11月最新预备党员的思想汇报：中国文化复兴之路

第一篇：11月最新预备党员的思想汇报：中国文化复兴之路

11月最新预备党员的思想汇报：中国文

化复兴之路

尊敬的党组织：

学习历史不仅可以让我们反思过去同时给我们当代的发展提供指导和借鉴。我们正是在这种反思和规划中走到今天的繁荣。我们党的十一届三中全会吹响了改革开放的号角，在随后的漫漫30年，伴随着中华民族伟大复兴的历史进程，我们中华文化也重新踏上复兴之路，并取得了辉煌成就。

首先是公共文化服务体系建设扎实推进，人民基本文化权益得到进一步保障。30年来，“唱唱跳跳”的社会文化逐渐向公共文化服务体系建设转变，人民群众的文化权益保障问题日益受到关注。以基本阵地、基本队伍、基本内容、基本活动方式为重点，以全国万里边疆文化长廊建设工程、图书馆文化馆（站）建设工程、全国文化信息资源共享工程等重大文化工程为抓手，公共文化服务网络已初具规模。城乡文化基础设施建设大大加快，以国家大剧院、国家博物馆为代表的一大批标志性骨干文化设施在大中城市建成使用，农村地区、西部地区、少数民族地区文化基础设施建设取得突破。全国文化、文物系统博物馆、纪念馆面向特殊群体乃至全社会的免费开放逐步推开，公共文化机构的服务水平不断提高。广场文化、社区文化、校园文化、老年文化、少儿文化、休闲文化等不断兴起，城乡群众文化生活日益丰富活跃。

紧接着文艺创作繁荣发展，艺术创新成绩斐然。我国广大文艺工作者积极响应时代召唤，充分释放创造活力，以昂扬的精神状态、出色的艺术劳动，热情歌颂全国各族人民开创中国特色社会主义的伟大实践，努力满足人民群众日益增长的文化需求，努力把最好的精神食粮贡献给人民。30年来，小说、诗歌、戏剧、电影、曲艺、报告文学、音乐、舞蹈、摄影、美术等各个门类艺术作品数量之多，形式、风格、流派之多样，体裁、题材、主题之丰富，前所未有。精品佳作不断涌现。

然后是文化市场繁荣有序，文化产业蓬勃发展。30年来，随着文化的商品属性、市场属性、产业属性日渐为社会所认识、接受，文化

产品和服务的提供方式也逐渐由单一向多元转变。从1979年出现第一家音乐茶座开始，我国文化市场蓬勃发展，娱乐、演出、图书、音像、电影、文物、艺术品、动漫、网络等文化市场如雨后春笋，层出不穷，逐步形成了统一、开放、竞争、有序的文化市场体系。围绕繁荣与管理的双重任务，以综合行政执法、社会监督、行业自律、技术监控为主要内容的文化市场监管体系初步建立。文化产业快速发展，成为繁荣社会主义文化、满足人民群众文化需求的重要途径和国民经济新的增长点。尤其是近几年来，文化产业呈现了超越gdp增幅的加速增长势头，到XX年，全国文化产业已经形成增加值5123亿元的规模。3come文档频道 一批有较强实力、竞争力和自主创新能力的大型文化企业和企业集团发展壮大，一批具有民族特色、自主知识产权和原创性的知名文化品牌崭露头角，以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局正在形成。

同时中外文化交流日益活跃，中华文化影响力不断提升。我国对外文化交流数量不断增长，方式不断更新，广度和深度不断拓展，逐步形成了全方位交流的新格局。民间文化交流、国际文化贸易从无到有，不断扩大。一批优秀的文化艺术产品和展览走出国门，取得了良好的社会效益和经济效益。“相约北京”、中外互办文化年等国际文化活动成为中外文化交流的重要舞台。与联合国教科文组织等国际文化组织的合作不断加强，参与多边国际文化活动更加主动，中国文化在国际社会的影响力进一步提高。

