学习《反对本本主义》的摘要心得

第一篇：学习《反对本本主义》的摘要心得

学习《反对本本主义》的摘要心得

（200940516050 汪代 09级工商管理1班）

一、摘要部分：

《反对本本主义》是毛泽东于1930年所作的，为的是反对当时党内的教条主义思想，本本主义即是教条主义。《反对本本主义》是毛主席最早的关于马克思主义哲学的著作，为以后的毛泽东思想亦或是毛泽东哲学的形成奠定了基础。经过精心的研读，下面是我摘抄的《反对本本主义》的主要内容，即文章的精华。

1、没有调查，没有发言权：注重调查！反对瞎说！

2、调查就是解决问题

调查问题的现状和它的历史，找出解决的办法。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。不要喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。但是遇到困难问题，只是叹气，不能解决，这是妄自菲薄。而应学个孔夫子的“每事问”，深入调查，搜集大量的“必要资料？找到解决办法。也可以召集那些明了情况的人来开个调查会，找到“来源”，求出“现状”弄明白，那么这个困难问题也就容易解决了。

调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

3、反对本本主义，反对“拿本本来”。

我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。

本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。

我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的，即时间是检验真理的唯一标准。马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。

怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

4、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。

必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。

5、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略

社会经济调查的对象的是社会的各阶级，而不是各种片断的社会现象。我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们调查所要得到的结论，是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情况。我们不仅要调查各业的情况，尤其要调查各业内部的阶级情况。我们不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。

我们从前的调查还有一个极大的缺点，就是偏于农村而不注意城市，以致许多同志对城市贫民和商业资产阶级这二者的策略始终模糊。斗争的发展使我们离开山头跑向平地了，我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还在山上。我们要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。

6、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况

我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民权主义革命，由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的，它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决。无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。速速改变保守思想，换取共产党人的进步的斗争思想，到斗争中去，到群众中作实际调查去！

7、调查的技术

（1）要开调查会作讨论式的调查

（2）调查会到些什么人？老年人最好和有斗争经验的青年人，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。

（3）开调查会人多好还是人少好？

看调查人的指挥能力。人多有人多的好处，自然人多也有人多的坏处，究竟人多人少，要依调查人的情况决定。

（4）要定调查纲目

纲目要事先准备，调查人按照纲目发问，所谓“调查纲目”，要有大纲，还要有细目。

（5）要亲身出马，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。

（6）要深入

深切地了解一处地方或者一个问题了。往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。

（7）要自己做记录

二、心得部分：

我一直认为思想精神力量是非常重要的，当今中国之所以出现这么多问题，比如房价物价，红十字道德危机，贪污问题等等。这些都是我们精神世界除了问题，追根究底还是教育的问题。

读了毛主席的《反对本本主义》，我深深的明了当时中国革命处于何种境地，思想上不能达成一致，连“尽信书，不如书”的道理都没有搞清楚，这就好比文革结束后的“真理标准问题大讨论”一样，连最基本的思想路线都未搞明白。之所以我觉得毛主席这篇《反对本本主义》具有划时代意义，甚至等价于时间是检验真理的唯一标准的重新确立的功绩，是因为它给当时处于“本本主义”思想错误的中国共产党指明了道路。

那么有人会说1920到遵义会议不是还早吗？我们不是还在这接下来的几年里走了很多弯路。遗憾的是，毛泽东的《反对本本主义》并没有得到全面性的接受，中国共产党仍受到错误的苏联道路影响，接受着脱离中国实际的共产国际的领导，权力被“本本主义者”掌握着，所以后来第五次反围剿失败了，红色政权面临危机，革命根据地损失了90%以上，只能被迫长征。至此中国共产党才完全意识到“本本主义”的错误。

说到“本本主义”让我想到了《大国崛起》中的日本和沙俄，那么“本本主义”和学习的区别又是什么？很显然沙俄和日本虽然照搬了当时发达的西方资本主义大国，但却不是完全的“本本主义”，其实他们也根据了自己的实际情况而并未盲目。例如日本，日本在19世纪崛起，日本在学习的同时还结合了本国资源缺乏的实际，大力发展教育，同时积极扩张，弥补自身资源不足。日本资本主义发展缓慢，于是他们采取了通过国家扶持转卖的政策发展资本主义。

