ZC院党校学习心得

第一篇：ZC院党校学习心得

院党校学习心得

能够在中共淮安信息职业技术学院委员会党校参加第四十五期党校培训是我莫大的荣幸，我怀着无比激动的心情，走进了报告厅。在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党！坚定了我加入中国共产党的决心。

党校第一天的上午，我们举行了开班典礼，在嘹亮的国歌声中，心中默默的起誓，志愿加入中国共产党，决定为党的事业奋斗终身。之后薛老师以一篇《未进党的门先做党的人》激情热烈的给我们讲述了他的入党经历，和什么是正确的入党动机以及怎么端正入党动机，薛老师指出，正确的入党动机是要忠诚的信仰共产主义，把最终实现共产主义社会制度作为自己的最高理想，忠心为了党的事业奋斗终身，全心全意为人民服务，并时刻准备着为党和人民的利益牺牲一切。同时，薛老师还给我们介绍了党组织发展党员的工作程序，并要求我们自觉接受党组织的考察并提出五点要求：

一、主动向党组织汇报思想、工作和学习情况

二、积极参加党组织安排的活动

三、努力完成党组织下达的任务

四、认真参加党组织的培训

五、自觉接受党组织的考察

通过这一讲我深刻了解了党组织发展党员的严格要求，并立志一定要更加优秀争取早日加入党组织。

第二讲的电教课我们观看了党的史诗电影《建国大业》，电影对历史的深刻演绎，让我们看的动情，仿佛又回到了那个热血沸腾的年代，和毛主席一起打天下的时代。60年前的人并不怕鬼，他们朝气蓬勃，充满信心，他们反对内战，呼吁民主：“这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。李先生赔上了一条性命，我们要换来一个代价。正义是杀不完的，因为——真理永远存在！” —— 闻一多《最后的演讲》

听着这些振奋人心的演讲，我们无不为之动容。经过这一讲，我深刻的明白我们党建立起这个国家的不易，是多少解放人士用鲜血和生命换来的，我们作为入党积极分子更要用生命来保护我们的国家和人民，把人民的利益方正第一位。

在第三讲中，金老师，为我们详细剖析了现在大学生的入党动机，可谓是句句经典，一针见血的道明了我们现在大学生的心理状态，我们无不对其表示佩服和尊敬，同时也给我们敲响了警钟，让我们能在党组织的带领下渐渐的端正入党动机。

当天下午的专题研讨活动，我们结合金老师的教育深刻的探讨了以什么样的态度参加这次党校学习和，和如何以党员的条件严格要求自己，争取早日加入党组织。同学们都做了非常充足的准备，全部对问题的看法与大家做了交流和探讨。

13号的那天我们又听了邓老师的《自觉划清封建主义、资本主义和社会主义思想文化的界限》和黄老师的关于我党反腐倡廉的建设，期中邓老师给我们介绍了当今世界的文化态势和当前文化的发展格局，提出了几点要求：

一、认识腐朽思想文化的存在根源

二、了解腐朽思想文化的现实表现

三、认清腐朽思想文化的危害

四、掌握清除腐朽思想文化的要求 同时还指出了当前文化的发展格局为：传统文化和现代文化的交相辉映，民族文化与外来文化彼此碰撞，精英文化和大众文化相抗衡，先进文化与腐朽落后文化对立并存。从而体现了，主流意识形态受到冲击，文化国际竞争力软弱和国民素质相对不高的我国文化态势。

在第六讲中，懂老师给我们讲述了共产党员的修养问题，首先是党性的修养，其中我们学到了党性的含义，并且知道了党性的政党党性和党员党性这两种含义。我们共产党的党性是共产党的本质体现，其中的阶级性为我党是工人阶级的政党，先进性体现在了我党是中国工人阶级的先锋队。对党员的党性要求为：（1）、政治立场的坚定性（2）、理想信念的正确性（3）、组织纪律的原则性（4）、服务大局的自觉性（5）、敢于斗争的战斗性

