群文阅读技巧

第一篇：群文阅读技巧

文章能不能一组一组教？

——“群文阅读”的尝试与思考

教育唯有与时俱进，才能永续经营。不知道大家有没有发现，现在孩子的语文学习环境，已经发生了巨大的变化，我们的语文课程框架已经到了必须拉大的时候了。我的理想的阅读课程体系，包括三种阅读：单篇（课文）阅读、群文阅读、整本书阅读。三者之间，相互无法替代。今天单讲“群文阅读”。

从两个“群文阅读”的案例说起

2007年，台湾陈易志老师在南京一次教学研讨会上上了一节“群文阅读”课，课中他让学生读了6篇文章：《石头汤》《雷公糕》《南瓜汤》《敌人派》《肉丸子汤》《兔子蛋糕》（绘本），然后鼓励学生进行比较阅读（内容、叙写手法、文学要点的比较）；引导进行交错的分析（石头汤里的和尚会如何解决敌人派里的困难）。现场听课的一位老师即时记录下听课的感受：“这节冷清的课，只有教师温柔平静的声音通过话筒传播在会场，孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听。的确是不够热闹，如果放到我们的公开课评审系统中，估计连入场的资格都没有。但是这的的确确是一节阅读课，一节真正让学生学习阅读的阅读课。那么我们的课堂上，能否接纳下这样的教学？”很显然，听课的老师对“群文阅读”感到非常新鲜，有点惊异，觉得与我们传统的课文教学有点“格格不入”，但是又直觉到它的巨大价值，内心处于一种想尝试又不敢涉及的矛盾中。我们在矛盾，别人早已开始尝试，台湾赵镜中教授在全国第七届阅读教学观摩会的主题演讲中，这样描述台湾新课程改革后阅读教学的其中一种变化：“在政符大力推动儿童阅读运动的影响下，学生的阅读量开始增加，虽然教师还是习惯于单篇课文的教学，但随着统整课程的概念推广，教师也开始尝试群文的阅读教学活动，结合教材及课外读物，针对相同的议题，进行多文本的阅读教学。”这段话里，出现了“群文”这个概念，并且大致描述了“群文阅读”的方向：多个文本、同一个议题、教学。

2010年10月-11月，我反复上教材里的一篇神话《开天辟地》，改变提问，调整环节，变换策略，教学方案换了好几个，最终的教学效果也不错：生字认识了，词语理解了，故事会讲了，盘古的精神也了解了„„总而言之，教材规定的教学目标，都基本达成了。可是我总是觉得不过瘾，心里总是有遗憾。神话的神奇与隐秘孩子们并没有感受到，孩子对神话没有那种发自内心的好奇感，我真的感觉到挺没劲的。

于是，我要“开天辟地”似的大刀阔斧地换一种上法。我在50分钟的时间里，让孩子读了7篇神话（详见《创世神话》群文阅读课堂实录）。在那堂课里，孩子们疑惑、好奇、不解、发现，在一种轻松而又充满挑战的氛围里，发现了神

话的许多“秘密”，发现了一些神话的“母题”，孩子们在创世神话发现了哪些神话母题呢？

１.“宇宙卵”的母题。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，是混沌”。但在神话里，都喜欢把混沌的宇宙比作“卵”，即宇宙最初像一个大蛋。《开天辟地》里说“混沌如鸡子”，在伊朗神话、印度神话、罗马神话等诸多神话中，都有这样的描述，宇宙或者是鸟蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，这就是“宇宙卵”的母题。

２.“英雄创世”的母题。《开天辟地》的故事结构也是非常明晰的：先是说宇宙混沌，昏天黑地；接着说盘古大刀阔斧，开天辟地；最后说盘古化生万物改天换地。这就是典型的神话故事结构，很多神话结构都是这样的：人类的苦难——神（英雄）的出场——神的肉身消失或者重生。即使长篇如《西游记》，一百回，也是如此，为取真经，历经九九八十一难，最后功德圆满。在这个叙事结构中，英雄是非常重要的，在《开天辟地》里是盘古，在《女娲造人》里是女娲，在《后羿射日》里是后羿，在其它的神话中，也总会出现一个神，一个英雄来拯救世界，来帮助人类。这就是“英雄创世”的母题。

３.“垂死生化”的母题。盘古死后，他的身体各个部分化为万事万物。在其他神话中，这样的想象也是屡见不鲜，神或者动物的身体器官，化成日月，化成山河，化成风云，化成庄稼。如果说，“宇宙卵”和“英雄创世”的母题还只适用于部分世界创世神话，那么“垂死生化”的母题却是世界创世神话的普遍共性。

当你看完这三个神话母题的描述后，你或许觉得对于小学生来说，太难了，太深了。但是我必须要强调我在课堂上的切身感受，孩子们始终处于一种自发的探索与发现中，讨论是那样积极而热烈，尤其当他们得知老师是不会将讨论的结果作为考试的题目的时候，更是放松、坦率。而且，我自己感觉这是一种“深入浅出”的、“适可而止”的境界，这是“群文阅读”带来的。于是，我决定，在课文教学的基础上，开始补充“群文阅读”。

一节课里读一组文章意味着什么

我并不想否认一篇课文一篇课文教学的价值，我坚持认为在现有的背景下，架构在20世纪初期和中期行为主义理论和阅读工学理论之上的技能取向的课文教学（如认字、识词、句式掌握、篇章组织、理解等等），也是有其意义的。因此，在我自己的课堂里，是不可能出现那种“大手笔”的、“大刀阔斧”地将教材撇在一边的改革的。

我所指的“群文阅读”是指在教材的基础上，补充5-6组文章，或者更多，进行教与学。即使是这样，也需要老师的勇气和魄力，因为“一节课里读一组文章”意味着我们要作出相应的巨大的改变。

“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你老师不可能讲太多话，意味着你老师不可能提太多问题，意味着你老师不能发起太多讨论，老师话多了，问题多了，对话多了，学生阅读的时间相对就少了，此长彼消，这群文章，学生就读不完了。所以“群文阅读”只有发展“让学”，让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。

“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，起承转合、层层递进、环环相扣、步步为营、前后呼应、高潮迭起„„过于精致细腻的课堂，往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟、大块时间读、大块时间悟的时间，没有大块时间读，大块时间悟，“群文阅读”就不可能实现。

“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你老师不可能这么深、这么细、这么透地讲析文章了。微言大义，字斟句酌，咀来嚼去„„这种分析性阅读的典型特征是：20字的《登鹳雀楼》，在小学二年级要条分缕析35分钟，热热闹闹一节课，数数字数20个。在“群文阅读”里，你不可能这么上，很简单，时间来不及啊。

“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎实„„“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。

“一节课里读一群文章”意味着什么？意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大，一则时间上不允许，因为有感情朗读是特别费时间的；二则无限放大有感情朗读，势必会挤占掉一些更重要的阅读能力的尝试与学习。你必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式，你必须更多地尝试真实的更实用地类生活化阅读。

把怎样的文章如何放在一起是个关键

“群文阅读”的成功与否，很大程度上取决于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整组”教学了吗？你为什么还又“另起炉灶”呢？这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了，但关联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师的“教”的。为了将我心目中的“群文”这一概念解释清楚，先列举一些我校已经和打算实践的4-6年级的群文主题：

