第一篇:《老舍散文集》读后感700字
《老舍散文集》读后感700字
不知道大家有没有看过《老舍散文集?从中有什么启发呢?以下是老舍散文读后感700字,欢迎阅览!
老舍散文读后感700字【1】
老舍先生的散文《养花》,写得情真意切,富有哲理。读后,使我产生了强烈的共鸣,进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。
散文一开始,老舍先生就明确地告诉读者:“我爱花,所以也爱养花。”读罢全文,就会有这样的感受:在养花的过程中,老舍先生的“喜”是爱,“优”是爱,“笑”是爱,“泪”还是爱;是爱的力量使他坚持不懈,并享受到“有花有果,有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字,很有启发性。我认为,如果一个人对某事物充满了爱的感情,那么这种爱就是追求的动力,无论遇到多大的困难,面临多大的阻力,都会锲而不舍,追求到底。
事实上,也的确如此,就拿我自己来说吧,以前我不爱读书只贪玩,拿起书来就昏昏欲睡,玩起来就忘了一切,因此,学习成绩始终稀松平常,尤其是作文总是干干巴巴那几句话,只能混个及格的水平。后来,在老师和父母的引导下,我逐渐懂得了知识的重要,对书产生了爱的感情,而且越爱越深,有时读起书来会忘了吃饭,忘了睡觉,因此,学习成绩,尤其是作文水平有了很大的提高。有人问我其中的奥秘是什么,我就会告诉他:爱,爱读书,爱思考。你看,老舍先生爱花,用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香;我爱书,用勤奋的努力换来学习成绩的“步步登高”。
由此我又想起生物学家达尔文的故事。他从小就爱观察小蚂蚁,不知厌倦。中学时,他更对生物着了迷,采集到的昆虫标本多得双手拿不住了,就用嘴叼着带回家。父亲执意让他在大学学医学经济,可到头来他还是转学了生物
毕业后,又不辞千辛万苦,随海船周游世界,采集标本,研究生物的演化老舍散文读后感600字5篇作文。爱的力量激励他追求。爱的心血孕育出成功之果,他终于写出了举世闻名的科学巨著《进化论》。还是达尔文说得好:“爱自己的事业吧!爱,能使你百折不挠,坚韧不拔,取得事业的成功。”
爱就是动力,就是《养花》一文给我们的启示。爱知识,爱自己的事业吧,因为爱的感情是扬起的帆,荡起的桨,使你到达成功的彼岸!
老舍散文读后感700字【2】
读老舍先生的散文,真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受,宛如清风拂面,仿佛偷来的悠闲自在,犹如小孔中看世界,心中窃喜不断。那美妙的景色,悠闲的生活,乐观的人生态度,浓厚的情感表达,无不让人深深沉醉其中,使人真正明白生活的真谛,宛如置身天堂。
“天堂”,多少人向往的地方,因为那里有自己的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时,却发觉“天堂”给予自己的并不是所想要的幸福,而是一种无聊、空虚的美好掩饰。这时“天堂”的实质便是地狱。
人生在勤,不索何获。
生活的意义,多在于付出,而不在于一味索取。
人生仿若一张鱼网,并非一撒一收间就可收获鲜鱼,而需心境平和地找准时机,勤于劳作。好似水般淡泊的人,以勤勉为本,不管时间如何周而复始,心中仍是平静。
老舍先生曾写道“有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。”如此有益身心的事又何乐而不为呢?
想起那穿行花草间的老者,游目骋怀,做生活的主人,不禁沉吟“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”正是这闲逸之情,用其花养其心德,看透人世凡俗。如一花一世界,一叶一菩提般衬托生命的真谛。
捧一颗心来,不带半根草去——这不就是生活的真谛吗?
百年后物是人非,一切都在不知中变迁。松柏翠竹,冬日寒雪,皎皎月色,绚烂星辰,何曾有思?寰宇内没有永恒的生命,没有永恒的星宿,没有永恒的回忆,有的只是永恒的变迁。
孩提时无忧无虑,青年时逍遥自在,壮年时谨慎小心,直至半百后痛定思痛。蓦然回首间生活已近尽头,才幡然悔悟„„
什么是理想的“天堂”?它是一个过程,一个在追求我们梦想中苦与乐的过程,它是一种心境,一种在平庸生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落、潮起潮退的心境。
苍穹有雾霞虹影陪伴,自然有缤纷四季陪伴,过往有晨钟暮鼓陪伴,而我们只有它来作伴。
人生在勤,只为了更为美好的未来!
老舍散文读后感700字【3】
再次提笔想写东西时,我突然惭愧地觉察到:因为自从高考结束后,我就再没有碰过“笔”,若不 是这次作业“逼迫自己”拿起笔来,我还真不知要到什么时候才能和神圣的“笔”再见。“笔”这个字眼对我来说,一直是被尊敬和崇拜的。甚至在高中的某些日子里,我痴痴地梦想自己有一天能用“笔”表达出自己的心声,表达出社会的角角落落的影 像„„可惜而后的自己整日所接触的东西和“笔”这个带有境界感的字眼颇有距离,于是惭愧的我渐渐疏远了“笔”,或者说是“笔”渐渐抛弃了我。
面对作业题目的我,同样只能用“惭愧”来形容自己。因为我读过的近代文学作品少之又少,面对着一个个“相识”但不“相知”的作品名称,我只能在取笑自己的同时抓紧时间“抱佛脚”,于是便有了接下来的感想,希望老师批阅的时候不要太要求我对作品的挖掘能力。
“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”,如果把北京城看成一本古书,我已经接触了许多位读者,从汪曾祺的“胡 同”到史铁生的“地坛”到郁达夫的“秋天”,每个人都对北京有自己的一番品读,而今天我走进的是另一位“哈姆莱特”的世界,老舍话北京。
看到《想北平》的原文,我不禁暗喜,因为文章短短千把字,肯定易读、易懂、易分析。北平的美自然在于“风神古韵”,自然景色与人文景观可谓“应有尽有”。带着对“红墙 金瓦”、“绿湖青山”的期待,我跟着老舍漫步于对北平平静的情感中,慢慢地走,细细地寻,认真地品。
可遗憾的是,走完“全程”我都没有找到任何有关北平的传统丽景,从头至尾都是“平淡有余,波 澜不足”的感觉。哪怕是老舍最情有独钟的四合院的一片瓦的出现,哪怕是老舍最心爱的茶馆中的大碗茶香,多少也能吻合我的猜测。可相反的是,出现在我眼中的 只是诸如青菜豆腐似的大众情景。老舍对北平的情感在哪里?难道是朦胧一片看不清的迷雾,或是像他自己所说“而我的北平大概等于牛的一毛 ”,“这个爱几乎 是要说而说不出的”。老舍都表达不出的爱,到底该是一种怎样复杂的感情?我继续寻,继续品。
第二篇:《汪曾祺散文集》读后感700字
《汪曾祺散文集》读后感700字
娄树娟
汪曾祺,中国最后一位士大夫,二十世纪最伟大的文学家之一,当代文坛巨匠,抒情的人道主义者,最后一个纯粹的文人,沈从文先生的入室弟子,最浪漫的散文集,最值得品味的浪漫作品,最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇,更是小女子的荣幸。
古往今来,描写吃的文章倒是不少见,像老舍的《骆驼祥子》啊,梁实秋的《雅舍谈吃》啊,许多许多,更是将美食描写的淋漓尽致,而汪曾祺先生的吃却更别具一格。虽平淡,像菜谱一般,却处处流露出人间真情,引来无限遐想。
我原本就爱好美食,以至于入神般去品味这篇文章,更是受益匪浅啊!内容呢,都是生活中的食物,而汪先生却写的行云流水,妙笔生花。例如在《故乡的食物》一文中,开头引用郑板桥的话:“天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。”听着这句话,有种特亲切的感觉,炒米比较省事,比下一碗挂面还要简单,一般吃泡炒米,是要抓上白糖的,这便是郑板桥话中的含义。
还有种食物,叫“焦屑”,就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样,用开水冲冲,就能吃了,无论是炒米还是焦屑,除了方便,还有一层意思,就是应急。当时,县境内开了仗,()我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民,用一碗炒米,焦屑温暖着彼此的心灵。令我感到敬佩地是,作者在如此乱境之中,依然淡定从容,乐观安静,像文中说的:“晚上,爬到吕祖楼上去,看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着,觉得有点紧张,也很好玩。”真是乐观啊!也是如此的热爱生活,热爱生命啊!
