廉文读书心得体会

第一篇：廉文读书心得体会

让我们都昂首地活着吧

——廉文读书心得体会

自从深入学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，教育系统开展“廉文荐读、读书思廉”的读书活动以来，我认真拜读了《史林正气集》、《砚边清言》、《廉政小小说——中国廉政文化丛书》等书，对照当今的教育现象，感受颇深：

是不是反腐倡廉的对象理所当然地只是身居高位的行政官员？是不是反腐倡廉的内容理所当然地只是那些疯狂敛财的亿万数额？

那么，我们教师的腐败在哪里？教师的腐败当然是在教学上。

师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？

年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生„„

如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾„„回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！

还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创造性地开展教育活动，更是一种腐败„„

于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验。这是社会的进步，还是社会的退步？

人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”„„是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。

所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？”

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

古人说得好，“君子疾没世而名不称，不患年不长也。”意思是说，有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声，而不怕自己活不长。可见，古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修养，就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然，作为社会成员的一分子，每个人都不是孤立的，总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中，别人总会给你留下某种印象，有被你称道的东西，也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的，总会对你产生一定的影响。被你称道的东西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厌恶的东西，你就应该唾弃。以品行好者作样板，把大家的优点都学过来，融入自己的品行中，你就会被众人喜欢。

我们须明白这样一个道理：贪利则毁名，切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“秉公无私”的屈原，“宁愿生命消失，只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。

一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。

严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变[1][2]下一页

第二篇：廉文读书心得体会

让我们都昂首地活着吧

——廉文读书心得体会

自从深入学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，教育系统开展“廉文荐读、读书思廉”的读书活动以来，我认真拜读了《史林正气集》、《砚边清言》、《廉政小小说——中国廉政文化丛书》等书，对照当今的教育现象，感受颇深：

是不是反腐倡廉的对象理所当然地只是身居高位的行政官员？是不是反腐倡廉的内容理所当然地只是那些疯狂敛财的亿万数额？

那么，我们教师的腐败在哪里？教师的腐败当然是在教学上。

师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？

年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……

如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！

还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创造性地开展教育活动，更是一种腐败……

于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验。这是社会的进步，还是社会的退步？

人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。

所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？”

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

古人说得好，“君子疾没世而名不称，不患年不长也。”意思是说，有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声，而不怕自己活不长。可见，古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修养，就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然，作为社会成员的一分子，每个人都不是孤立的，总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中，别人总会给你留下某种印象，有被你称道的东西，也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的，总会对你产生一定的影响。被你称道的东西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厌恶的东西，你就应该唾弃。以品行好者作样板，把大家的优点都学过来，融入自己的品行中，你就会被众人喜欢。

我们须明白这样一个道理：贪利则毁名，切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“秉公无私”的屈原，“宁愿生命消失，只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。

一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。

严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。

无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

在与时俱进的今天，我们教师的廉洁自律意识应不断提高，为学生服务的意识也应不断增强，这样，教学质量才能真正稳中有升。同时，关注学生的道德生活和人格养成，努力在教学过程的经历中，激发学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验，让师生“对话”成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让反腐教育如春风化雨。

老师们，让我们都活着，昂首地活着吧！

第三篇：读廉文心得体会

读廉文心得体会：求真务实，忠诚履职

我最近读了《领导干部在大是大非面前决不能含糊》这篇廉文，文章深入浅出，以浅显的道理诠释着“廉文化”的真谛，犹如涓涓清泉注入人的心田。通过一段时间的学习，本人感触颇深、受益匪浅，深深体会到，要把廉文的精华融于自己的内心和行动，“求真务实，忠诚履职”。

感悟一：廉政文化是中华民族不朽的精神追求。早在2000多年的春秋时代，孔子的心灵观、理想之道、处世之道、交友之道、人格修养之道和人生观等方面，就以“仁”、“礼”为核心，闪耀着人性廉爱的光芒。在儒家文化的影响和熏陶下，“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献行为，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气„„等传统美德和民族精神生生不息，代代传承。

感悟二：廉政建设是构建和谐社会的必然要求。胡锦涛总书记指出，党的作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。加强廉政建设是构建社会主义和谐社会的必然要求，部分领导干部为图一己私利而蝇营狗苟，贪污腐败，严重损坏了党在人民群众中的形象，成为和谐社会的驻虫。领导干部一心为民，立党为公，廉洁从政，才能营造和谐的党群干群关系，构建社会主义和谐社会才有政治保障。

所以，我更深层次地意识到作为一名党的领导干部，必须按照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强廉洁从政道德修养，保持“四心”：即平常心、责任心、进取心、廉洁心，始终体现党的先进性要求。

