学习“三生教育”心得体会

第一篇：学习“三生教育”心得体会

学习“三生教育”的心得体会

姓名：杨继航

学号：20092072

专业：电子商务

“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三个目标点，其目的是通过认知以及实践让学生包括教师认识生命、尊重生命、爱护生命；促使学生能够主动、积极、健康的提高生存价值，明确生命的意义，实现生命的价值；关心自己和家人的生命安全，推而广之关心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，强化生存意识，把握生存规律；了解生活常识，掌握生活技能，获得生活体验、情感体验，树立正确生活观念。最终把学生塑造成一个比较有社会公德心，能应对生存压力，以及乐观心态的合格社会公民。

生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。通过生命教育，使学生认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。

还记得“5*12”地震中那个含着母乳存活下来的婴儿吗？母亲不仅给了她生命，而且为了挽救她的生命，牺牲了自己的生命！“孩子，如果你还活着，记住妈妈永远爱你„„”，一条尚未发出的信息，记载了多少感情和爱，传递着千言万语，同时给人们的震撼和启示也是数不尽的！让学生了解生命的起源，生存的价值，生活的意义，树立正确的人生价值观，体味生命的可贵，生存的美好，生活的乐趣。

生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，帮助学生学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。

生存是一个人生命的继续，是一个人适应环境的关键。

一切空幻中的现实也许是现实中的空幻，只有踏踏实实地迈出坚实的步伐，才能在平淡中寻得一份真，走完人生的每个驿站。存在着是如此的美好，像那天边出现的彩虹，午夜盛开的昙花等等，虽然短暂，给人留下的不仅是种享受，更是一种心灵的洗礼。彩虹不和白云争夺天空的碧蓝，昙花不和百花争其斗艳，仅在属于自己的时间和地盘上出现，它们的存在只是为了绽放。能够生存在这个世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不仅可以享受世界的美好，还可以做自己想做的事情。

“适者生存”，对于任何一个时代都是适用的。

孟子道：“生于忧患，死于安乐。”人生就是像冷开水冲的果汁一样，开始的几口，果汁没有完全溶化，便带有丝丝的苦味；过一会儿，果汁基本上溶化，开始有了原味；喝到底的时候，果汁全部溶化，甜味会让你从头爽到脚。这就是一种生活的态度。

生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求；教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。

近年来，由于我国人口众多，社会发展不平衡，导致一些阶段性的矛盾凸显，升学压力、就业压力各种供需矛盾突出，自然而然的在教育系统内表现出来，再加上市场经济条件下的利益驱使，功利主义、眼前利益思想四处曼延，教育这块净土也躁动不安！一哄而上。导致我们教育精神的缺失，教育传承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培养人的目标和现实社会的碰撞，产生了一些只问结果，不问过程的畸形诉求。一句“吃得苦中苦，方为人上人”似乎把一切都包容。

生活是种方向，也是目标。无形中牵引着我们向前迈进。睁开惺忪的睡眼，闻到阵阵香味的早餐；干净街道旁的青青碧草；困惑时朋友的援手，都让我们想到了感谢，感谢父母的关爱，感谢小草为环境增添了优美，能让我们更舒适地生活，感谢朋友之谊……

生活需要我们诚心对待，用心去感悟生活的意义。风雨来了，要守住门。苦难来了，要守住神。面对日常生活的消解，要守住诗。面对夜夜来临的黑暗，要守住灯。这样我们才可以禁受住生活的磨练和考验，使自己变得更坚强，更好地面对生活。

“三生教育”给予了我很多启示：我珍惜着自己的生命，虽然有时也觉得碌碌无为，让时光轻易悄悄的在脸上留下岁月的痕迹，也会去做一些明知道没有意思却还要坚持做的事情，我想这也是生命经历了应该积累的一笔财富吧！只有知道虚度了光阴才知道珍惜时间。现在大三的我在用心对待着每一天，做自己该做的，虽然在我搭建以后美好生活的桥梁中生活会跟我开玩笑，出现一段段插曲，让我摔得全身酸痛，筋疲力尽，心也很痛。但我相信：我需要在挫折与挑战中学会坚强，学会成长，学会含着泪微笑。我需要的是时间，用美好正确的心态来愈合伤口，生活中没有过不去坎，就算我什么都没有了，我还拥有生命这笔财富，还没有人剥夺了我生存的权利，也没有人阻挡我用自己的双手去创造属于我自己的幸福生活。笑对人生，人生也会笑对我。

