东关小学五猖会非遗传承基地2014年工作总结(完整)

第一篇：东关小学五猖会非遗传承基地2014年工作总结(完整)

点亮五猖庙会，追寻家乡之根

——东关小学五猖会非遗传承基地2014年工作总结 东关是我们的故乡，这个美丽古朴的千年古镇，隐藏着多少深沉的历史文化积淀，多少可歌可泣的人文故事，多少古越水乡的风土人情。特别是曾一度享誉绍兴的五猖庙会，更是古镇东关最热闹的会市，鲁迅在《朝花夕拾》中关于“五猖会”的一段叙述，更是让东关的五猖会名扬四海。这些具有悠久历史文化积淀的特色民间文化，是东关历史文化的“活化石”，也是所有东关人共同的文化之根。

“点亮五猖庙会，追寻家乡之根”是东关小学“求是”德育精品课程中的一项特色乡土非物质文化传承活动，主要传承以“五猖庙会”为核心的东关地理环境、历史文化、风土人情、名人雅士、民间技艺等文化遗产，旨在通过丰富多彩的特色文化实践活动之旅，引导孩子们追寻家乡的文化之根，了解家乡的优秀传统文化，激扬学生知爱家乡、心系家乡的情感，树立正确的价值观、文化观、艺术观。

作为“非遗”传承基地，我们深感机会难得，责任重大。通过一年多时间的努力，我校“五猖会”非遗传承思路进一步清晰，工作进一步拓展，业已取得初步成效。现小结如下：

一、提高认识，加强领导，营造非遗传承氛围。

为让“非遗”更好地扎根我们东关小学，学校大张旗鼓地开展非遗传承宣传，利用标语、宣传窗、校园网站、校园广播和电视系统等多种宣传媒体，使全校师生充分认识非物质文化遗产传承的重要性和必要性，帮助学生深入了解“非遗”的丰富内涵，树立正确的价值观、文化观、艺术观，我校努力营造非遗传承工作人人知晓、个个参与的良好氛围。

为使“非遗”传承基地工作有效开展，我校成立了 “五猖会”非遗传承工作领导小组，校长任组长，德育副校长任副组长，相关中层干部任组员，努力形成工作合力。领导小组经常组织专题会议，使传承工作研究日常化。同时制定了详细的“非遗”传承工作计划，丰富载体，力创特色。我们提出三项工作举措：一是把它作为一项重点工作来抓，列入学校整体工作规划。二是各处室密切配合，认真落实各项工作。三是加大投入，确保人员、经费到位。

二、开辟阵地，组建队伍，夯实“非遗”传承基础。

1、建立活动阵地。学校投资五万，于2014年年初新建好一个“五猖庙会”非遗陈列室，内置东关的“五猖庙会”的有关文字、图片、实物资料，本校五猖庙会及东关历史文化探寻、传承活动的图片、文字、视频等资料，整个陈列室古朴清新，学校还开展了陈列室开放、参观活动，由五年级同学担任小导游，向老师同学们介绍陈列室及五猖会相关内容，赢得了广大师生的一致好评。

2、组建“非遗”传承辅导员队伍。

第一支是校外辅导员队伍。我们聘请老东关何仁山老师担任校非遗传承基地总顾问，何老师是中国戏剧家协会会员、国家戏剧创作群英奖、飞天奖获得者，散文集《最忆东关美》，表达着对老东关炽热的爱，小剧《五猖会》《早读》《徐文长造桥》等都极具浓浓的地方色彩，他经常来校做东关历史文化讲座，交流，为我校的五猖庙会非遗工作出谋划策。2013年底，东关街道举行了轰轰烈烈的东关民间人才大评比，评出三星级、四星级、五星级民间人才共300多名，借此东风，在街道领导的大力支持下，我校聘请了十多位东关四星五星级民间人才担任东小“五猖庙会传承基

地校外辅导员”，2013年12月30日，东关小学“五猖会”非遗传承校外辅导员聘任会在东小会议室举行，来自东关本地的老一辈文人、民间文艺大师、民间手工艺人，东关民间人才和东小非遗传承社团的骨干师生济济一堂，就如何更好地传承“东关五猖会”，让这朵非遗之花真正在东关绽放进行了热烈地讨论，各辅导员热心地表示今后会多到学校走走，将他们对东关本土文化的这份热爱，以及乡土艺术精髓毫无保留地传承给东小的下一代。

第二支是校内辅导员队伍，由校内对东关历史文化有浓厚兴趣和艺术底蕴的教师组成；第三支是学生传承队伍，我们招募3——5年级部分学生，组成了一支大30人左右稳定的“点亮五猖庙会，追寻家乡之根”的非遗传承社团，成立了“莲花落”、“舞狮”、“踩高跷”等各传承兴趣小组，并利用周四拓展课时间，在辅导员的精心辅导下积极开展传承活动。