文化遗产保护成效显著，中华优秀文化得到弘扬。1982年《文物保护法》的颁布实施，是文物保护乃至整个文化工作纳入法治轨道的重要标志。XX年，国家设立文化遗产日，文化遗产保护工作翻开了新的一页。30年来，国家先后两次开展大规模文物普查，公布了5批全国重点文物保护单位共2170处，国家历史文化名城109座，中国历史文化名镇名村157座。西藏布达拉宫等历史建筑的

保护和修缮取得成效，三峡大坝等国家重点工程的考古发掘扎实有效，20世纪遗产等新类型文化遗产保护工作稳步实施，打击文物犯罪活动的力度不断加大。民族民间文艺十部集成志书的编纂，凝聚全国几万文化工作者20多年的努力，被誉为“当代中国的文化长城”。非物质文化遗产名录体系初步建立，其中国家级名录项目已公布两批1028项。闽南、徽州两个国家级文化生态保护实验区是文化遗产整体保护的新探索。目前，我国有世界遗产37处，有4项非物质文化遗产项目入选 “人类口头和非物质遗产代表作”名录。

综上我满怀信心，我们伟大的祖国必将迎来它发展的又一个高峰和春天！我们当代大学生应当自觉承担起民族复兴的历史使命和时代重任，我们要通过自己的努力和汗水向全世界证明，中国正年轻！这是一个充满动力和活力的国度，这里的青年人朝气蓬勃富有责任感！请党组织相信我们一定会创造我们的时代！

汇报人：董环

XX年11月

第二篇：《复兴之路》思想汇报

《复兴之路》观后思想汇报

尊敬的党支部：

在党校课上，我们观看了记录片《复兴之路》，其再现了中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴之路。向我们展示了我国发展道路之抉择，民族复兴之画卷，让我从中感受到了中国通过“改革开放”走向现代化的艰辛，也体会到了中国人民为中华民族的复兴所付出的代价，更认识到了在祖国最困难的时期全国人民的大团结。

在“千年局变”中，中华民族遭受外国侵略者和本国封建统治者的欺凌，“敢怒而不感为”,外国侵略中国，清政府就进行大量的签约、赔款，这就严重加重了中国人民的负担，使中国人民原有的生活激情一次又一次的毁于这严重的欺压中，他们曾经抱有很大的期望，他们希望有有能力带动他们走向繁荣的统治者来带动他们，使他们的努力不会白费，然而一切只是无用的希望，侵略的加剧使得他们已经绝望了。但也有许多的“觉醒之士”，像林则徐、康有为等他们的戊戌变法虽然失败了，但他们的努力并不是没用的，在一定程度上也给了中国人民以一定的激励。封建王朝是腐朽的、软弱的，它需要有人来推翻他，建立真正民主的社会主义新中国。

于是，我们迎来了人类历史上的“峥嵘岁月”，这时出现了许多优秀的领导人，孙中山在清醒的认识到中国国情后认识到只有革命才能救中国，才能带领中国人民走向胜利。成立兴中会，推翻清王朝，这都预示着以孙中山为首的资产阶级革命在踏上革命道路之时，就高举民主革命的旗帜，并选择了以武装起义推翻清王朝的统治的斗争方式。三民主义“民主”、“民权”、“民生”的提出，对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。然而辛亥革命失败了，毛泽东指出，辛亥革命有它胜利的地方，也有它失败的地方。你们看，辛亥革命把皇帝赶跑，这不是胜利吗？说它失败，是说辛亥革命只把一个皇帝赶跑，中国仍旧在帝国主义和封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。

1921年7月，中国共产党召开了第一次全国代表大会。而在党的第二次代表大会上就鲜明的提出了“打倒帝国主义和封建军阀”的革命纲领。刚刚成立的中国共产党虽然看上去还十分弱小，但是由于它所代表的是中国最广大人们的利益，解决的是中国最迫切需要解决的问题，因而，站在它身后的支持者越聚越多。

