读《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》有感

第一篇：读《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》有感

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读《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》有感

读《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》有感

今年暑假，我第一次来到重庆就专程去渣滓洞集中营和白公馆参观。因为我感觉，如果不去这两个地方看一看，那就实在是对不起伟大的革命先烈，也等于没去过重庆。回来后看到《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》（重庆出版社2015年5月印刷），更是对一个个英雄形象有了深刻的认识。我边读边思考三个问题：

第一个问题：为什么女人无叛徒，而领导当叛徒又多又快？红岩之问问出依规治党这一根本原则。

诸如江竹筠、李青林、杨汉秀等女共产党员的铮铮铁骨给人留下了深刻的印象，作者也总结了好几条，最关键的是女人的忠贞程度比男人高，她们的价值观一旦确立，将牢不可破。但为什么在许多普通党员印象中那些平时“唱马列主义调子”比谁都高、大道理一套又一套的“最革命者”，到了敌人的监狱和老虎凳面前时，却经不住一顿酷刑严打而成了叛徒？1949年，中共重庆市委书记刘国定、副书记冉1

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益智相继叛变，他们出卖了大量党内机密，使许多革命志士牺牲于敌人的屠刀之下。解放后，这两个人一个被迫自首，一个在马路上被想投诚的国民党特务扭送到军管会。但他们都厚颜无耻地向政府“表功”，说自己没有交代多少，还“保护了相当多的同志”。作者追问：像刘国定这样的半流氓政治人物，为什么能够成为一名党内高级干部，而组织上竟然没有对这种人进行适度的职务限制？重庆市委内部，竟然出现正副书记都当了叛徒的情况，难道我们的组织考察和选拔领导干部的机制流于形式，不起任何作用？今天我们党内对干部，特别是高级领导干部的考察机制、选拔机制就一定没有问题了？

一连串的“红岩之问”让我们反思今天的用人依然至关重要。把党的事业交给那些只会嘴上说说却不能落实于行动的人；只会叫别人敢打敢拼，而自己不能身先士卒，只当缩头乌龟的人；凭一两次私人交道留下的好感印象而不看是否具有广泛的群众基础，就加以重用的人；授之以权却不加以有效监督的人……等等，都是不靠谱的党员干部。我们今天讲从严治党，首先就要加强各级党组织建设，选好各级班子的带头人、管好党组一班人。过去我们治党都是靠人，很少靠严密的制度，而人有时会受外界环境的影响，无论多大的干部，都有可能是靠不住的。所以说，要依法治国，依规治党。正反两方面历史经验证明，什么时候重视党组建设、发挥党组作用，党的事业就顺利发展；什么时候忽视党组建设、弱化党组作用，党的事业就会遇到困难甚至挫折。不久前中共中央政治局审议通过《中国共产党党组工作条2

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例（试行）》正好就填补了70年党组无规矩的空白。这对于我们选用公道正派的干部，防范假忠诚的干部将是非常有益的。

第二个问题：当叛徒也高喊中国共产党万岁，怎么理解忠诚与背叛？忠奸之辨辩出正必压邪这一基本判断。

万县县委副书记李青林是位女共产党员，被叛徒中共川东临委副书记涂孝文出卖后，敌人用老虎凳折断她一条腿，但她宁死不屈，连共产党员身份也不承认。特务们把涂孝文叫去与李对质。李青林抢先骂了他一顿，说他们原来一起教书，因为不同意涂的追求和强迫接吻，打了他一耳光就遭到报复和栽诬，并责问涂孝文：“你说是不是这么一回事？”涂孝文羞愧难当，只好承认。这一骂给涂孝文刺激太大，当叛徒的道德负罪感骤然上升：人家李青林一个女党员都咬咬牙挺过来，自己怕什么呢？从此，涂开始不配合特务的审讯了。失去了价值的涂孝文被特务头子徐远举列入了屠杀名单。据目击者回忆，枪杀前10人都高唱《国际歌》，高喊“共产党万岁”等口号，其中也有涂孝文。

