弟子规读后感

第一篇：弟子规读后感

《弟子规》读后感

姓名：

李生芳

性别:女

所在学校：城关镇中心学校三年级二班

上三年级了，在我们的校本课程中多了一门新课——国学课。国学课的主要 内容是学习国学经典《弟子规》。我本来 对《弟子规》不感兴趣，可老师告诉我 们《弟子规》里有许多有趣的小故事，我一听就来了兴趣。《弟子规》 是家喻户晓的文化精品。一开始时我是把这本书囫囵吞枣式地读了一遍，直到有一次我读到了 “父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话其实就是告诉我们 “父母的教导要恭敬地聆听； 父母的责备要心悦诚服地接受并努力改 过自新。”后来我又看了关于这几句话的故事后，我懂得了父母打我、骂我其实都是为了我好。有的孩子因为父母的管教而仇恨父母，以为 父母对自己不好而尽孝，这是错误的。那些有好品质的人，都会理解 父母的良苦用心，尽心地尽孝，这才是好品质。这也让我想起了那次 爸爸训斥我的事。那天，因为我的学习成绩比以前差了，被父亲狠狠 地骂了一顿。当时我的眼泪在眼框里打转，我倔犟地不让它流下来，伤心地躺倒床上去睡觉了。过了很久，父亲来到我的床前。他以为我 睡着了，抚摸着我的脸，说了好多道歉的话。听着父亲的心里话，我 实在憋不住了，一下子坐起来说： “爸爸，你不要说了，是我不对。我以后会好好努力学习的。”爸爸连忙说： “今天爸爸也不对，说了不 该说的话，以后爸爸会注意自己的言行。”就这样，爸爸和我又好好 的谈了一会儿心。那天晚上我在快乐中进入了梦乡。从那以后，我真正体会到父母都是疼爱自己孩子的，他们希望自 己的孩子好好学习，长大以后可以成才，做对祖国有用的人。所以，我要像《弟子规》中说的那样，“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”

读《弟子规》后有感

姓名：

马芳

性别:女

所在学校：城关镇中心学校四年级四班

《弟子规》，以《论语》“学而第一篇”之中：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”编纂而成，其作者是清朝秀才李毓秀，后经发展更名为《弟子规》，成为儒家学者必读的经典名著。其以“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众。而亲仁，有余力，则学文。”为总纲，告诉我们作人应当有的，对父母的孝顺，对兄弟的友爱！对大家的博爱，对美德的崇尚。1.对父母的孝顺。父母世界上最亲爱我们的的人，是他们给予我们生命，是他们将我们抚养成人，所谓身体发肤，受之父母。所以我们一定要尊爱敬爱他们，当父母需要我们帮忙时我们不能拖沓，当父母批评我们时我们更要用心的听取，不仅仅是因为他们的身份，更是他们的关心。2，对兄弟的友爱。兄弟是世界上除了父母以外最关心我们的人，当父母百年以后，他们更是我们最亲的亲人，因而我们要关心他们，不要伤害他们。试问这样的血浓于水的亲情我们怎能弃之罔顾，与他们因为斤斤小事与他们怨愤深结？ 3，对大家的博爱。人们一般用天空、大地和海洋还比喻伟大而不分区别的爱，天空因为它的广阔不分所有的生物而称其博大，大地因为其不分物种的给养而称其上善，海洋因为它不拘小的河流才成就它的广阔。所以我们要对生活中各种食物抱着关荣的心对待。这是我们应当做的。4，对美德的崇尚。其实对于美德方面弟子规中分了很多，例如谨，信，义，慎独等等方面。其也与孝悌仁爱紧紧联系。例如，任何不道德的事情不能做，因为这样做了父母兄弟蒙羞。这种事情是不会发生在一个对敬爱父母的人身上的。做人要有好的习惯，对于自己的生活有个明确的计划，不要浑浑噩噩的过生活。否则就连正确发展的道路都没有找到。做人要守信用，答应别人的事情一定要努力做到，所以不要妄语，因为人都要对自己的行为方式和语言负责。所以这里的信已经超脱了现代对于信用的范畴。现代的文章早已经没有了古代时候的谨慎很多话语都需要斟酌，所以读书要谨慎，毕竟当你决定看一本书时你是抱着自己的人生观价值观去的。最后，人的一生有很多的经历和磨难，也有很多迷茫，但是要记住，善良才是正途，通过不当手段得到东西的人总是在阴森的角落得到应有的精神上的折磨。用够一颗光明磊落的心。

