小学语文论文“意境教学”探古诗_人教版新课标

第一篇：小学语文论文“意境教学”探古诗_人教版新课标

小学语文论文-“意境教学”探古诗人教版新课标

在古诗教学中，我们不能只注重词语的注释，诗句的翻译，以及对全诗的背诵和默写，而忽视了古诗教学语言精练，节奏明快，音乐感强以及形象思维丰富、感情色彩浓厚的特点，以致放松了对诗的意境教学，影响了学生对古诗艺术真谛的感受，束缚了学生的审美鉴赏和创造力，因此在古诗教学中，我们要注意从以下几个方面来加强古诗的意境教学。

一、简介写作背景，让学生置身于诗的意境

古诗“寄意、抒情”，我们可通过作者及其所处的时代背景，让学生置身于当时诗人所处的那种环境，使学生设身处地，感同身受，言犹己出。如教宋代诗人陆游的《示儿》时，通过写作背景的介绍，让学生深切感受到，诗人临终的这篇以诗写成的遗嘱，概括的道出了自己一生的心事：对南宋统治者的屈辱求和，偏安江南的无穷悲愤，对收复中原，统一祖国的热烈向往和坚定的决心，从而更深切地揭示了诗的内涵。

二、使用直观图景，引导学生进入诗的意境

古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，进入诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌及山歌的回荡后，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。

三、指导表情朗读，深入体会诗的意境

古诗的诗韵和结构一般都合乎一定的韵律和节奏，我们在古诗教学中，要十分重视指导学生的朗读，特别是指导学生表情朗读，让学生在朗读中体味诗的意境，如教学《咏柳》，为了领会“妆”、“垂”“裁”、“似剪刀”这些词，先让学生仔细体味这些词的含义及作者的炼词艺术，通过指导，反复吟咏，使学生脑海中逐渐展现一幅图景，微风吹来，妩媚的柳条舒展开来，让人看了心情舒畅，惊叹自然的力量是多么的神奇，而且朗读时赞美之情溢于言表。

四、启发想象，感悟诗的意境想象是学生探求知识的一种重要的能力，在古诗教学中，我们让学生插上理想的翅膀，使他们在诗中的意境中遨游，真正感悟诗的意境，理解诗意。如教《所见》，对“忽然闭口立”进行讨论，牧童在什么地方？从书上插图可知牧童立在地上，有的同学却认为立在牛背上，可知牧童立在牛背上也是完全可能的，因为牧童非常想捉知了，站在牛背上似乎比地上更方便捕捉，根据作者描述的情景进行合理想象，只要符合诗的意境都可以成立，这也是我们学习古诗的乐趣，只有按要求进行训练，才能取得预期的效果。那么，怎样进行基础训练，最后启发学生想象合理的结局，牧童想捉知了，他的神情由动态转入静态，是一刹那的，全诗也要戛然而止，那么牧童捕蝉结局如何呢？我便启发学生想象，牧童是怎样走近蝉的？怎样捕捉？捉到了没有？若捉到了会怎么样？若没有捉到呢？可能是垂头丧气，边走边留心察看树上有没有蝉鸣；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，进入“牧童骑黄牛，隔声震林域”的意境，这样不但培养了学生的思维能力，而且加深了对诗的内容的理解。

总之，古诗的意境教学非常有助于学生理解诗本身的内在含义，也有助于教师的教学，我们可以根据自己的实际情况制定出适合自己学生的方法，让学生在古诗的学习中找到学习语文的乐趣。

第二篇：人教新课标小学语文教学计划

人教新课标小学语文教学计划

教学计划是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学习方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，下面是小编整理的人教新课标小学语文教学计划，欢迎来参考！

新学期来临，仍然面对老面孔，但要重新面对新的教学任务，承受新的压力，即让自己减轻压力，又能搞出新名堂，出更上一层楼的教学质量，让教师教得轻松，学生也学得塌实，学得兴趣高涨，本人进行了认真的分析研究，结合实际的制定出如下的教学计划：

六班共有学生50人。大部分学生学习态度端正，思想上要求上进，作业认真、一丝不苟。课堂上大部分同学听讲认真，但是也许受年龄影响，肯积极发言的学生微乎其微，大部分甘愿当听众。作文方面，能做到文从句顺、文章优秀的学生仅占30%左右，而陈海丽与俞泽锋等几位学生是语文学习上有困难的学生需要教师花大力气去辅导和监督。