1937年7月7日，日本全面侵华，中华民族到了最危险的时刻。“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗。中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共 产 党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进!1949年10月1日中华人民共和国成立，是从旧民主主义革命到新民主主义革命各阶段经验教训的总积累，标志着近代中国反帝反封建斗争的最后胜利。这是100多年来中国历史的一个具有伟大意义的里程碑，也是中华五千年历史中一个伟大的里程碑。它结束了鸦片战争以来的半殖民地半封建社会，结束了两千多年的封建专制制度，中止了中国可能走向资本主义世界体系的发展趋势，结束了极少数压迫者、剥削者统治广大劳动人民的历史，结束了国家四分五裂、征战不已和人民生活贫困、生灵涂炭的局面。中国人第一次看到一个独立、统一、人民当家作主的新中国屹立于世界。

1978年12月，党召开了十一届三中全会。它是我党历史上具有深远意义的伟大转折：第一，十一届三中全会是一次拨乱反正的会议。具体表现在它重新确立了马克思主义实事求是的思想路线，抛弃了“阶级斗争为纲”这个不适用于当下社会主义社会的口号，决定把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。第二，十一届三中全会是一次开创未来的会议。全会明确指出党在新时期的历史任务是把中国改革开放

改革开放建设成为 社会主义现代化强国，揭开了社会主义改革开放的序幕。第三，以十一届三中全会为起点，中国人民进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义的道路，30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的建设成就。会议揭开了中国社会主义改革开放的序幕。1978年12月中国开始走上改革开放的道路。

然而中国从改革开放以来，经历了多次磨难。

1998年长江特大洪水给我们留下了深刻的印象，国家领导人和广大军民一起站在了抗洪的最前线；2008汶川特大地震，抗震救灾不仅仅是一句号，更多的党和国家的实际行动； 这些都说明我们党和国家的领导人越来越重视人民的生活，人民的人生财产的安全，说明了中国共产党始终是代表最广大人民的根本利益。我们的民族是多灾多难的民族，这也造就了我们民族自强不息的品性。

复兴之路注定不是一条平坦通顺之路，在这条道路上充满了坎坷与泥泞，但是我们的民族依然走了下来，这就是我们的民族，我们伟大的民族。从1840年领土沦丧、百年屈辱的开始，到今天的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归；从千年局变（辛亥革命）、峥嵘岁月（革命失败、探索新道路）到中国新生（中国共产党领导新民主主义革命的成功）；从闭关锁国、落后挨打、十年文革，到今天的改革开放、申奥成功、小康社会。百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣既见证了“落后就要挨打”这样的血的教训，也印证了“民族精神与国家安全从来不是静态恒定之物，从来是在动态中不断变化演进的。可以这样说，《复兴之路》用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。”特别是十一届三中全会以来，党和国家制定了许多的政策，提出了许多前所未有的理论，为中国特色社会主义的建设奠定了坚实的思想基础。改革开放、党的基本路线、一国两制、社会主义市场经济、三个代表、科学发展观、和谐社会等理论的提出到变成实践，不仅仅极大的丰富了马克思主义学说，更让中国的经济在短短的几十年内取得了飞速的发展，如今已成为世界的第二大经济体。其实，这些不仅仅是体现在经济上面，科学文化上所取得的进步也是举世瞩目的。

《复兴之路》同时也展示了中国近30多年来经济持续高速增长，政治社会稳定繁荣所取得的非凡成就，让我们看到，中国选择了一条具有中国特色的可持续发展道路，创造了一个西方认为难以理解的成功奇迹，已具备了复兴的初步条件，中国有可能为世界上其他国家走向富强和繁荣提供一个可参照的样本。同时，还诉所有的中华儿女，只要我们团结在一起，跟着党和国家走，中华民族所遇到的困难就不再是困难了，中华民族一定能够实现伟大的复兴！

