第一篇：我的人生感悟读书笔记三
读《我的人生感悟》有感
一次偶然的机会，我读了季羡林先生《我的人生感悟》，在这个物欲横流，金钱至上的时代，这本书就像一阵清风拂过我的拂过我的心头，让我有一种心灵被净化的感觉。
《我的人生感悟》这本书融合了融合了季羡林先生在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆，内容侧重于“人生”二字，以指导当年青年一代树立崇高的人生观、正确的价值观以及美好的人生理想。全书以“修身”、“治学”、“寄情”、“旷达”为题，将季羡林对人生的感悟、理解与智慧箴言集于一书。在书中，季羡林以自己亲历过的事情、感受过的情愫，高度概括与浓缩了90余年漫长的人生中，那些最刻骨铭心的生存体验和人生感悟。
在《谦虚与虚伪》一章中，季老用不长的篇幅告诉了我什么是谦虚，什么是虚伪。文章中说：谦虚与虚伪截然不同，谦虚是内在的、真挚的，而虚伪则是外在的、口头的。大师教我们要学会谦虚，不要虚伪，毕竟人生的道路是曲折无常的，一帆风顺的总在少数，做人就要做到虚怀若谷，谦虚谨慎，正确对待得与失。毛泽东同志曾经指出：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。邓小平同志也曾经指出：“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。对于我们每一个人来讲，谦虚不仅仅表现在言辞上，更主要是表现在行动上，对己富于反躬自问，勇于批评与自我批评；在工作学习上能把成绩当为新的起点，百尺竿头更进一步，奋力拼搏不断前进；对人能虚怀若谷，严于律己，宽以待人，以人之长，补己之短，平等态度交往，扎根于同志朋友之中，置身于纪律约束之内。毕竟，谦虚使人进步。无论是求知、还是做人，多一份谦虚，就会多一份收获。
在论及善恶问题时季先生说：“自己生存，也让别的植物和动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。他还举例说：“《三国演义》中曹操有言：之教我负天下人，不教天下人负我。这是典型的恶。”这就交给我们与人共处之道，就像季先生所说的一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
毋庸置疑，先生的这本书对于我受益匪浅，阅读季羡林先生的人生感悟，无疑是在品尝一道丰盛的人生盛宴，这道盛宴蕴藏着中华千年文化的积淀，浓缩了先生穿透世事云烟洞彻人生的独特魅力，细细玩味赏读，如同啜饮玉宇琼浆，我们得到也是一种取之不尽、用之不竭的营养。
第二篇：读书笔记-感悟人生
读书笔记
读《前汉演义》
先发制人，后发制于人。
高而危，何如卑而安？（第67回）
凡为吏太刚必折，太柔必废，若能宽以见猛，方得立功扬名，永终天禄。（第76回）
人生如泡影，富贵若幻梦，何苦为此献媚取荣耶？（第76回）天下事盛极必衰，势盛时无不奉承，势衰后必遇怨谤。（第82回）尝读《战国策》文，见唐睢说信陵君云：“人有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。”此实为对人对己之要旨。（第84回）
知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。（第85回）
子孙若贤，多财亦足灰志；子孙不贤，反致骄奢淫佚，自招危亡。（第85回）天下之为主效忠者，往往为小人所构陷。（第89回）论大功者，不录小过，举大美者，不疵细瑕。（第90回）明者造福于无形，销患于未然。（第92回）
读《小说月报》2007年第9期
一个人的思想往往会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格，而性格将决定今后的命运。《上海探戈》
读《小说月报》2007年第10期
女人，一旦漂亮起来，人们往往就会忽略其思想和内心。《风月剪》
有时候婚姻就象是赌博，赌赢了就可以一生无忧，赌输了会让你血本无归、痛不欲生。《下一站》
恋爱的人不仅智商低，而且还往往固执得不可救药。《下一站》
读《隔帘花影》
百岁光阴既不多，劳心苦算欲如何。充饥不过三餐饭，覆体能穿几匹罗。金玉千箱忧盗贼，田园万顷怕催科。夜来脱袜魂离壳，一个铜钱带得么？（第7回）
物因奇怪皆成害，色有婵娟易作妖。不向人前争巧艳，免教他日恨馀桃。（第15回）
得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。安心守分随缘过，便自逍遥自在仙。（第29回）读《秘书长》
