第一篇:一道道水来一道道山演唱心得(模本)
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本科毕业创作及作品阐释
学 院: 艺术学院
专 业: 音乐表演 班 级: 声乐091
学 号:_060504110231 _
学生姓名: 指导教师:
2013年 5 月 日
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《一道道水来一道道山》
—演唱心得
《一道道水来一道道山》选自歌剧《刘胡兰》,这首歌曲作品以其独特的思想内涵以及极富感情色彩的视觉效果不仅能够让观众更直观地了解到作品的思想感情,而且还能够对作品加深理解,从精神和思想上得到升华。这首歌曲作品的出现,将歌剧艺术对我国文艺事业的发展作了详尽的诠释,从这首作品所体现出来的思想内涵,可以很直观地认识到歌剧艺术对我国的精神文明和社会发展起到了不可欠缺的推动力量,彰显出了歌剧产生的社会背景以及其巨大的艺术价值。本文主要以歌剧《刘胡兰》中的《一道道水来一道道山》为例,共同分享这首歌曲的演唱心得,以期对这首作品加深了解,深刻理解作品的思想情感。
1、歌剧《一道道水来一道道山》相关介绍
《一道道水来一道道山》这首歌剧作品是由歌唱家郭兰英演唱的一首真挚感人的经典歌曲,这首歌曲主要表现出了刘胡兰对子弟兵的深厚情意,将刘胡兰热爱人民、热爱人民军队,决心为伟大的共产主义事业而献身的崇高思想充分地展示在了人们面前。
《一道道水来一道道山》这首歌曲的歌词内容为:一道道水来一道道山,队伍出发要上前线,一心一意去打仗,后方的事情别挂在心间,别挂在心间。放心吧别挂牵,真金不怕火来炼,绳索刀斧摆在面前,也难也难动我的心半点。放心吧别挂牵,句句话儿记在心间,不怕风来不怕浪,不怕不怕难来不避险,埋头一心多工作,争取胜利早实现。风会停云会散,阎匪总会消灭完,等着吧到了胜利的那一天,我们再相见。
这首歌曲将当时的社会背景展现在了我们的面前,如队伍出发要上前线、绳索刀斧摆在面前、阎匪总会消灭完等,说明当时的战事非常紧,敌人的危险时刻就在面前,特别是阎匪。在这样的现状面前,我们的主人公刘胡兰表现出了一个革命人的英勇气概,如一心一意去打仗,后方的事情别挂在心间、真金不怕火来炼、不怕风来不怕浪等,将主人公的伟大精神表现了出来。此外,这首歌曲作品
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还表现出了鲜明的战争立场,如等着吧到了胜利的那一天,我们再相见,说明主人公充分地相信一定会取得战争的最后胜利,而且到那个时候还会有再次见面的机会,鼓舞战士们在前线要勇敢作战。
总体而言,这首歌曲反映出了当时如火如荼的群众斗争生活,创造了具有鲜明的人物形象和性格唱腔,表明了主人公的战争立场以及对取得最后的胜利充满了信心,这首歌曲作品既有时代特点又有鲜明的民族风格特征。
2、选曲的背景 及曲子介绍
《一道道水来一道道山》这首作品是由声乐曲改编的钢琴作品,除了融合了声乐曲的特征外,还吸取了歌词中的语言特征,使旋律具有唱腔特征。此外,这首作品的地方性色彩浓郁,尤其是山西特色的民歌风味。
这首歌曲的音乐素材源自山西民歌和地方戏曲,是一首融合地方色彩和民族风格的作品。在这首歌曲中,通过音乐环环相扣,层层递增,富有极强的艺术感染力,将人物性格与特点刻画得栩栩如生。这首歌曲分为三个乐段,而且每一段都有不同的情感体现,在处理时要分别开来。第一乐段速度较慢,音乐抒情、柔和。第二乐段情感相对突出,节奏加快,声音要有力度,充满激情。第三乐段情绪、力度变化大,气息支持着声音的高低走向和轻重缓急,突出语言的逻辑重音和节奏重音,唱好高音的延长音。
3、演唱心得
3.1对歌曲旋律的调整
在演唱这首歌时,要对歌曲的旋律进行整体把握,尤其要注重不同快慢节奏的表达,刚开始的节奏速度相对要缓慢一些,沉稳而有力,引出后面的真实社会现状,达到为后面突出主题服务的目的;其后,逐步使用快速、高亢的旋律进行体现,表现出此时主人公的内心世界与为革命事业奋斗的情怀,此时,主人公显得异常的坚决与勇敢,无论前面有什么危险,都不会动摇主人公战斗的决心;在这首歌剧作品的最后,又归于平静,拍子速度放缓,将主人公对子弟兵的关怀以及对胜利的憧憬表现出来,再次体现出人物伟大的人格魅力。此外,还要结合这
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首歌剧作品的歌词内容以及表现手法,对节奏的快慢及时进行调整,从而更加形象地表现出作品的总体艺术风格。
3.2各乐段表现形式的把握
