(三)叶圣陶《教育与人生》 读书心得

第一篇：(三)叶圣陶《教育与人生》 读书心得

（三）叶圣陶《教育与人生》读书心得

叶圣陶老先生是著名的教育家，他的教育思想，在他的《教育与人生》一书中得到了充分的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用。该书中的所选论著文体丰富多彩、语言自然灵动、文化底蕴深厚、现代特色浓郁，值得一读。叶圣陶老先生的“教是为了达到不需要教”的提出正是基于学生的今后的发展，学生的终生发展的教育思想正是关注人的发展的具体体现。

首先，教师心中有学生，要想到学生未来的发展，要想到学生今后的不需要教也能终生学习这个目标。有了这样的目标，教师就可能时时处处考虑到，现在的每一堂课，都将使学生获得整个一辈子的能力，每一次的教都将使学生获得“自求得之”的具体方法。其次，教师的教学要以学生为中心，牢固树立学生的主体的观念，老师的身份角色，是“导”，是辅导、引导、开导。

再次,教师在面对学生时，应该肯定学生的差异，而绝对不能强求一律，强求整齐划一，应该强调学生是有个性的人，每个学生都是不同的，一个学生就是一个世界。我们应该关注每个学生的差异，千万不可用“一把尺子”来衡量所有学生，也不能用一种方法对待所有学生。“生活是丰富多彩的，学生的个性是千姿百态的，而我们的教学方法和手段也应该丰富多样。让我们的教育能够让我们的教学活动塑造人的个性。

总之，教师“导“，应该以学生的学为重心，以教学的对象为主体，充分注重学生的个性发展，让教师的导，具有丰富性、多样性的特点。心中有了学生，想到了学生的未来，就能自然地确立学生的主体地位，有了主体地位，就能关注学生的个性，而一旦关注了充满个性的学生，关注学生的情绪生活和情绪体验就显得十分重要了。教师要努力把微笑带进课程教学中。一进课堂，把信任的目光投向每一位学生，满足学生的表现欲，不要轻易批评学生的活跃好动，适时地应用激励性语言、动作和神态，来激发学生的新的求知欲望，使课堂成为学生自由挥洒的天地，语文课上成诗意的语文课。苏霍姆斯基说过：学校的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑传授到另一个头脑中去，而是师生每时每刻都在进行着心灵的接触。

这就是说，教师要具有一颗“童心”，愿意走进学生丰富多彩、曼妙无比的生活情感世界。教师要有同理心，时刻想着如果我处在学生的位置会有怎样的情绪感反应，不然就可能以教育的名义伤害了学生而不自知，在动机和结果之间出现巨大反差。

除了关注学生的情绪生活和情绪体验以外，还必须关注学生的认知水平。每个学生都有可能通过良好的教育和训练，都能成材、成功。这是教育的真谛。孩子们知识水平和能力的提高双方都要付出心血的过程。在这个过程中认知水平还存在一定局限的学生需要我们去关心，去呵护，去引导，而不是“拔苗助长”、“越俎代疱”。学生发展过程中会有“真实的残缺”，而“真实的残缺胜过虚假的完美”。因为是真实的，所以才是可贵的。因为是残缺的，所以才需要我们去关心，才需要我们去引导，才需要我们去帮助去完善。所以关注、呵护学生的认知水平，是一个认知过程，成长的需求。我们经过努力会收获一种难以言说的丰厚回报。

读完《教育与人生》，我深深地感受到叶圣陶老先生对新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在当今社会，说白了其实就是人才竞争的社会，是教育竞争的社会。作为一名合格的教师，不仅要有稳固的专业思想和高尚的教师职业道德，要有某一学科专业的科学知识和教育理论素养，要有一定的人文科学与艺术修养，而且还必须具备教育教学的实际能力，掌握科学的、发展的融技术与感情为一体的教师职业技能。我们要不断地充电，只有以为人师表的姿态展示人生的道路，以高尚的情操鼓舞学生，用广博的知识，高超的教学技巧和现代化的教学手段，才能以科学的理论武装学生，这样才能使学生健康地成长，使自己不愧对人类灵魂工程师的美誉。

第二篇：叶圣陶教育文集读书心得

《叶圣陶教育文集》读后感

——认识自己，革新自己，成就自己

巴丹曾有一句至理名言：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”怀着对大师叶圣陶先生的敬仰，更为了汲取“营养的甘泉”，我翻开了教育科学出版社出版的《叶圣陶教育名篇》。

叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力。他从事和关注教育工作70余年，是我国现代教育史上的巨子。他的思想博大精深，既体现了教育家的教育个性，又体现了宽广的时代教育背景和文化内涵。

在对大师的阅读中，遇到了无数给我启迪和激情的好文章。透过一篇篇文章，我看到了大师那独具的慧眼，敏锐的心智，海一般的胸怀，天地般的博爱。他的理论：由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己。叶老的这种思想对我们的教育教学起着深刻的影响，对此我深有体会。

语文老师教学生作文，要是老师自己经常动笔，或者作跟学生相同的题目，或者另外写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。对于叶老提的这点新牟小学的姜曰美老师做的就非常好，她首先自己围绕童年趣事写了一篇下水文，只有老师先“下水’，才能真正摸到学生写作的脉搏。长期以来，或许因为我始终教低年级的缘故，认为作文指导很简单，无需老师写下水文；或许因为工作忙的原因，对写作兴趣不大。俗话说，三日不弹，手生荆棘。试想长此以往，不但对学生的作文指导起不到促进，恐怕连自己也不会写作了。读书跟作文一样，唯有善于读，才能有所得，才能教好书。自从认识了自己的不足，就开始了革新自己，闲暇之余我经常博览群书，无论是网上的电子书，还是生活中的纸质印刷品，不管是借来的，还是我自己订阅的，我都精心阅读，不放过任何一个精彩片断。每次作文开课前，我也查阅资料精心准备下水文，课堂上认真听取学生对我的作文评价。随着时间的推移，我逐步感受到，我喜欢上了读书、写作，对自己的阅读教学和作文教学起到了推动的作用。

