参观余姚博物馆

第一篇：参观余姚博物馆

参观余姚博物馆

余姚素有“文献名邦”之称，文物古迹举世闻名。早听说余姚博物馆免费开放了，这次寒假，我和妈妈便去那儿一饱眼福。

漫步在博物馆广场，首先印入眼帘的是|一块巨石上“余姚博物馆”五个黑色的大字。走进大厅，迎面看到一位带斗笠的老者撑着乌蓬船，在姚江上慢悠悠地行驶。他似乎在向我们叙说姚江文化悠远厚重的文脉。尤其是新石器时代河姆渡遗址，这是我们祖先创造光辉灿烂的河姆渡文化的摇篮，距今已有7000多年的历史了。目睹着河姆渡人的各类石、骨、木、陶、象牙等生活器具、生产工具及原始艺术品等遗物，面对着这些河姆渡人创造的原始文明，耳边仿佛传来了河姆渡人用骨哨吹奏的悠扬的曲调，在向你倾诉着那段历史，不由得使人思绪绵绵。

七前年前的河姆渡文化开启了姚江文明的晨曦，几何印纹陶器、精美的玉器、铜器、金银器、传世的竹木牙雕精品，造型奇特，题材广泛，充分体现了我国古代艺术的杰出成就。

沿着石桥的台阶，踏着历史的足迹，我们来到了二楼展览区。那里更为丰富，有余姚古代经济、手工业特色、教育学派、民风民俗等丰富多彩的展览。目睹古老的手工织布机、一件件褪色的布衫，不禁使我浮想联翩。古代勤劳的余姚人民因地制宜把采摘的棉花纺织成布。他们男耕女织、日出而做、日落而息，过着幸福的生活。

令人敬佩的是古代余姚人重视教育，广兴公私之学、办学宫、建书院、丰藏书，群贤辈出。明清时期，以王阳明、朱舜水、黄梨洲为代表的诸学派，学术成就卓著，在古代思想史领域有着举足轻重的地位。

沧海桑田，岁月流逝，七千年前的文明圣火，照亮着姚江儿女的勤劳智慧、开拓创新的坚实脚步。河姆渡先民以其勤劳的双手、非凡的智慧，创造了光辉灿烂的原始文明。身为河姆渡人的子孙，应该知道光辉灿烂的河姆渡文化值得我们骄傲，也值得我们去更深入地研究。更重要的是我们要刻苦学习，长大了，为祖国，为家乡创造出更伟大、更辉煌的奇迹。这样，我们才不愧为河姆渡人的子孙。

余姚市实验小学白云校区402班

陈璇

指导老师：王彩丽

第二篇：游余姚博物馆有感

游余姚博物馆有感

余姚博物馆位于风光旖旎的龙泉山西麓，占地面积约5亩，总建筑面积1600平方米，该馆的建成，为余姚这座历史文化名城增添了一道亮丽的风景线，余姚博物馆是在“第一山庙”原有建筑的基础上改建，增建而成的。设计建造者在依山傍水的环境中，将现代化建设与古建筑巧妙揉合在一起，使得布局错落有致，风格水乳交融。

余姚博物馆共设5个展厅，包括3个基本展厅和2个临时展厅。3个基本展厅布置了博物馆的基本陈列《上下七千年》，由序厅、陶瓷厅和青铜玉杂厅组成，陈列展出了自河姆渡新石器时代至明清时期的各类代表性文物近300件，以形象直观的方式，向人们展示了余姚历史文化的源远流长和博大精深。其中，序厅主要是运用图表、模型、雕塑等手法对余姚历史文化作整体性、概括性反映。陈列有余姚清代双城沙盘模型、“四先贤”全身铜像、先贤手迹等。

刚走进博物馆大门，就看见像个水帘洞似的桥洞，上面挂着五个大字：“烟水万人家”，桥下有个老渔翁正悠闲地划着船，我们沿着这条“水路”走过去，看到了“三白和三毛”，我想：这是什么东西，三白和三毛我听都没听说过。我走近看了下面的详细介绍，才恍然大悟，原来三白就是海盐、棉花和稻米，三毛则是当地生产的毛竹、毛笋和毛茶，旁边又有许多用石头做的人在晒盐时翻盐，做得栩栩如生。旁边摆放着很多农具，大都我没见过，有一架风车，爸爸告诉我是用来筛谷子的，上面的口子里倒进含有杂物的稻谷，经过里面风车的猛吹，那些杂物都被吹向杂物出口，而稻谷很重，没有被吹走，都漏进下面的米斗里了。在一楼，我们又看了一台台织布机，古代的衣服和不计其数的青瓷器。