三、挖掘资源，创设载体，丰富非遗传承活动。1.五猖庙会盛大隆重

金蛇辞岁，骏马迎新，2013年12月30日，在东关小学的操场上，一千六百多名师生、社会人士共同见证了一场热闹非凡的盛会——“新年五猖庙会”。本次新年五猖庙会，由 “庙会开幕式”、“爱心图书义卖”以及“地方美食汇” 三部分组成，是一次东关民间文化的盛会，更是一次爱心涌动的盛会。

开幕式上，来自东关本土的四星级、五星级民间人才竞相展示了自己的乡土才艺，热情的舞狮，淳朴高亢的绍剧独唱，幽默风趣的秧歌板，嗨翻全场的滑稽莲花落„„精彩的表演掀起了现场一个又一个高潮，而东关小学学生表演的莲花落小剧《五猖会》更是以鲜明的地方特色，将本次新年庙会的主题瞬间点亮。

下午的“爱心图书义卖”以及“地方美食汇”是孩子们欢乐的海洋。义卖场上，各班纷纷亮出了温情的爱心宣传语，制作了精致的爱心箱„„全场人头攒动，激情高涨，气氛热烈，一个多小时的爱心义卖，募集到的爱心款额，都投入到了学校的“求是·蒲公英爱心基金”中，用于特殊学生及贫困生的援助，让他们同享一片蓝天。（2）民间传承特色鲜明

鲁迅笔下的《五猖会》虽着墨不多，但寥寥数语，却引

发人们对五猖盛会的无限遐想，为更好的传承这朵非遗之花，我们将何仁山老师的小剧《五猖会》排成莲花落《五猖会》，由学校非遗传承校内辅导员徐立峰、潘华锋两位专任老师负责，将这一经典的特色曲艺剧传承下去，影响一代又一代东小人。2013年我校的莲花落小剧《五猖会》，凭着鲜明的地方特色一举夺得了绍兴市少儿曲艺大赛最高奖——小牡丹奖，今年，我校又将这一小剧，加入了新的元素，如舞狮、踩高跷、烛舞、大旗、秧歌板等东关五猖庙

会时期的典型艺术表演形

式，使其内容更为丰盈，舞台效果更显张力，参加了上虞区六一艺术汇演，赢得了在场评委、观众的一致好评。同时《五猖会》还多次搬上大舞台，赴绍兴、上虞、柯桥等地表演，走进社区，如担山村、马家桥村，义务地为当地老百姓表演，给老人们送去笑声与欢乐。11月22日我校《五猖会》小聚还将走进省流动大舞台，届时全省的百姓都将认识了解五猖会这朵东关的艺术奇葩。

同时，学校又在积极筹措，将地方特色曲艺——莲花落小剧作为我校艺术文化的特色项目传承下去，现在已策划、编排《少年竺可桢》、《徐文长造桥》等地方小剧，相信这项特色传承会在东小的土地上开出绚烂的花朵。

（3）家乡寻根如火如荼

家乡——东关，是生养我们的地方，她赋予我们生命，赋予我们灵性，赋予我们健康成长的青山绿水。我们成立了“毓菁学子家乡寻根”兴趣小组，开展最有效、最鲜活、最有力的家乡寻根之旅。

情醉女儿红：“移家只欲东关住，夜夜湖中看月生”，这是著名诗人陆游住东关古镇时，品饮东关特产女儿红酒后写下的著名诗句，表达了对东关的留恋和向往。古往今来，这似琼浆、如玉液的香醇女儿红，不知醉倒了多少文人墨客、山野村夫。如今“九九女儿红，酒浓情更浓”，东关的女儿红早已蜚声中外。学校家乡寻根小组的同学们兴致勃勃地走进了女儿红酿酒有限公司，通过实地参观、专家讲解，了解女儿红酒制作的每一个的过程。同时孩子们还深入乡村，探访民间制酒的传统与风俗，上网搜索女儿红的故事，相关诗词。老师们还将地方课《女儿红》搬进课堂，和孩子们共同品味浓浓女儿红，并为家乡的女儿红撰写广告词。

这是我们寻根小组的同学参观女儿红酿酒公司

追寻失落的童谣

家乡的童谣节奏鲜明，朗朗上口，反映了家乡淳朴的民风民俗，每一首都洋溢着温情和向上的力量，充满了阳光般的气息，是家乡的祖祖辈辈流传下来的一笔宝贵的精神财富。为了留住这朵家乡文化的奇葩，寻根组的同学们开展了 “追寻家乡失落的童谣”实践研究活动。孩子们询问爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，走进乡间的角角落落，采访乡里的长辈，采撷一首首地道的家乡童谣，一句一句地记，一个音一个音地学，还别出心裁地把家乡的童谣与游戏相结合，听——清脆悦耳的乡音童谣在东小校园的上空飘荡；看——丰富多彩的童谣游戏，在同学们的精彩演绎在熠熠生辉！

传承玉雕技艺：

东关玉雕艺术源远流长，至今已有六、七百年历史了，伴随着古老的生活风俗，世代相传，是东关宝贵的非物质文化遗产。玉雕小组以“玉雕技艺”为重点，让学生了解玉石文化、彭家玉雕历史、玉石审美与品鉴、制作方法等方面知识，由校内外辅导教师或玉石名家，采用课程或专题报告形式集中进行讲解传授。

