念佛心得与体会（共5则）

第一篇：念佛心得与体会

念佛心得与体会

一、俺的一点念佛体会（whxcg）

我念佛的体会是：开始口动几分钟，然后口也不动，手也不动（不再用佛珠），只是心念，六字洪名，持诵不断。念念分明，不遗不忘；如果忘记，赶紧捡起，一直念下去。坐也由它，站也由它，卧也由它。只是用心去念就好。念到后来，天地间只是一句南无阿弥陀佛回璇，身体内也是如此。各位不妨一试，很轻松，容易坚持，又不累。唯一的，就是开始用心念时，往往容易忘记佛号，等回过神时，已经过了好久。

因此，念佛人第一要发生西大愿。第二要有毅力，不可浅尝即止，贵在恒久坚持，最好每天定出专门的时间课诵，不得今天猛念一万声，明天只念十声，甚至为了追求念佛的量，突击念很多，又一停多少天不念。第三平常常观自心,随缘和善。念佛时，心自然可以安定。

以上做好了，能够坚持，念到一心不乱，即是最上禅；如果能配合《观无量寿经》观修，即是大密宗。

二、初修呼吸念佛法的一点体会（妙才）

末学自从听讲了犟牛居士的呼吸念佛法的有关开示之后,对往生净土与念佛成就产生了强烈的信心,通过练习,有了一些体会,写出来供同修参考，并请指正。

一是体会到呼吸念佛法若真能把握要领，功效奇快。自己平日悠悠忽忽念佛念经多年，从没有真正的精进过,当然也没有真正的法喜充满。而在练习呼吸念佛法数日后，静坐练习时，出现过短时间的“亡手”、“亡身”（感觉到手乃至身体消失了），一段时间后每当入睡前与醒后第一念就是呼吸念佛，烦恼自然少了，得到前所未有的法喜，深感此法之妙不可言。末学所在的太原市即有通过修学此法而愈多年顽疾的老居士。由于犟牛居士的极力提倡与成就经验，为净土法门的同修提供了一条捷径，有缘得遇，当深入修习而成就之。犟牛居士讲，呼吸念佛法最大的受用是学会后能在睡眠时亦不忘念佛，对于念佛成片，把握往生有极大助益。

二是练习中昏沉散乱的对治：呼吸念佛法只是一种念佛的方法，往生极乐当然同时要具足信愿行的基础。末学初习时，往往昏沉散乱交攻。从犟牛居士讲的梅河唐秋玉往生事例得到启发，初学时一呼一吸念一声佛，拨一念珠。平时随身带一串18粒菩提珠，随时随地都可练习。清凉大师曾以十事自励，就有“手不释圆明之珠”一愿；犟牛居士亦说初学之人不用念珠你怎么会随时想起来念佛。久修之人另论。

三是静中修与动中修问题，末学通过练习，觉得静坐（注意此静坐并非一定得结跏趺坐）中修最易得力。有了基础后，只要把握住要领，即“佛号随顺呼吸，自然呼吸”，即可于一切威仪中修。当然要因人而异。

以上只是个人的一点初浅体会，欲修习者当仔细研习犟牛居士的有关开示。最后深深顶礼慈悲开示此法的犟牛居士及大力弘扬的无念念居士及一切大善知识！佛菩萨的慈悲加持及应病与药真是不可思议！

三、我的念佛体会（釜底无薪）

去年五月始念佛，按时间算为初学，没有资格谈体会。随便找个师兄问问，念佛的时间都已有几年，甚至十几年二三十年。与一位师兄交流念佛体会时，觉得不能以时间长短论，体会只代表自己，不一定像祖师大德那样利益众生，能利益一个人已满足。

