第一篇:红色经典征文
观《沂蒙六姐妹》有感
——观红色经典,书学子情怀
前些日,我在学校开展的阅读红色经典活动中,看了一部爱国主义影片《沂蒙六姐妹》。
说实话,在观看《沂蒙六姐妹》之前,并没有了解太多,只知道是一部以战争为背景题材的爱国主义主旋律影片,脑海中自然而然的想到什么英雄主义气概、大无畏的牺牲精神。对我们山东沂蒙山区老革命区了解也不深。
可是当我真正坐下来,看了几分钟感觉就不一样了。这部影片的故事是发生在1947年孟良崮战役前夕,沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼,嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务,两、三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵;童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打;秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘,结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋,用“调虎离山”计救大壮„„
战事又紧,新的支前任务派了下来,可是公粮一时半会运不到,于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮,恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过,成了终身的遗憾„„
孟良崮战役打响了,兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员;她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”,使部队及时奔赴战场。
沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献,诠释了感动中国的沂蒙精神。
影片的切入点找得很巧,以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线,以一对从未谋面的新人结婚为辅线,矛盾找得看似小却很巧,整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看,此片颇费心思,影片刻画之细腻,镜头运用之娴熟,堪称唯美,特别是对六姐妹的刻画细如发丝,把六姐妹的情感性格完全地展现出来,六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开,令你在震撼之余发出无限感慨。那瘦小的身躯是多么的坚强,那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。就如一位网友说的,无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望,那是一种震撼欣慰的力量,所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪,能让观众黯然神伤,就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣,让你为她们的快乐而感到欣慰,也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们并没有一身戎装,但依旧用身体架起了通往胜利的桥梁,那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀,支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向,或许这一去便永别阴阳,或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘,而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行,也没有人在决绝前退缩,她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
看到这里我的眼睛湿润了,我想你也和我们大家一样,感到原来坚强会如此残忍,需要付出这样大的代价。
看到最后,我再也无法控制我的泪水,只能让它尽情地在我脸颊上流淌。她们期盼亲人归来,却等来了噩耗。可面对噩耗,她们仍就选择了担当与坚强,因为那个时候她们是一个家庭脊梁,她们用瘦弱的身躯撑起一个小家,同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的笑是那么的美丽,而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我将视线从屏幕上转移时,我的内心许久不能平静,我们的先辈为我们付出得太多,他们那种无私奉献的精神值得我们这一代人好好去理解、去感悟。
