学习周恩来《十条家规》心得体会（共5则）

第一篇：学习周恩来《十条家规》心得体会

学习周恩来《十条家规》心得体会 周恩来订立的《十条家规》全文如下：

一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以去看看。

二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付。三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付。

四、看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券。

五、不许请客送礼。

六、不许动用公车。

七、凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳。

八、生活要艰苦朴素。

九、在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己。

十、不谋私利，不搞特殊化。

周总理两袖清风，一尘不染，其高风亮节，令全世界景仰。不仅自己清廉，还严格要求并谆谆教诲家人和身边工作人员“绝不能占公家的便宜，绝不能享受任何特殊照顾，绝不能谋求一点私利！”他还经常告诫领导干部要过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关，要活到老、学到老、改造到老，并表示自己带头改造。

周总理出差从来不让地方政府特殊安排，与随行人员同住同吃，坚持用自己所带的物品，甚至都不领取出差补助，为国家减少负担，用好国家的每一分钱。生活中，周总理不管在哪儿，剩菜不让倒，下顿接着吃，理发刮胡洗衣等费用全部自付，也从不接受任何单位和个人馈赠的礼物。向外宾送礼时用自己的钱垫付费用。

周恩来淮安老家只留下孤寡年迈的老婶娘，生活非常困苦，可是周总理不许淮安市政府对他老家有任何特殊照顾。但是，周总理每月都要从自己的工资中拿出一大部分钱补贴生活困难的亲属。建国后他对侄儿在农村插队和要求参军，也不允许有丝毫照顾。病重期间，对侄女前来探望毫不留情地说“不要来了，坚守岗位”。在知道自己的婊妹扛着自己的牌子向组织要工作后，立马指示开除其婊妹工作，下放到基层锻炼。自己的家人和亲属来往出入，尽管有公车也从来不接送。有一年春节前夕，周恩来家乡淮安县人民为表达敬意，托人给周总理送过两次土特产。第一次因不便退回，即委托办公室写信批评淮安县委，并附寄了一份《中共中央关于不准请客送礼和停止新建招待所的通知》，要求他们认真研究，严格执行，并以超出土特产的价格，寄给淮安县委100元钱。第二次是淮安县委书记到北京开会，带了点茶给总理。周总理坚决不收，委托办公室的同志原封不动给退了回去，又送给淮安县委一份中共中央不许请客送礼的文件，还亲自用铅笔在文件上批示：“请江苏省委、淮阳地委、淮安县委认真阅读一下，坚决照中央文件精神办！”

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到领导干部的自身形象，更关系到党在群众心目中的形象以及党群干群关系，是一个关系党的事业兴衰成败的原则性问题。然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏其人，教训可谓深刻。

“管好家人”是党员领导干部党性原则的具体体现。“一人当官，鸡犬升天”是封建特权思想，与共产党人全心全意为人民服务的宗旨是对立的，相违背的。作为组工干部，在处理亲情、特权与党性问题上，我们要向周总理看齐，把握好手中的权力，遵纪守法，秉公办事。要警钟长鸣，手握戒尺，视党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，不用权力作交易，不贪图小便宜，不纵容袒护亲属捞好处谋私利。要用自己的清正廉洁影响干部群众和亲属家人，消除特权思想和贪婪心理，树立正确的权力观、地位观、人生观和价值观，做一名纯洁高尚的组工干部。

第二篇：学习周恩来爷爷家风家规心得体会

学习周恩来爷爷家风家规心得体会

程志坚

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

对党员领导干部来说，作风连着家风，家风影响着作风。那些作风廉洁的干部大多拥有良好的家风，而那些贪污腐败的干部，不少就是在亲情关上栽了跟头。这使笔者想起周恩来总理生前定下的“十条家规”。

周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望;来者一律住国务院招待所;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;不谋私利，不搞特殊化等等。这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。情同天下父母心，亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。这方面，许多老一辈无产阶级革命家给我们做出了榜样。毛泽东在革命胜利后定下与亲友交往三原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。党的创始人之一何叔衡当年在白色恐怖中走出乡关、投身武装斗争时留给后人的一句话：“绝对不能为一身一家升官发财以愚懦子孙!”刘伯承夫人汪华在家里贴了一张告示：“儿子们，这些电话是党和国家给你爸爸办公用的，你们私事绝对不许用这些电话。”

