第一篇：马克思主义基本原理概论读后感
《马克思主义基本原理概论》课程，是把马克思主义作为一个整体，让我们大学生能够进行科学的世界观和方法论的教育。意义在于帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。因此，让我们在学习中着重用学习领会的马克思主义基本原理去改造自己的世界观和人生观，提升自己对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法。要以马克思主义世界观和方法论提高对现实学习、生活和未来走向社会的认识。而且党的十七大报告提出的不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色的论述，具有重大理论意义和实践意义。马克思主义中国化的过程，就是不断赋予马克思主义实践特色、民族特色、时代特色的过程。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央大力推进理论创新，提出了以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等一系列重大战略思想。这些马克思主义中国化的最新成果，一个突出特点就是既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
马克思主义是无差别、无产阶级思想的科学体系。他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所在的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地唱的称得上是博大精深。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践将为基础的科学性与革命性的统一。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。再次，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。最后，共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步的社会。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，这是马克思主义最崇高的社会理想。
马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。实践是人的存在方式。社会的物质性和社会生活的实践性。系统论与马克思主义的唯物辩证法的关系。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。成功的实践以真理和价值的辩证统一为前提。当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量；当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理与价值的前提下实现人生的价值。
同自然界的运动发展一样，人类社会发展和人的活动也有其自身的规律。马克思恩格斯从社会存在与社会意识的辩证关系出发，深刻揭示了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动等一系列规律，为人们正确认识社会历史及其发展趋势，正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律，提供了科学的指导原则。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。生产关系一定要适合生产力状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。而针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。社会是由人民群众组成的，社会的利益就是人民的利益，所以作为大学生，必须树立群众观点，自觉地依靠群众，与人民群众打成一片，虚心向人民群众学习，把人民群众的利益放在第一位，确立以人为本、全心全意为人民服务的宗旨，为社会贡献自己的一份力。