第一阶段

念佛始，每天12小时念佛为口号。想起来便念，出声念金刚念（口念不出声）默念不拘形式。念佛前二三年里基本上观念头，看自己平时在想些什么。念佛后，念头成这样：念佛-打妄想-观念头-念佛-打妄想-观念头，如此反复。初念佛号，有些生疏，佛号念得生硬，逐渐熟悉起来。心中这个念头很强烈：我要念佛，我要去西方，恨不得马上往生。

第二阶段

《金刚经》云：“佛告须菩提。如是如是若复有人得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。”久闻《金刚经》，于去年七月心生大恐怖大畏惧。去年十月一下子接受，恐怖不再。转身念佛时“我要念佛“，”我要去西方”的念头已悄悄离开，只闻佛号声孤立，不复念佛求死。

注：第一阶段中念佛时间长后，感觉比较容易出问题，易将念佛等同于求死。若没顺利走出来，易走偏。

第三阶段

今年五月，悟到万法皆是缘起假有，缘起假有即是甚深空性。将一句佛号南无阿弥陀佛六字也观成缘起性空，六字音声依空性起依空性落。声起处，空性“处”；声灭处，空性“灭”。空性虽无生灭，但依因缘生灭而随之“生灭”，显示空性作用。当下缘起的音声，即为空性。心随念佛的音声，即是活在当下，活在空性当中，即是《金刚经》所说：应无所住而生其心。念头相似相续，即佛号起起落落。每个念头生灭，即佛号生灭不停。前一句佛号与后一句佛号相似相续，看似佛号同样，实际上每一声佛号都不同，所以心要紧随每一声佛号。跟丢佛号时，即在打妄想。

此时的感觉是：之前念佛，佛号是实心的，现在佛号变成空心。原来烦恼来时，心里堵块大石头。现在念佛心也空掉，烦恼顿时熄灭很多。

念佛方法

念佛珠：开头用过念佛珠，读《印光法师文钞》说可以不用，便不再用。心念（或口念），耳听，两手空空。

计数器：从没使用过。

念佛次数与念佛时间：大安法师因现代人念佛泛泛悠悠，没有压力，所以制订日课：每日念佛一万二万声不等。佛弟子应体会到念佛次数乃指月之指，非即是月。强调次数的目的，无非令佛弟子日常念头尽量安在佛号当中，这样尘缘尽时，才不致手忙脚乱，临时抱佛脚。若强调时间，恐念佛人，打妄想时多，念佛时少。不论强调念佛次数与时间，如果口念心不念，则都是种些善因，离此生解脱距离甚远。

曾听过广钦老和尚（录音）和大安法师念佛的速度，都比较缓慢。此次到苏州听S师兄谈起到东林寺百万佛号闭关，同屋的女孩每日念佛像赶火车，念满数量后倒头便睡。如此念佛和闭关，第一次听说，可能我孤陋寡闻。以赶火车的速度念佛，我真不知道耳朵是否听得清佛号，或者只是口念耳不听。以我的体会，口念，耳朵再去听，之间是有时间差的，不可能同时。若要听清楚每个字，想快都很难。按我念佛的速度曾计算过，每天十万声佛号，十天十万几乎不可能完成。一天一共86400秒，一秒钟念一声的话，24小时不睡觉也不够10万。也许我年龄大反应慢，总以为将心安住在佛号上是第一位的，所以放弃次数和时间的统计。

我不懂名相概念，通常修了很久都不知道佛法上这叫什么。有一件事可以确定：若修行，烦恼越来越少，总归走对路了。若修行很久，烦恼依旧，可能需要反省是否应改进方法。观念头与念佛，凭这两条腿走路，感觉比较稳当。若只念佛，心不相应作调整，进步不会快。若只观念头，缺乏正念的引领，可能进步有限。

