《回到教育的原点》读书心得(原创)

第一篇：《回到教育的原点》读书心得(原创)

“心”花开处,梦想成真

——《回到教育的原点》读书心得

太和中学 朱永梅

“教育因为有了理想而更有目标，更有理性。”“理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓。”“我们不仅要把理想播在学生的心中，更要把理想珍藏在自己的梦中！”捧读着朱永新老师的《回到教育的原点》一书，我有深深的感触，也激发了我内心深处蕴藏的那份渴望。朱教授怀着一颗对教育理想的赤诚之心，以诗一般的语言向我们描述着“新教育”的理想境界。“人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义”。尽管说梦想与现实之间的距离有些遥远，但我们生活着就要怀有梦想，工作着还要编织理想，并努力去实现理想。

一、做“理想教育”的追求者。

苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。教授强调也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。教师要有担当，要勇于承担面对社会教师所应该担负的责任，有社会担当的教师才会培养出具有积极的生存心境，以积极的人生态度对待社会的人。

教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师。做一个有思想的教育者，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”；用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

所以，“对一个教师的成长来说，坚韧不拔的意志力非常重要。”

二、做“理想教育”的探索者。

在书中，朱教授明确指出：“知识不过是智者的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取只是过程中所得到的获取知识的能力。教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以创造。通过智育，让学生养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习意志，为他们今后终身学习奠定坚实的智力和能力的基础。”

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的（《给教师的一百条新建议》），面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

三、做“理想教育”的实践者

理想的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。朱教授在阐述“理想的智育”其中提出这样一个观点：“理想的智育应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格＋特长’的个性养成。”我也十分赞同这一观点，理想的智育不能狭隘的理解为成绩好就行了，我觉得它应该与德、智、体、美、劳融为一体，试想如果我们培养出来的学生只有成绩好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗？

《回到教育的原点》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”，在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。

第二篇：《回到教育的原点》读书心得

《回到教育的原点》读书心得

名师的风采总是那末的引人！一直很佩服上课豪情澎湃的窦桂梅老师，所以当我们学校的图书馆刚购了这本窦桂梅所著的《回到教育的原点》时，第一反应就是：我要把这本书借来好好看看。

拜读着窦老师的《回到教育的原点》越加深进地感遭到了她的人格魅力，教学成就越加的佩服之至。

她爱浏览，正如她所说只要碰到书，我就不由自主地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的乃至堵上好几遍。她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，原来她就是这样站在伟人的肩膀上登高远眺。我把下面的这段文字摘录下，引以为戒吧：

以书为友，学会子啊浏览中经营生活，迟一天，多一天的平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的出色。

没有浏览过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是苦涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就没法具有细腻的心灵。可以这样说，一个人的浏览史成绩了他的生命发展史。

她爱写作，语言是开出来看得到的心灵之花。每次记录，都会发掘自己的心灵，并把它彰显出来。写甚么记号这一课的实录，写好这一课的教学故事，或一篇教学反思，充分反映教学的自主和自省。为甚么而写用文字记录自己成上进程中的酸甜苦辣，在苏醒后的清算与整理中，不断给自己的额专业增进精神营养与生命美容；不拘一格、多样多样的书写情势，跳出课堂本身以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂；有了这样的记录，便具有了理性的色采，就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行，终究改变我们的课堂。

她从三方面谈做一位有专业尊严的语文教师。专业自信夸大教师内在专业精神的生长，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构专业自信。坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉到有益于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而，从这些经验中提炼出属于自己的教育理念。专业技能研究教学。只要做教师，任甚么时候候，都要学会把学习取得的能量转化为课堂聪明。专业自我语文教师独立的思想和人格，对自己的课堂是能够做明智的判定和决定的。只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。没有专业自我，很难有教师的专业成长。我记住了：人必须让自己自省着有专业尊严的语文老师是美丽的。

很喜欢她在2001年12月29日发言整理成的《教学三问》，她首先点明教学是一门特别的专业，最核心的是学科知识，其次是教育学专业。接着她以为教学是一种格外的知己。教师心中必须盛满学生的期待，学校心中一样必须盛满对教师的期待。教师要深深熟悉到，天天的课堂才是决定孩子生命是否是在生长的地方。最后她提出教学是一份集体的聪明，教师必须学会在学校、在年级组的学习共同体中成长。作甚学习的共同体？建立共同愿景，激起高度热情，改善思惟模式，共同创造聪明、共共享受教育。

