有关群文阅读的思考[范文模版]

第一篇：有关群文阅读的思考[范文模版]

阅读蒋军晶老师《让学生学会阅读》读书心得

鞠焱

假期我认真阅读了蒋军晶老师《让学生学会阅读》一书，我虽长年在教学一线，但却首次接触群文阅读这个教学理念。通过阅读让我了解群文阅读是师生围绕这一个或者多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体构建，最终达成共识的过程。它把阅读教学有单篇引向群文，形式的变化带来教育理念的巨大变革，引领语文教育由思想封闭走向思想解放，由个体学习走向集体建构。

群文阅读是对传统课文教学的一种改变，改变老师滔滔不绝的讲，将大部分的时间还给学生，让学生自己去读，让学生在阅读中学会阅读、学会学习。群文阅读的魅力，在我的眼前，如书卷般缓缓展开。回首我们过去传统的单篇单篇不遗余力地精讲，实在是有种束手束脚的感觉。

由此可见，群问阅读对教师而言是一个考验。它需要教师自身博览群书，阅读面极广，具有深厚的人文素养，这样才能选取好的文章组成群文，这是其一。其二，需要老师对不同文本的解读能力较强，整合不同文本的解构能力也要较强。其三，还需要教师真正领会新课程改革的理念，把学生视为学习的主体，在课堂教学中学会积极地倾听，并依据学生的思维进行总结和提炼。因此从某种意义上说，进行群文阅读教学，能够帮助教师提升专业思想和专业能力。

在群文阅读教学过程中，老师要讲求一定的引导策略才能更好的帮助学生走进群文阅读的活动中。

首先，选择一个合适的主题，也就是学生选择读物的方向，依据课程标准教材编选的建议出发，尽量提高选文的质量，可在活动开展前，教师通过观察、问卷、访谈的形式，了解学生的阅读兴趣和困难，从而为学生选择有趣的、难度适中的阅读材料。比如说：童话故事、侦探小说、自然科学、中外人物故事等等。对于出初次参与阅读活动的学生，教师有必要与学生讨论选择的图书。既要学生可理解的又要学生感兴趣的。

其次，在过程中加强指导。尤其是读前介绍很关键，帮助学生理解活动目标及阅读安排。学生形成阅读小组，选定小组阅读主题，指定阅读计划，然后进行小组分工。学生根据自己所担任的角色进行有目的的阅读，这是进行群文阅读的基础，也是小组合作的基础。学生在正式阅读期间，教师要相间指导。对于低年级学生而言可进行导读，也可陪读。最后，群文阅读区别于以前的单篇阅读形式，教师给予学生阅读的时间要充足，老师不讲太多话，不提太多问题，不发起太多讨论。给学生提供一个良好的阅读环境。它主要是让学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。因此，抓住教学重点，突出要点，把握难点，学会放弃。根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式，必须更多地尝试真实的更实用地类生活化阅读。老师对课堂结构的艺术性也不能有太多苛求，不需要更深、更细、更透地讲析文章了；也不需要按部就班地“从字词的学习开始，经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”，要学会放弃。

群文阅读既有益培养学生真实的阅读能力和阅读习惯，又有助于帮助学生培养思考的意识与能力。在这样的课堂里，学生学表达、习策略、练思考，师生彼此共成长。

蒋老师群文阅读教学要求所呈现的文本数量远远超过常规的教学方式，课堂上提倡学生自主发表自己的观点。这样的课堂，有别于以往的课堂，是开放的课堂，是包容的课堂，是发现的课堂，更是充满吸引力的课堂。

在今后的教学中，我也将尝试群文阅读的教学，鼓励孩子从课外阅读开始，从推荐每一本优秀读物开始，让我的孩子们在阅读的海洋中寻找更广阔的天地。

第二篇：关于群文阅读”教学的思考

关于“群文阅读”教学的思考

河南省渑池县高级中学教师

我们的中学教育，既造就了众多国际大赛屡次斩获的声誉，也蒙受了造成国人缺乏创造性思想的罪名。如果要对这一看似悖谬的现象稍作分析，除了社会原因，如普遍的功利浮躁、分数至上观念，在教学中我们教师和学生关系定位的僵硬化，以及所传授的知识和方法的机械化，更有无法推卸的责任。满堂灌式的填鸭化教育，已经败坏了教育在学生心灵中的形象，而死记硬背和学习即分数，更使教育成为考试的手段，知识沦为考试的工具，其结果就是教师和学生变为考试的机器。其中受害最深的，当是语文教育，因为语文不仅仅是知识，它更是思维的方式甚至是思维本身，就如空气不只是自然界的元素，而是呼吸本身。但当下教育中，语文被以手术刀的方式肢解为音字词、句段层，以及所谓的段落大意和中心思想，而文章在条分缕析中支离破碎，语文成为碎片式的知识要点、考点和难点。于是，课文在出题方式中荡然，学习在解题技巧中迷失，语文教育成为无米之炊、无本之木，丧失了自己原有的面目，教育的本真也由此模糊，沦为时代众声喧哗下的含混之声。