教材按专题组织单元，共设计了六个专题，依次是：人生感悟，民风民俗，深深的怀念，外国名篇名著，科学精神，难忘小学生活。在六组教材之后，安排了一组“古诗词背诵”，提供了10首供学生读背的古诗词。在教材的最后，还安排了“综合复习”，为教师准备了9篇复习材料以供期末复习时使用。

本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。这个专题采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。

本册教材除去第六组，共有课文21篇，其中精读课文10篇，略读课文11篇。这五组教材的编排体例与高年段前三册一致，每组由“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”四部分组成。课例包括4—5篇课文。每篇精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。部分课文后面安排了“资料袋”或“阅读链接”。全册安排“资料袋”三次，安排“阅读链接”五次。“口语交际·习作”依然作为一个独立的栏目，在有的单元中提供多个角度供教师和学生选择。“回顾·拓展”由三个栏目组成，“交流平台”“日积月累” 是固定栏目，另有 “成语故事”“趣味语文”“课外书屋”穿插安排，不再设“展示台”栏目，其中，“趣味语文”“成语故事”各安排了两次，“课外书屋”安排了一次。

本套教材学习到五年级下册，学生累计认字3000个，提前完成九年义务教育前三个学段识字量，故从六年级上册开始不再安排识字任务。

本册要求会写80个字。要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后安排了“词语盘点”栏目。其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求识记，不要求书写。教材后面附有生字表，按课序列出本册要求书写的80个字。

本册教材的注音方式与高年段前三册保持一致。精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。其他部分中出现的生字不再注音。生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要读变调或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。

全面、准确地落实语文教学目标

课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念，并从这个基本理念出发，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度提出了语文教学目标，而且提出了总目标和阶段目标。这是我们把握教学目标的依据。

课程标准中提出的目标，有的是一以贯之的，如，情感、态度、价值观方面的目标，前面的学段提出了，后面的学段要贯彻始终；有的可以分出层次，如，学习方法、学习能力等方面的目标，是环环相扣、螺旋上升的，前面的学习为后面的学习作准备，后面的学习是前面学习的深化和发展。

六年级下册教材，既注意落实整体性目标，又注意落实阶段性目标。

为了落实整体性目标，首先是对课文的严格筛选，认真选择文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章作课文，使学生既能从中学习语言，又能陶冶情操，在情感、态度、价值观方面受到启迪和教育。本册教材保留了“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回忆》《为人民服务》《卖火柴的小女孩》《凡卡》，这些课文文质兼美、历久弥新，教师们在教学中积累了丰富的经验。教材还增选了新文章，如，《手指》《北京的春节》《藏戏》《跨越百年的美丽》《真理诞生于一百个问号之后》《我最好的老师》。第六组“难忘小学生活”中选编的阅读材料，有一些是回忆小学生活的文章，还有儿童诗、书信、演讲稿、建议书等，在拓宽教材的题材、体裁上进行了有益的尝试。

另外，重视“语文的熏陶感染作用”，设置了关于热爱生活、民族团结、爱国主义、了解多元文化、热爱科学等方面的专题。还设置了以“告别母校”为中心的综合性学习专题“难忘小学生活”。另外，上承五年级下册旨在了解我国优秀文化的专题“中国名著之旅”，本册教材编排了 “外国名篇名著”单元，这组教材在让学生接触一些经典的外国作品的同时，还可以使学生积累一定的阅读方法和自学方法，培养学生有意识地阅读、欣赏优秀作品的意识和能力。

第三学段的语文学习目标，则作为本册教材的学习重点，加以妥善安排。本册教材的每一个专题，都根据语文学习目标，既对人文内涵给予充分关注，又注意总结、归纳读写方法，力争使学生在情感熏陶和方法习得两方面均有获益。本册涉及到的读写方法，大致包括以下几个方面：阅读要有自己的见解和感受；详写和略写；文章的叙述顺序；学习浏览。当然，作为小学阶段的最后一册教材，六年级下册特别重视将小学阶段所积累和习得的各种学习方法融会贯通，综合运用。