“政在去私，私不去则公道亡”。错位的亲情，就是一根温柔软滑的绞绳，容易让原则在亲情面前失守，底线在亲情面前突破。现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。共产党员应以清正廉洁、高风亮节的行为，去教育、影响和带动家庭成员，以党纪法规管好自己的家人亲属。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是包括做人、干事、创业等在内的精神财富，而不是身外之物。只有彻底摒弃特权思想，清廉治家，“养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之”，才能坚守共产党人的精神家园，永葆先进本色。

第三篇：周恩来的十条家规

周恩来的十条家规

周恩来一向注意修身齐家，为了堵住后门，他为亲属制定了“十条家规”，详尽又细致，即：

晚辈不准丢下工作专程来看望他； 来者一律住招待所； 一律到食堂排队买饭菜；

看戏以家属身份买票入场，不得用招待券； 不许请客送礼；

不许动用公家的汽车；

凡个人生活上能做的事，不要别人代办； 生活要艰苦朴素；

不要说出与总理的关系，不要炫耀自己； 不谋私利，不搞特殊化。

“十条家规”既是周恩来对亲属的具体要求，更是严格自律的真实写照。

周恩来虽无子女，却有不少视如己出的侄子、侄女，而他从不利用职权为这些晚辈谋取私利，有时甚至合理的照顾也不接受。他的一个侄子在北京钢铁学院任教员，因两地分居，组织将其爱人从淮安调到北京。周恩来知道后，耐心地劝他们说：“我是负责城市人口精简工作的，这个政策不能带头违反，为什么不调回淮安，而要调到北京呢？”经过一番开导，侄子和侄媳收回已办好的手续，又一起调回了淮安。

1968年，周总理最疼爱的侄女周秉建到内蒙古插队。临走时，周总理亲切地握着侄女的手说：“你到内蒙古牧区去，一定要和蒙古族的同志搞好团结，虚心向他们学习，做贫下中牧的好儿女。”到草原后，秉建牢记伯伯的教导，吃苦耐劳，很快得到了群众的信任。1970年冬天，她报名应征入伍，得到了批准。1971年元旦那天，秉建穿着军装高高兴兴地去见伯伯和伯母。不料，一进门，周恩来就冲着她说：“你能不能脱下军装回到内蒙古草原上去，你不是说内蒙古天地广阔吗？”他见孩子有些想不通，又亲切而严肃地说：“你参军虽然符合手续，但内蒙古这么多人里面挑上了你，还不是看在我的面子上？我们不能搞特殊„„”秉建想通后，经部队领导同意，重新回到了草原。后来她又被推荐上了大学，周恩来坚持让她学蒙文，毕业后继续回草原为牧民服务，长期在那里扎根。

周总理家中有十条家规，其中有：不准请客送礼、不准动用公家汽车、不谋私利，不搞特殊化等，曾经把打着自己旗号找工作但又不安心工作的亲表妹开除，为了管好自己的家人，病重期间，对侄女周秉健前来探望“毫不留情”地制止了，要她“不要来了，坚守岗位”。这些在一般人看来，周总理这些清规戒律几乎“不近人情”，然而，正是这种“不近人情”，才成就了周总理高风亮节的高贵人格和品德，让人们看到一名共产党人的纯洁无私和对人民群众的大爱，也正是这种严格自律的要求，才使晚辈们学到了如何做人，学会了如何奉献。

领导干部要作勤政廉政的表率，不是嘴上说说而已，是要用实际行动来实践的。领导干部，先干一步，不能作表率，就不能以德服人，就不能带领大家共同走富裕之路。周总理以身作则，首先从自己做起，对家人对自己都以严格的家规要求，而且，看似这些“不近人情”的要求近乎苛刻，但从另一个角度讲，这是一种党性原则光辉的闪耀，是一种对人民群众的热爱，对党纯洁性的强烈维护，是一种大爱。一些领导干部却不然，他们为自己子女的生意讲情，为自己的亲属安排好工作说项，接待私人朋友用公款，接送家人用公车。甚至在自己调动前，还给自己身边的工作人员或驾驶员安排一个好位置。至于萝卜招聘、高考移民、十几岁的公务员等等都是那些没有原则、私欲极重的人背着党纪国法干着见不得人的阴暗行为，这些人与周总理的“不近人情”有着天壤之别，这是一种无原则的行为，是一种用党性作交易的勾当。

对家人的严厉是对他们的爱护。实际上，周总理这样“不近人情”是对家人的关心和爱护，是对他们成长的真切关怀。一些领导干部放纵自己的子女，帮助他们在生意上托关系，走后门，实际上是纵容他们不走正道，败坏党风党纪不说，还助长了这些家人和亲属的坏毛病，一旦失去权势，这些家人和亲属就不能自立，俨然有树倒猢狲散的架势。现在一些所谓的官二代，嘴里嚷着：“我爸是XXX”，到处扛着老子的牌子，招摇过市，令人生厌，一旦犯事，呜呼哀哉！实际是害了他们。