四年级：

“反复结构的故事”一组

“友情诗”一组(《我喜欢你》《阿贵只有九岁》《打过架那天的夕阳》《等待》《赠汪伦》)“图像诗”一组

各个版本“龟兔赛跑”一组（一个故事多种版本）“有特色的人物外貌描写”一组 “大作家也写流水账”一组

各个版本“三个儿子”的民间故事一组 “淘气包”文章一组 穿越式“幻想小说”一组 “大人国小人国”类文章一组 五年级

“创世神话”一组 “对话”组成的文章一组 突出“声音”的文章一组 突出“色彩”的文章一组 结尾出人意料的“小小说”一组 “月亮”在组

“一句话在文章中多次出现”文章一组 “吝啬鬼”文章一组 “言不由衷”文章一组 六年级

观点完全对立的文章一组 父母与孩子的“通信”一组 谢尔·希尔福斯坦作品一组 老舍文章一组 豪迈与温婉风格一组

“一部作品不同人翻译”文章一组 谈论”死亡”的文章一组 谈“人与环境”文章一组 谈“幽默”文章一组 “通感”一组

透过上面的“群文主题”，大家或许已经发现，选怎样的文章组成“群”考验着老师的阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制的，语言也是经过规范的，词语的选用是经过衡量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文的文字风格，保留叙述的复杂性。

但是，“群文”最应该强调的还是它的“结构性”，这种“结构性”就是教材里的单元做得还不够好的，这种“结构性”体现在两点：

1.组合的线索非常明确。以文学类文本为例，“反复结构故事”群文的组合线索是“表达形式”，“友情诗”群文的组合线索是“主题”，各个版本“龟兔赛跑”群文的组合线索是“故事内容”，“淘气包”群文的组合线索是故事中的人物，“创世神话”群文的组合线索是“体裁”，“老舍群文”的组合线索是作者。线索虽然丰富多样，但相对明确，不模糊。这种线索清楚的一组一组的文章，如果后面的教学跟进得好，某种程度上可以弥补叶圣陶先生所担忧的单篇阅读的弊端：“现在的精读教材全是单篇短章，各体各派，应有尽有。从好的方面说，可以使学生对于各种文体都窥见一斑，都尝到一点味道。但是从坏的方面说，将会使学生眼花缭乱，心志不专，仿佛走进热闹的都市，看见许多东西，可是一样也没有看清楚。现在的国文教学成绩不能算好，一部分的原因，大概就在宣读单篇短章，没有收到好的方面的效果，却受到了坏的方面的影响。”

2.线索背后又有明确的意图。一群文章，按一定线索放在一起的意图一定要明显，有的是要引发学生的认知冲突，有的是要强化学生某一种认识，有的是要丰富学生的多元理解，有的是要学生领会读某类文本的方法„„笔者所实践的《创世神话》群文阅读（详见后面的课堂实录），选用了7个不同地区的创世神话，就是要学生在比较性阅读中主动去发现和思考，因为这一组文章“相似处”和“不同点”都显而易见，尤其“相似处”，可以引发学生强烈的好奇心和探究欲：为什么不同地方的创世神话都把远古的世界想象成一个蛋？为什么不同地方的创世神话都有一个不畏艰险、法力无边的大神？为什么不同地方的创世神话都想象最后是神的身体化成了万事万物？为了找到这7个神话，我真是费劲周折，但是这种“费尽周折”的意义在于它让学生在较短的时间内经历、体验了较高水平的研究性阅读。再如后面的“群诗阅读”的案例中，五首诗虽然都是讲“友情”的，但五首诗分别叙述了友情的不同面向，包含了朋友的生离死别以及争执，多角度的提供学生去探讨“什么是朋友”，丰富了学生对友情的理解。这五首诗歌也是精挑细选的，“精挑细选”的意义在于，学生在有限的阅读中经历、体验了较高水平的思考性阅读。

“群文阅读”的教学取向

有限的单位时间里要读好几篇文章，客观上决定了“群文阅读”和单篇文章的教学有许多不同之处。但是客观的被动的“不同”不是我们选择“群文阅读”的理由，你想啊，你在“群文阅读”的课堂里不强调字词了，你不做繁琐的分析了，也不一味感情朗读了„„那你要干嘛？你总要有所作为吧，你到底怎么做呢？“群文阅读”应该树立自己的教学取向。

1.多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读中学习阅读

就像人们是在游泳中学会游泳，在骑自行车中学会骑自行车的，阅读也是在阅读中学会的。尽管教师的讲授、示范有其作用，但阅读经验是无法由他人替代的，个人的阅读策略一定是学生亲身操作、应用后内化而成的。因此，我们的阅读教学最大的问题就是“读得太少”。

也许有人会说，单篇课文的教学老师也在强调“多读”啊，实现“多读”的途径是反复读一篇四五百字的短文，一篇经过剪裁的“去情境化”的短文，但是我们发现，大部分情况下，学生并没有读的新鲜感和探究欲，没有多少人是愿意去重读一篇“一目了然”的短小的文章的，尽管这篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文阅读”的不同在于，学生在一篇接着一篇的阅读当中，始终保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读中，学生会不断涌现质疑和发现。因此，“群文阅读”的课堂，学生的主动阅读会占取很大的比例。

2.多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索和发现的过程

前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主，缺少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题，即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章自身的局限。

当然，有人也许会问，单篇文章的阅读难道就没有真问题、没有真发现了？当然有，但你仔细想想，那些疑问和发现往往是读者将所阅读的文章内容，与自己曾经读过的其它文章、个人的生活经验或生活情境中的类似事件（文章的另一种形式）加以连结后产生的，所以某种意义上，这也是一种“群文阅读”。这就是关键所在，我们的孩子阅读能力还在发展中，很多孩子在读一篇文章时还不具备连结其它文章的能力。群文，横向的比较性阅读容易引发高质量的思考——例如一则报道说维生素C多吃大有好处，再一篇文章说多吃维生素C有害健康，这样几篇文章放在一起，读完以后，你疑惑自然来了，你努力想做出判断，于是，你就会自我发问、重读、辨析„„

“群文阅读”的方向，就是希望在我们的课堂里，真的让学生提问题，提真的问题，真的解决问题，最终有所发现。

4.多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式

大家都明白，课文教学比较强调逐字的阅读、朗读和美读。凡是阅读教学的研讨，都强调有感情朗读，就像“一白遮百丑”，课堂上的书声琅琅可以掩盖这堂阅读课的其它许多不足和“失误”。逐字的阅读、朗读以及美读当然重要，但是过于强化乃至强势，就让人忧虑，沈大安老师说“把课堂上大量宝贵的时间用来练习有感情朗读，是我国小学语文教学时间运筹上的一个失误”，沈大安老师的这一观点，法国政府教育部早在1972年就落实到实践上，1972年法国政府教育部将“无声视读”正式定为阅读教学的真正目标（阅读可以只需依靠眼睛，而无需依赖嗓音），因此，朗读作为教育体制的首选手段和最终目标的地位，在70年代的法国已经受到严重动摇。