阳光总在风雨后，为了实现我美好的生活，我会好好的生存，珍重自己的生命，为生命创造更高的价值。

第二篇：学习《三生教育》心得体会

学习“三生教育”的心得体会

姓名：

学号：

专业：

通过学习云南农业大学“三生教育”教研室开展的《生命、生存、生活》的课程。让我们明白生命的可贵，强化了我们的生存意识，使我们掌握了生活技能。

“三生教育”由生命教育，生存教育，生活教育三个部分组成。其中，“生命教育”是帮助我们大学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进我们主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育；“生存教育”是帮助我们学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育；“生活教育”是帮助我们了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。

大学生处于身体成长和生理机能发展的高峰期，朝气蓬勃，热爱生活，兴趣广泛，但又不顾条件允许急于满足条件需要容易造成失败和挫折甚至误入歧途轻视自己的生命把痛苦留给家人。而生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。然而，当代大学生基本生存意识的薄弱，生存技能的欠缺。当遇到突发事件大多数人都是慌乱紧张手足无措，不知如何处理严重的甚至会散失救援的最佳时机而失去宝贵的生命。

通过生命教育，让我们知道了生命的可贵，使我们认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。

生存教育的目的是帮助学生增强生存意志和提高生存能力，使学生在知识层面上把握生存规律，在意识层面上强化生存意识，在实践层面上提高生存技能，学会应对生存危机和摆脱生存困境，能够合法，高效和较好的解决安身立命的生存问题。生存教育是帮助学生学习生

存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。所以珍爱生命，提高我们的生存技能让我们的生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。因此，“珍爱生命”是我一直都信仰的话语。

生活教育的主要目的就是帮助学生确立健康高尚的生活目标和生活观念。随着改革开放的浪潮进一步推进，物欲攀比之风开始再我们纯净的校园盛行，大学生基本在校园学习，基本没有固定的收入，每个月的经济来源大都是依靠父母寄来的生活费，大学生每个月开销巨大不止会加重父母的负担，而且也不利于大学生养成健康生活和绿色生活的基本生活方式。学会生活，就是让我们了解生活的规则，掌握生活的航标，创造自己的未来，努力达到健康、幸福、和谐。小至个人，大到国家，生活总是扮演很重要的角色。风调雨顺、国泰民安是国家奋斗的生活，拼搏上进、展翅高飞是个人追求的生活。生活的教育，是要让每一个人成就自己健康的理想，成就绿色的生活。所以生活教育旨在物质生活满足的情况下又要加强精神文明的建设，学习和锻炼生活能力，学会真正的生活，成为当代真正的大学生。所以，我要说：学会生活，让我们行动起来！

“三生教育”着眼于我们的健康成长、成人、成才，着力开启同心智，培养同学的创新精神和实践能力，提高健康水平，培养同学的爱心、感恩之心和责任感、正义感，促进学生全面发展，与素质教育的基本要求一脉相承。生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为条件、密不可分、相辅相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。三生教育也是全面推进素质教育的基本要求。

三生教育深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，以生为本。坚持建设社会主义核心价值体系，大力实施素质教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持树立正确的生命观、生存观和生活观，培养学生的高尚心智、创新精神和实践能力。

生命是人生的开始和结束，生存是人生的承受与挑战，生活是人生的付出与收获。人，只要你活着，就必须面对生命，生存和生活因此，我们一定要理解其意义，树立正确的生命观，生存观和生活观。而教育，则是一种手段，借助这一手段，让所有的人来：关爱生命，懂得生存，学会生活。学习是成就事业的基石