毛泽东说：“没有调查就没有发言权”。沙俄彼得大帝也就最有发言权，他私服到荷兰学习调查，了解了许多资本主义发展秘诀，回国后大力发展推动改革，虽然遭到了守旧势力的强烈反对，但他甚至杀了自己反对变革的儿子。这是一个典型的运用调查的案例。

“本本主义”和“拿来主义”，拿来主义出自鲁迅，我认为这和毛泽东的“本本主义”大同小异，可见理论与实际的统一在当时救国的革命前辈中取得了认同。对于王明博古等人的错误是拿来的错误，他们拿来了马克思主义，却没考虑到中国的实际，只唯书，尽信书。我觉得这是知识分子领导革命的弊端之一，因为本本是知识分子的短板，而革命的实际却使要深入群众，对于王明博古等人唯书是尊，正是他们的知识分子局限导致，反了本本主义错误。毛泽东与他们的区别在于，毛泽东是一个深谙中国国情的人，在革命斗争中不断总结不断创新革命理论。

那么看看现在的大学生，为了考试而死读书死背书，参与疯狂英语，喜欢名人经历，富人传奇等等。其实他们也是“本本主义”在作祟，岂知道，每个人的情况是不同的，矛盾是有特特殊性的，人不可能同时踏进同一条河流，世上没有完全一样的两片树叶。

思想精神的力量是无穷，但必须是一个正确的，《反对本本主义》是中国特色社会主义的思想来来源，只有根据中国实际选择的发展道路才是唯一正确的，而我们还在探索之中。

第二篇：《反对本本主义》心得

《反对本本主义》心得体会

太来小学：何涛

近几天，我读了毛泽东同志所著的《反对本本主义》这篇文章，读后令我感触颇深，特别是毛泽东同志提出的“没有调查就没有发言权”，使我更加懂得了我们无论是从事什么工作，都必须要搞好调查研究，了解它的来龙去脉。只有这样，才有助于我们把工作做得更好，否则，就会犯主观主义和教条主义的错误。

毛主席的这篇文章写于1930年5月，它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。在当时，党的六大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的，对我们党的发展也是有重要意义的。

“调查就象“十月怀胎”，解决问题像“一朝分娩”。调查就是解决问题”。可以说，毛泽东同志的这些论断真是太对了，无论干什么事情，你不去了解它的来龙去脉，那么，你就无法把事情办好，把工作干好，所以说，搞好调查研究是我们做好一切工作的关键，是必不可少的一环。就拿我所从事的班主任工作来说吧，要想当好一名合格的班主任，我认为不仅应该熟悉管理方面的知识，熟悉学生的基本情况也是必不可少的，比如说每个学生的电话号码、家长的联系方式以及是否留守儿童等，所有这些，都需要我们每一个班主任去了解、去询问，只有通过这些，才能使我们如实掌握学生的这些基本情况，以便更好地做好班级管理工作。

毛泽东同志在文章中指出“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主

义”。事实也正是这样，1933年9月，江西中央红军在胜利完成第一至第四次反“围剿”之后，由于王明“左”倾机会主义的领导，给革命带来了严重的危害，中央红军未能打垮蒋介石的第五次“围剿”，被迫于1934年10月从江西出发，开始了史无前例的二万五千里长征。

“没有调查就没有发言权”，毛泽东同志这句话说得可真是一针见血。是啊，无论是任何事情，你不深入实际去了解它，你就无法去分析和解决问题，更无法去下任何结论。所以搞好调查研究是非常重要的。我们知道，人们要认识客观事物，首先要通过直接参加变革它的实践，但是一个人不能事事都亲身去接触，去实践，那就必须依靠调查研究，也就是间接的实践，因为间接的实践也是认识客观事物的重要途径。在当时，我们进行调查研究的目的，是要了解社会各阶级的政治经济情况，我们调查所需要得到的，是社会各阶级“现在的以及历史的盛衰荣辱的情况”，同时，“我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命的主力，哪些阶级是要打倒的。我们的目的完全在这里。”可以说，毛泽东同志是这样说的，也是这样做的，反对本本主义和教条主义不仅在过去，现在也是如此。这正如毛泽东同志所指出的“我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党反动政权，完成民权主义革命。由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的，它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决„„无产阶级要取得胜利，就完全要靠它的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决”。