但是我们的复兴之路还没有结束，我们还有很多的路要走，有很多的事要做，做为一名当代的大学生，我们肩上的担子是很重的。泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，才得来今朝幸福生活。看完《复兴之路》，我们在震撼之余，最重要的是要继往开来，沿着前辈们在复兴之路上留下的足迹，更成功的走好复兴之路，实现中华民族的伟大复兴。现阶段，作为大学生我们要加强和提高我们的思想政治水平，进一步坚定走中国特色社会主义道路的理想信念，立志为实现中华民族的伟大复兴而努力学习！

此致 敬礼！

汇报人：***

2013年5月25日星期六

第三篇：党校复兴之路思想汇报

“以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”纵观历史，自1840年鸦片战争以来的172年，贯穿着中国近代史以来每一个深刻的历史阶段、每一个感人的故事，勾画出了中华民族艰难曲折的伟大“复兴之路”。从这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，可以得出这样一条历史结论：那就是“历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义”。

虽然这次的党课由于我们的实验课有冲突而没有上，但我在课余时间还是将后面的三集看了。看完之后，感触颇深！

片中的解说词说到：上海浦东：今天中国最具吸引力的国际金融贸易区，它像一只头雁，带动着整个长江流域地区，共同经历了中国经济高速成长的黄金年代。然而在17年前，它被宣布为国家级开发区的时候，这里还是一望无际的农田。1992年，浦东开发的战略目标被写进了党的十四大报告，这是党的代表大会第一次部署一个城市经济建设工作。从此，这个中国最大.也是世界上最大的开发区成为推动中国经济增长的重要引擎之一，浦东开发区和许多同样发端于1992年的经济事件一道成为明确了社会主义市场经济目标的中国全力起飞的写照。在社会主义市场经济体制的前提下，宝钢成为中国最具竞争力的钢铁企业，王均瑶在浙江创办国内首家包机公司，被誉为“胆大包天”。刘永好在四川成立希望集团，这是中国第一个经国家工商局批准的私营企业集团。王选在北京研制成功世界首套中文彩色照排系统，他领导的北大方正集团成为推动信息化的先行者„„经过十多年的创新和实践，中国开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面，开启了一段新的奋斗征途，获得了充分自信的中国人站在了新世纪新阶段的起跑线上。聚精会神搞建设，一心一意谋发展。中华民族伟大复兴的历史使命，将薪火相传。国家兴亡，匹夫有责，我们是国家的主人，是国家的未来。中国的复兴之路该如何走下去，我们该如何使复兴之路更加平坦？我想这些都是我们——当代大学生应当思考的问题。

1998年长江特大洪水给我们留下了深刻的印象，国家领导人和广大军民一起站在了抗洪的最前线；2003年SARS来袭，全国都陷入了恐慌，但在党和国家的强有力的控制下，疫情得到了控制；2008汶川特大地震，抗震救灾不仅仅是一句号，更多的党和国家的实际行动；1997年和2008年的经济危机中中国所表现出来的负责任的大国形象更是让世界刮目相看；2010的玉树地震以及舟曲的特大泥石流，国家领导人出现的总是在灾害的前面，这些都说明我们党和国家的领导人越来越重视人民的生活，人民的人生财产的安全，说明了中国共产党始终是代表最广大人民的根本利益。我们的民族是多灾多难的民族，这也造就了我们民族自强不息的品性。复兴之路注定不是一条平坦通顺之路，在这条道路上充满了坎坷与泥泞，但是我们的民族依然走了下来，这就是我们的民族，我们伟大的民族。

从1840年领土沦丧、百年屈辱的开始，到今天的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归；从千年局变（辛亥革命）、峥嵘岁月（革命失败、探索新道路）到中国新生（中国共产党领导新民主主义革命的成功）；从闭关锁国、落后挨打、民不聊生，到今天的改革开放、申奥成功、小康社会。百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣既见证了“落后就要挨打”这样的血的教训，也印证了“民族精神与国家安全从来不是静态恒定之物，从来是在动态中不断变化演进的。可以这样说，《复兴之路》用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。”