管住了家人和身边的人，才能管好其它人。正人先正己，作为一名领导干部应当按照党风廉政建设责任制要求，必须首先管好自己的家属和身边的人，否则，无法管好部下的一班人。近年来，一些领导犯事，就是因为没有管好自己的亲属、子女和身边的人，才纵容了他们狐假虎威。况且有这样的子女和亲属在利用自己的身份干着与党纪国法不相容的事，作为领导干部你又如何能在群众面前挺直腰杆呢，令不行，禁不止也就成为必然。

周总理一身清廉，严肃对待自己的家人，在知道自己的婊妹扛着自己的牌子向组织要工作后，立马指示开除其表妹工作，下放到基层锻炼，尽管有公 — — 2 车从来不用来接送自己的家人。因此，周总理那种耀眼的人格魅力和无私的精神，令我们无限敬仰。而一些领导干部看到周总理的伟大品格，难道不也有所感悟吗？记住，你是党的干部，就决定了你必须做一名“不近人情”、但又饱含人间大爱的人！

（作者： 陈鲁民；管荣保）

第四篇：周恩来家风家规观后感

周恩来家风家规观后感

周恩来是国家总理，管理着一个“大家”，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：晚辈不准丢下工作专程来看望；来者一律住国务院招待所；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；不谋私利，不搞特殊化等等。这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。

亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。这方面，许多老一辈无产阶级革命家给我们做出了榜样。相反，错位的亲情，就是一根温柔软滑的绞绳，容易让原则在亲情面前失守，底线在亲情面前突破。现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

作为党员领导干部，手中或多或少掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

父母是子女最重要的老师，儿女是父母最真实的镜子。共产党员应以清正廉洁、高风亮节的行为，去教育、影响和带动家庭成员，以党纪法规管好自己的家人亲属。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是包括做人、干事、创业等在内的精神财富，而不是身外之物。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要。因此，在对待自己亲属的问题上，就肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，结果让感情代替原则，让公心让路于私情，把人情凌驾于人民利益和党纪国法之上，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，也让自己走上了违法犯罪的道路。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到领导干部的自身形象，更关系到党在群众心目中的形象以及党群干群关系，是一个关系党的事业兴衰成败的原则性问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属来个“约法三章”，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

第五篇：学习周恩来心得体会

学习周恩来心得体会

学习周恩来心得体会一：学习周恩来精神心得体会

学习周恩来甘当公仆的精神，践行执政为民理念。党的十八大报告指出“为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。”我们党是坚定的马克思主义政党，代表着最广大人民群众的根本利益。周恩来是为人民服务的典范、楷模，是我们每一位共产党员永远学习的榜样。作为一名领导干部应当经常问问自己，是否像周恩来那样，与人民群众同甘苦、共命运，对群众的疾苦关怀备至、体贴入微。在新的历史时期，作为组织部长担负着建设和管理党员干部队伍的神圣使命，要牢固树立执政为民的理念，始终将人民的利益放到第一位。要拜人民为师，学习人民群众的优良品质，将维护人民的利益放到工作的出发点和落脚点，将人民满意不满意、人民幸福不幸福作为指引和检验工作开展情况的标准，深入基层、深入群众，不断了解民情、收集民意、温暖民心，拉近党群干群距离。要指导基层党组织把服务群众、做群众工作作为核心任务来抓，使其充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的战斗堡垒作用。要知人善用，听取民意，同时加大基层干部和群众的评分比重，将群众是否满意作为选拔和考核党员干部的重要标准。要注重民生，将改善民生作为建设党员干部队伍的重要目标，为建成更高水平全面小康社会、提高人民幸福指数作出应有的贡献。

学习周恩来求真务实的精神，践行党的群众路线。群众路线是我们党治国理政的法宝。党的十八大以后，总书记经常、反复告诫全党，要始终践行党的群众路线，并部署在全党开展群众路线教育实践活动。当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，我们正经历着经济体制、社会结构、利益格局、思想观念上的深刻变革，面临着前所未有的挑战，更要学习周恩来求真务实的精神，以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头，抓好以为民务实清廉为内容的群众路线教育实践活动，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，进一步改进工作作风，以实际行动集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。作为组织部门，一定要站稳群众立场谋划组织工作。要深入到改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿，用脚步丈量民情、用真情赢得民心。要真正把群众拥护和支持作为谋划组织工作的出发点，把群众的呼声和需求作为创新组织工作的着力点，把群众的满意和赞扬作为检验组织工作的落脚点，使组织工作与中心工作深度对接、深度融合、深度渗透，以务实的工作举措促进全区组织工作整体水平实现新提升。

