第一篇:六年级群文阅读课
六年级上册 单元整合·群文阅读
本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的四篇课文情真意切,文质兼美,从不同的角度折射出艺术的魅力。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事;《月光曲》告诉我们美好乐曲的产生不仅要依靠丰富的想象力,更要依靠高尚而真挚的情感;《蒙娜丽莎之约》那恬静、淡雅的微笑让我们感受到了神秘而永恒的美;《我的舞台》反映了在“艺术和生活”的舞台上,勇气和力量让人走向成功的道理。
《同步阅读》教材《贝多芬》《齐白石画虾三变》反映艺术的成就需要孜孜不倦的追求;《街头艺术家》诠释了艺术就在身边,重要的是我们勇于展示;《琼楼玉宇高处不胜寒》以散文的笔调写出季先生亲游泰姬陵的刻骨铭心的感受。不论是课文还是同步阅读的课文,都令人倍感亲切,深受启发。正如海顿说的那样:艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。设计理念:
以“单元整合群文阅读”策略为指导,以知识树为线,实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放,使学生在学习内容,学习方法相互渗透,有机整合。进而感受艺术的魅力,得到鼓舞和力量,受到美的熏陶。教学内容: 人教课标版教材小学语文第11册第八单元课文:《伯牙绝弦》《月光曲》《蒙娜丽莎之约》《我的舞台》
人教版《同步阅读》教材:《贝多芬》《齐白石画虾三变》《街头艺术家》《琼楼玉宇高处不胜寒》 教学重点
走进艺术的百花坛,感受艺术的魅力,得到鼓舞和力量,受到美的熏陶。
分享孩子同步阅读的学习内容,学习方法等,为学生有效同步阅读奠定基础。教具准备:多媒体课件PPT 教学步骤: 1.导入谈话
法国著名雕塑家罗丹曾说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”这节课,我们将一同走进美,走向艺术所传递的美(板书:艺术)。
这节课,我们将用画知识树的方法一起来走进艺术(出示课件)。艺术究竟是什么呢?(板书:?)相信通过我们精彩的阅读展示,会对艺术有不同的感受,更会让这棵艺术之树展示其独特的魅力。2.主题回顾
走进第八单元的文章,你感受到了什么呢?(学生自主交流,结合学生的回答明确本组单元文章的主题:《伯牙绝弦》:知音(艺术因为知音而迸发更多的灵感。)《月光曲》:情感(真正的艺术创作除了艺术的天分和执着的精神,更需要高尚的情感。)《蒙娜丽莎之约》:魅力(艺术的美在于它有独特的吸引人的魅力。)《我的舞台》:神奇《艺术的神奇吸引着我走进艺术的舞台》)
3.片断分享:(过渡):在同步阅读教材中,也选编了八篇以艺术为主题的文章,我们重点阅读了四篇(通过知识树出示课件四篇文章题目)。前几天,老师已经布置让同学们进行了认真的阅读,并且填写了《同步阅读卡片》。请孩子们在小组内相互交流,看看你们的阅读体会是不是一样。可以读一读,再讨论讨论。
4.学生汇报:你最喜欢的一篇文章?说主要内容。(注:结合学生的交流引导发现艺术的本质特点:发现美、欣赏美、创造美(板书))
5.结合学生的汇报引出主题(相机出示课件,完成知识树)《贝多芬》:执著──(预想引导方式:贝多芬一生经历命运的磨难,成就他成为最著名的音乐家的原因究竟是什么呢?)
