学习孔繁森精神心得体会

第一篇：学习孔繁森精神心得体会

心得体会

通过这篇文章，让我们对孔繁盛的事迹有了大致的了解，的确让人感动，作为一名普通党员，我从孔繁森同志身上学到了他的社会责任感，学到了那种对人民负责的精神。“为官一任，造福一方”，孔繁森同志用他的实际行动践行了自己的诺言。他上有老母，下有子女，把全部的家庭重任交给了患病的妻子，然而他不顾个人利益的得失，舍小家顾大家，毅然三次进藏工作。他每到一个地方，都深入群众，同群众同吃同住同劳动，帮助群众解决实际问题，他用自己的财务救济困难群众，收养三个藏族孤儿，自己购买药品给群众看病，而他自己却生活俭朴，只有常换洗的几件衣物和简单的生活和办公用品。他的这种艰苦朴素、克勤克俭、无私奉献的精神，想群众之所想急群众之所急，从群众中来到群众中去的工作作风和平易近人的工作态度，值得我们每一个人学习。

孔繁森同志时刻不忘自己是共产党的人，一切听从党安排。为了党的事业和人民的利益，他顾全大局，艰苦奋斗，无私奉献。为了西藏的经济发展、民族团结和人民生活的改善，他殚精竭虑、呕心沥血，忘我工作，直至献出宝贵的生命。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造起新时期党的领导干部的崇高形象。

孔繁森同志作为一名领导干部，手中掌握着一定的权力，但他始终用党和人民赋予的权力来为人民服务，廉洁奉公，从不利用职权谋取私利。“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山”。他的诗句，正是他崇高风范的真实写照！孔繁森同志之所以能为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已，关键在于他牢固地树立并忠诚地实践了共产党人的世界观、人生观、价值观。因此，他才能够始终站在党和人民的立场上，始终保持着坚定正确的政治方向，始终焕发出一种顽强拚搏的奋斗精神。

心里时刻装着群众，努力为人民谋利益，是共产党人工作的出发点和落脚点。孔繁森同志心里总是牵挂着人民群众，唯独没有他自己。他为人民而活着，为人民而奋斗，为人民而献身。他认为，“一个人爱的最高境界是爱别人；一个共产党人爱的最高境界是爱人民”。

我们学习孔繁森，要学习他具有坚强的党性原则和组织观念，始终将党和人民的利益放在首位，学习他为党和人民的事业鞠躬尽瘁、无私奉献的优良品质；学习他密切联系群众，关心群众疾苦，真心诚意为人民谋利益；学习他廉洁勤政、克己奉公的高尚品格，像他那样两袖清风，一身正气，严以律已，宽以待人，团结同志，谦虚谨慎，在群众中树立和保持党员干部的良好形象。

学习孔繁森，更贵在行动，重在实效。我们每一名共产党员，在实践中对待有利于人民群众事，不但要积极主动地去做，而且还要充满感情地去做、全力以赴地去做；要把孔繁森精神作为思想上、工作上的一面镜子、一把尺子，经常照一照、量一量，取长补短，不断进步；发扬他热爱党、热爱人民、无私奉献的崇高精神，继承他艰苦朴素、廉洁自律、克己奉公的高尚品质，做一个爱人民的共产党员。

第二篇：学习孔繁森精神心得体会

学习孔繁森精神，落实党的群众路线

--电影《孔繁森》观后感

今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》，里面讲的是：家在山东的孔繁森上任的地方是阿里，那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。

孔繁森同志是社会主义现代化建设中成长起来的先进典型，是当代领导干部的楷模。他两离家乡、援藏十载，以自己的生命奏响了“支援西部，建设边疆“的雄壮乐章，是忠诚于党和人民的事业、鞠躬尽瘁、忘我工作的模范，是努力学习、认真实践中国特色社会主义理论和党的基本路线的模范，是艰苦奋斗、廉洁奉公的模范，是维护和增强民族团结、联系服务人民群众的模范。他的身上既有助人为乐的雷锋精神，又有为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄精神，同时还具有求真务实、开拓进取的改革创新精神，凝聚着时代精神的精华，体现出强烈的时代特色，集中展示了在新的历史条件下党的领导干部为党和人民的事业生命不息、奋斗不止的理想追求和精神面貌，表现出一名共产党员的坚强党性和崇高品德，实现了传统美德与时代精神的高度统一、党性修养与理想人格的完美结合。这种精神，概括地说就是中国共产党人的理想、信念、道德、作风在新时期的集中体现，是对“为民务实清廉”要求的生动诠释，是我们开展教育实践活动的宝贵资源和生动教材。在教育实践活动中，广大党员干部要深刻认识孔繁森精神的时代意义，深刻挖掘其丰富内涵，并把向孔繁森同志学习作为开展教育实践活动的重要内容，从孔繁森精神中进一步汲取营养和力量，把弘扬孔繁森精神、践行党的根本宗旨贯穿到教育活动全过程。