学习周恩来无私无我的精神，践行公道正派要求。习近平指出“组工干部特别是组织部长要把公道正派作为立身之本，以实际行动让干部群众感受到组织上的公道、公平、公正”。周恩来待人宽厚真诚，正派公道，广泛团结各方面的同志、朋友，虚心听取各方面的意见，努力处理好各方面的关系，调动各方面的积极性。他所体现的无私无畏、公道正派的品格值得我们认真学习。作为组织部长一定要坚持新时期好干部“20字”标准，把公道正派作为“第一操守”，内化于心、外用于行，在为人处事上体现公道正派，在选人用人上彰显公道正派。要坚持公道正派的党性原则。坚持用科学理论武装头脑，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，坚定政治立场，时刻保持清醒头脑。要着眼于党的事业发展需要选人用人，公道对待干部，公平评价干部，公正使用干部。要提高公道正派的能力素质。坚持识辨干部看主流、看发展、看潜力，坚持多层次、多侧面、多角度看干部，全面掌握干部的德、能、勤、绩、廉情况，防止偏听偏信，看人失真；坚持实事求是，用好的作风选人，选作风好的人，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利；不断完善干部选拔任用的制度机制，使想干事的有机会、能干事的有岗位、干成事的有地位。要展现公道正派的决心勇气。邓小平说：“管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。”作为组织部长，要弘扬正气，敢抓善管，要挺起腰杆，硬起手腕，敢为事业用人才，敢为干部说公道话，不做“老好人”，不当“和事佬”。

学习周恩来严于律己的精神，践行廉洁自律准则。习近平在全国组织工作会议上明确指出“党的干部必须敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色”。作为组工干部一定要学习周恩来严于律己、廉洁奉公的精神，做清正廉洁的好干部。要强党性，永葆思想纯洁。作为组织部长肩负着党和人民的重托，自身必须有最纯洁的党性，任何时候都要保持清醒的头脑，把党和人民利益放在首位，在大是大非面前不含糊、不动摇，不断提高政治敏锐性和洞察力。要守规矩，永葆工作纯洁。组织部长处在选人用人的关键岗位，要把公道正派作为立身之本，严格遵守组织工作纪律，牢固树立严格按程序办事的意识，做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通、遵守纪律不放松。把为党的事业选贤任能作为最高追求，不断提高知人善任水平，让想干事的人有机会、能干事的人有舞台、干成事的人有发展。要正人品，永葆作风纯洁。“公生廉,廉生威”，要严以律已，守住做人为官的底线，管住自己的小节，近君子，远小人，以善而交，择贤而处。自觉接受党纪政纪和国家法律法规的约束，认真执行中央、省市关于作风转变和廉政建设方面的各项规定。坚持“工作高标准，生活低要求”，凡是要求别人做的，自己首先要做到。“不为名所缚，不为利所惑，不为誉所喜，不为利所驱”，自觉把自己置于党和人民群众的监督之下，洁身自好，一身正气，树立组织部长坚持原则、清正廉洁的良好形象。

>学习周恩来心得体会二：学习周恩来精神心得体会>>（2112字）

十月十日，我迎来了我预备党员的第一课，我们第一堂课学习了周恩来精神，深刻体会到了恩来精神是多么的伟大，也体会到了人生的价值。周恩来确实是全党学习的楷模，其精神是保持共产党员先进性的生动教材。作为一名预备党员，我了解到了我在党理论知识和应当具备的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪浅。

老师讲的课让我看到周总理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩来十个精神：积极进取，刻苦钻研，甘当公仆，团结协作，唯物辩证，严于律己，宽厚平等，勇于创新，无私奉献，严真务实。其中，甘当公仆是核心，这种精神让我想到了我校精神——坚守朴实，追求崇高。淮师精神是周恩来精神的延续，我们坚守我校精神的同时也是在学习周恩来精神。周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入“为中华之崛起”的理想和实践中。他没有自己的荣辱得失，连他的骨灰都撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲身儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。周恩来精神，是道德情操和中国传统美德的完美结合。大力弘扬周恩来精神，对于大学生良好情操的培养是有这极为重要的意义的。提起周恩来这个的光辉名字，亿万人民从心底油然而生敬意。他的历史功绩丰碑永树，人格风范中外称颂。周恩来和邓颖超这对亲密战友和革命伴侣是彻底的“无产者”，他们没有留下儿女，也没有留下遗骨，而他们的人格魅力，却为我们无数后人留下了一笔宝贵和不朽的精神财富，是我们永远效法的光辉榜样。