在教材内容和呈现方式上，体现与初中教材的衔接

六年级下册是在前面十一册教材的基础上编写的。作为小学阶段的最后一册教材，本册教材的结构和思路对前面的教材有一定的继承，体现整套教材的一致性和连贯性，同时又有发展变化，以期向初中教材平稳过渡，使学生在小学毕业后能够适应中学教材，缩短升入中学后的不适应期。

首先是在专题设置方面的继承与发展。如第一组“人生感悟”单元。之前，在五年级上册教材中，有过主题为“生活启示”的单元；之后，人教版《语文》七年级上册教材的第一、二两组，都是“感悟人生”的单元。主题相近，但难易不同，衔接有些难度。为此，我们在六年级下册设置了“人生感悟”单元，希望能够通过本组的学习，加强学生对自身、对生活、对世界的观察力和感受力，初步学会表达自己的一些感悟。学生通过学习这一单元，有了一定的基础，到初中再学习相关单元时，就不会感觉有太大的落差。

“阅读链接”的呈现方式和用途与以往相比，有所继承和发展。有的仍然是与本课内容相关的拓展阅读材料，有的成为课后思考练习题的一个有机组成部分，有的渗透了对比阅读的理念。如第五组，在课文《跨越百年的美丽》后面，链接了爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》，而这个阅读链接同时也是课后第四题——阅读下面的“阅读链接”，结合课文想一想，你感悟到了什么，再简单写下来——的一个有机组成部分，既把链接内容同课文内容结合起来，同时又把读与写结合起来，体现了最后一册对学生把学过的语文知识进行综合运用的要求。再如第二组，在课文《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯的《除夕》片段，这也是课后最后一个思考题的组成部分，要求学生将这两个片段同课文中的相关段落比较一下，看看在写法上有什么不同，对自己的习作有什么启发。这里渗透了对比阅读的理念。从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。

“外国名篇名著”单元的设计，与以往所有单元都不同，不仅更加强化了“阅读整本书”的观念，同时也很好地体现了小学向初中教材的过渡。这组教材，先安排了两个外国短篇作品《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，编排方式与其他精读课文相同。然后安排了两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》，这里采取了一种全新的设计，即“梗概+精彩片段”的编排方式，先让学生了解整本书的内容，然后是精彩段落的品读与赏析，激发了学生阅读整部作品的兴趣，同时教给了学生一些阅读的方法。这与人教版初中教材“名著导读”的安排是比较切近的。

人教版教材从五年级下册开始安排文言文，五年级下册和六年级上册在相应单元里各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》。本册安排了两篇文言文《学弈》和《两小儿辩日》。这样，学生在小学阶段接触了四篇文言文，对文言文的样式和学习方法有了一点认识和了解，为初中学习文言文奠定了初步的基础。人教版七年级上册教材有3篇文言文，篇幅也相应要长一些，有了小学的基础，学生对初中的文言文学习不会感到陌生和困难。

另外，与本套的其他各册教材不同，古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中，而是在六个单元之后，集中安排了一组“古诗词背诵”。这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字，意思也不艰深，适合小学生读读背背。这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图，在初中教材中，古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。

加强整合，使教材成为互相联系的整体

本册教材继续按专题组织教材内容，进一步加强整合。每一个专题从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显本单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，整组教材乃至于全册教材成为互相联系的整体。

与高年段其他各册教材相同，本册各专题的导语除第一组和第六组外，都分为两个自然段，除了有激发学习兴趣、点明学习专题的作用外，还有提示语文学习重点、明确读写训练点的作用，方便教师和学生从内容和形式两方面去关注课文。精读课文后有练习题，从课文自身特点出发，结合专题学习重点精心编写。略读课文前有“连接语”，承上启下，提示学习要求和方法，体现由精读到略读的迁移训练过程。“口语交际·习作”的话题和内容大多与单元主题相关，“回顾·拓展”中的交流平台与导语呼应，为学生总结回顾本单元的学习内容提供平台。

如，第二组“民风民俗”。

这一组的学习内容包括了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，体会作者是怎样写出民俗特点的。还要求学生了解自己身边的民俗，进行小调查。

导语：第一段明确本专题要了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，第二段明确了要学习的读写方法，还布置学生结合课文的学习，就自己感兴趣的方面进行调查，了解自己身边的民风民俗。