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。让受教育者“疑难自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能“自得”的人。就是说当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。我从大师的话中明白了，教育是一种责任。知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。全国著名特级教师于永正，在他的课堂上没有美妙的音乐，没有色彩迷人的画面，也没有精细周密的预设，有的只是一支粉笔、一本教材、两三张幻灯片，仅此而已。但学生学得情趣盎然，省时高效，让听者从中悟到了语文教学的本色：该认的生字认识了，该写的字会写了；课文读懂了，该背的背熟了；词语活学活用了，道理、情感渗透了，好的习惯培养了。道不远人，于老师的简单教学里透露出对语言文字的热爱；真水无香，于老师的简单问题里全是对学生真诚的关注。我想这就是大师“上课的一种责任。”

教育不是灵光乍现的光芒，而是横跨天空的恒光。只要有教育的存在，也就有阅读大师的同行。教育越深入，越使我们认识到展开与大师对话、交流的必要。

第三篇：叶圣陶：教育为人生

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叶圣陶：教育为人生

‚我与从前书房里的老先生其实是大有分别的：他们只须教学生把书读通，能够去应考试，取功名，此外没有他们的事儿；而我呢，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。

有一种弊病，就是学生在校里，只知道读书……换一句说，便是偏重读书，忘了人生。

教育要为全社会而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显要，站在众人的头顶上，伸出手来，收受众人的供养。

一切知识的根本就是道德，若不在德行上扎根，纵有知识，并无是处。

要做到个个学生善于使用这个工具，语文教学才算对极大地提高整个中华民族的科学文化水平尽了分内的责任。

教任何功课，最终目的都在于达到不需要教，学生进入这一境界，能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力。

‚言教‛和‚身教‛，以‚身教‛为贵。‚言教‛并非独立的一回事，而是依附于‚身教‛的。‛

生平

叶圣陶（一八九四——一九八八年），原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。

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解放后，担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。其间，撰写过十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业做出了重要贡献。曾担任全国政协第一届至第五届常务委员会委员以及第六届全国政协副主席，民进中央主席等重要职务。一九八八年二月十六日于北京逝世，享年九十四岁。

北京，万寿路，叶圣陶之孙叶永和的寓所，布满两面墙的书架上，两个版本的《叶圣陶集》赫然在目。江苏教育出版社于1987年出版的《叶圣陶集》装帧华丽，2004年的再版版本则平实朴素。

原来，叶圣陶不喜文集外观华美，其子叶至善遵照父亲意愿，于《叶圣陶集》再版之时，特嘱托出版社采用简单设计，让普通读者买得起。身为文学家、出版家，叶圣陶生前所作所辑，也均以读者感受为先。

这个细节似乎在为这样一个事实做注脚：作为教育家的叶圣陶，终其一生，也在追寻着对受教育者人生的尊重，‚教育的一切目的，就是使人人受到充实自己、发展自己的教育‛，‚成为一个个自由的人‛。

谨守所志，为人生而教育

1912年3月，苏州言子庙小学来了一位个子矮小的新老师。这里的学生大则十几岁，小则七八岁，盯着只有18岁的叶圣陶窃窃私语，觉得这个小老师不像教员。

接下来的日子，学生发现此人与其他教员确有不同，他课堂上讲授的内容，此前闻所未闻。他给学生讲述鲁滨逊孤岛漂流的故事以释

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‚独立‛，讲美国总统林肯的故事以扬‚民主‛；讲武昌起义和辛亥革命，以引导学生关心国事。这背后，是叶圣陶一颗‚从事教育以改革我同胞之心‛。

出生于1894年的叶圣陶，一路见证着清廷的内忧外患、风雨飘摇。12岁那年，他拖着长辫子，告别私塾‚子曰铺‛，与他的同学、日后同样成为卓然大家的顾颉刚、颜文梁、吴湖帆等人一起，放下八股文，考进留日学者举办的‚洋学堂‛，一头扎进了新知识的世界。学校开设的修身、博物、历史、算学、英文、旅行等课程，让叶圣陶感到新奇不已，也让他开始关心国运，思考救国之路。

1911年，辛亥革命爆发，‚喜悦如狂‛的叶圣陶发表了人生中第一篇论文《儿童之观念》，以呼唤尊重儿童价值为开端，与时代的风涛，密切地呼应起来。1912年，他从草桥中学毕业，心怀‚立国之本、首在教育‛的愿望，投入教师职业，以期实现以儿童为本位的‚为人生‛的教育理想。

然而，执教之初，这位理想主义者，如其日后创作的教育小说《倪焕之》的主人公一般，遭遇了现实的重创。

课堂上，他喜欢不拿教科书，‚随心教去，如舟入大海，任其所之‛，但这并不符合当时的教学规范。因为新教师的加入，旧教员被解雇，他们群居茶馆酒肆，飞短流长，兴风作浪；教育改革的观点无法被校长和同事接受，也让叶圣陶不满。最让他难以忍受的便是视学来巡，摆出一副‚煞有介事的样子‛。

叶圣陶在日记里写到，一次，省视学来校视察，转了几分钟就走

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了，脚都没站稳，什么都不看，怎能算是视察？县教育会要开办小学成绩展览会，各学校临时拼凑，纷纷作假。学校为了保护花草，禁止学生入园，学生不能亲近自然，即使没有一花一叶损坏，又有何用？

苦闷的叶圣陶在痛苦中撑到1914年，被学校以缩减班次为由排挤出门，只能以卖文为生。祸兮？福兮！1917年，他受同学吴宾若之邀，赴甪直镇吴县第五高小任教，走进了他的教育理想国。

在这所学校里，他与志同道合的同事，意气风发地开展了一场轰轰烈烈‚为人生而教育‛的乡村教育改革实验。

叶圣陶自编了学生教材，在国文教材中将白话文、新文学作品和乡土教材引入课堂；为儿童‚特设一种相当的境遇‛，带领学生挥锄挖土，开垦农场；自掏腰包购买大量的中外名著以及《新青年》、《新潮》等进步刊物，创办了博览室和利群书店。他倡议学校建立音乐室和篆刻室，对学生实施‚素质教育‛；为学校造戏台，自编自导自演，每有新戏上演，镇上男男女女都赶来观看，比到乡下看草台戏还热闹。

