故乡二月戏 读后感

第一篇：故乡二月戏 读后感

《故乡二月戏》读后感

曾几何时，中央电视台还有人人皆可观看的梨园频道，那咿咿呀呀的声音经常在我换台时从耳边一掠而过，现在，它也成为了收费频道，原有的听众更是变得寥寥无几。看到文中那句“‘龙抬头’一开始，各村的戏台便像雨后的蘑菇般冒了出来”从来没有见过戏台的我，自然是想不出那般场景的。当年“九一八”事变时，是人东北军将军的张学良还在北平沉浸与京戏《宇宙锋》而不能自拔。这样的戏，现在是隐没到哪里去了呢？

其实，戏剧并没有消亡。调查显示，戏剧戏曲作为中国人民的精神产品，这么多年来一直延续，并得到发展，说明它适合中国国情，中国人民需要这样的精神产品。但是戏曲在当今的境遇是悲惨的。

现在，中国所表现出来的戏剧戏曲遭受人们冷遇的现状，并不是戏剧戏曲本身造成的，而是由于现代人们生活方式和观念的转变，精神、娱乐产品和休闲方式的增多，以及影视作品大量出现。如今的社会是一个信息化的社会，每天在电视、电脑前，我们都能获得最新的讯息，还有相应的图片、视频，这一切都比戏曲呈现得更加直接、明了。致使戏剧戏曲演出场次减少，导致了年轻人接触戏剧戏曲的次数减少，一些青少年甚至没有接触过戏剧。

昔日的国粹，如今却遭到了人们的冷遇，这不得不审视我们对待中国传统文化的态度了。上周在学校，大家观赏了两段戏曲，不时有同学跟唱，但明显是持一种取笑的态度。下课后，众多MP3纷纷登场，看着那陶醉的神情，与几分钟前实在是判若两人。没有人真正地视戏曲为传统文化，甚至认为这是应该被时代淘汰的过时的东西。这不仅是国粹的悲哀，也是国家的悲哀。

希望有一天，国人能重拾那些正在被淡忘的经典，并不用全民普及，只要让它不消失在历史的烟尘，能让这沧桑的咿咿呀呀永远飘荡在世界上，便是中国人始终不忘根的表现。

第二篇：二月兰读后感

《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。以下是小编整理的二月兰读后感，希望对大家有帮助！二月兰读后感1

《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。

本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。

天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢？于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。

读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。

写到此，不仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。”而那颗可以长起来的种子，它一定也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质！

我喜欢文学，也经常喜欢投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无音讯，我时常都会很失落，有时看到自己文章就感觉到烦闷，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的个性，也把自己投到了人云亦云的邮箱。其实，我们本来就不应该有那么大的怨气和埋怨，我觉得作为一个人，要活在时代下，那么他三十岁之前所有的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁以前的失败放在生命的历程中来看都不叫失败。因为人从一来到这个世界就是受罪的对象，人们一直为不受罪或者少受罪而努力着，前进着，没有逃脱逆境的勇气的，便平庸的活着，他的天空如果有色彩的话，那也一定是白色。

世界上没有什么可以打倒我们，只有我们拥有坚强的毅力，有一颗理智的心，在顺境中我们扬帆远航，在逆境中我们逆流而上，把每次挫折和困难都看做是人生走向成功的磨砺，坚信有朝一日我们一定可以直冲霄汉，看一世绚丽的烟花。

感谢季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之美丽，我会沿着二月兰的花香勇敢地向人生的目标一步一步向前走，不达目标觉不回头。

二月兰，是燕园里再平淡无奇不过的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不同了。季老说，花本是无情之物，只不过是人有情，却偏偏要安在花的身上。人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人？

我敬慕季老，一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为，都深深令人折服。当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日，仍扼腕深有此叹！

季老的文章，平和，质朴，打动人心。人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，曾经的悲苦，如今的凄然。当初是时运不济，如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。如今他心中无悲，无欢，只有凄然。

读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我，我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自己的内心，却认为是与现实的抗争。

这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。过去多么激荡的情绪，到现在只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。我知道自己不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。他的一篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感谢，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。

感动中国人物之——季羡林先生，其中的【颁奖辞】为：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知。”