我还在途中，不知惭愧地谈念佛体会，请诸位多多指教！

南无阿弥陀佛

四、念 佛 体 会（明康）

曾 有 同 修 问 我 ： “ 居 士 慈 悲，请 谈 一 谈 净 宗 念 佛 法

门！”众 所 周 知，净 宗 念 佛 法 门 是 最 殊 胜 的 修 持 方 法。

发 心 修 持 者，此 一 句 六 字 洪 名 使 你 的 人 生 充满 光 明。

我 于 1987 年 皈 依 青 龙 寺 妙 莲 法 师 专 修 净 宗 念 佛 法 门，数 年 来 不 论 时 务 多 繁 忙，坚 持 日 诵 佛 号万 余。现 谈 一 谈

笔 者 本 人 念 佛 的 一 点 体 会，以 供 众 同 修 参 考。

一 句 六 字 洪 名 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ”，再 简 单 不 过 了，可 以 坐 着 念，站 着 念，走 着 念，大 声 念，小 声 念。刚 开

始 也 不 知 道 如 何 观 想，只 是 全 心 全 意、反 复 不 断 地 念。

这 样 胡 里 胡 涂 念 了 一 个多 月，整 日 整 夜 一 心 一 意 只 知 道

念 佛 号。念 到 三 十 多 天 时，因 为 太 投 入，我 感 到 身 心

非 常 疲累，全 身 一 点 力 气 也 没 有 了，而 听 觉 也 似 乎 出 了

毛 病，听 到 汽 车 鸣 叫 也 觉 得 是 “ 南 无 阿 弥 陀佛 ”，听 到

流 水 声 也 觉 得 是 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ”，甚 至 有 一 回，街 上

小 贩 在 叫 卖，竟 也 觉 得 他们 是 在 念 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ” … …

一 直 到 某 一 天，我 尝 到 了 佛 号 的 法 味。

那 一 天 半 夜 里，我 从 梦 中 醒 来 即 刻 打 坐 调 息 静 修，坐 在 床 上 有 些 恍 惚，却 又 心 地 清 明，好 似自 己 处 在 一 片

光 明 之 中。

就 在 此 时，不 自 觉 的 从 我 心 里 不 由 自 主 地 涌 出 一 句

句 六 字 洪 名 “ 南 无 阿 弥 陀 佛 ”、“ 南 无 阿弥 陀 佛 ” … …。

这 一 句 句 佛 号 完 全 是 自 动 地 从 我 心 里 流 淌 出 来，不 是 我

在 念 它，更 似 它 在 念我，而 这 佛 号 竟 象 波 浪 一 样，一 波

一 波 地 从 头 到 脚 地 在 我 体 内 回 荡，那 种 美 妙 感 受 实 在 难

以形 容。

许 久 许 久，当 我 从 这 种 境 界 中 醒 过 来，只 觉 得 心 地

异 常 清 明，异 常 宁 静，异 常 安 祥，前 些 日子 的 疲 乏 一 扫

而 光，此 时 的 心 境，就 好 象 深 秋 的 碧 空，蔚 蓝 无 涯。

所 以，我 常 奉 劝 初 入 佛 门 的 居 士，修 持 是 万 万 不 可

贪 多 的，最 重 要 的 是 一 门 深 入，将 全 部 精神 都 投 入 到 佛

号 中，皈 依 它，融 入 它，如 饥 似 渴 咬 住 不 放，才 能 真 正

得 大 感 应。

净 宗 念 佛 法 门，关 键 在 于 你 是 否 真 正 铁 心 修 持，依

法 念 诵。

1996 年 第 11 期(总 第 147 期)第 24 页

五与念佛的同修谈谈念佛经验(黄山木樨/文)我的长辈中多是修净土法门的，大多寺院里的僧众也是修净土法门的居多，我也是由念佛后而走向参禅。最后禅净是一回事，正象许多大德说的：无净不禅，无禅不净。禅净是一，因法门不同而方便名之。