一个对革命事业造成巨大危害的叛徒，在死前却高喊“共产党万岁”，我们既感叹叛徒人性中的矛盾性和复杂性，又无比钦佩狱中革命者对反面人物的感召力和转化能力。这也让我更深刻地理解了忠诚的力量，远比背叛的一小撮强大。实际上，忠诚与背叛之间有时就是3

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一念之差，但一个人存世的价值确有天囊之别。有些人就是在关键时刻把握不住自己，可能心还觉得是忠诚的，但行为已经渐渐地走向了背叛。今天我们党内出现的一些腐败现象，对此也要有客观的认识，应该相信党员中的主流是好的，忠诚的还是占了绝大多数，正气最终还是能够压倒邪气的。对党员干部的教育、警示和职务犯罪预防都是必不可少的。

第三个问题：不上“老虎凳”，如何来衡量今天的忠诚与背叛？检验之问问出“三严三实”这一党性标准。

忠诚与背叛，对于今天身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。由于所处年代不同，我们大多数党员从事的都不是惊天动地的工作，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与白公馆、渣滓洞集中营的生死考验相比，虽然不需要用“老虎凳”来考验党员干部，但对忠诚与背叛的思考也不是没有一点标准。我想，对党、对人民讲真话、办实事，就是最起码的忠诚，搞“小圈子”、组建利益集团、培养自己的党羽或代言人，就是背叛。检验一个共产党员是否忠诚，就看他是否能够做到严以律己、严以修身、严以用权，看他谋事、创业、做人是否实在？看一个共产党员有没有背叛的迹象，就看他是不是忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部能不能做到廉洁行政，自觉抵制腐败。如果不能的党员多了，他们占据的位置越来越重要了，就会有忘党忘国的危险。像***、令计划、徐才厚、郭伯雄等身居高4

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位却早已背叛的假共产党员，我们必须有能够检验是否忠诚的试金石。对基层的党员也是一样，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”中的任何一风，都是党员干部远离忠诚迈向背叛的风向标。

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。今天，国际国内形势依然严峻复杂，改革开放、经济建设和国家安全责任重大，做一名靠得住的共产党员，就是我们最基本的要求。

第二篇：《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》读后感

《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》读后感

红岩，一个史诗般的名称，她是中国共产党人用自己的青春、热血和生命，凝聚起的一座光芒四射的精神丰碑。品读纪实文学《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》，使我们得以完整地回顾那段腥风血雨的历史，读出小说《红岩》中众多人物的生活原型，先烈们坚贞不屈、顽强斗争、至死不渝的英雄形象栩栩如生。面对敌人的“老虎凳”、“水葫芦”等等所谓的“菜谱”，面对“苟且偷生”与“子弹穿身身方贵”的抉择，他们义无反顾的发出了“为了免除下一代的苦难，我们愿把这牢底坐穿！”，“我们没有玷污党的荣誉，我们死而无愧！”等等来自灵魂深处的呐喊。这种对共产党坚定不移的信念和生能舍己的牺牲精神，闪耀着共产党人党性的光辉，深深地震撼了我的心灵！

1949年，新中国成立在即，国民党在重庆的特务组织随即埋伏谋害杨虎城将军一家大小，揭开了一场血腥大屠戮的序幕。这本书从这里写起，随后一批批关押在白公馆、渣滓洞等监狱里的共产党人及革命志士被杀害。在苟延残喘的最后，国民党反动派的军统特务们干脆撕去披在身上的羊皮，悍然将数百名共产党人及革命志士集体枪杀在牢房里！读到这里，心情沉重压抑，然而，作为当时站在风口浪尖的革命者倒没我们这么悲观，相反，他们为新中国的成立欢呼鼓舞，为自己对党所做的贡献感到自豪，为苦难百姓迎来幸福的生活充满了期待。为新中国而死，死而无憾，这就是他们最忠诚的灵魂。“丹心写精神，热血铸忠诚，忠诚是一种经受生死考验的信念，忠诚是一种扣动你我心弦的气节”。