读《弟子规》后有感

姓名： 全小龙

性别:男

所在学校：城关镇中心学校六年级一班

近日读了一本叫做《弟子规》的书，《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康 熙年间的秀才。《弟子规》分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文 八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟 子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。通过诵读，可以使人在孝亲、友爱、诚信等优良品德 和礼仪规范的教育中得到熏陶，从古人的修身思想中得到启迪，净化和升华思想意境，从而 规范自身行为。做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。“入则孝”告诉我们在家 中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家 中与父母之间更加和睦、温馨。其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。“出则悌”告诉我们出行在外要和 在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。“谨”告诉我们在生活中要处处留 心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而 为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。人不要自私，要大方，不计较 小事，这样人也会变得很快乐。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲 密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光 看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。随手翻开这本书，起初我还觉得它是枯燥、呆板、晦涩难懂的教条，并没有想去逐字逐 句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的为人之道和大爱无疆所吸引，更为如何做人、做一个有价值、有伦理的人、做一个干净、根本、纯粹的人的深奥哲理所折服。它诠释了同 学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、对小家和大家的爱；它阐 明了做人之本、为人之道，成人之路，如何才能拥有一颗平常而包容的爱心、如何规范自己 的一言一行、一点一滴；它诉说着一个永远不会过时的和谐主题和人性之爱的主线......我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之精 致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。吸引我 的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实……所以，我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会 做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。就此 打住，仁智有别，请大家自己去体会思考、去身体力行吧！

《弟子规》读后感

姓名：

孙小雯

性别:女

所在学校：城关镇中心学校五年级六班

暑假期间，我和爸爸妈妈一起学习了《弟子规》，并践行了《弟 子规》。在这个暑假期间，在践行《弟子规》中，我得到了一些收获，也悟出了许多道理。例如：我们要孝敬父母、尊敬师长、友爱兄弟、严于律己„„ 《弟子规》中有一句话： “出必告，反必面”。意思是说：我们出 去做什么事情时，要提前告知父母一声，在征求他们同意后再出去，这样以免他们担心。我们外出回家中之后，要立即通知父母一声，以 免他们牵挂。在我的成长道路上，也做过一些像《弟子规》中的这句 话的事，但其中有一件事令我终生难忘。一个炎热的中午，我把妈妈留的作业都写完了，于是走到了妈妈 房里打算去告诉妈妈一声，但我又看见妈妈正在熟睡着，又转过头去 和爸爸说一声，可见爸爸忙的满头大汗，眉头紧皱着，一定是心烦了，我很害怕，所以我就自己偷偷溜走了。到了外面，我就什么都不怕了，大声招呼小伙伴出来和我玩，看见小伙伴们都是和父母事先说一声的，我也想回去告诉他们一声，可转念一想，刚才我出去没有告诉父母，现在都出去玩了，才告诉父母，父母岂不更生气？想到这，我立马跑 远了，和小伙伴在小区的门口玩了起来。玩着玩着，天气越来越热，我们都没有心思玩了，只想着回家。不久，小伙伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上。“我不回去！我不回去！”我对自己说。就这样，我 一直呆到了晚上。“雯雯！雯雯！”咦？是谁叫我？我回头一看，是爸 爸妈妈！我马上藏了起来。“雯雯在这里，这里!” “哎！”我只好垂头 丧气地走了出来。“雯雯，你可吓死我了。你出来玩怎么不告诉我一 声呢？你知道我们有多担心你吗？你以后出去玩一定要告诉我们一 声啊！”妈妈摸着我的头语重心长的说。“妈妈，对不起，我不应该偷 偷跑出来玩的，并且没有经过你们的同意，我知道错了，我以后再也 不会这样做了。“所谓“出必告，反必面”你事先不告诉父母一声，” 父母怎么会知道你出去玩了呢？父母多担心你呀？” 爸爸责备我。我 “ 知道错了。“好了，回家吧。” ”我开开心心的回家了。弟子规是古代圣贤人所作的，他告诉我们要孝顺父母，要做一个 有德行的人，要尊敬师长，要团结兄弟，要帮助需要我们救济的人。我们一定要好好学习弟子规，让我们将文化落地为文明！