另外，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改进和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。在资本主义生产发展集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断。垄断是在自由竞争中形成的，是作为自由竞争的对立而产生的，但是，垄断并不能消除竞争，反而是竞争变得更加复杂和剧烈。原因有：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。第二，垄断必须通过竞争来维持。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用。首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。在国家垄断资本主义条件下，资本主义国家的政府运用掌握的巨额资本投入社会再生产过程，兴办那些私人资本无力兴办的、适应新科技发展要求的巨大工程。
除了剖析了资本主义的发展过程，马克思也构想出社会主义和共产主义，并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会。社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展，是社会主义历史上的历史性的飞跃。过程中既有辉煌的成就，也有严重的挫折；既有丰富的历史经验，又有深刻的历史教训。但我们坚信社会主义必然会取代资本主义，同时人类也必然会走进共产主义的。《马克思主义基本原理概论》不仅使我对马克思有了一定的了解，也让我回顾了许多历史事件，更重要的是自己的世界观和人生观有了一定的提升。
第二篇：《马克思主义基本原理概论》读后感
《马克思主义基本原理概论》读后感
最近在准备考研政治的过程中，我又重新读了一遍《马克思主义基本原理概论》这本书。相比起之前大一第一次上《马克思主义基本原理概论》这门课时，我对《马原》又有了更多、更切实的体会。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它主要分为马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义三大部分，内容涵盖了社会政治、经济、文化、军事、历史和科学等诸多领域和各个方面。它的内容极其深刻和丰富的。在我初次学习《马原》时，我总是懵懵懂懂、似懂非懂，既觉得它艰涩又深奥，又觉得它浅显而漂浮。然而当我再次拜读这本书时，结合一些老师的讲解，我才深刻地理解那句话：“简单不是因为浅显，概括出来的是本质和真理。”——《马原》能切实地应用到我们每个人身上，指导我们认识和改造这个世界。
马克思主义理论课对我们大树立正确的人生观、世界观、价值观起了很重要的作用。就好像我们会觉得诧异：怎么会有人不去实事求是呢？事实上，实事求是就是马克思主义中辩证唯物主义的观点：事物既有共性也有个性。我们不能因为共性就忽略了个性，对于每一个问题都必须采取相对应的方法，而不是一套方法用到底。这就是实事求是。这就是马克思主义对于我们人生观、价值观、世界观的塑造，潜移默化，但是源远流长。它给我们解释了：世界是什么、世界是怎样存在的、世界往哪里发展等问题。或许我们在忙碌的生活中很少去思考这些，但是《马原》确实在那里引导着我们。
除此之外，马克思主义不仅有利于我们科学地认识事物、认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力，而这一点对于一个医学生而言尤为重要。一句话说得很好：历史总是在不断重复。而在科学研究的领域也有一件事总是在重复，那就是权威崇拜。伽利略、哥白尼、牛顿等等，他们都是历史上著名的大科学家，然而即使是他们也逃不出这个怪圈，重复着受权威压迫，反抗权威，然后成为权威的过程。然而从另外一个角度看，权威是坏的吗？恐怕并不。权威往往是我们的前辈、先行者，是一个领域的杰出代表，他们掌握着人类最前沿的科学理论知识。那我们就要完全相信权威吗？恐怕这更不恰当。
那么正确的做法是什么？正确的做法是，在科学理论知识储备不足时，我们要更多地去学习前人和先行者的知识，当我们有了一定的知识储备时要勇于质疑和打破常规。而这就是《马原》关于矛盾的同一性和斗争性的理论。《马原》认为：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结、相互制约的。具体体现就如上例，学生既要学习权威，又要懂得质疑。《马原》又说：矛盾是事物发展的根本动力,矛盾有同一性和斗争性,共同推动事物的发展。因此学生的不断学习和不断质疑正是推动科学研究发展的动力。每一个学生，尤其是医学生是都应该具有学习和质疑的能力，并且把握好两者的平衡。
《马原》的书籍只有薄薄一本，它的内容却多如繁星。仅仅读了两次，我还远无法窥到马原的全貌，所见也不过沧海一粟。然而我心中的感悟却是已有万千，单单一篇读后感实在难以写尽我的感想。《马原》与我们的生活息息相关，怎么应用它来指导我的生活，我仍然需要不断学习和思索。
第三篇：马克思主义基本原理概论读后感（本站推荐）
马克思主义基本原理概论读后感
这个学期，作为一名大二的学生，我们开始进行关于马克思主义基本原理概论的学习，通过这九个多星期的学习，我对于马克思主义基本原理概论有了自己的一些想法和见解。