在作者的吃的部分中,用简单的话语,写出了各种美味佳肴,可以称他为美食家了。
在这本书中,内容有叙事的,有抒情的,有释理的,这些散文文笔细腻,结构合理,条理清晰,文中又渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界,真可谓一部让我受益匪浅的好书!
指导教师:桑 华
第三篇:散文集读后感
《毕淑敏散文集》读后感
打开《毕淑敏散文集》,习惯性的随便翻了几下,不免觉得欢喜,毕竟是散文,不长,正适合我。因为我看一些文学作品的时候,喜欢短小精悍,也许与我的性格有关:不把简单的复杂化,更要把复杂的搞简单。
我最喜欢《素面朝天》。毕淑敏用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情,搅和成一碗对着天空的白皮面。吃下去,就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。”是的,她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子,告诉我们自然的淳朴馨香,还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖;她用一些能够复制的语言,像一个朋友从容温和地聊天,教给我们自然的美丽,甚至把自然种进我们的心田。这篇文章代表着她本人真实的品质与文风。
如同夏日海边温和湿润、沁人心脾的风,毕老师的散文是亲切动人的。平淡如水的文字和芬芳若兰的意味有种让人难以抗拒的亲和力,把读者的心拉过来。《孩子,我为什么打你》是一个最典型的例子。她用最简单的笔调议论了一个最简单的事实:母亲打孩子。但她说出了这个“打”里埋藏的一个女人细腻温柔的爱,一个母亲辛酸而幸福的无奈,一
个妈妈真实自然的一片苦心。我自然不是一个母亲,但我从此理解了母亲从前的训斥与巴掌,看见了她成雪的发丝,明白了什么是爱,什么是关怀,什么是属于所有父母的那片热切的期待。
“浓淡由他冰雪中”是用来形容老梅的。我并不觉得毕淑敏的散文完全像老梅,但她的散文绝对拥有那种浓淡由他的超然气质与浑厚内涵。她的散文就像整个自然,无形无声包含一切,每一个转折就好像自然的每一次呼吸,吐纳着天然的清新之气,净化着读者的思想和心灵。篇二:各种文章的读后感 读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里,有篇名叫《遥远的岛》的文章,给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子,他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天,他们真的踏上这个小岛之后,才发现,这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛,这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过,也从此不再看这个小岛了。看了这篇文章之后,我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实,也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代,都是梦的季节。小时侯,我们阅读的,是美妙的童话,画的,是无拘无束的想象画,听的,是欢快的儿歌,做的,是无奇不有一心向往的梦。小时侯,在我们的眼里,周围每个人都是笑着的,每个故事都有圆满的结局,天空,可以画成绿色,狮子,不会吃人„„一切都是多么美好啊。
但是,随着年龄的增长,时间的飞逝,我们长高了,长大了,看到的东西多了,也懂得了不少。其实我们有很多梦想,当我们真的涉足期间,却突然大失所望,世界上任何事物,都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现,不是每个人都是笑着的,不是每个故事都有圆满的结局,天空,毕竟还是蓝的,狮子,还是会吃人„„
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了,想考上重点中学。一天晚上,作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭,并给他们送礼,让他们帮帮忙,让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深,也很诧异,重点中学不是只有考好试才能进的吗?为什么有些人学习不好也能进重点中学?大人却对作者说:你是小孩,你不懂。
读 《格列佛游记》有感 长假里,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
长假里,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人
类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的 感恩的心》读后感:
有一天,下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈:她睁着双眼,永远离开了她。
于是,哭声伴随着雨声,泪水混合着雨水,悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。一遍又一遍,《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼:
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己„„感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜„„”
久久凝视这一段无声的文字,真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。我毫不怀疑,它同样会深深触动每一位读者的心。
你听见了吗?这是心与心的沟通,这是心与心的感动。一个失语的女孩,用无声的语言让妈妈放心地走。一个没有双亲的孤儿,用悲痛与坚强,让自己勇敢地活下去!细细的雨丝,似乎也被小女孩儿深深打动,变得舒缓了的雨线又添了柔情。
你看见了吗?雨夜中那个瘦弱的背影,那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了,幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手,不停地挥舞,那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。
你感受到了吗?那失去亲人让人剜心的痛楚,那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩不言放弃,敢言自强。命运,是这样的不公平,而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢有你,感谢命运,要在感谢厄运中活出一个大写的自己!