课例：第一篇课文是老舍的作品《北京的春节》，课文后安排了“阅读链接”，让学生看看不同作家分别是从哪些方面描写春节的，各写出了春节的什么特点。在这篇课文的思考题中，还为本组的口语交际和习作进行了铺垫，让学生想想、说说自己是怎么过春节的。后三篇都是略读课文，分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点，使学生能够从不同的角度感受到民族文化的丰富性。在课文《各具特色的民居》之后，安排了“资料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。在后面三篇课文前的连接语中，都渗透了本组的学习重点，让学生着重体会作者是怎样写出民俗特点的，为学生后面的口语交际和习作进行了铺垫，也体现了读写结合的编辑思路。

本组的口语交际和习作其实在本组的导语中已经有较为明确的布置，学生将在这段时间内调查了解到的民风民俗加以整理，并利用在课文学习中习得的方法进行习作，写完之后相互交流、修改，最后可以编一本民俗作品集。

第三篇：浅谈小学古诗的意境教学

浅谈小学古诗的意境教学

界首镇中心小学马芬芳

【摘要】古诗是小学语文教学必不可少的重要内容。因此，在古诗教学中，只有真正领会诗的意境，才能使学生接触到传统文化的精髓，激发学生热爱民族传统文化的感情，培养学生学习语文的兴趣，提高学生的文学素养和文学鉴赏能力。由此可见引导学生领会古诗意境是古诗教学的难点。如何进行古诗的意境教学呢？笔者进行了大胆尝试努力从而达到感知诗意，体会古诗意境的目的。

【关键词】综合欣赏运用想象

古诗是小学语文教学必不可少的重要内容。诗歌具有抒情性、形象性、精炼性、含蓄性、音乐性等特征。诗歌的特征决定了诗歌的独特的意境。意境是美学思想中的一个重要范畴。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描绘的环境，包括自然环境和社会环境。所谓意境，是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。它含蓄蕴藉，有着丰富的“言外之意”和“象外之象”，使人神往、使人流连、使人动心动容。诗离不开意境。诗美，重在意境美。诗人之所以创造出新鲜动人的意境，重要的是他们有着与众不同的独特的生活观察和体验。就古诗而言，诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中，使事物好像也有了人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。事物的情感是随着人的情感变化而变化的。正如清代吴乔在《国炉诗话》中所云：“诗以情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。”如杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”国家残破，在诗人眼中，连盛开的花儿也会落泪，鸟儿的鸣啭也令诗人心悸。可见战争之乱给诗人带来的伤害是巨大的。这两句诗情景交融，意在言外，构成了风韵天成、含而不露的独特的意境美。

“有境界则自成高格”。古诗的意境美，是诗人在创作中的刻意追求。因此，在古诗教学中，教师也应该十分重视引导学生领悟诗中的意境美。事实上，只有通过领会诗的意境，才能使学生领会到传统文化的精髓，激发学生热爱民族传统文化的感情，培养学生学习语文的兴趣，提高学生的文学素养和文学鉴赏能力。当然，引导学生领会古诗意境是古诗教学的难点。如何进行古诗的意境教学呢？面对大量的古诗教学，笔者依据《语文课程标准》(实验稿)，大胆尝试各种手段进行古诗的意境教学，从而达到感知诗意，体会古诗意境的目的。

一、综合学科，立体古诗的意境。

下面以教学孟浩然的《宿建德江》为例,具体谈谈融诗、乐、画于一体，引导学生体会诗歌意境的教学尝试：

第一步，听配有《二泉映月》的《宿建德江》录音朗诵，要求学生在预习的基础上感知诗意，聆听朗诵时闭上眼睛联想，用心灵去感知并默默地在心中勾画图景，体会诗人在诗中所表达的思想感情。诗中的意境，强调思想感情在作品中的体现。作者的思想感情或喜悦、或忧伤、或愤怒、或思念、或憧憬、或赞扬、或谴责„„无不流泻在作品的字里行间。因此，要求鉴赏者在鉴赏活动中进行“再创造”，心理过程要表现为联想、想象活动和情感体验。《二泉映月》轻柔、舒缓的曲调加上朗读者的激情营造了良好的课堂氛围。用音韵之美，引导学生身临其境，心入意境，借助联想、想象，得到真切的情感体验，从而获得对诗歌的初步理解和审美感受，让学生初步感知古诗大意，感知诗人所表达的忧郁之情，并在头脑中初步勾勒出诗中描绘的画面。用这些手段把学生引入诗境，激发了学生内心的共鸣。何况，诗歌本来就是和音乐相依相存的，借助音乐教学古诗，符合诗歌的实情。