因为忠诚，《挺进报》办刊人陈然将气节视为最后的考验，所以即使敌人将他押赴刑场，他还高声吟诵“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！„„对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇„„”他这豪气冲天、震慑敌营的遗言吓破了刽子手的胆。

因为忠诚，革命者们硬是在监狱成立了临时地下党支部以及“铁窗读书会”、“铁窗诗社”等地下组织，与敌人开展了更有战斗力的有组织的抗争。

因为忠诚，蓝蒂裕当着母亲之面忍受严刑，仍劝说母亲莫要伤心，他说敌人具有残忍的本性，即使招供也换不来天明。

因为忠诚，每个真正的革命者在刑讯的时候都不曾因为皮肉之苦而屈服于敌特的淫威。

因为忠诚，每个真正的革命者在牺牲的时候都会振臂高呼“中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！”

因为忠诚，革命者们用生命捍卫着尊严和荣誉，因为他们知道在那样危急的时刻，应该让自己以英雄的形象来证明自己是一名钢铁般的共产主义战士，并且无畏无悔。

共产党员就是这样一群有着共同信仰的人，他们为共产主义而生，也可以为共产主义献身，他们倒在了黎明之前的枪口之下，慷慨赴死，但被消灭的是身体，得永生的是灵魂，是革命者的气节与精神。没错，陈然、王朴、华健、雷震、蓝蒂裕、成善谋、李青林、江竹筠„„这一长串闪光不朽的名字已经永远镌刻在了红岩之上，永远镌刻在了党史之上，永远镌刻在了人民心上。

虽然和平时期里已经没有了敌人的“屠刀”和“皮鞭”，但是我们党仍然面临一系列的风险和挑战。执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的；精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。在权力、金钱等一些陷阱面前，我们一些党员特别是领导干部因为禁不住诱惑，仍然有可能成为当代“甫志高”，给国家和人民造成巨大的损失。比如，安徽省原副省长王怀忠在房地产开发、土地批租中，违反国家有关规定，不遗余力为大款服务，最终造成国家损失4000多万元。再比如，深圳市原市长许宗衡历年贪污的金额高达20多亿元，几乎染指深圳所有大型工程。不知道这些贪官污吏们该如何面对那些抛头颅、洒热血的红岩先烈们！

“狱中八条”的揭秘，不仅让我们重温了革命先烈为信仰敢于牺牲生命的大无畏情怀，更对我们起到了警醒作用。从历史和现实的拷问与思索中去寻找各自所需的答案，并从中悟出一些基本的和深层次的道理，以此来拷问和检验自己的灵魂，规正和警示我们的行为。

红岩精神的核心就是“忠诚于党”。人生在世难过百，真正为党工作的时间不过是短短几十年，常常自思，得抓紧点滴时间，用红岩精神洗礼自我、升华人生，把对党的忠诚扎根到灵魂深处、体现到实践的方方面面。

忠诚于党，首先要高举旗帜，坚定信仰。在忠诚与背叛的天平上，可以称量出一个人灵魂的重量。在生死抉择的牢狱之中，可以检验出理想信念的真假虚实。白公馆、渣滓洞的革命先烈，用鲜血和生命诠释了对党和革命事业的无限忠诚。罗广斌出身于有钱有权的家庭，在只要写悔过书即可得到释放的情况下，毫不动摇，决不叛党„„革命信仰赋予他们改变中国命运的信念，激励他们超越了个人所能承受的“极限”，以至于死亡的威胁，都无法动摇他们崇高的信仰。我们常说“思想是行为的先导”，党的创新理论是时代化、本土化的马克思主义，是我们强化思想武装的强大动力，把学好用好党的创新理论作为提升能力素质的重要抓手，融合于实际工作中，不断用先进思想、先进理念修正人生坐标，校正人生航道，在大是大非面前立场坚定不偏移，想一想“红岩”的革命前辈面对敌人的酷刑都没有低头，而现如今的我们又怎能背弃党旗下的铿锵誓言。