当听说要这学期要学习马克思主义这门课程时，第一个给自己的感觉是即熟悉又陌生，熟悉的是马克思主义这个词汇其实很早以前就听说过，在中国这个社会主义国家，马克思主义不仅是中国社会主义理论的基石，更是指明了中国社会主义发展前进的方向。但是从更为细致的层面上讲，自己对马克思主义的内容还是十分朦胧和无知的，而通过对马克思主义的学习，也让自己的思想有了新的升华的发展。
首先我们要树立起正确的世界观，人生观，价值观，用发展，联系的观点去看待问题，认识问题，马克思主义还要求我们以一种创新的思维去思考问题，从而有助于了解事物更深层次的内容，提高自身的素质。
其次，马克思主义提出了物质第一性，精神第二性的理论，对与这个理论我也是颇有感触，因为高中阶段就这个问题也进行过激烈的讨论，而马克思主义基本原理为我指明的方向。的确，意识，包括上层建筑，都是建立在物质的基础之上的。这貌似平常的一句话却蕴含着深刻的哲理，为人类社会的进步提供的前进的道路。中国文化大革命时期，就是因为模糊的认识自我，把意识当作了无往不胜的武器，却把物质第一性的关键地方给忽略了，结果造成了当时中国社会的落后局面，所以物质第一性所占的主导地位是十分关键的。
而后，我们还了解到了认识和实践的重要性。认识不要是片面的认识，而是具体正确的认识，要认清事物的本质，因为它是不会因形式的改变而改变的。所以我通过马克思主义的学习，知道了认识事物不能知识形式上的认识，更重要的是在于对内在含义的认识。从部分到整体，从有形式到内在，从片面到全面，从低级到高级，从简单到复杂都是我们认识事物本质的关键所在。再者，实践和认识更是有紧密的联系，实践对认识有决定性的作用，因为只有实践才能鉴别认识的真伪，从而将认识通过实践提升到一个新的理论高度，也只有实践才能升华认识，将认识的内容得到起真正存在的意义。所以说，实践是检验真理的唯一标准。
通过马克思主义的学习，我体会最为深刻的就是人类社会及其发展规律的阐述。人和自然是一个统一的有机整体，人和自然发展的产物就是社会，社会是人与人交流的场所，如果人离开了社会，人已经不会再是“人”，而且人在社会的生产中是比不可少的因素，只有社会的良好生产才能带动社会的良好发展，所以只有人与社会的完美结合才能使国家更好的发展。科学是第一生产力，优良的科学技术可以给社会注入新的活力，使社会更好的发展运作，让人们更好的交流合作，从而带动社会的进步。并且，马克思主义强调了人在社会中所起到的决定作用，因为社会发展也是一个从低级到高级，从简单到复杂的发展过程，而这一过程的发展最重要的就是依赖人的发展，也只有人的精神层次提高了，思想境界深化了，与时俱进，用发展眼光看问题，我们的社会才能发展的更好。
通过这段时间对马克思主义基本原理概论的学习，我的思想打开了，思考问题有更为深入了，相信通过进一步的学习，一定可以从马克思主义原理中获取更多的认识。
031506136刘屹音
第四篇：马克思主义基本原理概论读后感
《马克思主义基本原理概论》读书报告
姓名：李沁颖 老师：胡志远
学号：120505010
4班级：新能源科学与工程（1）班
联系电话：
《马克思主义基本原理概论》读书报告
——读《马克思为什么是对的》有感
摘要：
《马克思为什么是对的》这本书的写作背景为在全球化的背景下，全世界突然遭受了金融海啸的席卷，资本主义出现了种种诟病，显露出了资本主义的腐败，而社会主义中国作为“负责人的力量”，在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。作者特里·伊格尔顿用“申辩”的形式，通过对十个当今最常见的马克思主义的批评的反驳，理清人们对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的指导意义。
关键词：
马克思主义；资本主义；经济；唯物主义
正文：
作者在书中反驳了马克思主义批评者的十个观点，以下我将对其中的几个观点进行讨论。
一、马克思主义结束了，在今天这个阶级分化日益淡化，社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，绝对没有一点用武之地。
作者认为，马克思主义对资本主义制度的批判，作为有史以来对资本主义制度批判最彻底、最严厉、最全面的批判，马克思主义大大改变了我们的世界观。由此可断定，只要资本主义制度还存在一天，马克思主义就不会消亡。在西方，普遍的政治无力感是让马克思主义失去大众信任的主要原因，而让马克思主义者失去信心的并非资本主义制度的改头换面，而是资本主义制度仍然按照以前的方式运行，社会主义被边缘化。可是，在我们生活的这个时代，财富分配不均大大加深，在未来有可能因为争夺资源而频繁交战，资本主义的逻辑就是：只要有利可图，即便反社会也在所不惜，而这意味着将有许多人死于非命，所以正如弗雷
德里克曾提到的“马克思主义必将重现人间”。