开展参观考察类活动。以“彭家玉雕”为核心，采用实地走访形式，带领社团成员走进彭家堰村，通过参观考察彭家堰村的玉雕加工厂、上虞市收藏品市场、玉石商铺等地方，让传承社团成员了解玉石文化的传承经历，欣赏一块不起眼的石头在玉雕师手中升华成一件精美绝伦的艺术品之过程，感受玉雕技艺这一门古老的艺术给现代生活创造美的气

息。

开展故事收集类活动。因为非物质文化遗产是世代相承的、与群众生活密切

相关的各种传统文化表现形式，很多内容是人们口口相传，散落在人们中间的故事与传奇，因此传承“玉雕技艺”很重要的内容就是收集和玉雕有关的故事、传说来丰富传承内涵。通过社团成员的走访、询问，收集到的东关玉雕文化在民间流传的历史传奇故事、玉雕艺人的拜师学艺经历、玉石商人走南闯北的风雨故事等，编撰成一套有关“玉雕”的故事集。

同时开展技艺传习类活动。我们特意准备了玉石的代替品蜡石作为练习材料，其质地软，形状却酷似玉石，便于学生进行雕琢感受。通过一段时间的学习，收获了用蜡石雕刻的“平安扣”等一批相对较简单的“玉雕”成品和半成品；同时“非遗”传承社团编制了一本玉雕文化宣传手册，作为校本教材，在学生中间广泛地宣传玉雕文化，鼓励更多的学生加入活动小组。

探访悠悠古纤道：

东关段古纤道，位于萧曹运河上虞东关段，镇西桥至马家桥村石料中转码头，长220米。这段堤塘是先秦时期山阴古水道的堤塘，在东汉时期，又成为古鉴湖的堤塘，它比现已被列入全国重点文物保护单位的古纤道的历史要悠久得多。堤岸条石板用开槽立柱固定，这个工艺在现存的古纤道中是独特的，在全国也是绝无仅有，十分珍贵。然而近半个世纪以来，东关境内的古纤道被毁坏得相当严重。残存下来的古纤道也“性命堪忧”。针对现状“家乡寻根组”的同学们积极行动起来，实地考察，撰写小课题、论文报告，并通过树广告牌，写建议书、奔走相告等方式，保护古纤道，在各界的共同努力之下，2014年东关段古纤道修葺一新，悠悠古纤道重新焕发出迷人的光彩。

家乡小导游成果丰硕

2013年年初，“最美是东关”小导游兴趣小组正式成立，在探寻家乡文化之根的同时，将家乡特有的的历史景点、民俗民风、贤人雅士等，拍成宣传片，向社会宣扬、推广，让银东关的声名远扬。一年来取得了丰硕的成果，在上虞区小导游视频大赛中，《乡贤竺可桢故居》、《浓浓女儿情》、《最美桃花源》获一等奖；《悠悠古纤道》、《彭家堰玉雕》、《追寻家乡的童谣》获得二等奖，兴趣小组的同学，还担任了东关街道竺可桢故居的特聘小导游，迎接了来自各地的参观团体，向他们倾情介绍一代宗师，科学巨匠——竺可桢。

正是在这样有效、鲜活、有力的寻根之旅中，毓菁学子们了解了家乡“非遗”的丰富内涵，激发了知爱家乡、心系家乡的强烈情感，也树立起了正确的价值观、文化观、艺术观。

（4）求是活动扎实生动

作为竺可桢母校，寻百年毓菁根，扬竺可桢“求是精神”，做“真善美”东小人，是我们永远的追求。我们以“求是”为核心精神，开辟了“行走求是之旅”的德育精品校本课程，在东小的六年时间里，围绕竺可桢开展六节综合实践课，在扎实生动的求是之旅中寻真、向善、扬美，让求是精神在心头扎根，并融会到日常学习、行为礼仪的方方面面。

第一课：求是开蒙：

由唱《竺可桢》、介绍学校“求是”德育精品课堂、朱砂启智、挂求是卡、颂《大同颂》、参观竺可桢故居等环节组成。引导孩子们在中华传统礼仪的感召下让学习做人、做事，同时初步了解乡贤竺可桢爷爷的求是精神内核，争做文明智慧的求是好少年。第二课：求是 识竺

以建队节为契机，开展“牵手宗师，点亮红领巾之梦”入队仪式，组织二年级的同学进行队知识及竺可桢相关内容考核，进一步认识了解竺可桢，考核通过光荣地加入少年先锋队。

第三课：求是说竺

在三年级开展“牵手大师竺可桢”故事大王比赛，以中队为基础，倾情演绎有关竺可桢的故事，从小队开始，层层比赛推选，评选出校“求是”故事大王，让“求是”精神在孩子心中生根发芽。

另外还有求是学竺，结合三八节、植树节、雷锋日一系列暖暖的节日，鼓励孩子们走进社区，做最美求是学子；求是导竺，培养五年级的竺可桢故居小导游，求是宣竺，通过绘画、书法、演讲，宣扬求是精神。