第二步，仍以音乐为背景，进行朗读、散读、齐声读等多种形式的阅读，目的是使学生头脑中的画面更清晰。同时，能使学生反复体味诗人满怀愁绪的心情，真切感知在诗中出现的种种意向，反复诵读也为引导学生进一步分析鉴赏古诗作了铺垫。

第三步，自由发言，将诗中的文字转化为画面，引导学生掌握通过景、情、志入境的方法。学生已初步感知并反复体味了古诗中所表达的情感，可进一步引导学生思考诗人是借助什么形式把这种感情传递出来的呢？归结于一点：融情于景。在此基础上，让学生按文字顺序找出古诗中所绘之景（意象）：诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，清清江水中的明月似乎主动与人亲近。把形象的绘画语言和诗中的内容结合起来，将抽象的文字转换成具体的画面，给学生以形象的直观感受，在感受意象独特的共性的同时深刻地感知诗歌的意境，使单调的讲解化作一种图画的流动美使课堂趣味横生，使学生更好地理解诗意。这也正好符合苏东坡曾评价王维的诗和画时所说：“诗中有画，画中有诗”。学生能描画出一幅形象的简笔画，自然而然就会进一步地理解诗的独特意境。接着可以引导学生，诗中之景当然是诗人创设出来的，那诗人除了绘景之外还表达了什么？继续让学生找出描绘诗人心境的词句或修辞等。

第四步，看图画背诵古诗，再运用联想想象，将古诗内容用优美的散文语言表达出来，有了前三步的基础，学生很轻松地完成了背诵。这样，既开拓了学生的视野，发展了学生的智力，也使学生的欣赏能力、观察能力、创造能力、审美能力得到尽可能的提高。

诗歌是抒情的艺术，在古诗教学中，依据诗歌的特征，综合各学科的特点，融诗、乐、画于一体，引导学生领会景中寓情、情中显志所创设的意境。

二、阅读欣赏，品味古诗的意境

阅读和欣赏古诗，首先要读懂。在自行排除语言文字障碍的基础上，要尽量准确地捕捉作品所传递的思想感情的信息。要努力从整体上把握诗歌的艺术形象，透过跳跃的思维、夸张、比喻、典故和五光十色的抒情载体，看到象外之象、言外之意，体味作品的意境和韵味。而要达到此目的，“诵读”是不可或缺的。换言之，“诵读”决不是小和尚念经，而要有明确的目的要求加以指导和统帅。在诵读中，还要注意欣赏诗篇的形式美，形式是为表达诗歌的内容服务的，与内容相辅相成，而又具有独立的审美价值，“诵读”正是欣赏诗的形式美的有力手段。要达到一定的欣赏水平，提高阅读的质量和能力，最好的办法就是多读，不但要默读，还要诵读，好的作品要细细品味、琢磨，也要放声吟咏，读多了，就能品出味道来。

在教学中，我们应注重指导感情朗读，让学生体会音乐美。感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此，应在学生理解诗的内容的基础上重视朗读。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调。例如在《静夜思》的朗读指导中，我先引导学生看图，在图文对照的学习中领会：诗人李白是在什么环境、情绪下吟作此诗的？当学生知道这首诗是李白在远离家乡、秋夜望月的思乡情感中所作时，再引导他们该用什么感情进行诗的朗读。“用思念的情感”,学生中有人发表了意见。在集体和指名朗读中，我发觉不少学生能用低沉的语调朗读此诗，较好的体现了诗的思想感情。教学中，我还引用歌唱歌曲，抒发情感的方法，教育学生：朗读如歌唱一般，要先弄清歌曲表达了什么感情内容，再用心去歌唱，歌声才能好听动人。

确定感情基调以后，再看看哪些是表达这种感情的关键字，重音就可以落在这些关键字上，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》这首抒情诗，全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓，“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣，进而品味诗中的意境。