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。季老的专业论著，我们难以享用（因我们的学识所限），但季老的散文随笔，却给我们展现了他热爱生活、观察生活的一面。钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

季老的散文集《二月兰》其中有一篇《神奇的丝瓜》，给我印象深刻，丝瓜，太平常，太普通，我们房前屋后到处都有它的踪影，但我从没注意过它，直到我读了季老的“神奇的丝瓜”，才注意到丝瓜也有“思想”。季老写到：“我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。

但是，如果真是这样的话，又实在令人难以置信。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自己的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右考虑；越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。”

我真佩服季老的观察力和想象力。日本作家黒柳彻子的《窗边的小豆豆》里写到“世之最可惧者，莫若有目不知其美，有耳不闻其乐，有心不解其真，既无感慨，亦无激情……之类也”。我们对我们生活的世界，熟视无睹，对自然界的变化缺乏欣赏，对周边的事件麻木不仁……真真的可悲可惧。“大家”与常人的区别大概就在此吧，我们司空见惯的“苹果落地”，只有牛顿想到了苹果为什么不往天上掉，进而提出了“万有引力定律”；烧开的壶水，为什么会把壶盖顶起，也只有瓦特比别人多问了个为什么，随之发明了蒸汽机，引发了工业革命。

我们不缺乏生活，缺乏的是发现美的眼睛。

第三篇：《烽火戏诸侯》读后感

《烽火戏诸侯》读后感

《烽火戏诸侯》读后感1

今天，我读了《烽火戏诸侯》的故事，感悟非常深，我深深地感到了做人要言而有信的道理。

昔日，西周最后一个天子周幽王和诸侯间有个约定，当骊山一带的烽火台上燃起烽火时，就说明有犬戎兵来攻打周朝了。看到这个警报，各地的诸侯会迅速带兵来救援。可是昏庸的周幽王为了逗美女一笑，却在犬戎兵没有来进犯的情况下，点燃烽火，戏弄忠诚的诸侯们。上当受骗的诸侯再也不相信烽火警报了。当犬戎兵真的来进犯时，烽火台上狼烟四起，却根本没有一个诸侯发兵救援，周幽王因此丢了性命。

周幽王为什么会丢掉性命?是谁造成的?是他自 己。这位昏庸的.国王居然不懂得做人要言而有信的基本道理，把军事视同儿戏，最终付出了生命的代价。由此可见，信守诺言是多么的重要啊!

我们每个小朋友都要努力做到：有所许诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。这句话的意思是：答应人家的东西，一丝一毫不能少;与人约好的时间，一时一刻也不能变。这样做才能获得对方的信任，才能更好地交往。让我们一起来做一个讲诚信的人吧!

《烽火戏诸侯》读后感2

今天，爸爸给我讲了《周幽王烽火戏诸侯》的故事。故事讲的是西周时的周幽王，他娶了个很漂亮的.妃子，这个妃子整天冷冰冰的，脸上没有笑容。为了让这个漂亮的女人一笑，周幽王想尽办法，但都没用。后来，有个大臣告诉了周幽王一个办法，周幽王就按照这个办法，带着漂亮的妃子去郊游，他们登上烽火台，周幽王下令点燃烽火，那些在外地的诸侯看见烽火，以为有敌人来了，连忙带兵来救幽王。这个漂亮的妃子看见这么多人都上当受骗了，不由得笑了起来。

再说那些人赶到了周幽王这里，发现没有敌人，是周幽王跟他们开玩笑，他们很生气，但是没办法，就带兵回去了。过了不久，周幽王又点燃烽火骗了各地诸侯一次，大家非常生气，就再也不相信周幽王了。后来，真的有敌人来了，周幽王急忙叫人点燃烽火，但没有一个人带兵来救，周幽王很快就被敌人杀死了，她的漂亮的妃子也被敌人抓走了。

听着听着，我不由得想到《狼来了》这个故事，故事中的小男孩也是几次故意骗人说狼来了，人们去救他时，发现他在撒谎，后来狼真的来了，他大喊狼来了，就没有人相信他了，谁也不去救他，小男孩就被狼吃掉了。听了这个故事，我感到做人一定要诚实，不能撒谎骗人，要不然吃亏的是自己。