上二楼的楼梯设计得十分巧妙，竟然设计成一座“通济桥”的模样，而且十分逼真，我真想夸夸这儿的设计师。首先映入我眼帘的就是文房四宝，接着介绍的就是众所周知、闻名中外的四先贤，我真佩服他们！忽然，我们看见一座桥，桥上有许许多多造型逼真的舞龙舞狮演员，桥的两岸是一个古代的集贸市场，有铁匠铺、肉铺、戏台，路边摆放着很多商品，还不时地听到叫卖声，我看到黄澄澄的桔子，真想掏钱买一些。桥下停放着一条船，上面摆放着许多蔬菜水果、柴米油盐，原来这艘船是来运货的。

原来，我的家乡余姚是一个历史悠久的地方，是文献名邦，我真是感到自豪！

第三篇：余姚人民参观博物馆的研究性调查及总结

余姚市民对博物馆的关注度的调查报告

背景

国家中宣部 [2008]2号发布《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》，博物馆免费开放具有重要意义。博物馆是陈列、展示、宣传人类文化和自然遗存的重要场所，是国民教育体系的重要组成部分。博物馆向全社会免费开放是提高市民文化修养的一项重要举措。博物馆、纪念馆免费开放符合世界文物展示业的发展趋势，有利于完善我国现代国民教育体系和履行教育功能，有利于发挥博物馆和纪念馆作为公益性文化机构的社会价值，有利于加强国际文化交流和中华民族优秀文化的宣传推广。

摘要

余姚是文献名邦，光辉灿烂的文化和悠久的历史一直是余姚人民值得骄傲的一笔，《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》的出台，政府向市民免费开放博物馆，为我们提供了一个更为方便全面的明史途径。我们想要通过对余姚市民对博物馆关注度的调查，了解百姓对这一政策的响应程度及对文化历史的关注程度。我们对余姚博物馆进行了实地考察，并通过对一些现象的分析，发现余姚市民对博物馆的关注度不是很大，我们探究了原因，并希望通过此次研究性学习，呼吁余姚市民更加关注传承发扬中华文化。

本次活动关键词：“余姚百姓” “博物馆” “关注度” “素质”

一、余姚博物馆的相关介绍

余姚博物馆共设5个展厅，包括3个基本展厅和2个临时展厅。3个基本展厅布置了博物馆的基本陈列《上下七千年》，由序厅、陶瓷厅和青铜玉杂厅组成，陈列展出了自河姆渡新石器时代至明清时期的各类代表性文物近300件，以形象直观的方式，向人们展示了余姚历史文化的源远流长和博大精深。其中，序厅主要是运用图表、模型、雕塑等手法对余姚历史文化作整体性、概括性反映。陈列有余姚清代双城沙盘模型、“四先贤”全身铜像、先贤手迹等。

（1）博物馆的意义

1、保存人类文化遗产。

博物馆的产生，是保存人类文化遗产的需要。为有了博物馆这一机构，人类的社会实践所取得的经验、文化、知识者得以系统地保存并流传下来，成为今天人类宝贵的文化遗产和精神财富。

2、开展社会教育。

近代，资本主义大工业的产生，要求工人有较多的劳动知识和劳动技能，博物馆从而真正走入平民百姓当中，担负起了对工人的科学知识文化教育的任务。现代社会，博物馆成为继续教育、终身教育的基地，担负了更多的教育职能。

3、传递科学情报。

传递科学情报，是现代博物馆的一个重要职能。博物馆丰富、系统、全面的图书信息资料，成为博物馆从事科学情报传递工作的物质条件。在信息社会，图书馆的科学情报功能将得到加强。

4、开发智力资源。

博物馆收藏的图书资料，是人类长期积累的一种智力资源，博物馆对这些资源的加工、处理，是对这种智力资源的开发。同时，博物馆将这些资料提供利用，是开发博物馆用户的脑力资源。换言之，博物馆承担有人才培养的职能。

