【新疆60年】阿尼帕妈妈和她的19个孩子(图),阿尼帕妈妈的照片,阿尼 利昂纳德邪恶图,瑞典少女阿尼塔,阿尼姆[精选五篇]

第一篇：【新疆60年】阿尼帕妈妈和她的19个孩子(图),阿尼帕妈妈的照片,阿尼 利昂纳德邪恶图,瑞典少女阿尼塔,阿尼姆

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【新疆60年】阿尼帕妈妈和她的19个孩子(图)

时间:2015-09-25 12:43来源:BadCat读书网编辑:BadCat 阿尼帕·阿力马洪中和她的女儿。经济日报记者 马呈忠摄

在新疆青河县，有一条街叫阿尼帕街，沿街而行，一幢乳白色二层小楼映入眼帘。养育了汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族4个民族19个孩子的维吾尔族母亲阿尼帕·阿力马洪，就住在这座小楼里。

在阿尼帕·阿力马洪家最显眼的地方，摆放着一张黑白照片。老人小心翼翼地捧起这张拍摄于1977年的照片，向《经济日报》记者介绍起照片上孩子们的故事。

当年，年轻的阿尼帕·阿力马洪与丈夫阿比包养育有两个孩子，加上父母离世留下的3个妹妹，一家7口过着平淡幸福的生活。

这样的生活一直持续到1963年。就在那一年，哈萨克族邻居牙和甫夫妇去世，留下3个孤儿。善良的阿尼帕·阿力马洪尝过那种失去父母的辛酸和痛楚，想把他们接到自己家里。与阿尼帕·阿力马洪做了30多年邻居的王双进感慨地说：“在那个每个家庭日子都紧巴巴的年代，养活自家的孩子都难，谁还会想养别人的孩子。”

阿尼帕·阿力马洪咬了咬牙，最终坚持和每月仅有47元收入的丈夫收养了这3个孩子。

1977年，阿尼帕·阿力马洪又收养了王淑珍兄妹4个汉族孤儿。回想起当时收养王淑珍的场景，阿尼帕·阿力马洪眼中不时流露出母性的温柔。

当时，王淑珍兄妹4人在父母离世后流浪街头。阿尼帕·阿力马洪的妹妹在医院门口发现了饥寒交迫的王淑珍，将她领回家。小淑珍一进家门，其他孩子都捂着鼻子跑了出去，因为小淑珍衣衫褴褛、满脸污垢，还长了头癣和癞疮。

阿尼帕·阿力马洪看到后，赶紧烧了锅热水，给小淑珍洗了热水澡，换上一身干净的衣服。那时，为了治好王淑珍的头癣和癞疮，阿尼帕·阿力马洪每天带小淑珍去医院上药。过了两个月，小淑珍长出了浓密的黑发。就这样，兄妹4人又重新找回了母爱。

后来，她又收养了王淑珍继父病逝后留下的3个回族孤儿。就这样，阿尼帕·阿力马洪收养了10个孤儿，加上自己的9个孩子，原来的7口小家变成了20多人的大家庭。

“那是家里最困难的时候。”阿尼帕·阿力马洪回忆说，全家人挤在4间土平房里，十几个年纪差不多大的孩子挤在一张铺着麦草和旧毡子的大炕上。衣服是老大穿完缝补之后老

二、老三接着穿，直到不能穿为止。

相比于穿，阿尼帕·阿力马洪更担心孩子们的吃。为给孩子做饭，她辞去了在食品厂的工作,为让孩子们吃上饱饭，她每天都到菜市场拣别人不要的蔬菜。家里虽然养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，家里的收入几乎都被她换成吃的。

为了贴补家用，阿尼帕·阿力马洪又在食品厂找了一份清洗羊内脏的零工，每个月按件可以挣36元。每天给孩子做好饭之后，她双脚浸在冰冷的青格里河河水里，双手不停地捋着羊内脏……

家里原有的小锅做不了20多人的饭，阿尼帕·阿力马洪买了一口直径1.2米的大铁锅，这个大锅被孩子们称为“团圆锅”。

“我相信，孩子们终会长大成人，日子会逐渐好起来的。”在那样的岁月里，阿尼帕·阿力马洪对生活充满信心。

逢年过节是阿尼帕·阿力马洪家最热闹的时候。“孩子们能回来的都回来，不能回来的也会打电话问候。看着不断长大的一家人，吃着团圆锅里做的饭菜，感觉自己付出再多也是值得的。”阿尼帕·阿力马洪说。（经济日报记者 马呈忠）

