观BBC《中国新年》有感

第一篇：观BBC《中国新年》有感

观BBC《中国新年》有感

春节过后，观看了英国BBC拍摄的纪录片《中国新年》，纪录片分为三集，分别以归乡、团聚、欢庆为主线，淋漓尽致地叙述了中国春节的传统习俗，甚至做为一个中国人看了之后也对其大加赞赏。第一集，归乡

此集最触动人心的当属春节前夕，身处异国他乡的中国人对于归乡的赤子之情。看到人流穿梭的北京西站，身在国外的李桐瑜一家，为父亲准备的全家福礼物，在下飞机相聚的那一刻，才深深地感受到中国人对于春节的特殊情怀。广东是中国制造业的中心，地区西南的人们大多牺牲了自己的家庭，在广东打拼，到年根，他们为了节省路费，组成了摩托大军，带着满满的行囊穿越寒冷归乡，路上的休息站点有着无私奉献的志愿者为他们准备一碗热粥，取暖的加热器等等，也有交警为其护航，这些平凡的工作者在他们归乡的途中，送一丝温暖，无异于雪中送炭。

震撼人心的不仅仅是归乡的期盼，还有对美好事物的执着，看到暖泉古镇的“打树花”艺术传承人，从小学习祖辈传下来的传统技艺，在追求艺术的过程中付出的艰辛，被滚烫的铁水灼伤的双手并没有阻止他的步伐，但说到技艺即将失传时，话语中也透着些许的无奈。人们赞叹打树花美丽的同时，殊不知这短暂的美丽背后是这些艺术传承者无尽的付出和几十年如一日的坚守。

同时，这一集还展现了哈尔滨冰灯制作的全过程，尽管它的生命力只有短暂的三个月，但准备可能需要一年或更长的时间。每一年的冰灯节都有不同的主题，今年的主题是丝绸之路，宏伟雄壮的一座座冰雕无不展示着设计者的杰出设计和冰雕工匠鬼斧神工的技艺。制作的过程更加缜密，都是工匠一刀一刀的杰作，传统的艺术和现代科技的结合，完美地呈现了冰雕艺术，虽然呈现的时间短暂，但它的生命力却是永恒的。

第二集，团聚

春节的欢聚离不开年夜饭和春晚，一道是节日大餐，另一道是文化盛宴。先来说年夜饭，节目中，两位主持人在北京新发地蔬菜交易市场选购火锅食材的过程中，风趣地展示了新发地庞大的规模，在这里，你能看到洋葱一条街，白菜一条街，冬瓜一条街，感到有趣的同时也令人赞叹，so amazing！

中国人春节的餐桌上除了丰富的才要致外，还少不了水饺，全家人围坐在一起包饺子、拉家常，好一副其乐融融的温馨画面。

关于年夜饭，必不可少的一定是白酒了，中国有着悠久的历史，酒文化也源远流长，喝白酒不仅是餐桌上必不可少的饮料，更是人们交流文化、增进情感的纽带，不仅制作工艺复杂，饮酒也有众多的规矩，更流传下了几千年的酒文化。

关于春晚，凝聚了几代人的特殊情怀，如今，春晚已连续举办了30年，它是几代艺术家、艺人甚至普通百姓的大舞台，看到彩排中忙碌的演员，不禁要给他们点一个赞，尤其是武术表演艺术家们为了能够在春晚出演，提前一年就要紧锣密鼓地排练，动作要整齐划一，对于几十人的队伍，想做到这一点和其困难，他们牺牲了自己与家人团聚的机会，为观众呈现了一道视觉盛宴。而他们也只是春晚舞台上的一道缩影。更有成千上百的幕后工作者无私奉献，才给了观众艺术的享受。

说完了春晚再来看香港庙宇前的祈愿仪式，新年伊始，成千上万的普通群众都来到黄大仙祠前祈求来年的鸿运，这寄托了人们对新年美好的向往和对未来的憧憬。其中，求签将传统和现代结合起来，给人以耳目一新的感觉。在节目末尾北京夜空烟花的绽放更是将节日气氛推向了高潮，此刻，将是全球华人狂欢的时刻。