第三篇：《回到教育的原点》读书心得

《回到教育的原点》读书心得

名师的风采总是那么的引人！一直很佩服上课激情澎湃的窦桂梅老师，所以当我们学校的图书馆刚购了这本窦桂梅所著的《回到教育的原点》时，第一反应就是：我要把这本书借来好好看看。

拜读着窦老师的《回到教育的原点》越加深刻地感受到了她的人格魅力，教学造诣&&越加的佩服之至。

她爱阅读，正如她所说只要遇到书，我就情不自禁地翻阅，喜欢的便爱不释手，有的甚至堵上好几遍。她读儿童经典，她读文学社科经典读，读经典教育书籍。在这本书籍中，她单单举例的经典教育书籍就有18本，原来她就是这样站在巨人的肩膀上登高远眺。我把下面的这段文字摘录下，引以为戒吧：

以书为友，学会子啊阅读中经营生活，迟一天，多一天的平庸的困扰；早一天，就多添一份人生的精彩。

没有阅读过名著的心灵是粗糙的，没有被感动过的情怀是苦涩的，没有被厚重的经典名著洗礼过的人，也就无法拥有细腻的心灵。可以这样说，一个人的阅读史成就了他的生命发展史。

她爱写作，语言是开出来看得到的心灵之花。每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。写什么记号这一课的实录，写好这一课的教学故事，或一篇教学反思，充分反映教学的自主和自省。为什么而写用文字记录自己成长过程中的酸甜苦辣，在清醒后的清理与整理中，不断给自己的额专业增进精神营养与生命美容；不拘一格、多样多样的书写形式，跳出课堂本身以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂；有了这样的记录，便具有了理性的色彩，就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行，最终改变我们的课堂。

她从三方面谈做一名有专业尊严的语文教师。专业自信强调教师内在专业精神的生长，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构专业自信。坚持读书、写随笔，更重要的是回到实践中积累和反思，捕捉到有利于语文教学的现象，并转化为自己的教学经验，进而，从这些经验中提炼出属于自己的教育理念。专业技能研究教学。只要做教师，任何时候，都要学会把学习获得的能量转化为课堂智慧。专业自我语文教师独立的思想和人格，对自己的课堂是能够做明智的判断和抉择的。只有教师有自己的主观意识，才会对教学效果产生实质性的影响。没有专业自我，很难有教师的专业成长。我记住了：人必须让自己自省着有专业尊严的语文老师是美丽的。

很喜欢她在2001年12月29日发言整理成的《教学三问》，她首先点明教学是一门特别的专业，最核心的是学科知识，其次是教育学专业。接着她认为教学是一种格外的良心。教师心中必须盛满学生的期待，学校心中同样必须盛满对教师的期待。教师要深深认识到，每天的课堂才是决定孩子生命是否在生长的地方。最后她提出教学是一份集体的智慧，教师必须学会在学校、在年级组的学习共同体中成长。何为学习的共同体？树立共同愿景，激发高度热情，改善思维模式，共同创造智慧、共同享受教育。

更惊喜的是书中，还有说课这门功的阐述。学习如下：什么是说课？一句话，说课就是说教什么怎么教以及为什么这么教为什么要说课？第一，有利于教师专业素养的提高；第二，有利于对课堂的聚焦探究；第三，有利于课堂多向度的观察。如何说课？第一，教材分析透（就是对教材把握的准度、高度和深度）；第二，学情定位准（1、对学习者知识水平起点的分析；

2、对学习者技能水平起点的分析；

3、对学习者态度起点的分析。）第三，目标阐述清；第四，教学流程简（简约教学流程仅仅围绕目标与重点，进行简约的教学设计）好的教学流程具备以下的特点：

1、清晰具体；

2、详略得当；

3、理念点睛。第五，教学设计新（教师自己对教学独特的理解，以及相关的独特的创意。）说课的形象？语言：

1、声音要自然；

2、语速要适度；

3、语言要变化；

4、感觉要兴奋；

5、手势要大气。自信，既不能妄自尊大，更不能妄自菲薄。尤其在答辩的时候，更应该注意谦虚而不自卑，义正词婉，理直气和。细节：比如多媒体的适应不宜过于反复，板书时字的笔顺一定要正确等。但是，说课最终倚靠的还是教师平时的积淀哦！