所以，同学们，让我们热爱生活，感受生命，这是是我们与生俱来的权力，珍惜这份权力，也是我们的使命和职责，生活是快乐之本，生命，那是自然给人类去雕琢的宝石，生存，则是去展现宝石的价值。尽情地享受美好的人生，在生活中寻求人生的真谛，人生的价值也将得到完美的体现。

第三篇：教师学习三生教育心得体会,心得体会

教师学习三生教育心得体会,心得体会

感谢各位领导对我的关心和信任，给了我这次培训学习的机会，这次培训了两天时间，主要接受了几位专家分别讲述了“珍爱生命，学会生存，幸福生活。”三大主题。使我深刻体会到了“三生教育”在各级学校开展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意义。

通过这次培训学习,使我更进一步的认识到了“三生教育”这个新的教育理念在学校德育工作中的重要意义。“三生”即“生命、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育厅厅长罗崇敏先生。云南省已于2008年秋季学期起在78个试点县市区的幼儿园，小学三、五年级，初中一年级、高中及中等职业学校一年级，普通高校一年级或二年级，把“三生教育”课程列入必修课或限定选修课，把三生教育作为德育的基本内容、素质教育的基础工程。在此之前，云南省教育厅组织编写出版了三生教育系列教材，并列入免费教科书，此外还将“三生教育”师资培训纳入教师队伍建设整体规划。当“三生教育”这个课程进入课堂，不禁好多人质疑，什么是“三生教育”?那到底什么是“三生教育”呢?“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。所谓“三生教育”要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。

生命教育

生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。通过生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义;要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。

如今，许多学生的生命意识淡漠，缺乏对生命应有的热爱、尊重与珍惜。生命教育旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，实现生命的意义和价值的教育。一个生命的诞生，意味着一种无限的喜悦，同时也有着一份无法抵挡的痛苦，人们不是常说：“自己出生的那一刻，正是母亲最痛苦的一刻”。为那来之不易的生命，为了母亲那份疼痛，我们就要以一颗感恩的心，去重视自己的生命，珍爱生命，在需要我们关注的生命里，我们也需要清楚的认识到，生命是一个完整的过程，是一个连载，无论是成功还是失败，它都不会在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好还可以从来，它绝不会给你第二次机会，走过去就无法回头。

第四篇：教师学习“三生教育”心得体会

汶川地震由如一枚惊雷，震响了人类，震响了我们，它让我们深切地感受到生命的脆弱，也让我们懂得要珍视生命、善待生命。这一年来，我校开展了“三生教育”，加强生命意识的教育。

通过“三生教育”的学习，作为一名教师，让我懂得了“三生教育”的概念是学校德育范畴的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。让每一位教育工作者和学生“认识生命、尊重生命、珍爱生命、关心自己和家人。”也懂得了“三生教育”要着眼于学生的健康成长、成人、成才，着力开启学生心智、培养学生的创新精神和实践能力，提高健康水平、培养学生的爱心、感恩之心和责任感、正义感，促进学生全面发展，与素质教育的基本要求一脉相承。

如今，许多学生的生命意识淡漠，缺乏对生命应有的热爱，尊重与珍惜，生命是一个过程，一个悲喜交加的过程，它让我们尝到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人经受不了打击，承受不了它的负重，从而放弃了脆弱的生命。其实，面对生命，我们要不屈服、不放弃;面对灾害，要坚强勇敢，团结互助;在困难和挫折中，要磨砺生命的意志，展现生命的意识，展现生命的光辉。

在学习过程中，我们开展了“三生教育”手抄报，在班级中展示，让学生对“三生教育”认识得更全面，更深入。同时，在上语文课时，我也把“三生教育”贯穿到教学中。如，在上《伤仲永》一课时，讲以了人要会学习、会生存。随着社会经济的发展，人们生活水平有了提高，对待学习态度也不同了，家长和学生都不重视后天的教育，不懂如何生存。其实，学习就是为了生存，学无止境，这就诠释了世间的旧事物，总是不断的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。