在我看来，马克思主义并没有过时，资本主义制度至今表现出来的缺陷，证明了马克思对资本主义体制的批判仍有道理，马克思主义经典著作中阐述的马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义、劳动价值论和剩余价值学说、社会主义革命和无产阶级专政理论、无产阶级政党学说、社会形态和社会基本矛盾运动规律学说等等，反映的是人类社会发展规律、资本主义发展规律和无产阶级政党执政规律，蕴含了颇有价值的立场、观点、方法。只要没有思想偏见，只要真正了解马克思主义，只要本着理性的态度，他就不会漠视马克思主义的当代价值。而马克思主义也是在社会的发展中不断地发展的，中国在90多年的奋斗、创造、积累中，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果，使得马克思主义在中国得到了良好的继承和发展，表现出了强大的生命力，所以马克思主义在今天并没有过时，马克思主义不会结束。
二、马克思主义从理论上看也许还有些道理，不过一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政。对数以百万计的百姓来说，与马克思有关必然意味着饥荒、困苦、折磨、强制劳动、支离破碎的经济以及具有可怕压制力的国家机器。
作者认为，那些用流血牺牲换来的功业，在西方有很多狂热的信徒，现代资本主义国家本身就是奴隶制、大屠杀、暴力和剥削的产物，资本主义也是在无数人的血泪中造就的。实行共产主义的前苏联和前东德都基本实现了为普通民众提供完善的社会服务和社会平等，而且民众的生活水平并不比欧洲其他国家要差。资本主义虽然也能为一部分人带来富足，但是牺牲了更多人的利益所换来的。而且马克思从来没有设想过会在穷国实现社会主义，因为在社会财富本来就不多的时候，根本没法重新分配社会财富，以使所有人都受益。他也没想过社会主义能在一个国家单独实现，因为马克思主义运动的精髓就在于它的国际性，这是冷静的唯物主义的认识。一些马克思主义者宣称马克思本人就是市场社会主义的支持者，至少他坚信，在社会主义革命后的过渡阶段市场会继续存在，他还认为市场即具有剥削性，也具有解放性，能把人从对地主和雇主的依附关系中解放出来。
在我看来，任何一个新制度的建立都要经过对旧制度的斗争来完成，在斗争的过程中，流血和牺牲是不可避免的，每一个政权都是建立在无数人的牺牲上的，为了共产主义革命的成功，共产主义者就必须要斗争。而在社会主义的中国，我们早已意识到中国正处于并将长期处于社会主义的初级阶段，这是由现阶段的国情决定的，在社会主义初级阶段阶段的中国，物质和财富的要求还没到达共产主义的水平，我们唯有努力地发展才能向共产主义靠近，只有不断地坚持才能到达共产主义，我们要相信共产主义必将会实。所以，要实现共产主义，必须不能在物质匮乏的情况下完成，所以在我国的社会主义初级阶段，在向社会主义转型的过程中，结合对经济的集中计划发挥市场的作用是必要的。市场可以弥补计划的不足，增加经济计划的合理性，所以在中国，市场经济是必要的。而马克思主义者认为共产主义不能在一个国家单独实现，是因为在共产主义国家中生产专业分工明确，如果不能得到国际社会的支持，就无法消除物质匮乏而必须依赖的全球性资源，特别是经济全球化的今天，一个被孤立的国家是无法生存和发展下去的。所以社会主义革命必须要先在少数的国家中发生，从而带动其他的国家革命。
三、马克思是唯物主义者。他认为除了物质，什么都不存在。他对人类精神层面毫无兴趣，认为意识仅仅是对物质世界的反映。马克思主义完全无视人性中最可贵的东西，将人简化为被动的受客观环境所左右的物质材料。
作者认为，马克思大胆驳斥了中产阶级唯物主义所宣扬的被动的人类这一说法，并创造性地强调了人类的能动性，人类通过改变周围物质环境而实现自我的改造，他们并非历史、物质，抑或精神的附庸，而是具有自主能动性，能够创造自身历史的生物。这意味着，相比于启蒙时期的知识精英主义，马克思的唯物主义是民主的。只有通过大多数人的实践活动，才有可能改变那些支配我们生活思想观念，因为这些思想根植于我们的实际行动中。在马克思看来，我们的思想是在改造世界的过程中形成的，这是由我们的身体需要所决定的物质必须，意识是人类自身和物质环境相互作用的结果，它本身就是历史的产物。人的意识需要大量的物质铺垫，这一点往往是那些一人的意识为出发点的哲学研究所忽略的，这势必引发很多问题。它忽略了那些与人类思想的产生直接相关的社会条件、人类感情、权力斗争，以及操纵这些思想的物质需要。所以马克思认为，我们的理想思考与物质生活紧密相连，实践显然是物质的，但不可分割的一面，它也是有意义、有价值、有目标、有主观动机的。