《烽火戏诸侯》读后感3

我看过这样一个故事，讲的是一个皇帝，为了自己的嫔妃一笑，而丢了自己的`江山。

那就是周朝时期的周幽王，那时刚好是旱灾，都城镐京周边发生大地震，致使百姓们饥寒交迫，到处流亡，政局不稳，国力衰竭。面对这种局势，周幽王不但不思奋发图强，挽救周朝的颓势，反而重用只会阿谀奉承，贪好钱财的佞臣虢石父，推行“专利”，变本加厉地盘剥百姓，从而激化了阶级矛盾，引起国人的怨愤。

周幽王还荒淫无度，派人到处搜罗美女，大夫越叔劝谏幽王应勤于政事，周幽王那里听的进去，一声下令，竟将越叔带革职赶出宫。大臣褒珦见他如此荒唐，非常不满，力谏周幽王要他已国事为重，不想周幽王恼羞成怒，下令将褒珦囚禁起来，褒珦的儿子听说周幽王贪好美色，就广征美女，果然找到了一个貌若天仙的女子。她是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国长大，褒珦的儿子叫人把她打扮，取名叫褒姒，然后献给周幽王。

周幽王看了非常喜欢，就放了褒珦，可是褒姒不爱笑。

一天，周幽王出去游玩，看见了20多座烽火台，虢石父想了一个办法，就是点起狼烟让诸侯白跑一趟，果真褒姒哈哈大笑起来。诸侯知道被耍就不来了，一天西戎来到京城，周幽王命人点狼烟，可是诸侯没有来，最后周幽王被杀，褒姒被掳。

这个故事让我们知道了，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；近君子，离小人；做人要有诚信。

《烽火戏诸侯》读后感4

心得读书学习是件乐事，《论语》中有许多是关于读书学习的名言，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”“敏而好学、不耻下问”、“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新，可以为师矣”、“知之为知之，不知为不知，是知也”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”等等。其他的书中关于读书的名言也很多，比如《劝学解》中的“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”《老子》的“吾生也有涯，而知也无涯。”刘向的“书犹药也，善读之可以医愚”。

读书的好处不必多说，今天重读《东周列国志.幽王烽火戏诸侯》颇有感触。故事很多人都懂，周幽王为了博得爱妃褒姒一笑，无故点燃烽火，戏弄诸侯，结果在犬戎包围镐京的`时候，再燃狼烟向各诸侯求救的时候，各诸侯未发一兵一卒。最终导致犬戎攻进郦宫，幽王被杀。周幽王也落了个荒淫无道、贪图享乐的骂名。

一代帝王，为博自己红颜知己一笑，烽火戏诸侯，至少做了自己想做之事。当今，有多少人能做自己想做之事呢？我们一直都在小心翼翼地活着，怕领导不高兴，怕朋友生气，怕这怕那。周幽王至少做了自己想做之事啊！哈哈，缪论一番！

《烽火戏诸侯》读后感5

今天，我在历史书上看到了一篇文章，叫——烽火戏诸侯。

大家都看过“狼来了”这个故事吧！放羊的孩子假装喊“狼来了”，让救他的人上当了，而他却觉得这样的恶作剧很好玩，等到狼真的来了，就没人去就他了，放羊的孩子便成为了狼的“盘中餐”了。在古代周朝还真有类似的事情，第十位国王——周厉王的孙子——周幽王是一个只会成天吃喝玩乐根本称不”君子“这两个字的国王，他贪恋美色，为了让一个从来都不笑的美女”褒姒“笑一下，最后连自己的命都不要了，第一次点燃烽火的时候，那些诸侯们还以为有敌人来了召集军队前去迎战，没想到，什么敌人嘛！连个人影都没看见 诸侯们这才明白了，原来他们上了周幽王的当，诸侯们便悻悻的`走了，有一天，敌人真的来了，周幽王再怎么点燃烽火，想让军队来，那真是是比登天呀！最后还不是自己吃了亏，周幽王啊，他是“吃不了，兜着走。”我觉得那些诸侯们像极了上当的农民，而周幽王则像放羊的孩子，敌人像那只狼，周幽王的结局和那放羊的孩子很是一样，周幽王是家破人亡，放羊的孩子是他的小命没保住。