第三集，欢庆

此集中主要以香港、北京等地欢庆新年的景象展开描述。首先展现的是新年香港海鲜市场的繁忙景象，鱼是新年餐桌上的美味佳肴，它象征着年年有余，象征着富足，是人们对新年的美好向往，不仅香港人喜欢新年吃鱼，在千里之外的中国东北，查干湖每年冬天也会进行冬捕活动，这种传承了一千多年的捕鱼活动，需要一个很大的团队，齐心协力，分工合作，才能保证每一个环节万无一失，最终满载而归。

再来看香港的舞龙艺人，龙是华夏儿女的图腾，是古中国权力与尊贵的象征。而在现代，人们在特殊节日也喜欢用舞龙、舞狮等表演烘托节日气氛。这需要表演者高超的武术功底和默契的团队合作。

画面转回北京，在北京，人们欢聚在各个庙会中，看演出，品小吃，玩游戏，这是对传统的传承。

而在现代都会香港，来自世界各地的表演者同时参与一场大的聚会——花车游行演出，与北京不同，香港的演出有更多的现代化元素与国际化元素。在接下来的一天，是更加盛大的烟火表演，以烟火为线索，摄制组来到了烟火的产地，湖南浏阳。浏阳的花炮历史可以追溯到一千年以前。正如传说中，人们在除夕时燃放爆竹吓跑“年”兽，新年燃放爆竹的习惯流传至今。如今，浏阳礼花炮也成为当地的支柱产业，享誉世界，它不仅是夜空中一道亮丽的风景线，更为百姓带来就业，为当地带来财富。在焰火晚会的准备中，演出设计者计划让烟火在夜空呈现出60个猴脸的造型，但这需要精准的设计和充分的准备，最终，焰火晚会的精彩绽放让一些准备都变得意义非凡。

看完这三集精彩的节目之后，在感叹中国国力强盛与人民富足安康的同时，对BBC摄制组追求卓越的精神也无比钦佩。如果让我来拍摄关于中国新年的纪录片，将会如何呢，下面，我就模仿此纪录片，寻找一些新的线索叙述一下山西人的春节：

山西人在节前少不了要买醋，而且要腌腊八蒜，这是山西人的一大风俗习惯，山西地处黄土高原，水土碱性大，吃醋能够维持体内酸碱平衡。

临近春节，山西农村的妇女都要蒸花糕，这花糕的糕与“高”同音，而且一层比一层高，寓意日子红红火火，甜甜蜜蜜，生活年年高、步步高。

贴对联大家并不陌生，而贴对联的同时少不了贴门神，而门神当中，就有一位出自山西，他就是尉迟恭，他在北邙山力救李世民，大败单雄信，玄武门之变中诛杀李元吉，为唐王朝立下汗马功劳，山西人对他更有独特情怀。

山西在过除夕的时候，不仅要放爆竹，还要垒旺火，有红红火火、旺气冲天的美好寓意，同时也寄托了人们对来年年年兴旺、蒸蒸日上的憧憬。除了点旺火，还要接财神，把财神爷、灶王爷、土地爷、观音菩萨都请回家供奉起来，可见人们对新年美好的向往。

山西人有一种常见的庆典活动——社火，尤其在晋中一带得到传承和发展，每到春节期间，高台、高跷、旱船、舞龙、秧歌、背棍等风格各异的表演形式将融合在一起，进行一场盛大的游行庆典。

在平遥古城，每年从腊月廿三到正月十六都会举办“平遥中国年”主题活动，活动内容有观花灯，赏灯会，看大戏，拜大年，闹社火，包饺子，写楹联、点旺火、放鞭炮以及参与活动抽奖等等，丰富多彩的内容贯穿节目始终，最终在元宵花灯和流光溢彩的烟火活动中结束祥和热闹的庆祝活动。