周总理为党、为国家、为人民鞠躬尽瘁、死而后已的一生，为我们留下了宝贵的精神财富。学习总理精神就是要学习周总理那种心中只有集体、国家、他人，而唯独没有他自己的崇高的全心全意为人民服务的无私奉献精神。要努力为人民服务，首先要向周总理那样处理好个人、他人和集体社会三者之间的关系，做一个集体主义者，树立集体主义价值观。集体主义价值观是指坚持集体利益高于个人利益，同时充分肯定个人利益的合理性，努力把集体利益和个人利益结合起来，以促进个人同社会的和谐发展。集体主义价值观有三个基本点：一是社会集体利益的权威性；二是个人利益的合理性；二是个人利益和集体利益的协调性，就是说，当两者发生冲突的时候，个人要顾全大局，自觉地做出必要的自我牺牲，以维护集体利益。只有具有了集体主义价值观，才能成为一个有益于人民的人，才能更好地为人民服务。要努力为人民服务，还要向周总理那样，旗帜鲜明地反对个人主义。个人主义强调的是个人中心，把个人与社会相对立，个人凌驾于社会集体之上。现在教师队伍中的一些人为人民服务思想淡漠、为集体单位奉献的意识薄弱等无不与个人主义有关。个人主义的另一种表现是小团体主义。

一代伟人周恩来当他辞别人世时,能留给后人的除了他的丰功伟绩和光辉革命理论,就是他的崇高品德和独特的人格魅力。周恩来为中华民族的崛起奉献了一生,他在长达半个多世纪的革命实践中锻造出来的人格精神感召着后来人。学习和发扬周恩来的人格精神,将给我们宝贵的启示和教育,对实现青少年教育,造就21世纪的一代新人,有着重大的现实意义和历史意义。

周恩来高度重视人民群众在经济社会发展进程中的重要作用，他一生履行着“为人民服务而活”的誓言，把自己看作为人民的公仆，视人民服务为毕生的追求。当前，我国正处在社会主义建设的上升期，同时也是社会矛盾爆发的集中期，作为青少年，更要要坚定信念，增强为人民服务意识，注重维护人民的切身利益，最大限度的维护正义公平，以实际行动保卫社会主义事业的平稳发展。

周恩来精神的重要一点是严于律己，廉洁奉公，无私忘我，他长期担任党和国家、军队的要职，对自己和家属、朋友一直要求很严格，从不让别人照顾。周恩来对腐败现象十分警惕，曾经形象地把这称之为过“五关”。他说：“过‘五关’，就是过思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。”对待当代青少年的教育时尤其要培养青少年认真过好这“五关”，体现共产党员先进性。当代青少年要一身正气，思想上筑牢防线，尤其是在经济问题上底线决不能突破；要树立正确的权利观，一心为公，严格执法，；要择善而交，洁身自好，警惕被那些别有用心的人“拉下水”；要养成健康积极的生活习惯，坚决抵制腐化堕落的生活作风。

建国后，周恩来同志当了26年的总理，在革命艰苦年代养成的艰苦朴素的生活习惯一直没有改变。人的欲望是无止境的，如果不加以克制，膨胀到一定程度，就如同洪水猛兽，一发而不可收拾，走向人民的对立面，只是迟早的事。要培养青少年像周恩来总理一样勤俭节约的思想。我们要从生活、工作的每个细节注意勤俭节约，自觉地堵截腐败之源。

巴金说：“一个人的生命是容易毁灭的，群体的生命就会永生，把自己的生命寄托在群体的生命上，换句话说，把个人的生命联系在全民族（再进一步则是人类）的生命上面，民族一日存在，个人也不会灭亡。”而民族的存在更重要的是靠着民族精神的支撑。庄子说:“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”我们应该在这忽然之间好好学习周恩来精神，坚守淮师精神，这样我们的人生才会变得郁郁葱葱，油油翠翠，十三亿同胞繁花似锦的人生就能集聚成一个繁星闪烁的民族，熠熠生辉。

