尊干爱兵双六条（范文模版）

第一篇：尊干爱兵双六条（范文模版）

尊干爱兵“双六条”

干部爱护士兵的六条要求：

一、严格管理，耐心说服，关心士兵的成长和进步。

二、了解士兵的情况，妥善解决与士兵的矛盾。

三、尊重士兵的民主权利，不压制民主，不打击报复，不打骂、体罚和侮辱士兵。

四、不收受士兵的钱物，不侵占士兵的利益。

五、以身作则，公道正派，对待士兵一视同仁。

六、关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。

士兵尊重干部的六条要求：

一、尊重军官和文职干部，服从领导和管理。

二、忠诚老实，主动汇报思想。

三、犯有过失时，诚恳接受批评，勇于承认并坚决改正错误。

四、不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化。

五、照顾军官、文职干部和有病的同志，不搞绝对平均主义。

六、关心连队建设，爱护集体荣誉，积极协助军官和文职干部做好各项工作。

第二篇：尊干爱兵（范文模版）

“尊干爱兵”主题教育

教育目的：

明确尊干爱兵、官兵一致，是由我军性质决定的，是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统，任何时候不能改变。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，在官兵之间大力形成互相关心，互相爱护，互相帮助的良好氛围。

授课重点：

在我们部队中，干部与战士之间，战士与战士之间，既是战友，又是同志。纯洁的战友关系，是部队本质的体现，也是我们在人生道路上健康成长的重要条件。通过教育，让每个同志都百倍珍视同志情、战友爱，决不能让等价交换原则，庸俗关系等侵蚀到部队内部关系中来，从而巩固和发展内部关系，在部队内部建立起纯洁的同志关系，增强部队的凝聚力和战斗力。

教学内容（目录）：

一 尊干爱兵观的含义

二 尊干爱兵是我军的优良传统 三 树立正确的尊干爱兵观

四 尊干爱兵的基本内容和要求

一 尊干爱兵观的含义

尊干爱兵观，简单地说，就是对士兵尊重干部、干部爱护士兵的基本观点的看法。在我们部队中，正确的尊干爱兵观，就是建立在根本的利益和奋斗目标一致的基础上，官兵政治上平等，干部爱护和关心战士，士兵尊重和支持干部，干部战士团结互助，同甘共苦，共同完成各项工作任务。尊干爱兵，是我军的优良传统，也是部队的本质特征之一，是部队内部团结统一的重要因素。

尊干与爱兵的关系，是一种互相依存、彼此相通的双向关系。战士希望得到干部的关心与爱护，干部需要战士的尊重与支持，其前提就是干部要关心爱护战士，战士要支持和尊重干部。只有双方互相关心，相互支持，真正的尊干爱兵关系才能得以确立起来。

二 尊干爱兵是我军的优良传统

尊干爱兵是一项具有鲜明政治特征的社会政治活动，它的形成和发展不是偶然的，从根本上说，是我军性质和宗旨的体现，是我军在长期的革命斗争实践中逐步形成和发展起来的，它不仅是我军优良作风的重要组成部份，也是我军的优良传统。

官兵团结是我军性质、宗旨的体现。

我军是中国共产党领导的人民军队，全心全意为人民服务是我军的唯一宗旨。全体军人不是为着少数人或某个集团的狭隘私利，而是为着人民的利益而结合、而战斗的。军官和士兵在根本利益和奋斗目标上是一致的，这是我军官兵一致，团结一心的政治基础。

三 树立正确的尊干爱兵观

树立正确的尊干爱兵观，建立纯洁的战友关系，对于增强官兵之间团结，增强部队凝聚力，有着十分重要的意义。

正如毛泽东同志所指出的：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这三个“互相”，言简意深，是我们建立团结、和睦、融洽的战友关系的牢固基础。

四 尊干爱兵的基本内容和要求

尊干与爱兵的关系，是一种互相依存、彼此相通的双向关系。战士希望得到干部的关心与爱护，干部需要战士的尊重与支持，其前提就是干部要关心爱护战士，战士要支持和尊重干部。只有双方互相关心，相互支持，真正的尊干爱兵关

系才能得以确立起来。在干部与战士的关系中，干部是主要的方面，只有干部爱护战士，战士才会更加尊重干部。

尊干爱兵的基本内容

（1）服从命令，遵守纪律，一切行动听指挥；

（2）襟怀坦白，忠诚老实，主动向军官汇报思想；

（3）犯有过失时，要诚恳接受军官的批评，勇于承认并坚决改正错误；

（4）对军官不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化；

（5）照顾军官和体弱有病的同志，不搞绝对平均主义；

（6）关心连队建设，爱护集体荣誉，积极协助军官做好各项工作。

2、干部爱护士兵必须做到：

（1）严格管理，耐心说服，关心士兵的成长和进步；

（2）了解士兵情况，主动妥善地解决与士兵之间的矛盾，做士兵的贴心人；

（3）尊重士兵的民主权利，不压制民主，不打击报复，不打骂和体罚士兵；

（4）不接收士兵的礼物，不侵占士兵的利益；

（5）对待士兵一视同仁，秉公办事，公道正派，以身作则；

（6）关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。

尊干爱兵的基本要求

(一)牢记爱兵的基本准则

(二)强化士兵主人翁意识

(三)提倡友爱互助精神

(一)爱兵的基本准则

1、不准打骂体罚士兵

2、不准接受士兵礼物、礼金

3、不准侵占士兵利益

（二）强化士兵主人翁意识

1、满腔热忱地支持干部工作

2、诚恳接受干部的批评教育

3、自觉维护干部的威信

4、敢于开展批评与自我批评

(三)提倡友爱互助精神

1、相互尊重

2、相互理解

3、相互支持

课后思考

1、尊干爱兵观有哪些主要内容?