而这，正是我们的先哲竭力避免的。孔子一再告诫的“君子不器”，就是为了不使人堕落为“追求某种固定形式，并因而难于彼此沟通的谋生技巧和艺能”的奴隶；因此，孔子不仅回绝了樊迟问稼，并私下称之为“小人哉”。老庄则“使有什百之器而不用”、“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之”，宁愿凿隧如井、抱瓮出灌，而羞而不为桔槔，因为“有机械者，必有机事，有机事者，必有机心。机心存于心中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。”所以，我们先哲所追求的生命和生活，是“万物皆出于机，皆入于机”、“动吾天机，而不知其所以然”的纯乎本然。因此，对“艺”和“道”沦为“器”、“几微”和“天机”僵化为“机械”，一直是我们传统文化警惕的。当然这种思想在后世，其流弊为“坐而论道”、重道轻器，社会鄙视技术甚至艺术，如称赋乃壮夫不为的雕虫小技，唐宋之后的文以害道、诗词害道观念。因而它们被贬称为形而下者，结果是大量珍贵的科学技术失传，以至今天的我们如果想了解祖先的科技文明，一部由外国人所著的皇皇巨著《中国科学技术史》都无法绕过。尽管如此，这却并不是先哲们的本意，更不是华夏文明思想的本义。在我们教育的源头，礼、乐、射、御、书、数六种学习的技能统称六艺，它们共同奏响弦歌不绝的文化乐章；我们的文明和生活，也曾生机活泼、天机流荡，如云水之沛然而作，徜徉于天光云影之间。但后世这种生机日益萎缩退化，和日益集中的封建制度、僵化的科举考试制度一起沉沦，终于在西方坚船利炮的科技威力之下轰然倒塌。随之而来的是，在亡国亡种的危机之下，华夏古老文明汇入现代世界并卷入技术世界的命运。

语文教育从艺术花园中后退，撤退到唯技术的分数世界、考试王国，其与生俱来的，语文教育之为语文教育的人与文，因之隐而不章。我们的语文教育忘了“语文”乃人言为语、天言为文的“语言文章”，是风行水上、自然成文的天地自然之华彩乐章。语文教育应该返回它的起点：人应在周流不息的世界中，而不是在既然生成的现成物中。而分数和考试以及它们代言的语文教育的技术化，就是衡量并排他的现成物，如试题非此即彼的思维、标准化的答案，都是对世界生生不息之生机的回避与堵塞。

正因如此，当看到《“明月飞出海，黄河流上天”：古典诗词中的人生艺术气象》这样的群文阅读课堂教学，眼前不禁一亮。在这堂别开生面的课上，课文里《诗经》的《蒹葭》《君子于役》《关雎》，对话于晏殊的《蝶恋花?槛菊愁烟兰哭露》、柳永的《蝶恋花?伫倚危楼风细细》、辛弃疾的《青玉案?元夕》，以及唐无尽藏比丘尼的诗偈（终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。）、苏轼的七绝《题西林壁》和《观潮》：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到的还来无别事，庐山烟雨浙江潮。考虑到一般学生对王国维“人生三境界”说法已有所了解，因此虽然将《蒹葭》之迷离苍茫解释为“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的迷茫追求，《君子于役》之哀婉憔悴解释为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无怨无悔付出，《关雎》之缠绵悱恻解释为“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的欢欣获得，但整个课堂讨论、分析的重点，却并没有放在“追寻”这一主题的过程中，而是落在了“追寻”这一行为本身上，也就是对“追寻”本身进行追问：什么是追寻？追寻是什么？这样，就直指问题本质，因为在庄子和禅宗那里，指月之手虽然可以指明月亮之所在，但这只指向月亮的手却不是月本身；但是，虽然过程并不是问题本身，要达到问题本身，过程却不可少，特别是教学活动本质就是结论在过程中的自我生成。

因此这个道理虽说可以理解，但毕竟抽象了些，为了使学生真正领会并参与到教学之中，在授课过程里又举“老僧参禅三十年”这一著名的公案故事为例，和学生一起讨论山水和自我观念是如何相互渗透的，最后总结道：《蒹葭》中的“所谓伊人”之所以忽“在水一方”，忽在水湄，忽在水?澹?可望而不可即，诗人内心生“望尽天涯路”的迷茫，原因就如老僧未参禅时“见山是山，见水是水”，所见的只是山水之形，而山水之神却并没有获得。此时山水作?樽酝饨缁竦玫闹?识，因没有走入知识本身，知识反而成为认识知识的“知识障”。所以才会有“瞻之在前，忽焉在后”的感觉，于是就迷茫，结果就如同《爱丽丝奇遇记》中爱丽丝在地下世界中的疑惑：我是谁？谁是我？然后就慌乱触摸周围，想通过确定周围事物来确定自己、获得身边事物来获得自己的存在感，所以就有《君子于役》里“如之何勿思”、“苟无饥渴”的哀婉牵念，结果神劳心疲，山不是山，水不是水，就如登山一心要到绝顶看风景，结果心里只剩下“绝顶是风景”这个念头，沿途绝美的风景都不是风景了。这时自我意识太强，自我之外的世界如山水、知识反闻而不见，自我意识就成为障碍了。最后在走得精疲力尽之时，偶然停下环顾，却发现“在河之洲”就是“君子好逑”的“窈窕淑女”，“灯火阑珊处”就是“那人”。于是得山水之神，终于洞晓追寻的真谛，内心不再被外物干扰，追寻之物和灵魂的追寻合而为一，所以就以琴瑟钟鼓友乐之，人生和天地祥和如仙乐缭绕。那么，追寻在哪里？追寻是什么？答案就如《春天在哪里》这首儿歌一样，也如苏轼眼中的庐山烟雨浙江潮和庐山真面目。最后为了使道理更形象可感，课堂上又穿插以梅特林克的童话剧《青鸟》和贝克特的荒诞剧《等待戈多》，用戏剧故事和情景使学生进入精深微妙的人生思想和艺术境界王国。而那些知识性概念，如六艺的风雅颂赋比兴、古汉语词汇等常识则随机穿插在以上的课件中，学生在领略人生追求和文学艺术的曼妙之美中自然就牢固记住了。诗词不再仅仅是古人的歌咏，背诵也就水到渠成：学习的理解性记忆本当如此。