对新时期党性的修养，黄老师认为新时期党性的修养的内容应为：（1）、政治修养（2）、思想道德修养

（3）、理论修养：要求：真学，真修，真懂，真用（4）、文化知识修养

（5）、作风修养（6）、组织纪律的修养

并且建议我们在日常生活中，在社会实践中，在组织生活中，在学习中和在廉洁的自律中加强党性修养。争取做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，做科学发展观的忠实执行者，做和谐社会的积极促进者，做社会主义革命观的自觉实践者。„„未完待续

第二篇：转正申请ZC

转正申请

馆务会：

本人周小花，2013年5月在×××××参加工作，2013年5月1日正式进入试用期，在单位领导和同事们的热心帮助及关爱下取得了一定的进步。届时试用期已满一年，请馆务会给予转正为盼。

此致

敬礼

申请人：周小花

2014年8月14日

第三篇：zc开题报告参考完整

Wuhan Media and Communications College of Huazhong Normal University

论文选题系 别专业班级学生姓名学 号指导教师同组姓名

开题报告

冯至诗歌中“蛇”的意象

新闻传播学院

汉语言文学

张畅

10401010206

程 尚

二○一四年一月

华 中 师 范 大 学 武 汉 传 媒 学 院 开 题 报 告

一、国内外研究现状

冯至被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”，他的作品无数，其中诗的创作主要可以分为四个阶段：1927年的《昨日之歌》；1929年《北游及其他》；1941年《十四行集》和之后的西郊集.立斜阳集.文坛边缘随笔中收录的诗歌,历来学者对冯至诗歌的研究多不胜数,研究内容大相径庭，大致有三类。

首先，对冯至诗歌其表达的思想感情的探讨。代表作当属陆耀东的《论冯至的诗》，作者认为冯至的诗有一部分虽然很忧郁苦闷，但是其诗的思想感情的本质和主导倾向是纯洁向上的。

其次，对冯至诗歌创作在文学史上的价值的研究。代表作是陈雷的《梦和青春，生活的倒影——论冯至早期诗歌的艺术个性》和孙淑芳《诗与思的新起点——论冯至在同济大学执教时期创作的四首短诗》。陈雷总结了冯至诗歌在文学史上的价值，诗人真实地树立了“五四”思想启蒙运动之后一代青年立体的人格，冲破了传统封建伦理的禁锢，彻底打碎了精神的枷锁。

然后，关于冯至诗歌创作特色的讨论。代表作是郑云霞《古典与现代的交融——论冯至诗歌创作特色》。研究者总结冯至在两个不同时期诗歌创作的不同特色，20年代的诗歌古典中映着现代，40年代的诗歌正相反。最后，对于冯至诗歌中经常出现的意象的研究也多不胜数，比较常见的有“路”、“星星”、“山水”、“蛇”等，代表作是顾彬《路的哲学——论冯至的十四行诗》和臧明华《“蛇”隐喻在现实语境中的转化——从现 华 中 师 范 大 学 武 汉 传 媒 学 院 开 题 报 告

代文学史上几首相关诗作谈起》、王莉《“寂寞”意象的现代派诠释——九叶诗人郑敏的诗作解读》。顾彬从十四行诗总结了“路”这个意象的意义，“路”即心灵之路的象征，而另外两个人在其论文中认为冯至名篇《蛇》中的“蛇”是作者的一种心态，寂寞、无人理解、冷冰冰的、漫长的毫无尽头的寂寞。

综上，对冯至诗歌的研究各方各面都有。对思想的探索，对文学价值的讨论，关于创作特色的研究以及诗歌中意象的探讨，历来的学者都有涉猎研究。但是，其中在对冯至诗歌中意象的研究这一方面做得还不充分，特别是“蛇”这个意象的探讨。学者们都把眼光注视在他的名篇《蛇》这首诗，忽视了诗人其它诗中的“蛇”，其实除了《蛇》之外在诗人《雪五尺》、《歌德》、《我痛苦》、《蛇年即兴》这几首诗中都出现了“蛇”。