1921年9月，叶圣陶因文学研究会的工作需要，同时应上海中国公学的邀请，前往上海。从此，叶圣陶告别甪直，但这段经历，使他以学生为本的理念就此生根，教师情结就此深埋，直至1930年，叶圣陶在其他中小学，以及北大、复旦都担任过教师。此后，他虽不再把教师作为主要职业，但无论是从事文学创作还是编辑出版，都与教育密切相关，并撰写了大量关于教师的著述，用一生践行了初登教坛时的愿望——‚愿谨守所志，直到永远‛，被后人称为‚永远的小学教师‛。

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语文教育立足滋润心灵

2010年，似乎一夜之间，民国国语教材《开明国语课本》成为出版热点，常常热卖断货。

时光回转，70多年前的叶圣陶正忙碌于打造教材这一教育改革之‚武器‛。

1923年，叶圣陶到商务印书馆担任编辑，成为茅盾、巴金、丁玲等著名作家处女作的‚助产婆‛。1931年，他主持开明出版社，编辑出版《中学生》等一批影响深远的杂志。此间，他始终没有停止参与国文教材的编写。

叶圣陶认为：‚教育改革的意识不能不从早唤起，改革的工具不能不从早预备。‛他致力于教材编写，就是希望把教材作为教育改革的工具与武器。

鲁迅曾这样回忆自己的童年：‚我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师呵斥。我的小学同学因为专门读‘人之初、性本善’，读得要枯燥死了。‛

‚儿童的世界里，除了劝善教孝赏善罚恶的说教外，从没有适合儿童特点之读物‛。叶圣陶决心改变这种现状，将儿童文学编入国文课本，使儿童乐于阅读，唤起其自我意识的觉醒。

1932年是叶圣陶集中创作《开明国语课本》的时段，那一年，他创作了400余篇课文，由丰子恺配画。这些课文中，约有一半为原创，另一半则为再创作，‚没有一篇是现成的，抄来的‛。他周旋于造书工厂的红墨水、蓝墨水、校样、复写纸中，一年里‚未听到蝉鸣，回望大家

未看到荷花‛。

研究者认为，这一事业，高手不屑为之，功力不足者无能为之，在中国现在文化史、教育史上，唯有叶圣陶以名噪文坛的大作家之身亲历亲为。

此后，在经年的流离与战乱中，叶圣陶初衷不改，作风依旧，又陆续与夏丐尊、吕叔湘、朱自清等人共同编写出版了多套国文教材，对我国国文教育产生了深远影响。

新中国成立后沿用至今的语文教学体系，便由叶圣陶主持设计。‚语文‛一名，始用于1949年。是年3月，叶圣陶携家人定居北平，8月，华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本，叶圣陶主持草拟《小学语文课程标准》及《中学语文课程标准》，第一次使用‚语文‛作为学科名称，拟就了日后新中国一代又一代中小学生所学语文课本的总纲目。

此前，这门功课在小学为语体文，称为‚国语‛，在中学则大量采用文言文，称为‚国文‛。叶圣陶以为，‚口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之‛，便称呼这门课为‚语文‛。

这背后蕴含着这样一层含义，此学科‚听‛、‚说‛、‚读‛、‚写‛宜并重，强调了这门功课就是学习运用语言的本领。这是叶圣陶为语文课的功能和目的所作的最简洁的科学解释，也是他指导后来的语文教学的纲领性意见。

建国后，叶圣陶出任教育部副部长兼人民教育出版社社长，一方面肩负全国教育改革的主要任务，一方面以极大的热情和精力领导中

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小学教材的改革和建设。

叶圣陶对教材建设的领导具体而微。‚文革‛前17年间，人教社出版的各种教材，初稿集合起来汗牛充栋，其中绝大部分经叶圣陶亲自审阅修改，语文教材更是一字一句甚至一个标点都凝结着他的心血。

对于选文，叶圣陶的标准是教师乐教，学生乐读，可滋润学生之心灵，‚绝不宜问其文出自何人，流行何若，而唯以文质兼美为准‛。入选课文中，朱德、郭沫若等人的诗文都曾被其修改。

叶圣陶的孙女、著名编辑叶小沫曾与当下的教材编写比较时说，前人遗泽给我们的启示，在于要遵循教育教学的规律，尊重学生，尊重常识。时下小学语文教科书存在不少问题，水平不高可以集思广益，良知不够则难以修补。

编写教材之余，叶圣陶对语文教学进行了大量论述。1978年《教育研究》杂志连载了叶圣陶给语文教师的36封书信，总题为《语文教育书简》，凝聚了其语文教育经验，其中论述的排除‚空瓶子‛、树立‚生活体‛等观点，推动了新时期的教学改革。

语言学家吕叔湘认为，通观叶圣陶的语文教育思想，最重要的有两点，其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具；其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。

吕叔湘说：‚虽然其很多语文教育思想的文章写于解放前，但仍有现实意义，因为现在的很多问题，表面上是新问题，骨子里则是老

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问题。‛

教育为全社会而设计

丰子恺画过的一幅名为‚教育‛的漫画。画面上有个做泥人的师傅，正在认真地把一个个泥团往模子里按，旁边摆着‚脱出来的泥人个个一模一样‛。

叶圣陶极为赞赏，说：‚受教育的人绝非没有生命的泥团，只管把他们往模子里按，失败是肯定无疑的。‛在他看来，教育似农业而非工业，受教育者‚跟种子一样‛。

在叶圣陶的人生中，无论作为五四新文化运动中享誉文坛的文学家，还是思想新潮的编辑家，抑或是推动科学教材体系建立的出版家，他都没有停止对教育规律的探索、对教育本质的追寻。

作为五四文化的革新者，叶圣陶对于教育的思考从一开始就紧紧抓住了重视‚人‛这个根本，并以此来确立自己对民族文化与教育进行反省的价值依据。其教育思想的内核，正与五四时期文化革新强调人的觉醒、人的现代化等核心价值相一致。

因此，关于教育，叶圣陶思考最多的，就是要培养出什么样的人？他的结论是：现代教育要培养出一个个自由的人，不能再以圣经贤传为教，不问其是否适用于教，以此为幌子，把受教育者赶上利禄之途。即‚中学教育的目标不外乎给学生处理生活的一般知识，养成学生处理生活的一般能力，使他能够做一个健全的公民‛。