《齐白石画虾三变》:创新──(预想引导方式:从62岁到80岁,齐白石画虾的三变,让你体会到什么?)《街头艺术家》:展示──(预想引导方式:艺术其实就在我们身边,街头艺术家们以其不拘一格的表演方式向我们传递着这样一个真理,艺术并不是高不可攀的东西,而是需要我们敢于──)
《琼楼玉宇高处不胜寒》:感受──(预想引导方式:正如季老先生所说:“只有你到了泰姬陵跟前,站在白色大理石铺的地上,你才会真正感受到,没有任何的照片和绘画能真正照出、画出泰姬陵的气势来。”而一切的关键在于我们能用心──)
6.片断赏析与精彩展示:(过渡)读了《同步阅读》教材中的这四篇关于艺术的文章,老师相信总有一些地方能打动你们的心,能读一读或者讲一讲,然后告诉大家为什么吗?提个小小的要求,在汇报之前,请你先说说是哪篇文章的什么地方。(引导学生按课交流)
结合朗读重点感受艺术的独特魅力,引导学生走进艺术: 在分享中预想可能出现下面问题,重点关注其中的两至三个问题。
《贝多芬》:经历如此磨难,会何贝多芬选择勇往直前? 呈现方式:辩论──如果你是贝多芬,你会选择退却吗?(让孩子结合文本进行交流)
知难而退:人生苦短,应该安于现状。
勇往直前:执著于艺术的人,必要时要甘心交会出个人的生命。
辩论核心:对音乐的执著的爱,因为这样的爱才成就了艺术最可宝贵的执着之美。
《齐白石画虾三变》:对于齐白石老人,为何在62时还要对艺术进行孜孜不倦的创新?
引发矛盾交点:生活中62岁的老人,应该是安享晚年,对于62岁的齐白石老人,为何仍一直寻求画虾的创新?(学生结合文本进行交流)
核心关注:艺术的不朽魅力,让不满足成为进步的车轮。《街头艺术家》:当我羞涩于展示自我的才能这时,这些街头泊艺术家给予我们怎样的启示呢?
片断分享:爱音乐的人,不一定非得穿得正正式式,规规矩矩坐在剧院里才能欣赏,这样的艺术环境,多令人称羡!质疑:面对行人的挑剔,你会感觉怎样?(学生结合自己的现实经历交流。)
想象:当你置身于这样的氛围,你最深的感受是什么? 情景描述,学生情感朗读(音乐起): 当晨光曦微时,匆匆而走的上班的人,你优美的音乐让他们一天的工作都充满力量──
当暮色降临时,面对匆匆而行的回家的人,你静静地奏起一曲回家的歌谣──
夜色已深,整座城市开始安睡,你的音乐与这静寂的城市一样缓缓流淌── 分享:情感朗读片断。核心关注:哪里有美,哪里就有爱,哪里就有艺术。7.主题拓展
(音乐继续)通过刚才的阅读与展示,我们一起诠释了艺术特有的魅力,再看看这棵知识树,枝繁叶茂,硕果累累中向我们传递着另一美的艺术。
亲爱的孩子,回到课前的那个问题,在你心中,你觉得艺术是什么呢,请用一两句话写出心中的艺术。(学生写完后自由交流,板书学生描写的关键词)
8.小结(结合学生回答及板书以散文诗的方式进行)艺术在我们身边,它是一种力量 需要我们用心发现 艺术在我们身边
它是一种刻骨铭心的情感 我们静静欣赏 艺术就在我们身边 它有一种神奇的魔力 等待我们创造
板书设计: 艺术?
发现美一种力量
欣赏美一种魔力 创造美一种情感
提起音乐家的名字,没有比贝多芬更响亮更庄严的了。他是音乐的英雄──不,是人类的英雄。
