旅游局十八大美丽中国学习心得

第一篇：旅游局十八大美丽中国学习心得

以理解概念为切入，贯彻落实十八大“美丽中国”理念

规划开发科：段海民

十八大报告提出要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

党的十八大报告将推进生态文明建设独立成篇集中论述，并系统性提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求，强调要把生态文明建设放在突出地位，要纳入社会主义现代化建设总体布局。

面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，把生态文明建设放在突出地位，融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程，体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。

“生态产品”是十八大报告提出的新概念，是生态文明建设的一个核心理念。生态产品并非实体商品的实物，生态产品是生态文明建设取得标志性文化特征。生态文明建设以美丽中国为核心，美丽中国在生态建设中是目标也是动力，只有拥有美丽的心灵才能成为美丽的中国，美丽中国不仅仅是生态环境的提升自然的和谐，更加是整体提升人民的心灵美丽和精神文明，十八大对于国家的建设与发展深层次把精神文明和生态文明的建设提到了一个全新的高度。精神文明与生态文明进行了一次全面的互动，从而衍生出美丽中国全新的国家建设思路。中国文化的形成和对于中国文化的理解目前来讲都是在历史中形成，文化成为了历史的范畴。生态文明的建设是为了在未来形成文化，那么国家的发展就从文化经济为中心。文化的发展和形成就是生态文明建设的维一目的。

生态文明建设的首要能源和动力是生态产品的创造，“生态产品”塑造美丽中国品牌。

生态产品是由文化品牌和文化效应形成。对于文化设计的特殊性理念就是在无形中启迪民智为社会的永续发展创造精神动力。

由美丽中国——美丽新疆——美丽巴州——美丽景区是目标体系，由美丽景区——美丽巴州——美丽新疆——美丽中国是实现美丽中国发展的基础，旅游业发展的龙头是景区，抓发展就是抓景区，抓景区就要抓精品景区，抢抓创建5A级景区应成为我州各级旅游部门推动旅游业发展的主要抓手和立足点。

2013年1月23日

第二篇：十八大 --美丽中国

任者春：你我美丽了 中国才美丽——建设美丽中国对青年大学生成长发展的召唤

中国的改革发展与“温饱”、“富裕”、“小康”等词汇联系在一起。与这些提法相比，“美丽中国”无疑具有更高的哲学意蕴和生活品质。“美”的境地，令人神往。所以，党的十八大报告提出建设美丽中国这一概念后，大众的眼睛被点亮了，大众的心倍受鼓舞。那么，何为美丽中国？为何提出建设美丽中国？建设美丽中国对青年大学生成长发展有什么召唤？

美丽中国首先要有美丽的自然生态。虽然我国在自然生态建设上取得了很大的成就，但仍然任重道远。我们的森林覆盖率只有20.36%，而世界平均森林覆盖率是30%；我国的沙化土地超过国土面积的1/5，水土流失面积超过国土面积的1/3。这些和“美丽”还相距甚远。同时，美丽中国又不仅仅指的是美丽的自然生态。十八大报告指出，要“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”可见，美丽中国是一个“五位一体”的广义生态概念。所谓广义生态指的是人与自然、人与社会、人与人等的和谐共生状态。美丽中国要有山清水秀的自然生态、公平正义的社会生态、集约高效的经济生态、公信开放的政治生态、人本包容的文化生态等。总之，建设美丽中国就要着力满足人民群众日益增长的各种生态需求，最终达到全体国民的体面劳动、起居安适、美丽生活。