以这样的出发点来思考教育，叶圣陶说：‚教育是什么？往简单方面说，就是要养成良好的习惯‛。‚教任何功课，最终目的都在于达

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到不需要教‛。

上世纪70年代末，应试教育刺痛了叶圣陶。

1979年，高考刚恢复，许多学校为了追求升学率，只知道逼学生做功课。叶圣陶又听到文理分科消息，他对此很不赞同。他痛心地连续发文《学习不光为了高考》、《考试》、《再谈考试》，文中质问道：‚难道学生进中学就是为了考大学？‛‚考试和分数成了学生最看重的事，产生‘为考试而学习’的怪口号，但这些考试目的何在，要考查什么‛，就连他这个教育部的顾问也不清楚。‚中学生为什么要学，教师为什么要教，为什么要考试，这都是应该认真考虑的问题。‛

不久之后，重点学校也在全国流行起来。1980年4月，《文汇报》发表了一篇叶圣陶题为《‚非重点‛》的文章，叶圣陶用姐妹俩的对话作为该文的引子，妹妹对姐姐期终考试成绩列全班第一不以为然，她对姐姐说：‚别这么神气，在重点中学里只怕要考到尾巴上去了。‛叶圣陶忧心地说，从妹妹这句话，可见‚重点‛、‚非重点‛的差别已深深刻在她心上，‚言学校系重点非重点，使非重点学校见得低人一等，师生心理上颇受损，社会观感亦歧视，殊非整个教育事业之利‛。

对于许多文件和通讯报道都在鼓吹‚必须把重点学校办好‛，叶圣陶说，这似乎含有这样一层意思——对非重点学校可以要求从宽，办好办不好都无所谓。

‚教育要为全社会而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显要，站在众人的头顶上，伸出手来，收受众人的供养。‛让叶圣陶遗憾的是，他于青年时期提出的希望，在他步入

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老年后，仍感到如此遥远，让他失望。

在日记中读懂爷爷

爷爷生前，我们一直与他生活在北京东四八条的四合院里，但爷爷非常忙碌，所以关于他的很多事情，我们都是通过他的日记得知的。

爷爷从17岁开始写日记，几乎持续了一生，如今保存下来的有六七百万字。日记内容丰富，无论是他经历的国家大事，还是自己的工作与生活，都十分详尽。父亲叶至善编辑的《叶圣陶集》中，有5卷是爷爷的日记摘录，但只有100多万字。我们最近正在整理爷爷的全部日记，希望能够在明年爷爷诞辰120周年之际出版。

阅读爷爷日记的过程中，我们时常感动，最触动我们的是他对教师职业的深厚感情，以及对儿童发自内心的呵护与尊重。

1957年6月8日的日记记录了这样一个故事：时任教育部党组书记、副部长董纯才与爷爷在人民教育出版社开会，听取大家对教育部的意见。小学语文编辑钟华讲到，他们调研农村小学时，晚上住的地方没有厕所，学校备了尿盆，第二天早上，校长颐指气使地命令一位小学老师给调研人员倒尿盆。前一天他们还在与这些老师座谈，旁听课程，敬佩这些老师在艰苦的条件中教书育人，现在看到他们得不到最起码的尊重，心中很是气愤。爷爷听了汇报，当场失声痛哭。

后来我们听说，爷爷任教育部副部长期间，只要有教师来信，他一定亲笔作复，而且专用毛笔，恭楷书写。有时来不及磨墨，就将笔

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尖在舌尖舔湿疾书。堂堂副部长，满口墨香，一时成为教育部流传的佳话，可见他对教师感情之深。

任教育部副部长期间，由于主管教材出版工作，加之兼任人民教育出版社社长，爷爷把大量精力都投入到教材的编辑出版中。日记对此有大量的记载。

为了让学生能在课本中读到精彩的儿童文学作品，爷爷亲自编写了多篇课文。在创作《牛郎织女》和《孟姜女》时，他首先将初稿交由身为北京人的著名学者、当时在人民教育出版社任编辑的张中行，由他根据普通话的规范进行修改。之后，又找来语文老师朗读，由编辑组来‚听‛毛病。最后，再组织编辑组根据语言文字规范进行讨论修改。

爷爷不仅对语文教材编写十分认真，连自然科学的课本都亲历亲为。一次，一个版本的数学教材因为编写者不够认真，出了不少错误，教师们很有意见。此后，凡是人教社出版的教材，他都要亲自详细把关。即便是数学、自然等教材，他都会带回家里逐字审读，发现课本里有不够明晰之处，便交给我们的父亲、从事科普写作的叶至善重新修改。

我们印象中的爷爷，回家后总是在伏案修改教材，不时随手拿起小纸片，写上意见，插入书册清样中，周末也从不休息。父亲叶至善曾说，爷爷在教材编写上投入了过多的精力，忽略了自己的创作。可爷爷却认为，教材编写意义重大，马虎不得，因为一本教材的质量关乎几百万学生的成长。

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回想起生活中的爷爷在饭桌上端着酒杯与我们‚摆龙门阵‛，戴着花镜帮他的母亲剪脚趾甲，再品味我们从日记中了解到的工作中的叶圣陶，我们觉得更加读懂了爷爷。

（叶永和、蒋燕燕系叶圣陶之孙、孙媳）

对话

他提醒我们回到原点

叶圣陶教育思想之于当下的意义何在？给我们何种启迪？记者就此采访了民进中央专职副主席、叶圣陶研究会副会长朱永新。

记者：您认为叶圣陶先生教育思想的核心是什么？

朱永新：作为教育家的叶圣陶先生，在教育上虽然没有大部头的著作，不追求理论体系的构建，但他提出的一些思想和观点，如‚教是为了达到不需要教‛、‚教育就是为了培养习惯‛、‚学校教育应当使受教育者一辈子受用‛等，以及他对怎样做教师的论述、对语文教育的思考，紧贴教育教学实践，平实而深刻，是中国教育思想的宝贵财富。

尤其可贵的是，叶圣陶对于教育本质的探索。他曾专门写文章《教育与人生》，认为教育的根本目的就是为了人生的发展。从不同角度说，即教育是为了做人、教育是为了生活。他的一切教育思想都由此生发。而当今的教育讲技巧比较多，讲道比较少。叶圣陶认为，若教育的方向错了，知识和技能再多，也不能发挥好的作用。