这个故事让我们知道了，做人要诚实，那你希望自己有一个不诚实的朋友吗？欺骗别人的背后你会遭受到的代价你一无所知，但是当你遭受到困难的时候没有人再会帮你，再去信任你。所以让我们行动起来吧！把诚实带到每一个人的身边，不在过被欺骗的生活！

《烽火戏诸侯》读后感6

这几天我读了烽火戏诸侯的故事，故事中的主人公是周幽王。自从周宣王去世他继承了王位之后，就从未管过国事，他整天宠着他的妲己——褒姒（历史上有名的美女），甚至曾为了博得她的一笑，他让通风报信烽火台上的人假装燃放烟火，让军将们出门迎战，军将们刚风风火火跑出城外却发现一个敌人也没有，只得又风风火火撤回兵营，褒姒见众将们如此滑稽，终于给周幽王一个惊喜——哈哈大笑起来。以后，周幽王就时不时的`就用烽火调戏众将和诸侯，周幽王也终于博得了褒姒的欢心。周幽王为了自己的褒姒烽火戏诸侯，不管国事，最后众将和诸侯实在忍受不住，决定再也不管周幽王了。当周幽王最后一次点燃烽火的时候，也就是敌人真的来攻打周幽王的时候，众将诸侯没有一个出战，最后周幽王被敌人不费吹灰之力活捉了……

我觉得周幽王作为一个国君掌握着国家大权，就应该全身心地治理国家、造福百姓，一心为老百姓着想。可是他荒淫无度，为了自己的享乐而不顾国家大事和老百姓的安危，最后落得一个如此可悲的下场！

读完这个故事后，我明白了：每个人肩上都有自己的责任，不能为了自己一时的享乐而置其它任何事于不顾，都应该全身心地投入到自己该做的事情当中。

《烽火戏诸侯》读后感7

一翻开语文书 ， 《烽火戏诸侯》便展现在我的眼前，读完这篇文章后我颇有感悟。

这篇文章主要讲了周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，竟然听从一位大臣荒唐的建议：点燃烽火台。各路诸侯被戏弄了，很恼火，再在敌军进攻的时候没有派兵，结果西周灭亡。

读完这篇文章，我感受到做人一定要有“信”。正如弟子规所曰：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”意思是说：凡是开口讲话，要讲信用，答应他人的事，要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗和花言巧语是不能用的。昏庸无能的周幽王为了和褒姒取乐，竟然听从了那位大臣荒唐的建议！诸侯们被戏弄了，便决定下次再也不派兵来了。敌军进犯都城，周幽王一看大事不妙，马上命人点火。可是这已经无济于事了，因为诸侯上次被周幽王戏弄了，这次他们认为周幽王又在和褒姒取乐，所以他们决定不出兵。周幽王后来被杀死了，西周也随之灭亡。因为周幽王不讲诚信，西周亡了国。可见诚信对于我们来说非常重要！“诚信为荣，失信可耻。”

我还想到一篇名为《狼来了》的文章。牧童为了好玩，竟然三番五次的`捉弄善良的人们。后来真的有狼，牧童大声喊：“救命！”没有人相信他。结果他的羊被咬死了！这个故事告诉我们：说谎是一种不好的行为，如果你整天来戏弄人的话，久而久之，没人会相信你，当你需要帮助的时候，别人也不会帮助你。

“言必信，行必果。”希望大家都做一个诚实的人！！

第四篇：莎士比亚戏剧集读后感

读《莎士比亚戏剧故事集》有感

《莎士比亚戏剧故事集》包含了许多大大小小的富有诗意、蕴含深刻哲理的故事。这些故事题材新颖、深刻，突破了悲剧与喜剧的界限，努力反映生活的真实面目。可谓是值得我们高中生细细品读的一部佳作。