5、提供文化娱乐。

博物馆提供的服务，满足了社会对文化娱乐的需要，丰富和活跃了人民群众的文化生活，在精神文明建设当中，起到了不可磨灭的作用。

（2）小组初步总结在博物馆了解历史的优点 1．文化气氛浓厚 2．免费面向公众开放 3．图文并茂，真实可靠

（1）文化气氛浓厚：走进博物馆，我们就可以看到一个老渔民披蓑戴笠站在船头的雕塑，在博物馆的几个楼层中，分别展示了余姚在各个朝代的历史。人物与出产的文物，让人每走一步，每看一眼都感受到浓浓的文化气息。在博物馆末端，还有不少用现代文明展现出来的古代人民的生活，虽然不是真的，但着实让人印象深刻。在参观过程中，我们时刻都欣赏着，感受着。

（2）免费面向公众开放：既然是免费的，为何要错失一个这样学习历史的机会，中宣部的良好政策是颁布了，地方亦能落实，不过真要出成果还需百姓共同努力，一切措施不离为人民的宗旨，我们应该买帐，就图让自己素养提升提升。

（3）图文并茂，真实可靠：学校教育普及了一些常规历史知识，帮助人们了解文化。但由于现今知识体系的庞大，而历史文化又是一门博大精深的学科。除了一些学习文科的学生，大多数人对历史的学习都是被迫的，怀着通过会考即可的心态。网络求助有利于人们方便的收集资料，但往往都是一些客观片面的。查阅书籍是很好的方法，其内容完整丰富。但早有古人云：“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。书上的资料毕竟不够形象。我们更需要的是亲自实践。而这一点博物馆做的很好。大量形象生动的仿物配上深刻寓理的解说，让人获得视觉感官的同时享受精神的盛宴。

从以上关于博物馆的意义和优点来看，博物馆在今天的经济社会，对于我们对文化的了解，仍然是一个良好的载体，是我们认识和了解余姚文化历史的最佳途径之一。

二、我们小组进行的调查（调查表见附录）在了解了博物馆诸多优点后，我们决定先对余姚市市民做一个关于对博物馆关注度的调查。我们发现，接受调查的市民基本都勾选去过余姚博物馆，可是第二个题目的勾选答案却反映了人们对博物馆并不是很了解，大多数市民更愿意选择通过网络或者书籍来了解历史。

3月22日，我们小组成员在余姚博物馆内进行了实地调查。

参观途中发现现象如下： 现象一.在博物馆中吃东西

我们在参观博物馆时发现有人边看文物边吃东西,甚至还将垃圾扔在地上，影响了博物馆甚至整个余姚的形象，这说明余姚人民对文化的重视程度仍然不够,并且没有意识到这种行为对博物馆带来的影响。

现象二.在博物馆中谈情说爱

我们步入博物馆深处,发现有情侣正在参观,但做出了不合时宜的动作.影响了别人的参观.博物馆是神圣而严肃的,是人们学习与认知历史和文化的地方,而不是谈情说爱的地方.这个现象说明人们对在博物馆内参观的态度不是很严肃。

现象三.在博物馆中拍照

我们从进入博物馆到离开博物馆,都发现有人拿着照相机拍照,并有人开启了闪光灯.这对于个人而言是可以理解的,因为我们希望通过拍照保留中国文化,使自己长期沐浴在文化当中.但对于博物馆而言这是不利的，通过查询资料可知，有些博物馆是禁止游客拍照的。

现象四.大多数人只是随意的参观

我们发现，大多数的市民在进入博物馆后不到几分钟便走了出来，并在博物馆内大声喧哗吵闹。

小组一行人在博物馆入口处,记录了半小时的入馆人数.3月22日,是星期天。可是,令我们吃惊的是,在我们所处的一个半时内,并无很多游客进入,三三两两的游客进进出出,经统计,共有30人，虽然不能代表其他时间段的博物馆参观情况，但是也反映出市民并不很热衷于参观博物馆。而其他娱乐场所每到节假日,人流量是博物馆的好几十倍，这也从侧面反映出了一些问题。余姚市民对博物馆的关注度远远不及对某些娱乐场所的关注度..这些行为是一种对传统文化的漠视，需要我们去关注。