所谓英雄,并不是个人事业的野心家,他是从人类生活的提高出发,必要时交付出个人的生命。因此贝多芬没有一般的感伤的气息,虽然痛苦始终纠缠着他的生命。他说:“大多数人为了一点好事便回肠荡气,这可不是艺术家的天性。艺术家是火一样的,他们不会哭泣──人得凭音乐从他的精神打出火来。”他从小就遭受到父亲酒疯的折磨;他贫困、失恋、疾病;但是他从不屈服,从不灰心。用罗曼·罗兰的话说:“在不肯委身于灵魂的庸俗的人们,是日日夜夜的战斗;而且大多是没有威严,没有幸福,转战于孤独和沉默之中的战斗。”他心胸广大,他承认他的工作是困苦的解放,其他都不算一回事。而且只是为了这些,他才演唱他惨淡的生命。他没有一根媚骨,即使在贵族圈内,一发觉到别人在他的弹琴声中继续谈话的时候,他也会毫不犹豫地拍上钢琴盖,愤然离席,说:“我才不高兴对猪弹琴!”贝多芬博览群书,从希腊拉丁文到英法的文学、哲学,他全是内行;精神上他是卢梭的弟子。他爱好自然。他也崇拜莎士比亚和歌德。瓦格纳说:贝多芬和莎士比亚是一对普罗米修斯。贝多芬忠实于自己的艺术,他的作品经过不知多少次的修改之后才肯付印。付印之后甚至在刻板之后,他还是一面校对,一面修改,即使毁板也不将就一点。有人看见他写作的时候,头发蓬松,满额大汗,正如在打一场大仗。垂死之前他说好像才开始作曲。
贝多芬生于1770年。祖父是男低音歌唱家,歌剧作曲家,奥古斯特候选的乐队指挥。父亲是男高音歌唱家。贝多芬具有音乐的血统。14岁,他在公立学校念书,音乐教育则从4岁开始,8岁已拉得一手好提琴。11岁他认识了巴赫的平均率钢琴谱。艾登预言他是莫扎特第二。1787年,他转入莫扎特门下。1788年曾游维也纳,因为即席演奏莫扎特而受到关注。莫扎特说:他有一天会在世界上发出一种声音来。那时,他的慈母逝世,父亲是一个酒鬼,丧失了他的歌声。他不得不去做家庭教师。他开始潜心研究英国文学,并且认识了瓦尔德斯丹伯爵,成为他终身的知己。1792年瓦尔德斯丹送他去维也纳,从此定居在这18世纪的音乐名城。
因为生活的不安,恋爱的失败,听觉也开始烦搅他,在别人的眼中,贝多芬变成一个怪人。幸亏他的创作力是旺盛的。因为他对于大自然的极大的喜好,他随身总是带着笔记本。1822年,他的耳朵完全聋了,对客人谈话是用笔谈,从千百本的谈话记录中,可以看到他的生活和工作态度。
十八九世纪之交,欧洲的主宰人物是拿破仑。贝多芬为他写了一部交响乐,前后经过3年时间(1802~1804)。可是他的交响乐才脱稿,拿破仑已经登上了皇帝的宝座。他撕掉乐谱上面的献辞,把乐谱扔到地下,猛力践踏,愤恨地说:“他竟做起专制魔王了!”
1826年12月,贝多芬患肺炎,后转水肿病。三个月的治疗落了空,经过两天半清醒的挣扎之后,1827年3月26日,在雷轰电闪当中,他向空中挥舞着紧握的拳头,就此向人世告辞了。下葬之日,送殡的有两万人,有一位老太太对人说:“这里埋葬的是一个音乐的主帅。”
⑴ 作者为什么说贝多芬不仅是“音乐的英雄”,更是“人类的英雄”?
⑵ 贝多芬承认他的工作是“困苦的解放”,怎样来理解?
62岁时,齐白石在案头水碗里,长期养着数只活虾。虾儿们的腾跃嬉戏,不单为老人增添了生活乐趣,也为艺术家激发创作灵感,但这时期,他笔下的虾还太重写真,形似而神不足。66岁,齐白石笔下的虾产生了一次飞跃。虾身有了质感,头、胸前端有了坚实感。腹部节与节若断若连,中部拱起,似乎能蠕动,虾的长臂钳也分出三节,最前端一节较粗,更显有力。虾的后腿由10只减为8只。正如:郑板桥有句云“删繁就简三秋树”,道明了中国艺术“简化的艺术”真谛。
68岁,齐白石的虾又一变:腹部小腿少到6只,虾眼由原来的两点变成两横笔,最关键是头、胸的淡墨上加了一笔浓墨更显出白虾躯干的透明。至此,齐白石的虾画臻达形神兼有,栩栩如生!