在我看来，辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客观事物的能动反映，人的认识作为对客观事物的反映，是不能够脱离客观事物而单独存在的，要以客观事物为原型，它总是力图在思维中再现客观事物的状态。而人的意识又具有创造性，人不仅能反映事物的现象，还能进一步揭示事物的内在本质和规律；不仅能够反映事物的现在，还能进一步揭示事物的过去和未来；不仅能反映现实中的事物，还能在头脑中塑造出现实中并不存在的事物。所以决定人有意识产生的是客观事物，而人类史具有主观能动性的出发点是人类的真实属性，而大多数人的集体实践活动，能够改变支配我们生活的思想观念，因为这些思想已经深植与我们的实际行动之中。人类在实践中认识，是认识过程的第一个能动飞跃，而从认识到实践，是认识过程的第二次能动飞跃，认识世界是为了改造世界，这需要正确的理论进行指导，而马克思主义中的唯物辩证法可以给我们指引。我们只有承认物质的客观存在，并在此基础上进行思考、认识和实践，充分发挥人的主观能动性，才可以实现自我价值的提高。
总结：
本书中，作者很少提到中国。从某些层面来讲，中国虽然作为马克思主义的奉行者，但并不合适作为例子来说明马克思主义。我国目前处在社会主义初级阶段，改革仍然在继续中，而中国特色社会主义的理论研究并未完全得到国际社会的完全认可。从书中作者的观点来看，我们一直所坚持的马克思主义，应该是立足于马克思哲学核心基础上的马克思主义，唯有如此，才是坚持正确的马克思主义。至于马克思主义创立者们说过的具体观点乃至个别理论主张，则是容许也需要根据实践中的新情况做出发展、调整、补充、完善乃至放弃。唯有如此，才是科学地发展马克思主义、科学地推动马克思主义中国化。
参考文献：
《关于费尔巴哈的提纲》——马克思
《德意志意识形态》——马克思、恩格斯
第五篇：《马克思主义基本原理概论》读后感
《马克思主义基本原理概论》读后感
纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。通过学习《马克思主义基本原理概论》一书，使我进一步加深了对马克思主义基本原理的学习认识，并深入地思考马克思主义理论如何与当前的现实生活更紧密地结合起来，融为一体，发挥其对现实实践工作的指导作用。
一、主要认识
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。《马克思主义基本原理概论》阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。马克思主义是科学。作为科学，它是由一系列相互联系的基本原理所构成的科学体系。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成，三者是一个完整的整体，不可分割。实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。辩证唯物主义与历史唯物主义 是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义的社会理想。
1、科学性是马克思主义的本质属性。马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。这种科学性体现在：第一，在它创立时批判地继承了人类的全部优秀文化遗产，特别是吸取了凝结着19世纪上半叶的人类思想的最高成就的思想精华。第二，作为科学世界观的马克思主义，是在它产生的历史条件已经具备，并沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的，因而它是以可靠的科学知识和历史材料为依据的，是对世界本来面貌的全面而深刻的反映。第三，更重要的是，它坚持以实践为基础，紧密结合实际，不断研究和解决随着时代的前进和实践的发展所提出的新情况、新问题，因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理。
2、革命性是马克思主义的核心。首先，作为科学世界观的马克思主义，从唯物辩证法的基本观点出发，它除了承认一切具体事物对于它赖以生存的条件来说具有暂时的合理性以外。不承 认任何永恒不变的东西，它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解，它把世界看做是永无止境的发展过程。因而在其本质上，它是批判的、革命的。其次，马克思主义之所以具有彻底的革命性，从阶级性上讲，因为它是无产阶级的思想体系。作为无产阶级意识形态的马克思主义，它的阶级性与科学性、真理性、人民性是完全一致的。这是因为，无产阶级作为人类历史上最先进的生产方式的代表，其根本利益与社会发展规律、与人类彻底解放的必然趋势是完全一致的，是以解放全人类为己任的最彻底的革命的阶级。
3、发展性是马克思主义的生命力。马克思主义是时代的产物，但又不同于时代的产物。马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。
