忠诚担当干净干事我先行征文题目1000字五篇

第一篇：忠诚担当干净干事我先行征文题目1000字

忠诚担当干净干事我先行征文题目1000

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领导干部身处重要岗位，职务就是职责，担当义不容辞。敢于担当，必须坚持科学决策，依法办事。无论担任何种职务，无论职权大小，必须始终牢记“干事”是天职，“担当”是使命。干事须先谋事，谋事贵在决断。孟子云：“虽有智慧，不如乘势”，乘势就是要求我们有决断。以下是由聘才网小编为大家整理的相关范文，欢迎阅读。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，既为党员干部成长成才指明了方向，也为选用干部、从严管理干部树立了风向标。云南省委将忠实践行总书记的重要指示精神，选贤任能，选对人、用好人，从严监督管理干部，努力建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的执政骨干队伍。

深入开展“对党忠诚、个人干净、敢于担当”主题教育。XX年11月底，举办了全省优秀中青年干部专题研讨班，对“忠诚、干净、担当”进行了深入研讨。在此基础上，省委决定从XX年1月开始，用半年时间，在全省范围内组织开展“对党忠诚、个人干净、敢于担当”主题教育，作为党的群众路线教育实践活动的拓展和延伸，像整治“四风”那样，对党员干部身上存在的顽疾进行大排查、大扫除，对一些突出问题，集中时间和精力，实行重点整治，使“对党忠诚、个人干净、敢于担当”要求在云南深深扎根，进一步提升全省党员干部队伍的党性、品格、境界和素质。

鲜明树立“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的选人用人导向。坚持党管干部原则，健全干部考核评价体系，按照“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求培养人、选拔人、使用人，坚持五湖四海、四面八方，公道正派用人、用公道正派的人，让作风正、敢担当、肯干事、能成事的干部有机会、有舞台，让阿谀逢迎、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部真正没市场、受惩戒，彰显用人正气，以用人导向引领干事导向。

把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”贯穿干部监督管理全过程。健全干部经常性管理机制，加强对党员干部尤其是“一把手”的监督，让干部时刻感到身边有一把戒尺，脑中有盏“红绿灯”。坚持党规党纪严于国家法律，通过刚性约束严格执纪，强化他律和自律结合、道德教化和法治手段兼施，让党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止。

把制度治党放在突出位置。管党治党，少数人靠觉悟，多数人靠制度。既要选对人、用好人，又要坚持用制度管事管权管人，形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制。始终绷紧作风建设这根弦，“木鱼”天天敲、“紧箍咒”天天念，持之以恒、久久为功，推动全省党风政风持续好转。加大正风肃纪、严明纪律力度，始终保持惩治腐败的高压态势。认真剖析前些年腐败案件高发多发原因，强化法纪观念、廉洁观念。抓好权力规范和约束这个核心环节，深化重点领域建章立制，筑牢法治“篱笆”、遏制权力“越线”，把权力关进制度的笼子里。

忠诚，是对上，就是要对党忠诚。对党忠诚不仅指对党组织的忠诚，也指对自己党员身份的忠诚，最具体的体现就是要对自己的党员身份有高度的体认。党员干部尤其是领导干部既不能觉得高人一等，目中无人，心中无百姓，也不能降低对自我的标准，把自己和普通群众混同起来甚至放得更低，逃避服务的义务，淡化执政的责任。所以，忠诚不仅仅是对上，也是对己、对下的。

干净，是对己，就是要清正廉洁。干净更多的是指一种个人修养，包括党性修养、道德修养、人生境界的修养等，是自己的“总开关”是否拧紧了的问题。“不敢贪”、“不能贪”是治标的方法，而“不想贪”才是治本之道。唯有每个个人都清正廉洁，才能带动整个党风化肃然，才能最终营造一片风清气正、风朗月明的好局面。所以，干净不仅仅是对己，也是对上、对下的。

担当，是对下，就是要为民谋福。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，其实指的就是“为官要为”，具体来说，就是为一任父母官，就要为一方百姓造福，就要敢于挑起重担、勇往直前、奋斗不息。既不能乱作为，也不能不作为。既不能浑浑噩噩、昏昏沉沉、晕晕乎乎地混日子，也不能战战兢兢、抠抠缩缩、唯唯诺诺地躲身子。所以，担当也不仅仅是对下，也是对上、对己的。

总书记提出的 “对党忠诚、个人干净、敢于担当”要求，抓住了做人从政的根本，明确了干事创业的准则，划定了为官律己的红线，对于规范党员干部言行，加强干部队伍建设，具有深远的历史意义和重大的现实意义。

忠诚干净担当提出了作风建设的基本要求。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是总书记在提出“三严三实”要求之后，对作风建设提出的又一个重大要求，是党员干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果、驰而不息加强作风建设的内在要求。当前，作风建设正处在节骨眼上，“四风”得到遏制、作风有所好转，但“不能”、“不想”的问题还未真正解决，顶风违纪、改了又犯的现象还不时出现，发自内心反“四风”的思想行动自觉尚未完全形成。干部群众最担心的是问题反弹、雨过地皮湿、活动一阵风，最盼望的是形成常态化、常抓不懈、保持长效。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，明确和细化了党员干部加强自身作风建设的基本准则和目标追求，为检验党员干部党性修养和言行举止定了一把尺子、立了一面镜子，为推进作风建设树立了新的标杆。

忠诚干净担当树立了选人用人的鲜明导向。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，“对党忠诚”是党员干部的政治品格，“个人干净”是党员干部做人的底线，“敢于担当”是党员干部为官的职业素质，这实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展，树立了选人用人的鲜明导向。

忠诚干净担当明确了党性修养的基本准则。回顾我们党由小到大、由弱到强的历史，之所以能夺取政权、巩固政权，之所以始终先进于社会上其他群体、长久保持领导地位和领导作用，最为重要的一点，就是我们党坚持严格的党性要求，用优良的作风密切联系群众、服务全体人民。人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰成败的根本政治因素。知史才能通今，我们要从巩固党的执政地位的政治高度，深刻认识党性问题，切实加强党性锻炼，让“对党忠诚、个人干净、敢于担当”成为须臾不能忘记的根基和信条。

曾经读过一篇关于巴菲特的小故事，讲述了他在大学生交流会上与学生们做的一个小游戏。他让同学以投资人的身份来买进某个同学10%股份的权利，一直到他的生命结束。你会选择买进哪一个同学余生的10%呢?会选那个最聪明的么?精力最充沛的?官二代或者富二代?不一定。当经过仔细思考之后，人们可能会选择那个你最有认同感的人，最有领导才能的人，能实现他人利益的人，那个慷慨，诚实，即使是他自己的主意，也会把功劳分予他人的人。

现在再给你一个机会，让你卖出某个同学的10%，会选择谁?会选那个成绩最差的人么?那个穷二代么?不一定。当你经过仔细思考之后，你可能会选择那个最令人讨厌的人，不光是你讨厌他，其他人也讨厌他，大家都不愿意和他打交道。因为此人不诚实，自私，喜欢耍阴谋诡计，喜欢背后说人坏话，喜欢过河拆桥、落井下石，等等等。

由此可见，不只是我们中国有“德才兼备，以德为先”的古训，西方国家也同样注重这些。在社会上，一个人的能力和学识很重要，它是我们得以在社会上立足的保障，但有些东西比这更重要，那就是一个人的人品和德行，这是我们每一个人的安身立命之本，是对一个人是否靠谱的基本判断。可以说，能力和学识、人品和德行就像是人的两个翅膀，缺了那一只都难以飞高，更不会飞远。

这使我想到了***在云南提出的，要求党员干部要：“对党忠诚、个人干净、敢于担当。” 这三句话是对现时期好干部标准的高度概括和朴素表达。如果把它概括为“忠诚、干净、担当”，不就是***对我们国人提出的行为准则么?用老百姓的话来说就是“靠谱”!