忠诚于党，还须奋发进取、恪尽职守。实践是检验真理的唯一标准，也是检验忠诚的有力标尺。只有通过实践检验，通过时间考验，通过困难磨练，才能铸就真正的忠诚。这部书中的革命先烈，在那白色恐怖、艰苦卓绝的环境下，从不因处境险恶而耽误党的工作，总是冒着生命危险，执行好党交给的一切任务。鉴往思今，革命先烈冒着生命危险努力为党工作，如今我们的条件如此优越，没有任何理由不发奋进取，干好工作。惟有从一点一滴做起，从遵章守纪做起，从本职岗位做起，用实际行动来证明我们的忠诚。忠诚于党，更要求我们不忘原则、严于律己。党性原则是忠诚于党的内在约束力和动力。忠诚于党，就要坚持党性和严守党的纪律。放弃党性原则，背叛信仰的代价是惨痛的。基于严酷的斗争现实而产生的“狱中八条”，是白公馆、渣滓洞监狱里的共产党员们用血泪和生命总结出来的刻骨铭心的体会，是他们牺牲前集体留给党组织的最后遗书——关于“加强党内教育和实际斗争的锻炼”,“重视党员特别是领导干部的经济和生活作风问题”,“严格进行整党整风”等建议，在今天而言，仍有非常重要的警鉴意义！

回望历史，革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，革命先烈虽已化作千古忠魂，但红岩精神的伟大丰碑永远矗立在我们心中。我们新时期的共产党员，应当倍加奋发有为工作，将先烈们播下的红岩精神的火种接过来，让它发出耀眼的光芒，并将这燃烧的火炬永远地传下去。

第三篇：挖掘真实红岩记忆——读《忠诚与背叛》

挖掘真实红岩记忆——读《忠诚与背叛》

何建明 厉华著 重庆出版社2011年6月出版

随着历史档案的细节越来越多地被公布于世，真实的“红岩”革命斗争史里所发生的故事，超出了小说《红岩》的精彩与深刻、生动与悲壮，且意义也更加深远……《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》给我们带来新的心灵震撼，使我们感觉到红岩精神历久弥新，提供的重要镜鉴，仍激励警醒着我们。

重庆在新中国成立前夕的地下斗争中，由于叛徒的出卖，特别是某些领导班子成员的变节，重庆地下党组织几乎遭受了毁灭性的打击和破坏。罗广斌在创作《红岩》之前，根据烈士们的嘱托，于1950年初向组织秘密上交了《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》，报告第七部分“狱中意见”，即“狱中八条”。八条意见中，既涉及了领导干部的问题、革命斗争路线问题，又涉及了党风党纪问题。其中关于领导干部廉洁方面的问题最为引人注目，分别是“第一条，防止领导成员的腐化。”“第六条，注意党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题。”这份《报告》是我党罕见的重要文献，很长一段时间被视为“党的高级机密”，它是那些在敌人监狱里的共产党人对自己的组织内部所出现的问题的思考和反省，是他们用血泪和生命总结出来的刻骨铭心的体会。

在红岩先驱中，有一大批像刘国鋕、杨汉秀那样的豪门后代，也有许多像黄显声、周从化那样有不错的职业与地位的上层人士，他们抛弃了安逸生活和荣华富贵，义无反顾地投身革命。令人痛心的是，也有像刘国定、冉益智这样的党内高层因为自身理想信念不坚定，禁不起诱惑，叛变投节，使得重庆地下党遭到了严重破坏，许多同志死在了敌人的屠刀下。

