第一篇：生活的艺术心得体会
《生活的艺术》读书笔记——为了解而读
姜家店小学：张雪
林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。
虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让 自己读得愉快、轻松的书？但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西 才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值 得。
就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。
阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳；读张爱玲，如浓墨重彩的油画；读鲁迅，有对一切丑恶的犀利；读孔子，有博大精深；读侦探读悬疑，有刺激；这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。
林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看 不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的（相对鲁迅的社会性而 言）、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样 哈，这一点很难得，长期浸淫在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说 到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。
既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅 的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂 的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之 什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。
第二篇：简单的生活艺术的散文
马尔克斯在《百年孤独》中阐述道：生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
虽然我至今还没读完这本书，可对这句话犹独记忆深刻。
二十余年的生活阅历不足以完全参透这句话的含义。只是想说，在这纷杂的生活中，灿烂也好，寂寞也罢，都用简单的心态去看待，不至于灿烂过头，一下掉到寂寞的苦海里垂死挣扎，无法自拔。
奶奶生于四五年，十九岁那年跟随爷爷，风风雨雨历经五十多年，直至去年爷爷过世，比金婚还多了好几年。习惯了五十多年的生活，突然一下子改变了状况，给任何一个人，都是很难适应的，很难。
爷爷生前，奶奶很多次半开玩笑的说过，这个糟老头真是可恶至极，真想早点离开他。这些听起来直触人心的话语，在老爷过世后，她时不时湿润的眼眶前，是那么的苍白无力，是那么的有悖于心。
可生活还得向前，在家的时间，我都会陪她住上一段时间，聊聊天。时常劝她打打牌，多出去走动走动，一年下来，在日益简单的心态与简单的生活方式下，奶奶也渐渐适应了一个人的生活，院子里的花儿也愈发的缤纷。
沉湎于过往，终究只会被过往所沉没。
陈道明先生曾经在杨澜访谈录中说道：现实中的人们，一天到晚的强调竞争，往往忽视了和忘记了独处的美德，学会在独处中自我调教，自我净化。
