谈认识自己的重要性(思修论文)[五篇范例]

第一篇：谈认识自己的重要性(思修论文)

谈认识自己的重要性

（李嘉晖

12级通信工程专业）

【摘要】在阿波罗神庙里刻着一句话,“认识你自己”。哲学家苏格拉底也将“认识你自己”作为自己的名言。从这些事实我们不难看出古代智者对于认识自己重要性的肯定。既然“认识自己”在古代就备受推崇，那么其对人类自身发展的意义也就不言而喻了，但是人为何要认识自己呢？本文将对此进行三方面的阐述。【关键词】认识自己 发展 重要性

你认识自己吗？也许大部分人都会给出肯定的答案。但事实上，世界上能正确认识自己的人并不多，否则就不会有那么多人终日在迷惘中彷徨，碌碌终生。每个人都是独一无二的个体，也都隐藏着不可估计的潜力，如果一个人能发挥出自己百分之百的潜力，那么此人必定有着无限光明的前途和令人羡慕的美好未来。当然，发挥百分之百的潜力是不大可能的，而要想让我们的潜力尽可能地被开发出来，首先要做的就是认识自己。

一、认识自己是人类发展的前提

一个国家想要发展，领导人就必须明确本国的性质、基本国情以及该国的国际地位等，而后出台相应的政策推动国家的发展。对于个体而言亦是如此，人要想进步，就必须清楚自己的现状，清楚自己的不足，才知道自己需要什么，从而向那方面改进并取得进步。可以说，人类只有认识了自己，才有可能完善自己。一切都从认识自己开始，只有知道了自己是个怎样的人，我们才知道自己适合干什么，才能为自己量身定制一个切合实际的目标；唯有认识了自己，我们才知道自己离理想还有多远、自己还缺什么、自己该做什么样的努力。一个能认清自我的人可以毫不犹豫地作出决定，因为他清楚自己的实力，自然明白应该如何取舍。相反，一个不能认识自我的人，往往就像一只无头苍蝇，无论怎样努力，也飞不出那块地方。如果不首先认识自己，我们就无法确定自己的发展方向，即使勉强发展起来，也会由于不合适自己，从而使自己迷茫、犹豫，然后停滞不前，最终，一个连自己都不认识的人只能是一事无成。

①摘自克里希那穆提《认识你自己》 ②摘自叔本华《人生的智慧》

如果你认为认识自己是很重要的事，理由是因为我或某人如此告诉你，那么我们之间的沟通就到此结束了。如果我们彼此都同意——彻底认识自己是生死攸关的事，那么我们之间的关系就截然不同了。然后我们就能喜悦地、谨慎而明智地一块儿从事生命的探索。自我探索并不是将自我从世界中孤立出来的病态表现，世上所有的人都和我们一样陷在类似的日常问题中，因此探索自我丝毫不会使我们变得神经质，因为个人与人类本来就是同一回事，我按照自我的模式创造了这个世界，这是个不争的事实。因此不要让自己迷失在这局部及整体的争论中。①

一、认识自己对于人际关系的重要意义

在人际交往中，认识自己同样扮演着重要的角色。俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。知己虽好，但在茫茫人海中找到知己却是一件难能可贵的事。在我看来，在我们找到知己之前，就必须自己先作自己的知己，即先认识自己。有一种人很自大，他参透了别人却不参透自己，这种人只了解他人而不了解自己，包括自己的优缺点，在日常的交际中就不知扬长避短，甚至将自己的缺点尽数暴露在他人眼下而不知收敛，又有谁愿意和此类人成为朋友呢？诚然，认识他人要比自我认识容易得多，人最难的不是认识别人而是认识自己。就象别人脸上的黑一目了然，自己脸上的污点却难以看到一样，看到自己的优点长处容易，发现承认弱点缺陷却很难。人以铜为镜，可以正衣冠。人只有全面地认识了自己，看到自己的优与劣，才充分发挥自身优点，改正缺点，即使一时改正不了，也会因为有自知之明而在人际交往中注意三思而后行，这在一定程度上减少了别人对自己的偏见，使自己成为一个受人欢迎与尊敬的人。甚至在爱情中，双方只有认识了自己，才能了解自己在另一半心中的样子，而后更好地体谅彼此，并努力成为彼此的理想伴侣，爱情的长久便得以维护。

二、认识自己是成功的必要条件

唐太宗在魏征死后曾说：“魏征没，朕亡一镜矣！”魏征生前屡屡给唐太宗提意见，可以说，是在魏征的帮助下，唐太宗才认识了自己，成为了一个贤明的君主。若没有魏征的多次提醒，唐太宗恐怕难以认识到自己的不足。对自己没有正确的认识，唐太宗又何以治国平天下呢？

①摘自克里希那穆提《认识你自己》 ②摘自叔本华《人生的智慧》

参与修建一座建筑物的工人，并不会知道这座建筑物的总体规划；或者，他们不会在心里时刻记住这一规划。同样，一个人在度过生命中每一小时、每一天的时候，对于自己的总体生命进程及其特征也不甚了解。一个人的个性越独特、越具价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己” 的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿这些对于他的幸福而言是至为重要的东西；然后，对于何者排在第二和第三位置必须心中有数。同时，他也应该大致上明白自己应该从事何种职业、需要扮演何种角色以及自己与这一世界的关系。如果一个人具备非凡的个性，那么，对自己的生命计划有一个大概的了解，能够比任何一切都更有效地增强自己的勇气，振作、鼓足信心，激励自己行动起来，避免走进弯路。②

