学习八荣八耻思想汇报发言[5篇模版]

第一篇：学习八荣八耻思想汇报发言

学习八荣八耻思想汇报发言

“>学习八荣八耻思想汇报发言2007-02-19 14:41:58

尊敬的各位领导、各位同志：大家好！

今天，非常荣幸有机会在这里和大家一起，学习座谈胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我觉得，总书记的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱

观”具有重要的现实指导意义。

当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。作为新时代产业工人的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣，其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。作为一个一线产业工人，我想，热爱祖国就是要树立远大理想，努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。

我经历过一件让我终生难忘的事情，那时我们公司第一次引进国外纺纱设备，我向外方调试人员索要操作手册，客气的语言换来的却是对方满怀戒备的拒绝。洋人的傲慢和自私，大大刺伤了我的自尊心。当时我心里感到特别难过，我想，对一个国家和民族来说，落后就要挨打,一名工人技术水平落后同样没人瞧得起。所以，我下定决心：“学”，要刻苦学！为中国争口气，超过外国人。从此，我订下学习计划，每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料，常常是捧着书进入了梦乡；为弥补自身知识结构的不足，我参加自学考试，专攻计算机应用技术。攻下大专学历以后，又去攻读本科专业。同时，我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料，潜心研究进口设备，了解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。为国争光的机会终于来了。１９９７年，公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统―――变频器烧坏了，急需更换。这种变频器价格

高达９万元，德方在中国没有现货供应，订货周期长达两个多月。我和同事们经过测试、分析、测算，决定向“洋设备”开刀，采用类似的国产变频器替代，近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后，机器终于恢复了正常运转。消息传到德国公司总部，对方全然不信，认为这是“不可能的事情”，他们自己还没有这样的先例，于是派人专程飞来常州黑牡丹考察，亲眼目睹后，严谨的德国专家不禁跷起了大拇指：“中国工人了不起！”

我觉得，“八荣八耻”的精髓是服务精神，服务祖国，服务社会，服务人民。一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义，才能体现人生价值。总书记的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。那么，作为我们产业工人，应该怎么做呢？我们所处的时代是一个电子信息化时代，社

会的突飞猛进催促我们不断锻造自我，磨炼自我，提升自我，发展自我，以适应未来发展的需要，充实自己的道德涵养，升华自己的精神气质，最终练就一身为全人民服务的过硬本领。

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这句话我感触尤其深刻。作为一名技术工人，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力。我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰苦奋斗的集体。为使生产靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化，我和我的伙伴们合作，先后对染浆联合机进行四次改造，从而率先在国内解决了连续生产不用停车这一难题；我们在洋设备面前敢于创新，在世界性难题面前敢于冲击，用变频技术改变了世界先进棉纺装备清梳联合机运行的经济、安全性能；我们采用电子与气动技术的完善结合，使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在％以内，优于3％ 的国际标准。我总结了传统的检测和控制方法，创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域，科学地消化吸收并整合了相关研究成果，成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”，并经过一年多来在工业化生产的应用实践，证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性，以及能大幅度提升产品质量的功效。该项目已被国家知识产权局2005年底以证书号第747635号授权专利。18年来，我们参与的技改项目达400多个，其中我本人独立完成145个。当今世界纺织行业公认可用于色织行业的18项最新技术，“黑牡丹”已成功应用15项。科学技术日新月异，技术创新成为生产力发展的关键环节，工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力，决定着生产力发展的速度和质量。这一鲜明的时代特征，迫切要求我们产业工人顺应形势发展，争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。

我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大实践，并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身2005年度中国纺织十大创新人物。在改革开放这个伟大的历史进程中，我作为一名企业的蓝领技术工人，要竭力服务于发展经济的生产建设，努力把学到的知识转化为生产力，这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。工业现代化的进程，变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。因此，可以这样说，中国产业工人的平凡劳动，始终与一个伟大的时代紧密相联。发展的中国，需要产业工人彰显整体知识化，开放的神州，要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征；不断体现工人阶级先进性，才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。

