读《教学机智》有感

第一篇：读《教学机智》有感

读《教学机智》有感

教育的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界；教育的智育，应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程；教育的美育，应该是“生命美育”，应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。优秀的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；优秀的教师，应该是一个追求卓趋，富有创新精神的教师；优秀的教师，应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师„„。

机智是智慧的意蕴，智慧是机智的积淀。在平时的教育教学研究中，我们广大一线教师可能会遇到不少的问题和困惑，亟待我们拥有解决问题的实践智慧。机智是一种敏感的、全身心的、审美的感知能力，机智不可以事先计划，受见解的支配的同时又依赖情感，并“打动”他人。“教育机智表现为克制”“机智表现为‘润物细无声’”“机智促进孩子的学习和个性成长”“机智表现为对情境的自信”“机智保留了孩子的空间”“机智加强孩子的独特之处”“机智通过语言来调和”“机智通过动作加以调和”“机智在孩子的心灵上留下痕迹”“机智对孩子的兴趣感兴趣”在范梅南《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，作者从日常生活中的鲜活案例入手，娓娓道来，使我们感受到教育其实是一门艺术，教育需要实践智慧，教育需要转向体验世界，在体验中开启我们的理解力和反思力。

在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里教师对其所管辖的学生负有像父母亲般的责任，教师们对他们所教的孩子寄予希望，能建立起对学生的深厚感情和喜爱。这就是要做一个受学生欢迎、爱戴的好教师。一个好的教师究竟要具备哪些最基本的素质呢？来看一看书里的解释：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性„„最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

教师不仅是一种职业，更是一种专业；教师专业化发展的重点不在于学习专业知识，而在于提高专业能力和专业道德品质。“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时教师专业化发展的过程也是教师认识自我、提升自我价值的过程；主要途径是对教学进行持续不断地研究和课堂教学改进计划的实施性反思。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人。

书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。这与其说是某种可观察到的行为表现还不如说是一种主动建立起来的关系方式。它可以表现为自身的克制，对孩子经历、体验的理解，尊重孩子的主体性，潜移默化的影响，在情境中充满自信，还可以表现为一种临场的天赋。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学习的协助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。把自己和学生看作是同样具有鲜活生命和人性尊严、同样具有丰富情感和独立人格的生命个体。用自己的语言、沉默、眼神、动作、建立气氛以及树立榜样来加以调和的。

在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神；另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。前者仅仅观察孩子行为的眼神是将观察的对象（学生）物化；而后者机智的眼神则将对象主体化，让学生产生一种可以接触靠近的感觉，从而使得师生之间建立亲密的关系成为可能。读了这本书，给我最大的感受是要在平时的教学实践中多注意教学中产生的各种现象和经历。因为教学机智就蕴涵在其中。

教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。

“来吧，我来指给你这个世界，去那个既是你的世界，也是我的世界的道路，我知道做孩子的滋味，因为我去过你现在去的地方，我曾经也是孩子。”

在这里，作者把学生作为孩子进行很好的角色扮演和换位思考。了解一个孩子，需要了解他的需要，才能因材施教，因材施教这个概念在本书里得到了全面地阐释。所谓的理解可以分成几个层次：非判断性理解、发展性理解、分析性理解、教育性理解、形成性理解。往往我们广大一线教师与学生进行交流时很难做到像朋友一样真诚地聆听，孩子也需要有人聆听他们诉说，不作批判性或否定性的判断，作为教师如果能鼓励孩子表达出他们自己的想法，让他们知道他们的感情得到了认可和尊重，我们教师就必须以一种非判断性的方式聆听，而不是以自己的兴趣为中心。我知道了，作为教师时候不需要太多的语言只要站在孩子身边就足够了。

教学机智表现为教学过程中敏锐的观察、准确的判断、果断的行动和适当的处理。苏霍姆林斯基说“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的情况，巧妙地、在学生中不知不觉地做出相应的变动。”教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。一个拥有了教育机智的教师，就是那段沉默所蕴涵的深意，就是那个手势所代表的力量，就是那道目光所传达的温暖，就是那席话语所带来的震撼。当然教育孩子是很难的，不仅仅因为教师除了平时的教学工作还要面对全班同学，敏锐地观察所有的学生不断地采取行动，而且因为教师要不断地以一种教育机智行动，“就像一个爵士音乐家知道如何演奏一首乐曲去吸引观众一样，老师知道如何对课程进行临场的发挥。”好的音乐家是审美性的，而好的教育者则是教育性的。