一、关于忠诚。这是一个千古不变的话题，也是一个常谈常新的话头。一部中国革命史，就是一部忠诚之歌。对百姓来说，我们要忠诚的是我们的国家，我们的家庭，以及我们的事业。对于党员干部来说，忠诚的不仅仅是国家、家庭和事业，更是我们的党和人民。但关于如何看待忠诚，我们要磨锐犀利的眼光，增强理性的判断能力。

一是要区分表象的忠诚和行动的忠诚。不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”一个人是否言行一致，表里如一，只要做个有心人，我们是不难下断语的。二是要区分懦性的忠诚和刚性的忠诚。一味言听计从，唯唯诺诺，对于上级的失误，知错故行，一味愚忠愚信，这是只明哲保身的人，不能说是忠诚;而敢于直言相谏，个性鲜明的，是从事业出发，不计人个得失进退的人，这正是真正的忠诚。三是要区分狭隘的忠诚和宽泛的忠诚。忠诚是只对个人，只对小圈子还是对组织、对集体?真正的忠，是一种有组织观念，有大局意识的忠。那种只忠诚于关键人物的人实际上不能说是忠诚，只能说是作秀，是有悖于为人处世基本准则的。

二、关于干净。古之贤达都以“一身干净”为人生追求。做人干净，不仅是对党员干部工作和生活作风的具体要求，更是做人的底线。只有“个人干净”了，我们说话才硬气，做事才有底气。

个人干净要从慎微做起。一要自觉做到心有所畏。就是要清醒忧患，警钟常鸣，有所畏惧。敬畏法纪的威严，知法、守法、畏法，无论任何时候都不能触碰“红线”。对手中的职权，要牢记“权力姓公不姓私”，坚持依法用权、秉公用权、廉洁用权。二要自觉做到言有所戒。就是要坚持政治立场，明辨是非曲直，事事出于公心，不口无遮拦。说话不能随心所欲，不能不负责任;不信谣传谣，不影响团结。三要自觉做到行有所止。国有国法，家有家规，每个行业和单位也都有自己的行业制度和规定，我们要自觉地尊守，增强底线思维，约束自身行为，做到“有所为，有所不为”，慎权、慎独、慎微、慎行。四是要培养良好的生活习惯，崇尚勤俭节约的生活作风，培养健康向上的兴趣爱好，自觉远离灯红酒绿的花花世界，自觉践行“简单生活”的新风尚。

三、关于担当。古人云：“大事难事看担当，顺境逆境看胸襟。”人是社会性的复合体，每个人在家庭中要有相应家庭的担当，在单位中要有相应有单位的担当。不同的角色，肩挑着不同的担子，背负着不同的责任。

无论是在社会、在家庭、在单位，做好份内事是担当的基础。担当的本质是务实和实践，我们要有脚踏实地的风范。遇事不拖延，不推诿，大事抓牢，小事做好，少一些空话套话无用话。其次，担当之人要善于在实践中学习。能力匮乏是担当的大敌，它往往导致有担当之心而无担当之力。因为能力匮乏，遇事手足无措、捉襟见肘者有之;因为能力匮乏，蛮干胡来、贻患无穷者有之，所以勤学、善学很重要。坚持学有所思，思有所悟，悟有所得，为担当奠定深厚根基。最后，我们要理性而科学的看待担当。担当不是简单地付出、机械地践行，不仅要有一力承担的勇气，而且还要有合作共事的胸襟;不仅要有义无反顾的果敢，而且还要有如履薄冰的谨慎。古人云：“独木不成林，独梁不成屋”、“行成于思而毁于随”。这都是在教导我们遇事要谋定而后动，权衡以定策，莫逞匹夫之勇、个人之能，要有团结协作的精神，才能免于草率和倾覆。

“忠诚、干净、担当”不仅是***对我们的教导，亦是我国传统文化之精髓。或许现如今我们的社会会有些急功近利，这样的坚持，或许会让你显得有些笨拙，有些不合时宜。请不要担心，在不久的将来，你内心所散发的踏实靠谱感，岁月永远都不会亏待你。

1.忠诚担当干净干事我先行征文题目1000字

2.乡镇忠诚担当干净干事我先行征文

3.忠诚干净担当的内容

年忠诚干净担当学习心得体会

5.学习忠诚干净担当心得体会

6.干部学习三严三实和忠诚干净担当心得体会

7.党员干部三严三实和忠诚干净担当心得体会

8.忠诚、干净、担当主题民主生活会个人发言稿

三严三实和忠诚干净担当心得

10.三严三实和忠诚干净担当民主生活会个人发言材料

第二篇：忠诚担当干净干事我先行征文700字

忠诚担当干净干事我先行征文700字

习近平同志强调，党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政。做人一世，为官一任，要有肝胆，有担当精神。敢于担当是领导干部应当具备的基本素质，体现着领导干部的胸怀、勇气、格调。党员领导干部必须培养勇于担当的自觉、练就善于担当的本领，努力拼搏、奋勇当先，有大的担当，干大的事业，完成好时代赋予的重任。

涵养一心为公的正气。习近平同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公，事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。党员领导干部有了这股浩然正气，就能坐得稳、行得正、走得远。如果一事当前，先盘算自己的“小九九”，那么只能是成事不足、败事有余。现在有的干部存在“为官不易”“为官不为”的想法，只想做“老好人”，遇见问题躲着走、产生矛盾绕着走，当和尚不撞钟，为了不出事宁可不干事。出现这些想法做法，说到底是私心在作怪。古人尚且知道“为官避事平生耻”，党员领导干部更应深刻理解权力与责任的辩证法，始终把群众对美好生活的向往作为奋斗目标，心思动在事业发展上，精力用在推动工作上，功夫下在为民解忧上，以积极的作为努力实现自身价值。

永葆干事创业的锐气。习近平同志强调，良好的精神状态，是做好一切工作的重要前提。大到一个国家、民族，小到一个村镇、企业，从落后转化为先进，都是靠勤奋努力不断积累起来的。精神面貌好、思路方法新、干事劲头足，发展就快、变化就显著;作风因循守旧、遇事得过且过，满足于混日子、守摊子，事业就会停滞不前甚至倒退。空谈误国，实干兴邦，为官一任就要造福一方。党员领导干部要始终保持朝气蓬勃、干事创业的良好精神状态，敢于突破旧框框的束缚，在创新中抢抓机遇，在拼搏中闯出新路，以干事创业的积极成效取信于民、造福于民。

增强攻坚克难的勇气。习近平同志指出，担当精神在革命战争年代是冲锋陷阵、英勇献身，现在就是要勇于改革、善于改革。当前，改革进入攻坚期和深水区，越往纵深推进，问题和矛盾就越是交织叠加、错综复杂。大事难事见担当，困境逆境显襟怀。敢不敢正视“最坏处”，会不会解决“最难处”，能不能争取“最好处”，是对意志、能力和水平的考验。这就要求党员领导干部事不避难、奋勇向前，以逢山开路、遇河架桥的精神和明知山有虎、偏向虎山行的劲头，在难题面前敢闯敢试，在矛盾面前敢抓敢管，推动各项工作取得新成绩、实现新发展。