在缅怀先人的同时,我们也要审视一下自己,作为当今不被人看好的90后,我们做得怎么样?我这里想说,起码有几点我们做得不够好,第一,集体意识淡泊。有的人过分强调个性,较少的考虑他人感受。我想今后与人相处要多一些理解和包容,大家各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。第二,我认为作为90后大学生应该“德才兼备,以德为先”,那这“德”应该是良好的思想品德,更重要的是有为人民服务、为人民奉献、舍小家为大家的高尚情操。结合现在我们正在进行的入党申请,我们应当从加强党性修养、增强党性锻炼入手,进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的责任意识、开拓进取的创新意识,扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项组织工作任务
从影片中我们走过了历史的旅程,每一次战役,每一场斗争,我们都刻骨铭心。井冈山的斗争,让我们走上了以农村包围城市进而武装夺取政权的正确道路,雨花台烈士为我们谱写了气壮山河的革命史诗;而团结一致的红安人民,伟大高尚的沂蒙“红嫂”更让我们感受到了群众的无私„„我们的战士,我们的群众,就好比坚韧不拔的竹子。“血雨腥风雨里,竹子青了又绿,黄了又青,不向残暴低头,不向敌人弯腰。竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有地下的竹根。野火烧不尽,春风吹又生。一到春天,漫山遍野,向大地显露无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!我们不正像那青翠欲滴充满活力的幼竹吗?在党的沐浴下,社会的锻炼中,我们健康茁壮地成长。我们就当贪婪吮吸着甘露,勇敢地面对狂风暴雨,成为新时代的绿竹,让一代代的绿竹万古长青!在沂蒙六姐妹的勇敢,坚韧的形象中,我不再怯懦,未来的路在脚下延伸„„
美术学院09级美术学一班国艳珠
第二篇:红色征文
了解长征,指引“长征”
上饶县三小五(6)学生缪智勇
在《开学第一课》里,有一位当年的小红军、如今的老大爷李爷爷给我们讲了一个红军过大雪山的故事。
大雪山——又名夹金山,海拔4000多米,气候变幻无常……
红军队伍来到山下,对于气候骤降,脚下的路冻得硬邦邦的情况下,红军战士仍然鼓起抗寒的勇气,决定将这座大雪山征服。先头部队为了给后头队员留下印记,用刺刀在雪上凿出脚孔来。脚孔非常难打,而且很不牢固。后头战士手拉手谨慎前进。“扑通”一声,有人掉进了雪洞。战士们并没有放弃这位兄弟,他们马上拿木棍,想办法救队友上来。风雪像无情的刺刀,向战士们宣战。战士们衣身单薄,牙齿打着冷战。筋疲力尽的战士很想坐下来,但是,环境不准许,天气不允许,他们知道一坐将无法重新站起来。被救的战士没有胆怯,继续前进。……红军战胜了大雪山,用自己的意志和双脚挺过去了。大雪山又成为红军英雄气概活生生的见证。
听到这儿,我深刻领会到什么叫“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。我明白,红军的长征不仅是一曲人类求生存的凯歌,是为避开蒋介石的魔爪而进行的一次生死攸关、征途漫漫的撤退,是一场危在旦夕、险象环生的战斗,而且是红军勇气和力量的伟大史诗。
我知道我不可能忘记红军,我更不能忘记红军。因为旧中国的解放,就是靠他们打下来的;因为新中国的诞生,就是靠他们用鲜血换来的。二万五千里啊,我不知道有多远,但我知道是很远很远,远得那么不可想象,不可估量。红军啊,你们好像一只笔,在没有污秽的白纸上一点一滴的文字,写上一大片灿烂的文章。
我要努力读书,等待长大,等待贡献……
第三篇:红色征文
读《历史的选择》有感
301班
余锦炜
如今,已经到了21世纪,中国的石油产量越来越多,再也没有什么“中国贫油论”了。细读《历史的选择》,我知道在以前,我们中国因为没有石油,不得不低声下气得向外国借洋油使用,更可恶的是,外国人还嘲笑我们中国真是落后,竟然连石油都没有。外国石油专家还说:“中国根本不会有石油。”终于,中国人愤怒了!李四光、王进喜等爱国人士带领着不怕吃苦的工人们,用自己的头脑和双手给了藐视中国的外国石油专家一个有力的反击。
读完《历史的选择》,我最佩服的就是王进喜了,我一闭上眼睛,脑海里总会浮现出王进喜和工人们努力奋斗的情景。有一件事使我深受感触。在打第二口井时,王进喜的脚严重受伤,他知道自己不能亲自上阵,于是便在旁边指挥,突然发生了井喷事故,王进喜赶紧用水泥压制住井喷事故,但要彻底压住井喷,只有把泥浆搅拌开来,而当时没有大型搅拌机,所以王进喜以身作则,带头跳进泥浆里,这让工人们大受感动,也纷纷跳进泥浆里,“兄弟齐心,其力断金”,他们用汗水和鲜血在荒原上筑起了一座辉煌的石油城。