2、怎样处理好战友之间的关系?

3、如何自觉抵制庸俗关系学的影响?

第三篇：尊干爱兵材料

在老山战斗中，一位战士舍生忘死，先后八次用自己的血肉之躯保护战友，牺牲时，他还扑在排长身上，他的名字叫王春龙。英雄走了，但战友们永远也不会忘记，当连长要带头穿过封锁线时，是王春龙一把拦住连长：“你要组织部队，让我去!”当他为保护排长而负伤时还用微弱的声音说：“不要管我了，快把排长救走，快、快„„”。一位年轻战士以自己的青春热血谱写了一曲尊干爱兵的颂歌。

1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。一个战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲了上去，奋力推开战友。“轰”的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。

上述这些尊干爱兵的事例，不管是在战争年代还是在和平建设时期，俯首拾来，比比皆是。那么，我军为什么要倡导并实行尊干爱兵呢?这是因为，深入持久地进行尊干爱兵教育，继承和发扬我军“尊干爱兵、官兵一致”的优良传统，是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体探索新时期带兵的规律和方式方法，正确认识和处理官兵关系中出现的新情况、新问题，为我军思想政治建设确立的重要课题。解决这个新课题，对于继承和发扬尊干爱兵的优良传统和作风，促进内部团结，增强部队的凝聚力、战斗力，有着重大的现实意义。

第一讲

尊干爱兵是我军的光荣传统和政治优势

一、尊干爱兵、官兵一致是我军性质和宗旨的体现

尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导的新型的人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益，是我军能够做到官兵一致的政治基础。军官爱护土兵，土兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。第417条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。

由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。

二、尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统

早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵问题提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个决议，第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”(《解放军报》1995年3月29日，第6版)。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，：王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。

第二讲

发扬尊干爱兵传统 培养良好官兵关系

尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统和政治优势。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅猛发展，我军的官兵关系出现了许多新情况、新问题，集中到一点，就是如何继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，努力培养良好的官兵关系，永远保持我军的凝聚力和战斗力。

一、新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义

尊干爱兵、官兵一致，是军队团结统一的基础，是军队生命力、凝聚力和战斗力的重要源泉和基础，是我军所以能够排除万难、攻克难关、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉，这是任何剥削阶级军队所无法比拟的。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。搞好官兵团结，能够促进广大官兵安心服役，爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任务，这是政治合格的重要体现。搞好官兵团结，保持部队内部良好的人际关系，有利于抵制拜金主义、金钱至上、庸俗关系学等不良倾向的侵蚀，保持部队思想政治的纯洁性，从而保证我军政治合格。其次，发扬尊干爱兵光荣传统，是加强新时期我军作风纪律培养、保持部队高度集中统一的需要。我军历来以优良作风和严明纪律著称于世，做好尊干爱兵工作，切实贯彻落实官兵一致的原则，本身就是培养部队优良作风的重要内容；搞好官兵团结，有利于增强广大官兵执行各项纪律的自觉性，真正做到令行禁止，雷厉风行，保持部队的高度集中统一；搞好官兵团结，大家心往一处想；劲往一处使，有利于搞好部队管理，不仅可以有效地预防各种事故的发生，保持部队的稳定，而且可以更好地落实各项条令条例，促进我军的正规化建设。第三，这是深化部队教育训练改革，迅速提高我军高技术条件下的作战能力的需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国正处于社会历史转型过程中，如何适应新的社会历史条件，深化我军教育训练的改革，把握新特点，探索新规律，成为我们面对的重要课题。搞好官兵团结，不仅可以调动广大士兵的训练积极性，而且可以更好地发挥官兵的集体智慧和主动创新精神，从而顺利解决部队教育训练改革中的各种困难和障碍，推动我军各项改革和建设的发展，迅速提高我军高技术条件下的作战能力。同时，搞好官兵团结有利于培养团结合作的团队精神。高技术战争是诸军兵种的联合作战，特别需要团结合作的团队精神及各种协同能力，而大力弘扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统。搞好官兵团结，就非常有利于培养这种精神。

二、端正态度，知兵爱兵

毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛泽东选集》第2卷，第512页)。解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队，干部与战士，虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂土兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。军委副主席张万年指出，知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是 真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战土当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士，就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战土在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战土的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到，凡是战士家属来队，干部都要亲切看望；凡是战士生病住院，干部都要到医院慰问；凡是节假日，干部都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。这是其一。其二，我们提倡干部要关心战士的生活和疾苦，对战士的冷暖要挂在心上，想战士所想，急战士所急，想方设法为战士排忧解难，做战士的贴心人，同时，也要求战士要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心战土和战士关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。