他自称半吊子的钢琴弹奏，是他独处的一种方式，与优雅的琴声共舞，将这种由音乐带来的简单快乐传递给自己，传递给每一个敬畏他的观众。
一个无法接受独处的人，是无法拥有生活的。
前一段时间，身边有个朋友感情受挫，追求一个女孩失败，不死心。身边的诸多好友劝他无果，决定死缠烂打。连实习的工作也辞了，大半夜千里迢迢的为她买礼物，最后连那女孩的面也没见着，痛不欲生。
生活向来都是简单的，爱情也不例外。
最近，闲暇时间，辅导几个小孩写作业。北方的孩子，比南方的孩子向来老成一些，就连说话的方式都带点超乎年龄的豁达和幽默。我见一个孩子作业旁放着两条杠的肩章，便调侃他还当了干部。旁边几个孩子哄堂一笑，事后得知是学校旁摊子上买来玩着的。
在我们眼里，肩章是一种象征，不可亵渎。可那幽默的娃儿，想博大家一笑，早将这些所谓的“名利”置之度外，笑成了他最简单而又真实的快乐。
而这，正值得，现如今家庭教育者们深思。
奇怪的人们，总是想着把简单的世界搞得复杂，而快乐不属于复杂。
第三篇：苏州慈济20121019第九期生活艺术第一堂课日志
【年表】
2012/10/19◎ 期待已久的第九期生活藝術課程開班了，學員、志工、講師，相互成尌了靜寂之美的靜思花道課程，涵養優雅氣質，提升自我內涵，建立健康、圓滿之人生。
時間：2012年10月19日 地點：蘇州慈濟志業園區
參與人數：學員44位，工作人員12位
人文團隊：照片：王旭師姊 撰文： 陶華英師姊 課務:陳崢師姐 司儀：張潔瓊師姊
講師：王淑慧師姊（慈信）
靜寂之美，靜思法脈
2012蘇州慈濟第十期社推課程第九期生活藝術
第一堂日誌
今天是第九期生活藝術班花道課程-靜寂之美，也是蘇州第十期志工推課程開班，因志業園區新近啟用，殊勝的活動接二連三，讓課程一再推遲，終於在大家的期待中開課啦!。志工們早早從十全街靜思書院把器材和所需物資搬運到景德路健檢中心，茶水，課堂場布，花材擺放到位，以滿滿的尊重和愛，等待著學員們報到。
菩薩雲來集
彼此相見歡
6點半，學員們陸續來到，有條不紊的簽到、繳費，領取名牌、環保餐具和上課器材。課前，潔瓊師姊把功能組一一介紹給學員，並進行愛的叮嚀。
課程在潔瓊師姊舒緩的靜心音樂引導中，拉開帷幕。柔和迷蒙的燈光，寧靜舒適的環境，大家輕輕閉上眼睛，慢慢放鬆身心，跟著音樂，覺知自我，感受當下，身體舒展了，心靈放鬆了，心念聚合，道氣儼然。
靜寂之美
靜思法脈
講師王淑慧（慈信）師姊，來自臺灣，知性嫻雅，退休前是教師，是慈濟的資深慈委，在大陸十餘年，從事靜思語教育、敬老院關懷、靜思花道傳承。淑慧師姊從73年開始插花，和花草結緣40年，熱愛大自然，感悟在親近自然中，讓人輕鬆，放下所有煩惱。
慈濟的真善美花道，是大自然的無字天書，追求靜寂清澄的境界，靜思法脈、人、大自然、生活融合一起，一花一世界，一葉一如來，以和为贵，顺应自然，积极进取，展现独特的自然美感，不僅呈現花草的形象美和生命力，更彰顯靜思法脈的精髓，也是接引菩薩、度眾的方便法門之一。
淑慧師姊以花會聚人間友善，以花分享天下有情，給大家介紹靜思花道的靜寂清澄之美，教大家認識花材、花器，水盤、劍山。課程用的花材均是講師精心挑選購置，能為學員買到日常難買的白掌火鶴，講師開心的分享。今天的花材還有繡線、和鐵羊齒，繡線的花語是祈福，白掌火鶴代表著一帆風順，主題：祈願一帆風順。
作品呈現獨立挺拔，肅靜空寂之美感。
在淑慧師姊的娓娓教導中，學員們拿起剪刀，剪裁花材，按照次序，高低錯落的插枝，同一樣的教育，同一樣的花材，同一樣的環境，但是學員們插出了形態各異的作品，滿滿的成尌感溢於言表。
講師以教育自己的孩子為例，告訴我們，要認同孩子的獨特發展，如果有不符合自己期待的時候，要理解孩子，尌像今天的插花，各自的審美和操作，會出現不一樣的結果。插花如修行，當出現情緒時，把自己沉浸在插花中，會慢慢放鬆心情，恢復平和喜悅。
通過花道課程的學習，學員還懂得：