我听见了,这无声的真情,一个了不起的孩子让妈妈放心地走。我看见了,那个坚强的背影,鼓励我超越苦难,学会坚强。
我感受到了,我感受到了那颗感恩的心。感恩一切,不管是痛苦还是厄运,不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强,坚强的我才能够从容地拥有未来。
“„„我来自偶然,像一粒尘土,有谁看出我的脆弱?我来自何方,我情归何处,谁在下一刻呼唤我?天地虽宽,这条路却难走,我看遍这人间坎坷辛苦„„” 《感恩的心》,无声胜有声。我原先不确信:为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。我现在渐渐明白:那是一个懂得感恩的孩子,在苦难中走向坚强的颂歌。
《信心让你变得更杰出》读后感
一位画家,为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初,乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后,他显然十分震惊。半晌之后,他语气坚定地告诉画家:“如果这就是您眼中的那个人,那他就一定是将来的我。”果然,若干年后,再次出现的他已经获得了事业上的成功。
这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理:自信,可以让人生更加精彩!
人生的旅途上,本来就布满了荆棘,能否抵达理想的高地,就看你有没有勇气穿越过去。而这勇气的组成因素中,最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多么难走,而要相信:我一定能走过去!然后鼓足勇气,大步向前;而不要红着脸,腼腆地自言自语:“我„„我不行。”
如果你不去做生活的主人,那你只会成为自卑的仆人!将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。相信自己,阔步走进荆棘丛吧!当你伤痕累累地走出来时,温暖的阳光将会洒满你的全身,每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得:信心对于成功是多么重要。所以,请大声告诉自己:“我——能行!”
课堂上,有问题尽管回答,别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑,因为只有你才是站着说话的巨人!而别人,只是坐着听话的矮子。相信自己:我能行!
赛场上,看着同学疾弛于跑道,犹如体育健将,不要退缩。谁一出生就会走路?别因为担心“技术不行”而怯场,勇敢地去试试、多练练,也许在不久的将来,赛道上又多了一名风驰电掣的健将,那极可能就是你!相信自己:我能行!
丹尼斯?威特勒曾说过:“成功者的态度包含众多的成份。但是,最重要的是具有自信心。”朋友,请高高举起信心这盏明灯,它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。
别盯着杯子》读后感
夜深了,但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到一篇
文章时,我被深深地吸引住了„„ 这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章,从未细读过。因为未曾用心去感受,所以一直没能理解。但是,今晚不知怎么的,读着读着,眼睛竟湿润起来了„„
有一段话给我触动极大:“如果生活是水的话,那么,工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏,并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上,你哪有心情去品尝水的苦甜,不是自寻烦恼吗?” 这段话让我不由联想到自己。不错啊!我们作为学生,主要的任务就是学习,而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上,也就是:整日考虑穿什么衣服漂亮啊,斟酌用什么文具会让同学羡慕呀,寻思什么东西好吃;或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还哪有心思放在我们的“水”——学习上呢?通过文章,我已经明白,那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已,而“水”才是我们真正需要的。
试想,对于贝多芬而言,上帝是多么不公平:失恋,逼得他几乎自杀;贫困,使他差点儿行乞;耳聋,令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音„„但是,他并没有退缩,因为于他而言,只有音乐才是他心灵的载体,只有音乐才是他生活之水;其它的一切,无非是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏,一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜,才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时,分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音„„
我也曾迷失过方向,我也曾迷茫、徘徊,那全是因为“杯子”作祟。现在,我终于“参透”了。我想:我也该抛下那些华而不实的杯子,转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧!《巴黎圣母院》读书笔记
初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?
然而,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良,因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身!怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的。就像书中说得那样: “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传诵„„
在《培根随笔集》这本书语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅,最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。虽然只是:“论”“说”“谈”但是,我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎,据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中,自己没有钱,没有权,只要有文化,有能力,有健康,遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界,也能使人们顿悟
我挑一篇来说吧!“谈读书”这篇讲的是读书有三个用处:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化。读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,正如古人所说的学皆成性!不仅如此,连心智的各种障碍都可以解开。身体健康之百病皆有相宜的调养运动。我觉得这本书就是要细细品尝,慢慢消化的茶。要读透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以尝到甜头。虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。这篇文章主要内容是写:同学们去拜访老师,因为老师的问题,同学们诉说着生活的不如意,老师通过同学挑杯子喝水的细节引出了一个道理:杯子的好坏,并不能影响水质。如果生活是水的话,工作、金钱、地位,这些面子上的东西就是杯子。我们都知道、杯子只不过是盛水的器皿,并且,我们口渴的时候是喝杯子中的水,而不是去使劲啃杯子,那么请问你老盯着杯子,先杯子这也不好那也不让你满意有意义吗?毫无意义!我们去别人家做客用纸杯或塑料杯,在家用瓷杯或晶莹剔透的白玻璃杯。用这两种杯味道一样吧?我想起了笔,我看中了花笔,妈妈选了素笔,我买了花笔和素笔,很快花笔没油了,而素笔却坚持了好长时间,这不是“笔不可貌相”嘛?要喝水,就别看杯子,一只埋怨,好水都被你喝苦了,乐观、积极向上的心态会让你原意喝纸杯中的水,并且,好像加了一点苦瓜汁的水,都会被你的心变成甘泉水。
“如果生活是水的话,那么,工作、金钱、地位这些东西就是杯子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏,并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上,你哪有心情去品尝水的苦甜,不是自寻烦恼吗?”
确实如此,杯子只是一种用水的途径,不同的杯子就好比不同的生活方式,即使贫困,即使平凡,也能活出自己的精彩。
“斯是陋室,惟吾德馨。”诗豪刘禹锡执政不悦遭贬,身居一间破陋的屋室,却依然不感寂寞,虽然没有了高官俸禄,但换来了远离世俗的洒脱,在陋室中依然过得快乐。贫贱富贵有什么?我们要做好的只有对生活的态度,我们需要的只是发自内心的感受,杯子的外观并不能改变水的质量。
“我为什么要作曲?——在我内心的东西必须将它释放出来,这就是我作曲的原因。”贫困、失恋、失聪,对于一个音乐家无疑是个巨大的打击,贝多芬没有退缩,仍然在努力写作,那音乐当做心灵之水的杯子。音乐家有音乐作杯子,只要努力,谁不能找到属于自己的杯子来装载命运!