当初，我修净土念佛法门因由是所知佛理不多，不知谁是真善知识，怕错信而误事。于是，就相信佛菩萨所说的话，念佛不会错。刚开始念佛时，由于是初信，信心与精进具足，还能专一持名不乱。随着时间的推移及生活中琐碎杂事的增多，每闲暇时持名念佛则心易散乱，不易专心持讼，这样经过一段时间的反复摸索，总结出了一点经验，供修净土的同修参考尝试。

1、必须发大愿。在诸佛菩萨像前，或清静之处（原因是易生敬信或净信故，无他因。）发如此大愿：相信阿弥陀佛大愿，决定要往生西方极乐净土世界，面见阿弥陀佛，垂听宣法，尽此一生精进念佛永不退转。……等等，发愿内容因自而定。这很重要，发愿的修行人与不发愿的修行人，在今后的修行因缘及成果上有难以言说的差异与区别，发大愿的修行人会有诸佛菩萨及龙天护法给安排诸种种修学因缘，相遇同修善知识，闻听正法因缘等等助你修行。亦不会使你懈怠事慢，或因生活困难坎坷而退失信心。种种好处，说之不尽，诸大法师以有开示，余不赘言。

2、依教奉行，相信佛说。这说起来容易做起来很难，贪、瞋、痴、慢、疑、我执、我见处处障道修行。不信诸同修可检查一下自己的心行言行，看看是不是这样？无人惹时亦烦，何况遇事时？只有精进念佛达净念相继时，才不会起粗重烦恼相，往生无疑；至实相念佛时，得见阿弥陀佛，反观三界生死烦恼与六道轮回如梦，成就唯心自性净土。

先暂说以上两点，下面再谈个人的念佛经验。

1、念佛须象想念自己最亲最亲的亲人那样，不可只是嘴里干吧吧的念，这一点真的很重要，同修不妨试一试，成效很大。打一个不太恰当的比喻，比如某人心不在焉、言不由衷的对你表白说：“我好想你啊!”你听了后心里会如何？能会为之感动吗？念佛亦此理。当然这是比方，阿弥陀佛才不会挑你理呢，而是你自己不恭敬你自己，不恭敬你的自性弥陀，犯大我谩啊，即慢了自己又慢了诸佛。这个过程由嘴念耳听、嘴念心听、心念心听，一直到心念心想、心想心忆、一念忆佛之有佛的音声文字图形形象，到无佛之音声文字图形与形象，始终不离此心态。诸同修何妨不试一试，我不欺骗你啊！真的感应强烈，一念就见效啊！

2、除非烦恼心重，一般情况下不可做金刚念，特别是自修的时候。要以当时的心态而定，如今天心情特好，无有粗重的烦恼杂念，那么即可直接从心念心听或心念心想开始，而不必从嘴念耳听或嘴念心听开始，不然会因此起烦恼的。以后的次第亦如此。愿意学方便智度众生的同修在静虑中思此事的道理，但不要被理所障，法智流转不得解脱。《楞严经》中佛说一念中有五大种类的妄想相，即色阴区域的坚固妄想、受阴区域的虚明妄想、想阴区域的融通妄想、行阴区域的幽隐妄想及识阴区域的颠倒妄想，从那一阴着手都行，看个人根基而定，因不同的人在具体修行时，每时每刻的心境而定。

3、金刚念佛（大声大气的念）易伤身伤气，特别是年老体衰的修行人，这一点不可不知。再者念佛的次数不可定或查数，若一边念佛一边查数即是散乱加散乱，不是一心。若是念得好时，心里舒服自在，不念都不愿意，何须规定念佛号多少？以散乱心念佛万声不如一心不乱念佛百声的功德大，以嘴念耳听念佛万声，不如心念心听百声的公德大，以心念心听念佛万声不如心想心忆念佛十声的功德大，……诸同修，不要听如此说，即舍前边的修法，直入其后次第，不中，这好比盖楼，地基未打好就起上层能行吗？要循序渐进，反复进退。还是前面强调的要依身心情况而定，一切要摸索前行，该金刚念佛时即来金刚念，不然，妄想烦死你，这时你想心想心忆念佛也不行。