第三篇：反对本本主义读书心得

毛泽东《反对本本主义》这篇文章，从辩证唯物主义的角度阐述了社会调查的重要性，并且对社会调查的方式，对象等做了详细的说明，以此说明了教条主义的危害性，明确的提出对教条主义的反对。这篇文章，是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，但是，就现在这个社会环境看来，这篇文章一点也没有过时，因为毛泽东所反对的教条主义并没有消失，而是一直都存在着，如此一来，这篇文章给了我很深的感触。

教条主义是死板而固守的思想，一切只是从定义出发，没有联系实际，思想僵化，这样的思想，无论是对于当时的红军还是对于现在的中国，都具有极大的危害性。当时的红军和中国共产党正处于发展壮大时期，这个时期，最需要的就是赢得民心，获得群众的支持，若是在这样的时期党内军内依教条主义办事，不去进行社会调查，不去联系群众，又怎么能了解群众的呼声，知百姓所需，解百姓所难，来得民心，赢支持呢？对于现在的中国而言，我们现在正处于社会主义初级阶段，我们所走的道路是前人没有走过的社会主义道路，一切都需要我们去开发，探索，没有经验的指导，只有理论的引导。在这样的情况下，非常容易产生教条主义思想——固守于过去的或现在的成果，不去进行适当的改革以适应未来，开创未来。但是，我们知道，现今我们要做的是走出一条具有中国特色的社会主义道路，要走出这样一条道路，就必须摒弃教条主义，以理论结合实际。而一旦教条主义得不到遏制，不仅中国走不出一条特色的社会主义道路，还可能会造成类似苏联瓦解的悲剧性结果。所以说，教条主义所带来的危害是巨大的，在任何时候，教条主义都是不可取的。

毛泽东十分深刻的意识到教条主义的危害性，因而写下这篇文章来纠正党内军内的错误思想。在这篇文章中毛泽东对社会调查做了十分深入的解析，提出了“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，“调查就是解决问题”这些这些著名的论断。这些可以说是毛泽东思想的雏形，也是现今中国在走中国特色社会主义道路的过程中所遵循的“以马列主义、毛泽东思想等理论结合中国实际作为指导思想”原则的雏形。毛泽东这样一篇文章，对当时的教条主义思想起了很大的遏制作用。但是教条主义极具危害性的一点是：只有通过实践才能从根本上打击教条主义，但是，所谓的实践就是采取了某些措施并产生了相应的结果，这就导致了只有在教条主义产生了恶果之后，人们才会意识到它的错误性！从而导致了教条主义的难以消除性！而教条主义产生的恶果，可能是个别人的小错误，但也可能是全方面、大范围的错误。毛泽东在其青年时期写下了这样的这篇文章，然而，在其老年时期，他却在不进行社会调查，不结合实际情形的情况下，发动了文化大革命，这样的举动，明显是跟他在这篇文章中所表达的思想相悖的。我们不得不承认毛泽东在青中年时期其思想的高度、深度、及正确性，但是，在后期他却发生了思想上的根本性错误，由此看来，教条主义的错误，想要纠正是十分不易的，这也是我们今天学习这篇文章，持之以恒地去反对教条主义的原因。

然而，现今的中国社会教条主义依然较广泛地存在着，很多官员墨守成规，不懂变通，对上级下派的任务仅仅是从字面上去理解，而不去结合自身的实际情况，强行依造字面的意思将任务完成了事。这是非常不负责任的行为。毛泽东在这篇文章中也谈到：“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。”这些教条主义带来的固守、不作为，极大地导致了政府机构的低下效率，使得民众的困难得不到解决，这完全与我们政府为人民服务的宗旨相悖！与此类似，在党内，企业内都不同程度的存在教条主义思想。这些思想的存在，对我们的社会构成了严峻的考验。温家宝总理在今年所召开的一次记者会上曾经说过，若不持续深入地进行政治体制改革，文革的错误就还会有可能出现。政治体制如此，其他方面亦是如此，我们现今所走的具有中国特色的社会主义道路，需要的是改革、创新，而绝对不是什么教条主义。只有深刻地意识到这一点，才可以防范教条主义，纠正教条主义。