四、总结

综上所述，认识你自己无论是在个人发展方面还是在人际关系方面都发挥着不可替代的作用。所以，在你起航之前，请务必记得先认识自己。只有先认识了自己，你的成功才有坚实的基础！

①摘自克里希那穆提《认识你自己》 ②摘自叔本华《人生的智慧》

第二篇：思修论文 认识自己

认识自己

“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。”

——康德

在浩瀚的宇宙中，人的存在，不过是沧海一粟，渺小得如一粒微尘；在气温瑰丽的大自然中，人也只不过是大自然进化发展的产物，始终无法与自然的力量相抗衡。既然这样的渺小，那么，究竟人是什么？如何才能体现人的自我价值？如何才能使自己的存在不再是微如沙砾，而是亮若星辰呢？

一、人是什么

在霍夫曼的沙画表演中，人一开始和动物一样，都是上帝创造的产物，没有思想、没有灵魂，只知道最基本的生理需求。但在吃了生命树上的果实后，人有了自己的思想、有了羞耻心、有了对事物的感情。这时的人，才称之为真正的人。法国思想家帕斯卡尔曾说过，“人是一支有思想的芦苇”，的确，在自然界中，人可以说是一种求生能力最差，最为脆弱的动物，就如一根易折的芦苇一般。没有鸟类的翅膀、没有鱼的鳍和鳃、没有猫的夜视眼，更没有虎的体魄和豹的敏捷。那么，人是凭借什么在竞争如此激烈的自然界中存活下来的呢？我想这便是人的思想在其中起的至关重要的作用。

思想是一个人对事物的看法以及看待其他事物的一种精神能力，而当人可以从日积月累的思想中得到启示和规律时，思想便可以提升为智慧，就好比猴子通过使用工具、总结经验、积累智慧而最终进化成人一样。拥有了智慧，人就可以通过改造周围的环境和世界来使自己过得更舒适。没有翅膀，就造出飞机；没有鳃，就造出潜艇；夜晚看不见东西，就发明了电灯，就连曾经的万寿之王，也被人类关进了牢笼。这些，都是人类智慧的表现，也正是人类的这些思维的火花，才一点点照亮了历史发展的道路，推动了时代车轮的前行。

人有善恶之分，这集中体现在人类看待事物的思维方式上，一个人有了智慧不可怕，可怕的是将这种智慧用在歪门邪道上。合理地运用自己的智慧，让智慧之光不仅为自己照亮前程，也要让它去温暖同行的路人，这样一来，智慧便可成为灵魂的组成部分。在西方神话故事中，灵魂的存在与否是区别人类与其他生物的根本，拥有了一个饱满的纯净的灵魂，才是一个人最终价值的体现。

因此，无论人的外表如何，拥有了独立的思想和洞悉一切的智慧，才是人存在的根本标志。

二、怎样活出一个有价值的人生

既然思想和智慧是一个人的根本，那么如何才能让自己活出一个有价值的人生呢？生命是短暂的，如过眼云烟般恍然即逝，来时不带来纤毫，走时也是两手空空。那么，这么一 1

场短暂的人生究竟是为了什么？人如何才能在有限的生命中活出无限的价值呢？

大文豪苏轼曾说过，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”由此看来，一个有价值的人生，最不能缺少的便是理想与志向。人没有理想是可怕的，失去了理想和信念，人也就成为了一具无思想的行尸走肉，失去了生存的真正意义。靠山山会倒，靠水水会流，只有靠自己的能力才可能赢得长久的尊敬，只有永远坚持自己的理想不放弃，才能走到成功彼岸。美国成功学家拿破仑·希尔在《一年致富》中有这样一句名言：一切成就的起点是渴望。一个人追寻的理想愈高，他得才能就发展得愈快。一心向着自己理想前进的人，整个世界都会给他让路。所有的成功都必须先有一个明确的目标，当对目标的追求变成一种执着时，你就会发现所有的行动都会引领你朝着这个目标迈进。理想就是力量，奋斗才会成功。

有时，理想如晨星，我们永远不能触到，但我可以像航海者一样，借助星光的位置前行。理想是人生的启明灯，有了一个美好的闪耀的理想，人生，便有了它的价值。

仅仅拥有了目标和理想，而不付诸行动来证实自己，永远停滞不前，仍然无法拥有一个有价值的人生，只能成为一个不切实际的空想家。没有人可以和生活讨价还价，所以只要活着，就一定要努力，以实际行动来证明自己。不要埋怨自己的命运不好，我们可以找各种借口对生活低头，也可以迫使自己创造更好的生活。因为唯有行动才是证明自己最直接和最有效的方式，唯有行动才可以改变命运。行动就是力量，十个空洞的幻想不如一个实际的行动。我们总是在憧憬，总是有计划而不去执行，其结果只能是一事无成。

人与人的差别，一开始仅在于思考问题的方式不同。在生活中，会有相当一部分人，他们的期望就是追求一生平平淡淡。他们随遇而安，不求有功但求无过，这样的人生，当回忆起来时，自然是寡淡无味的，不会给任何人留下太大的印象。因此，树立远大明确的理想，并且坚持不懈地去追寻它，才是实现一个有价值的人生的根本保证。

三、怎样活出有意义的人生

前面介绍的仅是个人价值观的形成要素，而若要获得有意义的人生，就得看看他对周围人及对社会所做的事了。一花独放不是春，只有为他人做些力所能及的事，用自己微薄的力量去帮助需要帮助的人，才能得到人格的升华和灵魂的涅槃。