好书，是要不停地咀嚼的，这本书我会继续品尝。在教学路上，我希望自己努力做一棵树，把根深深地植入读书和反思的泥土中，总有一日能枝繁叶茂。

第四篇：《回到教育原点》读书笔记

读《回到教育的原点》有感

每当到了暑假，就是读书的好时机。一个多月的时间，能让我放送自己的思维，拥有自己的阅读空间，把平常攒起来的书慢慢品味。我相信人与书是有一种缘分，总有一本书是属于你，总有某一段文字能打动你。这个夏天，学校推荐的窦桂梅老师的《回到教育的原点》就有那么一篇打动我的文章。

窦桂梅老师是全国著名语文特级教师，她的文章都是教育精华，每一篇总是能让人有所感触。可能由于我是数学老师，所以翻开的时候，我下意识就寻找“数学”这两字眼。这次读书笔记就是《“秀”中方能“眉目清”——从一节数学课看教学》有感而发。

语文老师改作文总是注重头尾，我看文章也是先看首尾两段，了解文章大致，再看中间精华部分。那么第一段先摘录：

“有人说数学课是清清楚楚一条线。课堂思路清晰简单，思维严谨，并深入浅出。我的理解可以用一个成语来概括——眉清目秀。”

开头很有意思，我听到过有学生是这么形容数学的：“数学就好比是一条线，不过我眼中的数学是一乱线团，根本理不清。”可能很多初中生对于数学是又爱又怕，感觉很难理解。这是第一次看到有人用“眉清目秀”来形容，很清雅，但不容易达到。所以，第一段很吸引我，令我迫不及待想知道怎么样能更好的用这种方法上更好的课。接着看第二段：

“眉清目秀，清清爽爽，方能‘秀’中看清眉目。当然，这里的‘秀’，应该是指我们的学生。„„教师必须教会学生‘秀’，引领学生成为课堂上思维活跃的主人。学生呢，也知道自己‘秀’的是什么。换句话说，是知道自己究竟在课堂上学到什么。这样，‘秀’的水平和质量才能高，才能清晰地看清自己所学的‘眉目’。”

想起赵大运教研员说过的，中国的课堂，最怕是上完一堂很完美的课，但是课后学生根本不知道上了什么，美国的课堂，最好的地方是，上完一堂课，学生能提出很多问题。现在国内课程改革的一个主要内容，就是在教育、教学过程中要体现学生学习的主体地位和作用。窦桂梅老师这段话表达的就是这个意思，一节课，“作秀”的不能是讲台上挥洒粉笔的老师，而应该是学习主体的学生。窦老师文中所指的“作秀”是学生的表现。课堂是学生的主场，不能让学生成为课堂的观众，只是看着讲台上老师“表演”而不开拓思维，要的是让学生活跃思维，随着老师的启发而思考，培养学生积极主动的学习精神。今时今日，“填鸭式”的学习方法已经不适用了，让学生成为课堂的“作秀者”，让他们从自己思考中体会学到什么，看清自己所学的“眉目”，这才是以后课改的方向，也是接下来我要摸索，发挥到自己教学中的新学期的一个问题。

由文章起始引发的问题，我希望能在结尾找到答案或者启示，所以，我翻到了结尾，摘录如下：

“随着教育改革的深入，一直被称为‘教育工作者’的教师，被专家们改为‘课程工作者’。用刘良华教授形容，一个有智慧的教师，这个时候，教师就不是简简单单的‘教教材’者，而是‘调整教材’、‘补充教材’或者说是‘重新开发教材’的人。

换句话说，课堂无论怎么改，要让学生听得‘懂’，落得‘实’，教学的效果必须看得见，而不是一种感觉，一种想象，特别是像数学这类学科。否则，一切都是无效的。”