只要有过日子的钱就够了，钱多必失，收了小钱就会贪大钱，为钱出事，里外都不值得。(第3章)官场就是一盘棋，但大部分人都只是棋子，真正在下棋的在动子的只有最上层的那么几个人。这些人又因为下棋的需要，分成了不同的阵营。不能说是小团体，但就像一根瓜藤，最上面的是根，后面牵着的就是一大堆叶子和花。(第3章)有时候，人必须具备几付面孔，这是为了工作，而不仅仅是为了心灵。(第3章)官场上说话，不可能像写说明文，都是含蓄得不得了的，只可意会，不可言传。官话之妙，妙就妙在言简意赅。你倘若只看字面，“绝对原则，绝对平常”之类的话，非常普通。但是，会听的人就知道，原则下面有隐示，平常之中有秘密。你不能只听不想。官场的话是给人想的，而不单纯是听的。（第5章）
做人关键是信用，是名节；做官关键是老实，不能耍小聪明。(第7章)时光永不回头，懊悔已经没有一点实际意义。（第10章）
在中国当官，官越大越好当，同时官越大又越难当。好当是因为官当大了，就不必事必躬亲，动动口出出主意就行；难当是因为越到上面，越不知道更上面的想法，越到上面越含蓄。所以当官当到这个份上，很大的一部分心思就是花在揣摩上，领导的一句话，有时甚至是半截话，你也得反反复复地想，越短越难明白，也许意思就越深。揣摩透了，你思想解放；揣摩不透，你只能说是政治敏感性不高，以后再想有更大作为，恐怕就难了。(第11章)一个人的能力和作风，各有各的风格，也不能用一把尺子量到底。尺有所短，寸有所长，说得太多，反而让人把说的人看低了。（第11章）
笑有时不失为一个好的手段，能够化解尴尬，大事化小。（第19章）书生气不同于书卷气，书卷气在官场上有用，书生气在官场上却只会有害。（第23回）
在官场上，对于领导，不仅仅要了解他工作的特点，更要了解他生活的特点。有时，生活决定工作，生活上得罪了领导，甚至胜过在工作上得罪了领导。（第28章）
在官场上，如果说没有一定的手腕，只靠着老老实实地干，一般情况下，想有更大的作为，是不太可能的。聪明的人，要么先打击对方，要么先安抚对方。只有对方稳了，才能为实现自己的想法找到通道。（第33章）
时间改变一个人，空间也可以改变一个人。（第40章）
读《小说月报》2007年第11期
有一点是千年不变的—善良，是做人的根本。无论对自己的家人，还是其他人。《带我回家》
散木者，矮小卑微之木，方可尽其天年；但名贵、高大之木，一旦广为人知，则难逃砍伐之劫。《教授生涯〃黄花梨》
读《南朝秘史》
自古戴震主之威，挟不赏之功，而能自全者谁耶？越之文种，秦之白起，汉之韩信，皆事明主，为之尽力，功成之日，犹不免诛夷。（第三回）
读《小说月报》2007年第12期
人必须知足，没必要硬去追求那些不属于自己的东西。《我们去找那盏灯》
读《后汉演义》
惯说大话，往往无能。（第4回）有大过人之材智，方有大过人之功业。（第6回）在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。（第11回）将恃谋，不恃勇（第12回）
智者睹危思变，贤者泥而不滓（第18回）
柔能制刚，弱能制强。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。（第22回）
上交不谄，下交不渎！（第33回）政以得贤为本，治以去秽为务。（第41回）
兵不可常用，常用必败；将不可久任，久任必亡。……功多则易起骄心，位高则易生佚志。（第46回）
夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏；然吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。（第54回）
言甘者心必苦。（第89回）
用兵伐人，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。（第92回）
读《小说月报》2008年第3期
机会总是青睐有准备的人，命运总是眷顾最努力者。《多来米骨牌》 女人总会需要些不实用的赏心悦目与花言巧语。《墙上的父亲》 活着不就是如此，要么你对别人说三道四，要么别人对你说三道四。《墙上的父亲》
读《驻京办主任》
人往往因为陌生而怀疑和猜忌，又因为熟悉而相信和袒护。（第一章第三节）官场上最忌讳凡事比领导高，领导拍拍你的肩膀叫平易近人，你若拍拍领导的肩膀叫犯上作乱，领导问问你们家的情况，叫嘘寒问暖，你若随便打听领导家里的情况，叫居心叵测。（第一章第十节）
既然官场上身不由己，就不能由着自己。佛家有言，舍得舍得，不舍就不可能得。（第二章第二十三节）