一、题材新颖、丰富、深刻

例如《哈姆雷特》中，哈姆雷特死去的父亲的灵魂，《仲夏夜之梦》的仙王与仙后。这些都是作者在现实的基础上所掺入的魔幻元素。这使得文章题材更加新颖。再例如《冬天的故事》中，国王里昂提斯对自己妻子赫米温妮的胡乱猜疑，在杀死王后后国王的追悔莫及。《皆大欢喜》中，公爵的弟弟将其哥哥赶走，撺掇权位，到后来公爵的弟弟归还权位，公爵恢复地位。这些新奇而曲折的故事情节并上新颖的题材，就使得文章内容更加丰富，增强了故事的趣味性，更能够吸引读者的眼球。

而纵观其所有作品，都有着一个共同而深刻的价值观——善有善报，恶有恶报。（善良的国王无论怎样最后都会恢复王位，而那个篡夺王位的人最后都会受到应得的惩罚等）

二、故事情节突破了悲剧和喜剧之间的局限

例如故事《暴风雨》中，故事情节从普洛斯彼罗被安东尼奥联合那不勒斯的国王赶出自己的王国这一悲剧进展到后来安东尼奥和那不勒斯受到应有的惩罚，普洛斯彼罗的女儿收获爱情，普洛斯彼罗恢复王位这一喜剧。

再例如《威尼斯商人》中，就在恶毒的商人夏洛克即将得逞的时候，机智聪慧的鲍西亚的一通辩护及时地阻止了夏洛克的罪行，于情急之中挽救了善良的安东尼奥。并且反过来起诉夏洛克，让夏洛克受到了其应有的惩罚。原来本是悲剧的剧情却在突然之间变成了喜剧，故事情节能够瞬间在悲剧与喜剧之间自如转化。这极大地调动了读者的思想情绪，让读者的心情随着曲折的故事情节上下波动，使得读者身临其境、回味无穷。

三、极力反映了生活本来的面目

纵观全书所有故事，剧情都来自于生活。

无论是皇宫里普洛斯彼罗的弟弟对其公爵哥哥的谋权篡位，还是国王里昂提 斯对皇后赫米温妮的胡乱猜疑，无论是三女儿对其父亲李尔王无私的爱，还是罗密欧与茱丽叶之间坚贞不渝的爱情，这些剧情都是取自于生活。因此，人们常常感觉在莎士比亚的戏剧中有着自己的影子。而我们也可以这些戏剧故事中获得生活的启示，明确正确的方向，走上正确的道路。

第五篇：《二月兰》读后感（通用）

《二月兰》读后感（通用5篇）

读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的《二月兰》读后感（通用5篇），希望能够帮助到大家。

这的的确确，确确实实是我第一次沉下心来去触碰季老先生的文章，以前只是在课本上读到它在外留学时写得日记，字字句句里都充斥着国思乡之情。课本里这样的文章很多，读了后，我也不留记忆。

如今却无意间翻到一篇老先生的《月是故乡明》，还没来得及去细细品味，就已经被这个题目给醉倒了，写得多好呀，月是故乡明，月是故乡明，一语道破，点醒梦中人。往日里读到的那些，想念家乡啊，故园，顿时都化为了浮云，都不如这五个“月是故乡明”。

这篇的名字叫《二月兰》，简单而不失风雅，单调而不失古朴，极其吻合了老先生那种独有的气质。起先是被开头提到的“燕园”二字迷住的，我极其向往那里，去窥视那个海纳百川、兼容并包的园子。殊不知老先生竟然住在那里，转念一想，老先生就该住在那儿，也只有那里值得老先生祝我细细地往下看，看懂了什么叫“一见钟情”，彻彻底底地伏倒在老先生的文字之下。对这些文字油然而生一种“相见恨晚”的情感。

他说，二月兰是在努力攀爬着的，这“攀爬”两字用得妙绝，仿佛可以看见二月兰那顽强的生命力。“连喘气的声音似乎都能听到”二月兰的喘气竟被老先生听见了，我痴笑，大概也只有老先生这样的人能听得见吧。

婉如是季先生的女儿，但是对她描写，倒让我想起了“江南伊人，在水一方”的场景，“她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。”

“紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。”这句话在文章中足足出现了三次之多，我本是觉得奇怪的，从没读见文章中竟出现了这么多重复的语句，想拿着书去找胡老师问问的，但后来多读了几次，便觉得就该这么写，已经找不出比这更好的语句了。