不同的花器，呈現不同的花型，不同的花材，相依相偎，互相成尌。人與人之間也要彼此感恩；花藝之美，是整體的美，在於個體的美，在於個人都有奉獻。團體中每一個人，都很重要，應該相互尊重；
一盆花，過幾天，肯定會凋謝，生命和花朵一樣，漸次開放，又相繼萎謝，花道中蘊涵無常人生。我們要把握時間，尊重生命，步步踏實做，分秒不空過； 最美的呈現，需要剪除雜枝，煩惱妄想如業生雜草，剪除雜枝尌是去除煩惱；照顧一盆花，要天天換水。每個人的心靈，也要洗滌心靈的雜念，我們每個人都是心靈的雕刻師。
學員收穫滿滿 感觸萬千
丁麗波師姐：蘇州的外企白領，是個虔誠的佛弟子，以前學佛在西園寺，修的都是自己；修行時很多人，往往都顧著自己修，忘了對別人的慈悲。任何的修行都要在發心慈悲的基礎上，才會走得更遠。來到慈濟道場，感受到感恩、尊重和愛，收穫滿滿。慈濟的方式很適合社會大眾，對於習氣重的社會大眾給予更多的鍛煉機會，啟發大家發菩提心虔誠付出，大家付出得都很歡喜，氛圍很好。慈濟的師姐，改變了自己以前對臺胞的印象，師姐整體的人文素質都很高，也很優雅，值得我們學習。而且，淑慧師姊很注意，儘量不區分臺灣和大陸，而是站在大愛的角度，這是我見到的第一個，沒有分別意識的臺灣人。
周文娟師姊、周慶娟師姊：這是一對姐妹花，也是慈濟的志工，這次一起來參加花道課程，提高自己的修養，多多學習，期待以後能更好的服務人群。
徐丹昂師兄、牛美傑師姊：是一對夫妻檔，兩位都是公職人員，五月浴佛節來參於活動很受感動，尌積極投入志工行列。十一長假剛參加臺灣花蓮尋根歸來，這次師兄來參加插花課程，師姐來做志工。師兄師姐都很精進，平時基本都在慈濟忙碌，哪里有事去哪里忙，忙得很歡喜。師兄說，學習插花，是回應清芬媽的分享，來慈濟要多元學習，《多做多得 少做多失》成長是自己。
楊梅師姊、臧淑鳳師姊(蘇州教聯種子老師，台灣教聯20年活動有返台參加)：是二位老師。學習插花是楊梅師姊夢寐以求的事情，以前報讀北農的插花，沒讀
成，這次很感恩慈濟，圓了自己的夢。臧淑鳳師姊說，自己本來很猶豫，感冒了要不要來，健檢中心的花道吸引了我，感受到太多的愛在呵護慈濟這個環境，不光是美，還有愛，自己一定要來感受。
孟莉師姊：以前是個女強人，曾經叱吒風雲，回歸家庭後，悟出“和”的重要。今天又無意間被分在和氣組，她怦然心動，希望能融入慈濟這樣的團體。感覺這次學習，從尋找慈濟，到諮詢、報名以及上課，整個過程服務很周到，很完美。臺灣和大陸相比，傳統人文的傳承，做得較好，從幼兒奉茶、花道茶道，以及很多生活觀念，學習到很多。
范利峰師兄：來自江陰，生活藝術班，今天總共來了五位師兄，是陪襯各位師姊的綠葉。本來以為自己報生活藝術班不是很適合，聽了老師說，在臺灣插花是從小學習的人文課程，以為應該是選修課，結果是必修課，看來是來對了。
一位從事婚禮花藝的江陰來的師姊，分享說，三年前，尌接觸慈濟，但是錯過了，這次一定要好好做慈濟，發願做好環保。同時懺悔，不應該以自己的期望去要求女兒。
孫濤師兄、吳佳炎師兄：這是來自中國銀行的兩位師兄。孫濤師兄說，經過一天的勞碌，來這裏插花放鬆是一種莫大的恩惠。吳佳炎師兄說，同樣的素材，同樣的時間，每個人插得不一樣，尌像生活，每個人的感受都不一樣。
短短兩小時，靜寂之美的靜思花道課程，讓學員們收穫滿滿，感觸萬千。插花如修行，學員、志工、講師，相互成尌了靜寂之美的靜思花道課程，花的精神，永远面向阳光，迎向光明，永远向上生长。我们也要向光、向上、向善。
撰文：陶華英 2012-10-21
第四篇：东润枫景“生活艺术沙龙”五月活动方案
东润枫景“生活艺术沙龙”五月活动方案
总体活动思路：
东润枫景“生活艺术沙龙”的长远目标是使东润枫景成为北京的一个生活艺术的聚集地，一个沙龙，一道人文景观。但为了配合五月底的交楼活动，五月份的沙龙活动必须与业主有着密切的关系，因此在五月份设计的活动从某种意义上来说应该属于东润枫景的社区文化活动。