二、研究目标、内容、难点及关键 研究目标：

本论文试图使读者关注到冯至诗歌中出现的所有的“蛇”，而不仅仅是他的名篇《蛇》这首诗中的“蛇”，还有《雪五尺》、《歌德》、《我痛苦》、《蛇年即兴》这四首诗中也出现了“蛇”。通过观察分析冯至所有诗歌中“蛇”这个意象的文化内涵，总结冯至对“蛇”文化内涵的进一步延展。研究内容：

绪论1.简述目前国内外对冯至诗歌的研究现状

2.阐明研究冯至诗歌中“蛇”的意象的必要性。3.表明研究方法和研究思路。本论 华 中 师 范 大 学 武 汉 传 媒 学 院 开 题 报 告

1、蛇的原始意义 1.1东方的蛇 1.2西方的蛇

2冯至诗歌中“蛇”的文化内涵 2.1邪恶凶残 2.2寂寞相思

3冯至对“蛇”的文化内涵的延展概括 3.1 “恶”的进一步深化 3.2 “善”的深层次发掘

结论

通过梳理发现，冯至诗歌中“蛇”这个意象所包含的文化内涵主要有两个大的方面，其一是“蛇”被认为是一种冷血动物，它象征着诱惑、阴冷与凶残：其二是“蛇”虽是冷血动物但是有其可爱的“善”的一面，象征着寂寞相思。冯至对“蛇”的描写在一定程度上有受到“蛇”的原始意义的影响，在原始时期蛇是创世之神，长寿之神、凶恶之神，但是在此基础上，冯至又进一步挖掘了“蛇”所代表的更深层次的文化意义：一方面挖掘了“蛇”的可爱之处，情人不得见时，寂寞如“蛇”之长，但是它会作为信使深入你的梦中。面对爱情,“蛇”也是很勇敢很忠贞的。另一方面，深化了“蛇”的凶恶，它代表世界上的金钱、权势、地位、美色等，诱惑人的灵魂，吞噬人的梦想，无时无刻不在人的身边缠绕。难点及关键 华 中 师 范 大 学 武 汉 传 媒 学 院 开 题 报 告

冯至诗歌作品众多，对他作品的研究也多不胜数，其中对“蛇”这个意象的研究也不胜枚举，但是大都是针对《蛇》这个名篇，而在其诗《雪五尺》、《歌德》、《我痛苦》和《蛇年即兴》中都出现了“蛇”,对这几首诗中出现的“蛇”这个意象的研究十分稀缺，因此要总结冯至所有诗歌中“蛇”这个意象所包含的文化内涵是有一定难度的，需要具备很好的诗歌阅读与理解的能力，同时还要收集一些关于“蛇”的原始意义的相关资料。关于冯至的研究资料已经非常之多，但要整理出与本文相关的材料也有些难度，关于“蛇”这个意象零散地分布在他的一些诗歌散中，能够清晰地梳理出冯至笔下的“蛇”的意象，和如何准确地总结冯至是如何对“蛇”文化内涵做出了发展，既是难点又是关键所在。