虽然结尾的这段话并没有给我答案，但是这是让我深有体会的，怎么把数学教学让学生听得‘懂’，落得‘实’。其实数学一直是一门承上启下的课程，纵观初中三年的教材，都会发现很多课程是环环相扣，初一教的内容会在初二加深，初二教的内容会在初三再总结加深。如果初一数学没掌握好，初二学习会很吃力，初三还要面临中考压力就更不用说了。林日福老师说过，现在的问题是，如何把“课程目标”和“单元目标”转化为“课时目标”。其实这里面也包含了，要让学生把每节课学习的内容落实，不能云里雾里。

现在初中数学教育普遍是，喜欢数学、数学成绩好、又觉得数学很容易学的学生不多，很多数学对学习数学兴趣不大，觉得下的功夫很多，但是成绩就是上不了，看到题目就是不懂。数学成了学习的负担，而且成绩随着年级的增长越来越差。这里很大一部分的原因就是上课学生习惯跟着老师的思维，跟着老师的解题习惯，没有自己去思考如何解题，反而是死记硬背，把解题的方法当成是一成不变的模式。所以，有部分学生只要题目稍微一改变，就不会做题了。这就是死做题，做死题。要么一部分学生，课程掌握不完整，那做几何题目就惨了，一部分概念理解，一部分概念不理解，题目连通不到，找不到解题思路，那么，这道几何题也就作废了。

反正咀嚼窦老师文章，联想到平常教学中的一些困难，越发觉得“眉清目秀”四字成语言轻意重，不容易达到。但是我相信，有问题才能引发思路，有问题才能开拓创新。就像平时我也喜欢学生多问问题，这说明他们找到了自己的方向。所以，要改变以往学习数学的旧思想，让学生成为课堂学习的主体。每节课都能及时掌握到自己学习的路线，清楚明白课程内容。

新的学期，我会带着暑假读后感中得到的问题，来作为我新学期工作的方向，希望能在实践中找寻到答案。

第五篇：回到教育的原点doc

温家宝总理在今年的政府工作报告中指出，要坚持优先发展教育，要让孩子们上好学，办好人民满意的教育，提高全民族的素质，并对教育作出新的部署。

在社会主义建设新形势下，教育已呈现出新的阶段性特征：有学上的问题已经基本解决，上好学的问题成为突出矛盾；数量和规模的问题已经基本解决，质量和结构的问题成为主要矛盾。在这一前提下，教育怎样面对新形势、新问题、新挑战，承担起新使命呢？

教育是为了让人类能够获得更美好的未来，是为了让人类不断地走向崇高。中华民族共有精神家园从哪里来？我们认为应该从教育来

回到教育的原点

建设中华民族共有精神家园

在朱永新看来，教育的当务之急是回到教育的原点。什么是教育的原点？这个哲学意味浓厚的问题一直是他心中的情结。他说：“教育是培养人的。是通过塑造美好的人性，培养美好的人格，让孩子们能够真正地拥有一个美好的人生，同时能够建设一个美好的社会。学生不是为分数活的，也不是为考试活的，甚至在一定意义上不是为就业活的，教育是为了让人成为一个社会学意义上的人，教育是为了让人类能够获得更美好的未来，是为了让人类不断地走向崇高。”正是带着对教育的憧憬，朱永新在民进中央副主席这个新职位上一如既往地为教育而鼓，为教育而歌。

朱永新认为，教育的当务之急还包括“建设精神家园”。党的十七大报告里提出，要建立社会主义核心价值体系，建设中华民族共同精神家园，今年温家宝总理的政府工作报告再次提出要建立社会主义核心价值体系。朱永新说：“这个问题虽然是在文化建设的部分提的，没有在教育部分讲出来，但我觉得这是一个非常重要的课题。一个人不能没有灵魂，一个国家也不能没有灵魂。我们所有的人应该有共同的精神家园，这个精神家园从哪里来？我们认为应该从教育来。”

温家宝总理在同济大学百年校庆上的演讲中引用了一位哲人的话：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望。”教育也应该有关注“天空”的人，做些关注“天空”的事。朱永新说：“在基础教育阶段，教育要把共同理想和价值观传递给孩子。我们的教育要让孩子从小就接受人类最伟大的思想和中华的经典，通过阅读，让我们的孩子能够和最伟大的思想对话，和最伟大的智慧交流，和最伟大的人物沟通。这样才有可能真正建设精神家园。”