三、调查后的一些想法和建议

市民们更加愿意通过网络或者书籍来了解历史，很少走进博物馆，有多方面的原因，博物馆想要在文化传播途径中重新占据较大的功能，我们提出以下建议，希望有所帮助。1．社会的重视程度

政府、学校和普通百姓应更加重视博物馆的作用。政府应积极引导公民参观博物馆，博物馆管理人员本身也应该思考到底如何加强博物馆在市民心中的地位。学校、企业、各个部门可以将旅游的地点设定为博物馆等，使人们意识到博物馆的重要性。

2．扩大宣传

政府可以报刊等渠道，发布关于博物馆的一些信息，使人们对于博物馆有一个更深入了解，激发百姓对博物馆的兴趣。

3..博物馆进行周期性的活动

可以通过一些活动以激发市民对其的兴趣。如设定文化月，一月一次进行宣传与教育。同时，博物馆工作人员可以到各个不同的学校进行知识竞赛，可设定一些奖品，最大限度的激发学生的兴趣。也可以通过未来作家报向同学进行征文。

四、研究性学习总结： 经过我们此次研究性学习，我们的小组成员感受到了博物馆在城市建设上的重要性。余姚博物馆是让市民认识和欣赏历史、文化、文明的好去处，对人们更好的认识余姚这一个文献名邦有着不可或缺的地位。博物馆的作用就是传播知识，使人们了解更多，让更多的市民轻松享受博物馆再教育，增进知识，陶冶情趣，提高市民的文化素养。但在我们的调查中却发现，在余姚博物馆建成不少时日之后，仍然有不少人不知道余姚博物馆这一余姚的标志性建筑在哪里。我们探究余姚博物馆的重要性，希望能在我们的探究中发现博物馆对余姚人民的意义，在社会实践中让更多的人知道余姚博物馆，并希望能够提高自身对博物馆的了解。最后我们希望，能有更多的人关注余姚博物馆，走进余姚博物馆，了解余姚的发展历史，这就是我们此次研究性学习的想法与目的。

五、附录

余姚中学研究性学习高二小组社会调查表

谢谢您能够在百忙中抽空支持我们的社会调查，您的支持对我们的课题研究将有巨大帮助。同时可能需要耽误您几分钟时间，对您造成的不便，真的很抱歉。以下是我小组准备的调查问题，请您勾选（√）1.您的年龄在

A、15~30

B、30~45

C、45~60

D、60以上

2.您知道余姚博物馆由三个基本展厅（序厅、陶瓷厅和青铜玉杂厅组成）布置的博物馆的基本陈列名为《上下＿千年》 A、三

B、五

C、七

D、九 3.您知道余姚博物馆的位置吗？ A、知道

B、不太清楚 4.您曾经去到余姚博物馆参观吗？ A、是

B、没有去过 5.您知道去年开始中宣部等《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》吗？过去一年，您去余姚博物馆参观过吗？

A、知道；去了

B、知道；没有去

C、不清楚；去过

D、不清楚；没有去 6.您通常采用何种方式了解古代余姚的文化和发展历程？

A、学校教育

B、查阅书籍

C、网络求助

D、参观文化遗址或博物馆 7.您是否认为通过参观博物馆来学习了解古文明有必要？

A、有必要

B、无所谓，既然存在或许有需要

C、完全有更方便方式解决，所以没必要

8.您对余姚博物馆有什么好的改进意见？是否还有未能满足您文化需求的欠缺之处？（比如您觉得应该注重对哪方面民众关注度高的加大展览力度和深度）再一次感谢您的支持！

最后希望每一位余姚民众都能够去博物馆看看，能够关注这样一种文化形式，毕竟不一样的文化形态所表达的存在差异，它展现的兴许就是你我所需要的。并希望大家能鼓励家人共同前去参观，千万不要错过刚刚修新的博物馆哦！

第四篇：余姚博物馆基本陈列巡礼

文化殿堂 名邦渊薮——余姚博物馆基本陈列巡礼

余姚博物馆位于余姚城区龙泉山西麓，总建筑面积近6000平方米，由现代建筑和古建筑两部分组成，2003年建成，2010年扩建后重新开放，现已成为当地一座风格独特的标志性文化设施建筑。