作者：马呈忠来源中国经济网—《经济日报》)

第二篇：阿尼帕妈妈和她的180人大家族

阿尼帕妈妈和她的180人大家族

新疆青河县维吾尔族老人阿尼帕和丈夫阿比包共养育了19个不同民族的孩子，其中10个孩子是他们收养的汉、回、维、哈4个民族的孤儿。

以她为故事原型拍摄的电影《真爱》获“五个一工程奖”，获俄罗斯第七届国际电影节“最佳外语片奖”，今年5月韩国光州电影节上作为开幕式影片播出。

孩子们终会长大，日子会一天天好起来

阿尼帕的丈夫阿比包在县公安局工作，年轻时，他们有六个孩子，加上因父母去世一起生活的弟妹，10口之家的生活全靠着丈夫每月45元的工资支撑着。一家人过着虽清淡却很幸福的生活。1963年冬天，和阿尼帕一墙之隔的哈萨克族邻居亚合甫夫妇不幸相继去世，撇下了3个年幼的孩子。

在那个连续三年遭受严重自然灾害的年代，家家都是节衣缩食，多一张嘴就意味着多一份生活的艰难。3个孩子的鞋都破了，脚趾头露在外面，在风雪中冻得通红。阿尼帕对丈夫说把他们接过来吧。

这3个孩子成为阿尼帕家收养的第一批孤儿。

从此，阿尼帕的一生与人间大爱紧紧联系在一起，也注定了她一生的劳苦艰辛。

1974年，一个特别寒冷的冬日，11岁的回族孤儿王淑珍兄妹4人在父亲去世后，便开始流浪街头。阿尼帕的妹妹在医院门口发现了冻饿交加的王淑珍，便将她领回姐姐的家中。

屋里正在玩耍的孩子全都捂着鼻子跑了出去，王淑珍满脸污垢，身上衣服又破又脏，头上长满了头癣和癞疮，流着散发臭味的脓水。

阿尼帕心疼地把王淑珍揽在怀里，眼泪哗哗流下来。她烧了一锅热水，轻轻地将王淑珍浑身上下搓洗干净，换上暖和的衣服，给王淑珍做了一盘香喷喷的拌面。

王淑珍一根头发都没有，只能用头巾裹住满是脓血的头。阿尼帕背着王淑珍去看病，王淑珍匍匐在阿尼帕的背上，轻轻地叫了声：“妈妈。”为了治好头上的头癣和癞疮，阿尼帕每天带王淑珍去医院上药。两个月后，王淑珍长出了浓密的黑发。

一天，阿尼帕陪王淑珍回到了她原来的家。当推开王淑珍家门的一刹那，她惊呆了，两间破旧低矮、阴暗潮湿的土坯房里，几个孩子正蜷缩在地上的旧毡子上，阿尼帕的心都快碎了，她默默地把王淑珍的哥哥王作林和两个妹妹带回了家。

现在，人到中年的王淑珍依然留着过膝的长发，她说，是妈妈给了她这头青丝，她要用这长发见证和铭记这份无私博大的母爱。如今，已经开餐厅的王淑珍，仍然认为30多年前的那盘拌面是她这辈子吃到的最香、最美的一顿饭。

1989年，王淑珍的继父金学军因病去世，留下了金海、金花、金雪莲3个孩子，阿尼帕又义无反顾将这3个汉族孤儿接到家里。

至此，阿尼帕和丈夫阿比包共收养了10个孤儿，4间土平房，19个岁数差不多的孩子睡在一张大炕上，男孩睡一边，女孩睡一边。麦草上铺床单，再盖一条破旧的大毯子。孩子们回忆起童年生活时，更多的是幸福和快乐。男孩子们帮助爸爸打土坯、放羊。女孩子们帮助妈妈洗衣服、洗羊头。每个人都为这个家贡献着力量，同时也享受着家庭的温暖。孩子们最快乐的时候，就是妈妈会把牛奶做成酥油，一群孩子排着队，妈妈把酥油一小勺、一小勺地喂进孩子们的小嘴里。

