读《羊脂球》心得[最终版]

第一篇：读《羊脂球》心得[最终版]

《羊脂球》读书心得

臧克家在《有的人》中大声疾呼：“有的人，他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。

《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。

我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。

当我们面对危险时，一个人的精神才决定一个人的地位，战争来临时，羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更伟大，更高贵，更纯洁。就像抗日战争中我国的广大无产阶级一样，虽然往日地位不高，但是他们一心为国，勇敢正直，远比一些趋炎附势的权贵要高贵。我要做面对危险不胆怯、面对敌人不畏惧的人，这样才能成为一个高尚的人。

而那些平时位高权重的老爷太太们呢，忘却了路途中曾经说过的自己对英勇的法国人的尊敬，老老实实地听从了普鲁士兵的命令。这些成天高呼爱国主义的人只是很自私的想脱身。为了脱身，这些虚伪的上层人士，在敌人面前丧失了人格，忘却了羊脂球曾给予他们的无私奉献。他们却无耻地认为，羊脂球既然是个妓女，那么法国人也好，普鲁士人也好，“在她，那原是很不关重要”。他们合起伙来，用种种“伟大”的借口不露声色地试图说服羊脂球“献身报国”。羊脂球为了同胞出卖了自己的身体，但这些人为了私心，为了安全，出卖了自己的灵魂。他们才是卑贱的人，羊脂球虽然没有什么地位，但是她品德高尚，这些出卖了灵魂的人，他们才是最悲惨，最卑贱的。在《羊脂球》这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心淫贱的几位贵妇，与之对立的是身为妓女却深明大义热爱祖国的羊脂球。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。

我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。

如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。

每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。

第二篇：读羊脂球心得感悟

“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。亲爱的读者，小编为您准备了一些读羊脂球心得感悟，请笑纳!

读羊脂球心得感悟1

小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓-女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。

面对自身利益，你会怎么选择。是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，他们知道“以见利忘义为耻”，宁愿损失钱财这些身外物也不要(丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。同时面对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：“上上下下都滴着肮脏的血。”

读羊脂球心得感悟2

羊脂球是一个妓女，在一次和贵族的长途旅行中，她请他们吃饭。看似平淡的旅途中，他们又被德国军官拦住，放了他们的理由是：必须让羊脂球做出牺牲。可羊脂球宁死不屈，但最终就范，可后来那些贵族又不肯给羊脂球吃饭……

这篇文章生动的揭示了一伙资产阶级人们的自私自利和幸灾乐祸的心理和羊脂球善良的本质。

我觉得那些贵族做得太过火了，羊脂球不仅在途上请他们吃饭，要不然他们早就饿死了，而且羊脂球迫不得已……才使他们继续旅行，可他们却不给羊脂球饭吃，要知道羊脂球两次帮助他们，而他们却……

我真为羊脂球打抱不平，可又有什么用，当时那种社会是黑暗的，如果不分等级也不会有这件事了。那些贵族太可恶了!

读羊脂球心得感悟3

记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的_作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的_女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。，可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的_女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、_女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会_不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

读羊脂球心得感悟4

莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。

“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。

其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓-女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。

读羊脂球心得感悟5

最近，我读了莫泊桑的短篇小说——《羊脂球》，深有感触。书中主人公对祖国的热爱，对侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖国的伟大魅力。

我们每个人都是生在红旗下，长在甜水里，家里的每个人都很疼我们。所以，我们从小就在家人的爱中成长，但是我们对于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，对社会中的黑暗一面并没有很深的感受，对于“爱国”这一词更加没有深刻的体会。自从读了《羊脂球》这本书后，我更加体会到了“爱国”的情怀，感受到祖国的伟大魅力。

(莫泊桑将这个处于社会最底层、最受人歧视的妓女作为正面人物来描写。)

羊脂球虽然是处于社会最底层、最受人歧视的妓女，但是她是那样的庄严自重，令人钦佩敬重。面对同行的一伙资产阶级人物，她是那样热情，愿意与他们一起分享自己准备的食物;面对侵略自己祖国的普鲁士人，她满腔热血，不屈不挠，镇定安详，因为她懂得这个时候每个人都代表自己的祖国，都应该保持自己的尊严;面对人们对拿破仑三世路易·波拿巴的痛骂，她正义凛然，能够换位思考，为他人着想(也因她是波拿巴党)。而那些形形色色、道貌岸然的资产阶级人物却与之相反，他们为了自身利益，不但连普通的爱国心都没有，甚至在人格和礼仪上也相形见绌。他们是祖国的耻辱!