在整个教学过程中，真有唐诗中“明月飞出海，黄河流上天”的逸兴湍飞、神采飞扬的审美之感。再考虑到这堂课讲授的是整个初中语文教材里的最后一个单元，可以看做是对学生青春生活和人生理想的指点、激励，是对学生即将毕业的告别语和欢送辞，那么授课意义也就更耐人寻味了。相信学生从中学到的一定不仅是课本知识，更有人生启迪。

所以这不只是一节课堂，也是一生课堂，而语文教育回归常识，回归艺术和人文，从“群文阅读”授课的探索中，我们感受到了新的思路和可能。

【附记】：文中关于语文教育技术化的分析，参考了张祥龙《海德格尔思想与中国天道――终极视域的开启与交融》第17章中“技艺与现代技术”一节的相关论述，在此谨致谢意。

第三篇：群文阅读,行进中的思考……

群文阅读，行进中的思考……

——崔峦老师关于群文阅读的讲话（部分）

一、群文阅读问题的提出和课程的评价

（一）群文阅读问题的提出

群文阅读是在怎样的大背景下提出来的呢？首先是我们的阅读教学费时多，收效微，读得少，能力差，大家都不满意，于是提出要大力改进阅读教学。若干年前，崔峦老师就提出要和单纯地分析课文内容的阅读教学说再见，实现得意、得言的阅读教学的美丽转身。我们还研究在阅读教学中如何加强方法、策略的指导，于是出现了主题阅读学习，出现了阅读教学的单元整组教学、单元整体教学。儿童阅读在很多地区、学校搞得如火如荼，搞得很好。也就是说，一方面抓课内阅读教学的改革，一方面加强儿童阅读教学的实践。研究整本书的阅读，进而研究群文阅读。应该说群文阅读是基础教育课程改革的产物。课程标准提出好读书，读好书，读整本的书，要求我们要开展儿童阅读，于是儿童阅读渐渐成为课程改革的一个亮点。

（二）对群文阅读的理论探索

什么是群文阅读？崔峦老师觉得，群文阅读是围绕着某种阅读目的，比如获取某方面的信息群，比如为了受到某方面人文的或科学的熏陶，比如要研究某种文体的文章，比如要赏读某一个作家一系列的作品，比如要学习某种阅读策略或者某种文体、文章的表达方法，等等，总之要围绕一个阅读的目的，选择一组相关的文章或多部作品，也可以是整本书，进行功能性地阅读。群文阅读是要有目的，需要实现某种功能，进行功能性地阅读。并且在师生同读共议，分享阅读经验、阅读感受的作品过程中，来享受阅读的快乐，提高阅读能力，养成阅读习惯，提升阅读素养的过程。它是阅读内容的一种组合方式，是群体阅读的一种实践方式。不仅是深化课程教学改革或者是阅读教学改革的一个契入点，还是有助于形成课内外阅读、校内外阅读、家庭阅读、社会阅读的良性循环，对构建书香班级，书香校园，书香家庭，书香社会能起到推动作用。这是崔峦老师对群文阅读的基本认识。

（三）群文阅读的基本特征

群文阅读在台湾也叫文本链接、群书阅读。在香港和它相似，叫主题阅读。群文阅读的基本特征是什么？

1.所读的群文不是杂乱无章，所读的群文要有相关度，甚至是结构化。2.比较单篇、单本的阅读，它是一种更高级的阅读形态。我们所推崇的群文阅读，要充分地体现学生阅读的必要性和有效性。我们要问把这一群文章组织起来有没有必要，效果会不会比单篇的阅读要好，否则，就没有必要。较之单篇的、单本的阅读，群文阅读是一种高品质的阅读形态，旨在提高阅读的速度和质量，改变和优化人的思维方式，使阅读者享受到阅读的快乐。

3.群文进入课堂，是对传统的、单篇的教学地冲击，是对单纯的、分析内容的阅读教学的挑战，给凝固僵化的阅读课堂吹进了一缕清风，必将促进教学形态、教学方法策略、教学模式的变革。群文阅读的基本特征是自主阅读，师生交流分享，然后在合作探究中实现集体的建构。它的基本特点是，通过群文的阅读，整合从群文中得到信息，并且在群文之间进行连接。在连接的时候，要和先前阅读的文本，要和以有的阅读经验进行比对，达到重新建构属于自己的意义和认识，从而加深理解，最后迁移运用。这是群文阅读的优势，也是群文阅读应该做的工作，即整合——连接——比对——建构。

所以群文阅读具有理念的先进性，主题的开放性，内容的丰富性，学习的自主性，模式的创新型。

（四）理论支撑

除了几位教授讲所讲的孔子的学说、马斯洛的需求理论、加森纳的多元智能，崔峦老师认为还有教育的基本理念：

1.学生是学习的主人，教育教学应该以每个学生的发展为本。这是群文阅读的一个重要的理论支撑。

2.系统论讲整体大于部分之和。群文的整体要大于、优于一篇一篇地阅读。3.全语言学习的理论。群文阅读是在完整的、有目的的、真实有趣的语言环境中学习语言，能克服阅读和语言学习的碎片化。