夯实善打硬仗的底气。打铁还需自身硬，铁肩才能担道义，能力水平是担当的底气和根基。习近平同志强调，领导干部既要有激情、有韧劲，更要办事管用。办事管用讲的就是要有能力、有水平。“适千里者，三月聚粮。”千里之行尚需3个月来聚集粮草，新时期党员领导干部担当的使命何止千里，自然需要更丰厚的积淀。要下大气力苦练内功，提升履职尽责能力，自觉加强学习，不断积蓄力量，做到厚积薄发;注重实践培养，从做好手头工作开始，把完成好每一项任务作为提升能力、锤炼意志的阶梯。只有练就了金刚不坏之身，才能在平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。

忠诚忠实、干净干事、担当担责，体现了做人做事做官的端正态度，体现了优秀的政治品格、党性修养、价值追求和职业素质，是党员领导干部修身之本、为政之道、成事之要。我们要深入贯彻落实习近平同志的明确要求，以抓铁有痕、踏石留印的决心，抓好干部作风建设。强化纪律建设，严明政治规矩;强化实干意识，弘扬担当精神;强化权力监督，推进反腐倡廉。坚决打好作风建设这场持久战，努力建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的干部队伍。

“在官惟明，莅事惟平，立身惟清”。

当官发财两条路，当官就不要发财，发财就不要当官，个人干净是领导干部廉洁从政底线。

进修班学员、长治市人民政府副市长王贵平表示，勤者，政之要;廉者，政之本。个人干净是官德人品的底线，在现实工作和生活实践中，要做到个人干净，就要心存敬畏，严格自律，即干事又干净。领导干部任何时候都要“三省吾身”，常扫“思想尘垢”，常祛“心灵阴霾”，常省“言行渣滓”，常敲“律己警钟”，守住政治生命线。守住了底线，也就守住了从政的廉洁关、事业的利益关、人生的幸福关。

干净是共产党人的政治操守，做到个人干净，必须严以律己、严以用权。

对于领导干部而言，严以律己是立身之本，更是为政之基。进修班学员、省国资委副主任宋世华认为，要做政治上的“明白人”，时刻把党的规矩和纪律牢记于心、挺之于前、落实于行。作为国资系统的领导干部，要明白，国有企业属于国家所有，要管好自己的“头、手、足”，思想上必须清醒，不该想的不想，常思贪欲之害;经济上必须清白，不该拿的不拿，依法用好手中权力;生活上必须清新，不该去的地方不去，多把时间花在工作上、学习上，慎独慎微、勤于自省，紧把关口、坚守底线，真正做到一尘不染、一身正气。唯此，发展壮大国有企业才有源动力，才能成为党的好干部和国有资产的忠诚卫士。

严以用权，是“为官一任，造福民众”的根本基石。进修班学员、省煤炭厅总工程师苗还利认为，煤炭产业是山西的支柱产业，煤炭行业管理部门既有审批权，又有执法权，还有日常监管权，面对大大小小的管理对象，面对形形色色的诱惑，“严以用权”对于行业发展显得尤为重要。领导干部要从思想上筑牢防止权力滥用的铜墙铁壁，对权力心要有畏惧，把纪律规矩植入内心，成为自觉行为;要把“严以用权”作为贯彻落实“六权治本”的首要任务，进一步强化法治意识，严格依法行政，积极推进简政放权、建立权力清单和责任清单，确保用权为民不偏向、用权依法不出格、用权廉洁不越轨，做到用权不任性。

“忠诚、干净、担当”，最重要的是忠诚，有了忠诚，才会有干净和担当。“三严三实”首先是严以修身，就是解决忠诚问题，解决党性问题。只有严以修身，才能严以用权、严以律己，才能实实在在谋事、创业、做人。

始终牢记心中有党，坚定忠诚可靠政治立场。执行力=自觉力×(思考力+落实力)，自觉力是乘数的关系，它来源于信仰、来源于对党的忠诚、对国家的忠诚、对人民的忠诚。践行“三严三实”，就是要把爱党、忧党、兴党、护党变成我们党员领导干部的自觉行动，从思想上促使全体党员干部坚定忠诚可靠政治立场。在新常态下，领导干部更要自觉在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，始终一心向党，凝聚各方面力量推进“四个全面”。认真对照先辈先进，彻底的、无条件的、不掺任何杂质和水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。

始终牢记心中有民，永葆为民服务宗旨本色。人民群众是真正的英雄，是每一个执政党都必须始终依靠的力量。领导干部必须始终牢记心中有民，全心全意为人民服务，不断夯实党的长期执政基础。深入调研摸民情，放下架子、沉下身子，仔细倾听基层群众心里想说什么，重视什么;仔细察看基层工作的优势在哪里，短板在哪里。多措并举惠民生，强化问题意识，从永州实际出发，把基层发展的当前利益与长远利益、整体利益与局部利益、集体利益与个人利益有效地结合起来，千方百计解决群众困难和问题。领导干部带头持续反“四风”，主动把自己摆进去，深入查摆“不严不实”的问题，一项一项来对照查摆，一个问题一个问题落实整改。

始终牢记心中有责，恪守敢于担当政治品质。自觉消除私心杂念，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。着力提升干部队伍执行力。通过加强执行力建设，坚决治理“为官不为”和“为官乱为”现象，对“为官不想为”的，按照责任分解办法，用科学的考核体系来推动，用制度来管住人;对“为官不能为”的，采取各种措施强化能力提升;对“为官乱为”的，严格依法依纪从严查处。着力强化敢于担当意识。着力解决我们能为而没有去为的事情，主动去敢于担当，既要依法办事，按制度办事，也要科学思维、超前思维，把握时代的脉搏。着力优化政治生态环境。少找企业麻烦，多提供优质服务，营造一个“不管”的环境，不断放大企业的“服务功能”，发挥企业的主体作用，撬动社会资源、所有社会主体为人民服务、为经济社会发展出力。

始终牢记心中有戒，坚守干净干事为政底线。总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”。践行“三严三实”，必须首先明白公权姓公不姓私，领导干部要始终保持高度警惕的危机感，讲原则、懂规矩，敬畏党纪国法，自觉抵御糖衣炮弹袭击，切实做到想干事、敢干事、干成事、不出事。牢记心中有戒，最根本的是树立底线思维，领导干部必须带头树立正确的权力观、地位观、价值观，带头执行制度，带头按规则、制度用权，按党纪国法办事。坚守干净干事，最关键的是在各种诱惑面前把握住自己，严格约束自己，做到慎言、慎行、慎权、慎独、慎微、慎友，时刻防止“贪欲缠身”、“人情腐败”、“权力寻租”和“温水煮青蛙”陷阱，管住嘴、管住手、管住脚，筑起防线、抵住诱惑。