作为全方位诠释姚江文化的殿堂，余姚博物馆基本陈列《烟水万人家——余姚古代文明展》分为序厅、“姚江文脉”、“东南名邑”、“文献名邦”、“姚江流韵”等五个部分，通过富有观赏性的多媒体、艺术场景布置等现代化陈列手段，多角度、多层次地展现了姚江文化多姿多彩的历史画卷，重点演绎了河姆渡文化、越窑青瓷文化、名人文化、学术文化、古越民俗文化等内容，充分展示了余姚这座东南名邑、文献名邦的人文风采和地域魅力，反映了余姚丰厚的文化积淀。

序厅：姚江文化的整体扫描

在蜿蜒流淌的虚拟姚江的引导下，观众们首先步入的是序厅。粉墙黛瓦、碧绿姚江的背景，片舟渔翁、砖雕门楼的模型和远处“烟水万人家”的标题共同构成了一幅宏伟壮观、意蕴深远、充满立体感的水墨画卷，如穿越时空般将观众带入到展览中。循环播放四明山、河姆渡遗址、通济桥等景观的LED屏将余姚的自然山水与人文景观相得益彰地融汇在一起，更平添了“画卷”的灵动。粉墙上镌刻的“余姚历史沿革”显示，早在秦始皇三十七年（前210）余姚就已建县，迄今有2200多年的历史。斗转星移、时光荏苒、历朝兴替、世事沧桑，历经千年的余姚一路走来，让人感叹不已。此外，序厅还设置了触摸屏。观众可以从中自行搜询、了解余姚历代名人、历代人口、历代进士、历代县官、历代农田、历代水利设施、历代寺庙道观、境内发生的历代战争等重大历史事件，从而为下面的参观做好相关基础知识的铺垫。

姚江文脉：精品纷呈 彰显底蕴

从七千年前的新石器时代河姆渡文化直至明清时期，姚江的文脉绵延悠长。“姚江文脉”展厅便以实物为主的形式，重点展出了各个时期余姚出土或传世的各类琳琅满目的精品及代表性文物（包括陶器、瓷器、骨器、牙器、石器、玉器、金银器、铜器、字画、古籍善本等），展现了余姚深厚的历史文化底蕴。

河姆渡文化在中国新石器时代考古史上堪称浓墨重彩的一笔。“河姆渡文化”单元集中展出了河姆渡及后续发现、发掘的鲻山、田螺山等遗址中出土的生产工具、生活器具和艺术品，显现了姚江史前文明的辉煌。传说上古“五帝”之一的有虞氏姚舜就出生在姚江之畔、余姚城西十多里的诸冯。“虞舜故里”单元结合“舜耕历山”主题浮雕和同一历史时期的石镰、石犁、石斧等文物，述说了这段传颂已久的人文典故。“姚江风物”单元则按照展品类型，分组分柜展出了余姚历史文物中的精品，其中的几何纹印纹陶器、原始青瓷器、越窑青瓷器、玉器、铜器、金银器、明清瓷器、书画作品、古籍等，充分突显了古代余姚丰富的物质、精神生活，体现了余姚文物藏品的丰富多样，强化了展陈的视觉效果。此外，博物馆专门为战国原始瓷香薰、西晋青瓷蜥蜴把鸡首壶、清雍正时期景德镇官窑霁蓝瓶等几件“镇馆之宝”设立了独立展柜。这些造型优美、制作精良、风格典雅的精品吸引了观众的目光。

东南名邑：民生丰阜的历史景象

余姚自然条件优越，物产丰饶、经济发达。北宋时期，著名政治家、文学家范仲淹曾写下“余姚二山下，东南最名邑。烟水万人家，熙熙自翔集”的赞美诗句（这也是余姚博物馆基本陈列名称的出处）。“东南名邑”展厅描绘了古代余姚经济繁荣、人民富足的景象。

三国时期，余姚县有史可查的首任地方长官朱然始筑余姚北城。明嘉靖年间，余姚又建起江南新城，从此形成了“一水中流，双城拱卫”的独特城市格局。因此，展厅入口处特意布置了巨大的古代城墙场景，并在城墙拱门两侧分设“清代余姚双城沙盘”的“南北城”。自古以来，余姚就有“稻米之乡”、“浙江盐都”、“四明竹乡”、“浙东茶乡”等美誉，“三白三毛”历来是余姚古代农业经济的基本要素——“三白”是指产于姚江平原地区的稻米和产于沿海滩涂地区的棉花与海盐，“三毛”指的是产于四明山区的毛竹、毛笋和毛茶——其产量和质量均居浙江省前列。“三白三毛”单元以相关题材的传统工笔画为背景，系统展现了风车、水车、石磨等古代稻米生产、加工的农械器具，盐耙、盐板、官盐营业执牌等古代盐业的生产、销售实物，纺车、织机、轧花机等棉花加工工具，及各种竹编工艺品和体现余姚饮茶习俗的茶具，还布置了多媒体演示片、人物场景雕塑等，增强了渲染效果，赋予陈列鲜活的传统、地方元素。