以不变应万变的法宝就是舍得。（第二章第二十三节）变则通，不变则殆。（第二章第三十节）
哪个上司不喜欢听话的下属，这就是太监文化；不给别人穿小鞋，自己就走不快，这就是小脚文化；毛主席他老人家早就提出反对党八股，但是现在在官场上，谁讲话不说四六句？这就是八股文化；至于抓小辫子，仍然是当前勾心斗角的主要手段，这就是辫子文化。（第三章第三十三节）
这年头老教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著述立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手，杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生；明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女，妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。（第五章第八十节）
有十种人不宜做大官……胆小，话多，钱少，关系差，酒量小，才华横溢，学历太高，嫉恶如仇，性功能差，最后一个是有姿色不肯献身。（第五章第八十节）
为了自己的前程，卑微是最好的讨好。（第五章第八十三节）
读《花案奇闻》
古圣人说得好：“满招损，谦受益。”这六个字当铭诸肺腑，是我辈养身惜命的本源。（第四回）
读《小说月报》2008年第4期
人往往是自己先小看了自己，别人才小看。《纸天鹅》 当你向往得到某种东西，一旦你真正得到了，你就会遇到新的烦恼和麻烦。《流浪者之家》
读《【管理百味】浑水摸鱼—混办公室的技巧》
学历和职位可以说明很多问题，但是，恰恰不能说明他当前的智商和能力。更多的时候，学历代表着僵化，职位代表着不胜任。
任何时候，一个人在发牢骚，都代表在一定程度上，他对目前状态的无能为力。当你有一个解决问题的方案时，你会解决问题，也许解决得不够完美，但是，问题总是解决了。当你有两个解决问题的方案时，你就会困惑；当你有很多解决方法的时候，你将什么问题都解决不了。光是找到最好的解决方法本身，就花费了你所有的时间。当一个管理人员对一些细节提出改进意见的时候，说明他真的是一个严格管理的人。但是，如果一个管理人员整天就是在对细节进行记录和管理，那末我们基本可以确定，他已经步入无能的阶段。
读《两晋演义》
大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。（第13回）善作者，不必善成，善始者，不必善终。（第64回）
读《双风奇缘》
多言人怪少言痴，善不能言恶就欺。富怕嫉妒穷怕笑，总知利口不相宜。（第47回）
读《小说月报》2008年第6期
人总是这样，别人对他九十九次的好，也抵不过一次的不好。《国家订单》 对于一个男人来说，当机立断是重要的品质。《延误》
读《小说月报》2008年第7期
一个人不懂得看远，他就不可能走远。《比铁还硬》
读《禅真逸事》
若以责人之心责己，恕己之心恕人，方是君子。
善不积，不足以致福；恶不积，不足以灭身。(第37回)位高者责重，贵极者身危，恋恋于此，祸基不远。(第40回)守己待人之道何先？立心宜诚，待人宜恕。
事君治民之道何先？事君宜敬，莫以得失为荣屏；治民宜宽，莫以督责掩仁慈。治国要知民情，辨忠佞，远异端，重农务。治家恭俭好礼，勤职业，择邻居，远损友。
处变贵于知机，贪者受祸；用兵明于赏罚，吝者遭殃。要重英豪，知进退，察虚实，同甘苦。勿以败惰，勿以胜骄。知此数者，为将之道，其庶几乎！(第40回)读《小说月报》2008年第10期
人与人之间，没有任何利益冲突时，可以是相互温暖的，当有了丁点儿的利益 冲突，一切马上就变得与冰冷与无情。《白斑马》
读《南北朝演义》
平矜释躁始成才，器小何堪任重来！古有一言须记取，谦能受益满招灾。（第二回）
古来之佐命立功者，未必能长享富贵，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹.(第十三回)有智不如有德，有勇不如有仁，有仁有德，乃足永世。（第六十九回）
读《蜃楼志全传》
心旷而德修，道高而业进（第十五回）
读《接待处处长》
官场跟商场遵循的是同一个规则：只有永远的利益，没有永远的朋友（第二十六节）
人都想当官，却不知道如今当官就像唐僧进了盘丝洞，到处都是诱惑，没有定力、毅力和信念，身败名裂是迟早的事儿。（第二十八节）
夫妻间本没有什么道理好讲，所以夫妻间认真讲起道理就格外可怕，因为你永远也讲不清道理。(第三十节)读《妻祸》