爱因斯坦曾说过，一个人真正的价值，在于他奉献了什么，而不在于他取得了什么。在我身边，绝不乏这样的人。他们为别人奉献付出，却不求回报，在付出的同时，他们也就完成了人生价值的提高。例如洪战辉，他为了抚养捡来的妹妹，独自打工完成大学学业，成为了当代大学生效仿的榜样。还有特雷莎修女，无私地为他人服务，想他人之所想，做他人之所不能做，所以最终，她获得了那么多的敬仰和爱戴。依然不忘那个不断捐款帮助他人的“中国首善”陈光标，不忘他汶川地震时忙碌的身影和与受资助的孩子们合照上的微笑。真正的有能力，不是在于自己有多么强，而是在于它为别人做了多少事，这样，才能在精神上，在人生中，成为一个真正的强者。

人会死，花会谢，看似有价值的东西，实际上毫无意义。最终留下的只是一个影像，模糊的影像，供我们回忆。赠人玫瑰，手留余香。奉献自己的热情和赤忱，才能在他人心中铸一座永恒的丰碑，才能使自己灵魂的影像愈加清晰起来，才能在弥留之际，回顾自己的一生时，能够微笑地说：“我已为这个世界尽了自己最大的努力，为他人尽到自己该尽的义务。”这样的一生，也算是无憾了。

四、职业测评分析与自我认知

在霍兰德职业测评中，我进行了两次测试，但结果却不相同，分别是ISE型和ASI型，而在气质类型中，测评结果却是较为典型的抑郁质型，这一结果甚至都有些出乎自己的意料。由我看来，自己的性格应该是多面性的，在不同方面，性格的侧重点也不同。在不同的场合中，有不同的性格特点和行为表现。

从小到大，最大的爱好便是看书，尤其是阅读外国小说。也正因如此，每每徜徉在小说的世界中都难以自拔。上高中后，各种学习压力接踵而至，更让我由此产生了恐惧未来、回避现实，想逃回过去的想法。怀念小时候的单纯与天真，以及轻松与快乐。而现在，则面临各种现实的压力，很难再拥有幼时那种简单的快乐。理想一直很丰满，而现实依然那样的骨感。把握现在，这谁都能说出，但做到它，真的很难。《功夫熊猫》中有句话说道：“Yesterday is history,tomorrow is mystery,but today,is a gift,that is why it is called present!”拨开眼前的迷雾，看清自己脚下的道路，这才是我们现在应该做的事。一味地回忆过去只会让自己越来越消沉，一味地憧憬未来又会使自己陷入不切实际的空想。因此，走好现在的每一步，学会“活在当下”，才能使人生的轨迹清晰起来。

生命如易凋的落蕊，转瞬即逝，但拥有一刹那间的绚烂，也算是不枉此生了。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。且待我们乘生命之舟，扬理想之帆，迎风而上，踏浪而来！

参考书目：余世伟：《哈佛心理课》，哈尔滨出版社2011年版

冠诚：《年轻人一定要懂得的成功法则》，北京理工大学出版社2011年版

12月13日写于韵苑2栋

第三篇：思道修论文相信自己

思道修论文

题目相信自己 院别社区学院 姓名陈超超

学号12120804 阅教师

2012年10月18日

相信自己

陈超超（12120804）

米拉比说：“除非我们在任何一件事情、任何地方都能获得成功，否则我们怎么能称自己是无所不能的呢？”没有什么比通过自己的本事做成一件大事情更激动的了。谁动摇你做事前的决心，谁怀疑你的能力，你就要把他视为敌人或者无知的人。因为不论别人怎样看待你，你都不能对自己死去自信心，一旦你丧失了信心，你就不可能获得成功。没有哪个成功人士是缺乏自信的，当然有时候的迟疑并不一定是缺乏自信的表现。

人类文明史上的奇迹都是人们满怀信心和希望才创造出来的。如果人类怀疑自己征服大自然的能力，怀疑自己的生存和发展能力，我们现在也就不可能有这么光辉灿烂的文明史。

如果你从不期待成功，从不相信自己，那么摆在你面前的永远都是一连串的“不可能”。对自己有信心，意志坚定，这是获得成功的前提条件。不论你受过的教育有多高，也不论你的智商有多高，对于一个没有信心和耐心的人来说，永远而已不可能有成功。相信总计能做到，你就能做到！

别人怎样看待你，看待你的计划或者目标都不是很重要。即使他们嘲讽你自不量力，痴人说梦，你也不能怀疑自己的能力，也不能丧失信心。记住不要让任何人、任何事来动摇你的意志和决心。也许你会一时失去财富、健康、名誉，失去别人的信任等等。但只要你对自己还有信心，只要你没放弃自己，那么你就有机会重新获得成功和快乐，获得别人对你的尊重和信任。

为什么很多人都不能充分发挥自己的才能，排除客观原因，最主要的因素就是人民总是太小瞧自己了。如果你总是认为自己不可能有别人做的那样好，总是把自己当作弱者来看，那么你的人生会因为你的错误认识而变得暗淡无光，失去了它本应有的光亮和色彩。而一个自信、乐观又勤奋的人则会赢得精彩的未来和人生，因为他敢于做梦，也敢于追梦。这注定他会比一般的人实现更多的梦想。人有时候不是被别人打败的，而是被自己打败的。对自己没有信心，多自己没有什么期待，即使不安于碌碌无为的生活，也不愿意通过努力去改变现状，因为他们对自己的能力总是怀疑，他们太畏惧失败了！