“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。”这是对孔繁森同志一生高度的评价，虽然岗位是平凡的，但正是在这种平凡的岗位上他干出了不平凡的事业，展现了真正共产党员的高风亮节。通过参观学习，大家经受了一次心灵的洗礼，对党的群众路线活动的开展有了更为深刻的体会，感到了身上肩负的责任，更加领会了今后怎样做人、如何更好地为人民服务的道理。我们要牢记孔繁森同志“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”这句话，在今后的工作中爱岗敬业、乐于奉献，积极探索，脚踏实地的去干好我们的本职工作。

我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活，不远万里来到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看，我们有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我们的援助，从孔繁森的身上，我体会到了他无私奉献的精神，永远以大局为重，国家与集体的利益高于一切的品质。

我也要向他学习，要以集体的利益为重，个人的利益先放在一边，先帮集体解决困难，再去解决自己的困难。我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦，亲自去实地考察，为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下，阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代，一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量，我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，就一定能够克服任何难关，长大后就能够为国家献出一份力。

我应该要想孔繁森一样，做一个不怕吃苦，再累人也要坚持下去的人。孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。我要以孔繁森为榜样，努力学习，用自己的双手创造出更加辉煌灿烂的明天！

第三篇：学习孔繁森精神思想汇报[推荐]

尊敬的党组织：

在贯彻执行中央“八项规定”，深入开展党的群众路线教育实践活动的新形势下，深入学习和大力弘扬孔繁森精神，对于教育和引导领导干部树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、工作观、地位观，进一步增强领导干部干事创业的正能量，推动地矿经济可持续发展，具有十分重要的意义。

学习孔繁森精神，要学习他坚强的党性观念和高度的政治意识、大局意识。孔繁森有着坚强的党性和高度的组织纪律观念，在组织与人民群众的利益面前，始终坚持个人利益服从党和人民的根本利益，把个人问题乃至个人生死安危摆在服从的位置。他响应党的号召，服从组织决定，两次进藏，历时十载。他工作岗位几经变动，哪里需要到哪里去，从不计较个人名利得失，充分体现了一名共产党员的政治意识、大局意识和责任意识。这种高度自觉的党性观念，是每名党员领导干部必须具备的政治素质。地矿系统的领导干部更应强化这种素质，在组织安排和岗位变动问题上，始终坚持服从地矿发展大局的需要，不计名利，不计得失，将个人价值的实现深深融入地矿事业的发展中。

学习孔繁森精神，要学习他清正廉洁、艰苦奋斗的作风。孔繁森同志能够正确对待权力和金钱，淡泊名利，廉洁自律。他从不把权力作为捞取个人好处的资本，从不以权谋私。他从不计较权力的大小，从不向组织伸手要权要官，自觉服从组织安排。无论在什么岗位，担任什么职务，他都勤勤恳恳为党工作。对待金钱，他看得很轻、很淡。他身为地委书记，生活上要求很低，从不追求奢华，一直保持着俭朴的优良作风。他的工资虽然不高，却经常慷慨解囊，救济贫困藏民和有困难的干部。每位领导干部，一定要以孔繁森同志为镜，经常检查对照自己，加强党性锻炼，自觉抵制拜金主义、享乐主义，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正做人，清清白白做官。