（5）校本课程初见雏形

我们正组织一批有底蕴、有热情的骨干教师，挖掘东关特有的历史文化，地理环境、风土人情、名人雅士，创编以五猖庙会核心的东关历史传统文化校本教材——《最美是东关》，同时开设地方课程，让东小的孩子们留住东关最美的记忆，传承东关最淳朴的传统技艺。

“点亮五猖庙会，追寻家乡之根”特色乡土文化传承活动，自开展以来就得到了上级领导和广大社会人士的大力支持，东小学子更是积极行动，饶有兴趣地探究、体验、发掘着家乡传统文化的魅力。

缕缕乡情正在东小学子的心田弥漫、升腾„„

上虞区东关街道中心小学 任菊萍 2014.11.10

第二篇：金慈非遗传承工作总结

金慈实验小学“非物质文化遗产传承示范校”创建工作总结

民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。学校只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使学校的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。为了认真贯彻落实《中华人民共和国非物质遗产法》，促进我市非物质文化遗产的保护和传承工作，金慈实验小学自2013年开始就全面开展了 “张家界非物质文化遗产传承示范学校”的创建的活动，现将一年多来的工作情况汇报如下：

一、高度重视，成立组织机构

为加强此项工作的组织领导，特成立了“张家界非物质文化遗产传承示范学校”的创建活动领导小组，校长任组长，分管副校长为副组长，全体行政为组员，具体负责相关活动的开展。

二、工作内容

1、围绕土家族的历史文化，人情风俗，文化活动内容及开展的形式等方面内容，重点搜集了散落在慈利县境内的民族体育、民间歌谣、民间戏曲、民间风俗、民族饮食、以及民间工艺制作等原始资料。并对收集的资料进行科学的整理，使其内容更科学、更丰富，适合学生传承特点，符合民族特色。

2、开设民族特色课，进一步做好传统文化与现代文化的整合工作。

3、发挥土家摆手舞的辐射优势，带动并加强我县精神文明建设。

三、取得的成绩：

1、丰富了校园文化建设的内涵

民族民间文化进校园是学校教育的重要内容之一，是培养学生爱国爱家，弘扬民族精神的重要材料，也是创建特色学校，丰富校园文化建设的重要课题。我们紧紧围绕土家传统文化，在教学中去传承民族地区的社会生活、风俗习惯，通过努力，民族民间文化教育已经成为我校特色教育的重要部分。

2、营造了良好的社会氛围

随着此项工作的深入开展，凡是参与此项活动的老师，各级领导以及民间艺人都深刻认识到，很多民族民间文化精髓随着岁月流逝，渐渐被人们淡化或遗忘，学校必须要紧紧抓住机会，通过各种途径去挖掘整理，传承优秀的民族文化，在社会上营造良好的氛围，唤起全民意识，为此，在这1年多的工作中，我校根据实际，结合上级部门的安排，积极组织，开展各项活动，多次组队走村入寨，进行宣传发动工作。就如何挖掘、保护、传承“非物质文化遗产”进行了友好交谈。为深入开展此项工作创造了条件，同时也为我校精神文明建设长远健康发展奠定了基础。为挖掘，传承保护优秀民族文化营造了良好的社会氛围.3、增进了学校、家庭、社会三者间的友谊，为学校工作打开了新局面。

在开展此项活动中，我们紧紧抓住教育质量这一中心，把学校工作与传承优秀文化相结合，与老百姓最关心的子女教育相结合，在访查，深挖的同时，不忘本职工作，把深挖资源与家访结合起来，收集老百姓对学校工作的各项意见和建议，同时对留守儿童和单亲家庭子女，贫困户进行对口

帮扶。这一做法，既收集到了我们所需要的资料，又帮助了贫困学生，更难得的是得到了社会的赞誉和认可，无形之中提升了学校的社会名誉，为更好地开展民族民间文化进校园创造了条件，大大地调动了全社会挖掘，传承保护优秀民族文化的积极性，许多民间艺人积极主动献计献策。为我校开展民族民间文化进校园既节省了时间，又拓宽了空间。

4、拓宽了视野，调动了学生，改善了条件

在开展此项活动的过程中，我们得到了慈利县青少年活动中心的资金投入，弥补了开展此项活动经费不足的问题，在青少年活动中心的资助下，我们建立了金慈少年宫，每个学期，根据活动需要，我们都会通过精心预算，购置了活动所需的一系列乐器、服装。这项投入，吸引了一大批学生投入到此项活动中，为开展此项活动保障了物质基础，同时，在活动中，我们根据工作需要，我们适时调整工作计划，成立了资料收集整理组，校本教材开发组，这两个小组的建立，为了解，研究我县民族文化特色提供了大量的原始依据，为实施素质教育开辟了捷径，通过广大教师的收集，整理与编排，提高了教师进行校本研修的能力，为我校开展校本教研创造了条件。

5、上级领导大力支持，1年多来，慈利县文化局，慈利县委宣传部、县文明办、县妇联、团县委等部门领导多次到我校调研，观看才艺汇演，充分肯定了我校民族民间文化进校园取得的成绩。为我校民族民间文化进校园特色创建营造了浓郁的社会气氛和社会环境。