尽管连吃饭穿衣都很困难，但阿尼帕夫妇省吃俭用，让孩子们去上学。家里用不起电灯，阿尼帕就找来破棉絮搓成条，放在羊油碗里照明，让孩子们学习，19个孩子没有一个因家里穷而辍学。

阿尼帕始终相信，孩子们终会长大成人，日子会一天天好起来的。

我们家总是比别人家笑声多

为了让孩子们吃上饱饭，阿尼帕几乎把家里的全部收入都换成了食物，春天粮食不够吃，她就去地里挖野菜，秋天还要出去捡麦子、收土豆。生活依然捉襟见肘。为了多赚些钱给孩子们交学费，丈夫阿比包下了班就去打土坯卖钱。他还去帮别人宰牛宰羊，就是想得到一些牛羊杂碎，用这些换面粉、玉米面给孩子们吃。

为了贴补家用，阿尼帕在县食品厂找了一份清洗羊肚和羊肠的工作，每个月按计件可以挣上36元钱。每天早晨起床做好孩子们的早饭后，阿尼帕就来到青格里河畔，开始了一天的忙碌。她的双脚常年浸在雪山融化的水里，双手不停地撕扯着羊肚羊肠上的杂物，把羊肠一根根地捋顺，又一根根地盘起。就连她在生完最小的孩子没满月时，也没有耽误洗肠子的活，恶劣的工作环境，长期超负荷劳动，阿尼帕患上了严重的风湿病。

“那水多凉呀！可妈妈成天在里面洗羊杂碎，时间长了，就落下了风湿。”大女儿卡丽曼哽咽着说起母亲受过的苦，“当时我们都还小，甚至不知道心疼妈妈，只知道围在妈妈跟前要吃的。”

最让阿尼帕发愁的是21口人一日三餐问题。做一锅饭一个人分不了一碗，锅就见底了;打一坑馕饼，19个孩子围在馕坑边熟一个吃一个。阿尼帕每天早上不到6点就要出门，晚上12点多才能回到家，回来后还要给孩子们洗衣服，第二天早上起来要打好馕饼才走。

在孩子们的记忆中，生活虽然苦，但从没饿过肚子。妈妈总是做好饭后就离锅远远的，喝一碗稀稀的奶茶，撒一把麦粒就是她的一顿饭。

阿尼帕专门买了一口直径1.2米的铁锅和一个特大号的盘子，这个锅被孩子们称作“团圆锅”。

如今，很多老乡家里有喜事，都会找到阿尼帕，借她家的大锅去做抓饭、炖羊肉。当地的人都说，只要用了这口锅，家里就会像阿尼帕家一样团结、和睦、幸福、快乐。

回忆起童年生活时，孩子们感触更多的是幸福和快乐。“妈妈家虽穷，但很温暖。几个年龄差不多大的孩子，成天一起玩耍，一起上山打柴，我们这个家总比别人家的笑声多。”

1994年，孤儿中最小女儿金雪莲就要出嫁了，阿尼帕为金雪莲办了个热热闹闹的婚礼。金雪莲忘不了出嫁那一天：“妈妈把我搂在怀里亲了又亲，又把自己的戒指摘下来给我戴上，一遍遍地叮嘱我，真是比亲妈妈还要亲。”

被阿尼帕收养的这10个不同民族的孤儿都让爸爸妈妈给自己起了维吾尔族名字。王淑珍叫哈比扎，是“保护”的意思;王作林叫“切布”，意思是大树的分枝;王淑英叫“热孜亚”，春天的意思;王淑花叫“阿依古丽”，意思是月亮花;金花叫“玛丽亚”，意思是对父母好的女儿;金海叫“热马赞”，意思是热情、有力量;金雪莲叫“索菲亚”，意思是清秀、鲜亮。每一个名字都表达了阿尼帕夫妇的一种爱意和希望。艰苦的生活没有磨灭孩子们的童趣与天真。孩子们团结互爱，从没人说谁是孤儿，哪一个是汉族、哪一个是维吾尔族。