学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技

进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的蓝领技术工人，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在技术工作的实践中，提高中华民族的技术竞争力；我将创业不停，在掌握国外先进技术的同时，更要创造属于自己的技术，努力将中国制造变成中国创造，使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额，努力做到不负共和国脊梁的历史使命。我认为，这些就是我们新时代产业工人必须主动承担起的为中华民族伟大复兴而奋斗的历史重任。

我的汇报完了，谢谢大家

第二篇：八荣八耻学习思想汇报

胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到

拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

第三篇：学习“八荣八耻”思想汇报

学习“八荣八耻”思想汇报

中华民族有句千百年流传下来的名言：“不知荣辱乃不能成人”。然而，当今社会在取得飞速发展的同时，民族文化传统中的荣辱意识却在不断地受到腐蚀。追名逐利取代了廉洁奉公，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚求实，公职人员吃拿要甚至公然索贿，医生收红包导致医德蒙羞，学者学术腐败玷污清誉……荣与辱、是与非的界限正在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。正是在这样的背景下，胡锦涛总书记提出了以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求。在热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，它为人们把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。我们作为当代大学生要按照胡锦涛总书记的要求，明确自己的信仰，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，人们原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。可是要知道：耻感不在，何以为荣?一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要的民族精神。良好的道德传承是中华文化之宝，是中华社稷之基，是民族精神之魂。只有我们每一个人真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，我们的祖国才能够变得更加和谐，中华民族才能够在世界民族之林中散发出其更为独特的迷人魅力。

当今我国改革和社会发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，惟有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要努力营造支持，让有德之人充分享受党和政府的关心、社会的爱护，对他们予以尊重、保护、使其得到实惠，使他们能够实实在在地干成事业、干好事业，真正流汗而不流泪，吃香而不遭殃。而对于那些失德失信、搞歪门邪道之人则要加以重罚,使其得不偿失，付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。以“以诚实守信为荣，以损人利己为耻”来说，在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。

清代著名思想家龚自珍说:“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。“八荣八耻”要求的实践将对构建和谐社会，推进经济和社会事业全面协调发展，发挥着积极作用。践行社会主义荣辱观，要从我做起，从现在做起，从身边小事做起„„

“八荣八耻”，民族的未来，我们是祖国未来的希望，让我们时刻牢记!！

第四篇：八荣八耻学习思想汇报

八荣八耻学习的思想汇报

“八荣八耻”作为我们的立党之本，是检验党的工作正确与否的试金石。“八荣八耻”的思想要求我们在制定和贯彻党的理论、路线、方针、政策时，必须坚持以“八荣八耻”作为根本依据和准绳。“八荣八耻”是新时期党的建设、党的工作的行动纲领与指南，坚持“八荣八耻”，就坚持了党的社会主义荣辱观，就能够使我们党永远走在时代的前列。

经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：

第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。认真学习马克思列宁主义、邓小平理论，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有的人在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定共产主义理想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。

第二，要坚持理论联系实际，学以致用。理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理一元起拍无底价论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个共产党员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。当前的青年学生是具有典型的独生子女特征的一代，依赖性较强，个人独立意识和奋斗精神缺失；同时他们的成长又处于社会快速转型阶段，或多或少地受到社会不良风气的冲击，明显存在着过于注重个人利益，缺乏团队合作意识，个别甚至无视道德规范等情况。因此如何切合青年学生的实际，将“八荣八耻”精神内化到学生的学习活动中，关系社会主义荣辱观教育的成败。