如果你总是怀疑自己的能力，如果你总是动摇自己的决心，如果你总认为别人比你强，如果你的字典里没有“自信”这两个字，如果你认为胆小懦弱是你的天性，那么你注定会失败，注定你不能超过他人。除非你能把这些阻挡你前进的“懦弱、害怕、怀疑、忧虑”等等都从你脑子里赶走，你才可以真正赢得你的未来。力量不仅是一个强壮与否的问题，它还与你的信心和毅力有关，当你义无反顾为自己的理想奋斗的时候，你就有了最大的力量，而这些力量就是你前进的动力。很多人都担心美梦成空，所以就要告诉自己不要编织什么梦想。可是，一个从来就没有尝试过实现梦想的人，有怎么断言美梦不能成真呢？世界上很多伟大的发现和成就最初都只是存在于那些“幻想家”的头脑里，只不过这些幻想家从没有因为一时的失败而绝望，从来没有放弃过努力才使这些梦想成为了举世瞩目的现实。

“你的信心往往能衡量你在生活中的收获。”你越没有信心，你收获的就越少，反之，你对自己、对生活越有信心，你收获的也就越多。你的能力与潜能到底能发挥多少，这些都与你自信心有很大的关系，当然所有的这一切又与你能否获得

成功有很大的关系。

每个人都应该对自己有所期待，都应该为自己设定前进的目标。难道你从来就没有想过自己会成为什么样的人，自己应该拥有什么样的生活吗？当你为自己设定了前进的目标，你就要全心全意的投入其中，绝不能三心二意。因为只有当你集中精力去完成一件事的时候，你才有可能做得最好。为什么小小的钉子可以转进坚固的墙壁，因为它将力量集中到了一点；为什么用激光可以切割世界上最坚硬的物质—钻石，因为它将光聚集到了一起。所以想要成功，你就必须做到全力以赴。

许多人的生活总是暗淡无光，因为他们从来么诶呦憧憬过，从来没有感受过通过自己的努力而梦想成真的喜悦和激动，从来没有为自己的成就而感到骄傲自豪的经历。有些时候，如果你想要获得成功就要有破釜沉舟的勇气，不给自己留任何的后路，只能勇往直前。这时候你不能对自己有任何的怀疑，不能让自己有任何的心理恐惧，要坚信自己的选择，也要坚信自己一定能够成功。

自信绝不意味着自大自夸。自信也是一种学问，他要求你必须对自己的能力有全面而准确的定位。人类之所以有这样灿烂光辉的历史，就是因为我们拥有自信。坚信自己，坚持不懈，很多障碍都会不攻自破，很多“不可能”就可以变成“可能”。很多时候，信心上的一点点差距就会使事情的结果产生很大的差别，甚至你的一生都会因此而变得迥然不同。如果一个人确信自己可以做成对别人来说很困难或者根本不可能做成的事情，那么他一定有过人之处。所以他能在事业上去的成就也就是很自然的事。

人的潜力是很大的，甚至是无限的，关键是看你到底能发挥多少。而发现和发挥潜能的最重要因素就是你的自信心一个人天赋不高但是很有自信的人往往做事可以取得成功，而一个非常有天赋的人，如果多自己没有信心，那么他往往与成功无缘。一个有信心的人就像是站在山顶一般，心情舒畅的他总能放眼四周，看清周围的环境，总能很容易确定自己前进的方向和路径；而一个没有信心的人，就如陷在山谷，被周围的山围绕着，精神压抑的他常常会不知去向，甚至是迷失自我。

信心带来的神奇力量使哥伦布能够忍受西班牙贵族的嘲笑和责难，使他驾着小船在汪洋大海中也没有迷失方向，使他最终发现了美洲新大陆。他在日记中写到：“我坚信自己一定可以到达，我想着西行驶，一直行驶······

一个人遇到的最大对手就是自己。很多人可以战胜别人，却不能战胜自己。对于一个缺乏自信的人来说，他最大的任务就是战胜藏在自己心底的恐惧、怀疑和忧虑。你越小瞧自己你就越做不成什么大事，但是如果你鼓励自己，给自己信心和力量，你就会想越来越高的目标前进。也许人生道路上最大的障碍就是妄自菲薄。这比别人故意为你设置的障碍更可怕。因为一个妄自菲薄的人永远都不可能实现自身的价值。一个哲人曾经说过：“如果当一个人自己都认为自己不行的时候，宇宙中就再也找不到什么神秘力量可以帮助他了。”也许对于一个普通人来说，让他相信自己可以做大事，自己可以实现心中的很多梦想是很艰难的。吟哦他们已经习惯了把信心送给别人而不是自己，他们总相信能做大事的人是别人，而不是自己，他们总是告诫自己梦想只是藏在心中偶尔用来陶醉的东西，千万不要苛求自己去实现它。但是，事实上他们中的每一个人都有潜力做成大事，都可以通过自身的努力去实现心中的梦想。人们为什么不能对自己都的望再高一点再高一点呢？

一个人只有当它拥有自信的时候，当他看到自己的闪光点的时候，当他意识到

自己一定要实现心中所想的时候，他才可能发挥无穷的潜力。造物主给了人类无穷的欲望，但却没有直接给我们实现梦想的机会和能力；他给了候鸟飞往南方过冬的本领，却没有直接它们生活地方的有一个“温暖的南方”。所以如果一个人自己都不相信自己，自己都不帮助自己，那么他也不要指望别人能为他做些什么。不论你是救死扶伤的医生，还是可以飞檐走壁的神偷，你所做的一定是你能想到的。可是你想都不敢想的，自然你也就做不到。所以，如果你想自己不可能实现心中的梦想，你也就不会为此而付出努力，当然梦想对于你来说就永远只是梦想。信心是人们身上一种神奇的东西，它从不猜测你到底时具备些什么，你到底能做些什么，它就是确切的知道你到底有什么，你到底可以做成什么。信心是藏在我们身上的预言家，是给我们引路的使者。他使我们看到了自己所拥有的巨大力量，它使我们从来不会对未来感到绝望，它使我们从来不会放弃追逐自己的梦想。当每个人都充满信心地面对自己的生活的时候，人们就不会退缩、沮丧和悲观，整个世界会因此而增添更多的亮丽色彩。