这首歌曲通过声乐语言不同形式的表达,从而让观众产生对视觉形象的联想,在演唱这首歌曲作品时一定要对各乐段表现形式充分地把握。这首歌曲主要分为三乐段,在演唱时要重点关注各乐段歌曲的表现力。在演唱第一乐段时,音乐要深情而舒展。在演唱第二乐段时,音乐要表现出热情而充满信心,与前后形成对比。在演唱第三乐段时,要以第一乐段为基础,在结构上形成前后呼应,使全曲得到统一。从而通过歌曲的表现形式从不同侧面体现出刘胡兰热爱祖国山水和人民军队的朴实而崇高的情感。与此同时,在演唱时声音要求结实、明亮,有弹性。
3.3作品情感的认知
这首歌曲的突出特点就是情感的表达,突出了一种伟大的革命情怀与对赢得最后胜利的强烈愿望。从这首作品的歌词内容以及演唱时候节奏和旋律的变化,都可以非常真切地感受到作品中浓厚的情感。情感的突出,是这首歌曲最主要的特色,也是歌剧艺术的追求。演唱这首歌曲作品时,尤其要注重对节奏和旋律的把握,通过对节奏和旋律的把握,运用声音的技巧将情感完全地展现出来。同时,在演唱这首歌曲作品之前,可以先对歌曲的主要思想情感进行了解,对需要停顿、需要加重语气的地方进行重点理解,从而在演唱的时候,对这首歌曲有一个整体的认识,表达出这首歌曲作品的艺术效果。
总 结
通过演唱这首歌剧作品,让我对歌剧有了更深刻的理解和认识。歌剧构成的要素囊括了当今世界上现存的绝大多数艺术品种,综合了文学、戏剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画等多种艺术形式。尤其是这首歌剧作品,里面的舞台装置、布景、灯光、服饰、道具等追求写实风格及历史文化依据的可靠性、真实性,将歌剧的
实质的特色完全地呈现了出来。结合这首歌剧作品,我能够通过其中的人物性格和特点的刻画,感受到中国歌剧艺术的无穷魅力,加深了对歌剧所蕴含的艺术特色以及时代价值的认识。
我认为,随着人们生活水平的不断提高,人们精神文化的追求层次也越来越高,歌剧艺术也会有更大的创新和发展。歌剧艺术的创新与发展之路如何去走,才能够顺应时代的发展以及人们的需求,我认为融合民族精神与群众文艺才是最为关键的。社会的发展,时刻都展现着一个民族的特色,包括民族精神、民族文化等等,这些最本质的因素才是歌剧艺术应该传承和发扬的,否则,脱离了民族的歌剧艺术,不仅没有深刻的艺术特色,而且也不会得到长足的发展。有需求,才有存在,符合广大人民群众的歌剧艺术,才能够有更广阔的发展舞台。同时,希望通过本文,让更多的人去认识歌剧艺术,去传承歌剧艺术中那些优秀的元素!
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参考资料
[1]俞人豪.音乐学基础知识问答[M].北京:人民音乐出版社,2006:20-23.[2]霍立.新编中国声乐作品选[M].沈阳:春风文艺出版社,1999:12-18.[3]彭丽媛.中国歌剧经典唱段[CD].上海:远宁文化艺术音像出版社,2007:16-20.[4]赵寒阳.二胡演奏艺术之要素[J].中央音乐学院学报,2001(3):39-42.[5]田亚茹.《中国歌剧史上的三次高潮引发的思考》人民音乐2002,(1):79.[6]周传明.《浅析中华民族歌剧的题材和音乐艺术特点》,《天籁》2002,(2):48.[7]向延生.《中国近现代音乐家传》.春风文艺出版社,1994:147.学生用表 附表2:
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致谢
“光阴似箭,日月如梭”,毕业的钟声渐渐临近,转眼便是大学毕业时节,回首往日的校园生活,如同电影的场景一样历历在目,同时,毕业论文的的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成,一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助!
这篇论文的写作是在我的指导老师的亲切关怀与细心指导下完成的。从课题的选择到论文的最终完成,我的导师始终都给予了细心的指导和不懈的支持,并且在耐心指导论文之余,我的导师仍不忘拓展我们的音乐素养,让我们感受到了音乐的美妙与乐趣。值得一提的是,在导师的身上,我可以感受到一个师者的严谨和务实,这些都让我获益菲浅,并且将终生受用无穷。谢谢您!
此外,本文最终得以顺利完成,也是与其他老师的帮助分不开的,虽然他们没有直接参与我的论文指导,但在开题时也给我提供了不少的意见,提出了一系列可行性的建议,在此向他们表示深深的感谢!
第三,我要感谢陪伴着我走过大学生活的所有同学们,正是有了你们的帮助,让我对大学生活有了更深刻的认识,也正是有了你们时常的鼓励与耐心讲解,让我树立起了信心,谢谢你们!