三、团结互助，点滴培养良好官兵关系

继承和发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，保持官兵之间深厚的阶级感情和健康的人际关系，不仅要深入进行教育，建立健全相应的制度措施，而且还要在实践中一点一滴地精心培养。一是坚持“五同”，充分发挥干部的先锋模范作用。干部说话办事，不要居高临下，盛气凌人，而要平等相待，相互尊重，和蔼可亲；干部与战士，要同吃、同住、同练、同劳动、同娱乐，不搞特殊化，特别是新提升的基层干部，更应该事事处处做战土的表率和榜样，坚决杜绝吃饭开小灶、训练一边看、劳动当指挥、娱乐找不着的不良现象。二是克服庸俗关系学，建立纯洁友爱的官兵关系。无论是干部战士，都要认清官兵之间应该是一种纯洁的同志关系、兄弟关系，而不是靠金钱、靠吃喝、攀老乡等手段建立起来的庸俗关系，自觉抵制拜金主义、金钱至上的腐蚀拉拢，这样才能保持和发展健康的官兵关系，增强部队的凝聚力、战斗力，、驻吴泄口某守备营，面对着市场经济大潮的冲击，既积极做好战士方面“扬汤止沸”的工作，又重点对干部方面“釜底抽薪”，截断不正之风的风源。做到谁收礼谁受处分；谁搞亲疏厚薄谁在全营公开检查；谁侵占士兵利益谁如数退赔，并视情绳之以纪律。两年来，全营没有发生一起干部收受礼物、拿原则做交易和搞亲疏关系的现象。作为战士，也应自觉抵制拜金主义、金钱至上歪理邪说的影响，脚踏实地，将自己的主要精力投入到工作、训练、学习之中，努力锻炼自己，提高自己，培养团结协作、互相帮助、互相支持的良好风尚，不搞吃吃喝喝，不拉拉扯扯，烟酒开路，以自己的勤奋努力和真才实学赢得干部、战友的认同和赞许。三是培养官兵健康的民主意识。作为干部，对涉及到战士考学、转改志愿兵、入党、提干、评功评奖等事关战土切身利益的敏感性问题，要自觉做到政策公开、指标公开、群众意见公开、审批结果公开，出以公心，公道透明。南京军区某装甲师致力于探索新形势下思想政治教育工作的新思路、新方法，在实践中走出了一条搞好思想政治建设、发扬民主作风的新路子，创造了“四公开一监督”的方法，即：公开事关连队建设全局的重大问题，公开与官兵切身利益有关的敏感性问题，公开连队经费物资管理使用情况，公开干部管理规定和执行情况；监督连队经常性工作落实情况。其核心就是对事关于部战士切身利益的连队重要工作都予以公开，以公开求共识，以公开求公正，以公开求公平，以公开求落实，以公开求团结，不仅成为新形势下发扬我军三大民主优良传统的有效形式，也是新时期密切官兵关系的有效方法。与此同时，干部战士都应从连队建设出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于批评与自我批评的作风，压邪气，树新风，互相关心，互相帮助，互相鼓励。这样常抓不懈，持之以恒，就一定能使我军尊干爱兵的优良传统发扬光大

（一）尊干爱兵是我军光荣传统

尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。我军是中国共产党领导的新型的人民军队，共同的奋斗目标和阶级利益是我军能够做到官兵一致的政治基础。军官爱护士兵，士兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。因此，那种破坏尊干爱兵优良传统的做法不仅与我军性质不符合，而且法律也不允许。我国《刑法》第426条明确规定：以暴力、威胁方法，阻碍指挥人员或者值班、值勤人员执行职务的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。第427条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。由此可见，人民军队的性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。

早在“三湾改编”时，毛泽东同志就对尊干爱兵提出了严格要求，主要是废除军阀主义作风，确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦，同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，这就是著名的古田会议。大会审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，决议第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”。抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出：“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着。”解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，“王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力起了很大作用。建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的体现。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系。其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与士兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。

（二）新时期发扬尊干爱兵光荣传统具有重大意义

尊干爱兵、官兵一致是军队团结统一的基础，是军队生命力、凝聚力和战斗力的重要源泉和基础，是我军所以能够拥有排除万难、攻克难关、战无不胜的强大战斗力和创造力的重要源泉，这是任何剥削阶级军队所无法比拟的。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。首先，这是加强我军新时期思想政治建设，保证政治合格的需要。搞好官兵团结，能够促进广大官兵安心服役、爱军习武，忠实履行自己的神圣使命和职责，圆满完成各项任 务，这是政治合格的重要体现。搞好官兵团结，保持部队内部良好的人际关系，有利于抵制拜金主义、金钱至上、庸俗关系学等不良倾向的侵蚀，保持部队思想政治的纯洁性，从而保证我军政治合格。其次，发扬尊干爱兵光荣传统是加强新时期我军作风纪律培养，保持部队高度集中统一的需要。我军历来以优良作风和严明纪律著称于世，做好尊干爱兵工作，切实贯彻落实官兵一致的原则，本身就是培养部队优良作风的重要内容；搞好官兵团结，有利于增强广大官兵执行各项纪律的自觉性，真正做到令行禁止，雷厉风行，保持部队的高度集中统一；搞好官兵团结，大家心往一处想，劲往一处使，有利于搞好部队管理，不仅可以有效地预防各种事故的发生，保持部队的稳定，而且可以更好地落实各项条令条例，促进我军的正规化建设。第三，是深化部队教育训练改革，迅速提高我军高技术条件下作战能力的需要。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国正处于社会历史转型过程中，如何适应新的社会历史条件，深化我军教育训练的改革，把握新特点和探索新规律成为我们面对的重要课题。搞好官兵团结不仅可以调动广大学员的训练积极性，而且可以更好地发挥官兵的集体智慧和主动创新精神，从而顺利解决部队教育训练改革中的各种困难和障碍，推动我军各项改革和建设的发展，迅速提高我军高技术条件下的作战能力。同时，搞好官兵团结有利于培养团结合作的团队精神。高技术战争是诸军兵种的联合作战，特别需要团结合作的团队精神及各种协同能力，而大力弘扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，搞好官兵团结，就非常有利于培养这种精神。