建设美丽中国是我国社会发展的愿景和目标，也是重要的治国方略。一方面，把美丽中国作为发展的愿景、目标和方略，体现了以人为本的思想。爱美之心人皆有之。追求美是个人情感的需要，也是个人社会价值实现的需要，追求美体现了人之为人的自豪感。和谐的人与自然关系，和美的人与人关系，公平正义的社会氛围，幸福安康的生活感受，这是大众内心的期盼。把大众对“美”的需要和期盼作为“努力”的目标，说明社会正朝着越来越人性化的方向发展。另一方面，把美丽中国作为发展的愿景、目标和方略，体现了我国治国理念的新发展。正如马克思所指出的，“人也按照美的规律来塑造”，按照美的规律来治国符合马克思主义的基本原理。建设美丽中国作为一种治国理念和治国方略，是指政府致力于使社会、经济、政治、文化、教育等各方面都和谐、平衡发展，引导人们走出狭隘的私利功利，追求更高的价值目标。建设美丽中国将使国家具有更强大的发展后劲和创新能力。要认识到，是否热爱美是衡量一个民族文明程度的重要标志。环境优美了，社会公正了，心情舒畅了，人们之间的关系才会趋于和谐，人性本善的特点才得以显现。通过教育、文化、制度等来引导国民追求美的生存、美的生活是建设文明国家的必由之路。例如，犹太民族是流浪世界2000多年却离而不散的民族，是一个涌现出了马克思、弗洛伊德和爱因斯坦的民族，是一个向世界贡献出科学社会主义、共产主义和市场经济学说的民族，还是一个掌握着财富秘诀的富有民族，这和犹太民族无比崇尚智慧美有着直接的关系。又如，季羡林在《自己的花是让别人看的》一文中，描写了德国人把花养在邻街的窗子前，许多窗子连接在一起汇成花的海洋的情景，反映了德国人爱美之切和“人人为我我为人人”的境界。二战结束不久，有人在德国城市的一片废墟中看到了窗台上盛开的玫瑰花，从玫瑰花中看到了这个民族对美的追求。虽然战后德国一片废墟，但是人民充满希望。战后德国主动承认错误，担负责任，体现德意志民族精神的伟大，也体现了德国人对美的追求。民国时期的思想家戴季陶把“爱美”视为日本强盛的最基本力量之一。他感叹：“一个人如果不好美、不懂得审美，这一个人的一生，是最可怜的一生。一个民族如果把美的精神丢掉，一切文化，便只有一步一步向后退，而生存的能力，也只有逐渐消失……我希望中国青年猛醒啊！”

建设美丽中国召唤青年大学生，要具有担承新使命的自觉意识，形成与建设美丽中国相适应的美的思想意识和素质能力。首先，要具有审美的眼光。所谓审美眼光，就是观察事物和处理问题要有对功利与局限的超越，以及对生命自由的自觉。把功利目的看得太重，急功近利，甚至把功利作为衡量一切的标尺，美就没有了生存的空间。美的眼光，就是超越的眼光。有美的眼光才会处处发现美，发现身边人的可贵与美丽，发现太阳每天都是新的，发现自己的可爱与成长，进而热爱生活和现实世界，积极乐观地去开创美好的明天。其次，以审美为原则，指导自己的专业学习和专业成长。以科学研究为例，杨振宁说：“科学中存在美，所有的科学家都有这种感受。”科学中不但存在着美，而且审美在科学创造中起着重要的作用。科学创造的过程也是一个审美的过程，研究者根据一定的审美原则和审美意识来指导自己的研究工作，审美意识左右着研究探索的方向，影响着科学发现的思路，丰富着科学创造的方法。审美因素在科学创造和学业学习中具有重要的方法论和认识论意义。再次，追求心灵美、人生美，做一个“最美”的大学生。最近这几年，“最美”之词频见网络和报端，反映了人们对社会美、人际美、心灵美的强烈渴望和呼唤。为素不相识的盲人领路的“最美女大学生”刘紫君，在照顾瘫痪父亲的同时刻苦求学的“最美女大学生”张小元……她们用身体力行诠释了美的深刻内涵和当代大学生的责任担当、美好心灵。此外，“最美妈妈”吴菊萍、“最美老师”张丽莉、“最美司机”吴斌等，他们用至善大爱精神感动了千千万万人，美化了我们的生活空间，也在默默地注解这样一个信念——你我美丽了，中国就美丽了，世界就美丽了。

美的时代，是用每个人的怀抱迎接出来的，是用每个人的美丽簇拥出来的。我们的中国，要永远以美为方向，要把建设美丽中国作为基本国策；我们的企业，要永远把美学作为战略，为消费者生产美、供给美；我们每个人，要努力为生活创造美，把美作为生命的支撑和人生的归宿。