4、实践性是马克思主义的灵魂。马克思主义是一种理论，但是对实践具有指导作用，如果一种理论不能落实到实践中去发挥其作用，那它就毫无用处。马克思主义从诞生之日起，就发挥着指导实践的重要作用，可以说实践性是其灵魂。毛泽东同志是把马克思主义的基本原理和中国的实际相结合的第一人，是把马克思主义的实践性落实到中国的第一人。正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结 合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。中国革命的成功充分说明了马克思主义的实践性是其灵魂。
邓小平同志为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。邓小平同志反复强调，他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。使我们党和国家实现了伟大的历史转折。他抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验，不懈探索，深入思考，将全党对社会主义的认识提高到新水平，开拓了马克思主义的新境界。
二、主要体会
1、努力学习和掌握马克思主义立场观点方法，是对我们工作的根本要求
我们只有努力学习和掌握马克思主义立场观点方法，才能从根本上不断提高自己的思想理论水平和辨别是非能力，增强认识世界和改造世界的能力，坚定中国特色社会主义信念和共产主义理想；才能全面、正确地理解和贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策，坚定不移地继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗；也才能不断改进工作作风和工作方法，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性，克服和避免摇摆性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。
2、坚持解决思想、实事求是、与时俱进，是我们工作的根本出发点和落脚点
发扬理论联系实际的优良作风，按照“坚持与时俱进”要求，不断更新观念，转变工作方法，扎实工作，以最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和归宿。在实际工作中，一方面要以更加宽广的眼光观察当代社会，要注重在矛盾双方对立统一的过程是把握长江航运发展的规律，以与时俱进和奋发有为的精神状态开展工作，不断推进理论创新和实践创新，体现时代性，富于创造性；另一方面，还必须把大胆探索的精神和求真务实的态度结合起来，科学认识当前工作中的突出问题，把时代性、规律性、创造性统一起来，扎实有效地开展各项工作，推进本单位工作科学发展。
3、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。马克思主义是随着实践而不断发展的科学，包含着极其丰富的内容。共产党员要学习和掌握马克思主义，必须刻苦钻研、循序渐进、持之以恒。首先学习要刻苦，要开动脑筋不怕困难，深入研究。理论书籍主要运用逻辑思维，读它有一定难度。但只要有钉子的钻劲，就会逐步增强理论兴趣。其次，坚持循序渐进，就是要扎扎实实地学习，由浅入深、逐步积累，不断提高，不能尝浅辄止，好高鹜远，对学习应有科学的态度。再次，要持之以恒，把学习当作自己毕 生的任务，不能三天打鱼两天晒网，而是要长期坚持下去。党组织要建立适当的党员学习制度，以帮助党员养成学习的习惯。应当学习老一辈无产阶级革命家坚持不懈学习马克思主义精神，刻苦读书，持之以恒，不断提高自己的马克思主义理论素质。
4、创造性运用马克思主义需要做好“三个结合”
马克思主义基本原理不能违背，但是它的实际运用因条件的不同而不同，建设有中国特色的社会主义必须根据自己的条件创造性地运用马克思主义，其中最主要的是做到三个“结合”。即：理论同实际相结合，领导和群众相结合，学习借鉴外国与独立自主相结合。马克思主义是历史的产物，但是它没有成为只是留在人们记忆中的历史陈迹，原因就在于它是开放的、随着历史的发展而不断丰富和发展的科学。这是它的真正的生命力之所在。科学地对待马克思主义，必须与时俱进地发展马克思主义，在实践中不断开辟认识真理的道路。
本书带给我最大的成长是：马克思主义重要的理论品质，即坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是我们努力奋进的目标和准则！坚持一切从实际出发，大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。
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