我们也有自己的杯子,即使再大的苦难也不能夺走我们的命运载体,只要它本身不肮脏,没有漏洞,谁也不能污染我们生命之水的可贵,心灵之水的纯洁。
杯子的华丽不能掩盖污水的恶臭,水的好坏只在于使用者的感觉。
别盯着杯子,喝下去的,只有水。篇三:朱自清散文集读后感
朱自清散文集读后感
“一年之计在于春,一天之计在于晨”,尤其是读了《匆匆》这篇文章,更使我牢牢记在心中,《匆匆》主要讲的是:燕子去了,有再来的时侯,杨柳枯了,有再生的时候,但是,时间去了,为什么不复返呢?是啊!,时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。无论你在干哪件事情,时间都会慢慢地流过,可见时间多么宝贵,想想自己,平时在学校里嬉戏的时候,在和同学玩闹的时候,时间不知不觉地就过去,终于我明白了,要做时间的主人,利用好每一分钟,那么生活就变得更有意义了。
朱自清生于1898年,名字华,号秋实,后改名为自清。他是我国现代文学史上杰出的诗人和散文家。他是“五四”新文学的开拓者和创业者之一。为中国现代文学作了许多创新的工作,做出了巨大的贡献。
使我感触最深的还是《春》这一篇文章。在文中,朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子,欣欣然张开了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风,不再像冬天那样寒冷,像母亲的手,轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中,孩子们高兴得放着风筝。在春天,春雨是寻常的,它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中,我认为最重要的一句话是:“一年之计在于春,刚起头儿,有的是功夫,有的是希望”。是呀,春天代表着绿色,寓意着复苏,象征着希望。
我们只有在春天播下希望的种子,到秋天才会有累累硕果。我们要学习朱自清的精神,不要明日复明日,今天的事情今天做,就好像《匆匆》说的一样,时间一但去了,就无法复返。篇四:朱自清散文集读后感
朱自清散文集读后感
篇一:朱自清散文集>读后感
我特别喜欢的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这就是《匆匆》中所提到的,朱自清用对比的方式来突出了岁月流逝之快,不错,世间万物虽有毁灭的一天,但总会有重生的时候,而我们人,在这世上的时间是有限的,生命不能重来,岁月又何尝可以倒流呢?上天赐给每个人的时间都是有限的,但在指尖流过的岁月,谁又会在意呢?所以,当一个人的生命走到尽头时,就会加倍地珍惜仅剩的时间,因为,他知道,他已经浪费了太多的时间了。“时间就是生命”,这是一句真理名言,在朱自清的笔下,就更衬托出了它的价值。
朱自清的文字不仅包含深刻的道理,而且还十分优美,他对景物的描写可谓是淋漓尽致,仿佛可以活生生地展现在你的眼前了。
篇二:朱自清散文集读后感
我尤爱散文,尤其是朱自清的散文。因为他的散文总能让我感受到真善美,且描写的细腻,别有一番风味。
首先了解朱自清的散文,则是由《荷塘月色》开始的,初度《荷塘月色》时,并没有读出什么新奇。但若一遍一遍地细细品读,却发现其中的韵味。
作者开头就用了“颇不宁静”来吐露出自己的心声,以独处的心境创造出孤寂的氛围,流露出淡淡的哀愁。往下细品时,又感到作者的彷徨。作此篇时正值大革命失败不久,白色恐惧笼罩这大地。朱自清,当时大时代中的一名小卒,虽没有鲁迅先生那样用犀利的笔锋写就一篇篇抨击国民党反动派的文篇,但也用他独特的方式反对当时的黑暗统治。但他却陷入了苦闷和彷徨。他像一个盲人在黑暗的世界慢慢摸索,这正如文中所说“我也超出了平常的自己,到了另一个世界”。看着>景色如此美妙的荷塘月色,朱自清完全陶醉了。“在苍茫的月下,什么事都可以想,便觉得是个自由的人”对现实的不满和无奈,使朱自清抛开一切烦恼,尽情受用这“无边的荷塘月色”。文末又写到采莲。那是朱自清开始怀念自己的家乡——江南水乡了。况且采莲时的快乐和>幸福又更加激起了他对美好生活的向往。他不愿让黑暗的现实打破他的梦想,只有在这荷塘的月色下独自回味了。由起初觉得这只是篇>游记性的散文到后来的带有爱国色彩的散文。其中的过度是非常值得回味与品味的。这就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味,丰富的情感,这就是朱自清散文的魅力之处。
然而使我更加喜欢朱自清的散文,则是由《背影》引出的。《背影》相对于大部分人来说都是十分熟悉的。这就是朱自清散文的代表作。这是一篇描写亲情的文章。文章主题是描写父子之间的感情。虽然它的文字不是很多,但其中的一字一句都反应这父子之间的深情,且作者把文章描写得栩栩如生,令人感同身受。《背影》所以能感动作者之处,在于对父亲的回忆,作重要的是他写出了自己真情实感。印象最深的2个片段,一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道,跳下去又爬上来,就为了给儿子买橘子;二是父亲来信:“我身体平安,惟膀子疼得厉害,举着提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”写得平静自然,我们今于心间,会与作者发出一样的感想。
读多了朱自清的文章,便也了解了他的写作的特点了,他的散文主要由叙事性和抒情性的小品组成题材大致分为三个系列:一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一篇散文。二是以《背影》,《儿女》等惟代表作一组散文,主要描写个人和家庭生活,表现儿子,夫妻,朋友之间的人伦之情,具有浓厚的人情味。第三,是以自然景物为主的一组抒情小品。其散文素朴慎密,清秀沉郁,以语言洗练,文笔清丽着称,极富有感情色彩。他在淡淡的笔墨中,流露出一股深情,没有半点娇柔造作。而有动人心弦的力量。他把自己的真情实感,都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情,更容易引起读者共鸣。
朱自清的散文,是我生命中的一谱乐章,为我的生活添上一笔美之色彩。
篇三:朱自清散文集读后感
我读了朱自清的散文集,感悟到了朱自清散文中蕴含的人生哲理,也让我对生命的意义有了全新的认识。生命好比是一块时间的材料,每人得到的都大同小异。因此,生命的意义并不体现在生命的物象和长度,而更多体现在生命的气象——创新,为世界留下有价值的东西。这个观点在别人的作品中也有体现,如臧克家所言:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”这不就是对此观点的最好表述吗?
在感悟的同时,我也致力于去体会朱自清的表达手法。既然被公认为是极少数能用白话写出可与古典散文相媲美的散文家,朱自清的文风、手法一定有异于常人之处。他的文风比较朴素,如《背影》,全文辞藻并不华丽,但仍然十分感人,这可能就是名家与常人的区别吧!而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法,他正是用这种方法来达到意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样:我们的日子为什么一去不复返呢?那是谁???又藏在何处呢?真是这些疑问激起了读者的无限遐想吧!