诗是最适合朗诵的文学样式，读诗时要投入感情，与诗人的心声合拍共鸣，情绪、语气、表情都要到位，只有用“心”去读，才能读出情，读出味，才能真正品味到古诗的意境。

三、运用多媒体，营造古诗的意境

古诗语言精炼，意境优美，寓意深邃。但是，由于小学生知识面狭窄，生活阅历浅，表象储备贫乏，对古诗中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情感到疏远。因而，传统的教学方法已不能更好地适应古诗教学，实践证明，若在古诗教学中巧妙运用电化教学媒体化静为动，变无声为有声，通过绚丽的画面，鲜艳的色彩，悦耳的音乐为学生创设优美的诗境。

（一）、画面展示意境法

诗是抒发诗人情感的，而感情又一定要通过形象，构成意境，然后借助语言文字表达出来。因此，诗歌是十分注重形象描绘的，所谓“诗中有画，画中有诗”就是这个道理。如果教师能将抽象、凝练的语言与具体的形象联系起来，将古诗中的“形象”化为可作用于视觉的一张张栩栩如生的幻灯片，那么，古诗教学会收到事半功倍的效果。

如骆宾王的《咏鹅》这首诗，诗人通过描写鹅的色彩、形象、动作等，生动地表达了对白鹅的那份喜爱。但由于课堂条件有限，如此丰富的信息仅凭口头讲解是不易表达完整透彻的。故此，根据诗意我们可以绘制一套幻灯片，第一张幻灯片上亭台楼阁，杨柳依依，岸边一位老翁笑嘻嘻地捋着胡须，一个小孩正不断地向湖里那群“嘎嘎”欢叫的大白鹅抛撒谷粒。紧接着再来一张白鹅戏水的特写。教学时，配音、动画相映成趣，为学生感受诗的意境提供了丰富的、鲜明的表象信息，学生很轻松地踏入诗的意境之中。在此基础上，再让学生结合画面说说诗意，学生就不难表达了：浑身洁白的大白鹅，在清澈浅绿的湖水中悠闲自在地划动红红的脚掌，缓缓前行，时不时地引颈高歌。此时，水波荡漾，荷叶轻摇„„这意境多美啊！为了激发学生的参与意识和创造兴趣，也为了更好地理解诗意，体会诗的意境，我们还可以鼓励学生根据诗意大胆想象，自己动手在玻璃板上为古诗配画。一张张充满童稚的画面，通过投影展现在学生眼前时，学生的兴趣便能最大程度地被激起，更让他们在诗的意境中受到美的熏陶。

（二）、音乐渲染意境法

音乐是开启人们感情闸门的钥匙。古诗中有不少作品本身就是广为流传的千古绝唱，诗与音乐之间有着密不可分的必然联系。在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音律沟通起来，尽可能地将古诗中的“情”转化为可作用听觉的音律，有利于学生披文入境，感受语言文字的精妙。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗，诗人与故人的离情别绪完全寓于天水一色的景色之中。在教学时可选用与古诗的诗意相协调的古筝乐曲《送别》，那舒缓、轻悠的旋律拨动了学生的心弦，唤起了学生丰富的想象，使他们如闻其声，如见其物，如临其境。那深情的乐曲很自然地将学生带入李白与孟浩然这对老朋友依依惜别的场景之中。

再如教学王维的《九月九日忆山东兄弟》时，可让学生欣赏歌曲《九月九的歌》，利用饱含思念之情的乐曲将学生不知不觉地带入“每逢佳节倍思亲”的古诗意境。又如教学《泊船瓜洲》时，可放一段江南丝竹《春江花月夜》，让学生微闭眼睛，凝神细听，遐想江南的明山秀水。这样，学生很轻松地就进入了诗歌所描绘的境界。

这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会作者蕴含在诗中的思想感情。

（三）、激发想象，延伸古诗的意境

古诗的精炼性使古诗留给读者更多想象的余地，为此，我们可以抓住古诗的“空白”激发学生的想象力，延伸古诗的意境。德国著名哲学家黑格尔说得好：“最杰出的艺术本领就是想象。”想象是什么？从心理学角度说，它是通过人脑对过去形成的表象进行加工改造而产生新形象；从思维角度说，它是在已有材料和观念的基础上，经过联想、分析、综合而创造出新的观念的思维过程。想象不仅可以充分调动人的知识经验，而且可以充分激发人的情感，使作品中所描写的形象变成欣赏者头脑中的一幅幅鲜活的画面，使欣赏者由此而感动，而赞叹，而沉醉。教学古诗时，可以启发学生根据古诗的情节展开想象，把古诗改写成内容具体的记叙文。