第二篇：观《BBC八十园林 ——中国和日本》有感

观《BBC八十园林——中国和日本》有感

对于中国和日本的园林，我一直有着一种莫名的喜爱。因而，我特意观看《BBC八十园林——中国和日本》一集，看看西方人眼中的中日园林，到底是怎么样的一番景致？

《BBC八十园林——中国和日本》这一集主要通过英国人Montry的亲身游览介绍，向我们展现了中日园林的不同风采。他选择了苏州的拙政园、网师园，北京的颐和园，向我们展示出中国私家园林的精巧雅致和皇家园林的庄重华贵，以及在造园手法上的巧夺天工。他还特意前往黄山，与期寻找苏州园林师法自然的真谛。日本园林则介绍了京都的龙源寺、东福寺、茶庭，质朴空灵，尤其是枯山水，极富禅宗之意，其建筑构建、植物配置同样匠心独运。

我认为Montry选择中国园林中的拙政园是极为明智的。如果说苏州是天堂，那么拙政园则是天堂中的天堂。作为苏州最大的古典园林，它至今仍保持着平淡疏朗、旷远明瑟的明代风格，被誉为“中国私家园林之最”。“拙政园”的命名，具有深刻的含义，该园最初的主人王献臣因仕途不顺，依潘岳《闲居赋》之意，既然笨拙得无以从政为官，还是耕种、捕鱼、饲猪、牧羊，做粗拙者的本分事吧，把那凌云壮志都放到筑陋室、种花草树木的逍遥自在中去吧！因而，“拙政园”一名由此的来。而拙政园大有疏朗旷远、水木明瑟之感，山林隐逸与城市生活合一的味道，完全符合王献臣所说的“拙者之为政也”，充分揭示了当时士大夫们的文化心态与理想寄托。

拙政园的造园手法师法自然，力求保持自然山水的本色，正所谓“虽由人作，宛自天开”。那曲径通幽的小道，那潺潺的流水声，那千姿百态的石头......走在其中，人们流连忘返，仿若早已迷失在大自然的美景中了。无怪乎Montry感叹道：“That is to let myself go and then lose myself in it.”这种“天人合一”的美学思想，指出了艺术的美在于师法自然、诠释自然、赞赏自然、表达自然，是人文精神与物质、内在与外在、灵与欲的契合。它把大自然的山水风景在咫尺之间表现出来，通过各种物象引起人的联想，让人文精神与自然气息贯通，使人感觉与自然相通，与天相通；同时又用各种意象让人们感悟到或是寄托自己对于精神人格的追求，是“得象忘言”、“得意忘象”的予以实现。我们可以从拙政园的审美体验中发现，中国古园林的艺术风格是自然的、感性的，它本于自然而又高于自然；它是建筑

美和自然美的统合；它是山水诗画意境的再表现；它是古人寄情山水、超然物外的情趣体验和人格依托；它是“天人合一”美学思想的集大成！

此外，该园功能上宅、住、赏合一。总体布局灵活多变，讲究园林细部的处理，是对自然、雅致、淡泊的不断追求，不仅融合了诗文、绘画、书法、雕刻、盆景、音乐、戏曲为一体的高度完善的古典艺术形态，而且参与构建了中国传统文化的环境和氛围，其优雅、细腻、抒情、婉约的风格，不仅表达了一种生活格调，还浓缩了极具东方哲学的中国传统艺术精神。

看到Nontry盛赞拙政园某个庭轩可以观四季之景，原来是这个庭轩四面都开了花窗，春天可有春意盎然，夏天有夏荷飘香，秋天有秋月高照，冬天有冬雪飘飘，我不禁感叹道：若在此地读书、闲聊、品茶、下棋，该是多么惬意啊！这也难怪中国文人对苏州园林的痴迷了，即使人生遇到种种不顺，但在如此美景当中，凡尘浮事，暂且告一段落了吧。