书中有许多情节都令人心潮澎湃起伏，回味无穷。《羊脂球》虽然是一部短篇小说，但是脍炙人口，人物形象栩栩如生。读后发人深思，给人警示，真不愧是世界短篇名著。

放下这本书，我立刻多了一份无穷的力量，多了一份冲动与活力，更多了一份爱国的热情，更领悟到祖国的伟大魅力：祖国的魅力，是一副赏心悦目的画;祖国的魅力，是一杯美味无穷的酒;祖国的魅力，是一曲荡气回肠的歌。

读羊脂球心得感悟

第三篇：读《羊脂球》

读《羊脂球》有感

《羊脂球》是由法国短篇小说大师莫泊桑以普法战争为背景，法兰西敌国战败，普鲁士军队占领鲁昂为背景，选取了一个处于社会最底层的、受人歧视的妓女作为正面人物来描写，他将这个妓女和打算从鲁昂逃离到勒阿弗尔港的，在同一辆马车上的代表着不同社会地位的，形形色色的、道貌岸然的资产阶级人物做对比，后者为了自己的利益，不但连普通的爱国之心和羞耻心都没有，甚至在人格和礼仪上相形见绌，充分暴露了资本家自私，谄媚的嘴脸。相比之下，处于社会最底层的妓女虽然被世人所歧视，却有着一颗炽热的爱国之心和真正的民族尊严和羞耻感，是底层人物的善良，尊严和无奈的代表。

文中主人公羊脂球是一名有名的妓女，马车上还有靠把质量非常差的葡萄酒以低价卖给乡下的零售商而致富的狡猾的骗子手卢瓦佐和精明、视财如命和势利的妻子；还有拥有三家纺织厂，曾获过法国四级荣誉勋章又是省议会议员的卡雷-拉马东先生和他的太太；还有伯爵和伯爵夫人；还有被称为民主党人的科尔尼代和两名修女等等，他们都有着不同的身份和社会地位。相对于他们，羊脂球的存在简直就是玷污了他们的马车。所以刚开始他们总是很鄙视和蔑视她，在那些太太们眼中，她是卑贱的，是被人唾弃的，所以在这个不知羞耻的卖淫妇面前，他们前所未有的团结一致显摆他们高贵的尊严。而男人们却是典型的资本家的架势，用一种蔑视穷人的口吻谈论着自己的钱财，对于钱的话题，他们有着天生的热情。在他们还没感到前所未有的饥饿之前，羊脂球在他们眼中就是比空气更加透明地存在。

然而，羊脂球是善良的。马车走的很慢，车上的人已经到了不能忍受饥饿的地步。在只有她准备了满满的一篮子食物的情况下，她完全可以对他们视而不见。但是她没有。她不但不计前嫌，还很大方地邀请他们共享食物。食物是她的，在这种情况下帮助他们简直就是雪中送炭，在我们看来，这个时候的她完全有资本去报复那些资本家，但是她没有。她很谦和温柔地邀请他们，但是天生高傲的伯爵和他夫人，卡雷-拉马东先生和他夫人放不下那身段，直到最后饿晕了，才勉强地加入食物行列，而此时，羊脂球还嗫嚅地，小心翼翼地询问他们是否可以邀请他们一起吃，还为没能邀请他们感到尴尬。这是位善良的，爱着自己国家的朋友的姑娘，但是她怎么也没想到的是，再后来，这帮接受了她的食物的资本家，会为了自己的利益和人身安全，假装和她亲近，苦口婆心的“委婉”地说服她，用自己一直坚持不肯用自己的肉体去讨好侵略了他们国家的野蛮的普鲁士军官，从而换取他们可以出境的自由。羊脂球虽是一个妓女，却有着一颗爱国主义的廉耻心，也是一位有原则的人。即使自己是用肉体生存的人，却不能再普鲁士军官面前屈服，出卖自己去讨好他。一次次的坚决拒绝，始终敌不过这帮资本家“严谨的计划”，一步步地把她推到那军官的床上，为了大家的自由，她放弃自己的坚持，委屈自己供军官玩乐。她的善良牺牲换来的却是这帮资本家私下的嘲笑和

猥亵，得到自由的资本家，更像对待瘟疫一样对待她。嫌她肮脏，离她远远的，一切又回到了最初的对待。更让人痛恨的是，当面临着同样饥饿的问题，那帮资本家独享其食。作者通过两次的饥饿情况下，他们做法的对比，更加鲜明地揭露当时资产阶级的自私和冷酷。