学习孔繁森精神，要学习他真抓实干、攻坚克难的担当精神。面对阿里地区的贫穷落后面貌，孔繁森说，“阿里的贫穷，是我们的耻辱;率领群众致富，是我们的天职”。为了寻找阿里地区的发展优势，为了寻找群众脱贫致富的路子，他深入调查研究，在阿里不到两年的时间内，就跑遍了全区106个乡中的98个，行程8万多千米。在此基础上，形成了阿里地区经济发展的新思路。在孔繁森的领导和带动下，阿里地区有了较大的发展。孔繁森为阿里地区的经济建设，为阿里人民的脱贫致富呕心沥血。在他遇难的前4天，他还在考虑阿里经济发展的有关问题，写下了关于发展阿里经济的12条建议。这是他去世前留下的最后一份文字材料。

汇报人：xiexiebang

二〇一四年七月二十八日

第四篇：学习孔繁森材料

“为人民服务是真诚地投入，为人民服务是忘我地付出，为人民服务是用心灵开拓的路，为人民服务是用生命注解的书。”这是电视剧《孔繁森》中的一首歌的歌词。当你走进这部电视剧，走进孔繁森，走进他那些身在西藏的日子，如果你是一个够感性的人，我想你甚至会怆然而泣下，那是真正的、用生命和灵魂去为人民服务的故事，他把自己对中国人民的热爱全部投入于他所工作的西藏。也只有当你走进他，你才深刻体会到这个词的内在含义，体会到孔繁森对于西藏人民的恩爱有多深。不是不觉已感人肺腑，不经意间眼眶已溢满不知哪来的泪水。

为人民服务，这是中国***的根本宗旨。不是纸上谈兵，不是空头口号，是代表工人阶级和广大人民利益的党维系与广大群众关系的纽带。一个真正的中国***党员，他对中国人民乃至中华民族的爱是犹如滚滚东流的长江之水，永无止境，未曾停息。他的爱博大而光荣，并且他把他的爱注入了他的实际行动中，注入了人民群众的心田，注入了历史的长河。

有些人一谈到焦裕禄、孔繁森等优秀的***党员的光荣事迹就觉得腻了，说句心里话，我想那一代代受到他们照顾的父老乡亲会是多么的愤恨，我也感到失望和惆怅。你有忍着肝病每日走访父老乡亲吗？你有亲自嘴对嘴为老人吸喉咙中的痰吗？如果不是对中国人民有着深厚的爱，他们为人民服务怎么会做到如此呢？他们的爱，是伟大的，是无极限的，是用心灵开拓、用生命注解的。我想，新一辈的我们，未曾经历过那样的艰辛吧，在他们的面前，我们是自愧不如、自惭形秽的。一些人从小就受这些感人故事的熏陶，可是最终只是觉得腻了烦了，并未从中领悟到什么，这是何等的而令人伤心。这些人的心太窄了，博爱如何能装得下？

但是，人心就像海，爱就是河流之水，注入的水越多，海越宽阔。爱，没有极限！它总可以越过千山万水，到达人的心田。上了党的宗旨这一堂课，让我感受到中国***党员对中国人民的爱，并把这种博爱凝聚于他们的生活和工作中，散发给了人民群众，真正做到了为人民服务。

因为爱，因为***员真心实意地为人民服务，中华民族凝结在一起，筑成坚固的城墙，屹立在亚洲东方。我亦有充满爱的心怀，亦有把爱撒向人间的意愿和实际行动，相信我的爱没有终点，期待着有一天有能力肩负中国***的使命，成为中国***的一员！

作为一名***员一定要有坚强的毅力，在面对困难时，绝不是轻易放弃，而是在不断摸索中，反复总结经验，跌倒了再爬起来，继续前行，做“三个代表”的忠实实践者。中国***实践“三个代表”，最重要的是体现在它能够依据历史发展的客观规律，制定出正确的路线方针政策，从而领导全国各族任命不断地为解放和发展中国现金生产力，弘扬和发展中国先进文化、争取和维护中国最广大人民的根本利益而奋斗。同时，还体现在党重视和不断加强自身建设。

他们身上有很多我们值得学习的地方，坚韧，奉献，创造„„他们就在我们的身边，无处不在，在我们需要他们时，他们会挺身而出，而大多数情况在，他们都在各自的岗位默默地奉献。