拙政园如此精妙，网师园也不同凡响。

正如Montry对拙政园堆山叠石的书法甚是惊讶，然而到了网师园，他更是赞不绝口，网师园的石头，已不单单是石头那么简单了。你看，千姿百态的石头，“漏、透、瘦、皱”，风姿绰约，本身就是一件件透露着自然气息的艺术品，何况在粉墙黛瓦、绿树清水的掩映下，那是何等的景致啊，简直令人叹为观止！而且，这石头，还是连接天和地的纽带，是云的象征，有着极深的意境美。

不论是拙政园，还是网师园，其植物配置手法都堪称绝妙。其配置主要为自然式孤植、丛植、群植和混植等，着重以观赏为主，以不整形不对称的自然式布局，形成自然山林景观。树木要求“古、奇、雅”，花木则要求“色、香、姿”等。在配置中有画意，形成主景要有山林气氛，层次深远，植物与山、水、建筑密切配合统一考虑，组成优美的景色，如“石山稀少，水面不满，建筑简陋，配置入画”等。植物以自然的配置方式和它的生态习性、色、香、姿特点，与山石、水面、建筑有机结合形成了江南园林的独特风格，因而，植物既是园中造景的素材，又是观赏的主题，各种植物以不同的形体大小和枝叶疏密、色彩变化组成优美的景色，在苏州古典园林中起到“城市山林”的特殊作用。此外，值得一提的是，这些植物本身也带有深厚的文化内涵和象征意义，如Montry提到的岁寒三友“松竹梅”，它们是不惧严寒艰险的象征。

“Chinese gardens inspired by painting.”Montry是如此描述他对苏州园林的认识。没错，苏州园林的每一处景，在绘画中都有迹可循。另我惊讶的是，西方人Monry不仅从中国古典绘画中挖掘出园林的意蕴，还特意跑去黄山，从万壑纵横的裸露花岗岩，再到形态别致的枯枝，再到山溪流水„„看来，苏州园林里的一切，在这里都可以找到答案了。这也给我们学习园林规划设计提供了一个很好的学习方法，既然是师法自然，好吧，到大自然中去，准能有一番收获，还有什么比得上大自然的鬼斧神工呢？

至此，该对影片中所展现出来中国江南园林作一个小结。虽然影片中没有把两园中的所有美景一一收录下来，但是通过选择几个有代表意义的景点，让我们也能从中窥探江南园林的独特之处：轻巧，纤细，玲珑剔透，总体感觉淡雅，色彩处理较朴素，给人以幽远宁静虚幻空灵的感觉。

江南园林如此，那么北方皇家园林又是一番什么气势呢？

影片中呈现出来的北京颐和园，由于地处中原地区，位高权重，因而显出庄重、典雅、气派、大方、华贵等特点，具体表现为面积规模大，山体高耸，水面开阔，有一定的轴线和对称，建筑呈现出北方风格，整体富丽堂皇，屋角起翘小，屋面琉璃瓦多，木构彩画多，绚丽斑斓。真不愧是皇家风范啊！

颐和园可谓“海纳百川，有容乃大”，东边一个个封闭的院落靠走廊连通，是典型的北方四合院风貌；南边的湖泊区，一道“苏堤”把湖泊一分为二，十足的江南格调；万寿山的北面，有巴塔和碉堡式建筑，是典型的喇嘛宇庙风格；北部的苏州街，店铺林立，水道纵横，是典型的水乡风格。可惜Montry游了一整天，还是没有把它走完。我想，290公顷的大地方，即使是观花走马，花费一天工夫，哪能全部走完呢？在如此短暂时间内，就想把中国皇家园林摸个通透，实在是异想天开，最多也只能浅尝辄止罢了。影片对颐和园的介绍不多，但是给我印象最深的是，对比苏州园林小巧，颐和园实在是太大了，尤其是当我们登上佛香阁纵览颐和园全景时，相信大家都会被这开阔壮大的景象所震撼。影片中所呈现出来的是冬天的颐和园，山、水、建筑、石桥，在烟雾缭绕中，给人一种如入仙境之感，好一幅冬日烟雨图啊！当我们在这座名园漫步，恍如置身于画卷之中，大有“人在画中游”之感。