就教条主义的实际表现而言，稍加留意我们就可以看到这些现象。最典型的莫过于地方政府不考虑实际就将“任务”下包给下属，并且给下属分配指标，在强拆方面，这个问题尤为突出，譬如山东聊城东昌府区40余公职人员因亲属未签拆迁协议被通知要“开除”；山东荣成拆迁谁不答应近亲丢饭碗；四川会理县有些公职人员因不配合政府拆迁做好家属工作，面临调离工作岗位、停职和扣奖金的危险，多名公职人员因此被株连。这些现象，都是不进行社会调查，不考虑实际情况而强行完成任务的教条主义的表现。在企业方面，众国企安于现状，不创新，死板的经营模式给国企带来了效率低下，盈利低的后果，也是教条主义的表现。例如国内的工商银行、建设银行跟国外的花旗银行，瑞士银行相比，尽管有大量的政策援助和补贴，其盈利效率，服务质量跟国外的银行有很大的差距。这些都是教条主义带来的结果。所以说，教条主义对我们社会的影响是十分巨大的，面对这些社会现状，我们绝不能忽视，我们应努力去纠正，避免这样的思想错误。

我们身为学生，更应该在防范、纠正教条主义这方面做努力，教条主义是死板的，固守的，僵化的，我们就应该从其这类典型的的特点上将其击破，我们要通过学习理论，参与实践，发挥人的主观能动性，并带动周围的人，去反对，去防范教条主义。此外，教条主义有一个重要的特点是，它是背离人类社会发展进步的规律的，当教条主义导致的恶果产生的时候，自然的人性自然会反对它，摒弃它，所以倡导追求幸福，追求进步的正确人性，是对教条主义最根本的反击。

毛泽东这篇标志着其哲学思想初步形成的文章，对社会调查，结合实际的作用进行了高度地肯定，对教条主义也进行了深入的批判。这是在当时为反对教条主义而写的文章，也是对现在的教条主义进行批判而写的文章，因为教条主义从来没有消失过，毛泽东本人也不认为它会消失！因此，该文章无论是对于写作的当时，现在，还是未来，都是具有很大的意义的，这样去看待本文，才能深入地理解其思想意义所在。

第四篇：反对本本主义读书心得

《反对本本主义》心得体会

中国共产党的思想路线，概括起来就是实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准。其精髓就是解放思想、实事求是、与时俱进。我们党的思想路线经历了一个形成、发展和不断完善的过程。《反对本本主义》一文，有力地剖析和抨击了当时共产国际和中共党内存在的‚唯书‛、‚唯上‛的教条主义思想，并提出了调查的方法，充分体现了实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想。可以说，《反对本本主义》已经初具了党的思想路线的雏形。

毛泽东在文中开门见山地指出：‚你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权‛，‚你对于那个问题不能解决吗?那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了‛，‚调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题‛。毛泽东在文中明确地指出，要解决问题，就要去调查，了解清楚问题的本质和始末，这样，‚脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了‛。毛泽东认为，在制定斗争策略的过程中也必须坚持一切从实际出发。在文章第六部分中，毛泽东提出：‚中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况‛，‚共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生‛，‚要时时了解社会情况，时时进行实际调查‛。这些都充分体现了一切从实际出发的思想。

在文章第三部分‚反对本本主义‛中，毛泽东明确提出，‚不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的‛。他指出：‚马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须要同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。‛毛泽东在这里明确提出了马克思主义的‚本本‛必须同我国的实际情况相结合这一科学论断，也即理论联系实际的思想。

群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。毛泽东在文中说‚调查就是解决问题‛，通过调查研究才能‚完成争取群众战胜敌人的任务‛，才能作出符合实际、符合人民群众利益的正确的决策，这其中就蕴含了‚一切为了群众‛的思想。毛泽东在文中强调要到群众中作调查研究，‚迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方

去走走，学个孔夫子的‘每事问’‛也‚可以召集那些明了情况的人来开个调查会‛。只有依靠群众，在群众中了解情况，才能‚把你所谓困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了‛。他甚至在文中大声疾呼‚到群众中作实际调查去!‛这充分体现了一切依靠群众的思想。《反对本本主义》所阐述的通过深入群众调查研究，了解情况，以制定出正确的政策，并指导群众实践以不断修正方针政策的观点，充分体现了‚从群众中来，到群众中去‛的工作方法。可以说，《反对本本主义》中强调的调查研究，是毛泽东思想中群众路线的雏形。