不管是哪个民族，你们都是我的好孩子

接受采访时，老人最不愿意回答的问题是，哪个孩子是亲生的，哪个孩子是收养的，在她的眼里，没有区别，都是自己的孩子。

19个兄妹们用不同的方式，接过父母手中的民族大团结的接力棒，纷纷投入到扶贫帮困，收养孤儿的行列里来。

大女儿卡丽曼在青河县城建局工作。2007年的一天，卡丽曼上中学的女儿告诉她，班里有个学习成绩优秀的哈萨克族女同学，父亲去世了，母亲没有工作又有病，这个同学想辍学。卡丽曼听说后，当即让女儿把这个女孩接到自己家中。卡丽曼说：“尽管我的经济条件也不富裕，但我从父母身上感受到了爱的力量，我要尽力帮助这些有困难的孩子。”

从小吃阿尼帕的奶长大的侄女热孜万古丽是青河县希望小学的教师。她资助了3个贫困学生，她说：“从我姑妈身上我们学会了爱，学会了帮助更困难的人。”

辛苦操劳的日子已成过去。阿尼帕的19个孩子在她含辛茹苦的照料下渐渐长大，这份大爱也逐渐打动了周围的人们。

孩子们有的当干部，有的当工人，有的经商，有的种地，每到过年过节，孩子们都会像归巢的小鸟一样回到家，这是老人最幸福的时候，那张饱经沧桑的脸笑成了一朵花。调皮的索菲亚会故意问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”阿尼帕总会笑着回答说：“你们都是我的好孩子，都是一样亲！”

阿尼帕70岁生日时拍下了一张全家福，这个大家庭共有维吾尔、哈萨克、回、汉族等6个民族180多口人。对于饱经风霜、苦了一辈子的阿尼帕来说，这个时刻，她是最幸福的人。

2008年5月，汶川大地震发生后，阿尼帕夫妇从不多的收入中拿出1000元捐给灾区。阿尼帕她找到县民政部门的领导说：“我们现在生活不知比过去好了多少倍，我愿意再收养10个孤儿。”

在阿尼帕老人的感召下，全县有10多个家庭向民政部门提出收养地震孤儿的请求。

2008年8月，操劳一生的阿比包不幸病逝。孩子们都回来了，180多口人。这些孩子们刚进县城就下车，号啕大哭着向家里奔去……

子女们把更多的爱给了阿妈阿尼帕。争着要孝敬老妈妈，从来不曾红过脸的兄弟姊妹们，为了争得赡养权会急红了脸。

阿尼帕被评为自治区第5届民族团结先进个人。当阿勒泰地区负责人把奖状和1万元奖金转交给阿尼帕时，她要求把这笔钱捐给那些失学儿童。

2010年，她被评选为感动中国人物。

2012年，青河县在阿尼帕原有的宅基地上建设民族团结教育基地，投资建设1000平方米两层主题教育馆，用以居住并教育后人。

第三篇：阿尼帕慈善母亲协会工作总结

2014年阿尼帕慈善母亲协会工作总结

为加快发展慈善事业，促进社会文明与进步，依据《社会团体登记管理条例》及我镇实际情况，成立了青河镇阿尼帕慈善母亲协会。

阿尼帕慈善母亲协会是由热心慈善事业的社会各界人士、企事业单位、慈善机构和有关团体自愿参加的民间公益性社会团体。

本会的宗旨是：遵守宪法、法律、法规和国家政策，发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，团结本会成员，依靠社会各界支持，向社会上孤、老、病、残等生活最困难者，提供多种形式的慈善救助。

一、指导思想

坚持以科学发展观为统领，坚持“助人自助、贯彻落实这一总体要求，关键是把握好“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”的活动专业服务"的宗旨意识，按照以点带面、重点培育、全面发展的目标要求，以社会工作机构建设为抓手，以能力建设为中心，以培养开发为重点，以创建活动为突破口，进一步建立健全社会工作各项机制体制，全面推进地区社会工作和社会工作人才队伍建设。