那么，除了朗读和美读，我们还可以怎么读呢？我们还可以默读，我们还可以速读（扫读、跳读和技巧阅读）、批判式阅读、休闲式阅读、研究式阅读、校对式阅读以及其它各类阅读。过去，信息交流缓慢、不够准确、有限并且昂贵；如今，交流变得快捷、相对准确、无限而且廉价，但同时也将我们淹没在信息之中。浩如烟海的信息要求每一位成熟的读者每天进行理性选择、分析和理解。因此，那些帮助我们获取信息、更适于思考的阅读方式，如浏览、略读、跳读等，理应得到我们的重视，并且让学生学习和实践。

4.多了解、多尝试真实、实用的阅读策略

最近赵镜中老师“教课文”还是“教阅读”、吴忠豪教授“教课文”还是“教语文”的追问，以及PISA、PIRLS阅读测试的被知道，大家开始关注“阅读策略”。阅读策略指的是，为了达某些阅读目标，所采取的一系列有计划的阅读方法和技巧，例如重读、比较、视觉化、连结、统整等，关于这些策略，我们可以在专门的文章中探讨。“群文阅读”就是要变单篇的课文教学重视分部的知识、技能的精熟学习的模式为关注阅读能力的培养，阅读方法的学习的模式。

这里要强调的是，阅读策略需要透过老师的教学活动，步骤化、程序化，让每个学生，不限天生能力、先天条件不同，背景知识多寡，都能循着老师有步骤、有程序的教学设计，每个人都往前进展一些。所以，真正成功有效的“群文阅读”，在选好文章的基础上，还要相应设计合理的教学活动，那种有步骤、有程序的阅读策略教学，才有可能缩短儿童天生能力间的差距。

第二篇：群文工作总结

群年终工作总结 2012年还有10天就要过去了,不知不觉和大家群居了一年，感觉很好，在党的“十八大”隆重召开之日，在即将走过2012年迎来崭新的2013年之际.作为本群一员，现在把一年的工作情况和今后打算做如下汇报：

1、钱不是问题，问题是没钱。

2、水能载舟，亦能煮粥。

3、一山不能容二虎，除非一公和一母。

4、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。

5、问世间情为何物？都是一物降一物。

在过去的一年，虽然我很少发言，但为了表示我的忠诚，在新的2013年，特向群主和群友保证：

群主的脾气就是我们的福气；群主的要求就是我们的追求；群主的鼓励就是我们的动力；群主的想法就是我们的做法；群主的酒量就是我们的胆量；群主的表情就是我们的心情；群主的嗜好就是我们的爱好；群主的意向就是我们的方向；群主的小蜜就是我们的秘密；群主的情人就是我们的熟人。

同时，我还要做到：

1.群主没来，我先来，看看谁坐主席台； 2.群主没讲，我先讲，看看话筒响不响； 3.群主说话，我鼓掌，带动下面一片响； 4.群主吃饭，我先尝，看看饭菜凉不凉； 5.群主喝酒，我来挡，誓把生命献给党； 6.群主睡觉，我站岗，跟谁睡觉我不讲篇二：一路欢歌群年终工作总结

一路欢歌群年终工作总结

一路欢歌群年终>工作总结 尊敬的各位来宾，亲爱的朋友们，大家过年好！

爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋迎新年。我们昂首挺胸迈开大步走过了开心快乐的2013年，我们满怀期待意气风发又走进了崭新的2014年，今天，我们一路欢歌户外群和大英暴走群，娱乐和谐群，相知相约群，gogo暴走群一起欢庆新春佳节，共度美好时光，首先向大家拜个早年，祝大家身体健康，天天开心，工作顺利，万事如意！让我们用热烈的掌声欢迎各路友友的到来（掌声响起）。感谢新华>保险的罗总给我们赞助了60套奖品，感谢他的8位员工来帮我们今天的大会制作投影和幻灯片，同时感谢群友斗城闲人为大家提供了这么好的场地，让我们再次用热烈的掌声感谢他们（掌声响起）

我们一路欢歌群成立于9月12日，到今天整整4个月了，从最初的几人发展到了现在的483人，我们每一次活动都离不开其他几个群的大力支持，特别是听歌作为娱乐和谐群的群主，总是带头积极参加我们每次的群活动，还有相知相约群的君子兰，飘雪，沉默，gogo群的冰火，自由自在，以及大英的虹姐，兰花，吉他他们也总是不辞辛劳从大英赶到遂宁排练节目，所以在这里，我真诚地向各群群主和这些友友们道一声：新年快乐，你们辛苦了！

我们始终坚持徒步健身，用唱歌和舞蹈的娱乐方式表达我们开心快乐的心声。全体友友齐心协力，团结和谐，用自己辛勤的汗水和爱心，以及无私的奉献精神，把我群营造成了一个其乐融融，快乐无比的大家庭，我们不是姐妹兄弟，却胜似姐妹兄弟。小河州美丽的草原上，留下了我们野餐的足迹，龙凤古镇的树荫下，留下了我们排练舞蹈的艰辛，黄娥故里的花丛中，印下了我群帅哥美女优雅的身姿。卧龙公园的湖面上，洒下了我们一串串银铃般的笑声。阿坝州那高高的雪山上，也打下了我们深深的烙印。11月9号的欢乐金秋联欢会受到了社会各界的好评，上了遂宁电视台新闻零距离栏目，12月我群组织了6个节目参加遂宁市春晚大赛，遂宁日报用大量篇幅报道了这次活动，今天，我们又在保升小学这块福地编织了一幅美丽的画卷。这一次次的群活动，都离不开我群管理们的辛苦付出，是他们精心的组织，才使得我们每一次的群活动都显得那么生动有趣，精彩纷呈。下面请大家用热烈的掌声请上我们的各位管理（风林姐，心缘，老兵，天麻，李老师）为了方便大家认识，请各位管理简单介绍一下自己，请大家用热烈的掌声对我们各位管理的辛勤劳动表示感谢！

我群自建群以来，一直坚持徒步坚持健身，每周一晚上徒步铁路桥，周三晚上徒步三桥湿地公园，在这当中涌现出一大批徒步先进个人，我群友友沙漠汉，神画，离尘等，不论刮风下雨都坚持在徒步的第一线，非常值得大家学习，同时，在多次大型活动中，也涌现出很多喜欢唱歌跳舞的娱乐先进个人，比如两山功臣和轻扬表演的小品《相亲》深受大家喜欢，男子集体舞《精忠报国》的8位帅哥和女子集体舞《走进新时代》的12位美女也多次登台亮相，为我群赢得了荣誉，还有桂花，嘻哈哥，李老师这些实力派唱将的精彩表演，使得我们每次活动都生动有趣，丰富多彩，所以，今天我们要在这里表彰这些先进个人，弘扬正能量。

回顾过去，令我们感到欣喜和自豪；展望未来，更令我们振奋和鼓舞。让我们以更加饱满的热情和奋发向上的精神，坚定徒步健身的信念，以更加广阔的视野和更加执着的努力，把开心快乐进行到底，我的讲话完毕，谢谢大家！