6、组织学生积极开展的各项活动，1年多来，我们开展了以下活动：（1）、开展了“张家界民间文艺进校园”活动，聘请了慈利县民间艺人卓名建、郭辉、李长生等数几位艺术家担任校外辅导员，分门别类指导了 “溇

澧欢歌”、“打硪”、“土家摆手舞”“渔鼓”等活动。

活动期间，这些民间艺术家们先后多次来校，深入班级学生中间，手把手地教学，学生在与艺术家零距离的接触中，尽情吸取非遗文化的精髓，学校还在校园“红领巾”广播站开辟了一档用慈利方言播报的“慈利大探秘”栏目，并在校园里设立了一个“非遗小学堂”的宣传栏，金慈学子在一系列参观、访问、考察、调研等实践活动中，了解了慈利深厚的文化底蕴，感悟慈利人民的勤劳勇敢、敢为人先、包容大度的精神，激发了爱乡爱国情感。

学生的生活除了学习之外，作为中国人，传承承载着人类的文明，民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物质文化遗产也是非常重要的，因为这是一个国家所独有的象征。此次活动中的每一个内容都充分体现了金慈实小在艺术教育的道路上所追求的目标，让每一个孩子都了解“板板龙灯”是龙潭河镇申报的省级非物质文化遗产名录的项目，是民间艺术传统文化的奇葩，已被列入湖南民族民间艺术重点保护，从前在春节期间举行隆重的板板龙灯盛会是龙潭河一带数百年来流传下来的民间风俗。随着时代的发展，老一辈传承者相继去世，能系统地表演板板龙灯的艺人为数不多，板板龙灯文化面临着传承危机。为了保护和传承马灯文化，金慈实小开展了“非遗文化进校园”活动，通过活动的开展，调动学生了解非遗知识的兴趣，激发其学习民间文化，热爱民间文化，参与保护传承民间文化遗产的热情，丰富素质教育的方式和内容，促进全面发展。

学校还准备将 “板板龙灯、打硪、土家摆手舞”编入校本教材，让这一非物质文化遗产在金慈教育沃土生根、发芽、开花、结果。

今年我校还举办了“共赏非遗艺术，品鉴民族美食”为主题的“非遗进校

园”活动，活动期间将举办“非遗”课程讲座、“非遗”小吃品鉴、“非遗”文化互动体验等内容，旨在培养学生们对民族文化的认知感和认同感，从而能够自觉主动地“保护非遗、传承非遗”，人人争做非物质文化遗产的承接人。参与其中，感受传统文化带给我们的“多彩童年”，享受“幸福人生”

我校负责人表示，学校两年来重点打造的“非遗进校园”活动已逐渐成为学校的特色品牌项目，深受学生们的广泛欢迎。在学校制定的“课外活动计划”大课表中，“非遗”课程以其较为成熟的活动课程模式，有效带动了其他兴趣小组、学生社团的发展。今后，学校将继续坚持“课外活动计划”的普及性、公益性、创新性等原则，挖掘社区、博物馆等周边文化资源，为学生提供形式多样、丰富多彩的校园活动

为了让学生近距离了解非物质文化遗产，让非物质文化遗产得到传承，去年12月份，我校特邀慈利非物质文化遗产的“渔鼓”、“打硪” “麦秸工艺”传承人卓名建、李长生、刘海初三位艺人走进校园开展“非物质文化遗产传承人进校园”活动。

在活动现场，几位老人的精彩的表演引得了学生们的阵阵喝彩；棕编工艺又称编货、棕编工艺，采用优质棕，经过十几道工序经心编制而成，保留了棕的自然光泽，一件件古色古香、惟妙惟肖，立体感强、散发出自然光泽，环保、典雅的赏心悦目的作品让学生赞叹不已；一把剪刀、一张红纸就是剪纸老人董春姑的工具，几剪刀下去，一只蝴蝶就翩翩飞来；糍粑展示区被学生围得里三层外三层，只见李大国师傅用打好的糍粑团，便开始在白色大理石板上左右飞动，快慢高低构成不同的形状，顷刻间一个个形状各异、香气扑鼻的糍粑便跃然石板上，同学们争相索要。

本次活动极大地开阔了学生的眼界和对非物质文化遗产的了解，学生们不仅看到了“货真价实”的非物质文化遗产，还与“非遗”项目亲密接触，与“非遗”名家面对面交流，通过亲身体验的方式了解“非遗”文化。（2）、寻找慈利非物质文化遗产活动。

（3）、“庆六一”开展了非物质文化遗产文艺汇演。（4）、开展了非物质文化遗产为主题的歌咏比赛。（5）、学校正在推广土家摆手舞。

三、存在的问题

1、教师时间紧，阶段性任务强

开展此项工作，绝大多数时间教师是利用课外时间，教师都是兼职的，教学任务紧，没有多少业余时间投入到深层的收集，整理与节目编排中，不能充分调动全体学生投入到此项活动之中。不能够创造性的开展工作。