《弟子规》读后感

姓名：

郭玉龙

性别:男

所在学校：城关镇中心学校四年级三班

说实话，在老师安排任务之前，我都一直不知道有《弟子规》这本书的存在。查到资料 后，第一眼看到的时候，我还以为这是和《三字经》《百家姓》一样的少儿读物而已，粗粗、浏览了一遍后才发现，怎么说呢，应该说是《论语》的“浓缩”版。细看下去，才真正品味 文章表述的和论语一样的为人处事、待人接物的原则和规范。可能是响应我们中华民族的俗语“百善孝为先”吧，《弟子规》的首篇正是“入则孝”。“孝”既是孝顺父母、亲人，给予我们生命的是父母，养育我们的是父母，培养我们的也是 父母，随着我们的长大，父母却在一天天老去，为人子弟，我们有什么道理不去孝顺我们的 父母亲人呢？文章中，“父母教，须敬听；父母责，须顺承”这两句讲的是：父母要我们学 好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应 当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。这两句话，我觉得非常适合我们这样子 年纪的孩子。我们还没有真正长成能够独当一面，这时，我们更应该谦虚地多听取长辈的意 见和看法，而不要抱有青春期那样的逆反心理。但是，社会毕竟是进步发展的，比如“亲有 过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”这几句，说的是：父母 亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸 色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候 再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父 母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。这种行为，的确，我们对待自己的父母，即使他们 犯了错误，又怎么能够铁面冷血、大声呵斥呢？但是，如果父母真的是老顽固，不听劝告，那么，我们难道真的要一而再再而三的迁就吗？答案肯定是否定的，这样做是在害他们啊！这几句话的含义放在今天就有它的局限性，我们不能通吃，而要取其精华、去其糟粕。这样 才是对传统文化最好的继承和发扬。第二篇是为“出则弟”。弟，意思是自己和兄弟姐妹和长辈的相处问题。关于这点，我 有很多话想说。由于计划生育的广泛推行，我们中的许多人都是独生子女，在这样的情况下，很多人一出生就是家里的“小皇帝”、“小公主”，长辈们都是“顶在头上怕摔下，含在嘴 里怕化了”。在我们的同龄人当中，有很多人都是在“爸爸疼，妈妈爱，爷爷背，奶奶抱” 的环境中长大的。不是我批判这种情况，但是，这样子，确实很容易养成孩子骄纵的习惯，“孩子是一家最大的人”这样的情况比比皆是。就说我身边，我家邻居一对夫妇在外打工，孩子由年老的爷爷奶奶带，早就是可以到处跑的年纪，却非要骑在他爷爷那佝偻着的背上，一有不依就是又打又骂又哭闹，我看着老人那花白的头发、佝偻的身影都心里难受。所以我 觉得，和孝顺一样，尊敬长辈同样是为人处事的第一原则。“路遇长，疾趋揖；长无言，退 恭立”、“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”、“或饮食，或坐走；长者先，幼者后”等 等等等，都是在说同一个道理。还有弟兄姐妹之间，近年来，经常在报纸新闻上看到，父母 去世后，子女们为了点遗产争的不可开交，拳脚相向、对簿公堂，父母尸骨未寒，你们血管 里流的都是同样的血啊！所谓“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”说的就是弟兄姐妹和睦，父母才能高兴啊。接下来是“谨”。谨讲的的就是，生活中不管做什么事情，都要抱有一颗谨慎的心，或 者说，言行举止都有它自己的规矩。起床洗漱，上完厕所洗手，衣冠端正等等都是最基本的 准则。我们都不是小孩子了，言行举止，起码要有个大学生的样子吧，大家从天南地北聚到 了一起是缘分，总不能因为一些抬手之间的事情折了印象分吧，呵呵。说道谨这一部分，我 又不得不提到“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝无问”这句，意思是：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。真的是这样的吗？难道面对 不正义的事情，我们也要袖手旁观吗？现在的社会风气不是更应该“路见不平，拔刀相助” 吗？孔子说：不讲是非的好好先生，才是道德的败坏者啊。信，讲的当然是信用啦。说句不好听的，我感觉我们现在的社会诚信，已经跌倒一个低 谷了。如果那些企业讲诚信，怎么会有“三鹿奶粉”的出现？怎么会有那么多受害的儿童？ 如果开发商讲诚信，又怎么会有那么多豆腐渣工程？那么多“楼倒倒”、“楼歪歪”？如果 我们的社会群体讲诚信，诸如彭宇案这样的情况为什么一而再再而三的出现？诚信关系的，可是我们的社会道德啊。诚信和道德，就像毛皮的关系，皮之不存，毛将焉附？ 余下的“泛爱众”“亲仁”“余力学文”，我在这里就不来一一叙述了。至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书依据至圣先师孔子的教诲编成的，是学童们的生活规范。身为中华儿女，在追求发展的同时，也应该要去继承这些传统美德，这样我们的灵魂才会更 加完整。当然，我们要的是取其精华、去其糟粕，批判继承，这样才是对传统美德的最好诠 释和发扬。