在教学过程中，我们遇到不少的问题和困惑，教学情境是不断变化的，因为学生在变，教师在变，气氛在变，时间在变，总之，我们教师在不断地面临挑战，正是这种在普通事件当中捕捉教育契机的能力和把看似不重要的事情转换使之具有教育意义的能力才使得教学的机智得以实现。

作为一名教师，其内涵比传授知识和技巧要深得多，还有些东西是不能传授的，所以我要说看了这本书并不是学会了多少教学机智，而是有了运用教学机智的自觉性，只要我们始终坚持着范梅南教授所遵循的原则：以孩子为中心，孩子不是空空的容器，他们来到这个学校不是让教师通过特定的方法给他们灌输课程内容，记住这一点，我们的教学就有了更多的内涵。

范梅南先生在书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。就连“无言的沉默”也是主要体现在与孩子们相处的关心取向上。如果说他对沉默的理解只是涓涓滴水，那么他对课堂、对教学、对教育的机智处理则是清溪浅流，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则是波澜壮阔的海洋。而这必将激励我们广大教育工作者去积极领悟教育的真谛，走进学生的心灵，获得属于自己的、受益于学生的的教学智慧！

第二篇：读《教学机智》有感

读《教学机智》有感

近期，我有幸拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教学阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，让我一遍又一遍细细地品味。我深刻体会到教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，以下几方面是不可或缺的：

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。如果教育未能触及孩子的灵魂，不能让他从内心深处服你，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。我觉得照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱。用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严爱有加。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。在教学中时时都要尊重和赏识学生，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验自己在老师和同学心中的地位，给学生以自信，这才是真正的教育、成功的教育。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈有加。

第三，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。开凿一眼泉，就是教师要终身学习。教学不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用。读了这本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

第三篇：读《名师教学机智例谈》有感

专著学习：

读《名师教学机智例谈》有感

单位：孟官营初级中学 姓名：张敬生

读《名师教学机智例谈》有感

进入新课程，扑面而来的是新词汇引领的新理念。随着新课程的纵深，新词汇变成了旧词汇，理念也说得越来越顺溜，而实践――课堂操作――教师每天要做的事，或者说，新理念在课堂教学中的实践成为新的焦点。现在的课堂，“自主、合作、探究”已是一种新“常规”，随之而来的课堂教学非线性结构带来了一些新挑战，如“预设与生成――节外生枝怎么办”、“有效学习――怎样选择教学策略”等，是我们实践中常见困扰。这些问题，名师当然也会碰到，他（她）们是怎么应对的，又是怎样想的。《名师教学机智》是一本名师的课堂实践案例，记录了名师的实践及所思所想。

通读掩卷，三点感受：

1．“道”“术”结合生成智慧。教学机智表现出来的，做出来的，看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法。其背后是教师自身的“道”――是教学过程中的信念、价值观和伦理标准，是隐的部分。“道”为原则，“术”为方法，内外兼修，产生了教学机智。比如，学生层次不一，课堂上好学生常常“领先一步”，要学的内容有的学生已经知道了，上课时经常要“叫”出来，怎么办？名师们应对方法不一：①有的名师请他做“评委”（P44、45）评判别的同学讲得对不对；②有的名师处理成“请你悄悄地告诉老师”；③有的名师则顺势应接话题：“对不对呢，我们来验证一下吧”（P10）。这些应对，结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学，但效果不同。第一种应对，好学生更加专注倾听其它同学发言了，因为有评委的责任在身。第二种应对，好学生暂时会不发出声音影响别人，只悄悄地告诉老师――有一种神秘感，不过只有老师知道，而没有同学敬佩的眼光似乎有点不过瘾。第三种应对，暂时冷处理，顺势转移话题，好学生可能会有点失落。很难判定哪种效果好，但都不是简单制止，粗暴斥责。效果的不同折射了教师“道”的不同――学生观，道有境界，术就有高低。很赞赏书的一句话：“一滴水能折射太阳的光芒”，也许，瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点，一个侧面，但从中我们能够透析出教育行为背后的，但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。（P57 徐芳《游戏带来了灵感》）2．教学机智是一种情景性知识。需要我们不断在课堂中锤炼。