附表1：徒步先进个人：冷冷、东拉西扯、澎雲、人生如梦、低调、离*尘、故乡的云、挑战、神画、平淡最真、阿哥、安然、大米、含笑姐、李子戈、晓泉、自然、吴姐、心之语，小屋，传说，星辰，冰火，猎鹰，沙漠汉，娱乐先进个人：桂花，嘻哈哥，两山功臣，飞絮轻扬，念哥，财富人生，蓝天，回味，欢呼，傲雪，梦想，君子兰颖，蜀人兰花，草儿青青，深海的鱼，惠集天下，暮雨潇潇，云淡风轻，平淡，心心相印。吉他，蝴蝶飞飞，听歌，舞乱春秋，虹姐。

附表2：各群群主发言名单：

罗总，虹姐，听歌，绿风窈窕，东东。《一路欢歌群年终工作总结》篇三：群众文化工作开展工作总结

群众文化工作开展工作总结

为了创建平安、和谐社区，满足社区群众精神文化需求，提高居民群众思想文化素质，社区积极组织辖区居民参加各 类文艺活动，有效地改善了辖区文化环境，丰富了群众的业 余文化生活，提升了我社区的文化层次。现对我社区群众文 化活动工作总结如下：

一、领导高度重视。领导高度重视。社区党组织高度重视社区群众文化建设工作，把文化建 设工作列入重要议事日程，每年召开专题会议 2 次以上，研 究部署我社区的文化工作。另外，文化工作日常经费和专项 经费列入财务预算，实行专项管理。

二、文体设施配套齐全。文体设施配套齐全。社区按照 “三有一化”建设标准，采取多方筹资的方 式，投资 38 了万元建成 330平方米的办公用房。社区党支 部建立了社区活动室、图书室，配备了电教器材、乒乓球桌，供居民免费活动；添置书籍 2000 余册，供居民免费借阅。社区还有文化广场 1 个，面积为 5000平方米，可以容纳 1 万余人，可以供人们娱乐休闲、开展体育健身和文化教育活 动，为我社区的文化事业的发展提供了一个很好的舞台。我 社区总体文化设施完备，文化设施发挥功能作用良好。

三、强大的文体队伍。强大的文体

队伍。社区积极挖掘具有群众基础的文化资源，充分发动本地 青年、妇女和外来员工，积极投身文艺建设事业。社区工作 人员多方寻找文艺骨干，通过努力，现共组建了秧歌队、合 唱队、广场舞蹈队等三支队伍，在每名队长的带领下，每天 开展健康的文娱活动，极大丰富了社区居民业余文化生活。

四、丰富多彩的文体活动。丰富多彩的文体活动。结合重大节日开展丰富多彩、健康向上的娱乐活动。每 个公众假期、节日，我们都会为本社区广大群众安排丰富的 文娱活动，如 ：九九重阳节，组织社区老人在永安广场进 行文艺表演。在永安广场，社区工作人员每天晚上都组织辖 区居民开展各种舞会，包括集体舞、交谊舞、广场舞等，群 众积极参与，场面恢宏壮观。在上级领导的指导下，我们一定会再接再厉，把社区的 群众文化活动做细、做好、做实，在丰富群众文化生活的同 时，提升社区基层文化素养，将社区建设成为一个平安、和 谐的新社区！解放社区 二〇一〇年十二月九日篇四：2014年秋群文阅读活动总结 2014年秋群文阅读活动总结

阅读是语文教学的重要组成部分，开展群文阅读活动旨在提高学生的阅读能力和培养学生对阅读的兴趣，拓展学生的知识面和提高学生的综合素质。在开展活动时，我们需要一个明确的教学目的和活动方向。结合本期工作，浅谈几点体会：

一、以兴趣为基点，活动愉快进行

俗话说“兴趣是最好的老师”。培养学生浓厚的阅读兴趣是取得良好学习效果的重要因素。按照活动计划，我们先通过学校的宣传，营造班级学习气氛。环境能够塑造人，人在特定的环境中会融入到这种氛围中，自己的言行也会随之发生变化。

在活动中。我们组织学生参观少儿图书馆，了解图书的分类。并介绍较为经典的文学名著，进一步激发孩子的阅读兴趣，以一种温馨的人文氛围，美丽生动的语言来“熏”他们。班级分小组展开读书活动，更促使学生兴趣的激发。

二、以品读为主，把握好词好句

“授之以渔”，指导阅读。小学中年级的分析能力、比较能能力任然比较薄弱，好书不能把握，对好词好句好不能辨别。有些孩子对经典的文字类没有兴趣，有的则酷爱绘本，连环画。学生还未脱离稚气，但又有些渴望。我们就从有插图的经典作品入手，引导他们结合插图理解，并发挥自己的想象，提升他们的思想内涵。从易到难，慢慢渗透过度到经典作品。

三、以笔记为翅膀，以积累为所得

笔记，是每位阅读者的必备品，本次活动要求孩子做好摘抄记录的好习惯，摘抄本可以画上自己喜爱的插图，或者漂亮的图案。并在班级评比最佳摘抄者，优秀读书笔记。通过展示，同学们互取所需，学到了更多的知识和方法，有促进了同学酿好的阅读习惯自觉的形成。

本期开展的阅读兴趣小组活动取得了不错的成绩，学生的阅读能力有所提高，但这个过程也出现了一些不足之处，相信在不断的实践中，不断交流学习，不断总结，我们会不断进步，将阅读活动让孩子们在知识的海洋中自由的翱翔，为孩子们撑起一片多彩的生活空间。篇五：群年终工作总结草稿

群年终工作总结草稿：

一年已经快过去了，2013年还有29天就完蛋了,我们即将走过2013年迎来崭新的2014年

作为本群一员，现在把一年的工作情况做如下汇报：

高举“有空必来，有来必言，有言必留，有留必看”理论的伟大旗帜，认真贯彻落实“雁过留声，人过留言，鸡过留蛋，鸭过留毛”的要求，坚持“知无不言、言无不尽”的指导思想，弘扬“一不怕手酸，二不怕加班，三不怕头晕，四不怕眼花”的大无畏精神，把“保持联系，经常骚扰”作为振兴本群的第一要务！

经过努力，从根本上改变了“几天来一趟，想到才来上，来了不说话，逛逛就走人”的方式 坚持“四有”原则，即“有组织，有预谋，有把握，有成绩”。

坚持做“四有”群友，即:“留言有新思想，灌水有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面”！相互促进，共同发展，从而使咱群走上可持续发展的伟大道路，同时坚决贯彻了2013年七大新观念:

1、钱不是问题，问题是没钱。

2、水能载舟，亦能煮粥。

3、一山不能容二虎，除非一公和一母。

4、火可以试金，金可以试女人，女人可以试男人。

5、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。

6、就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。

7、问世间情为何物？都是一物降一物。

回首过去的一年，虽然我很少发言，但为了表示我的忠诚，在新的2014年，特向群主保证：群主的脾气就是我们的福气；群主的要求就是我们的追求；群主的鼓励就是我们的动力；群主的想法就是我们的做法；群主的酒量就是我们的胆量；群主的表情就是我们的心情；群主的嗜好就是我们的爱好；群主的意向就是我们的方向。同时，我还要做到：

1.群主没来，我先来，看看谁坐主席台； 2.群主没讲，我先讲，看看话筒响不响； 3.群主说话，我鼓掌，带动下面一片响； 4.群主吃饭，我先尝，看看饭菜凉不凉。

第三篇：群文阅读教学

谈谈小学群文阅读教

简介：摘 要： 随着时间的推移，学生学的课文越来越多，类似的课文和片段也在不断增加，因此可以把相似的文章或片段放到一起进行比较学习，加深学生的印象，提高学习效率。作者就此谈谈小学语文群文阅读教学。