平常心是当好领导干部的基础。在当前市场经济条件下，红尘滚滚，诱惑纷纷，领导干部保持一颗平常心显得尤为重要。要彻底清除“官本位”意识，使自己的思想和言行表里如一。不因岗位的调换，职位的变迁而有所变化，自觉做到“不以物喜，不以己悲”，“胜不骄，败不馁”，“得意不忘形，失意不泄气”，始终立足本职去实现自己的人生价值。

责任心是当好领导干部的关键。作为一名领导干部不论职位的高低，手中大大小小都握有一定的权力。毫无疑问，权力是一种责任，权力越大，责任越重，责任重于泰山。领导干部应深感责任之大，化压力为动力，切实做到对岗位负责，对人民负责。做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把全部心智用在工作上，用在为群众谋取利益上。

进取心是当好领导干部的内在动力。时代在前进，社会在进步。领导干部的思想观念，知识结构、能力水平也要与时俱进，不断更新。要适应时代的潮流，社会的发展，必须多一份主动，多一份努力。始终保持如饥似渴，只争朝夕的学习态度。滴水穿石，磨杵成针的学习毅力，永不满足，攀登不止，努力实现自己的人生追求。

廉洁心是当好领导干部的根本保证。当前，领导干部面临着很多诱惑和考验，要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受主各种风险的考验健康地成长，必须按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，正确对待权力、地位和自身利益，永远做人民的公仆；必须坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，以案例为警示，做到自重、自省、自警、自励，保持正确的人生追求；必须时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辩得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自察，永葆党员干部的清白。

第四篇：读书思廉心得体会

读书思廉心得体会

在“读书思廉”活动的号召下，最近选读了一些活动推荐的文章，本人常看常新常提醒，深刻认识到作为一名党员领导干部，要始终坚持全心全力为人民服务的宗旨，做到大公无私、勤政廉洁，才能正确看待手中的权力，才能正确掌好手中的权力，运用好手中的权力。现总结心得体会如下：

一些党员干部行为不端、为人不正的原因是多方面的，但从根本说，问题还是出在世界观、人生观和价值上。如果说堂堂正正做人是党员干部为人民服务的前提的话，那么树立正确的世界观、人生观和价值观，则是党员干部堂堂正正做人的根本。世界观、人生观、价值观不端正，权力观、地位观、利益观就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空话。所以，每一名党员干部，都要努力在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，真正从思想上筑起拒腐防变的钢铁长城。

第一，要树立正确的世界观。对于一个党员干部来说，世界观的改造是最根本的改造。我们共产党人的世界观，就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。我们的共产主义理想和社会主义信念都是建立在这样的世界观基础之上的，如果我们对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义产生了怀疑和动摇，就不可能有坚定的共产主义理想和社会主义信念，2-

益高于个人利益为基本原则的。按照这样一个价值观的要求，当个人利益与国家、社会、集体利益发生矛盾的时候，个人利益必须无条件地服从国家、社会和集体利益。说到底就是一个公与私的问题，公与私的问题处理好了，价值观就端正了，“大公无私为圣人，公而忘私为贤人，先公后私为好人，有公有私为常人，先私后公为小人，损公肥私为罪人。”按这种划分，我们各级党员领导干部都应是“圣人”或“贤人”，因为我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，除了广大人民群众的利益之外，我们不谋求任何个人权利。如果认为这种要求太高还很难做到的话，起码也应做一个先公后私的“好人”，总不能去做那种先私后公的“小人”，更不能去做那种损公肥私的“罪人”。

每一位党员干部，必须按照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，保持一颗平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。读本内很多事例就发生在我们身边，必须引以为鉴，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经常保持一颗进取心，加强理论理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展。工作中处处想着群众，处处从群众利益出发，只有奋发进取，才能争做时代的先锋。

通过“读书思廉”活动，我认识到作为一名合格的共产党员，要有“君子坦荡荡”的人生态度；“安得广厦千万间”的-3-

宽广胸襟；“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀；“天行健,君子以自强不息”的奋斗精神；“己所不欲,勿施于人”的道德原则；“富贵不能淫,威武不能屈”的崇高气节；“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的奉献精神；“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁心灵。

第五篇：读书思廉心得体会

读书思廉心得体会

开展“读书思廉”活动，是廉政文化建设的重要举措之一，是保持党员先进性教育的重要内容之一。在开展读书思廉教育活动中，我认真阅读了有关读书思廉学习文章和廉洁自律教育的文章，深深感到这些正反重大典型案例对党员干部尤其是党员领导干部进行一次警示教育，十分必要。

在一系列反面典型案例中，受贿者在糖衣炮弹面前意志如此薄弱,置党纪国法于不顾, 成为了金钱的俘虏, 确实让人可悲、可痛。作为党员干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤洁廉政，才能正确看待和使用手中的权利，保持共产党员的高风亮节。