渐渐地,我又发现,朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义,有对生命的思考,也有对当时政府的讽刺,它使用了不少暗喻法,这也许是受古代先哲思想的影响,因此,他的文章看似清淡,却富有哲理,有一层耐人寻味的色彩。
篇四:朱自清散文集读后感
读了《朱自清散文》确实是进行了一次精神上的洗礼。比起那些浮夸绚丽的文字,还是逼真、细腻来的深入人心。
“这几天心里颇不宁静”一潭荷塘月色揭示了思乡;“我和父亲不相见已有两年,我最不能忘记的是他的背影。”父亲虽身老凄凉,但挺着微胖的身躯,艰难的给我买桔子,那虚弱的背影负载着父亲厚重的爱?? “诗中有画,画中有诗。”这话用来形容《桨声灯影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中,盈盈的月,朦胧的烟霭,碧阴阴的水,断续的歌声,微漾的醉,秦淮河美极了。就像是“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”,把自己的情感交融其中。结合当时的背景,作者寄情山水,追求一时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。但是泛舟途中出现的妓船,把他拉回到现实中,使他不能真正超脱,为她们“仍在秦淮河里挣扎”,为现实的黑暗而愤慨。于是作者眼里“清艳的夜景也为之减色”。森森的水影、一星两星的灯光渲染了作者的心中凄凉。平静的文字下,隐藏了心情的起伏;真情的流露,铺垫了自己执着的追求。
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这是读完《匆匆》后脑海中浮现出的论语。“过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?”我们要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短,现实残酷,山不过来我过去,我们是主宰万物的精灵,我们有能力不让时间偷偷在眼皮底下溜走,我们有能力“把玩”时间,而非浪费时间。我们不会掩面叹息,我们会让时间折服于自己手中。
“盼望着,盼望着??”这样阳光的开头,给人心灵以不小的动力。这是一首青春的赞歌,从万物复苏,到动人春天,碧悠青草,花木争荣,和煦春风,由远及近,由视觉到感觉,把一顺带的景物自然的连接起来。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。有的是希望!
读完这本书,我不仅心灵上经过了洗礼,对这些诗美、景美、朴质美的文章更是爱不释手。“不虚美,不隐恶”的平淡中包孕了神奇。篇五:席慕容散文集读后感
把握青春
——读席慕容有感
所有的结局都已经写好
所有的泪水都已经启程
却忽然忘了是怎样的一个开始 在那个古老的再也回不来的夏日?? 不知多少个日夜,我的童年已逝,就连我刚开始的大好青春也居然悄声无息地从指缝间溜走。不知多少个日夜,我已经习惯白天坐在教室里百般无聊地听从老师的指令,看着白色粉笔的寿命一点点耗尽,听着窗外细碎的鸟叫却无法看清它的种类。恐怕就是这样的自己,才未能感受到自己生命长河的流逝。
我多想再尝尽仲夏夜的硕果,和兄弟姐妹躺在木椅上,细数夜空中闪烁的星辰。我们都是这时代里旁人看不清的尘埃,依附在各色人群身上,复制着他们的优秀,汲取他们的精华,偶尔露出牵强的笑脸,只为听到长辈的一句赞扬,于是自己便能得到虚荣的满足。我也不想再旁听城市夜晚的繁弦急管,那灯红酒绿的社会里吞噬了多少个追梦人的心血,历经千辛万苦也尝不到的成功,历经千辛万苦却尝到的苦涩,在心潮澎湃之时一同涌入嘴边。嘴唇再也无法包容住这来自心底的呐喊,于是泪如泉涌,从眼眶中迸射而出,喷溅到令人作呕的压力之上,沾染了那浓黑的色彩,这样却能让巨大的黑暗略 显生动,至少再也不用忍受千篇一律的困苦。
枯燥无味的教材引领我们走向新时代的绝望。但我们依然在这大大的绝望中小小的挣扎,我们是比浩瀚的宇宙还要渺小的存在。那漫天飘浮的光尘,终将还是会被人抬头仰望,但我们触及不到这样的光芒,只得被黑暗践踏得体无完肤。那绞尽脑汁也解不出的理科题目,那反复乏味的文科问答,如同突袭的夜色一般,将我们埋葬在巨大的漩涡,永远也无法自拔。
但那又何如。我们已经看到了结局,却从未想过人生的结局是否只有一个。一些过好的结局站在不同角度来看却是过糟糕的,我们忽视了人生的机会与抉择,我们不能再浑浑噩噩地生活在抱怨与痛苦的底层,我们要爬上来,我们要成为这世间,众人瞩目的星辰。
心底的呐喊再次被激起,这次是从嘴而出。我们要坚强地编织这令人期待的梦想,命运不能驾驭我们的思考。我们要学会去拼搏去勇敢去爱去闯荡去冒险,享受世间一切珍贵的荣耀。那样的生活,才能称之为青春。
“不是所有的梦都来得及实现,不是所有的话语都来得及诉说。” 当一切完结,总会千古流传。
第四篇:《老舍》读后感
《老舍》读后感
《老舍》读后感1
《骆驼祥子》是著名文学家老舍的代表作,这本书在中国文学史上的地位极高,是每个爱读书的人都应该阅读的,尤其是中小学生的必读书目。这本书揭露了封建社会的黑暗和位高权重者的丑恶,对推动社会的发展和进步具有积极的意义。
一直想阅读这本书,无奈没有空闲,今天,我终于拿到了这本优秀的小说。翻开书页,津津有味的读了起来,很快的就进入了那个吃人的时代,而我对祥子的生活和人生经历感到同情,而这一切都是社会制度带来的罪恶。
祥子一开始是一个很努力很善良的人,他非常的努力,也渴望通过自己的努力拥有一辆自己的车,这样就不需要再为被人打工,可以通过自己的努力来发家致富,也有了可能。在那个时代,拉车的车夫就好比当今的出租车司机,挣的钱多数都被公司或东家拿走了。祥子为此一直努力着,并且也买了一辆车,但因为处于社会底层,统治阶层压迫和欺压,结果车被这些恶人找理由无情的没收了,祥子情绪低落,失去了希望,感觉天已经塌下来了,再也没有了创业的激情。
但峰回路转,祥子遇到了虎妞,娶了虎妞为妻,他有重新燃起了希望,觉得应该为家人奋斗,也拥有了斗志。没过多久,虎妞因为难产死了,祥子极度悲伤,遭遇生活和家庭灾难的双重打击,祥子彻底的失去了对生活的期望,沦落为一个吃喝嫖赌之徒,成为云云大众的一员。
读了这本书,我们要珍惜今天来之不易的幸福生活,打起精神努力学习,为理想而奋斗一生!
《老舍》读后感2
在暑假的一次偶然机会,让我读了伟大作家老舍写的《猫》。下面就由我来介绍一下我读完之后的感受吧!