记者：我们距离叶圣陶的倡导是更近了，还是更远了？

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朱永新：叶圣陶的教育思想与当时的历史背景紧密相关，但教育的本质与规律是普适的，加之现在的一些教育问题比较起叶先生所处的历史时期，有过之而无不及，叶圣陶教育思想便显示出强烈的现实意义。

比如，应试教育。‚考得好，分数多，固然是学习得好的证明，可是决不该把考试认作学习的目的‛，这是叶圣陶1980年写下的文字。30多年过去了，为考试而学习，为考试而教育的情况非但没有消失，反而愈演愈烈。

叶圣陶教育思想最核心的内容之一，就是认为教育就是养成习惯。从教育为人生的角度来说，教育要培养习惯是其中的重要方面。习惯的养成即自我教育的机制形成，这便是基础教育的任务。比如，体育就是养成锻炼的习惯，智育就是养成思考的习惯，这样的教育才是把最根本的内容给予孩子，现在的教育还没有真正做到。

语文教育思想是叶圣陶教育思想中的半壁江山。他强调，语文教育最关键的，不是记住文章和字句，而是为了做好‚听、说、读、写‛。语文应该成为生活的工具，并起到滋润心灵的作用，使交流更畅达、生活更美好。而当下，语文成为应试工具，语文教育过分强调了形式的训练，变成了遣词造句、分析段落大意等技能训练，对其方便生活、丰富心灵等其他功能重视不够。这与叶先生的语文教育思想有着很大的差距。

我尤其遗憾于当前教育中阅读的缺失。我一直认为阅读是教育最重要的事情，学校教育的目的很大程度上就是养成学生的阅读习惯与

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阅读兴趣。而现在的教育使学生远离了真正的阅读生活，无论是阅读量还是阅读习惯的养成都远远不够。而叶圣陶先生认为，国文教师只要指导学生，使他们能够阅读，能够写作，就可以俯仰无愧了。

记者：怎样才能更接近叶圣陶的教育理想？

朱永新：回到教育的原点。叶圣陶先生说，做教育的人，首先要搞清楚教育是做什么的，可是很多教育者并没有搞清楚教育的目的，不知道什么是好的教育，远离了教育的真正规律。我们可以发现，教育名家之所以能成‚家‛，往往都是因为把握了教育的本质。不同教育家的教育思想，在最根本之处往往是互通的，是彼此印证与映照的。所以，不仅是叶圣陶先生，每一位教育家都值得当今的教育者去品读与思考，以把握最基本的教育思想、触碰教育的本质，这是做好教育最重要的原点。

本文出自《中国教育报》2013年4月20日

第四篇：三心教育读书心得

《沟通的艺术》读后感

寒假里，我有幸读了《沟通的艺术》这本书，从中受益匪浅，它让我认识到了和谐的师生关系在教育效能产生中的重要作用。作为教师只有和学生之间建立一种互相尊重、彼此接纳、理解的关系，学生才会对我们的教学感兴趣。

想想自己在学生时代，也希望老师能理解我，关心我，希望老师能做我的朋友。但今天我成为了教师，却忽略了学生的感受。平时一味地看重学生的学习，为了成绩、分数，甚至侮辱学生。为了让班级成为优秀班级体，为了所谓的常规，我不允许孩子犯一点错误，有的孩子学习的积极性越来越低，却一再的埋怨是家长管教不严，而我却忘了，孩子是天真、烂漫、活泼、好动的，正因为如此，他们才能想我们所不能想，做我们所不能做的。我为什么要一再的约束他们呢？这本书中提到了一个“同理心”，它让我知道了今后自己应该怎样做。同理心是师生之间沟通的一个基本条件，它的意思是说要我们站在学生的角度去理解学生，要懂得换位思考，只有教师设身处地的为学生着想，并有效地把这些感受传递给学生，让他们感受到理解和尊重，获得心理上的满足感，这样才能唤起师生之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围。

建立良好师生关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳学生，不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，教师必须承认学生是一个有潜力，有价值的人，不管这种潜力与价值的体现需要多长时间，教师都必须始终无条件地相信学生自己有着朝向好的方向去无限发展的可能性，其实这是教师对学生爱的表现。反思自己的教育教学，对待后进生，对待班级上个性突出，调皮捣蛋的学生，开始时充满激情，信誓旦旦要改变他们，但在与他们对招的过程中，我的耐心磨尽，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的话语，根本谈不上尊重。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们，把他们当成我的朋友，尊重他们，学着去爱他们，给他们树立信心，多听听他们的想法，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是老师仍然喜欢我，仍然接纳我”。只有这样，我才可以走进学生的心灵深处，才能创造一种良好的师生关系。

看来师生之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的积累经验，不断完善教育方法，不断向他人求教，在以后的教育教学中，我会努力改善我与学生之间的关系，真正成为学生成长道路上的良师益友。读了《一份特别的教案》中的《沟通的艺术》感受颇深。

教育是一门艺术，这是每一位教育工作者都明白的道理。我们经常会看到，同是一位学生犯了错误，有的老师批评他接受批评的态度很好，有的老师批评他却顶牛，为什么呢？这就是批评的艺术问题，换句话说就是沟通的艺术问题。中国著名教育家魏书生曾说：“教师应具备进入学生心灵的本领，走入学生的心灵世界中去，才会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题都会在哪里找到答案。对学生细致入微的了解，是教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。的确如此，学生之所以犯某种错误，一定有他的内心的想法或根源，不是平白无故就犯错误的，只有走进学生的心灵，了解他犯错误的根源，才能批评道点子上，你批评的语言学生才能接受，否则，一阵暴风骤