4、念佛的节奏不是固定不变的，要依所念的次第配合起来。一般情况下是自己感到身心舒服自在，所念佛号或想佛忆佛的念不散不乱为主，诸同修不妨独自试验，适合自己的节奏往往不一定适合他人。还有要提醒的是，从心念心听的次第开始，向心念心想的次第转折时，可试着拉长节奏，有助于进入心念心想的次第。心想心忆亦如此。还得提醒一句，别忘了第一点，要象想最亲最亲的亲人那样想阿弥陀佛，想要见他。念佛时如此，想佛时如此，忆佛时如此，如此修下去不难往生西方极乐世界净土，不难见阿弥陀佛。

5、修行要积善行及福德智慧资粮，不忘回向西方极乐净土及众生，这也很重要。不然修到一定的时候，讨债的太多，会障碍修行的，我们今生、历劫所造下的业因业果，不偿还不行，你修得好，要往生走了，向谁要去？趁你还在不讨还行吗？所以，要把修行的功德回向给怨亲债主，以了三界之债。虽然经中说可以带业往生，那是身后事。再一点是忏悔，从前有谤佛、谤法、谤已开悟明心或见性之善知识过错的言行，要忏悔补救，如在公开场合诽谤，要公开忏悔，并以所悟所证正法施向众生。若不如此性障不除，欲达实相念佛境界，要见自性弥陀或阿弥陀佛，绝无可能。

南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

第二篇：心得与体会

学习共产党章程心得体会

通过学习《中国共产党党章》我对党章有了进一步的认识和理解。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。通过学习，我深深地认识到：作为一名中国共产党党员，应该始终保持共产党员的先进性，在各项工作中起好先锋模范作用，解放思想、开拓进取、与时俱进、忘我工作，做党员的先进、群众的表率

党章是最根本的党规党法,主要是通过对党的性质,指导思想,理想信念,奋斗目标的各项规定体现出来的。总纲部分开宗明义地规定了党的性质:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益”.与原来党章对党的性质的规定相比,这样以“两个先锋队”,“一个核心”,“三个代表”对党的性质做出规定,并不是根本原则的不同,而是中国共产党一贯坚持,始终如一的党的性质规定的逻辑发展。十六大关于党章修正案的决议指出:“这样表述党的性质,切合我们党的历史发展和现实状况,符合时代要求,有利于最广泛地调动广大党员的积极性,主动性和创造性,团结和带领广大人民群众共同建设中国特色社会主义”。“三个代表”重要思想,集中反映了当代世界和中国的发展变化对加强党的建设,推进中国特色社会主义伟大事业的根本要求,是对马克思主义建党学说的新发展.十七大更是浓墨重彩的将科学发展观加入了党的章程，明确了共产党的发展方向。学习党章，重要的是要深刻理解共产党执政为民的理念，牢记党全心全意为人民服务的宗旨。中国共产党带领全国人民经过近半个世纪的浴血奋斗，建立了人民政权，成为了执政党，几十年来党章虽然几经修改，但是其宗旨始终未变，就是党要带领全国人民过上幸福安定的生活。这既是中国共产党的建党宣言，也是新时期党的执政承诺，在新的历史时期这种承诺更有着重要的现实意义。通过对党章的学习，我清醒地认识到作为一个普通共产党员，要发挥先锋模范作用，最基本的就是要扎扎实实做好本职工作。

在今天的历史条件下，学习党章是为了更好地贯彻落实“三个代表”重要思想的要求，充分发挥党员的先锋模范作用。我认为学习党章、保持党员先进性就要树立党员意识、执政为民意识。作为一个党员，一定要全心全意为人民服务，要深刻理解共产党员是一个崇高的称号。这个称号凝聚了无数革命先烈作出巨大牺牲所赋予的理想。要牢记党员要求，履行党员义务，享有党员权利。时刻牢记共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，要不惜牺牲个人的一切，为共产主义奋斗终身。共产党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，不得谋求任何私利和特权。树立党员意识，保持共产党员先进性只是个最普遍、最基本的要求，只有自觉增强党员意识，才能保持共产党员的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，才能成为一名学校中的合格党员，成为一名社会上的优秀合格党员！