《反对本本主义》一文虽是在当时条件下为解决民主革命的问题而写的，但是，文中所阐述的调查研究的重要性和调查研究的方法，对于学习贯彻党的十七届四中全会精神，弘扬党的优良作风，指导我们的实际工作仍具有十分重要的现实意义。

‚调查就是解决问题‛。毛泽东在文中说：‚许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。‛这种现象在当今仍然存在，只是发表政见者的头衔不同，表现的形式不同而已。虽说‚没有调查就没有发言权‛已成为一句名言，但现今真正用大量时间深入实际调

查研究的领导干部还是不够多的，他们仅仅根据下级单位的所谓‚情况报告‛之类的文件资料了解情况，进而作出决策。而最可悲的是，作为‚听者‛的下属，不经思考就按照领导的意见按部就班开展工作，势必‚弄坏事情‛，‚失掉群众‛，不仅：‚不能解决问题‛，久而久之，还会损坏党在群众中的形象。党的十七届四中全会指出，要弘扬党的优良作风，保持党同人民群众的血肉联系，就要大兴密切联系群众之风，认真贯彻党的群众路线，坚定不移地依靠群众。所以，我们的领导干部应该大兴调查之风，深入群众、深入实际，切实了解和掌握实际情况，真正做到问政于民、问需于民、问计于民，在作决策、定政策时充分考虑群众利益和群众的承受能力，统筹和协调好各方面的利益关系。而我们的执行者更应该将上级的指示和具体的工作实际相结合，切实办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，让人民共享改革发展成果。毛泽东在《反对本本主义》中还从七个方面详细阐述了开展调查研究的方式方法，对我们今天的调研工作仍然具有借鉴意义。比如第一条‚要开调查会作讨论式的调查‛。毛泽东强调必须提出中心问题并在会议上经过辩论才能得出准确的结论，仅仅由一个人讲授自己的经验是不能得出科学的调研结果的。再如第五条和第六条‚要亲自出马‛、‚要深入‛。毛泽东明确指出：‚凡担负指导工作的人，从乡政府到全国中央政府主席，从大队长到

总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。‛毛泽东还指出：‚初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作‛，‚往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了‛。这是毛泽东亲身参加社会调查的经验之谈，更是搞好社会调查的科学总结，非常值得学习借鉴。

第五篇：反对本本主义——————读书心得

反对本本主义——————读书心得

一开始，听到【本本主义】这个词事，就让我响起高中物理老师的第一堂课。当时老师就是在黑板上大大写上【不唯师】，【不唯书】，【不唯上】这三个词。虽然以前我并没有看过这篇文章。但觉得这三个词的含义与【反对本本主义】非常接近。脑子浮现物理老师那时教课时的画面，他说；“师，书，上。分别指的是老师，书本，和领导。但是并不代表让你们不去尊重，你们需要的是，通过自己的思考进一步去探索问题，而不只是跟着那些‘死‘的东西。这样最后能够获得的，感受到的才是真实的。如果真正抓这三个词的精髓，没准你们当中还能出一个中国的诺贝尔得主！“当时，全班都窃窃私语，根本不以为然。而如今当我读完毛主席的【反对本本论】才感受到老师当时说的是如此真确。虽然说【不唯师】，【不唯书】，【不唯上】这三个词，不能概括【反对本本论】的内容，或者他们之间还是不一样的。前者是鼓励学生思考，后者是说调查的重要性。但是我认为他们的本质是相同的，都是告诉我们

【主观能动性】是很重要的。

回到【反对本本主义】上来，我抱着此文章调查为关键的心态。也实践了一下，查了一下当时毛主席写这篇文章的背景环境。这是在1972年到1935年时期，是共产国际指导中国革命失误最多,使中国革命损失最大的时期。在这个时期里，共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国的革命实践，而当时中国共产党内领导人的“唯书”，“唯苏”’，和以霍秋白，李立三，王明为代表的严重的教条主义‘左’倾作风，更是增加了中国革命的艰难使中国革命蒙受了巨大损失。要挽救中国革命，带领中国人民取得胜利，必须坚决反对这种不切实际的‘瞎指挥’和教条主义，毛泽东的《反对本本主义》就是在这样的形势下完成的。

其实本本主义，即教条主义，是主观 主义的一种表现形式。主要特点是把书本，理论当教条，思想僵化，一切从定义，公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，不对具体事物进行调查研究，否定实践是检验真理的标准，轻视实践，割裂理论与实践，主观与客观的具体的历史的统一。而当时毛主席做这篇文章是为了整顿党内一些错误的思想，但是科学的总结为我们的学习，工作提供良好的方法。