雨、劈头盖脸的训斥，学生从心灵上接受不了，不顶牛才怪呢！

尤其是做后进生的转化工作，更需要沟通的艺术。建立良好的师生关系是产生教育效能的首要条件。只有加强与学生的沟通，师生情感才能和谐融洽，学生才能“亲其师，信其道”，进而“乐其道，学其道”。尤其是后进生，他们在老师面前往往存在一种自卑心理，本来就不能与老师心心相印，心灵相通，如果没有细致入微的心灵沟通，只凭简单粗暴的批评甚至打骂绝不会取得良好的效果的。即使他表面上屈服了，但好景不会长久的。另外，师生沟通和交流的过程中，如果不注意方式方法，会无意中伤害了学生的自尊和感情，学生与教师的关系必然僵化，那么，老师的用心再怎么良苦，学生也不会领情的，并有可能产生很大的抵触情绪。如果一个后进生对你的抵触情绪产生一种定势，那么，你将害了这个学生，因为他有可能在后进生的行列中越滑越远，同时你也将被宣判教育的彻失败。

我想，成功的教育当然取决于多种因素。但其中一个最重要的因素是教师能否恰如其分的与学生沟通，或者说是否能高质量地与学生沟通。通常情况下，教师和家长没有耐心与学生进行心灵的沟通，或者会不自觉地使用沟通的杀手锏—－命令、警训诫、讽刺、责难等语言，其结果，学生进行激烈的反抗，或表面的顺从、沉默。我们教育的目的修正学生，转化学生，启发学生激发他们固有的创造力和想象力，使他们成为健康、自信、自立的人而非单纯的服从的应声虫、小绵羊。

——读《师生沟通艺术》有感

作为班主任,无时无刻不在与学生沟通,但沟通的效果如何,却大不相同,要提高与学生沟通的效果,必须讲究艺术,而《沟通的艺术》一书给我们提供了许多策略.在学习的过程中,结合自己的体会,我觉得,老师与学生在沟通时,要注意以下几个方面:

1,关心学生,爱护学生,做学生的知心朋友

在十几年的教学生涯中,我接触过许多性格迥异的学生,让我体会最深的是要做好教育工作,就要放下老师的架子,和学生做朋友.如果和学生做了朋友,虽然他不一定什么都和你说,但是在平常中,他们和我的沟通多了,我对他们了解多了,遇到问题时,也就比较容易做工作.刚接手现在执教的这个班时,我觉得这是一群天真活泼的孩子,他们聪明,但却有些自负.特别是班里的几个小“刺头”,在一些事情的处理上比较偏激.作为他们的新班主任,我从了解他们入手,先从同学们处了解他们的兴趣,爱好,平时有意无意的和他们“搭讪”,聊聊他们喜欢的话题,在遇到问题时,能设身处地地为他们着想,一段时间以后,他们就自然地把我当作他们的“哥们”.在得到学生信任的基础上,我诚恳地提出我的想法,他们也就乐意考虑我的这些意见与建议.2,要得到学生的尊重,首先要尊重学生

现在的学生自尊心很强,很爱面子,教师要学生尊重自己,必须要先尊重学生.这样师生之间才能有座好的沟通的桥梁.人与人之间相处,讲究的彼此尊重.所以教师在工作中,尊重学生,学生也会尊重你,那么彼此之间的矛盾和冲突就比较容易缓和和解决.在工作中,老师会不自觉地端起架子教训学生,总是觉得自己的盛气懔人可以让学生服气.其实,表面看上去,学生们好像听从了你的教育,但实际上,他们却在背后开小会.一个偶然的机会,在与家长闲聊时,听家长说起这样一件事:这个班的孩子以前的班主任老师对他们关心,爱护,宽容的对待自己的学生.家长和学生都觉得自己很幸运,能遇到这样的一位好老师.于是,孩子们在各项活动中均有不错的表现,但是,有一项荣誉却未得到过,那就是学校的文明示范班.孩子们很羡慕别的班级能得到此项殊荣,却又害怕老师会非常严厉的处理一切事情,不顾学生的情面.因此十分矛盾.而现在,他们也得到了这一荣誉,但却不是老师“骂”出来的.家长们感到很欣慰.听到家长的这番话,我的心里像打翻了五味瓶,什么滋味都有.反思自己的工作,有时为了学生们的调皮我也使着性子对学生进行狂风暴雨般的批评,但学生记住的更多的是和风细雨的耐心教育.这件事提醒我,我不该只把孩子们的身份看作是学生,更应记得他们是一个个有强烈自尊的人.为了班级的荣誉,他们何尝不曾着急,但老师却不能为了急于求成而“一怒到底”.3, 多鼓励,多激励,让学生体验成功的喜悦

还记得去年,学校体育节开展各项体育竞赛活动时,在练习“划龙舟”这个项目时,我们班的成绩十分不理想.看着别的般的队伍齐刷刷的到达终点,而我们的“龙舟”还没有到终点却早已散乱得不成样子.大家的心里十分着急.看着班委会的成员们一个个愁眉苦脸,.无精打采的模样,我及时地引导他们:如果班级的小干部们都毫无信心,怎能调动其他学生的积极性 同时和干部们分析具体情况,表扬几位在练习过程中能坚持到底的学生,有要求同学们发扬互帮互助的精神,不要互相责怪埋怨,并定下了最可能实现的近期目标:超越和我们水平不相上下的几个班.在得到预期效果后,又适时地表扬几位能动脑,有互助精神的男生,鼓励几位暂时掉队的女生,又合理地调动了学生的位置.在一次次不断激励的作用下,全班同学一鼓作气,获得了第一的好成绩,而且我们的队伍前进速度令人惊奇.记得一位教师对学生们说:“你们的每一个问题都是有价值的问题.”以次鼓励学生多思考,善思考.我想,教师就应该学会赏识自己的学生,并不断地告诉他们:“你一定能行!”用最真诚的鼓励,把学生推向一个又一个成功的高峰.《沟通的艺术》读后感

严格意义上说，这是一本教科书，我买完之后才发现。

教科书的好处是很系统，不好的地方，就是可读性比较差。

相对而言，这本已经是一本可读性比较好的教科书了。

不过如果平时这样读下来，不是在上课的时候用的话，还是比较痛苦的。

但是，对于系统学习沟通而言，还是很不错的。

.......1.解决问题的时候，尝试使用“枕头法”。

2.常见的非理性思考：完美的谬误，赞同的谬误，应该的谬误，过度推论的谬误，因果论的谬误、无助的谬误、灾难性预期的谬误

3.三个语言上的不良习惯：事实与意见的混淆，事实与推论的混淆，情绪性的语言

4.男人说话典型的倾向于直接、简洁和任务取向；女性说话比较典型的方式是间接的、详述的和关系取向的。

5.并不是只要去面对事情，事情就会改变；但是除非开始面对事情，否则没有事情会改变。别的,师生沟通以及交流的历程中,要是不注重体式格局要领,会无心中危险了学生的自尊以及感情,学生与西席的瓜葛一定便僵硬,那末,教员的专心再怎么良苦,学生也不会意怀感谢的,并可能孕育发生很大的反感情绪