二、阿尼帕慈善母亲协会创建工作开展情况介绍

青河县青河镇阿尼帕慈善母亲协会经过县委，政府和经镇政府民政局及相关部门大力支持及培育下研究同意于2012年8月成立。在青河县委、政府、青河镇党委、政府，是非盈利性、自愿性从事社会服务活动的民间社会服务组织，其登记管理相关与业务主管机关为青河县民政局。协会成员由哈、汉、回、维、塔塔尔等民族共80余人构成，其中年龄最大的75岁，最小的30岁。中心以“以人为本、助人自助、创新关怀、缔造希望”为服务宗旨，以探索和推动“社工+助工+志愿者”服务模式开展社会工作专业服务。

三、完善协会工作运行机制，强化协会服务功能

新形势下慈善协会工作是以推动政府职能转变为前提，以建设便捷、高效、完善的公共服务体制为目标，通过建立组织，明确职责，理顺关系，健全制度，整合资源，改革和创新社区服务体制和运行机制，推动社区建设健康、有序发展；

阿尼帕慈善母亲协会的资金来源主要；

（1）政府及其部门、事业单位、企业单位的捐助。（2）国内外社会各界的捐赠与捐助。

（3）举办义演、义诊、义卖、义赛等慈善活动的收入。（4）兴办各种慈善事业的收入。（5）其它合法收入。

四、加强专业服务、协会工作的功能

1、募集善款。组织各种形式的募捐活动，接受自然人、法人及其他组织的捐赠，接受慈善组织和友好人士的捐赠，为困难群众提供物质帮助和精神慰籍。

2、赈灾救助。

3、扶贫济困。组织各种社会活动，资助困难群众，开展扶贫救济工作。

4、慈善救助。开展安老、抚孤、助残、助学、助医、助困等多种慈善救助、借贷活动及重大自然灾害及突发公共事件的紧急救助。

5、公益援助。参加和推动文化、教育、卫生、社会福利等社会慈善公益援助事业；组织热心支持和参与慈善公益事业的志愿者队伍，开展各种形式的慈善公益活动。

6、组织慈善宣传，普及慈善意识，开展慈善理论研究，探索具有青河.五、特色慈善事业发展的途径

本会设荣誉会员、团体会员和个人会员。在本会创始期间，对本会的创建或慈善事业作出较大贡献的个人或团体，经理事会批准，可成为本会创始人或创始会员。创始人、创始会员为本会永久会员。

慈善母亲协会”始终将救助弱势女性及贫困儿童作为救助对象，通过“元旦”，“春节”，“库尔帮节”，“三八妇女节”，“母亲节”，“六一儿童节”等各种节日期间进行各项帮扶活动。“慈善母亲协会”的成员从个人日常生活中节俭１元钱做起，从个人献爱心做起，发动全县广大各族群众以一传十、十传百的方式传递爱心理念，以自愿捐赠发动爱心人士通过济困助学、安老助残、医疗救助等活动，目前，共募集善款6万余元，拿出2万余元使高德发、哈力木别克、巴合提、马合斯木别克等就医就学困难家庭帮扶借款，及时解决他们的急用钱的困难。39名贫困学生重返校园，恢复学业，使100余户弱势群众得到了帮助。

第四篇：阿尼帕养育19个不同民族的孩子

今天我们发了《奋发向上崇德向上》的书，这本书令我感动至深，受益匪浅。

新疆奇台县的阿尼帕夫妇养育了19个孩子，其中10个孩子都是他们收养的孤儿。在这个大家庭里，有维,哈，汉，回四个民族。至此：阿尼帕一共收养了10个孤儿，再加上自已的9个孩子，家里达到21口人。这时是阿尼帕家最困难的时期，全家住在4间土平房里，孩子们睡在垫在麦草，铺着旧毡子的大炕上。衣服是老大穿完老二穿，老三接着穿，亲生的小女儿上了初中还没穿过一件新衣服。为了不让孩子们饿着，阿尼帕夫妇想尽一切方法去弄吃的。丈夫阿比包去帮人宰牛宰羊，得一些牛羊杂碎，改善一家大小的生活。阿尼帕去挖野菜，捡麦子，拾土豆，换些面粉，玉米给孩子们吃。

读了这篇文章使我感动的一句话是；“这就是我的家，维吾尔族妈妈爸爸对我恩重如山，不是亲生，胜似亲生。’的确是：一个心里怀有大爱的人，正如给阿尼帕的颁奖词中所说：”不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫老累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。