《弟子规》出则悌读后感

姓名：许国萍

性别:女

所在学校：城关镇中心学校六年级二班

《弟子规》的“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽，对父 母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯，能够更好的与他 人相处。在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍，忿自泯”，意思是：说话时 做到互相忍让，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样，与其他同龄人交往时 不也应该这样吗？读到这里，我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。小学三年级时，有一位同学和我关系很好，我们两人互帮互助。但是有一天，数学老师叫我们判答题纸，而我们平均分配后剩下了一张，我们都想拿走那张纸，都想多帮着老师做点事。“这张归我了！”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?” 我心里想着。我有些生气地说： “这张是我的！” “还是给我吧！” “这张应该给我！” “凭什么给你呀？” 那你又凭什么拿？” “ 我寸步不让地反驳。说我的就是我的！“ ” “你一定在开玩笑吧！给我。“我拿我乐意！“乐不乐意我不管，给我！” ” ”…… 我们就这样吵了起来，我和他互不相让，彼此说对方的坏话，互相拿别人的东西，最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬，一个月后，我们都受不住了，互相道了 歉，结果重归于好，之前的所有纠葛都消失了。现在想一想，当时我真的是不明 事理，缺少智慧。读了《弟子规》的“出则悌”部分，我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使 父母放心，对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到 长幼有序；要想做到与朋友相处融洽，就要做到互相尊重；要想做到与同学相处 融洽，就要做到互相忍让。所以说做到悌道，就必须做到忍让和友爱。