参考论文：《做最好的自己》人们出版社、《成功学原理》中国发展出版社2004年。

第四篇：思修论文

廉洁求善，修身树人

一．廉洁修身的含义

“廉洁”出现在战国时期的屈原著作《楚辞.招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求。具体来说，一个廉洁的人应当不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。

“修身”一词在《墨子.非儒下》篇里：远施周偏，近似修身。所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。二．廉洁修身的当代重要意义

廉洁修身这一文化由古至今是中华民族的文化精髓。“大道之行，天下为公”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“修身、齐家、治国、平天下”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。

2005年，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向。从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”。2012年11月17日，总书记在提到反腐问题时表示，“物必先腐，而后虫生。”他说：“大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！我们要警醒啊！”

诚哉斯言！震耳发聩！由此，廉洁修身对于一个国家的重要性可见一斑，而作为祖国未来的接班人，我们必须承担传承和发扬廉洁修身的重任。三．当今社会阻碍大学生廉洁修身的主要因素 1.错误社会价值观念的诱导：

传统市侩观念，比如“不捞白不捞，白给的便宜不占”。有爹，有钱，有出生，有背景才能有前途的社会观念。庸俗的处世哲学，诸如求人办事要打点人事，找关系，送礼，献媚。现实社会过于强调功利主义，注重结果不注重细节过程，采取非常手段以达目的，过于放大金钱和权力的力量，无形之中将人分为三六九等；社会中的“潜”思想，规则，政府权力，意识等都被无形的手掌压在水下，社会公德受到严重挑战。西方文化思潮和价值观的冲击，但人们没能取其精华去其糟粕。2.个人内在意志的错误和不够坚定：

有的人明明知道这是错的，但还是壮着胆去做，抱着“人不为己天诛地灭”极端个人主义的思想。有的人看到其他人通过不正当途径获得利益时，他认为这有失公平性原则，这是正确的，但是由于法律意识淡薄，他却通过效仿他人不正当途径来弥补这种利益失衡，这却是错误的。还有的人随遇而“安”，对有失廉洁行为充耳不闻，甚至随波逐流。盲目抱怨外在因素，把自己与外界相隔离，或是像阿Q精神胜利法一样，过于乐观。捧着“里外不能得罪人，你好我好大家好”的错误思想观念来待人接物。攀比心理及拜金思想等也腐蚀着我们的道德品质。四．应对阻碍因素的措施

1.从他律上来说：拒腐防变，各级党的组织和纪检监察部门，应把好用人关，做好对党员干部的管理、教育和监督。加强监督-服务式的运行机制，即以监督、指导式的方式去协调各部分之间的关系。因为只有使双方的利益达到一种对等或是制衡关系时，腐败出现的情况才会减少。政府要执法必严，违法必究，用法律的强制性维护社会公平正义。拓宽监督道路，完善网络监督体系，用外界舆论压力制止腐败行为。加强思想道德和廉洁修身的教育，向青少年传递一种正确积极的声音；老师或长辈要为人师表，不仅在口头上，更重要是以身作则，树立榜样。对于孩子，教育为主，适当奖惩并用，为他们形成正确的社会道德观念提供一个良好的平台。

2.从自律上来说：自律作用于人的内心，我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。而从他律和自律的关系来看，他律的实现也必须由自律来保障。他律的约束最终还是要落实到个体的执行，因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。试想警察在权势面前不能秉公执法，法官在亲情面前不能铁面无私，官员在金钱面前不能两袖清风，种种诱惑与压力不能被我们的社会成员所抵挡，执法人员“富贵便淫，贫贱便移，威武便屈”，社会的约束又如何保障？正所谓“无法自律，何以律人？”并且他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为，才算真正实现了修身。面对诱惑，我们要严于律己，自觉抵制，坚守自己的道德信仰。五．回首过去，着眼现实，展望未来

古有“陶母退鱼”，“杨震拒金”的美谈，又有两袖清风的于谦告诉我们“俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之”。炎黄子孙倡导的勤俭持家，出淤泥而不染的优秀品质激励着我们后辈继续前行。

人民日报评论部主任卢新宁在2012年北京大学中文系毕业典礼上说：“我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场；不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”这句“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么”可谓振聋发聩，所以我们必须自发地遵守社会公德，维护并促进祖国的伟大事业，做一个无愧于社会的大写的人。

正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，我们要努力做到志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。最后我想用顾城的一句话作为总结：黑夜给了我黑色的眼睛, 我却用它寻找光明。

第五篇：思修论文

正确地理解爱情

及大学生树立正确的爱情观

目录

一 爱情与恋爱

二 恋爱的过程

三 大学生恋爱的现状

四 大学生恋爱普遍性的原因

五 大学生恋爱的误区及恋爱观的偏差

六 大学生走入恋爱误区的原因

七 树立正确的爱情观

八 大学生常见的恋爱心理障碍

九 总结

附:参考资料

一 爱情与恋爱

作为一个永恒的主题，爱情问题一直是人们千百年来探索和研究的焦点，许多先哲发表了一系列独具匠心的灼见。苏格拉底说：“爱的行为就是孕育美，既在身体中，又在灵魂中。”在苏格拉底看来，爱情的真理是追求善和美。所以“幸福的人之所以幸福，就在于他们拥有善”。德国哲学家黑格尔认为，爱情时区别于性欲的，爱情的本质时两性间灵魂的统一。他说：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不知停留在性欲上，而是显示出一种本身丰富的优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲精神与另一个人达到统一。”