4.建构主义理论。这里所讲的建构不是个人的建构，是通过阅读分享、交流、研讨的集体的建构。

5.课标提出培养创新精神和实践能力。群文阅读是最能够发展学生的思考力，培养学生的语言实践能力。在群文阅读中要做到真读书，学生和群文之间要对话、真思考，无限制的独立思考；真交流，师生之间、生生之间敞开心扉谈真的感受、发表个人的见解、多元的理解。这样做，有助于培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力；能够激活学生的想象力和创新思维。这正是课程改革的基础。

二、开展对群文阅读的实践研究

（一）群文阅读的内容的研究。

群文阅读读什么？可以读群文、群篇，可以读群书，也可以读群篇加整本书等等。但是，在选择群文阅读的内容的时候，我们要注意两点：

1.群文阅读的功能要明确。我们为什么把这篇文章而不是另外一篇文章组合在一起呢？我们要达到什么功能，实现什么目标，这一点一定要明确。我们至少可以从这几个方面去考虑：为了能激发兴趣来组织阅读，特别是低年级。低年级的群文阅读更要以兴趣为先，要让孩子喜欢读、喜欢看；为了从信息群中了解该事物的全貌或者整合信息、丰富知识，为了受到某方面的人文熏陶，为了对某一个作家的作品加深了解，为了对相同或不同的观点的材料实现意义建构，为了学习某种阅读方法、写作方法。总之，在比较阅读中，要么有所发现，要么引发认知的冲突，要么获得多元的理解，要么学到某类文本的读法、某种文体的写法。在比较发现中，强化整体性的策略，提高整体把握的能力，强化分析、比较、判断的能力，强化求异出新的创新思维能力。做到既培养语文能力，又发展思维能力。所以很多时候，群文阅读的好处是单篇阅读所不能达到的。2.群文阅读内容的组成要有相关度，甚至做到结构化。相关度，比如我们按人文主题来组织群文，要注意切口要小。结构化群文的选择，我们要有些新的角度。比如蒋军晶老师做过这样一次群文阅读——一组反映友情的诗歌，他选的对象有的是了解生离死别的场面，有的是朋友之间发生矛盾的烦恼，有的是讲朋友情义的相通等等，虽然都是友情诗，但是侧面角度不一样。多侧面、多角度地组织群文，这就叫结构化。再如我们设计一组谈读书的群文，这里面涉及到多种读书方法，甚至是有冲突的读书方法。比如有人主张阅读要眼到、口到、心到，要精读、要深思；有的人主张读书不求甚解，通过阅读一组群文让学生来讨论哪种读书方法好，使学生获得一个比较全面的认知。总之，群文的编排要有相关度，甚至达到结构化。

（二）群文阅读的指导

群文阅读的指导是回答怎么读，怎么指导的问题。崔峦老师以为，基本的环节应该是这样：自主阅读→交流分享→建构意义→习得方法→自我检测。首先要给足时间，每个学生要有目的地阅读思考，一边读一边想、一边划一边批注。接下来要在老师的引导下有指向性地聊书（也就是围绕本次训练的点），老师在和同学聊书的过程中，要想办法给孩子搭脚手架，想办法有层次的引导学生，要越聊越深入，越聊越逼近我们的训练目标，还要在群文阅读中关注学生习得一系列的读书方法，整合、比较、甄别、筛选、判断、评价。通过群文阅读，改变一味的单篇阅读只关注内容的学习，培养学生的思考能力、比较能力、评判能力，发展他们的形象思维、探究思维、创新思维。我们通过群文阅读，冲击每一篇课文精读的怪圈，注重方法的指导，做到减负增效。

参与这次活动的老师们也反映，群文阅读这样教，是不是语文味就淡了。老师有这种担心，崔峦以为这种担心是必要的。我们要时刻警惕，首先群文阅读和单篇的阅读有不同的功能，我们不要嚷着一上这种课就想到我们过去习惯的阅读教学模式，但是我们也要在群文阅读中更多地体现语文味，培养语文能力。因为无论是群文阅读，还是教科书的单篇阅读，我们的总目标、总方向是一致的。通过群文阅读教学的研究，师生在同读的过程中，一定会做到教学相长。学生得到提高，老师增加自己的学识，提高教学能力，促进我们自己的专业成长。群文阅读看似简单，实际上复杂。就像蒋军晶教学能力这么强的老师，观摩课上也出现了捉襟见肘的情况，所以需要我们继续深入地研究。

三、谈谈展望

1.群文阅读内容的选择和组织要找准相关度和关联性，可以从多个角度思考选择，但点一定要集中，相关度、关联性越高越容易取得好的阅读效果。所以选文、组织群文，这一点非常重要。在读的内容上，低年级可从人文专题、内容专题、人物专题来组织教学；中高年级可以从作家、作品、文体、观点、方法、专题等来组织群文学习专题。崔峦老师建议老师们要读一读重庆树人教育研究院组织编写的《学语文之友》。在这本刊物里专设了群文阅读的专栏。该专栏在对群文内容的选择、组织上给我们有启发意义，甚至有些群文的材料可以直接拿到我们课堂上来使用。因为群文阅读内容的选择和组织是有讲究的。

2.在确定阅读内容以后，一定要把阅读的主动权交个学生，把讨论的发言权还给学生。关键是要看过程，最重要的是享受阅读过程，呈现交流思考过程，实现意义建构过程，体现阅读魅力提升的过程。我们不要一味地追求群文阅读的形式，不要一味地追求阅读的数量，我们要关注群文的语言和表达，另外我们一定要根据孩子的接受能力，千万不要要求过高，千万不要拔高要求，不要操之过急。我们搞实验往往操之过急，恨不得几天就能见成效。我们要相信有长期实践的积累，一定会有质的飞跃。