《弟子规》读后感

姓名：鲁兴萍

性别:女

所在学校：城关镇中心学校六年级五班

“弟子”的意思有两个：一是指孩子，一是指学生；“规”就是规范。上 小学的妹妹学校要求背诵，作为小孩子的启蒙教育，传授居家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。武术课老师让我们大学生细读《弟子规》，必然是有良苦用心。“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信” 开篇便指出了重点：。“孝”、“信” 二字。首先我想谈谈对“孝”的理解。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考 察的便是其为人和孝道，甚至我们在看古人传记时总会首先看到对其重孝道的评 价，这与当代是大不相同的。那么我们为什么要重视孝呢？且不说父母含辛茹苦 养育我们多年，就单看“身体发肤受之父母”这一点，我们也要孝顺父母、懂得 感恩。而反观现在的人们，尤其是年轻人，有太多太多人在这点上有欠缺，嫌父 母管太多、对父母长辈态度不好、不够尊敬等等。“百善孝为先”，如果一个人对 生养自己的父母都不知道孝顺、不会感恩，更遑论对待其他人呢？只有对父母孝 顺，才会有感恩之心，内心才会丰富充盈，才会对社会有好的作为。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。拿我自己来说吧，初中就远离父母 外出求学，与父母总是聚少离多，每次放假见面可以明显地看到父母的变化和衰 老，心疼不已。而自己唯一能做的就是更加努力发奋学习，以让父母得到安慰。世界上最伟大的职业就是“父母”，只有他们是最无私最不求回报地给予我们爱 和关怀，包容我们。面对父母日渐衰老的容颜，我们必须要懂得知足和回报，学 会感恩，感激父母为我们付出的一点一滴，努力提升自己，不让父母失望，报答 父母的养育教导之恩。对于“信”，也是家长老师从小给我们灌输的思想：做人“无信则不立”。信，即诚信、诚实。先不论怎样对待别人，一个人首先要对自己负责，对自己的 良心负责。“凡出言，信为先”，诚信是做人的基本准则，对自己说过的话负责、对别人负责，关心关怀他人不自私；并能做到“慎独” “自律”，时刻严格要求自 己。《弟子规》全篇字数不多，通俗易懂，但每句都值得我们细细品味。“将 加人，先问己，己不欲，即速已”告诫我们为人处世之道，己所不欲勿施于人； “见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警”，指 导我们在德学才艺方面要见贤思齐，不断反省提升自己。对于老师第一节课指出“道”的内涵，从太极中悟出“止、定、静、安、虑、得”的六字箴言，我将在今后学习生活中进一步理解其精髓，修身养性，让自己 成为一个对社会做出贡献的人。“吾日三省乎吾身” 反思自己，认真想想如何对待自己、对待老师家长、对待别人、对待社会，找出不足并改正，在实际行动中落实，对得起大学生这个 身份，努力提升自己升华自己，“修身、齐家、治国、平天下”。

《弟子规》读后感

姓名：沈海山

性别:男

所在学校：城关镇中心学校五年级七班

《弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语? 学而》中的“弟子入则孝，弟子规》是清朝康熙时陕西绛州李毓秀所作。全书以《论语? 学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。教人应该怎样待人处世。弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，觉得以前的人挺幸福的看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，循着约束这，在短短的光阴中，总有被主流细想认可的圣贤书指引这，不管对个人发展是 好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信阳，就算他资质驽钝，依然 会有所成就的。会有所成就的。入则孝 母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪 践的责任像冬天狂舞的雪，母亲的履行的责任像多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，净心田。不管怎样我们都要用自己的真心去爱父母尊敬父母，都应当听从他们的教诲，毕 竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。竟是他们创造了我们，我们总不能忘记养育之恩吧。这就是做人的根本。百善孝为先。亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。” 出则弟 兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，兄弟朋友要呼啸尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为我们操心，和睦就少了父母亲 的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。的一份担忧。这样他们从心里为我们感到高兴。谨 俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，俗话说：无规矩，不成方圆。最起码的规则一定要遵守，身为学生我们要做到人正，影 自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。自然也不会歪，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁 代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心„„对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“ „„对亲人对朋友对同事都要仁 代表仁慈，亲仁，仁爱，仁心„„对亲人对朋友对同事都要仁。不仅要仁还要“信”，实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，实践诺言，便是守信；不能市静安诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做 人的资本要求和处世的基本原则，人的资本要求和处世的基本原则，细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。》，发现其中的道理看似小 细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。无论世家子 弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显示儒家文化 的教养。是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在，的教养。可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐 社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关 怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了前程的敬仰之心，尊敬发至内 而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，心，而后谦虚谨慎的做人，九零后的孩子，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，》，发现 冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。