特别是十一届三中全会以来，党和国家制定了许多的政策，提出了许多前所未有的理论，为中国特色社会主义的建设奠定了坚实的思想基础。改革开放、党的基本路线、一国两制、社会主义市场经济、三个代表、科学发展观、和谐社会等理论的提出到变成实践，不仅仅极大的丰富了马克思主义学说，更让中国的经济在短短的几十年内取得了飞速的发展，如今已成为世界的第二大经济体。其实，这些不仅仅是体现在经济上面，科学文化上所取得的进步也是 举世瞩目的。

《复兴之路》的后三集展示了中国近30多年来经济持续高速增长，政治社会稳定繁荣所取得的非凡成就，同时通过采访国内外权威专家对中国和平发展的成功经验进行总结分析，对中国复兴遇到的各种挑战提供了解决问题和未来发展的相关重要策略。《复兴之路》让我们看到，中国选择了一条具有中国特色的可持续发展道路，创造了一个西方认为难以理解的成功奇迹，已具备了复兴的初步条件，中国有可能为世界上其他国家走向富强和繁荣提供一个可参照的样本。同时，还诉所有的中华儿女，只要我们团结在一起，跟着党和国家走，中华民族所遇到的困难就不再是困难了，中华民族一定能够实现伟大的复兴！

第四篇：中国文化复兴

中国文化复兴与社会理想的重大转向

2010-12-17 14:51:00 来源: 人民网(北京)

编者：随着中国改革开放30以来，中国经济建设取得了重大成就，我们用三十年的时光取得了西方三百年的成就，充分证明中华民族也是世界最优秀的民族之一。

不可否认，经济的成功，也需要成功的文化。我们己经反思的我们“极左”思潮的错误，我们也不要“全盘西化”，我们不做傻事，我们也不做“八哥”！我们要有我们自己的“文化”！我们要创造一个更强大的“文化声音”！

我讨厌天天乱叫别人如何好，专骂自己如何坏，而不知自己做一下也要别人学的人。

1993年，著名诗人俞心焦在上海和杭州的大学里讲学时，正式提出并致力于推动“中国文艺复兴运动”。标志国人己醒！

作者：郭小聪，曾师从王瑶，现任北大国际关系学院文化与传播系主任、教授，研究生导师，文化传播方向研究生组组长，北大诗歌研究中心特聘研究员。

中国的文化复兴与西方的文艺复兴只有一字之差，似乎可以相提并论。其实不然。西方的文艺复兴，会让你想到一本精美的大画册，那一时期文化艺术的杰作美不胜收，即使你不了解它们对于中世纪西方社会的巨大作用，也照样可以欣赏。因为人家早已翻过历史的一页，留下的都是精品。

中国社会一百多年来则一直处于变革的阵痛当中。所以，提起中国的文化复兴，总会让你想到一张大圆桌，旁边围满了方方面面的人物，提出形形色色的看法和意见，不管是政治的、经济的、哲学的、历史的，还是文艺论争、思想动态、时局走向，都可以装进文化的这个大篮子里来交换，都与中国的复兴扯得上些关系。这更像是处在争论不休的春秋战国时代，而不是像米开朗基罗那样多少年如一日地蹲在教堂里默默创作他的雕塑，尝试新的理念，不经意间推动了社会进步，成为文艺复兴一代宗师。

不过，这也并不奇怪。西方文艺复兴相对比较单纯，它源于一个新兴阶级登上政治舞台的时代诉求，他们新的精神理想也开创了文化灿烂的新天地。中国文化复兴则是起自于一个古老民族渴望重新崛起的历史愿望，而且这一历史进程仍在复杂演进之中，所以其现实政治的意味也必然很浓，是一个非常宽泛、模糊不

清的概念，甚至与黄仁宇提出的中国“大历史”概念有些相近。所以，从某种意义上说，我们探讨中国的文化复兴，也是在探讨中国的前进道路；我们为文化复兴献策，也就是为民族强盛立言；圆桌的气氛既像是百家争鸣，也像是指点江山。