第三篇：学校忠诚干净担当干事总结

“忠诚干净担当”专题教育工作总结

开展专题教育作为一项重大政治任务，深刻领会“忠诚干净担当”精神，结合实际，精心谋划、周密部署、扎实推进现将工作开展情况总结如下：

（一）精心谋划组织，抓住关键起好步。今年6月，专题教育全面启动，提出 “忠诚干净担当”专题教育要抓实深入学习提高认识、查找问题听取意见、党性分析开展批评三个方面和围绕切实解决存在问题、持续深化专项整治两个着力点。对全校专题教育活动工作及时进行调整，进一步强化专题教育推进措施，并对上级安排的“忠诚干净担当”学习研讨进行谋划，做出具体安排，着力推进实施。

（二）突出理论武装，筑牢思想根基。一是强化“深学”确保学习实效。市委采取“十个一”学习形式，即组织一次全校集中学习、召开一次校委学习会、开展一次专题座谈交流会、开展一次体验教育、举办一批学习培训班、参与一次实践学习的学习方式，教育引导党员领导干部见贤思齐，筑牢思想防线，引导领导干部汲取教训，做到警钟长鸣、警惕长存，确保学习教育入耳入脑入心。二是突出“真学”把握思想精髓。把学习习总书记系列重要讲话精神作为主线，把《习总书记系列重要讲话读本》、《习总书记谈治国理政》、（三）抓好舆论宣传，营造浓厚氛围。充分发挥网络、电视等媒介的广泛影响力，立体式宣传和报道市委关于专题教育的相关要求和会议精神，阐述开展 “忠诚干净担当”专题教育的重要意义、基本要求、主要任务、具体措施和工作成效。对群众反应强烈的反面典型进行通报曝光，让党员干部知警醒、受教育，为专题教育健康有序开展营造良好舆论氛围，促进专题教育深入开展。营造深入持久学习“忠诚干净担当”精神的良好氛围，有效提升基层党组织和党员干部的凝聚力、号召力。扎实开展宣传发动，营造了良好的社会氛围，提升了专题教育的影响力，进一步巩固群众路线教育实践活动成果。

（四）强化推进措施，认真落实规定动作。一是开展“领导上党课”。二是组织开展专题讲座。9月6日校长进行“忠诚干净担当”专题讲座；进一步加强对习总书记重要讲话精神的集中学习。三是组织参加学校领导讲党课。四是组织开展正反两方面典型学习和警示教育。

二、存在不足

一是思想认识不到位。“忠诚干净担当”专题教育是一项长期的政治任务，要进一步树立长期受教育的思想，保持活动的深入推进。从前期情况看，存在有个别教师，对专题教育的认识不够到位，思想准备不够充分，偶有抱怨情绪产生。二是痕迹资料收集归类欠规范，氛围营造不够。

三、下步工作计划

按本次专题教育要求，紧紧抓住这个主题专题研讨为主线，及时调整全校专题教育工作计划，充实教育内容，调整教育方式，加强推进措施，为全校专题教育活动取得实效奠定基础。

张台完小 2017年10月15

第四篇：忠诚干净担当

昌宁县一根丝宣讲团“三严三实·忠诚干净担当”专题讲座

忠诚干净担当

——新常态下的人格力量

主讲：段茹国（根据录音整理）

（GZM传统文化传媒）

同志们，大家好！

在正式开始本次讲座之前，请允许我带着大家一起做个儿童时代的作业‚看图说话‛，主题是‚中国人爱丢东西‛。在座的大家是不是也丢过东西，是钱包？还是车辆？是老婆还是孩子？无论是钱财物件，还是亲人好友的丢失，有时候那怕是几块块钱都让人揪心，都想尽力的找回来，可见丢失东西大家可是‚相当‛的讨厌，可有些东西丢失了，却没感觉到，直到什么时候酿成‚大祸‛方才醒悟，可那时往往无法找回，成为‚永远的历史‛。好了，从大的来看，我们丢了什么：丢了几千年前古代‚文明‛，丢了引以为豪的‚四大发明‛，丢了曾经辽阔的疆土等，从个体讲丢了传统文化，丢了丢了时代的文明，丢了光荣传统等等，由表及里，透过表面现象分析内在，国人已在将中华民族最为珍贵的、最为值钱的精神丢弃，那就是：探求真理的求实作风、敢于担当的奋斗精神、为民负责的忠诚品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的价值观念，无论大与小，长此以往个人会失自由、失去亲人、失去家庭，一个单位会蒙羞、一个企业会破产、一个党派会亡党、一个国家会亡国、一个民族会衰落。今天，有多少孩子，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道，然而，这批人进入社会以后，既要美国式的单位（企业）福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚，从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。

2014年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：‚各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实‛。

2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要‚对党忠诚、个人干净、敢于担当‛。

中央明确，今年要在县处级以上领导干部中开展‚三严三实‛专题教育。

2015年1月5日，中共云南省委召开了‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育动员大会；2015年1月17日、21日保山市委、昌宁县委相继召开了动员大会。今天的讲座就是在全国上下，特别是云南全省，省、市、县、乡、村如火如荼的开展‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育的大背景大前提下孕育而生的，我作为一个普通的参学者，积极主动的参加学习，有了一些个人的见解，借此机会和大家一起交流学习。

说到这里，也许有人又会在心底想，我又达不到副处级、也不是领导干部、也还不是党员，我学它干吗？这不是强加于人吗？是不是我们就真的不需要学了吗？先让我用一件事来说明一下，我们的意识形态吧。上周六我在央视观看了好人形象‚李 雪健‛开讲节目，讲到饰演杨善洲电影（昆明的首映式经组织很好），北京首映第一场有两个观众一个是他的爱人，三天后在闹市又放了一场有五个观众，一个是他的儿子，儿子看后发信息给他，说看了电影‚流泪了‛，李雪健回复‚我在回复信息时也流泪了‛，与该部影片同一天在全国上映的还有一部当天票房过亿，片名叫《变形金刚》，李雪健说‚那顶多是一部美国先进武器的宣传片‛，试问我们的灵魂怎么了，是被人偷了，还是自己给换了。

希望能通过今天近两小时沟通，解决这一心底的疑虑。好了，到了正式解开本次讲座主题的时候了，这个主题没有级别、领导之分，适合于在中国共产党领导下的、中华人民共和国的任何一位公民，它就是‚忠诚干净担当——新常态下的人格力量‛。突出的一条主线，即：严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行。最终形成谋事（要）实、创业（要）实、做人（要）实的时代特征。

一、严以修身，养成忠诚品格

首先，应当和大家一起沟通的是‚忠诚‛这一个关键词。一讲忠诚，好象就必须是忠于党、忠于国等宏篇大论，其实忠诚无处不在，注入在每个有生命的基因里，只是你是否将它磨灭。从汉语词语角度上看，是指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力，没有二心。在中华民族传统人文文化‚忠孝 信义礼仪廉耻‛中，‚忠‛居首位，就是在心理、在心中。从现时代来讲，‚忠诚‛就是对党、国家、人民绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色和政治品质，思想上始终保持与党中央高度一致，对事业和同事战友的忠诚忠实，代表着诚信、尽职和服从。无论你是什么级别、什么属性，只要你生活在中国这个大家庭里，就得有忠诚。

有一部国产电视剧叫《忠诚》，由胡玫导演，张国立主演。根据周梅森小说《中国制造》改编的电视剧（共20集），是一部弘扬共产党员责任与情操的佳作，曾被评为‚最出色的反腐剧‛。汪峰同时在片中首唱主题曲‚忠诚‛，正如歌词‚无怨无悔不言奉献无怨无悔是忠诚‛，从党员、党性中诠释了‚忠诚‛。