上文中加粗的语句，都是自认为写得什么有韵味的句子。

我的这篇文章绝不是在点评，因为即使读了许多次，也不敢斗胆写一篇点评的文章，只是写写心中的敬佩之情而已，仅此而已。

季羡林先生的“颁奖辞”为：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知。”

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。季老的专业论著，我们难以享用（因我们的学识所限），但季老的散文随笔，却给我们展现了他热爱生活、观察生活的一面。钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

季老的散文集《故乡的二月兰》其中有一篇《神奇的丝瓜》，给我印象深刻，丝瓜，太平常，太普通，我们房前屋后到处都有它的踪影，但我从没注意过它，直到我读了季老的“神奇的丝瓜”，才注意到丝瓜也有“思想”。季老写到：“我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。但是，如果真是这样的话，又实在令人难以置信。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自己的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右考虑；越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。”

我真佩服季老的观察力和想象力。日本作家黒柳彻子的《窗边的小豆豆》里写到“世之最可惧者，莫若有目不知其美，有耳不闻其乐，有心不解其真，既无感慨，亦无激情……之类也”。我们对我们生活的世界，熟视无睹，对自然界的变化缺乏欣赏，对周边的事件麻木不仁……真真的可悲可惧。“大家”与常人的区别大概就在此吧，我们司空见惯的“苹果落地”，只有牛顿想到了苹果为什么不往天上掉，进而提出了“万有引力定律”；烧开的壶水，为什么会把壶盖顶起，也只有瓦特比别人多问了个为什么，随之发明了蒸汽机，引发了工业革命。

我们不缺乏生活，缺乏的是发现美的眼睛。

最近很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的`散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。

在介绍这篇文章之前，我得介绍文章的作者。这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。

《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。

本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人与事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张与摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失，没有所谓的悲与喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。

天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢？于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质与寄托了作者的理想人格与提醒人们体验悲欢离合的人生境界。

读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。

而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。

托物言志，咏物抒怀，历来都是文人墨客写文、歌诗、填词惯用的手法。在这里，“物”作为载体，寄寓着仕途维艰之人的激愤和无奈；寄寓着热血慷慨之士的雄心和抱复；寄寓着跋涉异乡之子的惆怅和辛酸，还寄寓着愤世嫉俗者的逍遥和洒脱……

而对花草的歌咏，尤其是对“梅”“兰”“菊”“竹”的歌咏，千百年来，古人给我们留下的名言佳句，更是浩如烟海。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是唐·林和靖《山园小梅》对梅花的赞颂，寄寓着他乐居小园，“不须檀板黄金樽”的志趣；

“春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光”，是唐·李世民《芳兰》对兰草的歌咏，抒发了他志得意满的情怀；

“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风？”是清·秋瑾《菊》中的赞叹，展现了她不媚世俗，无惧黑恶的气节；

“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是清·郑板桥《竹石》中对竹的咏叹，鲜明了他孤傲、耿介的处世观。

翻开唐诗、宋词、元曲，随处可见对“梅”“兰”“菊”“竹”特质的品评，随处可见对“荷”“松”“牡丹”“枫叶”风骨的描写，但是，对花中的“灰姑娘”“二月兰”的讴歌，或许是孤陋寡闻，我却没有找到一首。

初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。

始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了。”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。

这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫！

古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜和情结，源于对婶婶“老祖”和女儿“婉如”逝去的追忆和思念，源于对家庭曾经的祥和、温馨的不再，源于“十年文化大革命”，“是非颠倒，人妖难分”“虽处人世，实为异类”“被打得鼻青脸肿”的非人摧残。

季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：

“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。，’但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。

作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。

二月兰，是燕园里再平淡无奇不过的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不同了。季老说，花本是无情之物，只不过是人有情，却偏偏要安在花的身上。人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人？

我敬慕季老，一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为，都深深令人折服。当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日，仍扼腕深有此叹！

季老的散文，平和，质朴，打动人心。人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，曾经的悲苦，如今的凄然。当初是时运不济，如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。如今他心中无悲，无欢，只有凄然。

读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我，我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自己的内心，却认为是与现实的抗争。

这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。过去多么激荡的情绪，到现在只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。我知道自己不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。

他的一篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感谢，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。