摘 要： 随着时间的推移，学生学的课文越来越多，类似的课文和片段也在不断增加，因此可以把相似的文章或片段放到一起进行比较学习，加深学生的印象，提高学习效率。作者就此谈谈小学语文群文阅读教学。

关键词： 小学语文教学 群文阅读 教学策略

本文所说的群文阅读教学，是教师在一个单位时间内集中指导学生阅读相关联的多篇文章。群文阅读教学是拓展阅读教学的一种新形式，这种方式的教学更关注学生的阅读数量和速度，对全面提高学生的语文素养具有十分重要的意义。

一、确定主旨，给所学课文正确分类

群文阅读教学的第一步，就是要围绕主题选择好文章，或者将原有的文章加以正确分类。如果没有一个确定的主题，教师就很难将原有的阅读教学紧密联系在一起，基于这一点，其实教师稍加思考就可以做得很好。比如，常见的就有从文章的写作内容、文章的人文内涵、作者的表达方式等方面把文章分为不同主题。

1.从文章的写作内容考虑确定主题

以事物为主题的，如“故事中的狐狸”、“千姿百态的荷花”群文教学；以时间为写作主题的，如“春天的儿童诗”的群文教学；以人物为写作主题的，如“老舍笔下的人物”；以事件为主题的送别诗等都是很好的群文阅读教学材料。

2.从文章的人文内涵角度考虑确定主题

以人物的成长教育为主题，如“名人成长的小故事”、“难忘的童年生活”；以爱心为主题的，如“人与动物和谐发展”；以珍爱生命为主题的，如“生命的价值”、“尊重生命”，这样的分类是一道亮丽的风景线，值得广大教师借鉴尝试。

3.从作者写作文章的表达方式确定主题

以写作的方法为主题，如“跌宕起伏的小说”、朗朗上口的“儿童诗歌”；以写作方法为主题，如“童话故事”、“寓言故事”、“儿童诗”，等等。

二、多种结构地呈现群文，让课文巧妙地出场

任何事物都是由多个要素按照一定的结构组合而成的有机整体，优化要素的结构能提高整体功能。在群文阅读教学中，不能一篇一篇孤立地呈现文章，也不能把多篇文章无序地全部呈现，最好有一定的结构，以取得群文阅读教学的整体效应。我们可以根据文章主题和特点，合理选择举一反三式、分组递进式、反复重读式等群文阅读教学结构，有效呈现文章。

举一反三式的群文阅读教学结构，即先读一篇文章，再读一组文章。如高佳利老师教学的群文阅读“反复结构的童话故事”，先指导学生阅读《小壁虎借尾巴》，理解小壁虎分别向小鱼、老牛、燕子借尾巴的经过，师生共画文章的情节结构图；再指导学生阅读《渔夫和金鱼的故事》《七颗钻石》、《犟龟》等一组文章，自己画一画每个童话故事的情节结构图，让学生在比较中发现童话故事中“反复结构”的表达方式。这种教学结构，以一篇带多篇，教师容易教，学生容易学，可操作性强，能很好地提高教学目标的达成度。

三、合理设计问题，让群文纵横交错

群文阅读教学需要以单篇文章阅读作基础，重点是指导学生在多篇文章阅读中提取信息，整合信息。群文阅读教学时，我们要把多篇文章看成一个阅读整体，设计比较性、迁移性、冲突性等问题，将多篇文章横向联合起来，培养学生重整、伸展、评鉴、创意等高层次的阅读能力。

1.设计比较性问题

有比较才有鉴别，比较是群文阅读教学的重要方法。常见的比较有横向比较、纵向比较、内容比较、形式比较、相同点比较、不同点比较、粗略比较、精细比较等。如高佳利老师教学的群文阅读“反复结构的童话故事”，在学生读完《小壁虎借尾巴》、《渔夫和金鱼的故事》、《七颗钻石》、《犟龟》四篇童话故事后，引导学生比较思考：这四篇童话故事在情节结构上有什么相同之处？学生很快就能在比较阅读中发现童话故事情节反复性的特点，比单篇阅读教学更有优势。

2.设计迁移性问题

在一篇带多篇的群文阅读教学中，我们可以设计一些迁移性问题，引导学生把一篇文章的阅读所得运用于其他文章的阅读之中。如略读课文《刷子李》的群文阅读教学，先指导学生理清课文“黑衣上没有白点—黑衣上出现白点—黑衣上的小洞”的情节结构，习得“一波三折”的写作方法；再引导学生阅读《张大力》、《苏七块》、《泥人张》等多篇文章，并思考：哪些文章也运用了“一波三折”的写作方法让学生在迁移中巩固知识、形成 能力。

3.设计冲突性问题

在群文阅读教学中，由于为学生提供了多篇文章，文章与文章之间的思想观点、语言表达等存在一定差异。我们可以抓住多篇文章之间的差异，设计引发学生认知冲突的问题，引起学生思维的碰撞。如李军晶老师教学的群文阅读《孔子的故事》，在引导学生感受孔子的伟大之后，让学生深入思考：请大家再读这些文章，孔子有没有让你不太满意的地方？教学群文阅读《创世神话》，在引导学生感受各国创世神话的民族性、本土性等特点之后，让学生深入思考：创世神话是先人的想象，不是科学，为什么今天我们还要读？从而引导学生在群文阅读中学会辩证地思考问题，用发展的眼光看问题，从不同角度看问题。

四、在群文阅读中学会质疑讨论

群文阅读教学，不同体裁、不同表达形式、不同语言风格、不同作者的文章，给学生带来了丰富的信息量和巨大的思考空间，也给学生带来了许多疑惑，难以全面理解，需要在交流讨论中理清。在群文阅读教学中，我们要有意识地渗透质疑讨论的阅读策略，鼓励学生从不同角度表述自己的观点、提出自己的问题、和同学进行讨论。如李军晶老师教学的群文阅读《创世神话》，在引导学生寻找各国创世神话故事的共同之处时，激发学生质疑：为什么不同地方的原始人都认为原始世界像一个蛋、神话故事中都有一个本领超人的神、世界万物都是神变化而来的……质疑后引导学生猜测讨论。

总之，教学有法，教无定法。小学群文阅读教学，给教师和学生带来了新的发展空间，给语文教学创造了一片新的天地，是小学语文教学从“少慢差费”的不理想的效果走向“多快好省”的行之有效的一条新的发展途径。

参考文献：

[1]小学语文教学参考.2013年4、5、6期.[2]课外语文（教研版）.2013年7、8、9期.[3]新课程导学.2013年10、11、12期.[4]学苑教育.2013年1、2、3期.