三、研究方法

1.文献阅读法 通过阅读文献来获得有关资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题。

2.分类法 将别人对冯至“蛇”意象的研究资料全部收集起来然后进行分类整理。

3．归纳法 通过归纳别人对冯至诗歌“蛇”这个意象的研究，找到自己的创新点。

4.查阅法 通过查阅书评还有查阅作者写作背景来了解作者的思想内涵。

四、实施进度

2013年9月-10月 学习课程《毕业论文写作》。

2013年10月-11月 选题，联系指导老师，随时与指导老师进行讨 华 中 师 范 大 学 武 汉 传 媒 学 院 开 题 报 告

论、交流。

2013年11月-2014年2月，查询相关资料，进行课题研究，撰写开题报告。

2014年3月参加开题答辩。

2014年3月初-3月底 撰写毕业论文初稿。

2014年3月底-2014年4月初，根据指导教师的修改意见进行论文修改。

2014年4月初-2014年4月13日，接受毕业论文格式及正文内容审查，完成毕业论文定稿工作。

2014年4月中旬参加毕业论文答辩。

五、完成该课题所存在的困难及要求

困难 首先是查找资料。因为对冯至诗歌中“蛇”意象的研究资料其实有很多，但是大部分都是对其名篇《蛇》的解读，而他的其它诗中的“蛇”，可能因为出现的篇幅不大，研究资料几乎没有，所以很难收集全别人对他诗歌中“蛇”这个意象的研究资料。其次是整合资料，因为研究资料过多过杂，在收集整理上很难综合。

要求 本论文要求具有综合性与创新性，以前的学者研究的资料有很多，现在必须将他们的研究结论做一个清晰地综合。同时，在综合的时候也要要自己创见，自己不同的观点，要有所创新。

六、主要参考文献

[1]冯至.绿衣人.伍子胥[M].上海：复旦大学出版社，2-193 [2]陆耀东.论冯至的诗 [J].中国现代研究丛刊，1982（02）： 7 华 中 师 范 大 学 武 汉 传 媒 学 院 开 题 报 告

[3]陈雷.梦和青春，生活的倒影——论冯至早期诗歌的艺术个性 [J].中国现代研究丛刊，1987（04）： 15 [4]孙淑芳.诗与思的新起点——论冯至在同济大学执教时期创作的四首短诗.[J]中国现代研究丛刊，2013（01）：5-7 [5]郑云霞.古典与现代的交融——论冯至诗歌创作特色 [J].时代文学，2008（04）：89-90 [6]臧明华.“蛇”隐喻在现实语境中的转化——从现代文学史上几首相关诗作谈起 [J].河南师范学院学报（社会科学版），2003(16)：138-139 [7]顾彬，张宽，卫东.路的哲学——论冯至的十四行诗 [J].中国现代研究丛刊，1993（02）： 6 [8]宋向红.诗歌蛇意象的文化意蕴解读——以部分中西诗歌为例[J].广西大学学报（哲学社会科学版），2003（04）：2-6 [9]李松洋，裴浩星.吉祥的图腾与地狱的信使——谈中国、希腊神话中蛇意象的不同[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2012（09）：1-5 [10]徐磊.历史语境下东西“蛇”意象之文化解读——《白娘子永镇雷峰塔》、《蛇性之淫》、《拉弥亚》中蛇女形象之比较[J].洛阳师范学院学报，2007（03）:59-61 [11]张露晨.现代知识分子精神的“流亡之旅”——试论冯至《伍子胥》中的流亡意识与生存意识[J].a淮阴师范学院学报（哲学社会科学版），2009,31（6）：794-797

第四篇：党校学习心得

党校学习心得

从大一的第一个学期开始，我就看见很多积极的同学被选进党校去学习，那时我特别羡慕他们。这次有幸参加了今期的党校学习，我心情特别激动，也很珍惜这难得的机会。

在党校学习期间，我始终都对自己很严格，自觉遵守学习纪律，无迟到、早退现象，认真地对待每一堂课，做好笔记，课后再仔细回顾思考所学的知识，并及时用心写下心得体会。可以说，在这段时间里我付出了很多也收获了很多，不但加深了对党的知识的了解，而且明白了很多做人的道理。