欧洲有一部电影叫《忠诚》：克里日托夫〃扎努西执导电影:维托尔德在父亲因登山出事身亡之后，一直和母亲平静地生活在一起。他在一家工程设计公司工作，他对工作认真负责、为人正直，然而同事们则常常用非法手段赚取外块，进行欺诈的活动，这令他十分震惊并且拒绝与之同流合污。于是同事们设计陷害他，让当局找他的麻烦，最终他们的阴谋得逞了。维托尔德沦为一名从事繁重体力劳动的人，在大楼里擦玻璃窗。该片从一个普通劳动者的角度彰显了‚忠诚‛。

美国也有一部电影《忠诚》，影片讲诉了驻守在伊拉克的一名美国陆军中尉刚要被调离，在即将离任的最后一分钟，事情被搞得乱成一团，原因是他的一名士兵试图擅离职守———此时他 不得不做出抉择，是选择袒护逃跑的士兵？还是选择履行军队的职责？或者是听从爱恋他的未婚妻？从一个即将离职军人的角度实践了‚忠诚‛。

人人都渴望忠诚，但它又很难驾驭，它可能带给人最大的满足感，却也可能让人陷入痛苦的深渊。忠诚成为一张道德王牌，但却往往让人们陷入矛盾重重的困境。不论是友谊、婚姻、军队、企业，都会遭遇忠诚困境，它迫使我们直面各种令人矛盾的忠诚誓言，从而让我们确定我们自己是谁，我们该如何作出选择。尽管忠诚让人烦恼，但它仍然值得提倡和重申，因为没有忠诚，就不会有爱和友谊，人类社会也将不复存在。

忠诚是一种态度，是一种心态，更是一种境界。作为夫妻就要为对方而忠诚，在家作为家庭的一分子，就要为家而忠诚；在单位（企业）作为单位（企业）的一成员，就要为单位（企业）而忠诚；在社会作为社会的一员，就要为社会而忠诚；在国家作为国家的一公民，就要为国家而忠诚；在党内作为党员，就要为党而忠诚。中国共产党是带领全国各族人民高举中国特色社会主义旗帜，全面建成小康社会的执政党，无论是个人、家庭、单位（企业）、社会、国家等各层面的忠诚，都是在对党（中国共产党）忠诚的框架下实现的，有且只有这样才能让自己前程有望、家如小康，如果与之背道而驰你将寸步难行，因为大家都向前走，只有你往后走（反方向走），这就是我们学说的‚要与党中央保持一致‛，个人成长如此、组建家庭如此、做生意经营企业也如 此，‚对党忠诚‛将伴你走向彼岸。

人们欣赏你，是因为你有个平台或者背景，这是你最重要的资源（正如世界欣赏国人是因为有中国这个平台、有中国共产党这个背景，正是有了这样的平台和背景，世界成了国人的世界：只要有人的地方就有中国人，有了中国投资世界化、中国商品世界化，中国货币世界化等）。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融在一起的时候，才能最有力量。

你的发展得益于单位（企业）的平台，你的价值在单位（企业）可以充分的表现出来，离开单位（企业）你做的事成本会很大，很可能一钱不值。

那么，怎么样才能养成‚忠诚‛的品格呢？我们用‚三严三实‛里的第一个严来说，那就是要‚严以修身‛。习总书记将这‚修身‛列为第一，可见修身的重要性，其实一个人自来到世上开始，就开始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背离了修身的方向，一生不得圆满。在《礼记〃大学》中有说：‚古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平‛，简单的说就是：格物（掌握自然规律）、致知（学习各类知识）、诚意、正心（心存不善风水 无益）、修身、齐家、治国、平天下，修身是中心，前者说怎样修身，后者说修身后怎么做，无论是前者怎样修身，还是后者怎么做，都需要有一个不变的信仰，而忠诚则是信仰的具体表现，是一种状态，是人生的感悟，是人生的修炼，不‚严以修身‛何来‚忠诚‛的品格，有时候说‚忠诚是熬出来的‛一点也不为过。无论是在抗日战争对民族胜利的‚忠诚‛、在解放战争对革命胜利的‚忠诚‛，还是在改革开放年代对党性的‚忠诚‛等等，无不是信仰中强大的精神力量所至。而背叛‚忠诚‛则成为千古罪人，承受报应。对于如何修身，我们用《论语〃为政》中的先贤圣人孔子的话来说一说：孔子曰‚吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛这句话大家很熟悉，但怎样理解，曾仕强教授在百家讲坛进行了解读，即：在人的十五岁时候决定学习的方向（古人学习重点是学做人），三十岁的时候确定一生的原则（形成做人做事的原则），四十岁的时候对人生的目标不在动摇（坚持自身的信仰），五十岁的时候明白命运是自己造就的（回顾过去检点过去），六十岁的时候广泛听取多种意见（再度修正自己），这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情（人生的最高境界）。随时代的发展，生活工作节奏的加快，信息传输速度的加快，我们总不能等到七十岁、六十岁才达到修身的境界，必须提前，谁提前了谁就先占了人生快乐幸福的先机，但修身的过程是一样的，是不可逾越的，就象人必须经过小学、初中、高中等过程一样，直接上大学的天才往往是要夭折的，只有一步一步的严而修身体，才能养成‚忠诚‛的不变人格。

忠诚就是对自己负责，就是忠诚于自己；忠诚是一个人的无形资产，是一个职业人的显著特征；忠诚是一种战略资源，需要战略设计；忠诚是一种世界观，也是一种方法论（忠诚会让你的人生做出一次次正确的选择，一次次正确的选择，形成了你一生的美好）。