(三)尊干爱兵中存在的问题

目前，我军在尊干爱兵中主要存在两个大问题：一个是有的干部管理粗暴，不民主，打骂体罚士兵；另一个就是在一些单位官兵关系庸俗化。下面我们就谈谈这两个问题的具体表现。

尊干爱兵是我军内部关系的主流。但是，面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，官兵关系出现了许多新问题、新情况。

基层干部和骨干打骂体罚士兵的问题屡屡发生。主要有以下四种表现:1.殴打、体罚士兵，伤害部属的身体健康。也有一些干部和带兵骨干对士兵的一些过失和错误，不是在依据有关规定给予必要处分的同时，从法律、纪律和道德的结合上讲清道理，帮助战士认识问题的原因和危害，树立改正缺点的信心，而是以罚代教。虽然，上述行为人都受到了应有的法律制裁和行政处罚，但给被害人的身心健康造成的伤害是十分严重的。2.侮辱士兵人格尊严，严重挫伤部属的自尊心。个别基层干部和班长骨干不尊重士兵的人格尊严，常常出口便是污言秽语，动不动就用挖苦、讽刺、谩骂性言词进行羞辱；有的人强迫士兵当众公布个人隐私，强迫自己看不惯的士兵去示众、让其当众出丑，或者迫使有过错的士兵当众自我惩罚，严重伤害了当事人的自尊心。例如，某部少尉高某，多次采取恶劣手段侵犯士兵的人格尊严，后被某军事法院以虐待、迫害部属罪，判处有期徒刑2年，受到了应有的法律制裁。3.滥施处罚，违法限制部属的人身自由。个别基层干部和骨干出于各种目的，非法限制部属的人身自由，严重侵犯了士兵的正当权益和部队的管理秩序。他们有的不执行有关规定，长期不允许士兵正常请假外出；有的滥施处分，随意关战士禁闭，限制其人身自由；还有的甚至用捆绑和非法拘禁等迫害部属，严重违反有关法律规定，造成了很坏的影响。4.强迫士兵进行超时、超强度的劳动或训练。有些人对身体素质较差的士兵不是真诚的关心和帮助，而是强迫他们从事超过正常承受能力的体力劳动和训练，损害士兵健康；有的对有过失的士兵进行体力处罚，令其在恶劣的环境下连续进行训练或劳动，致使士兵不堪忍受，甚至造成伤残；还有的出于打击报复等恶劣动机，对士兵进行身体折磨。

官兵关系庸俗化则有以下几种表现。一是关系物化。主要表现为有的干部把为战士排忧解难不自觉地当成了“有偿服务”，有时为战士做点事，就想要点回报。一些官兵出现了嫌贫爱富的苗头，个别干部拿家庭困难的战士开玩笑，瞧不起人家；还有的以贫富论远近。如，某部有个战士，家庭本来比较困难，却称自己家有百万资产。当问起原因时，是因为有钱的在连队吃香；有个连长在给战士请假时，让拿3条烟的战士走了，拿两条烟的没准假。这两件事虽是个别的，但却很有代表性，反映了部队内部关系的“物化”问题，发展下去，对部队的危害极大。这种“物化”关系是部队绝不允许的。二是组织行为个人化。在部队，我们时常可以听到这样一些说法，有的干部总说这项工作是我安排的，大家要支持我的工作，谁干不好就收拾谁；有的战士也常讲，现在我们都是给连长、指导员干，不好好干不行。在一些连队还出现了要请假找连长，想入党找指导员的现象，甚至个别同志搞个人说了算。有的战士还讲，我们连连长好使，跟连长干没错等等。这些组织行为个人化的现象，不仅给官兵关系带来了不良影响，而且也影响战友之间的感情。三是称谓发生变化。只要我们大家稍加留意就能发现，部队的称呼出现了一些新的变化，称同志的少了，“班长”、“老乡”、“大哥”这些称呼在部队流行起来。这不只是称呼变化的问题，而是对纯洁的同志关系的冲击。现在讲老乡观念，讲哥们儿义气的问题在一些官兵中有所滋长。有的战士信奉“三个公章不如一个老乡”；有的讲“要想进步快，全靠朋友拽”等等。战士中存在的这些错误思想将给部队纯洁的内部关系带来极大的影响，必须从根本上解决。