生命需要彼此尊重，人类来自大自然，是大自然进化的结果。我们的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都离不开大自然。在上《斑羚飞渡》一课时，让学生从图片中感受到一群生性温顺的斑羚，被人类逼上了伤心崖，面临种群灭绝的时候，做出了令人震惊的飞跃。人类为了私利，不惜破坏生态，肆意乱杀，作为人类一份子，在震惊的同时，你不能想到什么，从而引出思考：我们该如何对待生命、生存。从而教育学生，我们对大自然要抱有感激之情，人与自然、人与环境产生了深深的矛盾时，要学会和谐相处，相互依存，建设一个生态环境。

总之，通过深入学习“三生教育”，有利于让学生树立正确人生观、珍视生命、善待生命;懂得如何生存，保护环境，提高各种能力;也有利于在生活过程中，获得生活体验。只有通过“三生教育”，才能正确引导学生珍爱生命，学地生存，享受生活。

第五篇：学习“三生教育”心得体会6

学习“三生教育”的心得体会

“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三个目标点，其目的是通过认知以及实践让学生包括教师认识生命、尊重生命、爱护生命；促使学生能够主动、积极、健康的提高生存价值，明确生命的意义，实现生命的价值；关心自己和家人的生命安全，推而广之关心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，强化生存意识，把握生存规律；了解生活常识，掌握生活技能，获得生活体验、情感体验，树立正确生活观念。最终把学生塑造成一个比较有社会公德心，能应对生存压力，以及乐观心态的合格社会公民。

生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。通过生命教育，使学生认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。

还记得“5*12”地震中那个含着母乳存活下来的婴儿吗？母亲不仅给了她生命，而且为了挽救她的生命，牺牲了自己的生命！“孩子，如果你还活着，记住妈妈永远爱你„„”，一条尚未发出的信息，记载了多少感情和爱，传递着千言万语，同时给人们的震撼和启示也是数不尽的！让学生了解生命的起源，生存的价值，生活的意义，树立正确的人生价值观，体味生命的可贵，生存的美好，生活的乐趣。

生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，帮助学生学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。

生存是一个人生命的继续，是一个人适应环境的关键。

一切空幻中的现实也许是现实中的空幻，只有踏踏实实地迈出坚实的步伐，才能在平淡中寻得一份真，走完人生的每个驿站。存在着是如此的美好，像那天边出现的彩虹，午夜盛开的昙花等等，虽然短暂，给人留下的不仅是种享受，更是一种心灵的洗礼。彩虹不和白云争夺天空的碧蓝，昙花不和百花争其斗艳，仅在属于自己的时间和地盘上出现，它们的存在只是为了绽放。能够生存在这个世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不仅可以享受世界的美好，还可以做自己想做的事情。

“适者生存”，对于任何一个时代都是适用的。

孟子道：“生于忧患，死于安乐。”人生就是像冷开水冲的果汁一样，开始的几口，果汁没有完全溶化，便带有丝丝的苦味；过一会儿，果汁基本上溶化，开始有了原味；喝到底的时候，果汁全部溶化，甜味会让你从头爽到脚。这就是一种生活的态度。

生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求；教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。

近年来，由于我国人口众多，社会发展不平衡，导致一些阶段性的矛盾凸显，升学压力、就业压力各种供需矛盾突出，自然而然的在教育系统内表现出来，再加上市场经济条件下的利益驱使，功利主义、眼前利益思想四处曼延，教育这块净土也躁动不安！一哄而上。导致我们教育精神的缺失，教育传承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培养人的目标和现实社会的碰撞，产生了一些只问结果，不问过程的畸形诉求。一句“吃得苦中苦，方为人上人”似乎把一切都包容。

生活是种方向，也是目标。无形中牵引着我们向前迈进。睁开惺忪的睡眼，闻到阵阵香味的早餐；干净街道旁的青青碧草；困惑时朋友的援手，都让我们想到了感谢，感谢父母的关爱，感谢小草为环境增添了优美，能让我们更舒适地生活，感谢朋友之谊……

生活需要我们诚心对待，用心去感悟生活的意义。风雨来了，要守住门。苦难来了，要守住神。面对日常生活的消解，要守住诗。面对夜夜来临的黑暗，要守住灯。这样我们才可以禁受住生活的磨练和考验，使自己变得更坚强，更好地面对生活。