这些对爱情的见解，有机智、有价值的东西，值得我们进行深入的思考。然而，先哲们的见解或抽象，或琐碎，都不能深刻地解释爱情的要素和本质。在当代社会条件下，人类的爱情是由生理、心理和社会单个要素构成的，三者共同构成爱情的本质。爱情的生理因素，即性欲，这是一种延续种属的求偶本能。人类作为进化阶梯上最高的一支，也自然地保存着生殖本能。这主要表现为天赋的性欲，即个体对异性的渴求与吸引，它构成了男女相互倾慕、相互爱恋的基础和原始动力。爱情的心理因素，即心理上的相容。人类爱情中，爱的情感具有很强的选择性，即人们只爱与自己思想、情感、性格、气质等一支的人，这就是心理上的相容。一对恋人，一对夫妻如果没有这些人格因素的相容，只有性欲和物质需要，那他们的关系是不能持久的，他们生活在一起就不会幸福。爱的社会因素。爱情的社会因素有着丰富的内涵，首先，人类的爱是在社会交往活动中萌发的，没有社会活动，异性之间不会产生爱情更不可能有全面而深入的爱的交往。其次，人类的爱情受到社会的道德和法律约束。如相爱的双方都意识到自己对对方的责任：一方不但从异性的爱恋中获得欢愉，同时也自愿为对方奉献、尊重、关怀、爱护、体贴对方的一切，创造和维护两个人的幸福。

综上所诉，爱情时由生理因素、心理因素和社会因素构成的综合体。爱情史一种情感，恋爱却是一种过程，是爱情存在的社会形式之一。

二 恋爱的过程

有人形象地把恋爱称为爱情的“发酵”手段，认为甘醇浓郁的爱情之酒正是在恋爱过程中酿成的。其实，恋爱也是爱情的检验场所，究竟是强烈而持久，还是肤浅而脆弱，总能在恋爱过程中一见分晓。泉宇佐、洪嘉禾等婚恋心理学家认为恋爱过程大致可分为五个阶段： 体会阶段。青春期的男女，性意识已经觉醒。他们对异性的好奇演变成行兴趣，表现为开始注意异性和希望异性注意自己。这种兴趣的存在，使他们觉得异性身上的一切（面容、身材、举止、嗓音等）对自己都有一种诱惑力，这也就是所谓的魅力。后来，一旦这些感受集中于某一异性对象后，就会时刻想念这一对象，并迫切希望与之在一起，这也是所谓的恋爱萌芽。想象阶段。一旦被某个有魅力的人所吸引，接着而来的就是所谓的想象阶段。这一时期也可以被成为“单相思”阶段，为了不让别人知道，必须装作外表坦然，所以也不太会产生热烈的情欲。求爱阶段。想象阶段过去后，当时人会下定决心想对方表白自己的爱慕之心。可是这样做并不容易，种种顾虑困扰这当事人，南下决定。当吐露真相之后，紧张感顿时消除，但与此同时，却又会提心吊胆，战战兢兢地注意对方的反应。此时，可能会因对方的可定反应而激动万分，也可能会因对方的否定反应或消极反应而耿耿于怀、沮丧不已。若得到肯定的答复，那么就会进入下一阶段。亲密阶段。其实可也叫做热恋阶段。此时的焦虑、担心、羞怯的情绪，被代之以喜悦、愉快。由于“晕轮效应”的影响，情侣们都把恋人看得特别没密爱可亲，不自觉地美化对方，即“情人眼里出西施”。对方有什么要求和愿望，另一方会想方设法满足；对于来自对方的赞美，更是喜不自胜、反复玩味，一想起来便充满幸福之感。同时，随着恋爱感情的发展产生了独占欲，即认为对方只属于自己，有极强的排他性和自私性。结婚阶段。一般来说，恋爱双方把感情推向高潮后，就要进入结婚阶段。结婚把恋爱双方炽热的感情推到身心全面交融的新境地，并且取得了法律所认可的家庭形式，一创造彼此的共同生活。

三 大学生恋爱的现状

根据《当代大学生恋爱观的现状调查与原因分析》（2009年7月发表）可知，在当代大学生中，恋爱情况及其普遍。有近86%的大学生曾经恋爱或正在恋爱，并且有着低龄化的趋势，即18到20岁的人数所占比例逐渐增多。

在对待恋爱的态度上，67%的大学生给予了肯定的答复。其中42%的同学认为恋爱时正常的身心需要，6%的同学认为恋爱时大学生大学生不可或缺的人生体验。19%的同学认为大学生恋爱是纯洁的，不存在任何功利性的，是志同道合的人互相吸引而恋爱的。相反，有28%的大学生持反对意见，认为在大学期间恋爱会增加不必要的开支，并且浪费时间、耽误学业、毫无意义的。剩余的5%大学生表示说不清楚。

在对待恋爱与婚姻的问题上，45%的大学生认为“大学生恋爱不应过多的与婚姻、家庭关联在一起，即不求天长地久，只求曾经拥有”。而55%的大学生持反对观点，认为恋爱了就要坚持，婚姻才是归宿。这说明多数大学生能够认真对待恋爱，不知识求过程不求结果的“杯水主义”恋爱观，而是真诚地渴望寻求和建立真爱的过程。但也有相当数量的同学“不求天长地久，只求曾经拥有”，认为恋爱只为丰富大学生活，时暂时满足身心的需求，是追时髦的从众心理，这种情况会使他们在恋爱中采取不负责、随意的态度，甚至把恋爱作为资本想别人炫耀。