依然清晰地记得蔡涛老师在最后一节党课上对我们进行的教诲，他先是向我们简单讲解了入党的必要条件、程序等，接着就抛出几个看似我们知道，但我们却没有认真思考且必须思考的问题。也许我们当时并没有意识到蔡老师为何“刁难”我们这些“菜鸟”，经过深刻思考后，现在我已经深刻的体会到了蔡老师的良苦用心。蔡老师针对我们每一个希望入党的人所必然会面对的第一个大的问题给出了一些深刻的启发。我们每个希望入党的人在入党之前所必须思考的一个问题就是“我们入党是为了什么？”。在听蔡老师的课之前我的想法真的很片面，我以为入党的目的就是单纯的为了提高自己，可是经过董老师的启发之后我才幡然明白原来入党的目的并不是单纯的为了提高自己。我想，我们入党的目的概括地说应该是利用我们的才能为国家，为人民做出贡献，体现出党的先进性，增强党的战斗力。而提高自己各个方面的才能也正是为了这个目的。

接着，蔡老师问及我们对党的认识如何，知道什么是政治，什么是政党？无可否认的是，我对政治一词真的是半知半解，几乎一窍不通，甚至认为政治离我的日常生活很远。在辞海里，政治的定义是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。政党是阶级斗争的产物，它是在阶级社会中，一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表，为了共同的利益和共同的政治目的，特别是为了取得政权和保持政权，而在阶级斗争中形成的政治组织。我的理解认为，政治行为的产生是在一定的阶级或者阶层上的，站在哪个阶层或组织上就要为哪个阶层或组织斗争、服务，谋求利益和发展。政党的存在是因为：阶级的利益要求政治意识；集合和发展阶级政治力量，能够更好的发展政党；政党能够影响和领导社会政治，培养本阶级的政治骨干；最后，执政党能影响国际政治和国际事务。

最后，蔡老师希望我们能明白加入一个政党的政治责任。这一刻，我才知道，我加入了党，我的责任是终生的。现在我们的中国共产党是执政党，那是因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。事物是永恒发展的，或许将来有别的政党超越了它，作为入党积极分子的我们，身上就肩负重任，用科学发展观的原理发展党，在历史的洪流中砥柱中流。我将永远跟党走！！

其次通过学习，我也意识到入党条件之多，要求之高，发现自己身上尚有许多缺点和不足，距离一个真正的共产党员还有一定差距，我觉得自己以前的入党动机不够端正，光想到了入党后的好处，很少想到入党后应该承担的责任和义务。为此，我深感惭愧。以前对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有肤浅、简单的了解，未曾在实际中认真学习、体会，并在实践中应用它，指导自己正确认识客观世界。因此我决心从以下几方面提高自己，以早日成为一名共产党员：

一是要端正入党动机，认识入党的内涵。入党动机是指一个人要求入党的内在原因和真实目的，是推动人们争取入党的一种精神力量。真正正确的入党动机应该是能始终将人民的利益放在首位，为了最终实现共产主义而奋斗终生。我要在自己的学习和生活中不断地实践，不断地确立正确的入党动机。一个人在组织上的入党一生只有一次，而思想上的入党是一生一世的，所以，在今后的人生道路上，必须坚定信念，用理论知识来武装自己，不断地深化自己的行动。因为只有一个端正入党动机，才能做到全心全意为人民服务，才能随时经得起党和人民的考验，才能真正成为一名合格的共产党员。

二是加强理论知识的学习，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义信念，牢记党的宗旨，同一切不良现象，错误思想作斗争；同时增强理论联系实际的能力，在实践中锻炼自己，改造自己，完善自己，不断提高自己的政治理论修养，思想道德修养，组织纪律修养，科学文化修养，不断提高自己的综合素质，使自己更加向党员靠拢。我知道全心全意为人民服务的含义不在于做出什么惊天动地的大事，而在于日常工作中，一点一滴的奉献，不求回报。