（四）严格管理绝不等于简单粗暴

部队虽然也比较注意克服军阀作风的影响，但是由于多种原因，某些军事指挥官管理部队态度粗鲁、说话粗暴，有时还带着凶悍、残忍等习气。而过去对种种带兵中的野蛮习气，会被当作“朴素的阶级感情”、“勇猛”等优点加以褒扬。有人或许会说：“部队要讲严，心慈莫带兵。讲人道，兵就没法带了。”其实，讲爱兵和讲严格，两者是互相联系、互相补充的，讲爱兵同“严格要求、严格管理”是一致的。部队管理有一句顺口溜说：“宽是害，严是爱，松松垮垮要变坏。”这句顺口溜告诉我们：“严”的基础是“爱”，内心有真正的爱，才会有真正的严，这两者确实有着内在联系。另外，实施“严”与实施“爱”是需要互相补充的；“严”只有同“爱”结合起来，“严”才会产生巨大效果。严厉如果不同慈爱相结合，“严厉”只是一只“色厉内荏”的纸老虎，吓唬不了多少人。在我军历史上，许多带兵严厉的优秀高级将领几乎个个都有“爱兵如子”的慈母心肠。“心慈莫带兵”只是封建社会一句老话，对我军不合适，在现代社会也不合适。只知严厉不知爱兵的指挥官，我军历史上也给他们一个说法，叫做“军阀作风”。

毛泽东同志早就说过：“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民。”解决了爱兵这个根本态度问题，其他问题包括带兵方法、带兵艺术的问题就可以迎刃而解。在人民军队中干部与战士虽是领导与被领导的关系，但从本质上讲是同志关系，在政治上是完全平等的。干部只有教育、管理士兵的责任，没有侮辱、打骂士兵的权利，而士兵也没有违抗命令、凌驾于管理之上的权利。干部要带兵，就要知兵，而知兵就必须爱兵。知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么，这样才是真正的知兵，才能爱兵。同样，我们的干部只要真正把战士当亲人，把爱兵当天职，处处关心体贴他们，关心他们的冷暖疾苦，关心他们的成长进步，关心他们的工作生活，以真挚的感情感染人，以良好的形象、模范的作用带动人，就没有带不好的兵。心贴战士就能和战士想到一起，说到一起，玩到一起，工作到一起，就能知道战士在哪里，在想什么，在干什么，有什么困难和问题，就能有针对性地做好教育管理工作。“南京路上好八连”的干部可以说是全军基层干部关心爱护战士的典范。他们经常找战士拉家常、话人生，关心战士的成长进步和冷暖；以普通一兵的身份挤进战士的聊天圈和娱乐圈，增进思想感情的交融；扎扎实实地实行“五同”，与战士同甘共苦，相濡以沫。他们做到凡是战士家属来队，干部都要亲切看望；凡是战士生病住院，干部都要到医院慰问；凡是节假日，干部都要到伙房帮厨、替战士站岗。干部捧出一腔爱，战士报来一片情，连队的官兵关系始终水乳交融。由此可见，只要干部端正了对战士的根本态度，从日常生活中的点点滴滴做起，就能建立亲密的官兵关系。换句话说，进行尊干爱兵教育，首先就是要在全体干部当中深入进行爱兵教育。其二，我们提倡干部要关心学员的生活和疾苦，对学员的冷暖要挂在心上，想学员所想，急学员所急，想方设法为学员排忧解难，做学员的贴心人，同时，也要求学员要尊重关心干部，不仅要服从命令，听从干部指挥，积极地支持干部的工作，而且对干部在生活上、工作上要给予适当照顾和帮助，紧急关头，干部关心学员和学员关心干部都应该做到“把生命留给别人，把牺牲留给自己”。这样才是真正的尊干爱兵、官兵一致。

（五）增强民主意识，绝不搞庸俗关系

继承和发扬尊干爱兵、官兵一致的优良传统，保持官兵之间深厚的阶级感情和健康的人际关系，不仅要深入进行教育，建立健全相应的制度措施，而且还要在实践中一点一滴地精心培养。无论是干部战士都要认清官兵之间应该是一种纯洁的同志关系、兄弟关系，而不是靠金钱、靠吃喝、攀老乡等手段建立起来的庸俗关系，自觉抵制拜金主义、金钱至上的腐蚀拉拢，这样才能保持和发展健康的官兵关系，增强部队的凝聚力、战斗力。如驻吴淞口某守备营，面对着市场经济大潮的冲击，既积极做好战士方面“扬汤止沸”的工作，又重点对干部方面“釜底抽薪”，截断不正之风的风源。做到谁收礼谁受处分；谁搞亲疏厚薄谁在全营公开检查；谁侵占士兵利益谁如数退赔，并视情绳之以纪律。两年来，全营没有发生一起干部收受礼物、拿原则做交易和搞亲疏关系的现象。作为战士，也应自觉抵制拜金主义、金钱至上歪理邪说的影响，脚踏实地将自己的主要精力投入到工作、训练和学习之中，努力锻炼自己，提高自己，培养团结协作、互相帮助、互相支持的良好风尚，不搞吃吃喝喝，不搞拉拉扯扯，不搞烟酒开路，以自己的勤奋努力和真才实学赢得干部、战友的认同和赞许。

新时期密切官兵关系，应重视增强和培养官兵健康的民主意识。作为干部，对涉及到战士考学、转改志愿兵、入党、提干、评功评奖等事关战土切身利益的敏感性问题，要自觉做到政策公开、指标公开、群众意见公开、审批结果公开，出以公心，公道透明。南京军区某装甲师致力于探索新形势下思想政治教育工作的新思路、新方法，在实践中走出了一条搞好思想政治建设、发扬民主作风的新路子，创造了“四公开一监督”的方法，即：公开事关连队建设全局的重大问题；公开与官兵切身利益有关的敏感性问题；公开连队经费物资管理使用情况；公开干部管理规定和执行情况。监督连队经常性工作落实情况，其核心就是对事关干部战士切身利益的连队重要工作都予以公开，以公开求共识，以公开求公正，以公开求公平，以公开求落实，以公开求团结，不仅成为新形势下发扬我军三大民主优良传统的有效形式，也是新时期密切官兵关系的有效方法。 与此同时，干部战士都应从连队建设出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于批评与自我批评的作风，压邪气，树新风，互相关心，互相帮助，互相鼓励。这样常抓不懈，持之以恒，就一定能使我军尊干爱兵的优良传统发扬光大。