3.群文阅读的位置我们要摆正。群文阅读只是丰富多样的阅读形态中的一种，不是全部，不是唯一。群文阅读不能包打阅读教学的天下，更不能包打语文教学的天下，他是一种阅读形态，所以群文阅读不能取代教科书的教学，也不能取代讲读教学。教科书体现了国家对语文课程的设置。教科书要实现识字、写字、阅读、习作、口语交际，读读写写五个方面的基本要求。教科书里的知识点，训练要素，它起到了为孩子的语文素养奠基的作用。所以，不能用群文阅读取代教科书。但群文阅读是对教科书阅读的有益补充。我们现在正在新编的语文教科书，将渗透一些群文阅读的因素。群文阅读和教科书的阅读，各有各的优势。教科书的优势是体系化。讲读教学犹如走马看花，不匆忙，一课一得，既得意又得言，夯得很实。群文阅读就好比跑马看花，速度快，几下就能在比较中就提取出信息、分辨出信息，提高思考力，辨别力和欣赏力。两个各有优势。我们要两条腿走路，必要的改进我们的阅读教学，包括实现结构性地阅读。

现在有些地区、有些学校都在实践一篇带多篇，单元整组、单元整体教学等等。我们要持续地推进儿童阅读，包括群文阅读，使我们的小学生能够在教科书之外阅读实践多一点，阅读能力强一点。所以希望老师们既做教科书学习的引路人，又做儿童阅读、群文阅读的点灯人，在造福子孙后代的同时幸福自己。我们想象一下，今后除了加强群文阅读研究，建议还要大量、全学科的阅读学习。所谓大阅读，阅读内容要宽泛，阅读形式要多样。特别是，我们要探索教科书单元的学习配上群文阅读或者整本书阅读的教学模式。也就是说，学习一个单元的教科书，我们配读一组群文或者一部整本书的阅读。这样老师们操作起来可能更方便。我们还要研究各门学科的阅读课，跨学科的阅读课。总之，我们正走在群文阅读的路上，我们要坚持地走下去，坚定地走下去。我们要在研究中不断的矫正我们的方向，取得新的经验，不断地完善它，发展它，使它成为我们国家阅读教学园地的一枝奇葩。

第四篇：浅议小学语文群文阅读教学的思考

浅议小学语文群文阅读教学的思考

【摘 要】群文阅读可以说或是阅读方式的一次革新，能够有效提高读者的阅读能力，从简单的“读懂”提升到“读通”，小学语文群文阅读教学对于提高小学生的阅读能力也有着很大的帮助，能够让学生的语文基础更加扎实。

【关键词】小学语文；群文阅读；教学

对于小学阶段的学生来说，除了能够平常在电视、媒体以及社交中了解一些综合性知识之外，小学语文教育可以说是让孩子们认识世界的最主要途径之一，学生能够在很大程度上受到语文文章中主人公良好行为的影响，并对其进行模仿。群文阅读作为一种新兴的阅读教学模式，对于学生学习社会知识有着很大的积极作用，可以帮助学生了解到更多方面的内容。

一、小学群文阅读教学中存在的问题

（一）教学理念滞后

目前虽已有很多学校引入的群文教学模式，但是传统教学理念依然严重，学校过于重视学生的考试成绩，而导致教学指标受到影响，无法发挥出群文阅读教学的实质作用。虽然老师们也实行了群文阅读教学，但一旦考虑到期中、期末考试，便又换回了传统的讲解、复习模式，无法将群文阅读教学彻底进行，只是作为一种形式性的存在。

（二）群文阅读教学作品数量少

很多已经引入群文阅读教学模式的学校在阅读作品的数量上也存在欠缺，大多都已传统教材为主，并没有根据教学要求对其内容进行相应的更新。在教学过程中，也往往只是安排教材中的内容让学生对几篇文章进行阅读，这样，整个学期的教学内容便无法合理安排，往往在教学前期便已经将大部分内容讲完，而剩余的时间只能做复习，这样不仅导致学生对语文内容失去兴趣，也使得原本有优势的教学模式变得消极。

（三）群文阅读教学中作品杂乱无章

即便是在群文阅读作品数量达标的前提下还存在着一个主要问题，即作品之间主题没有联系。很多老师在选择作品是都是随便挑选一些看似相似的文章让学生阅读，但在后期讲解中没有将其有效关联，在这样的形式下，学生无法对这些作品的意义进行深入理解，往往学习完之后也是糊里糊涂，将原本提高教学质量的模式变成了影响学生学习的工具。

二、提高小学群文阅读教学效率的解决对策

（一）更新教学理念

在群文阅读教学模式的应用过程中，不能过分强调学生的成?分数，应改变教学理念，将提高学生的语文能力作为教学的根本目的。群文阅读教学也能对小学生个人潜能发挥作用，一般来说，小学生对社会上的知识没有过多的了解，而语文课程能够帮助学生增强对祖国以及社会的认知，这也是语文课程的主要价值之一，对于学生未来的发展有着极大的作用。与学校所倡导的“口号式”的教导学生不能做不好的事情不同，语文教育对学生的教育影响是潜移默化的，例如，小学生当中发生过的公共安全案例有很多，基本上都有教育不到位因素的影响，若能够在语文教学中加入公共安全认识，便能够在很大程度上减少公共安全问题的发生率。并且，在群文语文作品当中也可以加入一些学生行为规则的引导，通过文章让学生认识到主人公的行为善?海?从而做到律己，在许多类似作品的影响下，学生的行为会变得更好、更有意识。因此首先要更新群文阅读的教学理念，不能让传统、落后的教学理念影响了该模式的应用。