>学习周恩来心得体会三：学习周恩来精神心得>>（1546字）

周恩来这个名字，陪我们走过了一百一十年的风雨历程，在他逝世三十多年后的今天，我们依然深切的为他的精神所打动，周恩来，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外，成为值得我们世代学习的楷模。我们重温周恩来，绝不仅是一种缅怀。我们提起的，是一个毫不褪色的人格话题；我们将透过随着时代巨变已经不可同日而语的人们的价值取向和生活观念，去触摸一种跨越时空的人格精神，感受到作为一个中华儿女的自豪。我认为我们应该学习周总理以下几个方面的精神：

1、积极进取、勇于创新精神。

周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩来少小求真之心极盛，目睹患难之中国，年仅13岁的他就庄重地确立了“为了中华之崛起而读书”的坚定信念。为了追求真理，虽几经反复，但毫不气馁。他东渡日本、远赴欧洲考察，在彷徨中决意另辟“新思想”，最终选择了共产主义这个拯救中国的良方。从此，对共产主义坚信不疑。为了实现共产主义这一崇高理想，周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。我们作为一名安监人，要努力做到敢为人先，努力进取，拿出干事业的胆气，真抓实干，敢作敢为，敢于动真碰硬，不空谈，讲求实效，要敢于冒险，勇于创新，不屈不挠。

2、善于学习的精神。

周恩来一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。首先，是好学。周恩来自幼酷爱读书。投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是革命战备的戎马岁月，还是社会主义建设的繁忙时期，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。其次，是善学。周恩来读书学习不仅善思好问，善推求比较，还善于向社会学习。他远涉重洋，赴欧洲勤工俭学时，除在学校读书外，还利用假期进行社会考察。周恩来世界观的确立，乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。第三，是学以致用。周恩来“面壁十年图破壁”的诗句，集中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了中华之崛起、腾飞。学以致用，成为周恩来一生的思维“定势”，不仅为他提供了学习的方法，而且为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。这种精神对我们安监干部有巨大的促进和激励作用。

3、为人民服务的公仆精神。

周恩来的一生是为人民服务的一生，他视自己为人民的公仆，视为人民服务为自己工作的出发点、毕生的追求。首先，视人民为国家的主人，自己为人民的公仆。把人民群众臵于国家主人之地位，是他乐于做人民公仆的思想基础。他想到的是衣食住行都是人民给的，没有捞取个人财富的权利，只有给人民做勤务员的义务。他始终以人民公仆的形象出现在人民面前，虔诚地向群众学习，真诚地为群众服务，最典型地表现了共产党人所倡导的主仆之间的关系。这也是他永远赢得人民爱戴的重要原因。其次，是视为人民服务为自己工作的出发点。他强调，我们的一切工作都是为人民服务的，视为人民服务为自己的义务，把“为人民服务”的徽章佩戴在胸前，时刻警示着自己。他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意为人民服务的一生。他是为人民服务的典范、楷模。这种精神激励着我们每一名安监人，我们应该经常思考这样一个问题，就是如何经过我们的努力工作，达到生产安全平稳，职工安全健康，社会和谐稳定的目标。实现了这个目标，就是我们安监人价值的最大体现，也是社会对我们最大的回报，这就是我们安监工作最大的成功！为此，我们要在平凡的工作岗位上，任劳任怨，用我们辛勤的汗水，换来千万个家庭的幸福，换来生产的平稳运行，换来企业的经济效益，换来社会的和谐。

>学习周恩来心得体会四：学习周恩来精神心得>>（1987字）

在局党组安排下我认真学习了周恩来的光辉事迹。深刻体会到了周恩来精神是多么的伟大，也体会到了人生的价值。周恩来确实是全党学习的楷模，其精神是保持共产党员先进性的生动教材。作为一名共产党员，我了解到了我在党理论知识和应当具备的理想的不足，更重要的是我知道了我今后可以努力的方向，受益匪浅。

老师讲的课让我看到周总理身上凝聚的思想，美德，品格。概括了周恩来十个精神：积极进取，刻苦钻研，甘当公仆，团结协作，唯物辩证，严于律己，宽厚平等，勇于创新，无私奉献，严真务实。其中，甘当公仆是核心。周恩来是中国人民的骄傲，他把自己的一生都融入为中华之崛起的理想和实践中。他没有自己的荣辱得失，连他的骨灰都撒进了祖国的大地江河，他一生抚养了无数个孩子，但没有一处是他自己的亲身儿女，他的品格是至高无上的，他是几千年来中华民族美德的集合，智慧的结晶。周恩来精神，是道德情操和中国传统美德的完美结合。大力弘扬周恩来精神，对于大学生良好情操的培养是有这极为重要的意义的。提起周恩来这个的光辉名字，亿万人民从心底油然而生敬意。他的历史功绩丰碑永树，人格风范中外称颂。周恩来和邓颖超这对亲密战友和革命伴侣是彻底的无产者，他们没有留下儿女，也没有留下遗骨，而他们的人格魅力，却为我们无数后人留下了一笔宝贵和不朽的精神财富，是我们永远效法的光辉榜样。