在今后的实际工作中，我将进一步按照《中国共产党党章》的要求，坚持党员标准，进一步坚定理想信念，进一步加强道德修养，增强党员意识，履行党员义务，不断提高政治思想觉悟，把党员的先进性具体体现在工作岗位上，落实在实际行动中，真正发挥一个党员应有的先锋模范和积极带头作用，永远保持先进性，积极为祖国作贡献

第三篇：电子商务心得与体会

连云港职业技术学院 2012年电子商务课程报告

院 系 专业班级 学 号 姓 名 任课教师

二○一二年五月

商学院 连锁101 xxx xx

学习电子商务的心得与收获

一、前言

这学期是我学习生涯中第一次接触电子商务这一门学科，之前对电子商务的理解也就只是网上购物，通过这一学期的学习使我对电子商务有了重新的认识，也对电子商务有了一定的兴趣，下面我就谈谈我对电子商务的认识。

二、什么是电子商务

电子商务，英文是Electronic Commerce，简称EC。电子商务通常是指是在全球各地广泛的商业贸易活动中，在因特网开放的网络环境下，基于浏览器/服务器应用方式，买卖双方不谋面地进行各种商贸活动，实现消费者的网上购物、商户之间的网上交易和在线电子支付以及各种商务活动、交易活动、金融活动和相关的综合服务活动的一种新型的商业运营模式。

三、电子商务的特点 1.全球普遍性 2.方便便捷性 3.整体协调性 4.安全保障性

四、电子商务的分类

1.企业对企业B2B(Business-to-Business)2.企业对消费者B2C(Business-to-Customer)3.消费者对消费者C2C（Customer-to-Customer）4.企业对政府B2G（Business-to-Government）

5.政府对消费者G2C（Government-to-Customer）

五、我淘宝购物的经历与心得

如果说到淘宝购物，可能每个人的看法会不同。有很多人会认为网购似乎是一件很冒险的事。看不到实物，不能面对面的交流，会有不放心的心理。呵呵，其实那是一种误解。我当初也有此想法，但是现在经过了大学接近俩年的网购经历，越来越感觉喜欢这种购物方式，而且乐此不疲，现在连零食也喜欢在网上买了。

网购的好处其实也很多的：你可以足不出户，东西直接送到家门口，尤其是价格很实惠，而且选择范围很大，可以说没有你买不到的东西。以前许多人出远门总要买一些外地的特产之类的带回家，现在坐在家里就可以买到任何一个地方的特产，并且价钱一般比起在当地买还要实惠。但是也有人会说，网上假货横行，一不小心就会买到劣质货。其实我淘宝接近俩年以来，很少遇到这种情况的。只有一次，买到了假的品牌化妆品。但是我毅然用淘宝投诉来维护自己的权益。最终还是胜利！钱款退回！其实网上大多数的卖家还是好的，网购也有个经验之谈。买的多了，会摸出一些门道：

首先，最好要找那些参加了‘七天无理由退换货’‘消费者保障’这些服务的店铺，在他们店铺页面会有这些标志。这些店铺的东西一般都有保证。即使一旦出现问题，你也会比较容易解决。