艺术求索不可终止——70岁的齐白石又有意删除并不损害虾的真实性的腿,到他78岁时虾的后腿只有5只。到80岁以后,他的虾真正达到了炉火纯青:精确的体态,富于弹力的透明体,在水中浮游的动态„„艺术造形中讲求的“形、质、动”三要素都臻于完美的境界。
齐白石曾说:“余画虾数十年始得其神”,他还说:“余之画虾已经数变初只略似,再变色分深淡,此三变也”。齐白石画虾三变作为艺术给予人们留下的启示是多样的。最重要的是他有一种不断探索勇于进取敢于否定自己的实践精神,这点意义,恐怕又不限于艺术领域
第二篇:群文阅读探讨课教案
群文阅读探讨课教案
教学时间:2014年3月27日(星期四)第二节
教学地点:多媒体教室
执教老师:唐xx
教学内容:童话群文阅读
教学目标:
1、学习《卖火柴的小女孩》,了解这篇童话中小女孩几次划着火柴所产生的幻象,以及小女孩的悲惨命运。
2、通过群文阅读《逃家小兔》、《兔子的名片》来认识这些童话的共同点和不同点。
3、学会简单地分析童话,并激发学生读童话的兴趣。
教学重点:
1、通过群文阅读《卖火柴的小女孩》、《逃家小兔》、《兔子的名片》来认识这些童话的共同点和不同点。
2、学会简单地分析童话,并激发学生读童话的兴趣。
教学准备:导学案、童话阅读资料、课件
教学过程:
一、激趣导入
1、知识链接:小熊住山洞
2、谈话激趣
二、导入新课,新授
学生读童话《卖火柴的小女孩》
1、认真默读童话。
2、合作探究:
(1)这篇童话的作者是谁?
(2)小女孩几次划着了火柴?分别看到了什么?填表。
(3)小女孩每划一次火柴,就产生一种。在童话中这种情节重复了次。
(4)童话的结果是怎样的?
(5)童话表现了一个什么主题?
3、交流汇报。
三、分组群文阅读,探究:
A组:《小兔的名片》
B组:《逃家小兔》
1、分组阅读(用自己喜欢的方法阅读童话)。
2、小组谈论各组的问题。
四、各组展示:各小组派代表发言展示阅读成果。
五、再讨论:
1、通过各组的汇报情况,你发现了三篇童话有什么共同的特点?
2、你又发现了什么不同的特点?
3、汇报。
六、总结。
第三篇:六年级课文群文阅读整合
单元整合群文阅读
本组说明;本组教材是以真情为专题安排教学内容的。小说《穷人》赞美了穷苦渔民桑娜与丈夫的美好心灵。《别饿坏了那匹马》则讴歌了一群普通的群众,特别是残疾青年的美好心灵。《唯一的听众》表现了德高望重的老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德。《用心灵去倾听》展现了一位普通的问讯处的工作人员,用心灵去倾听,给人们带来快乐与幸福的事情。课文中的这些人物虽然身份不同,但他们都有一颗善良的心,用实际行动谱写了一曲曲人间真情。而《同步阅读》安排的几篇文章也都是从不同角度赞扬了人间的真情。单元整合、群文阅读教学设计旨在让学生在阅读课文的同时,能体会真情给人们生活带来的感动,树立讲诚心、动真情、乐意用自己的爱心去帮助别人的风尚。设计理念: 以“单元整合、群文阅读”策略为指导让学生通过阅读同步教材,感受文中人物的美好心灵,体会真情给人们生活带来的温暖和感动。以知识树为线,实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放,使学生在学习内容,学习方法相互渗透,有机整合。教学内容:
人教课标版教材小学语文第十一册第三单元课文:《穷人》《别饿坏了那匹马》《唯一的听众》《用心灵去倾听》。人教版《同步阅读》教材:《大冒险》《教师节的康乃馨》《妈妈哭泣的那一天》《爸爸的新鞋》。教学重点:
从本单元的真情故事情景中熏陶情感、发展思维。
分享孩子同步阅读的学习内容,学习方法等,为学生有效同步阅读奠定基础。教具准备: 多媒体课件 群文略读记录表 教学步骤:
一、导入谈话:
1.孩子们,人间处处有真情。真情,是春天的细雨,滋润你干涸的心灵。真情,是夏天的和风,拂去你全身的疲劳。真情,是秋天的硕果,填饱你肚中的饥饿。真情,是冬天的骄阳,驱除你内心的寒冷。„„今天,让我们一起用画知识树的方法一起来感悟这足以温暖我们每个人心灵的人间真情。(出示课件知识树和树干里的“情暖人间”几个字)相信孩子们会用精彩的阅读展示,让这棵大树长出茂盛的枝叶,结出丰硕的果实。
二、主题回顾
2.在第三单元的四个真情故事中,什么样的情感温暖了你的心? 《穷人》:乐于助人;《别饿坏了那匹马》:善解人意; 《唯一的听众》:鼓励成长;《用心灵去倾听》:用心倾听。
三、阅读概览 3.(过渡):在同步阅读教材中,也选编了八篇以真情为主题的文章,我们重点阅读了四篇《大冒险》《教师节的康乃馨》《妈妈哭泣的那一天》《爸爸的新鞋》。前几天,老师已经布置让同学们进行了认真的阅读,并且填写了《群文略读记录表》。请小组相互交流,看看你们的阅读体会是不是一样?可以读一读,再讨论讨论。
4.刚才老师看了看,同学们填写得都很认真,说明读书很用心,下面我们就来汇报一下这四篇文章又是怎样的人间真情温暖和感动了我们? 《大冒险》——信守承诺 《教师节的康乃馨》——尊师爱生 《妈妈哭泣的那一天》——母子情深 《爸爸的新鞋》——相亲相爱
5.孩子们读书都非常的认真,也很仔细,我们再来看看这颗知识树,从这颗感动的树上,我们看到了“乐于助人、善解人意、鼓励成长、用心倾听、信守承诺、尊师爱生、母子情深、相亲相爱都是人间真情。片段分享与精彩赏析: 6.在这些感人的文章中,一定有些段落或句子打动了你的心?请你找出来先给大家读一读,再说一说为什么让你感动?我们一起来分享分享,在你读之前,你应该邀请大家把书翻到哪篇文章的哪个地方,要把它说清楚。教学预设: 《大冒险》:
“听小豆豆的语气,仿佛自己是泰明的姐姐。泰明很担心地看了看脚手架,又看了看满头大汗的小豆豆。这时候,泰明的身上也被汗水湿透了,他抬起头来看了看大树。然后下定决心,抬腿向第一级迈去。”
听了他的朗读,你仿佛看见了什么? 你愿意再来读一读,和大家分享分享吗?
“但是泰明已经非常信任小豆豆,而小豆豆在此刻,也拼命努力着。”(1)质疑:孩子们听了他的交流,有什么问题?
(2)交流:泰明为什么会这样信任小豆豆? 《教师节的康乃馨》:
“中年妇女和小男孩拎着花篮走了。这一篮康乃鑫,对于女教师恐怕是她一生中收到的最好的礼物了。对于我,也是一生中插得最好的花篮,因为它在我的心灵中已铸成一篮真善美的花!”
质疑:女教师收到的花是谁送给她的?这个小男孩什么地方打动了你?(讨论)什么样的花才是真善美的花? 《妈妈哭泣的那一天》:
“此时此刻,我第一次理解到母亲的天性是这样的敏感,她永远是我的母亲,然而,她同时还是一个人。一个与我一样会有恐惧、痛苦和失败的人。我感到了她的苦楚,就像当我在她的怀抱里寻求慰藉时,她一定曾千百次地感受过我的苦闷一样。”“由于看见她一时的软弱,我不仅学会了尊重她的坚强,而且,自身的一些潜在的力量也被激发和挖掘出来。” 感情朗读
质疑:这段文字带给你怎样的震撼?
讨论:这篇文章是否让你学会了更理解和尊重母亲?今后你要怎样对母亲? 《爸爸的新鞋》
探究点:我为什么没有买鞋而给爸爸买了双新鞋?