“三生教育”给予了我很多启示：我珍惜着自己的生命，虽然有时也觉得碌碌无为，让时光轻易悄悄的在脸上留下岁月的痕迹，也会去做一些明知道没有意思却还要坚持做的事情，我想这也是生命经历了应该积累的一笔财富吧！只有知道虚度了光阴才知道珍惜时间。现在大三的我在用心对待着每一天，做自己该做的，虽然在我搭建以后美好生活的桥梁中生活会跟我开玩笑，出现一段段插曲，让我摔得全身酸痛，筋疲力尽，心也很痛。但我相信：我需要在挫折与挑战中学会坚强，学会成长，学会含着泪微笑。我需要的是时间，用美好正确的心态来愈合伤口，生活中没有过不去坎，就算我什么都没有了，我还拥有生命这笔财富，还没有人剥夺了我生存的权利，也没有人阻挡我用自己的双手去创造属于我自己的幸福生活。笑对人生，人生也会笑对我。

阳光总在风雨后，为了实现我美好的生活，我会好好的生存，珍重自己的生命，为生命创造更高的价值。

生存是一个人生命的继续，是一个人适应环境的关键。

一切空幻中的现实也许是现实中的空幻，只有踏踏实实地迈出坚实的步伐，才能在平淡中寻得一份真，走完人生的每个驿站。存在着是如此的美好，像那天边出现的彩虹，午夜盛开的昙花等等，虽然短暂，给人留下的不仅是种享受，更是一种心灵的洗礼。彩虹不和白云争夺天空的碧蓝，昙花不和百花争其斗艳，仅在属于自己的时间和地盘上出现，它们的存在只是为了绽放。能够生存在这个世界上，找到自己的位置，是如此的美好，不仅可以享受世界的美好，还可以做自己想做的事情。而有的人可能会常常抚往追昔，忘记了自己存在的价值，忘记了去把握自己，抓住机遇。但那种似幻尤真，似近尤远的东西，太过模糊，何必去较真儿它是否存在呢？

尽管青春正在渐渐逝去，尽管在规则和潜规则的夹击中，世故、麻木甚至冷漠不断侵袭而来，但我时刻告戒自己：打开内心明净的部分，以一种奔跑的力量，点亮理想的光芒，牵动向上和向善的情怀，永不止息……

虽然高耸入云的的高楼，把天空切割得很碎，人群拥挤，却彼此冷漠，绿草茵茵，却只是点缀。太多的秩序，太多的规则，简直让人喘不过气来。看似流动性很大的空间，实际上却很淤堵，一个人想要在这样的空间里奔跑，非得学会生存不可，不然四处都会碰得头破血流。

学会生存，在不同的环境之中，在不同的人群之间，找到属于自己的生存安全感。“三生教育”教我们的第二个方面就是要学会生存，体味存在的魅力！

在当今人才竞争的社会里，到处都有优胜劣汰的迹象。我们就是最好的证明，只有平时踏踏实实，认真打下基础，才能成为众人中的佼佼者。胜利对于人们来说是公平的，要想取得胜利，就必须依靠平时的付出。

孟子道：“生于忧患，死于安乐。”人生就是像冷开水冲的果汁一样，开始的几口，果汁没有完全溶化，便带有丝丝的苦味；过一会儿，果汁基本上溶化，开始有了原味；喝到底的时候，果汁全部溶化，甜味会让你从头爽到脚。这就是一种生活的态度。

在拥挤的城市，停一下匆忙的脚步，望一望飘扬的旗帜；在人群汹涌的地铁站，让一辆列车开过，静候下一辆车的来临；在彻夜难眠的夜晚，推窗，接受月光的朗照。有一份闲淡的心情，无所事事地在太阳下洗眯着眼睛；把身上那些紧绷着的零件松一松，不紧不慢地东扯葫芦西扯瓢；心存感恩，手有余温，乐呵呵地知道前程。