颐和园饱含中国皇家园林恢弘富丽之势，又充满自然之趣，高度体现了“虽 3

由人作，宛自天开”的造园准则。设计者，完美地应用万寿山和昆明湖，再加之人工轴线的创造，缔造一个完美的人间天堂。颐和园的建造运用了对比的手法，其中万寿山的高耸和昆明湖的广阔形成垂直高差的明显对比。另外，空间的虚实对比、开合对比更是增加园子的趣味性。整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外造园史上占有显著地位。

至此，该影片对中国园林的介绍也就到此为止了，实际上，我觉得中国园林还有很多典型的例子，例如留园、承德避暑山庄等，也很值得一看。但该影片仅用了半个小时介绍中国园林，我认为是远远不够的，中国的园林不仅仅是外化的物象景观，还有其背后悠久的历史，优美的意境，深刻的文化内涵，若没有这些底蕴，单单是植物和建筑的配置，必然逊色不少。

下面我来谈谈我对影片中日本园林的认识。

看完日本园林的介绍，我不禁为日本那质朴简约的手法讶异。日本园林都是都是小山小水、茅茨草屋、不施粉黛、树多屋少、伏式置石、土桥平桥，且规模较小。日本的宗教园林风格明显，讲究禅思枯意，靠园林本身塑造宗教的气氛和形象，在手法上有非常独特的枯山水庭院；而神社园林则以建筑为主，庭前的一片白沙映衬出分外的神圣与神秘。日本园林明明没有什么装饰，却搭配布置得浑然天成，让人都不忍心去打扰这份宁静安详的画面，若徜徉在此，除了安静冥思，再也容不下其他烦恼琐事了。

我觉得日本的枯山水庭院比价独特。所谓枯山水，又称假山水，它是用白沙象征溪流、大川、云雾或是海洋，用石块象征高山、瀑布或是岛屿，是一种干枯的庭院山水景观，表现了禅宗的“一沙一世界，一花一天堂；微尘含大千，刹那间永恒”的宗教哲学理念。园中植物配置的种类不多，但层次分明、简洁大方、相得益彰，通常以一到两种植物作为主景植物，另选一到两种植物种类作为点缀植物。选材常以不开花的常绿植物为主，强调景观的永恒之美。以叶片的形状和青翠的色彩作为对比，凸显日本枯山水园林的淡雅苍翠、古朴美观、意境深邃。从美学角度来说, 这样一个庭园亦堪称绝作。它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块景石，便会破坏该庭园的整体效果。

此外，它在有限的空间内追求一种精神纯净和至真的完美意境，表达对于理 4

想的自然环境的向往之情，将禅宗哲理与景观园林相融合，把抽象和写意的手法发挥到了极致，赋予了园林恬淡出世的气氛。这在物欲横流的花花世界，还有这么一片与世无争的净土，该是多么难得啊！所以，不得不说，枯山水真是日本园林最具有特色、最具代表性的园林景观！在该影片中也是花了较大篇幅来介绍枯山水，看来Montry真是选对地方了。

我想，日本之所以保存、发展了枯山水庭园,，与他们日生活在四周被海包围的岛屿上是分不开的。大海养育着日本民族，因此人们总想与大海同呼吸、共命运，所以寓海于石、沙，赋予无生命之物以生命，给不动之物以动感，用以满足精神上的寄托。

另一个我想讲述的是日本的茶庭。茶庭不同于其他类型的园林，其给我最大的感受是：洗练、简约，并突出其“闹中取静”的山林隐逸气势和平淡恬逸的境界。Montry在到达茶庭之前，走过了一段长长的竹林，最终才看到茶庭，这不正是我们中国常说的室外桃园吗？讲究的茶庭，在内、外露地之间，用碎石和白砂铺成一条干枯的小溪，溪上架桥，增加园林气氛。在茶庭中，一切都安排得朴素无华，富有自然情趣。同时，禅宗对意象思维的激发，使得茶庭所表现的不是丰富的景观和深远的空间等造园技法，而是“禅”的境界。我觉得，能在这样一种禅宗氛围下，细细品茶，是一种享受，是精神上的洗礼和陶冶。