2、老百姓时间紧、能够传承民族民间文化的都是年纪较大的老人，作为老百姓与教师，作息时间是不尽相同的，他们没有多少时间来配合学校开展此项工作。多数老人行动不方便，很多民间文化内容掌握在脑海当中我们没有充足的时间去完全收集到手。

总之，在开展此项工作中，我们虽然做了一些工作，也深感到民族文化的博大精深，但要真正做好此项工作，还需要上级主管部门和各级领导的支持与重视，在此基础上，充分调动广大教职工和民间艺人的工作积极性，全策全力，进言献策，传承民族文化，弘扬民族精神一定会在我校蓬勃发展。

二、传承工作取得的效果

1、通过芦笙舞、铜鼓舞的培训，能激发学生学习舞蹈的兴趣，培养良好的形体习惯；培养了学生健康的情趣和良好的品德情操；培养了学生的舞蹈能力、表演能力和创造能力。

2、通过苗绣的培训，使学生懂得苗绣文化艺术，掌握苗绣制作设计技能，会鉴赏苗绣作品，养成心灵手巧的好习惯。

3、通过苗歌的培训，使学生了解苗歌与歌曲的内在联系，知道苗歌的种类以及调子的韵律，会感受苗歌的美感，激发学生学习苗族的欲望。

4、通过芦笙舞、铜鼓舞、苗歌、苗绣的培训，不仅让学生继承了苗族传统文化的技艺，更主要的是丰富了学生的课余生活，而且增强了学生的民族文化意识感，使他们更加热爱自己的民族，对促进学生自主学习的信心起到了一定的作用。

5、通过培训，芦笙队、铜鼓队、苗绣队、苗歌队在2012年中国雷山苗年节巡展和2013年贵州环雷公山超100公里国际挑战赛雷山段拉拉队中成为二小代表队的一大亮点，吸引了许多中外游客，展现了二小的独特风彩。

三、传承展演活动富有实效

经过传承活动领导小组的精心组织筹备，于2013年12月25日下午顺利地举行此次民族文化传承展演活动，学员们婀娜多姿，豪情奔放的芦笙舞、铜鼓舞表演，高亢、悠扬的苗歌演唱和巧夺天工的刺绣展示赢得观众的阵阵掌声和好评。我们感到，展演活动是成功的，而传承活动工作则更富有实效。

第三篇：我校举行“非遗文化教育传承基地”挂牌

‚非遗文化教育传承基地‛挂牌暨‚深圳市国家级

‘非遗’项目校园传承研究‛学术沙龙简述

5月30日下午，深圳职业技术学院举行了“非遗文化教育传承基地”挂牌暨“深圳市国家级‘非遗’项目校园传承研究”学术沙龙。本次沙龙由深圳市社会科学联合会主办，深圳职业技术学院经济学院、深圳市盐田区非物质文化遗产保护中心联合承办。来自中国艺术研究院、特区文化研究中心等单位的40余位专家学者、非遗传承人和师生参会，围绕深圳市“非遗”项目的现状、发展以及校园传承与保护等问题进行交流与探讨。

“非遗”进校园

今年3月，深职院经济学院与盐田区非遗保护办合作，在中英街历史博物馆建立了“非遗文化志愿服务基地”，旨在通过师生的文化志愿活动与“非遗”传承与保护结合起来，为广大师生建立更加广阔的学习研究、交流展演、志愿服务等多层面的活动和交流平台，让年轻学生在耳濡目染和活动参与中接收传统文化的熏陶，从而提升人文素质和文化底蕴。随后两个月，在70岁高龄的国家级“非遗”传承人吴观球老人的亲自指导下，深职院学生开始了“沙头角鱼灯舞”学习、排练和表演。“非遗文化教育传承基地”在深职院正式挂牌，则标志着“非遗”校园传承活动的进一步深化。

深职院党委书记、校长刘洪一在揭牌仪式上表示，学院举行“非遗”进校园活动，符合深圳建设“志愿者之城”、“文化立市”的发展战略，也契合深职院建设“志愿者之校”、“文化育人”的办学理念。深职院创办“志愿者之校”，就是要树立以文化人、经世济用、专兼结合的开放式办学理念，把人才的素养与技能培养相结合、把理论与应用相结合、把校内专业优势与外校专家相结合。“非遗”传承与保护活动就是让学生在活动中提升自身文化修养，并通过志愿活动形式向师生们宣扬“利他行为”。目前学校正着手成立文化振兴研究院，希望发挥教师的专业优势，吸收更多文化理念，让师生参与到文化传承与教育的活动中去，在文化领域打造一个全国知名品牌的高职院校。

“非遗”传承需要“文化自觉”意识

中国艺术研究院学术委员秦序教授认为，要保护“非遗”，首先要做到文化价值观的转变，前阶段“非遗”工作的重点是‘申遗’，但在现阶段，传承和保护的质量才是重点，这也是“非遗”的工作核心。保护和传承“非遗”不仅是政府的事情，更是所有人参与的大事，需要大家转变文化价值观，更好的认识“非遗”的重要性。在工作时，需要努力提升自己的文化修养，要能配得上“非遗”文化水平。第二、保护“非遗”，是长远文化战略发展的必然要求。文化是有区别的，我们不能过于强调工艺、技术类的保护，更要传承“非遗”的艺术价值，因为艺术更具共性和感染力，最具有多样性，可让人类实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。第三、他强调保护“非遗”，需要文化的自觉性，要培养一种感情，一种对文化的感恩和敬畏，一种文化传承的使命感，才能更好的传承“非遗”的精髓。