周总理为党、为国家、为人民鞠躬尽瘁、死而后已的一生，为我们留下了宝贵的精神财富。学习总理精神就是要学习周总理那种心中只有集体、国家、他人，而唯独没有他自己的崇高的全心全意为人民服务的无私奉献精神。要努力为人民服务，首先要向周总理那样处理好个人、他人和集体社会三者之间的关系，做一个集体主义者，树立集体主义价值观。集体主义价值观是指坚持集体利益高于个人利益，同时充分肯定个人利益的合理性，努力把集体利益和个人利益结合起来，以促进个人同社会的和谐发展。集体主义价值观有三个基本点：一是社会集体利益的权威性；二是个人利益的合理性；二是个人利益和集体利益的协调性，就是说，当两者发生冲突的时候，个人要顾全大局，自觉地做出必要的自我牺牲，以维护集体利益。只有具有了集体主义价值观，才能成为一个有益于人民的人，才能更好地为人民服务。要努力为人民服务，还要向周总理那样，旗帜鲜明地反对个人主义。个人主义强调的是个人中心，把个人与社会相对立，个人凌驾于社会集体之上。现在教师队伍中的一些人为人民服务思想淡漠、为集体单位奉献的意识薄弱等无不与个人主义有关。个人主义的另一种表现是小团体主义。

一代伟人周恩来当他辞别人世时,能留给后人的除了他的丰功伟绩和光辉革命理论,就是他的崇高品德和独特的人格魅力。周恩来为中华民族的崛起奉献了一生,他在长达半个多世纪的革命实践中锻造出来的人格精神感召着后来人。学习和发扬周恩来的人格精神,将给我们宝贵的启示和教育。

周恩来高度重视人民群众在经济社会发展进程中的重要作用，他一生履行着为人民服务而活的誓言，把自己看作为人民的公仆，视人民服务为毕生的追求。当前，我国正处在社会主义建设的上升期，同时也是社会矛盾爆发的集中期，作为青少年，更要要坚定信念，增强为人民服务意识，注重维护人民的切身利益，最大限度的维护正义公平，以实际行动保卫社会主义事业的平稳发展。

周恩来精神的重要一点是严于律己，廉洁奉公，无私忘我，他长期担任党和国家、军队的要职，对自己和家属、朋友一直要求很严格，从不让别人照顾。周恩来对腐败现象十分警惕，曾经形象地把这称之为过五关。他说：过‘五关’，就是过思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。对待当代青少年的教育时尤其要培养青少年认真过好这五关，体现共产党员先进性。当代青少年要一身正气，思想上筑牢防线，尤其是在经济问题上底线决不能突破；要树立正确的权利观，一心为公，严格执法，；要择善而交，洁身自好，警惕被那些别有用心的人拉下水；要养成健康积极的生活习惯，坚决抵制腐化堕落的生活作风。

建国后，周恩来同志当了26年的总理，在革命艰苦年代养成的艰苦朴素的生活习惯一直没有改变。人的欲望是无止境的，如果不加以克制，膨胀到一定程度，就如同洪水猛兽，一发而不可收拾，走向人民的对立面，只是迟早的事。要培养青少年像周恩来总理一样勤俭节约的思想。我们要从

生活、工作的每个细节注意勤俭节约，自觉地堵截腐败之源。巴金说：一个人的生命是容易毁灭的，群体的生命就会永生，把自己的生命寄托在群体的生命上，换句话说，把个人的生命联系在全民族（再进一步则是人类）的生命上面，民族一日存在，个人也不会灭亡。而民族的存在更重要的是靠着民族精神的支撑。庄子说:人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。我们应该在这忽然之间好好学习周恩来精神，坚守淮师精神，这样我们的人生才会变得郁郁葱葱，油油翠翠，十三亿同胞繁花似锦的人生就能集聚成一个繁星闪烁的民族，熠熠生辉。

>学习周恩来心得体会五：学习周恩来精神心得体会>>（1990字）

周恩来精神涵盖了中华民族全部传统美德的精髓，涵盖了与社会主义市场经济相适应的全部道德内容，一代伟人的千秋风范为广大干部群众生提供了得天独厚的教育资源，应该把周恩来精神作为国家工作人员的价值取向和精神追求，应该使之熔铸在机关工作作风之中。