在这里，我不得不敬佩日本。它效仿中国古典园林，但并非是完全的照搬学习，而是恰当地结合自己地理环境、思想文化、物质空间进行再创造，因而日本园林无论在园林类型、造园思想，还是在园林中开展的活动都深深地带有日本文化的特色。这种汲取其他园林艺术之精华，结合本土特色，锐意创新，最终使得自身园林大放异彩之举，实在是值得我们学习的。

最后，观看完中日园林，根据我的感受，在这里对中日园林作一个比较吧。首先，中国园林装饰华丽，建筑的群体组合，讲究联系和紧凑的布局，表明工艺上的人巧，日本园林则极力尊重自然造化的天巧。其次，在山水方面，中国园林的假山高大、硬朗，水域开阔，人工味较浓，日本园林则无论山水尺度都偏小，一般都用覆盖草皮的土山，而不用假山，水域也更接近自然溪流沼泽，人工味较淡。第三，在植物方面，中国园林的绿化少且多用高大浓荫的乔木、灌木，而日本则采用大量绿化和用低级植物及草地的方法。第四，中国园林重于人与自然面 5

对面的对话，而日本园林则重于心与心的天人对话。

我想，中日园林的差异的深层次原因是多方面的，自然环境、社会文化、宗教环境等等都导致了两种迥异的风采。但是，两者造园艺术，皆坚持对大自然的尊重，并順应自然，这种做法，大相径庭于西方园林艺术。日本园林虽不同于中国园林的曲径通幽、柳暗花明又一村，但却也可从一花一草当中窥探一世界。

第三篇：观《辉煌中国》有感

观《辉煌中国》有感

包铁实验小学少年军校 六（1）班 杜佳恬

寒假期间，我在家观看了由中共中央宣传部、中央电视台联合制作的六集电视纪录片——《辉煌中国》。全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络，全面反映党的十八大以来，特别是在以习近平同志为核心的党中央带领下，全国各族人民砥砺奋进，真抓实干，中国经济社会发展取得的巨大成就。

领略五年来，港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网、南水北调、西气东输、西电东送等一个个超级工程和圆梦工程，一张张中国基础设施建设的大网，编织起人民走向幸福美好的希望版图，托举起中华民族伟大复兴的中国梦，大大加快了中国现代化进程。

自古以来，科学技术就以一种不可逆转、不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展，中国把科技创新作为引领发展的第一动力，大力实施创新驱动发展战略。

这五年，从移动支付到共享单车，从“中国制造2025”到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，中国的创新动力源源不竭，中国的创新人才不断涌现。老百姓的生活更为便捷，国家实力更加强大。

走遍祖国大江南北，从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计，国家大事的雄安新区。中国，正站在新的历史起点，规划版图，谋划未来。中国正逐步缩小发展中的贫富差距、城乡差距、区域差距，让千百年来共同富裕的梦想照进现实。中国正在克服一个个困难，创造一个个奇迹。是中国制度带来的自信，这是中国特色书写的传奇！

“绿水青山就是金山银山”，这几年绿色发展的理念日益深入人心，建设美丽中国的行动不断升级提速。翻越海拔6000米的高原，下潜到南海300米以下的海底，穿过大兴安岭的密林，飞翔在华北大地的上空……这是真真切切发生在中国百姓身边的巨大变化。

今天，百姓对小康生活有了新的期待，一大批民生工程正在惠及全体人民。在绿色的田野中，在大山深处的课堂里，在守护百姓安全的“天网”下，在世博会的文化舞台上，还有长寿之乡的养老小院、小岛医院的点赞墙……一位位百姓，以他们的亲身经历倾诉着五年来看得见、摸的着的获得感、幸福感、安全感、自豪感。环顾世界，当今没有一个国家能像当今中国这样，以一种说到做到，只争朝夕的方式，将百姓的一个个期待逐个变为现实。