一、要坚定理想信念, 过好信念关

崇高的理想,坚定的信念, 历来是推动党和人民事业前进的力量源泉。对于共产党人来说, 理想信念的动摇是最危险的动摇。经济建设时期, 就不可能廉洁奉公, 就经不起糖衣炮弹的攻击。当前, 我国经济体制正处在转型的关键时期, 各级领导干部身处各种矛盾关系的中心圈,各种人情世故的交汇处, 各种贿赂犯罪的指向点。如果身为管人、管财、管物、管事的工作人员, 尤其是领导干部, 一旦思想上稍有放松、懈怠, 理想信念出现任何偏差, 就可能被金钱、物欲、美色所迷惑, 必然带来政治上的变质, 道德上的堕落, 进而滑向腐败犯罪的深渊。因此, 各级领导干部只有不断坚定共产主义的理想信

念,不断加强思想道德修养, 不断坚持自重、自省、自警、自励, 常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心, 才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀, 真正做到理想信念坚定不移, 廉洁从政一心为民。

二、要正确行使职权, 过好权力关

共产党的权力是人民赋予的。权力只能是忠实为党的事业工作的职责, 是竭力为人民群众服务的义务。胡锦涛总书记倡导“权为民所用, 情为民所系, 利为民所谋”的权力观。各级领导干部一定要最大限度地把维护好、实现好、发展好广大人民群众的根本利益, 作为一切工作的出发点和落脚点,察民心, 思民意, 解民忧, 只有这样才能为官一任, 造福一方。各级领导干部一定要时刻保持清醒的头脑, 自己的职位越高, 就意味着责任越大, 任务越重;时刻要有如履薄冰、如临深渊的心态, 慎重用权, 正确使权。各级领导干部一定要坚决摒弃“官本位”意识, 决不能自恃权重, 以权谋私；也不能欺上瞒下, 追逐名利；更不能高高在上, 脱离群众。这些都与党的宗旨和公仆意识背道而驰的。

三、要自觉接受监督, 过好监督关

权力运行必须受到监督, 这是法治社会的基本要求。从决策到执行各环节加强对权力的监督, 就必须把党内监督、行政监督、群众监督和舆论监督等各种监督结合起来。监督的前提是公开, 如果权力在暗箱中操作, 监督就如同虚设。从一些领导干部蜕化变质的轨迹看, 拒绝各方面的监督而为所欲为, 是违法乱纪、自绝于组织和群众的重要原因。工作人员, 尤其是各级领导干部必须牢固树立自觉接受监督的意识, 摆正个人与组织和群众的关系, 以“忠言逆耳利于行”为胸怀, 真心实意地虚心听取各方面的意见, 积极主动地自觉接受各方面的监督, 时刻把自己置身于组织和群众的监督之下。如果不按照规定要求、办事程序和公开透明的原则行事, 不主动接受监督而我行我素, 必然会身败名裂。

四、要坚持不徇私情, 过好亲情关

古人云:“治人者必先自治, 责人者必先自责, 成人者必先自成”。管住管严管好配偶、子女和身边工作人员是各级领导干部义不容辞的责任, 是对党的事业高度负责的表现, 也是治家之本。纵观一些领导干部腐败堕落的过程,“枕边风”、“儿女情长”、“秘书参谋”等起了推波助澜的作用。管好自己的人, 看好自己的门, 应是领导干部的操守本分。但一些领导干部经不起配偶、子女和身边工作人员的“耳边风”而徇私情、谋私利、搞特权, 出现了一大批腐败分子。常言道: 严是爱, 松是害。各级领导干部要切实增强管住管严管好配偶、子女和身边工作人员的自觉性, 防止疏中越权出轨, 防止袒护搞下不为例;切实做到从严要求, 既要善于言教, 更要善于身教, 身端影正, 以身示范, 带头树立良好家风。

五、要净化社交关系, 过好交友关

任何社会人与人之间的交往和沟通都是不可或缺的。庄子有句名言:“君子之交淡若水, 小人之交甘若醴”。作为党员干部尤其是领导干部, 与什么样的人交际, 通常能反映出一个人的品位、素质与修养。结交须择善, 取友须必端。我们不看轻小事小节、不贪图小恩小

惠, 要“慎行”、“慎友”、“慎独”。实践证明, 随便出入那些不该去的场所是危险的, 那些所谓的 “好朋友”是靠不住的, 自以为无人知晓的侥幸心理是要不得的, 很多人就是这些方面不注意, 丧失党性、人格, 断送了自己的大好前程。这番话的确是一针见血,直指要害, 引人深思。各级领导干部一定要做到慎交友、交益友, 对那些怀有各种动机与自己交往的“朋友”, 切要提高警惕, 要洁身自好, 永葆本色。