历史上，余姚也以“越布姚纸”著称于世。东汉时期，余姚生产的“越布”就小有名气。元代时，余姚的“小江布”更是风行全国。余姚一带生产的“姚黄竹纸”同样有名，在两宋后被列为竹纸“上品”，司马光的《资治通鉴》就曾用过姚黄竹纸。“越布姚纸”单元通过余姚土布、传统服装及竹纸、刻印版的展陈，辅以文献佐证，向观众介绍了古代余姚两大特色产业的发展盛况。

余姚是越窑青瓷的发源地和重要产地之一。经过六朝的发展，到了唐、五代时期，越窑成为了全国六大青瓷窑之首，余姚及周边地区也成为当时的瓷业中心，上林湖（今属慈溪市）窑场堪称最著名的瓷窑场。“越窑青瓷”单元以夸张化的“瓷窑”为载体，将碗、钵、壶、罐、虎子、盒、洗、盆、盘、盂、香薰等各个时期的越窑青瓷器分类分组陈列。特别是展出的盘、碗、净瓶、粉盒、洗等一组唐、五代时期“秘色瓷”釉色纯净、类冰似玉，分外精美。单元入口 “窑壁”利用电脑技术合成的“熊熊燃烧火焰”，艺术再现了越窑生产千年不衰的壮观场景。

文献名邦：学术昌盛 名人荟萃

走出“瓷窑”，沿着楼梯改造成的浙东第一桥“通济桥”模型而上，便进入“文献名邦”展厅。自古以来，余姚学风浓郁、学术昌盛、名人辈出，有“文献名邦”之誉。尤其在明清时期，以王阳明、朱舜水、黄梨洲为代表的诸多学派均取得了卓著的成就，在中国古代思想史上有着举足轻重的地位。“学风醇厚”单元通过大型书院场景和历代砚、墨、印章、水盂、笔架等文房珍品，揭示了古代余姚重教兴学的风气。“书院”单元按照浙东藏书楼“五桂楼”的建筑风格营造，所展出的黄宗炎制澄泥鳝黄砚、著名学者陈梓的蝉形砚等古代文化名人遗物具有珍贵的价值。学风的积淀为明清时期余姚学术文化的繁荣奠定了坚实的基础。“学术昌明”单元重点介绍了以王阳明为代表的阳明学派、以朱舜水为代表的舜水学派和以黄梨洲为代表的浙东史学派所取得的学术成果及巨大影响。单元中设置的“竹简廊道”古朴典雅，颇具意蕴，王阳明等三位学术巨匠的人物浮雕排列有序，主题鲜明。三大学派的学术著作全部用仿古书柜展出，散发着浓浓的书香，使观众能近距离领略大家的风范。余姚历代群贤辈出，素有“姚江人物甲天下”之称。“文献名邦”厅特别设置了“名人电子书”，选取了严子陵、虞世南等32位余姚籍历代名人，结合相关史迹、手迹和著作，对其生平事迹进行了生动介绍。展厅最后以展开的“家谱”重点介绍了在余姚乃至中国历史上具有重大影响的虞、孙两大家族，反映了余姚家族文化的传承脉络，展示了浙东世家大族的杰出贡献。