(引导学生发现,特别是故事中对爸爸鞋的细节描写以及“我”前后的思想变化,让学生在品读中感悟和体会)
7.孩子们读得非常精彩,讨论得也很热烈,你们不但把自己读文章的感受与我们分享了,而且还把文中的人物又带到了我们的心里。让我们再一次为故事中的人而感动着,被这人间朴实纯真的真情温暖着。
五、主题拓展
8.今天我们复习了这个单元学习的内容,重点分享了同步阅读上的四篇文章,通过画知识树的方法把情暖人间这个主题呈现了出来,瞧,知识树现在已经是枝繁叶茂,硕果累累了,而其实真情无处不在,孩子们回想一下,在你生活中看见、听到或者是自己亲身经历了怎样的真情故事,把它分享给我们?(《爱的奉献》音乐循环播放,直至课堂结束)9.学生讲述真情故事
10.听了大家讲的故事,我们能感到一个个鲜活的人物正向我们走来。是啊,在我们的生活中,真情无处不在,我们无时不刻不徜徉在真情的海洋里,相信通过今天这堂课的学习,孩子们一定对真情有了更深的体会,请孩子们用“真情是什么?真情是——”来写一句你感触最深的话。(学生交流时教师根据学生精彩的回答相机板书,把学生的回答组合成一首小诗)——师生齐读诗,课堂在深情的朗读中结束。、、板书设计:
真情是什么?
真情是小河边祖母焦急的呼唤,真情是黎明前母亲做好的早饭,真情是校门口祖父细致的叮咛,真情是父亲工地上忙碌的身影。真情是上楼时邻居自觉的谦让,真情是失望时老师热情的鼓励,真情是摔倒时同学主动的搀扶,真情是拉车时路人无声的支持。真情是病痛时爱人长久的照料。真情是为了新中国挺身向前冲,真情是奥运火炬击碎异国寒冰,真情是洪水时众志成城的抗争,真情是地震时同胞的捐款行动。
第四篇:群文阅读--课例--说课稿
群文阅读说课稿
一、教学设计的模式
从单篇精读课型设计向群文阅读课型设计转变,用群文阅读的方法尝试教学。
二、教材分析
《古诗四首》是我选取的四首以“爱国”为主题的诗歌。这四篇分别是杜甫的《春望》、陆游的《十一月四日风雨大作》、杜牧的《泊秦淮》和文天祥的《过零丁洋》。
三、教学导入
创设情境:欣赏歌曲《精忠报国》
虽然说,古人的“精忠报国”维护的是封建统治阶级的利益,但是他们那种把维护国家利益与安全视为最高使命的爱国情结,却滋养着激励着一代又一代炎黄子孙。“国家兴亡,匹夫有责”,愈是危难时期,这种情感表达的就愈强烈、愈是令人感动。今天我们学习的四首古诗,正是在危难时期,中国士大夫阶层流露出的爱国主义最强音!
四、初读诗歌
用自己喜欢的方式读诗歌,读准字音,读出节奏,读出情感。同桌互相评价。学生示范朗读
根据同桌和小组推荐,找同学范读,四首诗任意选择。老师示范朗读
学生自由评价学生和老师的示范朗读。
结合范读,自由朗读,读出节奏和情感。
五、质疑发现
四首诗都是表达爱国情感的,但各有什么侧重?即具体表达了诗人怎样的情感?分组讨论。每组选一名代表发言,要找出依据。同学可以自由评价。老师归纳明确(老师仅示范《春望》,另外三篇学生自己做答):
《春望》通过一个“望”字,表达一个“忧”字。(抒发诗人触景伤怀、忧国思家的痛苦心情。)
《泊秦淮》通过一个“犹”字,表达一个“愤”字。(抒发诗人对士风和时局的忧愤。)
《十一月四日风雨大作》通过一个“思”字,表达一个“愿”字。(表达自己还愿意为祖国收复失地国家统一而现身的强烈愿望。)
《过零丁洋》通过一个“死”字,表达一个“忠”字!
六、合作探究
这四首诗歌在课文中的编排顺序能否颠倒?为什么?四首诗的相似之处,以及体现爱国情怀的句子。
七、拓展延伸
那么,作为学生的你,打算怎么做来表达你的爱国之情呢?