第四篇：群文阅读材料

逝世前的科学记录

1974年2月6日清晨六点，北京还没有破晓，寒气袭人。一位84岁高龄的老人用颤抖的手，拧开半导体收音机的旋钮，仔细倾听着天气预报。然后支撑着从病床上坐起来，戴上眼镜，借着台灯的光，哆哆嗦嗦地在笔记本上写下一行小字：

“气温最高零下1 ℃，最低零下7 ℃，东风一至二级，晴转多云。”

写完之后，老人正想把笔记本合上，忽然记起一件要紧的事，又连忙戴上眼镜，在刚才那行小字下面，注上两个字：

“局报”。

这是老人留下的最后一篇科学记录。第二天，他就与世长辞了。这位老人是谁呢？

他就是我国著名气象学家和地理学家竺可桢。

竺可桢为什么在记录了天气预报之后，又加了“局报”两字呢？原来，这“局报”就是指“气象局预报”的意思。平时，竺可桢并不记录天气预报。他总是随身带着一个温度计，每天清晨，他把温度计放在院子里，然后开始做早操，做好操以后把温度记下来。他几十年如一日，风雨无阻，从不间断。只有在他病得不能起床时，才根据天气预报作记录。

打开竺可桢的笔记本，里面记录的项目可多啦： “3月12日，北海冰融。” “3月29日，山桃始花。” “4月4日，杏树始花。” “4月15日，紫丁香始花。” “4月20日，燕始见。” “5月1日，柳絮飞。” “5月23日，布谷鸟初鸣。”

„„

竺可桢仿佛是一位在大自然中巡逻的哨兵，时时刻刻都在精心地观察着大自然：什么时候第一朵花开，第一声鸟叫，第一声蛙鸣，第一次雷声，第一次降霜，第一次结冰，第一次下雪„„

竺可桢一丝不苟地记录着大自然的每一个变化。他的笔记本，仿佛是一本大自然的日记！

竺可桢为什么要给大自然记日记呢？

原来，竺可桢研究着生物随着气候变化而怎样变化的科学──“物候学”。

物候学是一门与工农业生产紧密相关的科学。比如说，1962年春天，北京农村的花生播种以后，受到严重的冻伤。其实，社员们是按照与前两年同样的日子播种的，为什么在前两年却没有发生冻伤呢？竺可桢打开他的记录本，找到了答案：1962年北京的山桃、杏树、紫丁香开花的日子，比1961年迟了十天，比1960年迟了五六天，物候学的观测说明，1962年的农业季节推迟了，花生的播种日期也应适当推迟才对。竺可桢正是深知物候学是一门如此重要的科学，所以毕生从事这一研究工作。他每天上班，本可以坐汽车，但他宁愿步行。一边走着，一边像巡逻兵一样扫视周围的一切。他善于从千树万枝中发现第一片绿叶，他善于从喧闹嘈杂的城市中听出第一声蛙鸣，他善于从车水马龙的街道上看到第一只燕子，他善于从春天的风沙中辨别出第一朵柳絮„„

竺可桢在他和宛敏渭合著的《物候学》一书中，绘制出了1950年至1972年间各种物候变的曲线。这每一条曲线，不知凝聚着多少个观察数据，凝聚着竺可桢多少心血。

竺可桢还查阅了大量的古代文献，摘引出古人对各种物候的记载，写出了论文《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，受到国内外气象学家的重视和称赞。

竺可桢为工农业生产贡献了力量，为祖国赢得了荣誉。而他的成就，正是来自几十年如一日的精心观测，来自踏踏实实、认认真真的科学态度。他在1936年至1949年间担任浙江大学校长，亲自为浙江大学制订了校训──“求是”。他的一生，贯穿着“求是”精神。他在最后一篇科学记录上注明的“局报”两字，正是他严格的治学精神在别离人世前的又一次闪光！

我们的知识是有限的

伽利略

基于长期的经验，我似乎发现，人们在认识事物时处于这种境地：知识愈浅薄的人，愈想夸夸其谈；相反知识丰富倒使人在判断某些事物时，变得非常优柔寡断。

从前有一人，生在一个人迹罕至的地方，但他天资颖慧，生性好奇。他喂养了许多鸟雀，饶有兴味地欣赏其啁啾。聊以自乐。他极为惊异地发现，那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之气随心所欲地叫出各种声音，都好听极了。一日晚间，他在家听到附近传来一种声音，十分悠扬，就随意断为一只小鸟，出去捕捉它。路上，遇见一位牧童，正在吹着一根木管，同时手指在上面按动着，忽而捂住某些孔眼，忽而放开，使木管发出了那种响声，宛若喈喈鸟语，不过发音方式迥然不同。他惊诧不已，并在好奇心驱使下，送给牧童一只牛犊，换取了那支笛子。他通过思索意识到：假使牧童未从此地路过，他将永远不会晓得，自然界有两种产生声音和乐音的方法。他决定离家出走，意欲经历一些其它奇事。翌日，当他路过一幢茅舍时，听见里面响着一种乐音，为了弄清是支笛子还是乌鸦，他信步而入。只见一少年，正用拿在右手的一根弓。拉着绷在左手持着的一只木匣子上的几条筋，同时指头在筋是移动着；根本不必吹气。那件乐器就发出了各种悦耳的声音，此时他有多么惊愕。凡是象他一样具有智慧和好奇的人，都是可想而知的。他偶然见识了这两种意想不到的产生声音和乐音之新法后，就开始相信自然界尚会存在其它方法。然而又令他感到十分奇妙的是，当他走进一座圣殿时，为了瞧瞧刚才谁在凑乐，便往门后看去，发觉音响是在开门之际产生自门枢和铰链。另外一次，他兴致勃勃地走进一家酒店，以为能看到某人在用弓轻轻触动小提琴的弦，但看见的却是有个人正用手指的指尖，敲着一只杯子的杯口，使它发出清清脆的响声。可当他后来观察到，黄蜂、蚊子与苍蝇不是象鸟雀那样，靠气息发出断断续续的啼叫声，而是靠翅膀的快速振动，发出一种不间断的嗡嗡声时，与其说他的好奇心越发强烈了，毋宁说他在如何产生声音的学问方面变得茫昧了，因为他的全部阅历俱不足以使他理解和相信：蟋蟀尽管不会飞，但它却用翅膀而非气息发出那般和谐且响亮的声音。嗣后，当以为除了上述声音方式之外，几乎已不可能另有他法时，他又知悉了各式各样的风琴、喇叭、笛子和弦乐器，种类繁多，直到那种含在嘴里，以口腔作为共鸣体，以气息用为声音媒介物的奇特方式而吹奏的铁簧片。这时它以为无所不晓了，可它捉到一只蝉后却又陷入了前所未有的无知和愕然之中：无论睹住蝉口还是按住蝉翅，他都甚至无法减弱那极其尖锐的鸣叫声，而不见蝉振动躯壳或其它什么部位。他把蝉体翻转过来，看见胸部下方有几片硬而薄的软骨，以为响声发自软骨的振动，便将它折断，要止住蝉鸣。但是一切终归徒然；乃至他用针刺透了蝉壳，也没有将蝉连同其它声音一道窒息。最后，他依然未能断定，那鸣声是否发自软骨。从此，他感到自己的知识太贫乏了，问他声音是如何产生的，他坦率的说知道某些方法，但它笃信还有上百种人所不知的、难以想象的方法。

我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的。故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到某种宽宥的，况且我从未声言能够做到这点，因为我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方法形成。对于握在我们手心的蝉儿，都难以弄明白其鸣声生自何处，因而对于处在遥远天际的彗星，不了解它的成因何在，更应当予以谅解了。