虽然和平时期里已经没有了敌人的“屠刀”和“皮鞭”，但是在权力、金钱等另外一些陷阱面前，我们一些党员特别是领导干部因为禁不住诱惑，仍然有可能成为当代“甫志高”，给国家和人民造成巨大的损失。比如，安徽省原副省长王怀忠在房地产开发、土地批租中，违反国家有关规定，不遗余力为大款服务，最终造成国家损失4000多万元。再比如，深圳市原市长许宗衡历年贪污的金额高达20多亿元，几乎染指深圳所有大型工程。不知道这些贪官污吏们有朝一日在地底下面对那些抛头颅、洒热血的红岩先烈们时将是何滋味！

忘记历史就意味着背叛。“狱中八条”的揭秘，不仅让我们重温了革命先烈为信仰敢于牺牲生命的大无畏情怀，更对我们起到了警醒作用。从历史和现实的拷问与思索中去寻找各自所需的答案，并从中悟出一些基本的和深层次的道理，以此来拷问和检验自己的灵魂，规正和警示我们的行为，这也是作者此次重写红岩、挖掘真实红岩故事的全部目的。（郑瑶）

第四篇：读《忠诚与背叛》有感

弘扬红岩魂 保持纯洁性 ——读《忠诚与背叛》有感

黎明前的黑暗，是一种曲曲折折、幽幽暗暗，虽然它最终会通向光明。当我再次翻阅《忠诚与背叛》这本书时，虽然已不是第一次看到它，但心中却依然久久难平。就在东方发白、解放重庆的前夕，国民党反动派的军统特务们竟然向手无寸铁的政治犯高举屠刀，刚开始还遮遮掩掩地实施密裁，后来干脆撕破披在身上的羊皮，悍然将数百名共产党人及革命志士集体枪杀在牢房里！穿越历史的烟云去了解这极其黑暗的一幕，谁的心里还能保持冷静？脑波汹涌之下，我们是否应该深入思索那些革命者固若金汤的党性是如何炼成的？又是否应当深刻反思为什么革命阵营会出现叛徒带来的血泪悲歌？而我们又当从中获得什么启示和教训呢？读这本书，不能臵身事外地将它当作一段遥远的历史片段去回忆，而应将它作为长鸣的警钟去回味，当然，正确的回味或许需要搞清楚三个基本问题：

忠诚者如何进行彻底的革命抗争？

新中国成立在即，国民党在重庆的特务组织随即埋伏谋害杨虎城将军一家大小，揭开了一场血腥大屠戮的序幕。这本书从这里写起，一开始就让人揪心万分。随着白公馆、渣滓洞等监狱里的共产党人及革命志士一批批被杀害，我们的心情越来越沉重。然而，作为当时站在风口浪尖的革命者倒没有我们这么悲观，相反，他们为新中国的成立欢呼鼓舞，为自己对党所做的贡献感到自豪，为苦难百姓迎来幸福的新生活充满了期待。为新中国而死，死而无憾，这就是他们最忠诚的灵魂。

因为忠诚，蓝蒂裕当着母亲之面忍受严刑，仍劝说母亲莫要伤心，他说敌人具有残忍的本性，即使招供也换不来天明。因为忠诚，每个真正的革命者在刑讯的时候都不曾因为皮肉之苦而屈服于敌特的淫威。

因为忠诚，《挺进报》办刊人陈然将气节视为最后的考验，所以即使敌人将他押赴刑场，他还高声吟诵‚任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！……对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……‛他这豪气冲天、震慑敌营的遗言吓破了刽子手的胆。因为忠诚，每个真正的革命者在牺牲的时候都会振臂高呼‚中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！‛

因为忠诚，革命者们硬是在监狱成立了临时地下党支部以及‚铁窗读书会‛、‚铁窗诗社‛等地下组织，与敌人开展了更有战斗力的有组织的抗争；因为忠诚，革命者们用生命捍卫着尊严和荣誉，因为他们知道在那样危急的时刻，应该让自己以英雄的形象来证明自己是一名钢铁般的共产主义战士，并且无畏无悔。