第四篇：尊干爱兵教育

纠治不正之风 纯洁内部交往

建立和谐的官兵关系

今年开展的党的第二批群众路线教育，主要纠治的一个问题就是纠治官兵身边不正之风。通过营队开展自查，我们感到收礼和送礼还是一个比较普遍的现象。那么，大家要问，今天讲尊干爱兵教育，为什么要说收礼送礼，不正之风呢。我想，这其中核心的一个问题就是内部关系不纯洁，人际关系庸俗化导致的结果。

提起收礼送礼、乱拉关系，大家一定会非常反感，因为这是一种庸俗的关系，也是一种腐败现象。但如果我要问，在座的大家有谁送过礼、有谁拉过关系，每个人都会一口否定。我是相信大家的，但是生活当中确实存在着这些行为。今天我不是在做调查，而是要和大家共同探讨一下，为什么大家都认为不对和反对的事，却还在有人去做呢？我们又该如何看待和对待这种现象？今天讲课的题目就是“纠治不正之风，纯洁内部交往，建立和谐的官兵关系。”主要讲三个方面的内容：

一、官兵交往中存在的不正之风；

二、内部交往不纯洁影响单位建设；

三、如何建立和谐的官兵关系。

授课目的：通过本课，使同志们破除“交往靠钱物”、“办事靠关系”的错误思想；树立进步靠实干、办事靠组织的思想观念；自觉抵制庸俗关系学的影响，建立纯洁友爱团结的内部关系。

一、官兵交往中存在的不正之风

近年来，由于受社会上不良风气的影响，一些同志也学会了送礼，有的把地方上的庸俗关系学也带到了部队。

一是“感情投资”。在部队，我们许多年轻的同志渴望在部队能有所发展，希望在政治上能有所进步，希望能学点技术。这些愿望都是好的，这种上进心也是难能可贵和值得称赞的。可 是，由于近年来，受地方上不良风气的影响，有的同志为了解决入党、提干、考学、评功评奖等问题，也会自觉不自觉地给干部送点“礼”；为了能学点技术，为了 能转改志愿兵，也时常会上点小“炮”。

二是感情“物化”。一些同志在交往中也开始注重讲“实惠”，用钱和物来衡量感情。有的战士个人有了进步，首先要感谢干部对他的帮助，会给干部送点什么。个别干部也认为帮了你 的忙，拿点酬谢似乎也是应该的。有的战士探家归队，给干部带回点“土特产”，好象是理所当然的事。如果真的是自家的土特产，也无可厚非。比如北方的同志带 回点自家产的水果，南方的同志带回点自家腌的腊肉，大家在一起尝一尝风味，也在情理之中。可有的战士带回的是“中华烟”、“五粮液”、“普洱茶”，这是你们家的土特产吗？恐怕是醉翁之意不在酒。有的战士家长，在战士一入伍，就嘱咐要多带点钱，多长点心眼，会来点的事，钱不够要给家来电话。使我 们的新战士，还没学会打枪，先学会了“上炮”；没学会敬礼，先学会了送礼。

三是搞“小圈子”。有的同志搞老乡关系，图的是办事方便。有的干部搞老乡关系为的是有“心腹”，有的老乡在一起为的是喝酒拉家常，有的把眼光专盯在有权的老乡身上，有的对老乡的话言听计从，只要老乡让干，什么事都愿意。有的明知老乡干了违法乱纪的事，也不向组织汇报，甚至包庇纵容。

二、内部交往不纯洁影响单位建设 １．不利于战士的健康成长。

大家都知道，一个人要想获得真正的进步，就必须付出艰苦的努力和辛勤的劳动。就要踏踏实实做好本职工作，为连队建设多作贡献。但是，那些想通过送礼达到目 的的人，则认为，既然领导已经收下了礼，心中会有数的。所以就放松了自身的努力，时间长了，很可能就变成了一个相对落后的人。那么，这样的人又怎么可能得 到进步呢？即使可能由于个别人贪图小利，为你的进步给予了某种不应有的关照，但由于你的表现与你的这种进步相差甚远，容易招至战友们对你蔑视，使你陷入孤 立尴尬的地步。得到这样的结果又何必呢？还有的同志，想送礼家境又不好，就不惜铤而走险。０4年，集团军特战旅服务中心一名战士想转士官。由于受专业的限制，没能成愿。他却认为这是需要上“炮”，就去送礼。礼理所当然被退了回来，并受到了批评。他不思悔改认为是嫌少了，想多送，钱不够就在物资采购上做文章，结果被机关发现，最后带着耻辱离开了部队。