尤其是做落伍生的转化事情,更需要沟通的艺术成立杰出的师生瓜葛是孕育发生教诲效能的主要前提只有增强与学生的沟通,师生感情才气调以及融洽,学生才气“亲其师,信其道”,继续往前“乐其道,学其道”尤其是落伍生,她们在教员眼前去往存在一种自卑生理,原来就不克不及与教员心领神会,心魄雷同,要是没有过细十分细致的心魄沟通,只凭简略鲁莽暴躁的攻讦甚或吵架毫不会取患上杰出的成效的纵然他外貌上给哥唱征服了,但美好景况不会恒久的要是1个落伍生对于你的反感情绪孕育发生一种定势,那末,你将害了这个学生,由于他可能在落伍生的行列中越滑越远,同时你也将被宣判教诲的彻掉败

读了《一份出格的教案》中的《沟通的艺术》感触感染颇深

我想,乐成的教诲固然决定于于多种因素但此中1个最重要的因素是西席可否恰到好处的与学生沟通,或说是不是能高质量地与学生沟通凡是环境下,西席以及家长没有耐烦与学生举行心魄的沟通,或会不自发地施用沟通的刺客锏—-号令、警训戒、嘲讽、责难等语言,其成果,学生举行猛烈的抵挡,或外貌的遵从、默然沉静咱们教诲的目的批改学生,转化学生,开导学生引发她们本来就有的创造力以及想象力,使她们成为康健、自傲、自主的人而非纯真的从命的应声虫、小养的一种 <

2011年04月22日

教诲是一门艺术,这是每名教诲事情者都大白的原理咱们经例会瞅见,同是一名学生犯了纰缪,有的教员攻讦他接管攻讦的立场大好,有的教员攻讦他却顶牛,为啥子呢?这就是攻讦的艺术需要别人解答的题目,换言之就是沟通的艺术需要别人解答的题目神州闻儒家观念诲家魏墨客曾经说:“西席应具有步入学生心魄的本事,走入学生的心魄世界中去,才会发明那是1个广漠而又迷人的新六合,很多百思不患上其解的教诲困难的需要别人解答的题目城市在哪儿找到谜底对于学生过

细十分细致的相识,是西席的教诲事情犹如有了源头活水,常做常新简直云云,学生之以是犯某种纰缪,一定有他的心田的设法或泉源,不是无缘无故无端就犯纰缪的,只有走进学生的心魄,相识他犯纰缪的泉源,才气攻讦道点子上,你攻讦的文字学生才气接管,不然,一阵子狂风骤雨、没头没脑的谴责,学生从心魄上接管没完,不顶牛才怪呢!

《一份特别的教案》一书，从十三个不同的角度用大量案例分析了对待学生的教育。是许多教师的学生教育的经验的总结与升华。

对待学生要一视同仁，这是众多老师的共识。但是何谓一视同仁，一视同仁的标准是什么？一视同仁，指的是对待学生的关怀，对待学生的爱，对于每个学生都是一样的。但是，每个学生的基础不一样，对外界的抗干扰能力不一样，父母的教育方式不一样，都造就了每个学生不同的性格，而这就是我们需要区别对待的地方。

有的学生胆小怯弱。在教学中，很容易遇到那种上课不愿意回答老师问题，下课不愿意和同学交流的的学生，这就需要我们鼓励、关爱。老师及时鼓励、点拨以及表扬就如同大海中的一盏明灯，给学生动力和希望。对于某些相对比较后进的学生，我们不能放弃努力，开发他们的潜质，培养他们的自主人格，这需要每一位教育者全力以赴。

有的学生顽皮，需要我们宽容、教育。有些初次犯错的孩子，我们不能一味的批评，教育首先是一种保护，只要我们保护得当，就一定能使这些幼苗长成参天大树。

我们需要学会与学生沟通，信任学生。教师就是通过理解和信任才能走进孩子的世界，从而和学生建立起新型的师生关系。教育的基本只能就是要构建一种新型的师生关系，以利于学生在和谐、愉快的氛围中健康成长。

教育需要自省。老师是学生最尊敬的人，学生的行为会在不知不觉中受到老师的影响甚至模仿老师。因此，为人师表者，应该时刻反思自己的言行，避免在不经意中给学生造成错误的认识。

常言说“言于心声”，那么心声源于何处？愿与感情的倾泻！学生是充满情感、灵动的个体，师生间每时每刻都在进行心灵的接触，教师的一个眼神，一个微笑，一个动作都会在他们心灵的从股市关于中击起层层涟漪。教师用自己发自肺腑的真情去波动学生的心弦，学生必然会心动而情发，师生间情感交融，达到一种情感上的共鸣，从而实现了我们教书育人的目的如果我们把忧虑的时间用来分析和看清事实。那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。

不久前读卡耐基一书，受益良多。《人性的弱点》、《人性的优点》是卡耐基系列著作中最受欢迎的作品，已被译成近六十种文字，名列全球畅销书前茅。这两部作品从最根本的人性出发，对人际交往的根本原则做了最彻底的诠释，堪称个体社会化的宝典。《人性的优点》里面的内容大致包括：热爱生命，解决忧虑的办

法，学会宽容别人，不要给自己留一片退路的悬崖，学会财务自由，不要奢求十全十美的人生等等。

原来我对于戴尔•卡耐基的认识仅仅局限在他是教育家，著有《沟通的艺术》《人性的弱点》《人性的优点》，注重教育实践的传播和成功学。前段时间在中广核读书活动推荐书目里面发现了《人性的优点》，带着好奇，就在学校图书馆借了一本，试着开始阅读，虽然只浅读了一遍，但不可否认，已获益颇丰。