共产党员就是这样一群有着共同信仰的人，他们为共产主义而生，也可以为共产主义献身，他们倒在了黎明之前的枪口之下，慷慨赴死，但被消灭的是身体，得永生的是灵魂，是革命者的气节与精神。没错，陈然、王朴、华健、雷震、蓝蒂裕、成善谋、李青林、江竹筠、唐虚谷、齐亮、王敏、王振华、黎洁霜、黄显声、刘国鋕、许晓轩、邓惠中、蔡梦慰……这一长串闪光不朽的名字已经永远镌刻在了红岩之上，永远镌刻在了党史之上，永远镌刻在了人民心上。

忠诚者的大无畏精神深深感染了我。有人评说他们以铮铮铁骨书写忠诚，但我觉得用‚铁‛字还是小瞧了先辈们。他们所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天将亮而夜漫长的等待之苦、精神之苦，早已超越了钢铁的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠贞不二的心脏、坚定不移的志向、矢志不渝的信仰？又怎能抱着必死的决心与敌人进行最彻底的抗争？感谢罗广斌完成了小说《红岩》的创作，让更多的人知道了红岩的故事，知道了那些血雨腥风中可歌可泣的忠诚。

背叛者如何伪装投机的思想作风？ 忠诚令人鼓舞，令人斗志昂扬，令人充满必胜信念。然而，就在这种夺取胜利的征途上，总有一些败类出现我们的队伍当中，阻碍着革命的成功。多数革命者的忠诚，不能代表全部革命者的忠诚，这也是重庆地下党组织遭受巨大破坏的一个重要原因。

起初，由于一个缺乏斗争经验的年轻党员陈柏林错将潜伏在自己身边的伪装进步青年的‚红旗特务‛曾纪纲介绍给上线任达哉，导致了任的被捕，而任的叛变又导致了许建业的被捕，许则因为轻信假扮看守的特务陈远德，暴露了重庆市工委书记刘国定，继而从书记开始，引发了一连串地叛变，相继牵出李忠良、余永安以及重庆市工委副书记冉益智，冉益智甚至与刘国定争着比着出卖情报、邀功领赏，使地下党组织近乎瘫痪，大量党员骨干被捕入狱。

背叛者的出现不禁让我们沉思：他们骨子里这般软弱，为何在平时看得却那般坚强？他们并不坚定的信仰，又是怎样通过投机的思想得以严密伪装？带着这些疑问，我曾拜访过臭名昭著的杀人魔窟渣滓洞，以及相距不远的白公馆，试图从历史的现场找到想要的答案。虽然那里早已寻觅不到当时的阴森恐怖，但图文并茂的历史痕迹还是无声无息地向到访者进行着血泪控诉，仿佛一切都还历历在目。重庆市工委书记刘国定和副书记冉益智这两位重庆地下党的最高领导人，每次组织新党员进行入党宣誓时都会语重心长地进行教育引导，要求新党员誓死效忠于党、不惜献出生命，但轮到自己面对生死考验甚至只是伤痛考验时，他们却一下子软了下来，迅速交待情况，以求‚坦白从宽‛。不仅如此，他们为了荣华富贵，居然甘做敌人的走狗，丧心病狂地疯咬我们的同志。由此可见，信仰对于叛徒而言，只是用来嘴上嚷嚷给别人看的，而并非源自内心的执着追求，它甚至只是用来粉饰和掩盖自己投机思想作风的一个道具而已。

类似的叛徒还有一些，比如任达哉、李忠良等。他们说一套、做一套，做的是这一套，想的是另一套，或者明着做一套、暗着做一套，他们心口不一，言行不一，或者言与行勉强一致。说到底，他们就像‚两头倒‛的‚墙头草‛，具有很强的投机思想和钻营作风，只是平时善于用光鲜的理论和进步的言论来伪装自己、迷惑别人、假扮崇高罢了。