教学机智表现出来的行为很难模仿。因为这些应对是在一定的情景中有效，离开了特定场合很难说是“智”，这是我读《教学中出现10个意外怎么办》一文时的感觉。在读的时候总觉得提出的问题很好，很对，但所给出的指导“隔靴搔痒”，从某种角度去看，还很不“智”。因此，名师的机智（如《变被动为主动》、《弄拙成巧》）我们可以去揣摩，思考其背后理念；可以去引申，假想不同的情况他们会如何应对。更应该在实践中积累案例，反思场景，积极应对。3．怎样生成智慧

（1）行思结合，且行且思。“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。”（P6 引自朱光潜《谈美》）这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提，也就是说，智慧不是凭空生成的，不是“飞来石”，而是厚积的结果，是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。（2）要利用机会教不同的学生。从名师的案例中可以看出，教学机智和教师的专业知识密切相关。教师的专业知识至少有三种：本体性知识、条件性知识和实践性知识。本体性知识和条件性知识的来源主要是经授受获得，或来自书本、或得自进修等，获得的多少与深浅与我们自身的学习有关。而实践性知识的获得主要来自自身，一方面自己要有悟性，另一方面取决于交往的学生。不同的学生有不同的思维，教师交往的学生类型越多，自己的应对经验会越多。我们自己都有主教的班级，一般个把月的时间，师生之间就比较熟悉了，因此我们的预设也少有意外，少有机会磨炼我们的机智。我们不能像名师那样有机会在全国各地上课，但可以在同年级、校内其它班级、支部片等进行借班上课，在适度的未知情况中工作更能激发出我们内在智慧。

第四篇：读《教学机智—教育智慧的意蕴》有感

读《教学机智—教育智慧的意蕴》有感

暑假里，我拜读了加拿大著名教育家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》。这本书里没有晦涩的理论，没有精深的逻辑，甚至连故事都那么的平易近人，就轻而易举把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、清晰。让我感觉犹如在阅读一个广博的世界和一颗闪耀人性光辉的心灵。

一直认为，教师身上的责任感就是认真对待工作。在阅读这本书的时候，才发现自己过多地看重了自己，在教学中常以自己为中心。以为熟悉教材、教法和学生，用心对待学生，就不愧为一名好老师了。认真阅读着它，欣赏着书中一个个关于克制、尊重孩子的主体性、“润物细无声”、临场的天赋、沉默、转移等机智表现的教学生动实例，潜移默化地让我接受着作为一名教师，更重要的是以学生为中心，带着爱心走近他们，正像书中所说的：“我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题”。

人们都说沉默是金，的确，沉默有着深沉的力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？

在加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着许多深刻、许多细致入微的理解。“默默的聆听”原来有时比话语更重要，更有影响力，是最有力的调和剂之一。在这样的谈话中，唠叨很不适宜，多余的提问也只会打扰和伤人，这就是沉默的力量，这就是教育的智慧。马克斯·范梅南指出“机智的沉默并不是指你有系统地、有条有理地拒绝说话，而是你认识到有些时候，不发表自己的意见、看法、建议或任何评论要更加重要些。„„自然，机智的沉默不应该与否定的沉默相混淆。否定的沉默给某人以沉默的对待，如成人惩罚性的沉默或孩子挑战性的、报复性的沉默。”这就把机智的沉默与否定的沉默区别开来，作者深刻地指出了沉默的细微差别，折射出两种大大不同的意境。文中用笔的细腻之处，令人叹为观止。

反思我们日常生活教育教学，我们也有运用沉默的技巧的时候，但更多的是从我们理解的角度看，也就是从教师的视角出发，而没有尽我们所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。作者在书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。就连“无言的沉默”也是主要体现在与孩子们相处的关心取向上。如果说他对沉默的理解只是涓涓滴水，那么他对课堂、对教学、对教育的机智处理则是清溪浅流，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则是波澜壮阔的海洋。

范梅南先生在书中指出，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，其实，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系。

记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友；用智慧把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默„„对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