（二）充实语文教材的作品量

教材数量是保证群文阅读教学模式顺利进行的基础。群文阅读需要学生在课堂上同时阅读几篇作品，老师利用其时间来解释作品，教学速度很快，因此必须保证作品的数量，否则便会出现学习前期便已将整本内容都讲完的情况，而中后期则无事可做，导致教学出现极端。因此，面对这种情况，教育部门也应对教材进行及时的更新，在对作品主题相关性的前提下增加作品数量。若教育部无法对教材进行及时的更新，也可以通过多便携一般教材来解决这一问题，其主要目的是提供阅读教学的使用，并且教材应与现有教材相吻合，同时考虑教材与现有教材的搭配。

（三）采用多种方式有效组合阅读文本

群文阅读的高效开展需要教师合理组合阅读文本，以使教学向纵深发展，实现系统性知识体系的构建。在小学语文教学中，教师开展群文阅读可采取如下文本组合方式：

第一，根据主题进行文本的组合。群文阅读不是对文章的堆砌，而是要根据一定的阅读中心进行文本的整合，以激发学生的阅读兴趣，使之读后能有所感、所悟，具有交流的欲望。因而，教师可基于同一主题来组合文本，提高学生阅读兴趣。

第二，根据文本多样性进行组合。不同的文本有着不同的表达方式和语言特点，对于同一事物的描述，不同的文本也会有着不同的侧重点，体现出不同的特色，教师若能有效进行多样化文本组合，则能使学生更好地区别和感受不同表达方式的差异性，实现对文本知识的更深入的理解。例如，在教学《瀑布》这首诗歌时，教师可以加入描写瀑布的散文、古诗或寓言故事，实现多样性文本的对比阅读，丰富学生的知识，提高其认识。

第三，根据某一观点组合文本。语文是一门开放性的学科，对于同一文本，不同的读者会有不同的理解，对此，教师可在学生阅读文本并发表观点的基础上，选取观点相似或不同的文章进行阅读，使学生在思维碰撞中更深刻地理解知识，提出疑问，并进行探讨。

（四）指导学生群文阅读的有效方法

群文阅读与传统的单一文本阅读不同，传统单一的文本阅读注重?化文本讲解，是一种精读式教学，而群文阅读是培养学生对文本的整体把握能力，更注重学生思维能力的培养。因此，在群文阅读教学中，教师要注重学生自主学习能力的培养，使学生成为学习的主人，并为学生留出充足的阅读时间，让学生在阅读中学会读。通常而言，群文阅读主要有浏览、跳读、默读、圈画、诵读等多种阅读方式，教师可根据不同的文本进行不同的阅读方法指导。此外，对于同一主题的群文阅读教学，教师还可采取对比阅读的方式进行教学，使学生发现不同文本的异同，学会多种表达方式，有效提升阅读能力。

（五）适当设置阅读问题，提高阅读实效

在群文阅读教学实践中，教师需突出学生的主体地位，可采用问题引导法为学生提供阅读思路，使学生带着问题阅读，提高阅读教学实效。对于同一主题的文章，教师可围绕中心主题设置比较性强之问题，或是设置具有一定的冲突性或者迁移性之问题，以利用问题整合多篇文本，促进学生多角度思考，提升学生整体思维能力。

总之，群文阅读是一种新的阅读教学方式，需要教师不断研究和探索有效的教学方法，才能使小学语文阅读教学更加高效，促进学生语文素养的全面发展。

参考文献：

[1]盛芬.小学语文群文阅读教学理论及实践探索[D].湖北大学，2016.[2]刘银燕.对小学语文群文阅读教学的几点思考[J].语文天地，2016（33）：75.

第五篇：群文工作总结

群年终工作总结 2012年还有10天就要过去了,不知不觉和大家群居了一年，感觉很好，在党的“十八大”隆重召开之日，在即将走过2012年迎来崭新的2013年之际.作为本群一员，现在把一年的工作情况和今后打算做如下汇报：

1、钱不是问题，问题是没钱。

2、水能载舟，亦能煮粥。

3、一山不能容二虎，除非一公和一母。

4、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。

5、问世间情为何物？都是一物降一物。

在过去的一年，虽然我很少发言，但为了表示我的忠诚，在新的2013年，特向群主和群友保证：

群主的脾气就是我们的福气；群主的要求就是我们的追求；群主的鼓励就是我们的动力；群主的想法就是我们的做法；群主的酒量就是我们的胆量；群主的表情就是我们的心情；群主的嗜好就是我们的爱好；群主的意向就是我们的方向；群主的小蜜就是我们的秘密；群主的情人就是我们的熟人。

同时，我还要做到：

1.群主没来，我先来，看看谁坐主席台； 2.群主没讲，我先讲，看看话筒响不响； 3.群主说话，我鼓掌，带动下面一片响； 4.群主吃饭，我先尝，看看饭菜凉不凉； 5.群主喝酒，我来挡，誓把生命献给党； 6.群主睡觉，我站岗，跟谁睡觉我不讲篇二：一路欢歌群年终工作总结

一路欢歌群年终工作总结

一路欢歌群年终>工作总结 尊敬的各位来宾，亲爱的朋友们，大家过年好！

爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋迎新年。我们昂首挺胸迈开大步走过了开心快乐的2013年，我们满怀期待意气风发又走进了崭新的2014年，今天，我们一路欢歌户外群和大英暴走群，娱乐和谐群，相知相约群，gogo暴走群一起欢庆新春佳节，共度美好时光，首先向大家拜个早年，祝大家身体健康，天天开心，工作顺利，万事如意！让我们用热烈的掌声欢迎各路友友的到来（掌声响起）。感谢新华>保险的罗总给我们赞助了60套奖品，感谢他的8位员工来帮我们今天的大会制作投影和幻灯片，同时感谢群友斗城闲人为大家提供了这么好的场地，让我们再次用热烈的掌声感谢他们（掌声响起）