第一，修身律己、慎独自省。周恩来严于律己，勇于自我改造，自我批评，自我约束，自我控制，'活到老，学到老，改造到老。'这一名言，就是周恩来总理修身自律的真实写照。从学生时代起，他就逐步培养起注重实际、言行一致、实事求是的优良品质，他认为'发于言，著于行，无丝毫假借，无智力相拢。'周恩来在南开学校读书时对自己的要求：'面必净，发必理，衣必整，纽必结，头宜正，肩宜平，胸宜宽，背宜直，气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄'等等。：'靡不有初，鲜克有终'。意思是说，没有人不肯善始，但能够持之以恒，做到善终的人却不多。而周恩来同志却能够毕其一生来严格要求自己，始终克己奉公，以他严于律己的实际行动，既给党的各级干部树立了光辉榜样，也在人民心中立起了不朽丰碑，真正达到了思想道德修养中一个很高的境界-慎独自省。

第二，敢于负责勇于担当。70年代初，连续20多个月没有下过一场透雨，群众不缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自宋平同志汇报了灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，'解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。'周总理的敢于担当，不仅仅发扬了中华民族的传统美德，更是提现了一个共产党人在大事面前敢于承担的胸襟，也体现了一个大国总理的伟人风范。敢于负责、勇于担当，更要敢担责任。大事难事看担当。在现实工作中，风险、责任无处不在，任何地方、任何部门、任何岗位、任何时候，都会有责任和风险，都会有困难和艰辛。如果前怕狼、后怕虎，这也怕，那也怕，畏首畏尾，是谈不上'担当'的。责任心、事业感必不可少，在工作中，不可避免地会遇到这样那样的困难和问题，解决这些困难和问题，需要我们拿出勇于担当的精神和勇气，不以任何理由延误工作，不以任何借口服务缺位，勇敢地承担该担的责任，做好该做的工作，真正做到责任上身、工作上心，不讲困难、不讲条件，迎难而上，全力以赴往前赶。

第三，艰苦奋斗勤俭节约。周恩来一生保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，是世人公认的楷模、典范。周恩来的少年因家道败落，经济一直非常窘迫，常要靠亲戚、好友、学校的接济才能得以维持。但少年周恩来，志存高远，更加勤勉，坚持努力地学做一些力所能及的事情，为家庭分忧，报答接济自己的亲朋和同学。在日本留学期间，他竟过着'废止朝食，日食两餐，不食荤食'的生活。他曾说：就是到了共产主义社会，我们还是要勤俭节约，总不能铺张浪费地建设共产主义吧！他勤俭节约、艰苦奋斗的生活习惯，一直影响着他的一生。'历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。'历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。在继往开来的伟大事业中，大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，我们就能够不断克服克服一个又一个的困难，获得一个又一个的胜利。

第四，崇尚节操，浩然正气。周恩来身居一国总理的高位，从不谋私。他平时外出开会或到基层视察工作，喝茶、吃饭、洗衣都是自己付钱。周恩来是党内透明度很高的领导人，他光明磊落，襟怀坦白。他多次讲过自己亲属中有劳改分子，这是指与他一同长大，小时候交情很深的一位堂兄。抗战时此人帮助我们建过电台，解放后仍留在铁路系统工作。1953年因历史问题和经济问题被判刑劳改。这个堂兄的孩子因家庭关系，入党后一直没能转正，1958年来找周恩来。周恩来帮助他正确认识家庭问题，鼓励他接受党组织考验，说'不能因为你是总理的亲属就去干涉'你的转正问题。这个堂兄的孩子后来终于靠自己的努力转为正式党员。正气，指的是一个群体、社会所形成的正派作风和良好风气。历史的经验告诉我们，一个群体、一个党、一个国家、一种社会制度，是正气浩然，还是邪气猖獗，往往是走向进步和兴旺，还是走向衰落和腐败的重要标志。浩然正气是一种崇高的精神境界，是一种顶天立地的人格和节操。新世纪新阶段的党员干部要严于律己，做廉洁从政的模范。廉洁从政，必须弘扬浩然正气。

'周恩来精神'是镜子，是旗帜，更是修身养性的榜样，弘扬周恩来博大精深、感人至深的崇高品质，具有丰富的内涵和时代价值，他蕴涵的这些精神都是教育引导广大干部群众学习如何做人、提升人格境界的重要内容。