第五篇：读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

慧眼关注，慧心引领

———读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

永定区高陂街道小学

邱丽华

读一本好书，就像与一位智者对话。

我有幸拜读了加拿大著名的教育家马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。作者以其独到的现象学研究方法和敏锐的教育体验，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，从实际情境中探讨教育学的问题，为理性的教育学注入了丰富的情感。书中提出的'教育机智'、'教师替代父母的关系'、'教育的情绪'、'教育生活的体验'、'对学生的主体性的体验'等等新型教育学思想和概念令人耳目一新，而作者从孩子的角度来考虑教育方面的问题是本书的一大特色。

反思我们日常生活教育教学，更多的是从我们理解的角度看，也就是从教师的视角出发，而没有尽我们所能去感知孩子的理解、孩子的童心世界。马克斯·范梅南先生在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中不断地强调我们要优先考虑孩子们的幸福，始终从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。他对课堂、对教学、对教育的机智处理令人敬佩，而他对童心的敬畏、对生命的礼赞、对人间的真情、对教育的真谛、对爱的向往则更令人敬仰。

马克斯·范梅南先生说：'教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心。'的确，在新课程标准力求实现的几个功能转移中，最重要的一点就是从关注学科到关注人。而只有关注学生，才会有教育智慧的生成。

机智是'智慧的化身'.为此，教师要有一只慧眼，时刻关注并及时捕捉课堂上师生、生生互动中产生的有探究价值的新信息、新问题，别具匠心地运用教育机智在亮点处引领，在冷场处引领，在迷茫处引领，在错误处引领，把师生互动和探索引向纵深，使课堂再生新的思维碰撞和交锋，从而再有所发现，有所拓展，有所创新，促进教学的不断生成和发展。

下面笔者结合书中的相关内容及自己的教学点滴谈谈有关教学机智的运用的粗浅体会。

1.变'严厉'为'宽容'

马克斯·范梅南认为，机智很大程度上是一件包容整个人的事情：'心灵、感情和身体'.'教育学的满足感并不主要在于我们内在的科学性的好奇心，而是在于为了儿童的缘故而对儿童发生的兴趣。或者，换种说法，我对儿童的教育学兴趣不是由于对‘客观的'科学的没有感情的态度所激发的。相反，它是因为我对孩子的热爱和关心所产生的。' [①]因此，当课堂上发现学生的错误认识时，不要忙着责备学生，要有一颗宽容的心，在尊重学生独特的阅读感受的同时，为学生指点迷津，将阅读引向深入，让学生真正成为阅读的主人。

如上《坐井观天》这篇课文，在交流'小鸟认为天无边无际，青蛙认为天只有井口那么大，他们各持己见，争论不休，聪明的小朋友，那到底是谁弄错了？'这一问题时，有位学困生说'我认为青蛙是对的'.这一说法真是出人意料，因为他是学困生，我没有严厉批评他，而是宽容地笑着请他说理由。这个男孩振振有词地说道：'这只青蛙也没弄错，因为它一直生活在井里，它看到的天就是只有井口那么大，它也没说错啊。'他一边还用身边的作业本子，卷成筒状朝着窗口望，一边说：'你们自己试试看，天不是也变成这么大了吗？'听完这样的理由，我首先表扬了他敢于发表自己独特的见解，然后请他先保留自己的看法，等读懂后面的重点段以后我们再来探讨这个话题。接下来的学习过程因为有这样的阅读动力，让师生更加投入。学生借助有关学习过的资料（一叶障目）突破了教学难点，懂得要开阔自己的眼界，获得更多的知识，做见多识广的人。这时，我请这位同学再来谈一谈他对文中这只青蛙的看法。小男孩朗声说道：'我的想法转变了，是青蛙错了。因为青蛙坐在井底，看到的东西少，它的见识就少，所以才会觉得天只有井口那么大。'

2.变'控制'为'引导'