最后要感谢的是我的父母,是他们通过心血和汗水,让我有机会在大学里学习,是他们无私的关心让我懂得了父母的良苦用心,让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依,而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里,我会更加努力的学习和工作,不辜负父母对我的殷殷期望!我一定会好好孝敬和报答他们!
第二篇:踏山寻水 ---游漓江心得
在桂林的行程,不知不觉已来到第三天了。在上午的时候,老师带我们到阳朔兴坪古镇——20元人民币背景取景地。进景区的路段被当地穿工作制服人员拦住我们,收20元“市容维护费”。姑且当做是停车费吧。出来旅游就是要给当地做点贡献的嘛!
清澈的漓江在兴坪古镇拐了一个弯,漓江的山水在此成经典,于是有了第五套20元人民币背面的图案。“神奇景物疑三峡,烟云绕万峰。”这是郭沫若游漓江写下的。烟雾迷蒙中的漓江,是阳朔山水最为最为凝炼的精华所在。竹筏把我们带到了九马画山,相传,如果你能在江上找出全部九匹马来,那你就是一位别具慧性灵心的奇才,若能找出四五匹来,也属大富大贵之辈。因此,九马画山一景,最能调动人的想象力,最能吊足人的胃口。
靠山吃山,仅杨堤一个乡,就有一千多艘机动竹筏漂流在漓江之上。我想,如何保住这世间独一无二的青山绿水,给子孙后代留下一份珍贵的自然遗产,相对于短期的经济利益来说更为重要。
午时,接到开发商总裁的电话:总裁在五星级酒店餐厅等待我们一起用餐。总裁十分热情的接待我们。并请来山歌表演队专门为我们唱《山歌好比春江水》。仿佛浮现着:刘三姐采茶对山歌情景及夜晚渔家灯火的神秘壮观,三姐和阿牛哥共结百年之好的圆满。在我十年面试阅无数人后感叹:对感情真挚及对学习深度专注的珍贵。开始上菜,上了山珍海味,大鱼大肉,我怕继续下去会浪费,便以“豁出去的壮举”告示上菜服务生:“我们吃素食为主,是否可以上几道素菜?”至今,我们都怀念那顿午餐老南瓜甜甜的味道。
下午,我们更去了如诗如画的十里画廊,沿路奇峰美景,田园秀色,许多山岩形状独特给人无限遐想,多年已经放下画笔的我此刻流连忘返,静静地在这画面前方凝望、感受。突然一个60多岁的游区老太婆拉住老外,非让他买名信片不可,一句“beauty„..”。让我感叹游区的老太婆真厉害。老师说要带我们沿山去寻找风水中的“龙楼”和“凤阁”。我们便沿着十里画廊的江边一路跋涉去寻找,山上种植有茶树、风尾竹、草皮等,时而看见壮族、瑶族、苗族村民在田间赶牛劳作,路途犹如世外桃源,一路上老师讲解专业的风水理论:
一、寻找好的龙穴不易,每个地区都有其相对的太祖山、少祖山、父母山,要从水口,窝钳乳突、蝉翼、虾须、鬼乐等风水要素去验证所找的穴位。还要从山脉过峡、入首处反向追龙,看脉线是否有断口等。中国龙脉的太祖山,即龙脉的起源于昆仑山;祖山,少祖山,一路而行又经过不少起伏、摇摆,剥换,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息。要阴阳相媾才有好的结穴。
二、选择风水宝地,还要懂得地质学的地层结构。龙脉的脉线按照地质学的地层结构来分析,就会很清晰而准确了。如有些地方最上面土层、往下是沙土层、砂砾石子层、岩石层等。不同的地层,它传递能量的大小和速度,是不同的。
三、关于太祖山、少祖山、父母山的剥换。最能体现龙的老嫩的是山体地层结构的变化,比如:从太原去五台山的路上,你会看到沿途的山,基本都是石头山,不长树,接近五台山的山体开始有沙,开始长树,到五台山就基本是土山了,山上才满绿幽幽的树„„
在阳朔的几天里,老师沿路就所看到的山形,讲解了很多,这个“巨门山”,这个是“禄存山”,这个是犀牛,这个是龟背„„
游完十里画廊,返回阳朔最古老而繁华的西街,历经1400多年,这里曾是孙中山先生演讲的地方,艺术大师张大千、徐悲鸿、齐白石、黄宾虹都在西街住过,150多个国家的领导人曾在此留下足迹。西街比上海滩还要热闹,这里有很多少数民族服装饰品和美食。这时候的老师不像课堂中严谨,手抓着姜糖一粒粒津津有味吃起来,动作就像儿童般的童真、朴实。让我想起李白《侠客行》诗句:银鞍照白马,飒沓如流星,事了拂衣去,深藏身与名。辗转多年后的感慨:修行原来就是做真实的自己,最好的自己。
在路上,我问此次销售多少套房了?起卦《火天大有》之《雷天大壮》,确认开盘当天放盘30套全部售完。
生命不息,对于生命的探索是无止境的。每每读张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学„„”默默要求自己努力学好国学,帮助更多的人。