从这个意义上说，我认为，近现代中国在社会理想追求上的重大转向非常值得重视，应当视为中国文化复兴的一个最重要的迹象。因为“复兴”的真正含义显然不是要恢复古代的辉煌，而是要激发现代的创造性力量。西方的文艺复兴尚且如此，中国的文化复兴就更是如此，而且它不再借用古人的衣裳和旗帜，甚至试图割断与传统的联系，走上一条与千年历史截然不同的道路。这一重大转折自1840年开始，在近三十年的改革开放中达到高潮。

这三十年间中国社会生活和经济增长的一个最重要特点，就是其发展之快、变化之大、持续时间之长，不仅令世人惊愕，连中国人自己也惊讶。不管你是持何种看法和评价，这一事实有目共睹。考虑到这不仅是一个国家的变化，而是占世界人口1／5人类的生活巨变，其影响之深远，内力之深沉，其背后的文化动因就不可不深思了。这就像火山爆发，不管是福是祸，当看到岩浆剧烈喷涌时，你都会惊异于其内部力量的神秘和伟大。

特别是，面对这三十年间中国社会的持续快速变化，人们不仅要问：一个长期停滞的文明古国为什么能够爆发出惊人活力？而且更要问，为什么这个社会虽然看起来已经被不断的变化拖得溃不成军、踉踉跄跄、略显狼狈，却仍然没有真正停下脚步的意思，整个社会要求刹车的呼声并不强烈。结果，一方面是问题成堆，摁下葫芦浮起瓢，一方面却是人们似乎仍然愿意承受、容纳和尽力消化问题。“北京共识”首倡者乔舒亚即注意到，在2002年中国党代会上，党的领袖在90分钟讲话里用了90次“新”字。而曾是世界上最保守的中国农民，每过三年就会完全淘汰他们所用的种子。所以他问，为什么同样的意识形态，面临同样的问题，苏联最后的反应像是一具植物人，而中国则像患上了多动症，他们似乎是在利用创新来减少摩擦损失，因为变革比变革引起的问题发展更快。那么中国这种独特的适应能力和变革的动因是什么呢？有关中国历史延续性问题，并不是现在才引起人们兴趣的。西方学者早就注意到中国独一无二的持久生存能力。他们非常好奇的是，为什么别的国家往往表现为文明的盛衰，一蹶不振，中国文明却表现为朝代的更替，一旦改朝换代，马上衰而又兴，东山再起。譬如东、西罗马分裂就永远地分裂了。而几乎同时，中国在历经几百年分裂后却又在隋唐时代重新统一了，而且更强大、更有活力。这究竟是为什么呢？19世纪的黑格尔时代似乎找到了答案，就是倾向于把中国看成某种历史活化石，一个没有真正向上演进历史的国家，因为封闭而幸存，因为停滞而永存，一旦遇到外界新鲜空气，就逃脱不了覆灭的命运。

但今天看来，这个看法失之片面，中国的延续性有时像是死而不僵，有时又像是凤凰涅。四大古国幸存其一，一个民族能够不间断地延续数千年，从土里刨出来的殷商甲骨文汉字现在还在使用，而且是同一群人在用，而不像亚述人的古楔形文字早已成为遗迹，这其间必有道理。费正清在《剑桥中国史》中曾经提出一个发人深省的观点，他认为以儒家为代表的中国传统思想部分地具有“改革的能力”，能够“通过重新树立其理想”，使这个古老国家生存下来。也就是说，看似守旧的中国文化传统其实有革故鼎新的一面，所谓“周虽旧邦，其命维新”，有这个文化基因，只待合适的我认为，近现代以来中国社会的确在重新树立其社会理想追求，从而体现出中国式文化复兴的最重要特点。概括来说就是：百年来的中国在其生存和发展模式上已经更换了新的文化发动机，即从那种周而复始的农业社会的圆形封闭轨道，已经转向了“历史直线进展”的开放式的理想追求。这一转变的契机当然就是东西方文明的迎头相撞，以及中国面临的前所未有的灭顶之灾。