2、不利于部队的团结稳定

在日常生活中，难以保证干部的思想觉悟都是一样的。有个别的干部在庸俗关系学的面前当了俘虏，“拿人钱财，替人办事”，收了礼就要投桃报李，以礼论功，办 了不该办的事，用了不该用的人。其实，群众的眼睛是亮的，大家也包括送礼者在内，心里并不敬重这样的干部。实际上送礼也是对干部的一种腐蚀和坑害，使干部 容易走上犯错误的道路。那些送礼的人，自持“上了炮，投了资”，往往不把这样的干部放在眼里，成为连队的特殊人物，容易助长违法乱纪的苗头。可以说，不正 常的官兵交往，会使个别思想不健康的人，看到送礼有甜头，则纷纷效仿，这样又带坏了一部分人。会使那些作风正派、老实肯干的人，由于得不到公正的对待，而 心情压抑、工作消极，有的甚至出于逆反心理而躺倒不干，这样又打击了一部分人。会使一个连队出现是非不分、人心不刘、纪律松弛、作风松散局面，就样又毁了 一个好连队。执行维稳任务期间，就是我们十连，连队由于单独执行任务，干部们放松了自身要求。战士请假要送礼，没有事送了礼也有假；干部则以礼的轻重定假期长短。一个好端端的连队走了下坡路。连队接二连三出现私自离队，甚至逃离部队的问题，连队主官受到了处理，连队也好几年没有抬起头。送礼这一套不仅会害了干部，也会坑了战士、毁了连队。在连队搞“小圈子”，同样会造成严重恶果。以前，我们旅有个连队，连长、指导员分别把各自的老乡纳入自己的旗下，充当得力助手和心腹，愿望是自己好开展工作。其结果是，连长安排工作，和指导员同乡的战士自持有指导员作靠山，完成起来不紧不慢；到指导员布置任务时，和连长同乡的战友也以连长做后盾，执行起来更是拖泥带水；其他省份的战士则又把自己当做了连队建设的局外人，使得连队小帮派四起，成 为了一淮散沙。最后不得不由机关出面，对干部进行调整，对连队进行整顿。

3、有损部队的形象

在人民群众的心目中，人民军队是个大学校、大熔炉，是培养人教育人的地方，都争相把子女送到部队来锻炼。而不正常的官兵关系，将失去人民群众的这种信任，有损于我军的形象。大家知道，战士的津贴费是有限的，要送礼就要向家里要，家里不给吧，怕影响孩子的进步；给吧，又要支出一笔本不该支出的钱。部队一些人 搞小圈子，又给一些没有得到进步的战士提供了借口。他们并不是都从自己身上找原因，而是解释成为是由于没有上炮、没有关系、没有老乡。作为家长，他们从开 始怨恨个别的干部，到怨恨部队的不良风气，进而改变了对人民军队的看法。

三、如何建立和谐的官兵关系 要纯洁官兵之间的交往，就必须破除私心杂念，从干部做起，从每一个人做起。

一是要走出思想误区。革命老人谢觉哉说过这样的话：“进步是从艰苦中来的，只有经过劳作、经过奋斗得来的进步才是真正的进步。”我们大家想入党、想上军校、想学技术、想转士官在部队长干，这都是好事，也是部队建设所需要的。但是，部队建设需要的是大批有真才实学的人。一个平时训练不刻苦、军政素质不过硬、没有奉献精神的人、文化知识贫乏的人，想靠送礼加入党组织是非常困难的，跨进军校大门也是不可能的，即使通过投机取巧一时得逞，由于基本素质不高，非常容易被揭露和淘汰。有的同志进步了素质提高了，就把感激组织上给予的培养和干部的帮助的心情，错误地理解为只有送钱送物才能表达。其实把自己的工作做 好，为连队多做贡献就是最好的表达方式。五营有一个四川籍的藏族战士，刚入伍时连字都不会写几个。在指导员和他的班长帮助下，临近退伍时，已经达到能独立写信的水平。他为了表达自己的心意，就为指导员和自己的斑长一人买了一块一千多元的手表。指导员在再三推托不掉的情况，只好向团里做了汇报。在机关调查时，这名战士是这样说的，我也没入党，也没立功，更没有提干，就是为了感谢他们帮我认字。在家我爸是一个老板，为了让我学习，把棍了都打折了，请的家教，三天让我气 走一个。我爸打我让我学习，是为了让我继承他的财产。人家指导员与我非亲非故，教我学习是真为我好，我送他表是真心实意的，我爸来电话还说我买便宜了，不 然在地方让我学到现在的水平，得化多少钱呢。最后，在营连一再做工作后，他才收回了手表，为连队购买了图书作为报答。

二是要相信组织，相信干部。官兵之间的关系是以工作为纽带，以感情为基础，交往的目的，不是为自己，而是为了我们大家、为了我们连队建设和部队建设。在相 互交往中要赤诚相见，公道正直，急他人之所急，想他人之所想，甚至不惜以自己的牺牲换取别人的幸福。大家都对英模苏宁比较熟知，他是一位团参谋长，在投弹 发生意外，手榴弹即将在战士身边爆炸之际，他扑向了手榴弹，用自己的生命换取了战友的生存。再说我们连的技术员杨玉喜，在八六年三江口抗洪战斗中，他一个人连续救出了七名被洪水围困的战友，他可不是用冲锋舟，而是洇水救人，回团后被上级记一等功。可以说，我们的干部是关心爱护战士的，能在生死关头救战友的 人是最值得信任的。在我们的干部队伍中绝大多数的干部是好的，是正直和公道的。而在生活中我们有的战士对干部缺乏信任感，有话对老乡说，有事找个人办，我 们有的个别素质非常好的同志，平时表现也非常突出，渴望通过正当途径求得进步，对请客送礼、拉关系的一套很反感。但是又怕自己不送别人送，而被别人挤掉只好违心地送，这无形当中又助长的送礼之风。有的人偏听偏信，总认为别人的进步是通过不正当手段得来的，事实上绝非如此。