当我翻开《猫》这本书时,它第一时间带给我得竟然是猫的各种姿态,令人爱不释手。
文章先讲了老舍自己很喜欢养猫,而猫则爱玩毛线球。总是扑来扑去一刻都不停。最后呢?把毛线球中的毛线弄得老长老长。搞得主人要马不停蹄的收拾好久。
老舍在书中说道,猫最爱吃的要属老鼠了。如果主人家中有老鼠,猫就会想方设法把它们一只一只干掉。别看猫白天喜欢撒娇,还逗人爱。可到了晚上,猫就瞬间变成了暗影忍者。而且飞檐走壁,跑起来一点声音都没有,令老鼠闻“猫”丧胆。
老舍在书中最后一篇文章中讲到,猫毛绒绒的,远看活像一个个白或黑的小毛线球。要知道,猫在白天最不老实,它们有时会在刚琴的琴键上跳来跳去,弄得屋里异常热闹。
猫一书让我体会到了猫的真实面目,而且再通过伟大作家老舍这么一点化,把猫描写的活灵活现,惟妙惟肖,希望同学们也喜欢这本书。
《老舍》读后感3
前几天,我在一本书上看到了一篇老舍的作文:文章记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。表现了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。
说到这里使我想起了这样一句诗词:“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!” 是呀!蒙汉两族人民情深似海,不忍心马上分别。大家站在蒙古包外,望着一望无际的草原,在夕阳里互相倾诉着惜别之情!这篇课文还抒发了老舍先生对祖国河山无限热爱的思想感情!
读了这篇课文,我还学到了动静结合法。老舍先生用静态描写展现了草原的 景美,用动态描写突出了草原的人亲,有静有动,这就是动静结合法。这让我想到:平时我们所观察到的景物中,有些景物处于相对静止的状态,如:山峦、田野 、建筑物等,写好景物的静态要仔细观察,抓住特点,按一定的顺序表达出来。有些景物处于变化状态,如:鸟在飞,鱼在游,云在变化。有时同一事物,既静又动,如写:湖水,又是水平如镜,有时微波粼粼,有时波浪层层,一浪推一浪;写树木,有时高高挺立,不动也不摇,有时随风摇曳,微微点头。恰当地写出景物的变化,文章才会生动感人!
读了这篇文章收获还真不小啊!
《老舍》读后感4
我很喜欢看老舍读本,有空就会去翻一下,看一下里面的文章。
我最喜欢看老舍先生写的猫了,因为他爱猫,养猫,观察猫的一举一动很仔细,所以老舍先生写的猫很生动,看了就像有一只真的猫在那里跑来跑去。
他写猫的性格很古怪,有时候猫出去玩,不管怎么呼唤,一天一夜都不回来。不过猫看到老鼠了,一等就是几个小时,非把老鼠等出来不可。要是它高兴的话,可以比谁都温柔可亲,还会撒娇的发出长短不同的叫声。有时候也会捣蛋,跳到稿子上踩几个小梅花。猫很勇敢,连蛇都敢斗一斗,但是它怕蜜蜂和蝎子。老舍先生还写了刚满月的小猫,腿脚还站不稳,就已经学会淘气了,一玩起来不知要摔多少跟斗,但是跌倒马上起来,然后再跑再跌,它们的头撞在门上,桌腿上,和彼此的头上,撞痛了也不哭,真是太可爱了。
我们小区也有很多猫,它们的衣服有黑白相间的,有褐色的,有斑纹的。我也学着去观察猫。它们有时候在车底下遮阴挡雨,有时候趴在车顶上晒太阳,弄得车上,玻璃上都是小梅花。有时候猫妈妈领着小猫穿过花坛,我会蹲下来看它们。有一次,一只猫在车底下吃东西,我一直盯着它看,猫发现了我,我们四目相对,最后它很生气,“喵呜”一声,一溜烟似的逃走了。
我也觉得猫的性格实在有点古怪,不过它们会抓老鼠,我还是喜欢它们的。
《老舍》读后感5
在国庆十一黄金周里,我读完了著名文学家老舍先生的名作品《骆驼祥子》。
令我印象颇为深刻的是贫苦的洋车夫老马儿对祥子说的那句用蚂蚱来比喻个人的话,老马儿对祥子说:“单个的蚂蚱虽然也能蹦得很远,但是被小孩子逮住了,用线拴上,连飞都飞不起来。
看一下祥子的经历,他不就是一只被线拴上、令人摆布的蚂蚱吗?
虽然自己有着强壮的身体,满满的志气,但是他就是无法飞起来,无法靠自己去过上想要的体面生活。面对大兵的抢夺时,他无能为力,只能随着大兵在山中瞎转,虽然终于逃了出来,还牵走了三只骆驼,但是他失去了自己的车,那可是他花了三年血汗钱买下的。或许是大兵人多势众,祥子无力反抗,但是遇到孙侦探的敲诈时,强壮的祥子放弃了反抗的念头,被孙侦探抢走了他卖骆驼得到用来买车的钱,或许是孙侦探的威协令祥子不敢反抗,但是面对虎妞的欺压,祥子依然无力反抗,只能默默地忍受,因为祥子认识到虎妞有一个厉害的爸爸——刘四爷……祥子始终一个人应付着各种打击,最终无力承受、心灰意冷、堕落成一个懒惰的、不知羞耻的、自私的、令人厌恶的人。
是啊,在那个黑暗的时代,个人的力量是有限的;反而那些催残祥子的人,他们却不是单个的人,这不禁让我对老马儿说的关于蚂蚱的另外一句话有了更深的体会,老马儿说:“蚂蚱要是成了群,一会儿就能吃掉整顷的庄稼,谁也治不了!”可不是,坏人成了群就难治,而好人不成群的话,如何抵挡坏人的伤害呢!