海纳百川，有容乃大。实践证明，开放是国家繁荣发展的必由之路。面对世界经济格局的深刻调整，中国创建自贸区，倡导“一带一路”，成立亚投行，建设开放型经济新体制，全方位对外开放新格局加快形成。北京APEC，杭州G20，达沃斯论坛，厦门金砖会议，更多中国理念、中国方案得到世界广泛认同。中国已经成为拉动全球增长的第一引擎，成为全球经济治理的重要力量，成为国人获得自豪，赢得尊重的坚强靠山。中国，在开放的道路上走得更加自信、坚定、从容。

通过观看《辉煌中国》，我为祖国的日益强大而感到无比的骄傲和自豪！我们一定要刻苦学习，奋发向上，长大了把伟大祖国建设得更加美好！

第四篇：观《感动中国》有感

观《感动中国》有感

观《感动中国》有感

今天下午，我们观看了2005感动中国新闻人物电视片，感动了你我，感动了大家！

能感动全中国的12名新闻人物有：魏青刚、丛飞、李春燕、洪战辉、邰丽华等。

这里面最让我感动的是丛飞！在未成为歌手的丛飞就极其喜欢山区里的那些贫困孩子，他成为歌手后又把他所赚的钱都捐给了山区里的贫困孤儿，让他们从此以后便能上学了。就是孩子让他心动，所以让他行动！“无穷的远方，无穷的人们，都和我有关。”这句话是鲁迅先生说的，而这句话也正说明了丛飞。而就在这时丛飞被诊出胃癌晚期，而他的妻子邢安刚怀孕4个月！在这时丛飞想的并不是自己的病情而是山区里的178个孩子的未来！在这紧急时刻，一所医院愿意免费为丛飞治疗。丛飞的女儿叫邢小丛飞，意思是他的女儿要比他做得更好！丛飞翁显出金钱、失业、健康，给与那些怀疑、嫉妒的人肯定回答！他是无私者、忘我者，他把爱都传递给了别人。他把所有的时间无私的给了山区的孩子们！

爱，是人生的最大幸福。多一份爱心就少一份自私；多一份爱心就少一份苦恼；多一份爱心就少一份斗争；多一份爱心就多一份奉献！你的爱能换来更多的爱，这个团队就无限美好，人生就充满了乐趣，充满了幸福，充满了一种希望！

让我们一起显出一份爱心，那这个世界将会多么美好！

第五篇：观感动中国有感

观感动中国有感

昨天，我们一起观看了2011的感动中国。这十位人物有的已经去世了，有的还顽强的活着继续为国家做贡献。他们不同凡响的事例深深的震撼着每一个人。在每个人的心里都留下了一颗爱的种子。书记杨善洲一直为国家做着很大的贡献，在任时。家庭状况并没有因为他是书记而改变，在退休后，又在荒凉的山头种下了万亩茂密树林。全部捐献给祖国。这种精神是无私的，也是值得我们学习的。在当今这个社会里缺少的正是爱心与奉献啊！如果我们每个人都像他一样，那我们的国家肯定是一个道德大国，中华民族的美好传统一定会发扬光大！这是大家受益的事，所以我希望大家都像他们去学习。贫穷的阿里木，虽然只靠一处卖羊肉串的小摊来维持生计，却还不忘去资助那些上不起学的孩子。台湾的张平宜在遇见这些麻风村的孩子们后，立刻回家筹钱盖起来一所学校。这些人在自己生活困难的情况下还资助那些优秀学生，还心系祖国的教育事业。为了祖国的未来，他们毫无怨言，而我们现在拥有这么好的教育条件，正是因为这些好心人与国家的付出。如果在这种情况下我们都不能好好学习的话，那我们真是愧对祖国，愧对那些慈善家。当然，今后我们也应好好学习。为祖国做贡献。人们都这么无怨无悔的心系祖国心系国家，难道我们不值得像他们学习吗？请让我们一起举起双手共同在这片蓝天下将“感动”一词发扬下去！