宇宙生命之谜

古时候，科学不发达，人们一直向往着“天上人间”和“天堂”。于是，有了许许多多的故事：嫦娥奔月，仙女下凡，玉皇大帝，王母娘娘„„现在，科学发达了，人们知道那都是古人编出来的神话。但是，地球之外的太空中是否有生命存在，仍然是一个吸引人的问题。

从理论上说，宇宙是无限的。地球只是太阳系中的一颗行星，而太阳系只是银河系中一个极小的部分。整个银河系中有几千亿颗恒星，类似太阳系这样的星球系为数不少，其中肯定有与地球类似的行星。可以猜测，地球决不是有生命存在的唯一天体。但是，人类至今尚未找到另外一颗具有生命的星球。

哪些天体上可能有生命存在呢？这个天体又必须具备什么样的条件呢？人们了解了生命起源的过程之后，认为至少应有这样几个条件：一是适合生物生存的温度，一般应在零下50至零上150摄氏度之间；二是必要的水分，生命物质诸如蛋白质、核酸和酶的活力都和水紧密相关，没有水，也就没有生命；三是适当成分的大气，虽然已发现少数厌氧菌能在没有氧气的条件下生存，但氧气和二氧化碳对于生命的存在是极为重要的；四是要有足够的光和热，为生命体系提供能源。

根据这些条件，科学家首先对太阳系除地球以外的其他行星进行了分析。水星离太阳最近，向阳时表面温度达到300至400摄氏度，不可能存在生命。金星是一颗高温、缺氧、缺水、有着强烈阳光辐射的行星，也不可能有生命存在。木星、土星、天王星、海王星和冥王星离太阳很远，它们的表面温度，一般都低于零下140摄氏度，因此，也不可能有生命存在。

太阳系中唯一还可能存在生命的星球是火星。火星上是否存在生命，这个问题争论了一百多年。随着航天技术的迅速发展，这个谜已经揭开了。

火星与地球有不少相似之处：地球自转一圈是23小时56分4秒，火星自转一圈是24小时37分；地球自转轴与轨道平面有66度34分的倾角，而火星的倾角约66度，所以火星和地球一样有昼夜，有四季，火星的两极也和地球一样，被冰雪封冻着。更有趣的的是，1879年，意大利的一位天文学家观察到火星表面有很多的黑色线条，人们猜测这是火星人开挖的运河。人们还观察到火星表面的颜色随着季节而变化，有人认为这是火星表面植物随着季节的变化而改变了颜色。

为了揭开火星神秘的面纱，科学家们决定利用宇宙飞船对火星作近距离的观测。1971年，美国发射的“水手9号”宇宙飞船进入了环绕火星飞行的轨道，给火星拍摄了大量的照片。这些照片表明，意大利天文学家观察到的所谓“运河”，原来是一连串的暗环形山和暗的斑点。通过近距离观测还发现，以前观察到的火星表面上所谓颜色的四季变化，并不是由于植物的生长和枯萎造成的，而是由于风把火星表面上的尘土吹来吹去，才造成了颜色明暗的变化。

宇宙飞船还发现，火星是一个非常干燥的星球，在它的大气中虽然找到了水汽，但含量极少，只有地球上沙漠地区的百分之一；火星的大气层非常稀薄，百分之九十六是二氧化碳，氧气含量极低；火星表面温度很低；火星上没有磁场，它的大气层中又没有臭氧层，因而不能抵御紫外线和各种宇宙线的照射。所有这些因素都说明，在火星上生命难以生存。

为了对火星作进一步的考察，1976年，美国发射了两艘名叫“海盗号”的宇宙飞船。这两艘飞船在火星着陆，进行了一系列的分析和测试，取得两项重要结果，一是在火星的土壤中未检测到有机分子；二是在火星表面的取样培养中，未发现微生物的存在。这两项成果证明，在飞船着陆的地区，火星表面没有生命存在。科学家又提出，生命物质是否会存在于火星的岩层之中呢？这有待进一步进行研究。

人们至今尚未能在地球以外的太空中找到生命，但科学家仍然相信那里存在着生命。近年来，通过对落在地球上的一些陨石进行分析，发现太空有有机分子存在。1976年我国吉林省下了场陨石雨，经过对其中最大陨石块进行取样分析，也找到了有机分子。

地球之外是否有生命存在，是人类一直探索的宇宙生命之谜。

只有科学家才能做研究吗

黄全愈

笨笨来到美国之后总是给爸爸带来惊奇。这不，他又吵着让妈妈带他到图书馆查资料，说什么要搞一项研究。爸爸听了，心中顿觉好笑：“我一个博士都研究不出什么名堂，一个豆大的小毛孩子能搞研究，奇怪。”爸爸想知道儿子葫芦里卖的是什么药，也就没有阻止。妈妈耐不住笨笨的央求，母子俩驱车来到社区图书馆。笨笨快速奔向咨询台，然后又跑向二楼。妈妈心中充满疑惑，不知儿子到底要研究些什么问题。只见笨笨面前堆着厚厚一摞书，几乎比他还高。他聚精会神地翻看着每一本书，时而凝眉思索，时而低头奋笔疾书，时而绽放出会心的笑容。研究的题目是关于蓝鲸的食物，蓝鲸吃什么已经查到了，可是它是怎么吃东西的呢？笨笨在书架上左找右找，时间一分一秒地在书页间溜走，仍然没有发现一本书谈到蓝鲸是怎样进食的，再过一个多小时就要闭馆了，怎么办呢？他又一次求助于咨询台，得知迈阿密大学图书馆或许会有藏书谈到这个问题，笨笨如获至宝，和妈妈一起匆匆赶到迈阿密大学图书馆。身材魁梧的警卫伫立在门口，在斜阳中他的身影愈发显得高大。离警卫越来越近了，妈妈的心里越来越着急，怎样与他交涉好呢，讨好他，央求他，还是干脆请校长来帮忙？妈妈正在心中盘算时，笨笨来到警卫面前。他镇定自若地向警卫说明自己的来意，然后彬彬有礼地与警卫握手表示感谢。妈妈几乎不敢相信自己的眼睛，儿子竟有如此娴熟的外交手段，而自己对此一无所知，这可是个新发现。她又惊又喜，边进门，边向警卫频频点头示意，高兴得几乎有些忘形。母子二人抱着十几本介绍蓝鲸和鲸的家族的书籍回到了家中。随着笨笨对蓝鲸研究的深入，每天的饭桌就变成了爸爸妈妈的课堂。笨笨常常边吃饭，边眉飞色舞地向爸爸妈妈讲述他的收获：蓝鲸的寿命有90～100年，小蓝鲸要在母体中孕育300～330天，蓝鲸的心脏有一辆汽车那么大，主血管可以任由一个人爬来爬去，蓝鲸的舌头上可以同时站50～60人！说实话，爸爸妈妈以前除了知道蓝鲸很大以外，什么都不清楚。现在，在蓝鲸研究方面，小笨笨成了家中最博学的“老师”。在他的面前，爸爸妈妈也不得不承认自己才疏学浅。笨笨终于完成了他的研究报告：蓝鲸。论文总共有三张纸：封面，论文正文，封底。封面上画着一头龇牙咧嘴、摇头摆尾的蓝鲸。在蓝鲸的嘴边是一群仓皇逃命的鱼虾，一分童真，几分想象。在封面的左下方写着他的英文名字。论文共分四个小部分：一般介绍，蓝鲸吃什么，怎样吃，以及蓝鲸的非凡之处。每一部分不过寥寥几句话，似乎没有开头也没有结尾，但是用词相当凝练概括，可谓是开门见山式的文章。这是笨笨一生中的第一份研究报告，也是爸爸妈妈一生中所见到的第一份最简短的报告，当然这还是他们永远不会忘记的一篇论文。