这些都是人们的一种生活态度。“三生教育”不仅告诉我们生命的可贵，生存的美好，还让我们了解到很多生活的乐趣。带我们发现美，体味生活中的爱，去发现那些细微的感动。花瓣在桌上留下鲜艳的痕迹，使人心动不已；李易安的“旧时天气旧是衣，只有情怀不似旧家时”又让人感慨；甚至《圣母抱基督哀恸像》中圣母脸上那沉睡中含蓄的悲情也深深打动着很多人。

生活是种方向，也是目标。无形中牵引着我们向前迈进。睁开惺忪的睡眼，闻到阵阵香味的早餐；干净街道旁的青青碧草；困惑时朋友的援手，都让我们想到了感谢，感谢父母的关爱，感谢小草为环境增添了优美，能让我们更舒适地生活，感谢朋友之谊……

生命为前提和根本，生存为基础和关键，生活为方向和目标，这样的“三生教育”，不管是对学生还是老师，都有着很大的意义，因此我们应该更好、更全面地宣传和贯彻下去，把它做到实处，让我们的世界到处充满爱，充满欢笑。

自然之美

现实生活既不完全是荆棘之途，也不完全是平坦的大道。我们也应该坦然面对困难不退缩，积极乐观的精神。在克服困难的过程中，也许会遇到许多自身心理的障碍，就要用积极挑战自己，突出重围，直到看到一缕阳光„„

人会笑，在开心的时候笑，在遇到挫折的时候更要笑。笑是最美好的表达方式，用笑来奖赏自己，慰藉自己，用笑迎接更美好的未来。笑，是绿色心灵展露在面容上最自然的表情。

然而，这一切的一切，都源于对生命的热爱，对生活的热爱。生活有许多需要探索的奥秘，在探索过程中用心体会，你会学到许多。生活中我们还有许多困难和挫折需要面对，要战胜自己，才能克服难关。用真诚和善良面对世界，用爱心和世界交朋友，不论成功或失败都要对自己微笑，对世界微笑。你一定会发现自己的“美”。

那“美”就像天一样湛蓝，云一般纯洁，大雁那样欢快，麦田的翠绿一样„„ 生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛和心灵。让我们用心去感受，感受我们被“美”所包围，感受人离不开自然，感受这是人赖以生存的环境。让我们用心去感受自然的美、感受人与自然的美，用一颗美的心去发现，去行动。

音乐之美

于音乐中可以听得到高山流水由远及近的潺潺水声，可以听得到四季花开释放的花情，可以读出英雄觅得知音的爱情┅┅似乎这一切都源于那些指尖拨动的音符在深夜里跳动。

忽然感觉，人世间烟火过浓，如过路的汽车喷出的尾气，如那工厂冒黑的烟囱，又如白日里轰轰的嘈杂声。尘世的喧嚣扰人清梦。倒是这音乐，纯洁无比。它是音符上谱写的心情，无形但有情；它是乐器上手指的拨动，弹奏着觅知音的心声。而这些，与尘世无染，远离纷争，只落得远山寒寺，暮鼓晨钟般的清静。

每曲音乐，随着听者的心情变幻不停。或激昂兴奋，或低沉郁闷，或哀婉缠绵，或奔放轻松。音乐之美，或许就因了这纯洁与这变幻的不同？音乐给人的力量，似乎如江南女 子 昵 喃之声，在温柔处却令人骨钢更硬。正如一曲“黄河颂”让我们看到一个民族的精神在激昂，一曲“高山流水”让我们知道一份友情┅┅音乐能点燃人生的一线希望，音乐能够慰藉精神的许多彷徨，当心灵被生活撞伤时，当情感在尘寰中疲倦时，打开音乐之窗，让那忧伤、让那疲倦随着那串串音符流泻到远方。失落者不再失落，彷徨者重踏征程

然而，在这静谥的秋夜里，送入我耳的则如远风送语，随着音律的起伏，随着节奏的变动，一种如泡沫般细腻、如薄纱般绵密的声响所编织成的。它随着空气存在，无色无味，比醇酒更迷人，比鲜花更芳香……那就是一曲人生。