举办活动与软文宣传的主次关系有两种，一种是活动是做秀，软文是主体，如“爱鸟行动”，一种是活动是重头，软文是配合，如五月份的活动。我们举办这两次活动都有非常明确的目的和实在的意义，而在软文宣传上则重点落在东润枫景发展商在社区文化上的参与意识，提出“期货文化”的概念，增强软文宣传的深度。
活动一：
一、活动主题：
“猜猜和谁做邻居？”
——
1、2号楼新业主联谊会二、三、四、五、1、2、六、1、活动目的：让新业主互相认识，让他们了解东润枫景的社区文化建设 活动时间：5月19日pm3:00—pm5:00 活动地点：售楼部二楼平台 活动对象：（人数最好控制在30-50人之间）1、2号楼的部分业主 业主朋友 活动内容： 1、2号楼业主认邻居活动，分批让每一位业主作简短的自我介绍（可以
按照主持人的规定介绍内容），可以安排一些小游戏活跃气氛：
认邻居游戏：当业主分批介绍完自己后，可以请几位业主上台，每人发几张白纸和笔，主持人随便在现场挑一位刚刚介绍过自己的业主，让参加活动的人按主持人的要求写出这位业主的介绍内容，如主持人提示姓名，就要写出这位业主的姓名，如提示爱好，就要写出这位业主的爱好，写得正确的一位可以获得一份小礼品。该游戏的用意是让邻居们尽快地相互认识和了解，游戏可以分为两到三组，每组三人；
2、宣布东润枫景“生活艺术沙龙”正式成立，简单介绍 “生活艺术沙龙”
客户调查问卷反馈情况（在4月底将就“生活艺术沙龙”的活动内容向业主派发调查问卷）以及“沙龙”的近期活动安排，同时欢迎业主报名参加“生活艺术沙龙”业主委员会；
3、现场做东润枫景《售楼人员手记》口袋书的首发式，当中特别邀请口袋
书中提及的业主或客户，可赠送一定的纪念品给他们，同时让他们讲述在买楼时的趣事；
以上活动可以穿插进行，详情另见活动程序。
七、媒介配合活动宣传以平面媒体的软性新闻为主，软性广告为辅。
1、在主流媒体（如《北京青年报》、《北京晚报》、《三联生活周刊》等）的非
房地产版面，如生活版面、娱乐版面等，以消息、图片新闻等发表，强调宣传的广度；
2、在主流媒体的房地产或新闻版面用新闻报道或采访的形式就东润枫景的社区文化现象作深入的分析报道，强调宣传的深度；
3、软性广告可以采用1/4黑白的形式，分两期刊登；
八、现场布置
1、现场分为观众区和游戏区，观众区摆设现有的桌椅，游戏区即小舞台，可
以摆放一些音响设备；
2、现场挂活动横幅；
九、活动程序
十、活动所需物料1、2、3、4、5、现场挂活动横幅； 宣传物料：口袋书50本、“生活艺术沙龙”简介单张若干份、活动横幅； 纪念品，10份左右； 小礼品：50份左右 饮料、点心，若干。
十一、工作分工
1、现场布置由宝润公司负责；1、2、3、4、活动二：
一、活动主题：
东润枫景《时尚家居》讲座二、三、四、1、2、3、活动目的： 活动时间：5月26日pm3: 00—pm6:00 活动对象： 主要邀请1、2号楼业主 业主的朋友 新的意向客户 主持人、业主组织及现场活动组织由协成负责； 新闻宣传：雅迪和爱公司； 宣传物料由蓝色创意广告公司负责； 协调：宝润公司。
五、活动内容
以《时尚家居》的名义邀请设计师（最好是出名的）到东润枫景现场售楼部进行以家居装修为主题的讲座，讲座的内容包括：
1、东润枫景个案讲解——选择东润枫景1、2号楼中几个有代表性的户型，讲解几套装修方案，讲解的过程中可以对该户型的优点进行分析；
2、装修经典案例讲解——介绍几个适合北京的中高阶层的经典装修案例，在讲解的过程中可以穿插讲解在装修中应该注意的问题；
3、答疑及交流——由听众向设计师提问或自由交流。
六、邀请嘉宾1、2、《时尚家居》的记者 主流媒体家居版面的记者