我想:王进喜真令人佩服,连自己的脚深受重伤也没有忘记自己的责任,还是身先士卒,对祖国忠心耿耿。对工作兢兢业业。而有些人自私自利,做什么事都先想自己能捞到什么好处,根本不会舍己为人。还有一些人更坏,为了自己的利益,甚至出卖国家利益,甘当卖国贼。我觉得这些人都应该向王进喜一样具有舍己为人、热爱祖国的精神。
教师点评:看了这篇文章,不得不说小作者的思想还算挺深刻的,这是很不错的一点。就这篇文章的结构来说,小作者一开始就给大家交代了一个写作的缘由,与现实社会很好地结合在一起。接下来小作者的写作重心放在了对王进喜的描叙上,这段描写结合了王进喜自身的事例,又添加了小作者自己的感受以及相应的社会意义,使得文章的内涵进一步提升。
第四篇:红色征文
永怀先烈,奉献青春学院:金融学院姓名:蒋卓晓班级:08级金融学3班学号:2008101111
51已经不是第一次踏进华北烈士陵园,记得小时候,老师会组织我们去扫墓,懵懂之时也只觉得好玩而已。如今上了大学,当双脚迈入那个庄严又不失生机的陵园,心中涌起莫名的感动,依旧来到烈士陵园,不同的是,长大后的扫墓却感触颇深。用心灵去贴近伟大的灵魂,感受心灵的洗涤,当我走进烈士陵园,感觉这里的一草一木都很熟悉,仿佛还能感到烈士们的呼吸与脚步,还能看到他们英勇奋战的身影。
遥想烈士们当年的献身救国的豪情万丈和慷慨激昂。来到烈士墓前边,深深鞠一个躬,虽然曾从历史课本上看过它的图片,也从电影中看过许多类似的镜头,然而此时,我内心的震撼却比任何时候都要强烈。那是一种完全不一样的感觉,它似乎把我带到了那个水深火热的年代,又重现了无数英才人杰抛头颅、洒热血为祖国解放而奋斗的场面。遥望陵园里悠闲的晨练者或者观光者,我的思绪回到了现在.人们脸上安然、幸福的表情不正是烈士们所期盼的吗?是他们用自我的牺牲换取他人的幸福,以至现代,有抗洪战士为保护人民财产的生死不顾,有白衣天使誓死挽救病人的碧血丹心, 有共产党员为人民服务的无怨无悔,这些,不正是革命烈士精神的继承与发扬吗? 走进陵园我先后参观了白求恩大夫陵墓和、柯棣华大夫陵墓烈士纪念碑、铭碑堂、烈士纪念馆、烈士纪念堂、革命文物厅、“白求恩纪念馆”和“印度援华医疗队纪念馆”,董振堂、赵博生纪念碑亭、烈士纪念亭等。看着先烈们一个个的头像,感人的历史照片,陈列的珍贵物品,再加上震撼人心的革命故事,无不一使我们再一次感受了先烈们艰苦卓绝的奋斗历程。看到先烈当时奋战的壁画和简介,仿佛还还能看到他们英勇奋战的身影,看到他们坚信革命成功的眼神,听到他们嘹亮的口号与号角。心中不禁热情澎湃。这一刻,仿佛把我带进了抗日战争时期,先烈们奋不顾身的情景也重现在我面前。为了赢得抗日战争的胜利,为了广大人民的安居乐业,他们坚定着必胜信念,抛头颅,洒热血,才打下了这大好河山!我们作为新时代的大学生,更能够体会到这一切的不易与艰辛,我们也无不一为他们感到骄傲和自豪!
其中给我影响最深的是白求恩,白求恩(1890~1939),伟大的国际主义战士,加拿大安大略省格雷文赫斯特镇人。他自幼倔强好胜,富有主见。自公塞·凯采私立学校和俄昂峡高中毕业后,入多伦多大学,攻读生物学。1914年第一次世界大战爆发后,应征入伍,在加拿大皇家陆军第一师战地医疗队服役,后负伤,伤愈后回多伦多大学继续学业。1917年,第二次应征入伍,加入加拿大皇家海军,在一艘军舰上任副医官,后又到皇家空军任同一职务。1918年,在英国退役。1923年1月,参加英国爱丁堡皇家外科学会会员考试,顺利入选。1933年春,他到美国底特律赫曼·济费医院任代理外科主任。1935年11月,白求恩加入加拿大共产党。1939年11月12日5时12分,白求恩在河北唐县黄石口村逝世。这个伟大的战士为了中国的抗战事业做出了多大的贡献,同样中国的人民也为了他建造出来了一座规模比较大的纪念馆,进到纪念馆里面后迎面是一个走光的世界地图!左手边就是白求恩纪念堂了,径直走向纪念馆里面后看到很多他的很多资料,还有他生前的一些事迹,还有他生前使用过的工具,让我看到了他生前是在什么样的艰苦的情况下对中国人进行医治,太伟大了,真希望自己可以成为这样的伟人。
还看到了很多伟人的纪念像,比如先烈马本斋,他和他母亲做出的事迹真让我们佩服!它所带领的军队被称为“打不垮、拖不烂”的铁军。马本斋自幼聪颖,读过私塾,粗通文墨,少年时代随父亲到东北,投身奉军(东北军)。1924年在东北讲武堂毕业后,从士兵升到团
长。1931年九一八事变后,因不满军阀的统治,毅然弃官还乡务农。他也是值得我们尊敬的战士。
在这个烈士陵园里面,烈士多的数不胜数,每个烈士的事迹都是那么的伟大,那么的光荣,从这里我知道了,烈士陵园的作用就是让我们知道烈士的伟大,烈士的光荣,让我们知道现在的生活来之不易,要好好的珍惜,要好好学习,为祖国的将来作贡献,让国家在世界上立于强国之林,不再受别人的欺负。当一次次的纸醉金迷之后,有何曾感恩过给我们铸造如此优越环境的人?吃水不忘挖井人,让我们永远铭记给我们优越生活的人,让我们永远感恩那一个个为了这片土地,洒下热血的先烈们!