此外，还有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敌人的刑具面前，而是在半年多的囚监生活中逐渐对追求的信仰产生了动摇，最终背叛了党；而涂孝文则恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，沦为可耻的叛徒，后来则因为受到革命同志宁死不屈的感化，良心受到谴责，党性得以复燃。但是，不管是‚两头倒‛的叛徒，还是‚半截子‛的叛徒，背叛了就是背叛了，无论有千万种理由，亦无论是否改邪归正，只要成了或成过背叛者，就会永远被钉在历史的耻辱柱上。

后来者如何传承伟大的红岩精神？

翻阅《忠诚与背叛》让我们了解到一个真实的红岩，而看这本书的过程就像是一场穿越历史烟云的精神朝圣，让我们的内心受到深刻的触动，也在我们的心里敲响了意味深长的警钟。信仰是灵魂的抗菌剂，忠诚与背叛的抉择背后往往取决于信仰的强弱与纯洁度的高低。我们唯有把忠诚于党的信念深植于心，把纯洁于心的党性付诸于行，才能抵挡住任何糖衣炮弹和明枪暗箭的袭击，对党始终保持绝对的忠诚。

眺望那座曾经埋葬了无数花一般青春生命的歌乐山，我思考良久，想了很多。当年监狱党组织提交的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》所建议的‚狱中八条‛，是革命者用鲜血和生命换来的教训，那些关于加强纯洁性的忠告如今听来依然是那么震耳欲聋。虽然红岩的故事已经过去了六十多年，但在世情国情党情发生深刻变化的今天，‚四个考验‛、‚四个危险‛更加尖锐地摆在我们面前，信念不坚、作风不正、为政不廉等问题在党内不同程度地存在，这些危险对党员忠诚度的考验甚至不亚于白色恐怖下的血雨腥风。

胡锦涛总书记审时度势，在今年的中央纪委全会上强调指出全党要坚持‚四个相结合‛，大力保持党员干部的思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁和清正廉洁，这为我们‚弘扬红岩魂、保持纯洁性‛提供了有力遵循。作为组织来讲，保持纯洁性就应当维护党的肌体健康，坚决把背离党纲党章的蜕化变质分子和腐败分子清除出党；作为个人来讲，保持纯洁性就应当坚定立场和信仰，主动强化思想理论武装，坚决抵制各种错误思想的侵蚀影响；领导干部尤其需要以身作则带头保持纯洁性，以正确的世界观做人、以正确的事业观做事、以正确的权力观做官，拒腐防变，一尘不染。如此一来，我们才能继承革命先烈的遗志，沿着他们的足迹，不断从一场胜利走向另一场胜利，以革命的名义让真实的‚红岩‛永存！

红岩精神给了我们太多的震撼与感动，教会了我们太多的担当与责任，启迪着我们如何去坚守信仰、纯洁内心深处那个最高贵的灵魂。忠诚是一种追求，需要一代代党员接力传承。要让红岩精神处处放光彩而且红又艳，我们就应当努力传承革命先烈们那种无限忠诚、无比纯洁的强大基因，充分认清党面临的‚四个考验‛、‚四个危险‛，充分认清保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识和责任意识，自觉做到自重自省自警自励，用‚四种意识‛、‚四个相结合‛去化解‚四个考验‛、‚四个危险‛，坚守共产党人共同的精神家园。

‚丹心写精神，热血铸忠诚，忠诚是一种经受生死考验的信念，忠诚是一种扣动你我心弦的气节。‛这本书出版快一年了，封面上的这些字句还是那么光鲜醒目、掷地有声。我时常在想：看历史，是为了更好地看自己。看这本书，既是看敌我的斗争，更是看忠诚与背叛的斗争，同时也在看自己与内心的思想斗争。斗争永远不会停止，所以，读过‚红岩‛那段极不平凡的历史，我们每一个人尤其是每一名共产党员尤其应该扪心自问：如果今后遭遇到类似红岩斗争的那般困境，我们还是否能像红岩的革命先烈那样以高度自觉的纯洁党性，始终保持一颗拳拳向党的赤子之心？