千百年来，适应着农业社会的生产、生活方式，中华民族本来已经成功发明出一套循环往复的生活模式及静态化的社会理想，这就是年年祈祷风调雨顺，五谷丰登，讲的最多的也是“天下太平”、“国泰民安”。如果不是外界因素，可以年复一年，千年不变。

但是今天，经过千年未有的那场“大变局”，中国社会的一切都变了，一种求新、求变的陌生理想已经深入人心，主导着今天的社会生活。你看今天中国人唱的歌曲，几乎每首歌的末尾都是盼望“明天会更好”、“明天生活比蜜甜”。甚至连小学生写作文，也是按照这种“直线进展”的思维方式去畅想和企盼，这几乎已经成了中国现代社会的一种陈词滥调，但这样的理想在中国古代社会的诗文中却一点也找不着。这说明什么呢？说明中国社会理想追求的确已经历史性地发生变化，不可逆转地从静态转向动态、从循环转向直线，而如今中国翻天覆地的变化，正是它合乎逻辑的演进，是中国文化复兴的某种重大体现。

中国社会理想追求这一重大转向的实质，用历史学家黄仁宇学术性的语言来阐释就是：“中国一百多年来的问题就在于从传统社会转变成现代国家。”不如此，传统农业社会的单纯结构就无力应付现代世界的复杂生活，就不能摆脱落后屈辱地位。和平时期不能支持大规模

现代工业的建设，战争期间不能全方位高效动员来支撑战时体制。也就是说，要救亡图存，就得求新，求别，跟上时代潮流。

但从静到动、从循环到直线，社会理想追求的这一重大转向对古老的中国来说是多么艰难，需要决绝的精神，这就见出了闻一多的意义。闻一多与屈原的行为、气质相近，为什么他们代表两个时代呢？就因为屈原殉的是士大夫阶层的传统理想，而闻一多殉的则是“明天会更好”的陌生理想，是求新、求变的新的时代要求。所以，当闻一多1944年看到国家领袖蒋介石出版的新书《中国的命运》了无新意，甚至还想用儒家那一套进行统治时，他就大惊，大怒，最后拍案而起，以死相争了。从这个意义上说，闻一多是第一个以献身激情把民族进步的要求变成一种非凡的使命、为民族生存提供新的精神资源的中国现代知识分子。当然，这一代现代知识分子倾向于断绝传统，甚至提出“全盘西化”主张，但实际上，这是因为危机太深重了，应战太艰难了，因而需要壮士断腕般的魄力和意志，实际上仍然与精神传统的血脉相连。美国著名历史学家伊佩霞就关注过这一问题，她最后的结论是：“中国人在每一时代都运用了他们所继承的历史遗产——物质的，精神的，制度的——去确定目标，回应挑战，保卫自己，增强力量。因为一代人的行为对下一代人继承的资源将会产生影响，所以变化是不可避免的，但这些变化又是与过去的历史联系在一起的，对于这一点，无论是过去还是现在，我都确信无疑”。费正清的看法也是不谋而合，认为，中国的传统儒生与现代儒生是有一脉相承之处的，即“中国的优秀分子一代接一代地努力应付从帝国时代晚期继承下来的国内问题，回答工业化的西方提出的历史悠久的挑战，这种努力在1949年达到了一个新的阶段。”也就是说，中国社会理想追求的重大转向并非是中国文明的瓦解，“全盘西化”的实现，而是挑战与应战的历史结果。危机越严重，转向越彻底，变化也越惊人。今天，中国社会唯一不变的现象可以说就是不断变化本身，中国人似乎已经颇能适应这种变化的过山车式的节奏，这在世界各国都是少见的。中国文化复兴所催生的这种曾经长久沉睡的力量如此巨大一点也不奇怪。考虑到中国的独特精神特质，诸如不重彼岸世界，看重实用理性精神，有愚公移山式的吃苦耐劳精神等，一旦注入新的理想动力，它所释放的能量就将不同凡响。1896年发表的一篇美国记者的文章非常有预见性，他指出：“对于西方文明而言，中国工业竞争的危险程度，是其他任何一国都不可比拟的。有人对此表示某些怀疑。难道2000年的中国佬不会跟我们今天熟悉的中国佬一模一样吗？”但是，这位美国人的回答正是基于中国人的文化特性上的：“我们并不是通过古代文献来评价现代的中国，而是通过她现在的生活。了解中国的人也知道，中国人的保守思想并未延伸到那些有关贸易、工业、商业或投机买卖的活动领域。它只是在信仰、伦理和风俗方面具有保守思想，与商业毫不相干。”也就是说，中国人与生俱来的现世生活热情和能量，一旦再认可了西方人的直线式理想追求，也想在这条跑道上比试一下的话，就将搅动世界。