如教学柳宗元的《江雪》时，先启发学生想象：漫天大雪覆盖大地，那么多的山，那么多的路，竟没有一鸟一人之踪影。“千山”“万径”，广阔无限，而一“绝”一“灭”又无限阴沉、凄凉、孤寂。寒气笼罩又正下着大雪的江中，竟有一只孤舟，一位披蓑顶笠的老翁，任凭周围环境严酷，坚持着自己能做的工作。然后，指导学生根据对古诗意境的感受有感情地朗读，边读边体会这首诗的“言外之意”。接着，激发学生大胆想象，以多变的形式将《江雪》改写成一篇篇优美的文章，不仅生动地再现了诗的意境，而且，最大程度地表现了学生对古诗的理解，延伸了古诗的意境。

古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，古诗是提高学生文学素养的必修之课。我们要依据《语文课程标准》(实验稿)，从语文学科的特点出发，用新的观念，新的方法来教学，把古诗教“活”、学“活”，让学生真正成为古诗教学中的主角，于潜移默化中提高学生的语文素养。小学课本入选的古诗是自然美、社会美、艺术美的结晶和荟萃。让学生通过想象描绘出全诗或部分诗句的优美意境，是融理解、想象、表达、学习、创造于一体的最佳方法。

【参考文献】

4（1）《文学评论写作》(南京师范大学写作教研室)（2）杨九俊姚烺强《小学语文专题研究》

（3）丁家永《小学教学心理与教学设计》

（4）《语文课程标准》(实验稿)（5）黄冠明《教小学生将古诗改写成记叙文的尝试》《教育评论》 2001 第5期 p.81-81

（6）涂培源《在古诗教学中引导小学生展开想象》《教育评论》 2001年第2期 p.68-69

（7）向晓红《古诗教学与审美教育》《湖南教育》 1997年第5期 p.26-28

（8）戴启铃《入境明理悟神--借助“想象”教学古诗》《江西教育》 1997年第11期 p.32-33

（9）曹云芳《吟诵入境、迁移表象、激活联想--古诗文审美教学三题》 1995年第1期 p17-18 5

《河南教育》

第四篇：小学德育教育论文-如何加强小学德育教育-人教新课标【小学学科网】

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小学德育教育论文-如何加强小学德育教育人教版新课标

在新课改的过程中，小学教育由传统的应试教育向素质教育转变。在教学中，教师不仅要注重培养学生的学习能力，还要在教学中对他们渗透德育教育。培养学生正确的道德观，引导他们养成良好的行为习惯需要一个长期的过程，在这个过程中，需要教师用自身良好的言行来引导学生，使他们在潜移默化中受到影响，养成乐于助人的良好道德品质。小学生正处于教育的初级阶段，他们的道德意识和行为习惯正处于形成和发展时期，教师的正确引导能够使学生避免不良行为习惯和道德观念的影响，使他们向健康、积极的方向发展。德育教育是素质教育的一个重要方面，只有具有良好的道德素质，才能促进其他方面的发展。所以，德育对学生的发展具有良好的导向作用，在教学中，教师要从以下方面对学生进行德育教育和引导：

一、从学生的实际出发，实施以人为本的德育教育

在传统教学中，教师在进行德育教育时往往是对学生进行说教，针对某个学生出现的行为错误进行长篇大论的批评和指责。在德育教学中，教师过于注重德育理论的灌输，没有从实践活动中对学生的行为和思想进行指导。德育教学脱离了学生的实际，不关注学生的体验，使德育教育很难取得实效。随着新课改的进行，教师在教学过程中既要注重学生的科学文化知识的培养，又要从学生的情感出发，对他们的道德观念和行为进行正确的引导和教育，让学生对道德理论认识的更清晰，并能够把学到的道德知识运用到日常生活和学习中，使他们知识和行为相统一，使德育教育取得较好的效果。