八、作业设计
1、收集整理爱国的诗词名句、名人故事等。
2、背诵默写四首诗。
第五篇:五年级群文阅读评课稿(范文)
那山
那水
那人
首先,要感谢五年级语文组的亲人们给我这个发言的机会,让产后回归的我迈开了教学成长的第一步,其次,要声明以下言论仅代表我级部的片面意见,不当之处,还望各位同仁海涵。
2017年3月8日在我们南校区开展了以“努力落实本体性教学内容,让语文安然回家”为主题的级部研讨课活动,观摩完各位精英的授课后,受益匪浅。现就六年级孟颜老师执教的《写人记事类群文阅读之环境与人物》一课稍作分析。
所谓群文阅读就是同一个议题在多个文本中进行的探索性教学。在以环境与人物为主题的写人记事类群文阅读教学中,孟颜老师以理解掌握环境衬托的写法为教学目标,用简洁而亲切的语言带着六年级的孩子们在不同的文本中理解了环境烘托对刻画人物所起到的作用。
教学目标定位准确,整堂课紧紧围绕这一目标组织材料进行教学,以《天游峰的扫路人》一课为例,结合语言文字,先明白扫路人是自信、乐观、豁达的老人,再走进天游峰,感受它的高与险的特点。学生都围绕教师的问题细细品读,从文字中感知并梳理人物环境的特点,期间教师在指导阅读上敢于放手,朗读默读形式多样,随后师生交流意见,修正观点,教师对学生的评价合理,评价语言多样,展现了较高的综合素质。后又以“课文既然是写扫路人,为什么还着重写天游峰的高与险呢?这与扫路人的乐观、豁达、开朗有什么关系呢?”这一问题为切入点,引出环境衬托的作用。让学生理解这一写法的妙处所在。理清环境衬托的作用后教学并没有戛然而止,而是紧接着把 学习方法迁移到《黄河的主人》这篇写人记事文中,按照《天游峰的扫路人》的学习方法自学《黄河的主人》一文,让我们看到了艄公的勇敢机敏和智慧,感受到了黄河的汹涌湍急和凶险。利用填表格的形式总结出环境衬托人物的写法不仅运用在了《天游峰的扫路人》一文中,在《黄河的主人》中也是运用的淋漓尽致。这种学习方法的迁移使学生巩固了学习的知识,一收一放,尽显教学智慧。
这时孟老师又趁热打铁,拿出《峨眉铺路人》这篇文章继续迁移运用学习方法,先说人物再看环境。在环境描写这里孟老师有个出色的小设计。以小练笔的形式让学生自己来写峨眉山的恶劣环境,去衬托铺路人不怕苦累、无私奉献的品质。这一下更充分的迁移运用了所学方法,这样从一篇到一群,开拓了学生自主阅读的空间,使学生在阅读中欣赏,在欣赏中收获,实现了读与悟,悟与用的结合,使整堂课的知识容量得以增加,内涵的得以加深。我们作为听课人也深感武夷山更险了,登山之路更难了,黄河之水更汹涌了,峨眉山路更长了,各种人物形象更立体鲜活了。本体教学也落实了,我们的语文也安然回家了。
通过这堂课的观摩,我们发现群文阅读教学就要像孟老师一样以最大的真诚,充分的信任学生已有的阅读能力,打破单篇独进的教学模式,向传统语文教学发起挑战,这也是这堂课的显著特征。孟老师在拓宽学生阅读视野,引领学生阅读技巧,搭建学生阅读平台上给我们提供了很好的借鉴。
外界都说,老师这个职业是做学问的一个群体,学问学问,有学 就会有问。在这里我级部也在听课学习中提出两个疑问:第一是,在文本组合方面《黄河的主人》一文是四年级的一篇精读课文,学生们在四年级已有了系统的学习,现在又拿出来组合在这里,重新体会人物形象,感受环境恶劣,是否合适?第二是,在小练笔环节,让学生恰当运用环境衬托的写法描写峨眉山的恶劣环境来衬托铺路人的高尚品质。但老师前面并没有介绍峨眉山的情况,峨眉山是高险,还是陡峭?学生们脑海中没有一点印象,以至于环境描写没有任何依照,这里是不是可以补充一点有关峨眉山的资料或简介,亦或者是在学习前两篇文章的环境描写时重点点拨一下写作方法,也能让学生们在想象写作时有章可循,有法可依。
以上评价仅是我们级部的一点想法,正在语文教学路上摸索前行的我们还有待更多的学习与提高,感谢大家耐心的聆听。还得再说一次,不当之处,请多包涵。