从一开始收集资料、分析和整理资料，到后来形成观点，再到最后成文，所有这一切都是由笨笨自己一个人独立完成的。而笨笨只是一名小学二年级学生。早先，爸爸妈妈在中国读书时，到了大学四年级，才考虑怎样做研究。

第五篇：群文阅读

《群文阅读》浅析

科尔沁区铁路第一小学高淑萍

群文阅读这一相对陌生的教学形式走入了我的课堂。这一崭新的教学形式，以其大量阅读、自由对话、深度研讨等诸多优势，吸引着我，早习惯了单篇教学的我，豁然发现原来课文还可以这样一组一组的教。在对既定教材中精读课文精耕细作的同时，还可以引入更多的活水，补充教材带来的局限性。

中高段的单元教学一般由2至3篇的精读课文和略读课文组成，如何使得精读课文的教学，起到精讲精练，课内得法，而略读课文的教学则起到打开阅读视角，学以致用，得益课外的效果呢？群文阅读的出现，给我带来了启发。能否在精读课文教学的基础上，结合略读课文，引入2、3篇相应的文章，以一组课文的形式，进行教学，这样既涵盖了单元中的略读课文又有适当的课外拓展。带着这样的设想，我开始尝试着实施群文阅读的教学方式。理想是美好的，实践起来才知并不容易。群文阅读怎么上？怎样去教才能体现群文阅读特点呢？心中没什么底。我准备上五年级上册第四单元的群文阅读课？拿着课本、教参翻来复去研究半天，想 以走进生活，发现生活为主题，借助阅读摘录卡形式，对课本两篇略读课文、课外的《草原野花》《丑石》进行群文阅读。归结起来有以下几点：

一、群文阅读不是阅读群文

就其名称来看，似乎群文阅读就是一组文章加以阅读，便是群文阅读，其实不然。如果只是在课堂上，引导学生将组合进来的文章进行一番浏览，也是不能称之为群文阅读。群文阅读是依据教学目标，有需要的将一组文章引进课堂，进行有针对性的阅读，以实现教学目标为宗旨的有效阅读。群文阅读需要我们将一组课文，作为一个平台，让学生在这个平台上获取有价值的信息，实现语文能力的提升。在磨课过程，我将群文阅读的数量定在了5篇：《通往广场的路不止一条》《珍珠鸟》《草原野花》《丑石》《挑山工》，认为只有一定的数量，方能体现群文特点。后来发现，限于课堂教学时间和学生阅读能力，5篇文章统整教学难以完成，于是就去掉了《挑山工》一课。反复研读这四篇文章，希望能从中找出一条教学的主线。通过阅读发现，《通往广场的路》和《珍珠鸟》都是通过写一件事来给人以启示，而《草原野花》和《丑石》是借助一样事物来揭示生活的感悟。于是梳理出一条教学主线，那就是通过本组文章的阅读，让学生了解生活启示一类文章的表达特点：以事示人、借物喻人。因此在本课预案中，设计了这样一个环节：通过这一组文章的阅读，你发现它们有什么共同点，又有什么不同之处吗？在学生赏析精彩语段以及感悟中心之后，站在一个整体角度，观察这四篇文章，去发现它们之间的共同点和不同点，梳理出生活启示类文章两种常用的写作方法。从课堂上学生的反馈可以看出学生对这一类文章有了更进一步的认识，并且还归纳出这一类文章往往有一个揭示中心的语段，有些是直接揭示，而有些文章则是隐含在内。

二、群文阅读要关注语言文字

当数量较多的文章组合在一起，呈现在学生面前的时候，容易造成阅读的肤浅化与浮躁化。如果执教老师不善于引导学生在文本精彩语段上驻足停留、赏析品味，则会让学生疲于浏览文章故事情节，忽略优美语言对学生内心的撞击，长此以往不仅学生的语言文字能力得不到提升，更会在无形中培养学生阅读时不够静心浮躁的不良习惯。因此，在课中让学生交流完阅读的初步感受后，出示四篇文章描写精彩的语段，通过朗读、品味，让学生说说在这些文字中有哪些地方的描写打动了你？有哪些词句的描写跳入了你心里？预设重点引导《草原野花》片段：“野花虽然 细小，可是每一朵都那么骄傲地仰着笑脸，没有一朵花嫌自己不够美丽而拒绝开放。淡紫的摇对对花，浅黄的蒿娥，绯红的野菊……通通自由自在地开着，理直气壮地开着，它们都坚信自己是最美的。”希望能通过这段文字的欣赏，再次让学生感受这一片草原野 花的坚强勇敢，感受作者语言表达的与众不同，如“骄傲地仰着笑脸”、“理直气壮地开着”；但是课中学生关注点落到了《珍珠鸟》一课中，于是便在课堂上重点品读了这一段：“有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉 停了，生怕惊跑它。待一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红爪子刚好被胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬肩，它没醒，睡得好熟！还咂咂嘴，难道在做梦？”。虽然课前我也提醒自己要让学生在这些精美语段上驻足停留，要多花些时间进行静心赏

析。可是在操作过程中缺乏有效手段，没有很好带领学生走进这片文字，引发共鸣，浮光掠影，泛泛而过。

三、群文阅读要重视阅读策略、阅读方法

“一节课里读一群文章”，意味着老师不可能很深很细很透地去讲析文章。一课35分钟，在这有限的时间里面面俱到是不可能的，要学会有所放弃。这就需要我们合理使用重点阅读、比较阅读、勾连统整等阅读策略，需要我们培养学生跳读、浏览、略读等阅读方法。在这节课的教学中，我利用阅读摘记卡的形式，在课前让学生对四篇文章进行了深入阅读，重点关注精彩阅读和感悟启示：从精彩的句子或者片段中获得的感悟或者启示，借助这一阅读摘记卡，让学生快速掌握了四篇文章的主要内容并在精彩语段重点研读，初步知晓文本内涵。在此基础，借助生活之树这一形式，让学生对四篇文章的中心进行了高度的提炼。勇气、价值、尝试、珍惜等这些主题，如同一个个硕果高挂在生活之树上，枝繁叶茂、硕果累累。在这一过程中，以学生归纳梳理为主，以学生的自主学习为重，择取要点进行教学。在课中，运用了比较阅读的方式，让学生分析四篇文章的之间的联系，找到其中联结点和不同点，引发学生深入思考。虽然课已结束，但思考尚未停止。对于群文阅读的组合原则、教学取向、教学手段等研究，还有待于我们共同探索，我相信随着实践的脚步，群文阅读这一方式定会给我们的语文课程带来更多的活力！只要坚持，会让我们的语文教学春色满园！