我们一路欢歌群成立于9月12日，到今天整整4个月了，从最初的几人发展到了现在的483人，我们每一次活动都离不开其他几个群的大力支持，特别是听歌作为娱乐和谐群的群主，总是带头积极参加我们每次的群活动，还有相知相约群的君子兰，飘雪，沉默，gogo群的冰火，自由自在，以及大英的虹姐，兰花，吉他他们也总是不辞辛劳从大英赶到遂宁排练节目，所以在这里，我真诚地向各群群主和这些友友们道一声：新年快乐，你们辛苦了！

我们始终坚持徒步健身，用唱歌和舞蹈的娱乐方式表达我们开心快乐的心声。全体友友齐心协力，团结和谐，用自己辛勤的汗水和爱心，以及无私的奉献精神，把我群营造成了一个其乐融融，快乐无比的大家庭，我们不是姐妹兄弟，却胜似姐妹兄弟。小河州美丽的草原上，留下了我们野餐的足迹，龙凤古镇的树荫下，留下了我们排练舞蹈的艰辛，黄娥故里的花丛中，印下了我群帅哥美女优雅的身姿。卧龙公园的湖面上，洒下了我们一串串银铃般的笑声。阿坝州那高高的雪山上，也打下了我们深深的烙印。11月9号的欢乐金秋联欢会受到了社会各界的好评，上了遂宁电视台新闻零距离栏目，12月我群组织了6个节目参加遂宁市春晚大赛，遂宁日报用大量篇幅报道了这次活动，今天，我们又在保升小学这块福地编织了一幅美丽的画卷。这一次次的群活动，都离不开我群管理们的辛苦付出，是他们精心的组织，才使得我们每一次的群活动都显得那么生动有趣，精彩纷呈。下面请大家用热烈的掌声请上我们的各位管理（风林姐，心缘，老兵，天麻，李老师）为了方便大家认识，请各位管理简单介绍一下自己，请大家用热烈的掌声对我们各位管理的辛勤劳动表示感谢！

我群自建群以来，一直坚持徒步坚持健身，每周一晚上徒步铁路桥，周三晚上徒步三桥湿地公园，在这当中涌现出一大批徒步先进个人，我群友友沙漠汉，神画，离尘等，不论刮风下雨都坚持在徒步的第一线，非常值得大家学习，同时，在多次大型活动中，也涌现出很多喜欢唱歌跳舞的娱乐先进个人，比如两山功臣和轻扬表演的小品《相亲》深受大家喜欢，男子集体舞《精忠报国》的8位帅哥和女子集体舞《走进新时代》的12位美女也多次登台亮相，为我群赢得了荣誉，还有桂花，嘻哈哥，李老师这些实力派唱将的精彩表演，使得我们每次活动都生动有趣，丰富多彩，所以，今天我们要在这里表彰这些先进个人，弘扬正能量。

回顾过去，令我们感到欣喜和自豪；展望未来，更令我们振奋和鼓舞。让我们以更加饱满的热情和奋发向上的精神，坚定徒步健身的信念，以更加广阔的视野和更加执着的努力，把开心快乐进行到底，我的讲话完毕，谢谢大家！

附表1：徒步先进个人：冷冷、东拉西扯、澎雲、人生如梦、低调、离*尘、故乡的云、挑战、神画、平淡最真、阿哥、安然、大米、含笑姐、李子戈、晓泉、自然、吴姐、心之语，小屋，传说，星辰，冰火，猎鹰，沙漠汉，娱乐先进个人：桂花，嘻哈哥，两山功臣，飞絮轻扬，念哥，财富人生，蓝天，回味，欢呼，傲雪，梦想，君子兰颖，蜀人兰花，草儿青青，深海的鱼，惠集天下，暮雨潇潇，云淡风轻，平淡，心心相印。吉他，蝴蝶飞飞，听歌，舞乱春秋，虹姐。

附表2：各群群主发言名单：

罗总，虹姐，听歌，绿风窈窕，东东。《一路欢歌群年终工作总结》篇三：群众文化工作开展工作总结

群众文化工作开展工作总结

为了创建平安、和谐社区，满足社区群众精神文化需求，提高居民群众思想文化素质，社区积极组织辖区居民参加各 类文艺活动，有效地改善了辖区文化环境，丰富了群众的业 余文化生活，提升了我社区的文化层次。现对我社区群众文 化活动工作总结如下：

一、领导高度重视。领导高度重视。社区党组织高度重视社区群众文化建设工作，把文化建 设工作列入重要议事日程，每年召开专题会议 2 次以上，研 究部署我社区的文化工作。另外，文化工作日常经费和专项 经费列入财务预算，实行专项管理。

二、文体设施配套齐全。文体设施配套齐全。社区按照 “三有一化”建设标准，采取多方筹资的方 式，投资 38 了万元建成 330平方米的办公用房。社区党支 部建立了社区活动室、图书室，配备了电教器材、乒乓球桌，供居民免费活动；添置书籍 2000 余册，供居民免费借阅。社区还有文化广场 1 个，面积为 5000平方米，可以容纳 1 万余人，可以供人们娱乐休闲、开展体育健身和文化教育活 动，为我社区的文化事业的发展提供了一个很好的舞台。我 社区总体文化设施完备，文化设施发挥功能作用良好。