《老舍》读后感6
当我读完《养花》这篇文章,我深有感触,里面一言一语都能让人领悟一些道理。
这篇文章表面上是在讲养花,但他还透露了一些人生哲理。”不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗“?这句话说的正是人生,因为人不可能永远过着”衣来伸手,饭来张口“那样衣食无忧的活,如果你不勤快,不爱劳动,做事拖拖拉拉,就有可能会被现在这个斗争激烈的社会给排除掉。
也不要把当奇花异草,因为就算你再聪明也需要别人的衬托,把自己看得低一点,这又说明了一句经典的人生哲理。
有喜有忧,有笑有泪,有花有果有香有色。这是里面我最喜欢有一句,因为生活和这个没什么两样,考了好成绩是喜,和朋友闹别扭是忧,和朋友一起嘻戏是笑,在学习上受了打击这便是泪。花果香色说明了更多。
”多学些知识绝不是坏事“,这也是一句真理,防震知识可以让你学会如何避难;火知识可以让你远离火灾;外知识可以让你安全行。一门知识都有它的作用,学的知识终究会有一天派用场。
生活就像一篇乐章,时高时低;像一轮朝阳,有时会经历风雨;像一次航行,暴风雨会阻止你前进,就算你迷失方向,那你也要勇敢地走下去,走出一番天地。这一切都是《养花》带给我的,都是老舍先生带给我的。
《老舍》读后感7
以前就有看过《茶馆》的话剧演出,而且最近也有《茶馆》的电视剧上映。总体上的感觉,经典,觉得再也不会有这么一部意义深远的话剧了。相比舞台上的话剧表演,老舍先生的原版剧本,带给了我更多的想象空间。“茶馆”,众所周知,简单一点来说,就是喝茶的地方。《茶馆》里的“茶馆”也不例外,王利发的茶馆,吸引了社会上形形色色的人聚集到这里,上演了一部部精彩的闹剧。我只能说,老舍先生的大局观非常好,这么多的人,这么多的事,延续这么长的时间,可是看下来一点也不觉得紊乱。在我看来,这是由于老舍先生始终坚持一点的原因,那就是不管怎么样,不脱离“茶馆”。我不得不佩服老舍先生,用一个“普通的、蒙特卡罗小小的茶馆”,尽可能多的反映出了很长一段时间中国的社会面貌和现实。老舍先生的《茶馆》,语言诙谐幽默,妙语连珠,但是结构却很严谨,主题也很严肃,形成一个鲜明的对比,唱响了一部旧时代的挽歌。“茶馆”里的人物相当的丰富,基本上包含了一个时代社会上存在的所有人,而且刻画的都十分的真实,很能引起我的想象和共鸣。《茶馆》,不管是原着,还是话剧或电视剧,都是不朽之作。
《老舍》读后感8
《骆驼祥子》写于抗战前夕,以代的就北京为背景,小说刚开始祥子是一个北京城里结实健壮的年轻车夫,从早拉到晚,都不曾觉得累,怀揣着梦想,一心想着存钱买辆属于自己的车。因为有了自己的车就可以自食其力,不用出车份,可以拉“整天儿”。这是他简单又朴实的愿望。一个从农村来的小伙子带着这个愿望仅靠自己强壮的身体来到北京闯荡。满腔热情,心里充满爱心的他虽然一心想储钱却从不抢老人的车,不逼顾客给多少钱,只是简单的说瞧着给。他勤劳、节俭,即使生病也不舍得花钱买药。从他的身上我感受到了劳动人民的艰苦也看到了一个淳朴善良的人物形象。经过整整三年的奔波和努力,他凑足了一百块钱,买了一辆属于他自己的车,把这天当做他的生日来庆祝。让人不禁觉得有点傻却又让人觉得很实在。只是可惜好景并不长,拉了半年的车,在一次外出拉车的路上,碰到了十几个兵。他连人带车被兵给捉去了。他的梦想落空了。花了三年的时间辛辛苦苦才买到的车就这样没了。他侥幸从军阀部队逃回北京,途中卖掉了他从死亡线牵回来的骆驼,也是他的小名骆驼祥子的由来。
《老舍》读后感9
看了老舍先生的《济南的冬天》我感受很大,对济南之冬的第一印象就是,在老舍笔下,寒风刺骨的冬天,变得温暖如春。
老舍笔下的冬天啊!真温暖,真美好,真惬意!
寒风刺骨,大雪飘飞,山城阴黄土气,使冬天失去了绚烂的世界,这是我感觉到的。而老舍笔下的冬天,确是“响晴”的,而且是常绿的。
济南的小山像一个慈祥的妈妈拥抱着济南城。她把自己编织成摇篮,哄着人们安然入睡。人们见到这小山,心中便有了着落。小雪中的济南更是别有姿色。本来就美丽的小山,镶上小雪的银边。更是美丽动人。济南的冬天的树,也不是枯黄一片,而是“常绿”的。济南的冬天真美啊!
我所知道的冬天,是使人冷的直打哆嗦的。而济南的冬天无限温情。老舍的这篇文章让人感到的是冬天温暖,也许是老舍先生从济南的冬天感受到的吧!老舍先生笔下的济南冬天竟然比生机勃勃,万物复苏的春天更加美,美得使人如醉如痴。济南的冬天居然有这么大的魅力,能使人迷恋冬天,甚至不过分去迷恋春天!
翼的小精灵仿佛受了感染,也调皮起来。他们飞快地舞起来,挟着风,直往人的脖子里面钻。那是透人心脾的凉啊。
《老舍》读后感10
这几天我一遍又一遍地看<<小学生老舍读本>>,它生动有趣,让我百看不厌。
我发现老舍是一个老小孩,他有趣幽默,善于运用语言,尤其是那京味十足的儿化音。老舍是一个老小孩,他犀利有智慧,会正话反说,让人读了以后想笑都笑不出来。老舍是一个老小孩,他活泼可爱,善于观察,在他的世界里有猫有花,生动极了!
我最喜欢这本书中的《马裤先生》、《话剧观众须知二十则》和《猫》。先说说马裤先生吧:马裤先生是一位颇有意思的先生,“茶房,茶房!”几乎成了他的口头禅,有事没事都这么叫。而那茶房先生呢,“招待”马裤先生也颇有意思,从一开始的认真及时有礼到后来的变化,无论从脸部表情还是声音动作都发生了改变,让我明白出门在外,有礼在先,能自己做的事尽量自己做,不要老麻烦人家,要讨人嫌的。话剧观众须知二十则是老舍自己定的剧场规则,我看了这二十则后想笑却怎么也笑不出来。是啊,联想起自己在剧院看演出时有时还真会做一些不文明的事,看来以后我也要加强自我监督啊!《猫》题目取得十分简单,但看了内容我才发现其实并不简单,猫的古怪、习性都被老舍一股脑儿全写了进去,老舍那细致地观察,细腻地笔调让我不禁拍手叫好,看来生活是最好的老师这一句话一点儿也没有错。
一个京味十足的、地地道道的北京人——老舍浮现在你眼前,他的世界让我大开眼界,他的书让我百读不厌。
《老舍》读后感11
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。
剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人,除茶馆老板之外,有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民,以及特务、打手、警察、流氓、相士等,人物众多但性格鲜明,能够“闻其声知其人”,“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营,描写他虽然精明圆滑、呕心沥血,但终于挡不住衰败的结局,从侧面反映了中国社会的走向。
剧作在国内外多次演出,赢得了较高的评价,是中国当代戏剧创作的经典作品。
老舍(1899—1966),满族,北京人。原名舒庆春,字舍予。中国现代小说家、作家,语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》,《四世同堂》,剧本《茶馆》。老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
《老舍》读后感12
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫……