探索“广州—深圳—东莞—香港”一体传承模式

深圳市特区文化研究中心主任黄士芳提出，目前保护“非遗”存在一些问题，第一是所依托的环境发生了巨大的变化，比如，“鱼灯舞“是基于海洋文化而产生的，目前沙头角的居民基本已经上岸生活，很多方面已经现代化了。第二是新的技术、新的手段的产生，技术的革新使得以前传统的手工艺术逐步退出人们的视野。第三是新一代成长的年轻人对传统文化的兴趣也在渐退。第四是在快节奏的生活下，人们的压力越来越大，很难有大量的时间来研究传统文化。对于此，我们在开展“非遗”保护时，要对“非遗”进行分类，要区分“活”的文化与“物质”文化，对于一些手工艺类的“物质”文化可以进驻博物馆，我们更要传承的是“活”的文化。第一、进行公共的教育，让大家了解深圳的本土文化。第二、要通过多样化的方式来增强传统文化传承的理念。第三、要激发学生的相关素养，有选择的传承已有的文化剧本，并结合现代的意义进行新的创作，以创新的方式来演绎传统文化。第四、我们在进行“非遗”保护时，可以以此次鱼灯舞为契机，逐渐探索“广州—深圳—东莞—香港”的一体模式。

“非遗”进课堂，深化“活态”传承

深圳市非物质文化遗产保护中心办公室主任王程太认为，一个城市的非物质文化遗产是这个城市独有精神面貌的活记忆。“非遗”保护，传承人是关键。传承人就是历史的“活化石”，因此要广泛开展传承活动，不断培养后继人才。他表示，近几年陆续有“非遗”项目进校园，不仅开展了“非遗进校园”活动，还举办学术与理论研讨，更可以探索“非遗”进课堂，将相关理论知识编入教材，相关技艺直接进入文体艺术课堂，让非物质文化遗产得到更好的“活态”传承。

“非遗”传承需要全方位开展

深圳市盐田区非物质文化遗产保护中心主任孙霄认为，“非遗”的保护需要依据全社会关注，全方位开展，第一、首先学习“非遗”文化的相关技能，以鱼灯舞为例，可以开展鱼灯编扎培训及比赛，不但传承表演技艺，也要将制作工艺很好的传承下去。第二、开展科学保护的方法研究，利用学校资源，进行相关课题研究。第三、在青少年聚集的学校开展 “非遗”保护的行动时，政府及相关单位要进行有效的推动，给予必要的经费支持和帮助，通过活动来引起整个社会的重视。深职院与中英街历史博物馆建立“校馆合作” 模式就是文化自觉的行动，需要继续探索和深化。

“非遗”资源尚待深度挖掘

深圳市盐田区民间艺术家协会主席邓小伟收集、整理、研究“鱼灯舞”有二十余年，她看了学生的表演后表示，这种对传统文化的热情使他深受感动，但现在的表演只是半成品，“非遗”有非常丰富的、优秀的内涵，我们还需要付出更多的努力，对传统文化进行更深入的挖掘，使得更多的传统文化能够很好的传承下去。

（深职院经济学院供稿）

第四篇：丹江二小2015年“非遗”传承工作总结

丹江二小2015年非物质文化遗产 传 承 活 动 工 作 总 结

丹江二小非遗传承基地负责人：淳海军

在县文广局领导的关心与重视，以及学校领导的支持和传承人、学校师生的共同努力工作下，我丹江二小2015年非物质文化遗产传承工作顺利地拉下帷幕。现把一年来的民族文化传承活动工作总结如下：

一、基本情况

1、芦笙舞、铜鼓舞培训班情况。

以年级为单位，三至六年级的芦笙舞、铜鼓舞各开设四个培训班，每个培训班人数均占年级人数的40%以上。培训由负责老师按周次一周一个班轮流进行。

2、苗歌、苗绣培训班情况。

以班为单位，三至六年级的苗歌、苗绣各开设12个培训班。苗歌由音乐老师利用音乐课进行培训，班级100%学生受训。苗绣由美术老师利用美术课进行培训，每个班女生的½以上参加学习。

3、木鼓舞培训班情况。

木鼓舞是本新开设的传承项目，考虑到先培养一批骨干学生引领项目，从五、六年级女生中挑选出有特长爱好、聪明灵活的40多名学生组成一个培训班。

二、传承工作有序开展

1、召开动员大会，组织活动实施工作。

学校于3月21日召开“非遗”传承工作会议，全体教师参加。大会上，首先由传承基地负责人淳海军传达县文广局年初召开的全县2014年非物质文化遗产传承总结工作会议精神，并组织学习《丹江二小2015年非物质文化遗产传承活动工作实施方案》。然后由李明霖校长作动员讲话，要求与会人员要领会会议精神，认识到传承工作是民族文化进课堂的重要工作任务之一，也是县领导赋予学校的工作使命，实施好传承工作为推进我县旅游业发展具有十分重要的意义。要求各班主任对学生进行传承工作重要意义的宣传教育，让学生们积极参与到传承工作中来。同时要求负责传承项目培训的老师一定要履行职责，工作积极主动。