第三篇：学习十八大思想汇报：美丽中国

学习十八大思想汇报：美丽中国

尊敬的党组织：

在十八大期间，我每天都关注十八大召开情况的新闻，定时收看十八大的召开情况，现将学习情况向党进行汇报。

在现代化布局方面，十八大报告创造性提出了“五位一体”，大大丰富了“现代化”的理论体系。在十六大报告提的是“三位一体”（经济建设、政治建设、文化建设），到了十七大提出了“四位一体”（经济建设、政治建设、文化建设和社会建设），这次进一步拓展到“五位一体”（经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设）。

胡锦涛在十八大报告中提出大力推进生态文明建设。胡锦涛说，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明在刘惊铎的《生态体验论》中定义为从自然生态、类生态和内生态之三重生态圆融互摄的意义上反思人类的生存发展过程，系统思考和建构人类的生存方式。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。包括社会生态、政治生态，文学生态等。

生态文明建设要求人们做出改变。首先是伦理价值观的转变。西方传统哲学认为，只有人是主体，生命和自然界是人的对象；因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值；因此只能对人讲道德，无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的哲学基础。生态文明认为，不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界，人与其他生命共享一个地球。无论是马克思主义的人道主义，还是中国传统文化的天人合一，还是西方的可持续发展，都说明生态文明是一个人性与生态性全面统一的社会形态。这种统一不是人性服从于生态性，也不是生态性服从于人性。用今天的话说，以人为本的生态和谐原则即是每个人全面发展的前提。其次是生产和生活方式的转变。工业文明的生产方式，从原料到产品到废弃物，是一个非循环的生产；生活方式以物质主义为原则，以高消费为特征，认为更多地消费资源就是对经济发展的贡献。生态文明却致力于构造一个以环境资源承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续社会经济文化政策为手段的环境友好型社会。实现经济、社会、环境的共赢，关键在于人的主动性。人的生活方式就应主动以实用节约为原则，以适度消费为特征，追求基本生活需要的满足，崇尚精神和文化的享受。

生态文明建设需要制定评价体系：

1、制定评价体系既具现实意义、又具理论价值

——可以为评价生态文明建设进程提供量化依据。

——可以为推进生态文明建设工作提供舆论导向。

——可以为党委政府谋划生态文明建设提供决策参考。

——可以为全社会监督生态文明建设提供有效途径。

2、制定评价体系既要明确总体要求、又要把握基本原则

制定评价体系，必须按照科学发展观的要求，符合浙江发展的阶段性特征，与全面建设小康社会和现代化建设相适应，充分体现定性与定量相结合、现状与进度相结合、功能与贡献相结合，更好地发挥引导、督促、激励和约束的作用。具体来说，要把握好以下“四条基本原则”：整体性原则；定量化原则；代表性原则；可操作性原则。

3．评价体系的框架内容既要全面系统，又要突出重点。生态文明建设评价指标体系分生态经济、生态环境、生态文化和生态制度4个方面，15个关注方向，36个指标。一是生态经济方面，主要分产业结构、主要污染物排放、资源消耗与资源节约等3个关注方向，设置15项指标，总权数为30%。二是生态环境方面，主要分空气质量、水环境质量、土壤质量、绿化和环境基础设施等5个关注方向，设置10项指标，总权数为30%。三是生态文化方面，主要分环保知识普及、生态文明认知程度、生态素质提高、生态创建活动等4个关注方向，设置6项指标，总权数为20%。四是生态制度方面，主要分投入保障、科学执政、信息公开等3个关注方向，设置5项指标，总权数为20%。

十八大其中提到大家都感兴趣的一个话题就是“美丽中国”就包含山要绿，人要富，山绿无非就是要进行生态环境的建设和改善。作为一名大校大学生，虽然不一定要直接参与生态建设，但平时生活注重环保，如：节约用水、节约用粮、节约能源、注重环境卫生，向身边的人多宣传环保知识，都是参与环境生态保护的重要举动。

第四篇：——建设美丽中国 学习十八大心得体会

学习十八大心得体会

建设美丽中国

2012年11月8日，举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重开幕。这是我国全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。胡锦涛总书记代表中共第十七届中央委员会向大会作的题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，使我们心潮澎湃，同时也感触颇多。