三是干部要洁身自好，战士要自尊自爱。战士给干部送礼当然不对，但是有受礼的才有送礼的；战士与干部拉关系固然错误，但也是干部认可和默许才造成的。如果我们每个干部都能坚持原则，不以权谋私，不以礼取舍，那么战士的礼也就无处可送；如果每个干部都能坚持五湖四海，那么战士也就不会到处拉老乡关系的。当一 个同志有了困难或遇到挫折时，大家不是袖手旁观，而是应该主动伸出友谊之手，热情关怀，积极帮助。在抵制乱拉关系的问题上，除了要求干部坚持五湖四海，为战士树起团结的榜样，作为战士也要担负起相应的责任。能影响团结的事不做，能破坏团结的活动不参加，多参加连队组织的活动，不要涉足老乡的圈子。特别是当连队干部是你的老乡时，要摆正关系，不能有事没事都往老乡房间里钻，这样不但会对干部造成不良影响，也会使大多数同志失去对你的信任。即使你工作干的不错，也会被同志们认 为是靠老乡关系得来的。

战友们，纯洁友爱团结的官兵关系，是我军不断发展壮大，取得胜利的重要保证。新形势下，纯洁官兵关系，保持正常交往，不仅是增进战友情谊，加强官兵团结的需要，更 是我军增强凝聚力、提高战斗力的必然要求。让我们官兵之间彼此尊重、相互理解、追求美好、摒弃丑恶，每一天都生活在和谐友爱的良好氛围之中，让官兵友爱的旋律，永远回荡在军营的上空。

第五篇：关于尊干爱兵演讲稿

关于尊干爱兵演讲稿

同志们：

你们好，今天我要讲的题目是《尊干爱兵》。尊干爱兵就是尊重服从干部,干部要爱护关心自己的兵

尊干爱兵的提出，是我军密切官兵关系的一个伟大创举，意义非常深远。

毛泽东在三湾改编时提出了破除军阀作风，实行民主制度。古田会议决议进一步确立了人民军队新型的官兵关系，废除了肉刑和打骂制度。抗日战争时期毛泽东又提出了官兵一致、军民一致、瓦解敌军的三大原则。在延安整风期间，陕甘宁边区部队创造性地提出了尊干爱兵这一密切官兵关系的倡议，此后，半个多世纪以来，尊干爱兵一直成为我军改善官兵关系、增强内部团结的一项根本原则和根本制度坚持了下来，使这一优良传统代代相传。

1944年陕甘宁边区留守部队经过整风运动，清除了军阀主义和教条主义，彻底检讨了官兵关系中存在的问题，纠正了各种不良倾向。在整风中，各部队都扩大了民主范围，允许凡有意见的和受过压制的同志都可以通过写信或当面陈述的方式向上级报告，使部队官兵关系得到进一步密切。1944年4月11日，时任总政治部副主任的谭政同志，在《关于军队政治工作问题》的报告中提出军队一定要废止漫骂和肉刑，坚决执行古田会议决议的要求。陕甘宁晋绥联防军在学习谭政报告的过程中，普遍召开了连队民主大会检讨官兵关系。

联防军教导一旅第十六团提出了爱护战士，尊重干部的口号，率先开展尊干爱兵运动。他们从办好连队伙食，解决战士困难，关心伤病员和问寒问暖入手，深入到改进领导作风，提高干部的领导艺术，增强干部的群众观念和爱兵观念，官兵关系有了很大改善。

然而到底怎样的爱兵呢?作为来自于被别人称之为山上不长草，风吹石头跑的内蒙古的我来讲，爱兵如兄弟这是我在基层部队干了八年之后，根据自己的切身体会总结的一句话。家长们将孩子送到部队，交到我们手中的时候，我们受到的是真挚的信任、殷切的希望。来自不同的乡音、不同的性格、不同的年龄、不同的经历的战友们和我们组成一个新的集体，一个全新的家庭。我们不仅是带兵的人、管兵的官，更重要的是兵的父母、兵的兄长。我们背负着的是家长们殷切的注视的目光，面临着的是一群渴望知识、渴望成才的年轻人，我们没有理由拒绝他们的要求和愿望，没有理由打破他们的梦想和希冀。只有用父母热忱般的心，兄长手足般的情去关心、去爱护、去体贴我们的战士，我们的绿色军营处处就会被真情系满。这是对战士负责，对家长负责，对部队负责，也是带兵人义不容辞的责任。

尊干爱兵，是我军从无到有、从弱到强、从胜利走向胜利的法宝。无论是过去，还是现在，以至于将来，尊干爱兵都是我们这支人民之师永恒的话题。只要用真情去浇灌战士们纯洁的心田，必将开出璀璨的团结之花，必将结出丰硕的胜利之果。真心地爱兵吧!诚心的尊干吧!让我们官兵携手并进，同·心协力浇铸我们绿色的钢铁长城，托起的将是攻无不克，战无不胜，坚不可摧，勇往直前的人民军队!

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