二、严以律己，筑就干净品质

同样还是先让我们来认识一下‚干净‛这个关键词，说到‚干净‛大家都懂的，就连我这样一个大老粗也知道两天不洗头，头发就硬炝炝一缕缕的，三天不洗澡身体也就痒兮兮的，个人干净了个人舒服；家里打扫得干干净净，不也一家人挺舒服吗，说实在话如果家里不干净到处是垃圾，阳光也不照照，久而久之积生阴气，对家对人都不好。个人干净了、家庭干净了是不是就真的干净了吗？那就不见得了，虽然我们可以通过外表的干净，看到一些内部的影像，外表干净也不等于内心的干净，大家看没看电视剧《亮剑》，里边主角李云龙在抗日战争期间（八路军），他穿的那件白衬衣领口已经全黑了，已经有点看不出是白色的了，那你说他就不‚干净‛吗？不是的。毛主席、朱德等老一辈革命家，在革命年代有哪个人没有生过虱子，但他们的内心却如‚明镜般的干净‛。因此，我们讲究外表的洁净，更注重内心的干净。‚干净‛和‚忠诚‛虽然都是出自内心的一种心理特征，但又有其不 同，‚忠诚‛是一种对于外界的反应，有其针对性和方向性，是外部作用于内心形成的一种不变的人格，而‚干净‛是出自于内心一种道德特征，他不以你的地位高低、生活好坏、知识多少而论，是一种内在的属性和品质。俗话说‚人穷志不短‛、‚身残志坚‛等说的就是这个道理。说到‚干净‛在座的大家都懂，时下多指‚清正廉洁不腐败‛，大家都说‚我们又不是官、也没有什么特权，想贪都没有条件贪‛，似乎很有道理，真的是这样吗？没有条件贪你就‚干净‛了吗？先不说我们吃着‚国家饭‛，代表国家行使权力的人，就纳私营企业的领导与员工来说事，按常规来想，私营企业都是自己的怎么可能有贪腐现象呢，一个公司纵然你是最大的股东，就算占90%的股份，随便就把企业的钱、企业利润拿去建盖自己的私人住宅，是什么行为？同样是贪腐行为，不管你是谁，企业的利润只有依据章程规定实施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，伤害了股东的利益、企业的利益；还会有人庆幸‚还好我的企业没有股东，是一人公司，我说了算‛，如果是这样那么国家又何必要求所有的生产经营要办成企业来做？企业与自然人是有着质的不同的，成为了企业它就肩负企业的社会责任、国家责任，就算是一人公司，公司的利润在没经过公司章程规定的程序进行分配前，是公司的钱而不是你的钱，就是用来买一辆车也只能落户在公司名下，而不能落户在你个人名下，否则同样形成贪腐。你也许会问‚不可能吧，又不有伤害着那个人的利益‛，是吗？试想公司有了利润，按规定投入再生产，企业得到发展，员工得到发展的成果，这难道不是损害了员工、企业的利益，更不要说国家与社会发展的利益了。其实，企业员工也是一样，前久我县恒盛公司卡斯糖厂员工贪占事件，可以说明一切。然而‚干净‛的含义要远远比这大得多，怎样才能做到？最为通俗易懂的就是‚不该看的不要看，不该听的不要听，不该说的不要说，不该吃的不要吃，不该拿的不要拿，不该去的不要去‛，因为看了、听了不该听的（涉黄赌毒暴等负面阴暗信息，会让心灵蒙受尘埃，我连微信都不敢玩，是真的那么笨学不会吗，不是，时下微信里很多都是负面的、虚假的信息，怕影响了自己的正思维），说了不该说的、吃了不该吃的、拿了不该拿的、去了不该去的，你就要为此负出代价（发展、政治、经济、自由、家庭、生命）。可人类贪婪的属性，总是在说‚我想听、想看、想说、想吃、想拿、想去‛千般诱惑，常常是经不起诱惑，经不起诱惑你就远离诱惑，但人活在世上就得做事，做事就得接触，接触就带来诱惑，常在河边起那有不湿脚，这剔除了自己不会走路的原因外，那就是河边太湿了，这样的河边即将成为历史，十八大特别是四中全会以法治国的实施，消除一切潜规则将让我们的河边干净整洁，纵然是这样、凡是这个时刻就需要‚律己‛，在这物欲横流的时代、河边尚且不够干净的年代需要的是‚严‛的律己。我认为总书记向我们提出的‚严以律己‛是达到自身‚干净‛的唯一途径。但是‚律己‛了，干净了自己就觉得不舒服了（外表的干净很舒服），难怪有‚现在当领导不好当‛、‚当公务 员搞偿不有‛等这样和那样的奇谈怪论，如果你有这样的想法，说明我们停留在‚干净‛的初级层面或说刚刚有了点意识。对此，我用现代反腐工作中的三个词语来说明这个问题，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果说这三个词一定要有个顺序的话，你是怎样排列的？给他排个首先、其次、最后，我是这样排的，首先是‚不敢腐‛，这是通过杀一儆百的方式，让人感到害怕、担心，不敢做了，这是最初形式，一但‚杀‛放松了，就敢了；其次是‚不能腐‛，这是通过制度的建设，让人找不到腐的空间，这是中级层次，一但制度松懈，也会死灰复燃；最高层次是‚不想腐‛，当你达到了这个层次，心理就会感到舒服快乐，再也不会为‚律己‛而感到不适，也就是孔子说的‚从心所欲，不逾矩‛，这是‚干净‛的最高境界。

请铭记：不以‚别人不知道‛而放纵自己，不以‚小节无碍‛而原谅自己，不以‚下不为例‛而开脱自己；不当‚别有用心‛之人的帮手，不受‚形形色色‛的影响和诱惑，学会‚沉淀宁静‛的生命状态。

三、严以用权，学会担当品行

一个人自来到世上那一天起，就赋予了你拥有权力的资格，权力从此也伴随着你的一生，只是有些权力是接受他人（党和国家、社会、单位、同事、亲人、朋友以下同）给予，有些是自己要给予他人。然而，人们往往注重了接受他人的给予，比如受扶养权、受教育权、受待遇权、受福利权等等，而对自身权力的付 出，却斤斤计较，不肯付出。其实权力的后面是责任，责任的表现就是‚担当‛，大家可以扳起手指来算算，自己到底有多少个权力，从家里算起：为人父就有父的权力、为人母就有为人母的权力、做儿就有儿的权力、做女就有女的权力，就是作为社会的一分子、一个自由择业人也有其法定的权力，家庭如此，社会如此，代表国家行使权力的人更是如此，在群众路线教育实践活动中，我一直倡导的一个观点，没有绝对的领导也没有绝对的群众，每一个人既是领导又是群众，就是‚放牛娃‛也是官，也是权。高高低低、角角落落、星星点点都是权，‚权‛的背后是‚责任‛，为‚责任‛买单的是‚担当‛。不同的权力来源于不同的角色，不同的角色实现不同的担当，怎样实现我们的‚担当‛，用三句话来实现‚担当‛，即：我是谁（定准角色）？我来什么地方（明确契约）？我到这里来干什么（掌握原则）？好，先用企业语言来打个比方，我是谁？我是企业家，我来什么地方？我到这个大企业里来了，我到这里干什么？我要创造利润；我是总经理，我是大堂经理，我是领班，我是服务员，我来什么地方？我来XX酒店。我干什么来了？我为顾客服务来了，那么顾客就是上帝，顾客就是亲人，你上班的第一秒钟就进行角色定位，要以对上帝、对亲人的态度去对待每一个顾客，角色定位好了，你的笑容就亲切，态度就安详，企业的形象就高大，经济效益就往上冒。大的来讲，我是谁？我是党员、是国家公民，来什么地方？我来自中国共产党、来自中华人民共和国，来干什么？为党的事业而奋斗、为国家的繁荣富强而工作，回答了这几个问题，难道你不不明白了自身的角色，自己与中国共产党、中华人民共和国的契约关系与做事原则吗？还不明白自己所应有的‚担当‛吗？

同样的道理，就我自己而言，我是谁？我是局长（首先得将自己定位），我来什么地方？我来工商局（这就得明白我自己已经和工商局这个单位有了契约，负有工商局局长职责和义务），来这里干什么？按照落实主体责任、一岗双责的原则，带好班子领好队伍搞好发展，明确了这样，按照这样的定位、契约、原则来办事，不就奠定了‚担当‛的前提和条件了吗？同样的道理，我是谁？我是一个股长、我是一个所长、我是一个工作人员，我来什么地方？我来工商局，来这干什么？来这干工商行政管理工作，你看就这样三句话让你明白了你的角色定位，明白了你与工商局是有契约的，来这里工作是有原则的，你背叛了赴约、走出了原则，那就会受到来自契约的惩罚，任何人都无一例外。