《弟子规》读后感

姓名：张玉清

性别:男

所在学校：城关镇中心学校五年级八班

《弟子规》读后感 弟子规》 古语有云： “十年树木，百年树人”。中国古代儒家经典的精华，仁义礼智信也。中华文 化博大精深，从老庄、孔孟到程朱理学，中国人的思想教育中，总是一脉相承的就是至孝、至仁、至义、至信，至学。我曾读《曾国藩家书》，亦颇有所感。近日又读《弟子规》，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之缤纷，叹为人子之理、处世之道、修身养德之法、自我提高之路。正所谓：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。圣人 训话总是言简意赅，却又意味深长。俗话说，百事孝为先。孝道自古就被国人提到一个很高 的层次，孝敬父母长辈乃天经地义之事，乃做人之根本。在当下的社会中，融合了中西方的 文明与思想，在包容与开放的环境中，孝道的重要意义依旧不变，它始终是我们立身于天地 之间的根本。思想是从幼年开始形成和培养，弟子规不愧为一篇启蒙教育、育德之文。“„„ 出必告、反必面、居有常、业无变，„„亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床„„”弟子规‘入 则孝’一章，从细微之处着笔，深刻的写出孝道的真正含义，在于每日的扼守，在于平时的 言行举止，在于内心的真正发现。所以反观现今之社会，孝顺的意义不在于给父母长辈多少 钱，不在于为家庭做多大贡献，重要的在于平日里对父母兄长的看望和关心，在于一言一行 的体贴与呵护。出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及懂得和长辈在一起要遵守的规矩。虽然这是古人几千年来沿袭的礼仪和规范，在当今，这些规范却并不过时，它依然教会我们 懂得谦恭有礼，懂得尊重别人，学会自然融入团体，为大家所接纳。中国古代文人修身养性，在个人修养方面一直都将勤、谨放在一起。勤能持家，能成业，能养身，谨则修身，养德增福。“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满时倾矣。满腔骄傲 之气，开口便道人长短，笑人鄙陋，均非好气象。总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总 以不晏起为第一义”。曾国藩家书中的这段话其实就在告诉我们做人处事谨慎的重要。在我 们的每日生活中，个人品德和行为习惯的修养，需要时刻注意，谨慎的行为作风，虽不是成 功的保证，但是却可以时常使我们避免犯错误。谨是一种品德，不是搅扰造作的；谨是一种习惯，不是随意安排的。“朝起早、夜眠迟、老易至、惜此时„„借人物、及时还、后有急、借不难”，像这些平常言语行为，都是我们生活中很平常的为人处世之道。它让我们即知即 行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，为自己创造一个身心调和、有利于发展的 环境。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”。诚信一直都被人们看作个人人格 道德情操的根本。古语有云：君子一言，驷马难追。在当下的市场经济社会中，信用是人与 人交往的最基本条件，人无信不立。《弟子规》中<信>一章中包含意义广泛，既有对人的诚 信教导，所谓：言不信者，行不果；又包含做人要谦虚，要行向高处，择善从之；亦要知错 能改，扬善隐恶，正是君子闻过则喜，小人闻过则怒。当下社会不缺智者，为需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。那么我们肯定有理由相信，社会将 更加美好。有人爱己，有人爱她，亦有人爱众生，此乃大爱无疆。“君子有容,其德乃大,不责人小 过,不发人阴私,不念人旧恶。三者皆可养德，亦可以远害。”爱众人必是海纳百川、心胸宽 广，不随意责备他人，容纳别人的过错。君子之为道也，爱众即是爱己。关怀大众，是厚德 的体现，是人格的最高升华。一个人只有学会为他人着想，不自私自立，不嫌贫爱富，亦如 古人所说：贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈，才能真正成为文中“行高者、名自高、人所重、非貌高”这样的人。有孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，则必当学而习之。读书是知识的丰富、是人格的培养。“大 志非才不就，大才非学不成”，如若立志，必当学习，持之以恒，则博古通今，修身养性。