艺术之美

艺术，是艺术家借助于一定和方式对现实生活的概括反映，是艺术家创造性劳动的产物。艺术之美，的手段是艺术的核心，它来源于现实美，又高于现实美，是现实美的凝炼化，集中化。艺术之美具有丰富的内容，是中小学生审美素质教育的重要组成部分之一。由于艺术之美具有鲜明的个性特征，所以在现实生活中，人们愿意与艺术品接触。古今中外，不少有成就的人，都曾受到过艺术之美的熏陶。我们说艺术之美有利于青少年的成长，这主要是说艺术之美的意义。

艺术是人们认识与掌握世界的基本方式，其目的在于认识生活，反映生活，并创造生活。要实现艺术的这种目的，就必须能够欣赏艺术，而艺术之美在培养与提高人们的审美能力方面，具有现实美不可比拟的作用，因为艺术之美比现实美更集中、更强烈、更动人，因而更富感染力。艺术之美使人们的审美能力不断提高，对美的要求不断变化，而审美能力的提高和审美需求的变化又促使艺术之美的创造与欣赏向更高级的阶段发展，正是在这种互为主客体的交互作用与发展中，艺术的目的才得以实现。

高尚的、健康的感情是人的精神完美的重要条件和标志。而艺术之美对于培养和丰富人的高尚情感具有独特的作用。美的艺术品无不渗透着艺术家的感情，寄托着他的爱憎。汤显祖创作《牡丹亭》时，当写到“赏春香还是你旧罗裙”，不觉伤心落泪。梁斌在创作《红旗谱》时，也“无数次流下眼泪，是流着泪写完这本书的”。艺术家的这种充沛而丰富的情感，通过艺术形象传达给欣赏者，必然引起强烈的感情共鸣，产生或悲、或喜、或怒、或愤的情绪，进而使感情得到净化、丰富和升华。艺术之美的情感内容，对于培养人的精神之美是不可缺少的条件。

艺术与科学不同，科学诉诸理智，它对事物的认识不增不减。而艺术诉诸感觉，引起人们对美的感受和丰富的想象。在对艺术之美的感受中，人们就会发挥想象的力量，完善、补充，丰富，甚至改变对象在心目中的性质，重新创造出新的完美意象来。例如，尽管我们许多人没有到过大草原，但读过北朝乐府民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”头脑中就会浮现出一幅草原牧区的辽阔壮美的图景。当然，这种想象力创造力所引起的结果是因人而异的。无数事实说明，一个人的审美经验越丰富，文化水平越高，相应地他的思考和理解的能力也就越强，从而他对美的感受、领悟和情感体验也就越敏锐、越强烈。

艺术之美的基本特征，是由艺术之美的基本内容决定的。我们通过以往对艺术之美的研究，总结出艺术之美的几个基本特征： 艺术之美的第一个基本特征是它的直观性。所谓直观性，就是具体生动性和直接可感性，它能够直接作用于人的感觉器官而在大脑中产生感觉、知觉和表象，并进而产生联想或想象。这是因为任何艺术之美总是由形象的美决定的。而一切形象又都是直观的。有些艺术作品中，艺术之美的直观性表现得十分明显。例如意大利文艺复兴时期著名美术家达·芬奇的优秀肖像画《蒙娜丽莎》。在另一些艺术作品中，艺术之美的直观性虽然不如上面所说的那么明显，但是，它们也直接作用于我们的感觉器官，使我们经过联想或想象，在脑中产生出美的形象。

艺术之美的第二个基本特征是它的协调性。所谓协调性，最根本的是指内容和形式的统一，也就是说以完全美的艺术形式表现真实的生活内容。艺术作品的美，表现在形式同内容有机地联系一在起，并且由内容来决定，而内容又仅仅在一定的形式之中。这主要是由任何艺术之美总是生活的反映来决定的。

艺术之美的第三个基本特征是它的典型性。所谓典型性，就是艺术作品中的形象既具有鲜明独特的个性又能反映一定社会本质的某些方面，并寄寓着艺术家的审美理想和审美情感。恩格斯要求作家塑造“典型环境中的典型性格”，就是指的这种典型性。毛泽东同志所说：“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”也是指的这种典型性。艺术之美的典型性这一特征，同样是由艺术之美的基本内容决定的，它是人对于美的理想的追求和体现。