以上说了许多‚权力‛与‚担当‛的话题，但我们的习总书记一再告诫我们要‚严以用权‛，这说明‚权‛并不只知道‚担当‛那么简单，要把握好尺寸，‚担当‛你也不能逾越权限和原则、角色去‚担当‛、乱用权力去‚担当‛，也不能打折权力去担当，你用管教的角色来谈恋爱行吗（对象是用来爱的，是建立在平等基础上的），你用老师的契约来管理下属行吗（集体是一个相互尊重的关系、互助共赢的地方），你用商人的规则来行使公权行吗（你会伤到别人、伤到集体、伤到同事、最终伤到自己）？ 你用行政长官的原则来对待家人行吗（家是一个讲情的地方，往往情大于理），答案当然是否定的。有时的‚担当‛是无声无息的，是不需要说明的，有时甚至是得不到回报的，但我们不会也应该有任何理由拒绝自己的‚担当‛。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：‚你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。‛弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：‚只要承认了，念珠就归谁。‛ 但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：‚明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。‛ 第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。老住持问留下的弟子：‚念珠呢？‛ 弟子说：‚我没拿。‛ ‚那为何要背个偷窃之名？‛弟子说：‚这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。‛ 老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。这个故事，让我感悟了很久。不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的，是： 能承担； 能行动；能化解； 能扭转； 能改变； 能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是担当。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。以上，我们用了大量的篇幅讲了一些关于修身、律己、用权的路径，不管你是什么角色，身兼几个角色，角色的变换多么频繁，但只要你心中有忠诚、有干净、有担当，它就会在我们内心的深处真正定位好自己不变的人格角色，形成赋有时代特征的人格力量。元代有一个大儒叫许恒，元代是一个很动荡的年代，有一次许恒和一大群人往外走，到了一个小村，大家是又饥又渴又累又乏，突然发现村口有一大棵梨子树，个个上去哄抢，这个时候只有许恒和他的朋友站着不动。人家说你不渴吗？他说我渴，说你不喜欢吃梨子吗？他说喜欢。说你为什么站着不动呢，此树无主呀？许恒说，此树无主，但是我心有主，树是没有主人的，我心里面是有主见的。一个人该怎样为人，该怎样行事，该遵循的原则，不该越的雷池心里面是有数的，绝不因为自己有需求，就超越自己不该超越的一些原则。绝不因为外面有诱惑，就去放弃自己内心该坚守的一些底线，去做一些过分追逐利益的行为。我心有主就是不变的人格角色。宋代还有一个大儒叫周敦颐，写过一篇赞美荷花的文章《爱莲说》，他赞美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不变的人格角色的一种写照。

四、新常态下的要求

面对现实，我们应当怎样做，才能坚守和证明我们心中的不变的人格角色。习总书记给出了明确答案，即：谋事要实，创业要实，做人要实。廖廖数语，简单而又实在，细细品味，这和我们刚刚讲过的‚忠诚干净担当‛是一样的，它不仅仅是给党员领 导干部提的要求，也是给每一个普通百姓提的要求，难怪人们评价习总书记说话‚有地气‛。那我们就用普通人的视野来分析一下这‚三实‛之间的内涵，谋事要实：何为谋事？简单的说就是要‚要做什么事‛？一个人一生都在思考和选择，人生就是由无数谋事和选择组成的，比如干什么工作？打什么工？取什么样的媳妇？嫁什么人？建什么房等等，当然这都是人生中的重大事件，这些都需要‚谋‛，而且需要结合实际，实实在在，如果脱离实际常常不会得到好的结果，俗话说‚人生虽然漫长，但关键的只有几步‛，一步走错步步皆输，如此大家谁都不敢马虎，总是想尽办法使之‚谋实‛。但人们却常常忽视了其他一些在生活中看似无关紧要的事件的‚谋‛，在工作中看似影响不了大局的‚谋‛，可往往让人想不到就是因为这样所谓无关紧要、不影响大局的‚谋‛把人推入不可救药的地步、让工作蒙受巨大损失，有的甚至酿成人命关天的大事，这也应证了‚细节决定成败‛这的名言警句，在时下特别是在工作中最常说的一个工作原则叫‚以问题为导向‛，我们在处理一个又一个问题时，需要把问题‚谋实‛了，方才行动，用通俗的话讲，‚谋事要实‛就是要求我们在处理问题，无论是人生还是工作、生活、学习等都要选择做正确的事，要能实实在在的解决问题的事。比如，他人的一句话刺激了你，你在谋（思考）这件事的时候，是选择怎样的处理方式，很多人选择以‚生气‛的方法来处理，结果就体现了嘴上和拳头上，越处理越糟，智慧 的人选择选择的是‚争气‛，我要努力比你强，结果笑到了最后；处理群众问题，是谋‚回避‛之策，还是‚谋‛面对之良方等等，总是在考验我们‚实‛的水平。

创业要实：说到创业，大家会想‚我不做生意，不创业，谈不上实与不实‛。错了，其实大家都在创业，广义的讲，创业是做好每一件事的努力过程。你选择了做国家公职人员，这就是你选择了正确的事，那么参加工作后，你兢兢业业的工作，一步一步得到提升，这就是一个创业过程；结婚成家，勤俭持家，一步步的有了孩子、房子、车子，这也就是个创业过程；打工了，一步奠定了业务技术，升职了、加薪了、稳定了，这也就是个创业过程，试想一下，你是不是还在创业，还是创业已经基本完成了原始积累阶段，很多时候完成了这个创业，又开始了这个创业，人生就是在不断创业中延续（易经中最后两挂既济卦与未济卦），但就有那么一些人总是创业不成功，家总是不消停、工作总是不安稳、生活总不如意等等，就其原因，是不是在开初谋事不‚实‛没有选择正确的事，选择了正确的事也不见得就会成功，还要正确的做事，怎样才能正确的做事呢？就是创业要‚实‛。首先是要选择做正确的事，我一向不把搓麻将打牌、上网玩游戏、酗酒赌博当作正确的事，我们不选，更不用说吸毒淫娼了，如何你当它为正事，那你将收到大于现在的十倍恶果来承受，常言道‚你把麻将赌酒当作娱乐来做，你的下一代有可能把它当作职业来发展‛，那时可就惨喽。纵观我们身边，大多数人做的是‚正确的事‛，但却不是‚正确的做事‛。所以结果往往事与愿违，不是我们想要的。社会上很多人总是不想正确的做事，却一味追求一个理想的结果，可能系数为0。美国的医学大典中记载的一句话点明了这个观点：如果一个人持续的采用错误的方法做事情，还希 望得到正确的结果，那他就是神经病。

做人要实：一个不管事关人生的大事、还是工作生活中的小事，首先是要做正确的事，其次还要正确的做事，无论那样都要讲究一个‚实‛，只用你拥有了这一点，上天就会眷顾于你，即使你做事的技艺不佳同样能得到好的收成，在座的很多就是这样的人。

一次次的谋（实）、创（实），‚实‛已经不在以事件问题的属性、类别而改变，凝结成一种对事对物的永恒原素，这样就上升到人谋事创业的最高境界——做人（要）实，其实做人也是一个问题导向的过程，同样的‚实‛与不‚实‛的较量。