其次，看他的交易记录和评价记录。其他买家的评价记录会对你有很好的参考作用。

第三，尽量买那些图片是实物拍摄的。一般东西会跟图片差距小得多。是实物拍摄的图片店主一般都会在页面上有介绍的。买之前最好详细的看一下他的店面介绍。

第四，看东西价格，如果和专柜差距太大的，建议慎买。卖家再便宜总要有个成本，人家总不会做亏本的生意。

第五，看信誉。但我是不太注重这个的。有很多新开店的店铺，也许会更注重信誉质量的。而有些所谓的皇冠卖家也未必一定信得过。但是或多或少，还是会有一些帮助的。

第六，淘宝社区里会有很多诸如购物如何防骗，教你如何淘宝之类的好帖子，多看看会对自己有很好的帮助！也可以在网上找找那些专业推荐淘宝名店的网站，比如177淘宝导购网等，多啊，这些网站有专业的数据，会让你很省心省力的。

六、学习电子商务课的收获

在淘宝上购物、开店是我们这门课的主要部分，在学习过程中，老师一直在用实例来讲解每一个操作，每一个细节都讲得十分详细。我们自己还对比了不同网站的特点，比如淘宝与拍拍与易趣，让我们自己对这一类网站也有了更全面了解。老师还教了我们如何开网店，我想这是我们大学生都很想做的一件事，因为我们现在没经验没资本，在淘宝上创业是再符合不过的了，淘宝在开店的门槛很低，方式也有多种。如果自己没进货来源，还可以帮别人代销，这些都很吸引我们，因为成本不高。老师还教了我们如何成列宝贝，如何上传宝贝，如何美化宝贝。并且老师还布置了小组开网店的作业，做那些作业我觉得学到的是平时都积累不到的，至少我们找工作不必要去找中介公司，上英才、智联招聘都可以找到适合自己的，而且网络都会给我们刷选出来，大大节省了我们的时间！我真的觉得学校安排这门课的时间太少了些，我想学校是想让我们自主学习吧，毕竟电子商务主要是网上的运用，这也需要我们自己在实际中多运用，多学习！

七、个人感想与小结

在当今网络经济时代，电子商务正逐渐渗透到我们的生活中，成为我们生活不可或缺的一部分，并且我认为它将会是未来发展的趋势，是我们以后成功的法宝,所以我们一定要学好电子商务这门课程，为自己以后美好的未来打一个好基础，而我国的电子商务依然存在着很大的发展空间，希望在我们这代人的努力下，把电子商务推向一个新的高度，将它真正纳入我们的生活。

第四篇：培训心得与体会

培训心得体会

从9月20日开始，我非常有幸参加了幼儿园教师远程培训，通过第一阶段教师专业理念与师德模块的学习，聆听了专家老师的在线讲解。对教师的专业标准和伦理有了更新的认识。同时还学习了《3-6岁儿童学习与发展指南》。在这短短一个多星期的学习，使我收益非浅、感慨万千，现在谈谈自己的学习心得与体会：

在《3-6岁儿童学习与发展指南》中我学习到怎样让儿童度过

一个健康快乐而有意义的童年。并且了解到三个年龄段的幼儿应该知道什么、能做什么、大致可以达到什么发展水平，指明了幼儿学习与发展的具体方向。体会到教师的正确引导对幼儿学习和发展的重要性。

在教师专业理念和师德的培训中，学习到孩子的天真、率性是最宝贵的。教师的正确引导，能让幼儿充分享受天真而又有乐趣的童年。也意识到游戏和玩耍是孩子认知世界、创造世界里非常重要的源泉。同时也初步了解 “以儿童为本的儿童观”的基本概念。

通过这次学习，我认为教师要保持年轻的心境，努力和孩子一起学习，一起玩耍，一起成长，成为他们当中的一员。尊重孩子的个性，善于发现和保护孩子的创新意识，使每个孩子都能发挥自身的潜能。今后我会学以致用，并结合我园实际情况，针对每个孩子的特点，运用到自己的教育教学中去。

第五篇：带团心得与体会

带团心得与体会

实习的日子到了，意味着得把自己学习的东西拿出来，让社会检验一下，真真正正的与社会来个肌肤之亲。首先要做的是找个能发挥我们专业的地方，景区或者旅行社，最终我选了旅行社。