2、传承工作纳入学校工作日程。

为把传承工作有序、正常开展，经过学校反复研究决定，确定每周四下午第三节课为三至六年级传承活动时间，一、二年级开展兴趣小组活动。活动地点设在教室、大小操场。这样做到定时定点地开展活动。

3、加强领导，认真检查活动开展工作。

传承工作领导小组加大对工作的检查力度，每周活动时间安排有领导小组成员巡查活动开展工作情况，不许占用活动时间上文化知识课。

4、加强负责项目教师的培训、自修。

负责项目教师必须掌握项目业务水平，才能更好地培训学生。因此要求负责项目教师认真向民间传承人学习技艺，充实自己。教师们有的通过电话沟通传承人学习、有的通过学校邀请传承人到校传授。通过各种渠道的学习，教师们具备了一定的业务能力，更好地为培训学生服务。

5、扎实抓好木鼓舞的传承工作。

木鼓舞是我二小基地新开设的重点传承项目，学校领导非常重视，特地请到州歌舞团吴成老师担任授课老师。一年来，吴成老师风雨无阻地为木鼓舞培训班认真培训，舞蹈室、操场无不留下吴成老师亲切的身影，他毫不保留地把反排木鼓舞的舞法、舞步、舞姿传给学生。精心地编排木鼓舞舞蹈节目《木鼓笙笙》精品献给我校。

6、参加培训学生数大面积提高。

2014年以前，我校传承培训工作学生普及率大约为35%左右。今年一年来，我们加大了传承培训力度，培训普及率达60%以上，传承培训工作大幅度提高。通过一年的努力工作，木鼓舞培训合格率达100%，其余各项目培训合格率均达70%以上。

三、传承工作提高学生素质

1、通过芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞的培训，能激发学生学习舞蹈的兴趣，培养良好的形体习惯；培养了学生健康的情趣和良好的品德情操；培养了学生的舞蹈能力、表演能力和创造能力。

2、通过苗绣的培训，使学生懂得苗绣文化艺术，掌握苗绣制作设计技能，会鉴赏苗绣作品，养成心灵手巧的好习惯。

3、通过苗歌的培训，使学生了解苗歌与歌曲的内在联系，知道苗歌的种类以及调子的韵律，会感受苗歌的美感，激发学生学习苗歌的欲望。

4、通过芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、苗歌、苗绣的培训，不仅让学生继承了苗族传统文化的技艺，更重要的是丰富了学生的课余生活，而且增强了学生的民族文化意识感，使他们更加热爱自己的民族，对促进学生自主学习的信心起到了一定的作用。

四、传承活动工作富有实效

1、通过传承活动的开展，提高了我校学生舞蹈表演、唱歌演绎能力。2015年苗年节，我校荣幸被县苗年组委会抽调男、女学生共100名参加开幕式表演。在开幕游行、开幕式表演上，同学们展示了自己，也为学校打出了名牌，更让学生们感受到参加传承活动带来的机遇。

2、木鼓舞班排练的舞蹈节目《木鼓笙笙》参加2015年全县中小学生艺术节表演，节目鼓声高亢、荡漾优扬，鼓点节奏强烈，伴随同学们豪情奔放、整齐的舞姿，让观众留下了美好的印象。

3、继艺术节表演之后，木鼓舞队再次被县文体局邀请参加2015年贵州环雷公山超100公里国际挑战赛活动仪式义演，吸引了许多中外游客，展现了二小的独特风彩。

五、存在的问题

1、因民间传承人的工作与地域的问题，有的不能按时到位授课，造成传承活动进展缓慢，学员很少得到授课教师言传身教的学习机会。

2、从来没有参加过培训的学生，初学不易掌握培训项目要点。苗歌难记歌词、唱跑调；苗绣不懂配绣线的色到、绣线条不细密；跳的踩不着笙调、鼓点，动作不规范。传承培训工作可谓艰难。

3、出于学生安全因素考虑，学校不予许在课外时间开展传承工作，传承活动时间有限，给培训的训练强度不够，致使学生学而不精。

4、由于负责传承项目的教师，肩负着教学工作重任，无暇兼顾收集、整理传承活动材料。只能收集到新传承培训项目木鼓舞的相关材料。

总之，通过一年来的传承活动培训工作，我们的教师在工作上兢兢业业，任劳任怨，尽职尽责，尽心尽力，始终充满一腔热情坚持不懈地投入了传承活动工作，实实在在取得了一定的工作成绩。但是，我们也深知离上级的目标要求还甚远。我们决心在以后的传承活动工作中，不断地认真总结经验，努力克服困难，积极改进活动工作方法，争取把传承活动工作开展得有声有色。

2015年12月31日