做人的这个‚实‛贯穿你的每一个生命的点点滴滴，不好高骛远、不弄虚作假、不钻营拍马、不虚情假意、不虚荣爱面等等，让自己的生活、工作、为人真实而又理性。说得好听，真是这样，这人还能在社会上‚行得通吗？‛不是说‚老实人吃亏‛吗？不可否认，在过去一段时间、一些层面的确让我们的‚老实人‛吃了亏，也许在现在也还会有较长的一段时间存在这种现象，但我们总不能因为存在，我们就不讲‚实‛了。我们的总理李克强曾经郑重的宣布，我们要用‚明规则战胜潜规则‛，只所以存在是因为有些人还在信奉‚潜规则‛，还想通过私底下的‚暗道‛达到公众的‚阳光‛，当然也有达到的时候，但我们坚信，终究是经不住阳光的照射的。习总书记给我们这个时代注入了一个赋有生机的词语，叫‚新常态‛，在新常态下，从中央到地方，从国 家到社会，从单位（企业）到家庭，正在以全新的形式散发出新常态下的正能量。在2015春节联欢晚会上，许多语言类小品给我们了道出了新常态下的正面力量，‚圈子‛文化将从历史中淡去，过去不是常说‚进了班子没进圈子等于没进班子‛、‚没进班子进了圈子一定会进班子‛等等，工作生活拉圈子，靠圈子办事，一名经典台词道出圈子危害‚圈子里的人方便了，老百姓就不方便了‛；还有‚投其所好，马上封候‛让人颠倒人生观（听君一席话颠倒人生观），孔繁生多好的干部，先后两次进西藏，副处级进入历时15年，13年的西藏工作，最后死在副厅级（市委书记），贪官王宝生不用十年甩个脸，从副处爬到部级，让好人受委屈了。党的正能量、国家的正能量、民族的正能量、社会的正能量是需要引导和示范的，我们虽然算不上什么官员，但我们是正能量的引导者和示范者，作为领导你责无旁贷、作为党员你责无旁贷、作为国家工作人员你责无旁贷、作为非公经济企业主及商户你同样责无旁贷，因为我们的身后还有9．4亿农民大众在看着我们，效访着我们，所以我们没有理由松懈对‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛实践力度，让我们严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行，谋事实、创业实、做人实，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量，让‚实‛成为流淌在我们血液中的DNA。

最后，我还是用一则小故事来结束我的讲座：小鸡问母鸡妈妈‚妈妈，今天是星期天，可否不用下蛋了，带我出去玩阿。‛ 母鸡回答‚不行阿，孩子，我要工作‛，小鸡说‚妈妈，你不是已经下了很多蛋了‛。母鸡意味深长的说‚一天一个蛋，菜刀靠边站。孩子你要记住‘存在因为是创造价值，淘汰是因为价值丧失，过去的价值不代表未来的地位，所以每天都要努力，生命不息，奋斗不止，奋斗止了，生命也就没了’。母鸡不下蛋了、菜刀就要杀，即便菜刀不杀，上天会杀，上天不杀自己也会因蛋破腹中而被自己憋杀。

好了，祝愿大家精通‚三严‛实践‚三实‛，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量。

谢谢大家！

第五篇：浅谈“忠诚、干净、担当”

浅谈“忠诚、干净、担当”

总书记就如何做一个好干部，进行了许多有思想高度、理论深度、实践厚度的阐述。其中，比较有代表性的，是2014年3月参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出的“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”和2014年10月对云南工作作出重要指示时提出的“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。“三严三实”和“忠诚干净担当”，是净化干部队伍作风、提升干部队伍素质的精神指针。

按照《现代汉语词典》的定义，传统的“忠诚”是指对国家、民族、他人的尽心尽力。在当今，“忠诚”是指通过管理所形成的一种新的内部秩序，是指企业和员工之间的关系。

在企业里，大部分员工都能遵各项规章制度并作好本职工作，这样的员工可以说对企业是忠诚的，但“忠诚”却有一个度的问题。

忠诚度高的员工从内心深处爱他的企业。他们不仅会做好本职工作，遵守管理制度，更会为维护企业的利益而尽心竭力。在企业面临危难的时候，他们与企业同舟共济。这样的员工越多越好，员工对企业忠诚的程度越高越好。但如何提高员工对企业的忠诚度？我想从教育培训的角度谈一些自己的看法。

员工忠诚度的高低，除员工内在因素外，企业对员工的教育培训是至关重要的。作为员工，要调整某些不切实际的期望值和价值观，在企业为自己提供的舞台上尽力扮演好相应的角色。

在企业对员工的教育培训工作中，应把企业的长远战略以及员工的职业发展结合起来的同时，还要加强员工团队意识的培训，让员工们明白，任务的完成需要员工彼此之间的密切合作，让员工感觉到自己是企业不可或缺的一员。

此外，还要营造具有浓郁“家庭”氛围的企业文化，让员工时刻感觉到自己是企业的主人。

这样，就会大大提高员工对企业的忠诚度，大大增强员工群体的凝聚力，使员工发挥出更大的潜能，创造出更多的价值，达到企业和员工双赢的目的。

何谓“干净”，在《现代汉语词典》的注解里，就是“没有尘土、杂质等”，要做到干净，就应该知道荣辱，过滤掉交友、用权中的杂质，认清自己的职责和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一种干净的精神境界，清清白白做人，干干净净做事。

担当，历来是评价人的重要尺度。一个人被称许为“有担当”的确不易。

何谓“担当，在《现代汉语词典》的注解里，就是“接受并负起责任”。担当不仅是修身齐家的需要，更是治国平天下的需要。古往今来，担当价值千金，担当任重千钧。我要深刻认识和把握担当问题，做一个勇于担当、有所担当的人。

作为公司的一名中层干部，我要树立正确的人生观、世界观、价值观，认真学习宪法、法律、法规，以科学的理论思想指导自己的工作。对照三严三实这面镜子，通过自省自查，发现自己存在下列问题：

1.政治学习不够，理论功底浅薄。集体组织的各项学习活动虽然能按时参加，但是平时学习的自觉性、主动性不强；学习内容不系统不全面，联系实际也不够深入；学习中存在实用主义倾向，对工作联系大的业务政策学习较多，与工作关系不大的学的少。把工作当成硬任务，学习变成软任务，工作实践的能力不够强。思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2.缺乏深入基层调研，虽然也下基层，但主动性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，掌握一手资料不够全面。

3.创新意识不强，研究解决新形势下制约工作深层次问题上还显得眼界不够广、思路不够宽、办法不够多，随着年龄增长和环境变化，主观主义多些，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，靠老经验办新事情，在思考、决策和处理问题时缺乏系统性、科学性和前瞻性，运用新思想、新 3 方法研究解决新情况、新问题的水平不高。习惯按老套路老办法解决问题。

4.自己与他人谈心、交流、沟通的机会少，对本部室的同志们交任务多，关心、帮助不够。

今后的努力方向和措施

1.恪守党章和党纪国法，自觉按党的组织原则、党内政治生活准则和制度规定办事，不越雷池，不逾红线，守住底线。

2.切实加强理化和专业知识学习。只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。

理论学习不只是一般知识的积累，而是世界观、人生观和价值观改造的大问题，理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力和创新意识会得到提高。

同时，还要加强业务知识学习，努力提高自己的综合素质。避免工作的盲目性。

3.在工作中要严于律已，以身作则，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，观忥的创新，以适应新时期工作的需求，保持平和心态，做到 “有耐心、有爱心，又细心”，不过于急燥，始终要保持平等、公正的态度。

总之，我要用“三严三实”的戒尺规范自己的言行，把握忠诚、干净、担当的科学内涵与辩证关系，在今后的工作中做到政治忠诚、本人干净、敢于担当，提高自身修养和执行力，有损中央形象的话不说，有损中央形象的事不做，做守纪律、讲规矩的模范，成为组织放心、群众满意的中层干部。