十八大提出的“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国”等新思想，不仅体现了我们党执政兴国的新理念，也指明了实现中华民族永续发展的必由之路。美丽中国、魅力中国一时间成为百姓畅谈的的一个名词。

中国是一个美丽的文明古国，有着五千年的文明史，960万平方公里的土地物产丰饶、资源丰富，有着世界上最高的山峰、最美丽的原始森里之

一、有着大熊猫、东北虎、金丝猴等世界奇珍异宝，几代人从小就是在这样的教育中走过的。可时代在进步，人类在发展，曾几何时我们曾引为自豪环境在发生这可怕的变化，蓝天白云离我们越来越远、雾霾、桑拿天、暴风雪、环境污染等反常的生态环境越来越多。十八世纪下半叶开始的工业革命，使工业文明取代了农耕文明，工业文明对于人类社会发展的历史推动作用不可否认，但也给自然和人类本身带来了一系列叠加的灾难——资源枯竭、气候变暖、核灾难、超级细菌、生化危机等等，使人类越来越清楚地认识到，仅有工业文明不可能实现人类的持续发展。建设生态文明还百姓蓝天白云已提到了迫切的日程。

生态文明体现了人类文明发展的新趋势，是人类价值观念、生产方式、生活方式的重大变革。

20世纪70—80年代，面对生态环境问题给人类生存发展带来的危机，西方一些有识之士开始了对工业文明的反思，其中，生态社会、生态正义论观点等较具启发性。

与此同时，我们党在探索建设中国特色社会主义的实践中，也开始高度重视“人口、资源、环境”等生态文明建设问题。从实施计划生育基本国策到植树造林，从注重环境保护到提出实施可持续发展战略，从首次提出减少主要污染物排放总量目标到制定《中国21世纪人口、环境与发展》白皮书，对建设生态文明的理论认识在不断深化、对生态文明建设的实践推动也更趋全面深入。我们党提出科学发展观等一系列重大战略思想，提出和实施了走新型工业化道路、树立全面协调可持续的发展观、统筹人与自然和谐发展、把节约资源作为基本国策等新理念和举措，逐步把生态文明建设纳入中国特色社会主义建设的重要方面。党的十八大进一步深化了对自然和人类社会和谐发展规律的认识，提出“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局”战略，建设生态文明从此成为中国特色社会主义建设总布局中的重要一环。

从人类文明发展看，如果说农耕文明是“黄色文明”，工业文明 是“黑色文明”，那么生态文明就是“绿色文明”，代表人类社会对于未来的共同价值追求。从发展中国特色社会主义的总局看，把建设生态文明作为总布局的一个重要方面，已经超越了污染控制和生态修复等传统理念，探索资源节约型、环境友好型的新型文明发展之路。

生态文明是生态和文明两个概念的融合，生态文明作为一种低碳绿色的生产生活方式，是区别于原始文明、农耕文明、工业文明的自然属性所在。是全面建成小康社会新的目标要求、是中国特色社会主义建设五大布局之一，体现了坚持和发展中国特色社会主义的价值属性和取向；是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求。它致力于人与自然和谐共生；抛弃物质主义、消费主义对人与自然关系的物化及异化，倡导物质生产循环、消费适度，扩大非物质生产和消费，坚定不移地走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

建设生态文明，体现了中国特色社会主义的价值追求。十八大报告把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族持续发展，正在成为全体中国人民努力追求的价值取向和奋斗目标。

国土空间是宝贵资源，地球是全人类的财富。保护好这个资源，需要采取促进产业结构优化升级，培育和发展生态经济，加快生产方式转变，实现经济、社会、生态三者效益的统一，进而给自然留下更多修复空间，给子孙后代留下蓝天、绿地、净水的美好家园。

第五篇：十八大精神学习心得

十 八 大 学习心 得 体 会

2012年11月8日，全国人民盼望已久的中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重开幕了，这是我国全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会。十八大报告旗帜鲜明、立意高远、实事求是，在起承转合中深藏严明的逻辑，于一字之变化蕴含丰富的内涵。认真学习贯彻落实十八大精神，是当前和今后一个时期各级党组织的首要政治任务，唯有学深学透、用真用实，才能利用好十八大精神这盏“启明灯”，指导我们群力奋进。我个人的心得体会有以下几点：