七、媒介配合1、2、媒介配合与活动一大概一致，只是在栏目选择上以家居、装修等版面为主； 在《时尚家居》中辟专版来报道此次活动；
八、现场布置1、2、现场要安排放投影仪和设计师讲解的位置，其它地方摆放若干桌椅； 现场可以摆设1、2号楼几种户型的装修方案草图；
九、活动程序
十、活动所需物料1、2、3、4、桌椅，若干； 投影仪，一台； 音响器材； 饮料，若干；
十一、工作分工1、2、3、4、5、现场布置由宝润公司负责； 业主组织及现场活动组织由协成负责； 新闻宣传：雅迪和爱公司； 合作单位联络、宣传物料由蓝色创意广告公司负责； 协调：宝润公司。
第五篇：心得体会
搞好校园文化建设
给孩子欢乐幸福童年
2017年8月2日下午有幸聆听了中国教育学会校园文化专业委员会副理事长夏书芳教授关于学校校园文化建设的报告，使我受益匪浅。
校园是现代教育的关键词，这证明了校园文化在教育中的重要性，校园文化的实施，对学生品德与素质的形成有着陶冶、启迪、塑造的功能。校园文化对学生的成长有着教育和引导作用。它能不时的提醒和启发学生的潜能意识。良好的校风及校园师生互动，能使学生在言传中互补，形成良好的品质。高标准的校园文化，具有强烈的感染和渗透性，对学生群体及社会道德的提升起着不可估量的推动作用，从而促进学生素质全面提高。校园文化建设它具备着，变化的多面性及广泛性和灵活性，它的影响力辐射强度，远远超出我们的想象力。结合其他方面的学习我体会如下：
一、我理解的校园文化
校园文化是一种整体文化的一个分支，是在学校发展过程自然形成的文化形态。校园文化以它独特的个性形成物质、制度、精神、课程、活动等文化。这些文化来源于学校在行使国家赋予的权利时，在规律的教学中挖掘、发现、发展、巩固的精神文化，它是以学生为主体，以校园为沃土，以校园精神为特点的群体互动文化。精神文化是校园文化的核心，它无形的让人难以形容。但当你发现它的时候，就会感觉它的能量是巨大的。为此，我们要积极的挖掘它的潜能，不断的进取，通过各式各样的文艺形式、体育活动等形成一种勃勃生机、努力进取的文化气氛。学生自身融入这种环境之中，受这种精神的启迪和熏陶，在不知不觉中被感染成为一个有文化、有教养、有积极向上精神的气质学生。
二、校园文化建设的必要性
小学生的校园文化建设比起初高中校园文化有着很大不同，在某种意义上是有着差异的。校园文化在教育体系中占有很重的地位。在小学更是一个不可估量的潜能，然而小学校园文化建设也会更难。它通过文化环境和各种各样文化活动，以及群体行为的互动，直接或间接使小学生受到影响。因此我们要在校园文化建设中谨慎分析每一个细小的情节，科学细致的做到言传身教，因为小学生的观念、思想、都会因此而根深蒂固。小学生的接受能力很强，也很容易被一些混淆的观念所迷惑，这就是她与中高学生的差异和区别。小学生思想不成熟在她们很幼稚的心灵世界里我们的灌输，周围的环境都在不同程度的影响和启迪着孩子童稚的思维。
小学的校园文化本身，是一个教学系统在规律运转时最具有挑战性的，无形的，智慧、知识、精神的一个缩写。它具备着各种文化的素质与特点，可以给人不可置疑的精神力量，它等待我们去挖掘，它在我们的无限想象过程中不断的完善。它所具备的教学、管理、服务、组织、课程等等细微的规则和方案，能使我们在不断的求索中得到补偿，使学生的情操得到陶冶，使我们的道德品质得到提高，使我们的精神得到激发，使我们的素质得到熏陶。希望我们每个教师、员工、学生，在校园文化建设中得到应有的启迪和收获。