在对待恋爱与爱情上，35%的同学恋爱是因为对于美好爱情的追求和向往，更少的一部分时为了婚姻，其余的时因为寂寞好奇，还有时因为“大家谈了恋爱我也要谈”的从众心理。

四 大学生恋爱普遍性的原因

从上述调查结果中课得知，大学生恋爱人数比例很高，而且根据另一项调查，大学生中恋爱人数比例远远高于高中生恋爱人数比例。这种现象的产生有三方面的原因： 生理上的成熟。生理上的成熟时异性恋爱的基础，满足性冲动时促使青年投入恋爱活动的重要原因。出于性冲动的驱使，大学生开始脱离群体化的活动而单独约会，这就是恋爱。心理上的需求。马洛斯认为，在生理需要和安全需要基本满足之后，人就会出现爱与归属的需要。进入大学后，大学生必须在新的环境中简历各种关系，对亲密的需求也空前强烈。与异性的亲密关系发展到极致就是爱情。

但与此同时，作为班社会化的大学生，有特殊的心理原因使得恋爱现象极为普遍。

1、多数大学生都是离开家乡，过着长时间的寄宿生活。无论是否融入到集体生活中，都会或多或少地感到孤独。因此，找一个异性恋爱，有了亲密关系之后就会大大减少这种孤独感，2、好奇心理使大学生想尝试恋爱的味道，最终形成“泛滥”之势。作为风华正茂的大学生，好奇心强、敢想敢做的特点让许多人勇敢地尝试。

3、作为年轻人，虚荣心理是普遍存在的。当未恋爱的大学生看到同学与恋人亲密的样子后，难免心理不平衡，甚至怀疑自己的魅力。因此他们想用恋爱来证明自己，并借机向其他未恋爱的同学炫耀。紧接着连锁反应使得恋爱现象更为普遍。环境的影响。环境的影响是恋爱的助推器。在中学阶段因为学校管制和时间紧张，恋爱想象并不明显。上了大学之后，由于强烈反差，少了学校的管制，多了空余时间，未大学生恋爱创造了条件。而且由于社交活动的丰富，男女学生有了更多接触的机会，再加上大量泛滥的情爱小说、电视剧和社会舆论媒介不恰当宣传促使大学生给予涉入爱河。

综上所述，大学生恋爱普遍性的原因时复杂的，多种条件共同作用下使得大学校园里的“手牵手”现象十分普遍。

五 大学生恋爱的误区及恋爱观的偏差

大学生恋爱现象的普遍性并不能说明大学生恋爱心理的成熟。相反，许多资料表明大学生恋爱过程中有很多误区，大学生的恋爱观尚未成熟。

误区一：恋爱与责任的偏离

恋爱与责任的偏离表现为大学生在恋爱过程中的盲目性和随意性。

1、对自己和对方不负责，在恋爱过程中只考虑暂时的快乐，只追求狭隘的自我满足。恋爱中过度注重魅力与虚荣，甚至时生理上的需要，而不考虑双方的发展和未来。

2、对家庭的不负责，体现在沉湎于恋爱中，荒废自己的学业，最终因碌碌无为而一事无成，辜负了父母和亲人的期望。

3、对社会的不负责，体现在社会（主要是学校）使用人力和物力培养出的大学生，期待其学有所成之后回报社会，却因沉湎与恋爱而无所作为。

误区二：恋爱与道德偏离

恋爱与道德的偏离表现为一下两个方面：

1、恋人见表达方式不文明，举止行为轻佻。恋人间的亲昵举动是由于人的性冲动，时人的自然属性作用的。但同时恋人应将自然属性上升到社会属性，不再公共场合做过分亲热的动作，不当众“表演”。

2、恋爱的冬季不纯，过度看重对方的金钱、权势，这主要是受到了社会上拜金主义的不良影响，使得纯洁的恋人关系被铜臭所玷污。

误区三：恋爱与婚姻的偏离

恋爱与婚姻的偏离表现为以下两个方面：

1、不愿承担责任，这是由于观念意识上的错位。应当知道，恋爱时爱情存在的形式之一，婚姻时恋爱的真正归宿。认识到这一点时恋爱心理成熟的特征之一。

2、认为恋爱等同于婚姻，并以此为借口先行同居，进行盲目的性行为。这也是观念上的错位，分不清恋爱与婚姻真正的关系。

以上三种误区，表现出当代大学生恋爱观的不成熟，时大学教育中亟待解决和补充的内容。恋爱是大学生的选修课，在这门课中大学生应学会爱与被爱，宽容与理解，而不能在这些误区中越陷越深。

树立正确的恋爱观时大学生的必修课。正确的恋爱观可以让人得到真正的、美好的爱情。

六 大学生走入恋爱误区的原因

大学生走入恋爱误区的原因大体可分为主观原因和客观原因。其中主观原因时根本，客观原因从外部主张了这些误区的形成。

一、主观原因

主观原因中有一些在前文中已经提到了。具体总结可分为一下六点：

1、缺乏明确的奋斗目标和理想追求。在一项针对大学生的调查中得知，超过95%的大学生没有坚定而明确的目标，不知道该怎样奋斗，不知道该去学什么。这样的生活让大学生有多余的时间和精力谈恋爱，一填补无聊的大学生活。