姚江流韵： 江南水乡 风情韵致

千百年来，姚江两岸的历史长卷绚丽多彩，姚江文化的脉络至今仍存，姚江文化的风韵流传不衰。如今，余姚拥有国家级非物质文化遗产2项、省级非遗6项、宁波市级非遗32项、余姚市级非遗52项。“姚江流韵”厅所展示的，便是一幅江南水乡环境下的姚江民俗文化生态图。“声音廊道”中，国家级非物质文化遗产姚剧的悦耳优美旋律徐徐传来，让人陶醉。旧时重要民间活动“庙会”的复原场景中，长长的老街热闹非凡，一派繁忙景象：戏台上正在上演余姚滩簧（姚剧旧名）《打窗楼》，犴舞队在小桥上尽兴表演；桥下街道一侧，盛装的巡神队伍缓缓经过；街道两边的当铺、南货店、绸布行、药店、茶馆内人影绰约；河道两边人来人往，商贩云集，给人一种时空轮换、恍若隔世之感。此外，观众可通过厅中设置的触摸屏，了解余姚主要非物质遗产项目的基本情况，也可以现场聆听、观看相关影像资料。

作为一家兼具综合性、地域性、知识性和休闲性，处处体现地方特色元素的博物馆，余姚博物馆犹如姚江风物的典藏宝库、历史名城的文化圣殿，使人在感受历史风华的同时，能够领略、体味到姚江文化的源远流长和博大精深。自2010年7月重新开放以来，余姚博物馆在短短半年多时间里就已接待观众超过15万人次，还引进、布置了多项特展，丰富了展览的内容，深化了陈列的内涵，取得了良好的社会效益。为进一步落实文化惠民的服务理念，充分发挥公共文化机构、爱国主义教育基地、“第二课堂”的作用，从2010年9月起，余姚博物馆开办了每个月一期的“姚江文博讲坛”，向社会开展姚江文化知识系统普及教育，有效拓展了博物馆的服务领域。

第五篇：参观博物馆

河南农业大学《中国近现代史纲要》课程论文

《中国近现代史纲要》

星期一上午没有课，我和寝室的朋友一块参观了位于农业路上的河南省博物院，里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值。看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，我深刻的体会到了中华历史文化的灿烂和厚重，深刻的感受到了中国人民的聪明才智和创造才能。

当我进入大厅后，首先映入眼帘的是大型的陈列室，《河南古代文化之光》展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。

主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览。展览选择河南历代古玉、河南淅川楚国墓地的青铜器、馆藏石刻等文物精品，分门别类向观众开放。而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原远古文明辉煌成就的震撼会使观众在精神上得到升华。

河南省博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河南登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价

值。

在博物院里的珍贵院藏是莲鹤方壶、骨笛、云纹铜禁和象牙萝卜、象牙白菜，其中最让我喜欢和迷恋的事象牙萝卜和象牙白菜，这两件艺术品造型自然，形神兼备。萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。真是美丽极了。据说具有代表的作品是莲鹤方壶，此精品够思新颖。设计巧妙。集清新活泼与凝重神秘为一体，被郭沫若先生誉为时代精品之象征。其造形复杂，是春秋时期青铜器分范合铸的工艺代表作，与龙耳双壶相比一南一北，造型宏伟气派，装饰典雅华美，堪称春秋方壶的绝代双骄！

当然，博物院还有自己的镇馆之宝：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶共九件宝物。

在这九件宝物之中，让我感触最深的是四神运气图：画面上绘有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝及云气纹等,是中国目前所见年代最久、保存最为完整的壁画。这幅西汉时期的墓室壁画比煌壁画还要早上600多年。国家档案里就有一集专门介绍过它。站在它的面前，安静的展厅只有从别处传来的隐隐人声，感觉自己好像就要被四神兽带着踏云而去了。

还有就是贾湖骨笛。它不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

通过这次观光，我更好的了解到了我们祖国先祖的古代历史文明，也让我了解了各民族的历史和现状，这能让我们国家的民族团结得到更好的促进作用，它不仅倡导了固有文化、提倡了学术研究、增长民众知识而且还促进社会文明，让我了解从前，从而更好的为将来的发展做准备，在了解了我国古代的文明之后，我了解到了古代的博大精深，以及古代人民的勤劳奋进。摆在我们面前的不仅仅是艺术品，我还应当在这件艺术品上了解到更多更好的感受，以促进我以后的发展，同时让我也对祖先们有了更深刻的敬仰之情，对现在的生活的来之不易有了更深刻的体会。

我感觉到，我们五千年的发展历史仅仅能够证明一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！

让我们每一个参观的同学怀着对中国璀璨文化历史的感受和理解更应该以高度的责任感投身于学习和实践，继续革命前辈们奋斗终身的事业，积极发挥现代大学生的特色，推动社会主义现代化建设的发展。

中国，加油！