三、强大的文体队伍。强大的文体

队伍。社区积极挖掘具有群众基础的文化资源，充分发动本地 青年、妇女和外来员工，积极投身文艺建设事业。社区工作 人员多方寻找文艺骨干，通过努力，现共组建了秧歌队、合 唱队、广场舞蹈队等三支队伍，在每名队长的带领下，每天 开展健康的文娱活动，极大丰富了社区居民业余文化生活。

四、丰富多彩的文体活动。丰富多彩的文体活动。结合重大节日开展丰富多彩、健康向上的娱乐活动。每 个公众假期、节日，我们都会为本社区广大群众安排丰富的 文娱活动，如 ：九九重阳节，组织社区老人在永安广场进 行文艺表演。在永安广场，社区工作人员每天晚上都组织辖 区居民开展各种舞会，包括集体舞、交谊舞、广场舞等，群 众积极参与，场面恢宏壮观。在上级领导的指导下，我们一定会再接再厉，把社区的 群众文化活动做细、做好、做实，在丰富群众文化生活的同 时，提升社区基层文化素养，将社区建设成为一个平安、和 谐的新社区！解放社区 二〇一〇年十二月九日篇四：2014年秋群文阅读活动总结 2014年秋群文阅读活动总结

阅读是语文教学的重要组成部分，开展群文阅读活动旨在提高学生的阅读能力和培养学生对阅读的兴趣，拓展学生的知识面和提高学生的综合素质。在开展活动时，我们需要一个明确的教学目的和活动方向。结合本期工作，浅谈几点体会：

一、以兴趣为基点，活动愉快进行

俗话说“兴趣是最好的老师”。培养学生浓厚的阅读兴趣是取得良好学习效果的重要因素。按照活动计划，我们先通过学校的宣传，营造班级学习气氛。环境能够塑造人，人在特定的环境中会融入到这种氛围中，自己的言行也会随之发生变化。

在活动中。我们组织学生参观少儿图书馆，了解图书的分类。并介绍较为经典的文学名著，进一步激发孩子的阅读兴趣，以一种温馨的人文氛围，美丽生动的语言来“熏”他们。班级分小组展开读书活动，更促使学生兴趣的激发。

二、以品读为主，把握好词好句

“授之以渔”，指导阅读。小学中年级的分析能力、比较能能力任然比较薄弱，好书不能把握，对好词好句好不能辨别。有些孩子对经典的文字类没有兴趣，有的则酷爱绘本，连环画。学生还未脱离稚气，但又有些渴望。我们就从有插图的经典作品入手，引导他们结合插图理解，并发挥自己的想象，提升他们的思想内涵。从易到难，慢慢渗透过度到经典作品。

三、以笔记为翅膀，以积累为所得

笔记，是每位阅读者的必备品，本次活动要求孩子做好摘抄记录的好习惯，摘抄本可以画上自己喜爱的插图，或者漂亮的图案。并在班级评比最佳摘抄者，优秀读书笔记。通过展示，同学们互取所需，学到了更多的知识和方法，有促进了同学酿好的阅读习惯自觉的形成。

本期开展的阅读兴趣小组活动取得了不错的成绩，学生的阅读能力有所提高，但这个过程也出现了一些不足之处，相信在不断的实践中，不断交流学习，不断总结，我们会不断进步，将阅读活动让孩子们在知识的海洋中自由的翱翔，为孩子们撑起一片多彩的生活空间。篇五：群年终工作总结草稿

群年终工作总结草稿：

一年已经快过去了，2013年还有29天就完蛋了,我们即将走过2013年迎来崭新的2014年

作为本群一员，现在把一年的工作情况做如下汇报：

高举“有空必来，有来必言，有言必留，有留必看”理论的伟大旗帜，认真贯彻落实“雁过留声，人过留言，鸡过留蛋，鸭过留毛”的要求，坚持“知无不言、言无不尽”的指导思想，弘扬“一不怕手酸，二不怕加班，三不怕头晕，四不怕眼花”的大无畏精神，把“保持联系，经常骚扰”作为振兴本群的第一要务！

经过努力，从根本上改变了“几天来一趟，想到才来上，来了不说话，逛逛就走人”的方式 坚持“四有”原则，即“有组织，有预谋，有把握，有成绩”。

坚持做“四有”群友，即:“留言有新思想，灌水有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面”！相互促进，共同发展，从而使咱群走上可持续发展的伟大道路，同时坚决贯彻了2013年七大新观念:

1、钱不是问题，问题是没钱。

2、水能载舟，亦能煮粥。

3、一山不能容二虎，除非一公和一母。

4、火可以试金，金可以试女人，女人可以试男人。

5、喝醉了我谁也不服，我就扶墙。

6、就像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，出路没有。

7、问世间情为何物？都是一物降一物。

回首过去的一年，虽然我很少发言，但为了表示我的忠诚，在新的2014年，特向群主保证：群主的脾气就是我们的福气；群主的要求就是我们的追求；群主的鼓励就是我们的动力；群主的想法就是我们的做法；群主的酒量就是我们的胆量；群主的表情就是我们的心情；群主的嗜好就是我们的爱好；群主的意向就是我们的方向。同时，我还要做到：

1.群主没来，我先来，看看谁坐主席台； 2.群主没讲，我先讲，看看话筒响不响； 3.群主说话，我鼓掌，带动下面一片响； 4.群主吃饭，我先尝，看看饭菜凉不凉。