首先，唱响主旋律是基础。通过旗帜鲜明地推进“八荣八耻”的舆论宣传，给学生产生更大影响、留下更为深刻印象。

对于高校德育的全局而言，一方面学校要在人文类课程和专业课学习中体现“八荣八耻”精神内涵。人文类课程要在中国文化传承、现代道德规范、哲学思考引导等诸多方面激发学生讨论“八荣八耻”精神内涵的兴趣，使他们逐步认同和接受。而专业课程中，通过知名专家学者辛勤劳动的实例让学生感受他们崇尚科学、艰苦奋斗的精神，并在严格学术论文的要求和学术道德规范中让学生理解诚实守信、遵纪守法的品格；还可以通过挖掘学生身边的专家学者学成回国、奉献人民的经历让学生感受热爱祖国、服务人民的真情。另一方面要调动好班主任的积极性，注重引导优秀的学生党员干部，配合第一课堂，围绕“八荣八耻”开展唱响主旋律活动，使之成为学生学习生活工作中的最强音。例如，借助各个红色网站(包括学校主页、党建网、宣传部网站、邓研会网站、生活园区网站等)、各种宣传媒体(学生报纸、学院杂志等)、不同宣传手段(组建宣讲团、演讲比赛、征文比赛)，广泛发动，将“八荣八耻”深入学生生活。

其次，润物无声是关键。以“八荣八耻”纲要，开展特色活动，潜移默化地推进荣辱观教育。“八荣八耻”精神内涵应该更多体现在第二课堂中。譬如，以时政讨论激发爱国热情，以公益服务增强服务人民意识，以创新实践激发科学探索兴趣，以生产实习感悟辛勤劳动价值，以体验式活动渗透团结互助精神，以诚信档案引导诚实守信态度，以法律常识普及推进遵纪守法意识，以名家成才论证艰苦奋斗精神等等。这些活动的开展不一定要高举“八荣八耻”旗帜或是面面俱到，但是我们学生辅导员要有意识地围绕其中的一点或是几点，开展行之有效的工作，在实践活动中，给学生想象的空间、领悟的空间，在增长技能的同时体会到“八荣八耻”现实的价值。

总之，共产党员应该成为学习的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学习马克思主义理论，而且要学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。只有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。山东畜牧兽医职业学院动物防检系

王志杰

2007年5月

第五篇：学习“八荣八耻”的思想汇报（定稿）

学习“八荣八耻”荣辱观的思想汇报

胡锦涛书记提出的“八荣八耻”重要论述具体为坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

从我们懂事起，就不断地观察、学习周围的世界，由此建立一套自己的“三观”。胡书记说过：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。无论是辩证的说法，还是“中庸”的理解，其实所有事物都建立在一套广泛认可的道德体系上。参照这套体系，其实所有问题的答案，都是明确而唯一的。

然而对待一件事情，为什么每个人选择的处理方式不同？是因为每个人都有自己的个性，有自己的价值观取向。大多数人的价值观取向就会构成一个社会风气。因此，多数人的价值观是广泛的，却不一定是正确的。正确的判断源自上面提到的道德体系。

理论的说法太空泛，也许每个人心里都明了，也许有的人已经忘却或混淆，那么，“八荣八耻”的论述正是一个明确而响亮的警钟。他可以作为一个清晰的榜样树立给那些要初步建立自己的观点的青少年，也可以让社会上的人们在百忙之中有空隙思考分析自己的做法，矫正自己的作风。

社会风气需要清静而明快，但是诸多原因造成了各种恶习风气。为了铲除这些现象，从自己做起是个关键。仔细观察“八荣八耻”，又有几条是自己一定做到的呢？是否已经感到羞耻和惭愧呢？

我们都知道“己所不欲，勿施于人”，如果盼望有一种良好的风气，自己都不以身作则，又有什么资格来说别人呢？“君子坦荡荡”，如果做任何事情都自问对得起天地良心，那不仅自己过得潇洒，周围的人文环境也会改变。因此，时刻以学习和自我检讨的态度对待人生，使自己的思想得到升华，并使周围的人因自己的存在而得到快乐，这就是成功的人生，这样就不是白白地来世上走一遭！

“侠之大者，为国为民”，真的忧国忧民，心系百姓，集浩然正气于一身，则外邪不能侵，混沌乾坤，顿时清明也！