我认为入党决不是套在自己头上用于炫耀的光环，而是我们应该努力学习、不断进取所应该达到的目标，组织上的入党一生一次，思想上的入党一生一世.。我们要以实际行动向党组织靠拢，必须培养一个健全的人格。人生的道路是弯弯曲曲的，社会的环境变化万千。健全的人格是一个人从容应对社会生活中各种困难和挑战的基本保证。无论在工作中，还是在学习、生活中，如果没健全的人格，迟早会在纷繁复杂、坎坷崎岖的社会现实面前碰壁、摔跤，甚至一蹶不振。尤其对于我们金融、经济类专业的学生，特别是统计学专业而言，健全的人格尤为重要。因为我们将来走上工作岗位，需要与真实的数据打交道，也即是实事求是。如果没有严格律己，何以以身作则；没有健全的人格，何以取信于人。健全的人格，应是全面的，包括思想上进、健康向上；作风上严于律己、率先垂范。现代的高中学生，接触面广、思想较活跃、可塑性极强，很容易受到教师及周围的环境的影响，教师的人格会在很大程度上影响着学生的人格发展，哪怕是教师的一点的不慎和偏见，都可能阻碍一个未来人才的产生。有人说的：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。” 虽然我们是大学生，对于某些思想，我们还处于启蒙状态，而蔡老师引导我们走正确的方向，我们大学生应以实际行动向党组织靠拢，还要注意勤奋学习，学习党的理论知识，也学习我们的专业知识。我觉得，一个人活在世上，不能没有信仰，也不能没有追求。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯，才不至于使自己的人生轨迹偏航，才不至于犯错误，而悔恨终生。

我永远坚定我的信念：永远跟党走！

此致

敬礼 07工商系统计学 071525123钟晓鸣 2009年5月20日

第五篇：党校学习心得

长沙县委党校学习心得

刘月香

走进名校课堂，一睹名师风采，现场观摩学习，聆听先进经验，是我们党建工作者多年的心愿。11月23日，在县委组织部何部长的带领下，有幸到全国有名的长沙县委党校进行了为期4天的观摩学习活动，经过这短短几天的学习，应该说我是感触颇深，受益非浅，现谈几点体会。

一、多维度的党建文化宣传

一走进长沙县委党校教学楼门，“实事求是”四个醒目的大字映入眼帘，走进教学楼，党建宣传墙、党建活动室都设计别致，党建资料丰富且挖掘深远，细细观摩，润物无声，让人在不知不觉中被红色感染熏陶。走入县直各个行政单位，见到的是办公场地整洁有序，党建标语或党建宣传栏处处醒目，给我感触最深的不是美丽的校园、现代化的办公场地及长沙县这几年来所取得的骄人的成绩和各级各类荣誉，而是这里的领导及党员干部身上所具有的一种热爱党建工作的精神和责任感，以及他们不厌麻烦但求高效的“全心全意为人民服务”的工作态度。

二、独具匠心的党建文化挖掘

一是雷锋纪念馆的建设高标准，占地大，建筑面积达，馆内布置丰富；雷锋故事的展示立体化，设计了许多生前生活场面，挖掘了许多生前故事；雷锋精神的传承实体化，比如雷锋镇的命名。二是借人借力打造全新的党史馆，比如通过中国红色政权建立史，把湖南的革命人物在党史馆尽情展示，我们双峰的蔡和森一家、黄克诚等革命家都搬入了他们的党史文化宣传。三是挖掘了新时代英雄人物故事，如扶贫英雄、抗疫英雄等等，保证了党史记载的刷新和延续。

三、年轻活力的党建队伍建设

我们参观的几个单位，发现参与党建工作的领导及干部个个年轻阳光，思维活跃，表现欲和表现能力极强，视野开阔，知识面广，非常适应“大容量、快节奏”的当前党建工作。

外出所见所闻，回来所思所悟，我们双峰的红色文化资源远远胜于长沙县，建议县委借鉴他们的宝贵经验，把双峰的党建文化打造出精品，作为党建工作者，我将不遗余力参与到党建文化建设中来。

总之，这次外出学习我收获颇多，受益匪浅，非常感谢县委组织部给我这次学习的机会。学习更需要一种可贵的坚持和消化，把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做精就是不平凡。这次外出学习结束了，我将继续努力地在党建工作实践中学习、将学习所得用以实践，努力提高自己的党建工作水平。