“没有调查，就没有发言权”言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人都喜欢经验主义，以为自己经验老道，不调查就得出结论，或者在家看了几本书就以为自己已经是专家了，哪知道人家外面变化的多快，这种人绝大部分都是瞎说或者不切实际，落后的思想。这是我们创建和谐社会中出现不和谐的一个重要部分。

“调查就是解决问题”调查这是解决问题的基础，就像毛主席说的很多人都是”懦夫”，总说“才力小，干不下”因为他们不做调查，只是“冥思苦索地想办法，打主意”，这肯定是解决不了问题的，就像是“巧妇难成无米之炊”不然就是得出错误的方法或是主意。而只要我们认真调查一下，什么疑虑都会豁然开朗，什么问题也会迎刃而解。就像许许多多的革命先辈，如果他们逞一时之勇，不去调查敌方的情况，不经过思考，能打败敌人吗？能建立伟大的新中国吗？答案是不能。所以我们什么事情更得好好调查，让其更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。

以上两条在我们现实社会中也能反映出来，就像我们常常在街上碰到一些人员。他们会向你做问卷调查。就比如说一个日语培训机构，他就需要问一些行人。自己或周边有想学习日语的么？有曾经学过日语的？知道哪里有学日语机构么？怎么知道的？等等。而企业为什么会花这个人力物力去做这个事情呢？就是因为他们知道这个事情的重要性，就是要通过调查了解市场，才能做推广工作。

“反对本本主义”就是让我们从实际出发，反对教条主义，但是却有很多人是“只唯书，只唯上，不唯实”这是多么悲哀，又是相当可怕的，如果这些人看了什么邪书，听了什么胡语，那得有多少人受害啊！所以毛主席这里给我们的警醒是多么重要，他号召人们反对教条主义，结合实际做调查，这就给了我们一个科学的方法。敢于挑战权威，只是每个人成功必备的勇气。战国时期的赵括就是一个活生生事例，死搬兵书上的条文，最后只是害人害己啊。这难道就不能给我们一点警醒吗？让我们多一些思索吗？

“不要脱离实际”我们的方法，主意就是想解决实际中的问题，如果脱离了实际不就解决不了问题了，从而产生唯心主义，盲动主义。因此我们得懂得深入实际调查的重要性，不做“李逵式”的人。实事求是，我觉得是解决问题的重要基础，脱离实际讲理论，那只是空话，猴子捞月，白忙一场而已。如今中国经济在飞速发展中，GDP已经跃升到世界第二，但我们就能脱离实际宣布自己是发达国

家吗？这明显就是脱离实际，不符合中国的实际情况。实事求是才能保证中国经济长远发展。

“定出正确的斗争策略”正确的策略是才能得出全面正确的结论，现在我们做很多调查都得确定正确的调查对象，你说想对某口红做调查却去调查男人，这不是滑天下之大稽吗？这一定是解决不了问题的，毛泽东同志就告诉我们为什么得得出正确的斗争策略，如何做出正确的策略，不要做出的调查就像一篇狗肉帐。中国近代的发展就能很好的说明正确决策的重要性，明清时期的闭关锁国，新中国初的文化大革命都是因为错误的决策导致的，而改革开放邓小平的正确决策使中国三十年间发展壮大起来，正确决策的重要性可想而知了。毛泽东同志也因为在抗战时期正确的斗争决策才能建立新中国，而也因为文化大革命得错误决策使中国当时处于水深火热之中。

“调查的技术”毛主席在这里讲了七点调查技术对我们是很有实际意义的，我们当中又有多少人能按照这其中的方法做呢？更多是随意地做，最后得出的是不全面，不正确的结论。那是多么可气，更是可悲啊！然而好的调查技术就像好的工具，必能取得事半功倍的效果。我们为何要抛弃呢？

在如今的社会里，很多人就像机器，一步一步踩着别人的路。自己却从不创新。虽然前人的经验是不能全盘否定，但要走没有调查没有思考的路。还能适应如今这高速发展的社会？我想着完全是行不通的，你只会被社会淘汰，被自己的行为打败。所以从现在起，通过主席告诉我们的方法。来处理问题，我们才能真正在社会上站稳脚跟！！