在一切艺术之美中，都具有这种典型性。例如，解放初期我国著名舞蹈家戴爱莲创作的《荷花舞》，既有鲜明的个性，又反映了我国广大人民在解放后的新中国所过的那种和平幸福、欣欣向荣的新生活。在蓝天白云下，在翠柳环绕的荷塘中，荷花仙子们身着粉红舞衣和淡绿舞裙，手执长巾，轻盈安详地婆娑起舞，创造出芙蓉出水的的恬静意境，深深激发着人们对大自然、对祖国、对和平的无限热爱的美好感情。

艺术之美的第四个基本特征是它的爱憎倾向，也就是爱什么和恨什么。在阶级社会中，倾向性的最主要之点是阶级性，在阶级虽已消灭但阶级斗争仍在一定范围内存在的社会中，倾向性也仍然带有阶级性，这是由于艺术家总是从属于一定的阶级、阶层或一定的社会集团以及他们的整个素养决定的。艺术之美的第五个基本特征是它的民族性。所谓民族性，就是各民族在长期的共同生活过程中形成的各自的审美理想和艺术形式的特点。换句话说，任何一件艺术作品中的美都必然具有产生这种美的各个民族的不同特色。这是由于任何一位艺术家都从属于一定的民族，他的作品中的美必然不能超脱他所在民族的整个历史。

经过艺术创造实践，把现实生活中的自然美加以概括和提炼，集中的表现在艺术作品中的美。在美学史上，由于美学家的哲学观点不同，对艺术之美的认识也不相同。黑格尔从客观唯心主义出发，认为艺术之美是历年在高级发展阶段上的美，是美的高级形式；他主张艺术之美高于自然美，宣称艺术之美是真正的美，它是“由心灵产生的再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术之美也就比自然美高多少”。车尔尼雪弗斯基则从形而上学唯物主义出发来批判黑格尔，主张自然美高于艺术之美，认为“客观现实中的美是彻底的美的。”“艺术创作低于现实中的美的事物”艺术只是生活的苍白而不准确地反映。马克思主义美学认为，艺术之美是美学研究的主要对象，艺术离不开形象，因而艺术之美主要的是艺术形象的美，它同艺术形象一样也是源于现实生活，同现实生活中的形象一样具有生动性和丰富性等特征，但它又跟艺术形象一样不同于现实生活，它是艺术创造的人类审美活动的结晶，是现实生活的典型概括，因此现实生活中的美更集中，更典型。在任何一种艺术作品中，我们都能够领略到它的美。例如，散文中的诗情画意，小说中的动人情节和人物的鲜明性格，绘画中的绚丽色彩和精巧构图，雕塑中的形神逼真和力的体现，音乐中的优美旋律和欢快节奏，舞蹈中的轻盈洒脱和灵活飞动，戏剧中的冲突叠起和妙趣横生等等，都无不蕴含着丰富的美。甚至在案头的一件小盆景中，我们也可以欣赏到美不胜收的水光云影，深壑幽林。所有这一切艺术作品中的美，都是艺术之美。

总之，艺术之美就是艺术作品中的美。离开艺术作品，也就没有艺术之美。这时的艺术作品既可以是艺术家创作出来、独立于艺术家自身之外的作品，如剧作家写出的剧本、音乐家谱出的乐章；也可以是艺术家创作之中、体现于艺术家自身的作品，如演员的表演、钢琴家的演奏。当然，在根本没有美的所谓艺术作品中，也就不存在艺术之美。美的艺术形象不是凭空产生的，它深深根植于生活之中。没有生活，就没有艺术形象，也就没有艺术形象的美。艺术形象的美，归根结底只不过是生活的反映。

不同的民族不同的时代会有不同的艺术之美。但是，人类也有基于生理的基于地球生存环境的所有共性的共同的审美倾向，艺术作品的特性也能吻合这种倾向形成共同的美。诸如绘画、音乐、舞蹈等艺术，均能形成被不同时代不同民族共同欣赏的艺术之美。所谓人同此心，心同此理，艺术创造的作品也能具备普遍的永恒的美。