我想,烈士陵园,不仅仅十为了纪念,更是为了鼓舞.我们个人幸福生活、社会的进步、国家的发展,需要有一往无前勇于奉献的建设者和开拓者.作为青年的我们,更应勇于担负起建设祖国的重任,踏踏实实地学习,实实在在地做人,真真诚诚待人。
此时此刻,借袅袅青烟寄去我们的思念与决心。也许,岁月能改变山河,但历史将不断证明,有一种精神永远不会失落。崇高、忠诚和无私,将超越时空,成为人类永恒的追求。也许,时间会冲淡记忆,但人们决不会忘记,为祖国牺牲的人们,他们的理想,他们的信念,使千万人的心灵为之震撼。也许战争的硝烟已离我们远去,但爱党、爱祖国的信念却始终没有改变。每天有大量的参观者、游客纷至沓来,重温历史,找寻着中国共产党领导中国人民从胜利走向胜利的答案。“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。这是我在参观华北烈士陵园最深的感受。偌大的华北革命烈士和革命史纪念馆中,一幅幅珍贵的照片、一个个逼真的场面,真实地再现了中华人民共和国的近代革命史,也让我们认识了一个个为了光明而战的英烈们,他们为真理而战,受尽折磨仍宁死不屈,甚至用生命照亮了后人前进的方向,真是可歌可泣。战争时期党员们的鲜活事迹感染着大家,他们用自己的青春和热血谱写了一曲曲时代的凯歌。他们大义凛然的气概,让每一位参观的人们感慨不已,同时更深深地感受到和平时期的幸福生活来之不易。中国共产党人坚定的理想信念,在烈士陵园参观者的心中默默传递。我们从烈士的足迹中找到了中国共产党领导中国人民从胜利走向胜利的真正原因。时代没有选择让我像烈士们那样轰轰烈烈的为祖国就义,但我有一颗同他们一样爱党、爱祖国、爱人民的心。忘记历史是最大的背叛,我们每一个共产党员都应该了解我党带领中国人民走过的艰苦的历程,理解我党在重大问题上的决策,从而更加相信共产党,拥护共产党,坚持并加强中国共产党的领导。在过去艰苦的环境中,烈士们能为革命献出宝贵的生命而不计较个人得失。在新时期,我们一定要更加珍惜今天所拥有的一切;一定要以先辈们为榜样,勇挑重担,攻坚克难。我是一名普通的社区工作者。我的工作就是以人为本,为居民服务。先烈们的英勇事迹感染了我,更让我明确了新时期党员先进性的方向,在英烈们精神的感召下我将更加努力工作。虽然目前社会存在着许多不和谐的因素,但我要从自身做起,为构建社会主义和谐社会而努力。时光漫漫,许多往事都会如同过眼浮云,稍纵即逝,但参观烈士陵园所激发出来的坚定信念,却永远铭刻在心!