'老师应该站在孩子身边，帮助孩子认识要跨过去的地方，为孩子寻找有效的方式帮助孩子顺利走到另一边来，走到这个另外的世界中来。在这种行动中确实包含了‘培养或塑造’的意义，‘引入'到这个世界上来，一个增强了意识，提高了责任感和理解力，茁壮成长的世界中来。'[②] 因而，>语文教学中以'求悟'为目标的读，不是饥不择食，不能囫囵吞枣，而应精耕细作，细嚼慢咽。教师的基本任务则是对学生容易出现的'盲点'进行及时的'点化',促其'觉悟'、'开窍'.例如：《麻雀》一文中写老麻雀'像一块石头似的落在猎狗面前'.有一位学生问'‘落’这个词用得好在哪里'?我点拨道：'这里为什么用‘落’而不用‘飞’呢？'同学们经过思考和小组交流后，有的说：'‘落’比飞来得猛、快，说明老麻雀心急如焚，一心想拯救小麻雀的焦急心理，用‘飞’就有点悠闲了。'我点评：'这是从心情上来说的。'有的说：'‘落’字写出了老麻雀疾飞下来时的勇敢、果断、坚定，‘飞’字给人的感觉是飘忽忽的，没有这种味道。'我赞许地说：'这是从态度上说的。'……我引导学生从不同角度去认识老麻雀奋不顾身的英雄形象，使他们对'落'字的体会入木三分。

3.变'训斥'为'鼓励'

'儿童的生活既需要自由也需要秩序，他们需要受到控制的自由以及那种将自由推向前进的控制。' [③]由于课堂教学是一个动态生成的过程，教师所面对的是一个个活生生的主体，他们有着不同的知识、经验、思想，从而使课堂教学呈现出丰富性和复杂性，教师要及时抓住课堂上随时呈现的动态生成性资源，鼓励学生去思考问题、解决问题。

记得在教学《穷人》这篇课文时，我引导学生感情朗读桑娜抱回孩子后忐忑不安的那段课文，学生通过学习已经体会到桑娜虽然内心充满矛盾，但她一点也不后悔，所以他们读时语感把握很好。当学生们把'嗯，揍我一顿也好！'读完我就表扬起来。这时有位学生举起了手，问道：'如果桑娜的丈夫回来后真的揍了她一顿，而且要把两个孩子扔出家门，那怎么办呢？'面对这个始料未及的问题，我先是一愣，刚想训斥他，突然发现其实这个问题是很值得研究的。于是，我鼓励大家一起来讨论：桑娜会怎么做？结果很快出来了，有人认为桑娜一定会好好劝说丈夫孩子不能跟着他们的母亲一块儿去死；有人说桑娜会痛哭流涕、以死相逼要抚养孩子；也有人帮桑娜出主意，可以把孩子留在西蒙那儿，偷偷地照顾这两个孩子……总之他们断定善良的桑娜即使被丈夫揍了一顿后也一定会保护这两个孩子的。多好的答案啊，可见学生都已经与善良纯朴的桑娜融为一体了，也把课文学出味来了。

4.变'呆板'为'灵活'

'我们必须认识到教育学意向不是简单的思维信念，也不是我们写在纸上的课程计划和学习目标。教育学意向牵涉到我们对区分什么对孩子好，什么对孩子不好的所有的积极思考。'[④]'兴趣不是那种需要时就能获得或产生的心理状态。‘兴趣'倒可以说是用来描述人在这个世界上的存在方式的一个词。对什么东西感兴趣就是置身于某事，参与某事，对某事持一种关心的态度。感兴趣就是热烈地投入到某事或某人当中去。'[⑤] 教育契机是经常的、大量出现的，是可遇而不可求的，同时教育契机又是稍纵即逝的。作为老师，不能按部就班，要多一些变通，因势利导，调整>教学计划，灵活科学巧妙地利用各种契机为课堂教学服务。

如上完数学评优课《圆的认识》，学生意犹未尽，上语文课了还在兴致勃勃地谈论着圆。我灵机一动：本单元设计了一次写景小练笔，可不能错失这一好时机。于是，我趁热打铁，播放月亮、日出、拱桥、园林拱门等美丽的画面，学生津津有味地看着。看完后，他们欣然动笔，写了《美丽的圆》《生活中的圆》《无处不在的圆》《找圆》《月亮姑娘》等文章。这节课我关注学生的兴趣点并从中挖掘有价值的审美因素，即兴引导学生观察，感触眼前事物之美，信手拈来写作材料，学生的创造力和表达力都得到了发展。

[①] 引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[②]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[③]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[④]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

[⑤]引自马克斯·范梅南先生的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》。