二、创设良好的学校氛围，注重学生的养成教育

小学生正处于人生的起步阶段，在接受教育的过程中，环境对他们的发展有重要的影响。一个好的环境能够激发学生的学习积极性，培养他们的道德素质。在学校教育中，学校领导和教师要为学生创设一个好的德育氛围，使他们树立高尚的道德情操。例如，在升国旗、唱国歌之后，向学生介绍革命先烈的英雄事迹，培养学生的爱国主义情操。在进行校园建设时，教师可以让学生都参与到其中，发挥自己的想象力和创作力，把校园建设的更美。在学生动手参与过程中，他们更加热爱自己的校园。

三、尊重和欣赏学生，发展学生的个性特长

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每个学生都是一个具有鲜明特点的人，他们都具有很多优点。在教学中，教师要善于发现每个学生的闪关点，并对他们进行表扬，让学生在教师的激励下激发他们学习的内动力，树立好好学习的信念。在教学中，教师要尊重和爱护每一个学生，在他们遇到困难时要耐心的进行指导，帮助学生不断取得学习上的进步。同时，教师要引导学生，使他们认识到自己美好的一面，更积极、乐观的面对生活和学习。在面对后进生时，教师不要对他们进行一味的批评，而是要帮助他们分析学习中存在的问题，让学生在教师的关心下对学习产生兴趣，激发他们学习的积极性。在教师的引导下，后进生不断取得学习上的进步，使他们摆脱了以往的自卑心理，用积极的心态面对学习中的困难。

四、以身作则，用实际行动影响和感染学生

在传统教学中，针对学生存在的一些不良行为和习惯，教师采用强制性要求让学生改正，取得的效果微乎其微。随着素质教育的发展，在教学中进行德育教育，教师要摆脱传统教学中的管束、限制的教学方法，采用引导、影响和熏陶的方法，用教师良好的行为习惯在教学中对学生进行潜移默化的影响，让学生被教师的人格魅力所感染，从思想和行为上都获得提高。在教学中，教师要从自身做起，具有高尚的道德情操，用爱心来引导学生，使教学顺利开展。在学生学习过程中，教师要求学生做到的行为，需要教师首先做到。在教师和学生的共同参与下，严格实施《小学生日常行为规范》，使学生养成良好的行为习惯。

五、开展德育实践活动，提高学生的道德认识

在进行德育教育过程中，教师要从学生的兴趣出发，开展丰富的德育实践活动，让学生积极主动的在活动中进行探究和学习。通过参与活动，让学生的道德认识更清晰，并在实际生活中践行道德认识。例如，教师可以开展以进行革命传统教育为主的社会实践活动，让学生学习革命烈士坚强不屈的精神；开展以考察国情社情为主的社会实践活动，通过让学生调查和采访，提高他们的社会交往能力，增强他们对国家和社会的责任感；开展帮助孤寡老人、残疾人的活动，让学生养成乐于助人的好习惯，并在活动中让他们的道德观念行动化。德育实践活动的种类多种多样，除了让学生亲自参与体会，教师还可以组织学生对活动中的一些具有代表性、有违背道德的现象展开讨论。在讨论时，教师重点引导学生畅所欲言，各抒己见，允许他们在相互的争论中剖析现象的背景、原因，了解正面

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作用、负面影响，从中吸取正确的道德思想，剔除其中糟粕，使他们对道德规范的认识和操作不仅知其然而且还知其所以然，培养其自律的品质。

总之，在小学教育过程中，教师要注重德育教育。在教学中，教师要注重渗透德育教育，利用一切教育契机来对学生进行引导，使他们树立正确的道德观，形成良好的行为习惯，在和他人交往过程中，能够积极主动的帮助有困难的人。除了在课堂教学中进行德育渗透，教师还可以开展德育实践活动，让学生积极参与到活动中，通过具体活动来增强学生的道德意识，使他们在丰富的活动体验和感受中提升自我，促进他们道德素质的发展。

小学语文论文“意境教学”探古诗_人教版新课标

第一篇：小学语文论文“意境教学”探古诗_人教版新课标

第二篇：人教新课标小学语文教学计划

第三篇：浅谈小学古诗的意境教学

第四篇：小学德育教育论文-如何加强小学德育教育-人教新课标【小学学科网】

第五篇：(人教新课标)二年级语文下册教案古诗两首

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