在我看来，书中的那些资产阶级就是披着资本家的高贵外衣下比妓女更让人感到无耻的败类。卢瓦佐就是一个市井混混的嘴脸，对着普鲁士军官卑躬屈膝，谄媚，背后却装老大地破口大骂的虚伪人。有吃的就对羊脂球嬉皮笑脸，最后阻碍了他的出境，就主动联合其他人秘密计划，怎么推羊脂球入火坑以达到自己目的。却得了便宜还卖乖，满嘴脏话。他的那老婆口上表现着对妓女深深不耻的一面，私底下却是满嘴脏话的，最让人鄙视的拜金女。在文中好几处，谈到要花他的钱的时候，她总是满脸心疼。他们就是当时暴富的资本家最丑陋的嘴脸。自私，见风使舵，为了自己的利益不择手段的道貌岸杨的坏家伙。

开始总是端着自己伯爵的身份和那自以为的尊严，在最后紧要关头，却假装和蔼可亲，用他那虚伪的感情去骗了羊脂球，还有他那“高贵端庄”的夫人，在和老修女聊天的熊样，更是让人呕吐。在自己切身利益面前，所有高贵的伪装都会被狠狠地撕下来，露出自己最深处，一直隐藏着，欺瞒着大家的狰狞面目。这就是当时的贵族，和平时是绅士，动荡时是伪装最深的刽子手。

科尔尼代是一位软弱的民主党人。明明心里鄙视着妓女的工作，却还是敌不过男人天生的欲望。即使对羊脂球有着自己的爱意，却在那帮人计划着如何把她推入火坑时无动于衷，即使他没有参与所有的计划，也没有出手去阻止，最后更加没有向羊脂球伸出援手，给予她食物，他也和那些人一样选择了逃离，对她视若无睹。

印象除了女主人公对普鲁士军队的仇视，在旅馆一位老太婆所说的话，也深深地触动了我的心，作者借着一位农村的老妇人的口，说出了对于侵略军队和最原始发动战争的国王的控诉，深深的引起了资产阶级们的深思。以其说是在闲聊着他们的见解，不如说是借着那位老妇人的口，在控诉着以国王为首的资产阶级的贪得无厌，不管国民生计，肆意发动战争，以满足自己的私欲。有的底层人民被迫背井离乡，加入保卫国家的军队或者侵略军队，自卫的人会被判罪，侵略杀人的人却接受封赏，这就是那些渴望和平底层人民最无奈的愤怒。

莫泊桑以小小的妓女和形形色色的资产阶级之间的故事，赤裸裸的折射出当时法国社会的真实情况。

第四篇：读羊脂球有感

读《羊脂球》有感

这篇短篇小说是出自“短篇小说之王”莫泊桑的笔下。之中写的是一个女子诨号“羊脂球”为了别人的利益不惜牺牲自己的贞操，然而这并没有得到大家的感激或者同情。相反的，当她从普鲁士军官处回来后，大家都躲着她，嘲笑她。要知道，开始那个无耻的军官提这个要求以后她自己是坚决反对的而且很是愤恨。正是由于这些虚伪的可怕的“讲道德的，有威望的正人君子”，由于他们的耸动，由于伯爵的婉言相劝。晓之以理动之以情。必要时既不失伯爵的身份，又会大献殷勤，曲意逢迎。她才好不容易做了这个决定。有爱国骨气的妓女和软骨头的奸富商人，在敌人的无理要求下的不同表现，很自然的在文中表现出来了。

由此，我们可以联想到社会上的一些类似的伪君子。在平时，他们显示出特有的风范，可一旦发生了什么对他们不利的事了，他们就会马上变脸。变得无比自私；绝情；冷酷！他们与文中的那些奸商又有什么区别呢？话说中国十几亿人，其中算得上真真正正的又有几个呢？不错！羊脂球是妓女，但是她也能知道爱国，她也知道有敌人在附近不能与人寻欢作乐。她这样的爱国主义节操并不能在那些麻木的人心中唤起颓唐的自尊。这些麻木的，自以为很干净的人竟嫌羊脂球脏！其实他们连羊脂球都不如！他们没有资格谈论“羊脂球”，他们不配！这些肮脏愚蠢的木头人！但愿这些社会的蛀虫，社会的耻辱能永远的在人民面前消失！我们一定要做一个言行一致表里如一的好人，不要给那些社会的蛀虫一点重生的机会！让他们永远的在世界上消失！

第五篇：读《羊脂球》有感

羊脂球读后感

小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话.在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下“尊贵”的腰,漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道“以见利忘义为耻”,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏

钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:“上上下下都滴着肮脏的血。” 在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着“无耻”.我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…

《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心。