以前总是觉得当导游好，觉得能游山玩水是一件很好的差事，当做了导游以后，才发现原来要当一名好的导游真的不是一件容易的事情。导游要和各行各业的人交流，如果你的沟通技巧不强的话，交流则无从下手。一个好的导游，要有很强的沟通能力，成熟的个人亲和力。讲解生动吸引人，对自己的旅游线路，沿途风情民俗十分熟悉，还要和景区景点，酒店餐厅，甚至司机保持良好的关系。

那我所面临的最大问题就是知识面不够广，这应该也是大部分导游经常遇到的问题。导游的知识好比是文化大超市，要上知天文地理，下知鸡毛蒜皮。人们常说：要给人一滴水，自己就要有一杯水；要给人一杯水，自己就要有一桶水。导游就是这样，要想让游客满意，自己一定要有一桶水，甚至是一眼井才行。为此，我必须不断努力，博览群书，学习、学习、再学习，只有这样，我才能使自己的桶里有尽量多的水来满足不同层次有课的需求。

在带团当中我也总结了一些经验：

1：熟悉线路：团前准备一定要充分，线路熟记于心，多请教老导游，但也并不能轻信别人的话，要做到亲自踩点，亲自体验，只有有把握、有依据，才能万无一失。2：服务工作要热心，细心：特别是旺季，一定要提醒旅游注意事项，方可做到防患于未然，有时一句话就能带来意想不到的效果，如旅游安全问题，游览注意要守时等等，主要防止问题出现的时候游客产生情绪上的不满。导游若在事先有个铺垫，效果就会好很多。3：注意协调工作，安排好游客的同时，也要妥善处理好客人，司机，地陪旅行社和景区的关系。

4：导游要有处变不惊的能力：出现问题时不能自己先乱了阵脚。导游虽不是万能的，但你的头衔就注定了你必须在客人面前临危不乱，及时果断的处理问题，如发生意外情况也要学会随机应变来妥善处理。

5：书到用时方恨少，导游所知道的知识必须广泛，因此要不断的学习，给自己充电。每次带团回来也要及时的总结教训，积累经验。

6：维护旅行社的信誉同时也要保护好游客的权益，当你为客人利益着想时，即使出现客人意见不统一或遇到意外问题时，客人也会尊重和理解你和旅行社的安排。

7：要及时解决客人遗留的问题。导游本身是一个服务行业，就要尽量满足客人的需求。由于不同的人有不同的心理，所以你的决定不一定合大众，但一定做到合情合理，客人自然也会理解你，给你满意的答复。

8：送团总结也是不可忽视的。行程即将结束时，一定要总结一下整个旅游行程，里面所有的景点都要说到，帮客人回忆一下，以免回去以后他们忘了，反倒会说有的景点没去，造成不必要的麻烦。另外还要再介绍一下他们没去过的地方，希望他们或者他们的亲朋好友以后再来。虚心的接受和征求他们的意见和建议，设法让他们说出心中的不满，就算有一点小问题，他们回去也不会再提了。最后，怀着感激的心情，谢谢他们的支持与配合，使得这次行程圆满结束，表现出依依惜别、期待重逢的愿望。

我认为一名合格的导游应具备：丰富的文化知识，较强的组织应变能力，和高度的责任心。因为旅行社把一个团交给导游就是对他的信任，导游的好坏不仅关系着自身的利益，也关系着旅行社的利益和信誉，同时更是直接关系着旅游者的利益。所以不管团大团小都应像第一次带团时那样认真、谨慎，对待每一个游客都要细心，都要有耐心，都要用我们最真诚的心。用我的付出换来游客的笑容，这就是最开心的事。

今后，我也一定会汲取每一次带团的经验和教训，努力做好自己的工作，努力的执行游客至上的理念，争取成为游客心目中最信任的导游。