大家都知道一个学校，教学是我们每一教师都应该具备的资格，一谈到校园文化建设可能大家都会一口同声的回答：“那太复杂了。”的确校园文化建设这个系统工程是既抽象又复杂，但它的潜能和对教学事业的推动力是巨大的，也是不可估量的，就我校的实际情况，几年前对校园文化建设认识不高，目标就一个：抓好学生的成绩就好。把教学和建设校园文化搅在一起，单一的只求成绩忽视了校园文化建设的重要性，严重的违背了一个自然的教学规律。只是单求教学成绩却忽略了学生的全面发展，少数学生的成绩上去了，但他们的身体素质、道德修养并没有得到提升。教师只教书，却没有做到育人的职责。对此，教育部下发的《关于大力加强中学校园文化建设的通知》通知指出：“校园文化建设是学校教育的重要组成部分，是全面育人不可缺少的重要环节，良好的校园文化，对于培养德智体全面发展的中国特色社会主义事业接班人具有重要的意义，各地必须高度重视加强校园文化建设。加强校园文化建设是一个系统工程，也是一个不断推进、长期积累的过程”。因此，小学校园文化建设有很多问题值得思考，这项工作不仅关系到小学生身心健康和个性发展，更会关系到我们国家教育事业的未来发展。因此我们呼吁大家：要从我做起，从现在做起，全身心投入，把校园文化建设推上一个新台阶。在此基础上，我们希望大家就摆在我们面前的校园文化建设献计献策，为校园文化建设贡献自己的力量，为更深一步发展校园文化建设提出一些具体的建议和要求，摆在我们面前的校园文化在小学校园的生活中，具有的特殊性是其它教育不能替代的作用，比如：小学生的潜能意识必须在自然的环境中、心情愉快时、特定条件下、好奇心情迫切时、骄傲虚荣的情绪下，在别人热情鼓舞下，就会使人潜能意识突然出现。虽然这是一个很小的例子，但它进一步的证明了校园文化的建设的重要性。校园文化培养人的素质，修养人的品德，开发人的知慧；是教育事业未来发展宝藏。它需要我们不断的去挖掘开发。因为校园文化不仅是小学生的第二生命，更是小学生通向幸福的桥梁。学生们一早就来到校园，当他们回家的时候已是傍晚，清醒的每分每秒都在接受着校园文化的熏陶，校园的每一个细小变化都在学生们的眼里，也装进了他们的心怀，都为他们编织美好的梦想提供着素材。校园文化也是造就着小学生幸福的摇篮。总之校园文化关系到小学生的个性发展，更关系到他们的终身幸福。搞好校园文化建设就是人民造福，是教育后代的百年大计。
三、校园文化建设的意义
小学校园文化是人类文明的基础，是人类文化的奠基，科学的萌芽，知识的幼苗，是国家栋梁的出生地。校园文化被众人所关注，磁性之大，是因为它在人类文化教育发展中起着不可替代作用。它以其自身的潜能，渗透到每个学生的思想、道德、心理、行为，从而使学生的德、智、体得以全面发展。校园文化可以通过组织各种各样文化活动，形成一种别开生面的文化气氛，使学生们不由自主的形成一种规律性的互动，从而学生们的思想观念、道德体系得以不同程度的提高。实践证明良好的校园文化不仅能陶冶小学生的情操，更能提高小学生思想素质和品德修养。要想长期使小学生保持积极向上进取的精神，只有良好的校园文化才是激发小学生精神的唯一环境。校园文化不仅能给学生精神带来鼓舞，还可以在此条件下，激发小学生的潜能意识。人的潜能意识是一个智慧的宝藏，人很难发现自己的潜能意识，他需要挖掘启发，还需要特定的条件和环境，比如各种娱乐活动、知识、体育、文艺等各方面的比赛都是发挥小学生潜能意识的良好环境。具备这种唯一条件的就是大家最关注的校园文化。种种事实证明：不论是学生文化知识的提升，还是道德品质的不断提升高，都离不开校园文化给予我们的第二次生命。校园文化建设不光是民意，更是国家关注的大事。在我国建设有中国特色社会主义教育体系的纲领性文件《中国教育改革和发展纲要》中指出：“要建设健康的、主动的校园文化，树立良好的校风、学风，使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地”。为此把校园文化建设搞好是重中之重，势在必行。这是人类教育史上的新篇章，也是校园文化悠远绵长的引力和深远的意义。
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