仿佛是作为注解，前两年有一部名为《输家赢家》的德国纪录片在海外到处获奖，就是因为它难得地把镜头切入到去德国鲁尔区拆运一座破产的现代化焦化厂的四百名中国工人当中。德国女导演是当地人，对德国工人的失落感感同身受，也对中国人怀着巨大的好奇心，所以以第一手资料展现了中国人古老的生存动力和乐天派精神。中国工人每天工作12小时，一周工作7天，每个月挣400欧元，干着德国工人给4000欧元也不愿干的工作。德国人以为3年才能完成的工作，中国工人一年半就完成了。他们把每一点钱攒下来的理想和坚忍，只是为了让孩子受更好的教育，下辈子别再做工人。他们中每个月有7人会喜滋滋地被选为

“最佳工人”，戴上大红花照像，当然也只有这种奖励，但他们乐观、满足、任劳任怨，也形象地说明了中国的发展速度究竟为何而来，引起西方人的震惊。

我并不想无条件地赞扬这一新的社会理想追求给中国带来的崭新面貌，因为这一转变过程本身充满了太多的痛苦，也是对传统中国与现代中国的巨大撕裂，但又不以人的意志而转移。我在此只想指出：中国这一文明古国为了自己的生存和发展，为了迎接一个个接踵而至的陌生挑战，它是有潜力、有智慧能够把不同时代的经验教训不断变成新的传统，甚至在最危机时刻，壮士断腕，决然转向的。如果看不清这一点，就很难深入探讨中国今天的文化复兴问题。

当然，地球只有一个，而且越来越像一个不大的村庄，如果人类都无限制地求新、求变，想不断追求更好的生活，获取更多的东西，那么地球如何负担？环境保护如何实现？可持续发展又怎样协调？这的确是一个新的问题。但应强调的是，这不只是中国的问题，也是世界的问题，人类的问题。它原本由西方历史文化中催生出来，现在则需要由全体地球人一起来解决，转变既往的生活方式和理想诉求，共同构建一个真正文明与和谐的世界。(本文来源：)

第五篇：预备党员月思想汇报

预备党员月思想汇报

2011年2月预备党员思想报告：端正入党动机

敬爱的党组织: 正确的入党动机，是正确行动的精神力量，预备党员月思想汇报。对于要求入党的同志来说，只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的精神动力，刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、***理论和三个代表重要思想，把对****事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在全面建设小康社会中建功立业；才能在生产、工作、学习和社会生活等各个方面，时时严格要求自己，处处起到模范作用；才能努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步树立甘愿吃亏不怕吃苦;、为人民无私奉献的价值观，思想汇报《预备党员月思想汇报》。要求入党的同志只有树立正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。对比说明这种考验在新时期更具有重要的现实意义。因为在革命年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。党在全国执政以后，情况发生很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存在投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处，有的甚至把入党当作追名逐利的政治台阶。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格审查和考验。