好朋友千万别沾一个利字，沾了利字就不会是真正的好朋友。（第二十五节）
读《局长》
任何一次大规模的机构调整和干部任命人事变动都是一场场人咬人、人捧人、又咬人又捧人的悲喜剧。（第十节）
咬人的人也照样被别人咬，捧人的人也照样被别人捧，这种剧目在中国已经上演了数千年，历史积淀下来的经验遗传到现今的干部身上，日益发扬光大，手段也越来越花样翻新、成熟老到，几乎成了每一个有志于在仕途上有一番作为的人必备的功能，成就的大小也往往跟这方面的造诣深浅呈正比。（第十节）
静若处子，动如脱兔，动静皆宜，这才是帅才。（第二十六节）
读《唐史演义》
兼听即明，偏听即暗。昔尧清问下民，所以有苗罪恶，得以上闻。舜明四目，达四聪，所以共鲧驩兜，不能蒙蔽。秦二世偏信赵高，被弑望夷；梁武帝偏信朱异，饿死台城；隋炀帝偏信虞世基，也变起彭城阁中，惨遭缢死。可见得人君偏听，非危即亡，必须兼听广纳，近臣乃不得壅蔽，下情无不上达了。（第十五回）
以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可见兴替，以人为镜，可知得失。（第十九回）
以德服人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。（第二十二回）知足不辱，知止不殆。（第二十二回）抚士贵诚，制敌尚诈。（第二十九回）
为将者能独出己意，又能善用人谋，方为良将。（第五十六回）身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（第五十七回）木朽而虫乃生，墙坏而蠹始入，势有必至，无足怪也。（第五十九回）势苟安，则异类皆同心也，势苟危，则舟中亦敌国也；（第六十四回）
读《乾隆下江南》
越奸越诈越贫穷，奸诈原来天不容。富贵若从奸诈得，世间呆汉吸西风。（第三十九回）
读《小说月报》2010年第1期
女人找男人—即使只是地下男人，也要有所图的。或者图钱。能让她肥马轻裘锦衣玉食；或者图权，能让她颐指气使舞张牙舞爪；或者图色，能让她“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。《鱼肠剑》
什么东西原来都是经不起近距离审美的，在传说中越美好的，越让人失望。《鱼肠剑》
声色不动才是兵家最高境界。《鱼肠剑》 木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。《对面》 看破，放下，随缘，自在。《对面》
读《小说月报》2010年第2期
一个物件若没出状况。最好不要触动它，更别要去改动它。《望断南飞雁》 生活在单纯意义上的艰难，不难。难的是在漫长的生活道路上能够平静地接受命运和忍受诸多日子的无奈。《荣荣》
读《五代史演义》
有势不可行尽，有福不可享尽。（第十二回）天下事成自果决，败自犹豫。（第十九回）善兵者待机乃发，不善战者彼己不量。（第三十一回）夫兄弟不和，家必破。将相不和，国必亡。（第四十四回）家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。(第四十九回)读《小说月报》2010年第3期
以仁厚之心待人，以贤德之量容人。《弯道超越》 有后台成功象是坐电梯，无后台成功就是在爬楼梯。《弯道超越》 8
第三篇：人生感悟 读书笔记
《人生感悟》 读书笔记
—ZXM 认真只能把事情做对，用心才能把事情做好 用心专一，方有所成 人生需要魄力
高度的灵活性与高度的原则性相结合
成功的秘密相当简单，就是比别人多努力一倍 从最底层做起，一步步的达到目标
成功并不需要很多，关键是要学会运用现有的资源
1.有很多时候，很多人活得很迷茫，甚至迷糊到自己身处幸福而不自知，还满怀期待的到处寻找幸福。在某一天，蓦然回首，却惊奇的发现，自己原本拥有的幸福已经在自己寻觅幸福时悄然离去，而自己却从来不曾珍惜过 2.坎坷的经历是人生的一笔财富 3.人生需要眼光
4.应当学习大自然的智慧
5.只有不停的奋斗，才能成为生活的强者；生命不息，奋斗不止
6.做自己，自由的翱翔于天地之间
7.真正的本事不在于有多少理论，而在于实际运用 8.学历并不重要，重要的是能力 行业的选择很重要
最不后悔的活法：从自己喜欢做的事情中赚钱 知人善任，敢于启用比自己优秀的人才 要想壮大，必须组建团队
第四篇：人生感悟三境界
人生感悟三境界
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。