这所有的`词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子,抛开除了自己就空无一人的家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着凭来的车,没日没夜,为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过,他有了自己的车,他可以不再受车场主的气,他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久,战乱中的北平危机四伏,正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂,这一切的困苦祥子都能忍受,但最让他痛苦和愤怒的,是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车,被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平,在“仁和车厂”,压抑着满腔的悲怆和痛苦,继续拉着凭来的车。千辛万苦,当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后,又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄,同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击,他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛,高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车,可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
《老舍》读后感13
一花一世界,一叶一菩提。在读了老舍先生的《养花》后我才明白,原来,花也可以是我们的朋友。
老舍先生在《养花》中说”我得天天照管它们,像好朋友似地关心他们。“而老舍先生确实就像对待好朋友一样,不仅弄清了各种花儿的喜好,积累了许多知识,还让他的脑力与体力运动得到了适当的调节。应当说,老舍先生与花是相互受益的。老舍先生在照顾花儿的过程中,不仅仅使身体受益,在细微的点滴中他也得到了许多:这是种下花儿时的心愿;这是等花发芽时的期待;这是工作间隙浇花的快乐;这是大雨倾盆时抢救花儿的紧张;这是”不劳动,连棵花都养不活“的道理;这是听他人说”好看“时的骄傲;这是将自己的劳动果实赠予他人的欢喜;这是看花开、闻花香时的陶醉……我想,从种花到开花,老舍先生收获的,是一种充实的幸福。这种幸福,是他与花儿之间的一种默契,彼此间都能深深感受的一种默契。
而花收获到的,是老舍先生每日的悉心照料。也正因为如此,它也才努力奋斗,最终开出了美丽的花朵,得到了众人的赞赏。
所以我说,花也是人的朋友。如果你给予它关心与爱,它给你的,必将是明媚的笑脸,是如此充实的幸福。
《老舍》读后感14
自从我读了老舍的《养花》这篇散文,我不仅体会到了养花的乐趣,还从中体会到花儿也是有生命的,我们要像好朋友似的关心它们。
文中“我只把养花当作生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。”从这句话中我体会到了养花,就像我们生活中的做事一样,都要把它当成一种乐趣,要用一种欢快和愉悦的心情来迎接它,不管做的好还是坏,只要你认真做了,你就会为此感到高兴。
我能把作文写的十分精彩,同学们都很羡慕我,我也为我写的作文感到自豪,骄傲,每次别人不会回答的问题老师们都回让我来回答。在期末考试的成绩通知书上,老师这样写道:“圆圆,你的作文写得很精彩,每次老师让你回答的问题你都能流利地回答出来,你能把人物的动作描写得栩栩如生,你是我们班的小才女!”,我这小才女的名字可来之不易呀,小时候,别的小朋友刚刚会说话,会认字时,我就写些简单的日记了。有时我没写好,但我一想,我虽然写得不够好,但我已经尽力了,只要我能天天坚持不懈地快乐地写,我一定会写得更好!
我不聪明,但我很努力,我的成绩都是我努力的结果。我真正体会到了老舍先生写的“我只把养花当作生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴”的深刻含义。
《老舍》读后感15
今天我又学习了老舍写的一篇文章——《养花》。在这篇文章中,我不仅体会到了养花的乐趣,还明白了一些道理。
文中“不劳动,连棵花也养不活。”这句话让我深受启发:只有辛勤劳动才有收获。
养花并不是一件容易的事,需要精心挑选花种需要天天照顾……不付出劳动,那能开出美丽的花朵呢?养花就是这样学习同样是这样在学习的道路上,如果不下苦功,怎么取能取得优异成绩的呢?
我能画出那么好看的画。同学们哪里知道我为此付出了多少汗水和艰辛!我从五岁起便开始学画画,到现在已经六年了,在这六年当中,每一天我都练习一个小时的绘画,我画过的画都能能装满一屋子呢。
去年暑假,我在学英语时,记不住单词就早早起来背单词,一背就是一两个小时,有时实在记不住的话就拿起英语本,开始抄英语本抄了一张又一张,眼看着就要抄完了,心里开心极了。打开一看,英语本已经抄了半个本子。“一份耕耘,一份收获。”开学了,同学们听说我记住了那么多单词,都羡慕不已。
我并不怎么聪明,但我努力,我的好成绩都是通过努力的得来的。我真切的体会到了老舍先生写的“不劳动,连棵花也养不活”的深刻含义。
第五篇:芦丁散文集读后感
偶去印刷厂,见到了一本刚刚印好的《芦丁散文集》。芦丁?是我三十多年前认识的芦丁吗?我急忙打开书,急速翻阅起来……作者小像,文笔风格,似曾拜读过的一篇篇散文,曾经共同工作的校园,一一清晰地在我眼前展开,正是芦丁!霎时,我在脑海里迅速搜索到那存在记忆深处三十多年前的芦丁:个子不高,一双大大的眼睛总是闪动着快乐和智慧。那个年代,文化生活匮乏,年轻人工作之余没什么事做,当别人聚在一起打扑克、闲聊时,他常常独自一人在学校里一间小小的宿舍里读书,写作。他经常会拿着刚写好的作品给我们或看或读,虽然时有退稿的事发生,但仍不懈努力,笔耕不辍。有时他会拿出一本新出版的《延河》、《工人文艺》,翻开登有他的小诗或散文给我们看,欣喜之情溢于言表。我们也跟着他高兴一阵子。他的生活过得很艰难,农村家里有妻小,有父母,都靠他一人生活。但是他仍从很有限的生活费中挤出一些钱买书。
今天散文集终于出版了!我感慨万千,为他高兴并由衷的佩服他。这么多年没有见他了,他竟然还在坚持写作,还在从事于他热爱的文学事业。从《序》中看到,他的一篇名为《融融人间情》的散文,居然在1993年被国家人民教育出版社编入九年义务教育三、四年制中学语文自读课本中,他这样一位草根作家竟然与文学大师冰心、老舍、茅盾、巴金等排列在一起,真让人由衷的佩服。这本散文集收录了他三十多年里的已发表的、未发表的作品近三百篇,这是他多年辛勤耕耘的成果。
想想我自己,当年也曾爱好文学,也曾梦想写出点什么,经常也有奇特的构思,梦中也曾有灵光一现的时候,但是总是因为懒于起身去奋笔疾书出来,让许多精妙的构思,灵动的时光在梦中消逝,在平凡的日子中消散。经常把时间消磨在虚拟的网络,消磨在电视机前。
《芦丁散文集》的出版让我看到了一位有着坚韧毅力、总是乐观面对生活,坚持生活信念的人,让我想到,人是要有追求的,有了人生目标,坚持到底,一定会有收获的。尤其在现代社会中,人们总是感叹时间不够,总是忙于追求物质的东西,而忘了我们更需要的是精神的营养。《芦丁散文集》无疑正是当今社会人们需要的精神食粮。无论作品内容还是作者展现的精神层面的东西都是我们这个物质的社会所缺少的,需要补充的。