感悟着这一次扫墓,我的心灵得到一次革命洗礼,这是我们在学校所学不到的东西,请先辈们放心,我们会倍加珍惜!革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔,让我们在这种精神的感召和激励下,自强、自信、自尊、自律,为实现自己的人生价值,储备学识,储备能量,抓住机遇,笑迎挑战,用我们这一代人特有的风采去为祖国描绘更加光彩夺目的蓝图。
第五篇:红色经典征文
读《小兵张嘎》有感
——不一样的红色,同样的我们
“嘎子哥”一个无比亲切又勇敢的形象,自从他从书中走来,便有了许多顶礼膜拜之人,许许多多的小男孩拿起再简陋不过的树叉叉当做战斗的武器,假想对方的伙伴是鬼子,高声喊叫着“杀杀杀”,便觉着自己就是个少午英椎,就是小兵张嘎,可这样“打杀”了一轮的结果是,谁都不愿当鬼子,因为觉得演鬼子是件耻辱的事情,另外在打杀的过程中“鬼子”们总显得底气不足.像胆小鬼。假设的“战斗”是我们儿时的最简便也最有趣的游戏,“嘎子哥”在我们小儿郎中深入人心。
“嘎子哥”身世悲惨,又生不逢时,年少的他亲眼目睹了鬼子对家乡的大扫荡,对亲人对乡亲们的野蛮屠杀,他快乐不起来了,抑郁和痛苦缠绕心头,他变得成熟起来,“杀鬼子报仇”成为他最原始的追求,也成了他的快乐。他的伸张正义,义愤填膺,使得身边的小伙伴们对他刮目相看,他们成日的紧跟在他后面,一声一个“嘎子哥”,小伙伴对他的崇敬使得嘎子越发的自信,也越发增强了他的革命热情。嘎子于是成了一个小兵,一个愈发自信、勇敢又成熟的小兵。原来“好孩子是夸出来的〃,这句话里的“好孩子”得算嘎子一个,若没有伙伴们对他的夸赞,相信嘎子也就不会成为后来的少年英雄。
小说中嘎子对鬼子的恨,对家乡的爱,泾渭分明。哪里有压迫唧里就有反抗,鬼子的欺人太甚与其最初的“建立大东亚共荣圈的”的“美好”目标适得其反。鬼子自认为的“大智”导致其“大愚”,万万没想到对中国的用兵结果连一个小孩都征服不了,所以从嘎子身上鬼子也许早就略微察觉到他们侵华的结果:输得很惨。
嘎子对家乡无比的爱势必导致他对鬼字的无比的恨。因力我们常说 “受恨交加”。“家乡”是一个情切而又温暧的词,在小兵张嘎看来家乡养育了他,他有保卫家乡的责任和义务因为他和英子不一样,英子是个女娃子,有时还需要他的保护,而自己是谁啊?是小小男子汉!他对“天下兴亡,匹夫有责”,还是有自己的理解的。他对家乡的无比的爱若再升华一下那就是一种大爱:民族之爱。因为中华民族就是由一个个家乡构建而成的呀,所以“嘎子哥”千万可别小看了他呀,他还有深深的民族情怀,爱国情怀呢,如若中国的青少年个个有嘎子一样的朴素的民族情怀的话,我想,中国必强!
自古英雄出少年。“嘎子哥”就是其中的一个少年英雄。他的成长之路也给我们许多的启示:只有经历磨难,拥有善良、坚强、勇敢、自我反省等诸多优秀品质的人才有可能成为英雄一般的人;一个人的成长永远处于前进状态,没有天生就十全十美的或天生就是英雄的人,而是在后天的教化和积极的、向上的前进中才有了因追求完美使自己更完美的人和趋向于英雄的人。所以,教化和觉解在个人成长中起着举足轻重的作用。
当然,我也为嘎子哥心痛。在他那个年龄他抑或应像我一样的去上学,战争本应是大人的事,军队的事,不是吗?让一个孩子卷入到血雨腥风当中究竟是不好的吧?还好,在书中,他似乎是位大难不死的人,没从我们眼前消失,带给我们许多安慰和鼓励。还是个孩子的他,懂什么呢?但残酷毕竟让他懂得了一些东西,并让他迅速成长为一名小兵,将来就是一位大兵了,那是当然的。但是凡事,有得必有失;他也失去了一些东西不是吗?童真、快乐。而这两样东西一旦失去了很难再找回来呀!所以我们可以崇拜他,但不可盲目的成为他,我们也不喜欢所谓造英雄的乱世(战争),我们只想有书读,有学上,吃饱穿暖,快乐的生活
着,你敢说我们就不上进了吗?珍爱生命就是好好的活着,就是上进,不是吗?你敢说我们不爱国吗?一个梦里都梦见“嘎子哥”的人,他,她,我们,不爱国?
不一样的红色,同样的我们!