由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。
掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界作点浅析。
“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。
第五篇：我的人生感悟
我的人生感悟
人生是我们每个人的一个永恒的课题，而且是一个漫长的过程，当我们走到人生旅程的尽头时，回首往事，人生又是那样短暂，转瞬即逝，真可谓是弹指一挥间。
有句话说：“每个人都是带着使命来到这个世界上的。” 我认可这句话，同时也信服这句话。那么，反思一下，自己的使命又是什么呢？迄今为止还没有一个明确的答案，一直在迷茫着。
少年时代的梦想，青年时代的豪言壮语，中年时代付出过的汗水、泪水，却一无所获，得到的是镜中花、水中月。唯一收获的就是一个不健康的躯壳，与我如影相随，不离不弃。为什么会这样，思来想去，答案很简单，年轻的幼稚、单纯、倔强是我人生失败的主要原因。
儿时的我并不是一个很阳光的男孩。因家庭出身的原因，在那场政治大革命期间是被歧视的对象，同龄的孩子当中除了受欺负就没有别的。时代造就了自卑，不自信，处处觉得不如人，这种心理伤害、至今依旧存在。一直以来，我始终被这种思想束缚着。无论做什么事情，在什么场合从不敢张扬，我很清楚自己根本就不具备游刃有余的能力，总是踏不准人生的节奏，在不同的人生阶段里总是无法做我应该做的事情，一句话，就是不适应这个社会。而这种与人世的不协调正是我人生的痛苦源泉。怎么样的人生方式和生活模式才是我追求的呢？”想了又想我想不出来，这时我才意识到：我是个天生不会快乐的人，大概我的基因中就没有配备“欢乐”这道程序。另外，我的
人生期望值又远远超出了现实。所以，我特别能感受到的就是悲哀、痛苦、郁闷。对于欢乐我一点都不敏感！就是这种心理障碍在制约着和影响着我的一生。
父母把我带到这个世界上来，爱着、宠着。养尊处优的我也不知道感恩。
青年时代的我争强好胜，做起事来从不考虑他人的感受，特别自我，总是以我为中心，总觉得自己能做的别人也必须做到。锋芒的外露不但刺痛了他人同时也伤到了自己。
机遇对每个人都是平等的，但他不是天天都有的，而且稍纵即逝，可对于我来说机遇有无数次，我却一次都没有把握住，为什么？一句话，还是心理障碍，太自以为是。到现在为止，我才从真正意义上理解和体会到了郑板桥的一句话，“难得糊涂”其中的含义。事缓则圆也说明了其中的道理。其实世间的事情就是矛盾的，是非曲直又有谁说的清楚，根本就没有对与错，一味的指责他人，从不反思自己，一味的要求别人做事要符合你的思路，这种思维除了能伤害他人，在没有任何的结果。所以，我的人生必然是失败的，我的失败，怨不得天，由不得人，只愿自己无能。同样是名不见经传的同事、朋友，人家为什么就会成功，难道不值得你去反思吗。
西方有句名言：“一个人的思想决定他的为人。”此语概括了人生的全部内容，道尽人间百态。收获快乐还是痛苦，全部取决于自己的思想。我心中的思想，造就出今天的个性，一念之间决定了我一生的命运。人生如此失败！愧对于大地的承载，愧对于日月的光泽，愧对于父母的养育之恩，愧对于兄弟姐妹的包容，愧对于晚辈的一片孝心。
时钟的敲击声打在我的心鼓上，似乎在倾诉着我的生活里每一天发生的故事。锋笔直刺我的心房，挖掘出了我的心酸历程，年轮在我的脸上残忍的刻画着艰辛。我的生活里有了太多的酸甜苦辣，历历在目，记忆犹新。
尤其是再教育儿子这件事情上，是我一生当中最大的失误，永远不能原谅我自己，现在所能做的事尽量去补偿吧。孩子永远都是好孩子。
年逾花甲的我真是悔之晚矣！也只能把希望寄托在下一代身上。当看到孩子们那天真、烂漫的笑脸，聪明的智慧，正直善良的表现，我又看到了希望，看到了光明，看到了家族的未来。因为他们正在一点一点的抚平我扭曲的心灵，去掉我变态的心理的阴影，所以，我以孩子们为荣，以他们作为我的骄傲。这种喜悦可能对别的人来说是体会不到的。一个家族的兴盛需要几代人的努力和付出，想改变这种局面我只有把赌注全押到孩子们身上，我也知道这是错误的，其实目的只有一个，无非就是满足我的虚荣心罢了。
可是当孩子们学业有成，离开校门，步入社会之后，思想上竟有了微妙的变化，似乎很多的思维、性格与我相像。对于我这只惊弓之鸟来说就是一种危险信号。为了不使下一代步入我的后尘，能有一个身心健康，积极向上的思想所以才写了这段话，或许对他们有一定的启示和借鉴。
风风雨雨，一路走过来，再回头一看，一切都是不应该。一种心态的改变不仅仅是心态，也许是整个人生。
点击咨询 