这是一个新的起点，我会更加努力学习党的理论知识，提高思想觉悟，正如***同志对广大

青年提出的四点希望：坚定理想信念，勤奋刻苦学习，勇于艰苦创业，培养高尚品德。

第五篇：学习孔繁森精神的核心思想汇报

尊敬的党组织：

为进一步加强领导干部廉政教育，增强领导干部的廉洁意识、自律意识，深入推进党风廉政建设，山东省地矿局纪委组织了局机关各处室主要负责同志到孔繁森纪念馆参观学习。虽然与孔繁森有着多年的交往，但作为一名从事纪检工作的领导干部，再次来到孔繁森纪念馆，专程学习他的先进事迹，所受的触动和教育更加深刻，对孔繁森精神的认识和理解也有了新的提升。我认为，孔繁森精神集中体现在他的权力观和金钱观上。

孔繁森的权力观。作为一名党员领导干部，对如何对待和使用权力，孔繁森始终有着清醒的、正确的认识。孔繁森认为，权力是人民给的，不论职务高低，都是人民的公仆、勤务员，对党负责、对人民负责、对自己负责，绝不把职务当成捞取个人私利的工具。孔繁森始终坚持个人服从组织，在组织安排面前，首先考虑的是工作大局需要，不计较个人得失。1975年，聊城地委任命他为宣传部副部长。他找到组织说，他当不了，不合格，要辞掉去做团的工作。他想的是事业。连续12 年的副县级，两次援藏，期满后又服从组织分配，到条件更差的阿里地区工作。无论到哪里，他完全服从组织分配;无论到哪里，他都有着强烈的事业心和责任感。

为官要有高尚的人格。作为一名领导干部，影响力有两种：一是任命职务赋予权力的影响，二是非权力性人格力量的影响。孔繁森的权力观，实质就是既有权力，又有人格，是这两种因素的综合。他殉职后，阿里地委秘书长柴腾虎构思了一副对联，就是代表广大干部群众对他人格的总结—上联：一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。这是对他10年西藏工作的精准概括，也是对他人生价值观恰如其分的高度评价。“上能与达官贵人同饮，下能与平民百姓共眠。”“他像一团火，对工作、对人民、对同志有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这些都是广大干部群众在他殉职后给他的评价。盛名之下，名副其实。西藏人民称他是**，好“大本布拉”。这是孔繁森同志高尚的人格力量的集中体现。

孔繁森同志的金钱观。关于孔繁森如何看待钱、得到钱、使用钱，在他殉职后，聊城的老干部概括了两句话：孔繁森是把自己兜里的钱往外掏，掏给有苦有难的藏族人民，一掏就光，没有了和家里要，甚至去卖血;而有的人，把公家的钱、受贿的钱往自己兜里装，还总装不满，对人民群众是吸血。这句话体现了孔繁森金钱观的实质。

孔繁森的经济来源，只有工资。他对金钱的看法、使用体现在三个方面：

一是为了帮助别人，把钱看得很轻，慷慨解囊，有时倾囊而尽。他殉职后，清理家产时，只有8.6元和几件旧衣、几床旧棉被。

二是他对自己花钱处处节约，甚至是吝啬，不舍得买件像样的衣服，却给上学的通讯员买了身西服，还给零花钱。就是公家的钱，也处处节约，出差三人住一间两床位的房间，他睡在地板上，省一个人的钱。为寻找阿里发展优势，在高原跑县、到乡，饿了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次从西藏回来，给家里带来一个不值 10元钱的木菜墩。

三是对不义之财弃而远之。他认为，不义之财不可取，它会腐蚀一个人的心灵，让人一步步陷入深渊。在阿里任地委书记时，内地一个包工头拿2000元钱见面礼，想承担阿里一项建筑工程。孔繁森说，“这些钱在你身上不算多，在我身上不算少。实际你这些行贿的钱，还是我们的建设费。我们有些干部就是被你们腐蚀坏了。你有建筑能力去招标”。他把包工头赶了出去。他还说，“你把钱塞到任何人手里，你别想在阿里砌一块砖”。他日记中有许多诗，“家贫命穷志不短，不可因财昧良心。”由此可见，孔繁森真正把金钱和财产视为身外之物。

钱财生不带来，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有能力、有本事，为国家、为大家、为社会、为后人多留下点财富，多做好事。人生的价值就是创造与奉献。

孔繁森的权力观和金钱观，是他人生观的集中体现，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰显了一名党员领导干部的先进性和纯洁性。孔繁森精神以其崇高的境界，为各级党员领导干部树立了一个做人为官的标杆。

汇报人：xiexiebang

二〇一四年七月二十八日