2、缺乏独立的价值体系，有强烈的从众心理。没有独立的价值观则会人云亦云，看到周围的同学谈恋爱了，自己也想谈。从众心理时大学生陷入恋爱误区的一个很重要的原因。

3、对爱情缺乏深刻理解和理性认识，导致恋情不长久甚至没有产生真正的爱情。

4、责任意识淡薄。这在前文已多次提到，导致了恋爱的随意性、盲目性。

5、道德修养和意志品质欠缺，这导致了两种结果：

1、行为举止轻佻，恋爱不文明；

2、抗恋爱挫折能力弱，在遭遇被拒绝过失恋的情况下不能很快地调整心态，过度悲伤或痛恨对方，以至于自杀或残害对方。

6缺乏法律意识和自我保护意识。在恋爱中易冲动，“一失足成千古恨”，伤害了别人或者自己被别人所侵犯。

二、客观原因

客观原因从外部上促使大学生陷入恋爱误区。总结后有一下四点：

1、社会评价多元化，使得一些不良文化侵入，如个人主义、拜金主义、享乐主义。这些垃圾文化混淆视听，模糊大学生的价值取向。

2、庸俗影视作品的泛滥，对正在形成人生观、价值观、世界观的大学生产生消极影响。

3、学校管理手段相对软化，中学阶段学校严禁恋爱，大学却采取放任的态度，这一反差使得一部分本不想恋爱的大学生也跃跃欲试，体味一下恋爱的味道。

4、大学生恋爱道德相关标准不健全。大学生相传的一些“恋爱准则”实质上时违背道德标准的，大学生恋爱道德标准不健全，主要是学校这个教育机构没有很好履行它的教育职责。

七 树立正确的恋爱观

树立正确的恋爱观，使大学生活更加美好。树立正确的恋爱观要注意一下几点：

1、正确对待爱情与事业

大学时期时青年成才的关键时期，大学生应当抓住这四年宝贵时期，勤奋学习、博览群书、积累知识、参加各种社会实践活动，为将来的工作、事业做准备。若沉湎也卿卿我我的谈情说爱中，荒废学业，就得不偿失了。

2、正确对待爱情与友谊

不能误把友谊当做爱情，会给双方平添许多烦恼。爱情与友谊有很大区别。首先，爱情是以生理需要和精神需要为基础，而友谊只是以双方间的信息交流为基础;其次，爱情具有排他性，爱情时两个人相互渴望成为终生伴侣的强烈情感，不容许任何第三者插足，而友谊具有广泛性。

3、培养爱情的道德意识

大学生应当把对方的道德品质放在选择对象的标准之首，而且爱情的道德意识还表现在爱侣间彼此忠诚的道德感上。在恋爱过程中还应本着为对方负责的态度，不使对方受到精神创伤，要使爱在理智的支配下有节制的发展，控制性冲动。

4、不能只重过程不重结果

把爱情当做游戏，不认真对待，不仅时对对方的不负责，也是对自己的不负责。这样做既会伤害对方，也会伤害自己。

5、正确对待爱情中的挫折

如果在恋爱中出现挫折，不要沉浸在苦恼与悲痛之中，应该保持冷静的头脑。爱情时双方的，不是一厢情愿的，所以应当尊重对方的选择，通情达理。做人要豁达，这样才能不被痛苦所淹没。

八 大学生常见的恋爱心理障碍

1、单恋

单恋俗称单相思，是指一方对另一方一厢情愿的倾慕与热爱为特点的畸形爱情。大学生中单恋的情况比较多，且较多出现在性格内向，敏感、富于幻想、自卑感强的学生身上。“落花有意，流水无情”，这种体验时很痛苦的，若处理不好就可能出现一下三种情况：

（1）依旧痛苦地眷恋，难以自拔；

（2）恋爱不成反成仇人；

（3）自信心受挫，从此悲观失望，萎靡不振，甚至自杀。

2、失恋

被恋人抛弃就是失恋，痛苦时当事人的主要特征。如果不能排解这种消极的情绪，心理就会失衡，以至于出现以下不良反应：

（1）转为单相思，对以往的恋人仍一往情深，沉湎其中难以自拔；

（2）同恋人反目成仇。失去理智，无法控制情绪，甚至报复，最终害人害己；或愤世嫉俗，仇视所有人。

（3）陷入自卑和迷茫，从此心灰意冷，甚至轻生。

恋爱不一定一帆风顺，甚至是一定会经历困难与挫折，学会如何面对也是大学生必须的。

九 总结

大学里的爱情纯洁、美丽，让人向往，引无数男女为之付出。但同时大学生的恋爱不成熟，进入许多误区，存在许多问题。因此，作为当代大学生，我们一定要冷静对待爱情，好好把握自己，不虚度大学宝贵的思念光阴！

即使大学里没有爱情，大学生也不应懊悔。爱情是门选修课，有失必有得。这样我们有更多的时间去充实自己，让自己更加强大，做好充足的准备。一旦爱情降临，为自己的幸福努力去呵护它，才是最明智的选择。

附：参考资料

张积家、王惠萍编著，大学生心理教育导论，北京，高等教育出版社，1999

郭世新编著，爱之书——婚恋心理文萃，南宁，广西民族出版社，1986

陈家麟、骆伯巍著，青春期性心理卫生，哈尔滨，黑龙江科学技术出版社，1998

熊哲宏，心理学大师的爱情与爱情的心理学，北京，中国社会科学出版社。2007

未知作者，当代大学生恋爱观的现状条差与原因分析（论文），2009

《思想道德修养与法律基础》教材编写组，思想道德修养与法律基础，北京，高等教育出版社，2009