一、学习贯彻十八大精神，要做到入乎其内、出乎其外

国学大师王国维曾说：“须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”简言之，就是要做到理解本源，才能有所感悟；又要避免随波逐流，收获更多雅趣。学习十八精神的目的是为了用科学的理论和正确的方向指导我们建设中国特色社会主义的具体实践。我们不应局限于对报告的理论认知，更应在依托原文、了解和理解报告精神实质的基础上，广阔的立足于当前的环境和现实，需要去反思和探索，结合本地区、本部门、本岗位的实际，找准报告对我们的指导意义和具体的指导方法，特别要注意将学习十八大精神与努力推动当前各项工作科学发展相结合。

二、学习贯彻十八大精神，要“实”字当头，切忌“吹、拉、弹、唱”。

习主席曾说过“实干兴邦，空谈误国”。学习贯彻不能光喊喊口号就够了，重要的是要把十八大精神付诸实践，实现学以致用和用以促学的良性

循环。要以积极向上的工作态度和艰苦奋斗的精神，安心本职，踏踏实实的做好本职工作，高标准、严要求的完成好上级安排的各项任务；要发扬主人翁精神，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，在工作岗位上创造出一流的业绩；要以高度的政治责任感和历史使命感，围绕中心，服务大局，加强团结，恪尽职守，认真负责，立足本地实际和本职工作，做到真抓实干，始终保持党员干部的纯洁性、先进性，以实际行动把党的十八大精神落到实处。

实干才能真招商，空谈只能没发展，对于招商引资工作，我们就必须真干实干，只是空谈，客商永远不会来，城区更谈何发展？而我们招商人员就要做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，才能在工作岗位上创造出一流的业绩，才能真正的为鱼梁洲的发展做出贡献。

三、学习贯彻落实十八大精神，要做到“三真”，即真学、真懂、真干。

真学，就是要放下身子，静下心来，专心，实心、用心，要认真学习十八大报告、新党章和国家领导人重要讲话精神，深入思考，深刻脑海，不能边学边忘，走过场，摆形式；真懂，就是要过脑子，把学习的新思想、新理论、新方法、新思路学深学透，弄懂弄准，把握精神实质，不能模棱两可，似是而非；真干，就是要学以致用，积极落实，用学到的新方法、新论断来指导实践。学习十八大精神，关键在于用，学习只是手段，运用才是目的。广大党员干部要坚持学以致用，活学活用，以用促学，学用结合，为发展中国特色社会主义伟大事业，为推进党的建设新的伟大工程，作出新的更大贡献。

而招商引资工作更需要真学、真懂、真干。不真正学会十八大精神，如何思考招商引资工作的未来规划？不真正吃透十八大精神，如何制定招

商引资工作的未来规划？不真正实干，如何完成招商引资工作的未来规划？更谈何发展我们的家园？

四、学习贯彻落实十八大精神，工作要处处突出“新”字。十八大报告提出了一系列新思想、新观点、新论断。比如说：将科学发展观确立为党的指导思想，这是十八大报告最大的理论创新，也是十八大的标志和历史性贡献。道路、理论体系、制度“三位一体”和“三大自信”首次提出道路是实现途径，理论体系是行动指南，制度是根本保障，强调要坚定“道路自信、理论自信、制度自信”。总依据、总布局、总任务中首次提出“建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。”诸如此类，还有很多，这次会议是一次思想迸发、务实性地创新大会。

吃透精神，我发现“新”字同样需要体现在我们招商引资工作中。招商引资是一个城市如何发展的重要指标，它的创新可以引领城市的创新。如何创新定位我们家园的发展方向，如何创新招商引资方式方法，如何引进当下创新的项目，这些问题都是要求我们深度思考。只有处处创新了，才能给百姓一个不一样的鱼梁洲。给中国一个不一样的鱼梁洲，给世界一个不一样的鱼梁洲。

十八大报告为我们全党、全国今后一个时期的发展指明了方向，同时也是今后较长一个时期内我们的实际工作的纲领性文件。对于我的工作学习中，必将以十八大精神为指导，为全面建设鱼梁洲而奋斗。