第五篇：《忠诚与背叛》有感

一时与永在

——观电影《忠诚与背叛》有感

局宣传科 汪广辉

“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”在电影《忠诚与背叛》中，这一句话从不同人的口中被多次说出，深深地打动了片中每一个坚定的布尔什维克，也深深震撼了影院中的每一个观众。

显赫一时的是什么？除了人们趋之若鹜的金钱、荣耀、美貌、权势，还能是什么？永远存在的又是什么？除了我们头顶的星空，心中的梦想，对人性真善美的追求，对人类自由和平生活的向往，还能有什么？

影片真实而艺术地展示了中国共产党1927年在武汉召开第五次全国代表大会期间创立中央监察委员会这一重大历史事件。

1927年4月，中华大地遍地腥云，满街狼犬。蒋介石背叛革命，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌叛变者有之，腐化堕落者有之，已经发展到有五万多名党员的党组织面临着严峻考验，建立中共中央纪律检查机构，加强监督、纯洁组织，成为当务之急。

沧海横流，方显英雄本色。王荷波、杨匏安革命先驱排除各种困难和干扰，促成了中国共产党第一届中央监察委员会的诞生，展现了忠于党的事业，维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。也揭露了范阿根、林广顺等一批人经受不住威逼利诱，叛 1 党，叛人民，给组织造成重大损失，他们的名字最终被书写在史书中最耻辱的一页上。

看完《忠诚与背叛》，我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，被那个时代青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不牺牲一切的精神所感动。忠诚，源自于革命必胜的信念，对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。听，王荷波面对敌人枪口宣告的余音未了：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人会洒下同情的热泪。

“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”如果我处在那样一个时代，处在那样一种情形，我会作出怎样的选择？忠诚或者背叛？直逼灵魂的叩问让人陷入沉思，谁敢轻易作答。这样的追问是令人尴尬的，也是没有意义的。

忠诚的是什么？背叛的又是什么？背叛，无非是走向了对立的忠诚。五四风云一起，有多少贵族子弟离开旧家庭，奔赴火热的革命烈焰？他们“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”，背叛的是朽腐、糜烂与法西斯，忠诚的是新生、独立与天下人的永福，忠诚的是心中的理想与信念，忠诚于自己心灵深处真实的声音。

革命先烈的身影未曾走远，英雄的声音犹在耳旁回响。正如我们的教育事业，并不显赫一时，但将永远存在。时代风起云涌，英雄辈出无穷。大人物的身上，莫不投下教育的身影。在这产生过英雄、传 播过星火、点燃过理想的永在事业里，作为教育人，我们究竟扮演了怎样的角色？

在这个时代，教育的现状或许无奈，教育的话题显得如此沉重。我们常常感到无力、烦躁、麻木、卑微，甚至绝望，从而选择盲从，选择不假思索，变成沉默的大多数。更多时候，我们常常会被幸福的电流击中。孩子们纯真的眼神，家长亲切的问候，内心的充盈与宁静，让我们相信，春天总会回来。只要心中的爱不死，任何微小的尝试与改变都是有意义的。

唯其艰难，所以前行。因为懂得，所以慈悲。每一个教育人都是教育洪流之中的一滴水，不能说哪一滴水更重要，但是我们可能做一滴更清洁的水，做一滴内能更大的水。正是这一滴一滴的水，汇成涓涓细流，汇成滚滚长河，汇成了我们教育的洋洋大海。

我们只存在于一时，但我们曾投身其中的事业必将永在。每一个忠诚于自己的心，忠诚于教育，为教育无悔付出、孜孜行走的人都可以傲然宣告：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人会洒下同情的热泪。