鉴于正在阅读别人的著作，所以我上网搜索了下卡耐基的资料，以加深认识帮助理解。百度百科中介绍有：

戴尔•卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年)，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师。美国现代成人教育之父、人性教父、人际关系学鼻祖，美国著名的心理学家和人际关系学家，20世纪最伟大的成功学大师。

他是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔•卡耐基，被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。

生活中总是有各种各样的烦恼，在不知不觉中人们已经使自己陷入了心灵的沼泽地，需要寻找引领精神的力量，于是我想到了书中的名言，解决忧虑的唯一方法并且最有效的方法就是使自己忙碌起来，所有的烦恼、不快、担忧就会随之蒸发了。是啊，世界上百分八十的人们干着自己不喜欢的工作，你所经历的每一件事情都是上帝为你量身定做的。请记住：如果你现在的处境是最糟糕的，是人生的最低谷，那么，你只能往好的方面想。生活中不可思议的事情常常就这样出现了，我不仅用这本书激励着自己，同时也感染着身边的朋友。对于今天决定的事，就要勇敢去面对，哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失。人生谁无困苦无烦恼? 问题就在于我们是怎么看待这些不如意的事情，调整心态，告诉自己，热爱自己的生命，用快乐谱写我们的生活！

此书给我最大的启示就是，每个人其实都有自己的性格，有自己的特长。但对于工作而言，他有一个共同点：就是对工作负责，对结果负责。在平时的工作中，注重细节、不断强化自己为他人服务的能力，适时与同事之间进行学习交流，通过各种途径来提高自己的工作水平。作者说力量是一个团结合作的团体的必然结果的努力，团结努力的过程中最重要的三项因素是：专心、合作、协调。团队并不是人数越多力量越大，只有当团队中每个人都在适合的位置做适合的事情时，团队的作用才能体现。另外，过分强调团队或个人的作用对于团队的建设都是不利的，一个真正高效的团队应该既强调协作又张扬个性，内部充分交流与信任。的确，我们在做好自己本职工作的同时，也要注重与他人的团结、协调，同事有事，应该积极帮助，做到人人为我，我为人人的境界。

我喜欢这本书，不是因为它是经典著作，而是因为每当我失去自信，失去斗志的时候，总是它在提醒着我，告诉我要为我自己的人生负责任。书中的每一句几乎都在提醒着我：轻易放弃只可能有一个结果———彻底的失败。要坚持下去，努力再努力，才可能赢得最后的胜利。直到现在我一直把它当成我的精神支柱，不断地为自己鼓劲。

人的一生就注定是以奋斗为目标。失败却又是无处不在的，这时我相信自信会带来奇迹。成就的大小，永远不会超出与自信信的大小。据说，拿破仑亲临战场，士兵的战斗力量就会增加一倍。自信心是最有效的良药。即使我们能觉悟到，天生我才必有用；觉悟到上天赋予我生命，必然会有伟大的目的寄予我生命中。

人生的道路的选择，决定权在于你。

第五篇：叶圣陶答教师读书心得

最近读了《叶圣陶答教师100封信》，能切身体会到叶老谈教书育人的种种快乐和担忧。

叶老在谈教育现状，只说了六个字：“端正教育思想”。意思是希望大家弄明白教育是什么事，国家为什么要办教育，从小孩到少年青年为什么要受教育。

早在六七十年代，叶老就发现许多学校为了追求升学率，“只知道逼学生做功课，连小学二、三年级的学生，家庭作业也很繁重”。他问道：“难道学生进中学就是为了考大学？难道国家办中学就是为了给大学供应投考者？如果学生进中学就是为了考大学，极小一部分考进大学去了，极大多数没考上的不都成了废品吗？

到了八十年代，他年老体衰仍奋力疾呼，但已挡不住大势所趋。时至今日，看着教师孩子们，包括自己在漩涡中煎熬，九泉之下的叶老想必更加难以安眠！

可谁有更好的办法？不适应他，就会被淘汰，谁会用孩子的前程开玩笑？是呀！教育的目的是什么？教师到底教什么？什么是孩子真正需要学的？叶老问得好！这样的拷问应该响在时时耳畔！

最近面临期末考试，在微信、微博、qq空间中，许多教师同仁们怨声载道，累得身心疲惫，看到同仁们的微信和说说：“历史性的一刻，我结束了本学期最后一堂课，可今天我依然得坚守最后一个晚班和明天早班。感觉今天我是在用生命讲课，希望明天四1四2的孩子们可以全力以赴！”“这学期最后一节课结束了，解放啦！你们根本想不到这半个月复习生气是多痛苦的事情，已经内分泌失调，嗓子沙哑，这是非教师职业难以理解的，如何能不生气？有的学生真想海扁一顿！”“好久没犯病的腰椎颈椎终在考试季复发，都是考试惹的祸，拔罐中！”“再坚持一天，明天就考了，一天四节课的节奏，腰都上板的了！”

看到学生的说说：“都在拼命复习！”“快点放假啊，我还要跟同学玩游戏呢，快点放假啊！”“考试啊，没在考试中爆发，却在考试中灭亡！”“老师，不是我不会，是我会的他不考！”“亚历山大！”“不想看到数学老师！”“被逼着学习的痛苦！”

看到这些话语，作为教师，心里感觉很压抑，幸福的教师和快乐的学生在哪里？老师与学生间的不和谐音符在跳跃着，该如何调和？

考试终于结束了，感觉轻松了很多。看到最近各个老师在教室里拼命授课，嘶哑着嗓子，恨不得把自己所有的知识灌进学生的脑子里，更看到有些学生的无所谓状态，被迫着学习，被逼着努力，笑看着老师的发火姿态！不由得在想：教育到底是什么？是否应该先教育学生如何摆正学习态度，先教育学生如何尊师重教，先教育学生如何做人，再谈传授知识？

有这样一段文字与教师同仁们共勉：当下周看到孩子成绩时，无论成绩好坏，请想想：每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个孩子的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂的绽放，有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。细心地，呵护自己的花，慢慢的看着长大，陪着他（她）沐浴阳光风雨，这何尝不是一种幸福。相信孩子，静等花开。也许你的种子永远不会开花，因为他（她）是参天大树！