《弟子规》读后感

姓名：王延辉

性别:男

所在学校：城关镇中心学校四年级一班

《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊！今日我读了一遍，才知其中蕴含着天 地间的哲理是我们这些“90 后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。父母、老师 俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父 母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜 欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父 母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个 家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢？ 父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教 我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无 刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥 有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。孝亲、敬长 既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬 他们呢？孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊！谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢？孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生！孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个 黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么？ 在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好 学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们 这样做对得起老师么？老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊 敬老师啊！首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要 为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害！对 于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊！学习、刻苦 《三字经》中曾说过：“少不学，老何为？”的确，现在不为将来的幸福奠基，那我们 的将来应该怎么办？未来的日子怎么过？这些问题我们想过不止千次百次了，尤其是我，常 常一个人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地问我自己： “未来的日子怎么过？ 将来的幸福我该怎么创造？”想破了大天，去终于言归正传，归到一句话：“好好学习，天 天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”积累起来的，只有每一天的“向上”，我们 才会攀上成功的高峰，而“向上”的原动力正是刻苦。不刻苦学习，敷衍了事，又怎么会成 功呢？ 文化、差异 我们是“90 的青年男女。”雷锋精神在许多青年心目中已被淡化，焦裕禄的形象或许 大多数青年已经从记忆上抹去，取而代之的却是“月光族”和“韩流”。路边常常有人行乞，可现在的青年又有谁去关心一下他们呢？青年们已经忘记了本国的一些节日和文化，反而去 追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪异，讲话 怪异，造型怪异，着装更怪异，一切都怪异到了极点，真不知道现在的青年男女到底在想什 么啊！看看我，多么单纯、朴素、老实，真的可以为《弟子规》做形象代言了！道德、修养 一人随便往地上吐了一口痰，一口痰事小，传染疾病事大，更影响市容！难道真的就以 为吐一口痰没有什么大不了的么？错了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用脏话骂人，随地小便，这样的事屡见不鲜，屡禁不止，难道我们的世界就应被那些没道德，没修养的人 糟蹋？唉！或许只是由于地点不同罢了！他们并没有把外界当做自己的家，他们再没有修养 也不可能在自己家里吐痰、大声骂人和便溺的！他们并没有想过该怎么融入这个社会，一个 人的修养总是会在不经意间流露出来的。仁义、礼智 仁义、礼智是儒家所宣扬的传统，唉！只可惜现在社会中的仁义、礼智已经在青年男女 中淡化了，自私愚昧却淡淡表现在了青年男女的身上，捡到别人财物会主动归还失主的毕竟 是少数，这少数人还有些良知，而那些没有良知的，早将财物挥霍一空。同学中有人受欺负 了，同学们顶多会关心安慰一下，又有谁去想过为那个受欺负的学生讨回公道呢？我总会赶 紧向老师报告或者去找那个欺负学生的学生，去找他理论，要相信人间有正义，公平尚存啊！要有爱心，要仁爱啊，同学们！诚实、守信 做人要诚实，有信誉，别人才会信得起你，我们有许多人在这方面做得很不好，古人就 遵循着诚信这一优良传统，到了我们这代反而让这宝贵的文化遗产淡化了！平日里我们总是 不能按时参加约会，这让举办约会的人很尴尬，所以我们必须按时，古人在这方面做得很好，我们不能否认，做人守信到永远是一个人必备的品德啊！谁也不能将这一品德淡化，要知道 一个人无信誉，就很难在社会上立足的。“90 后的青年男女”希望你们看了本人这篇读后感可以反省一下，改变一下自己。

孝敬父母，立即行动 ——我读《弟子规》的体会

姓名：孙桂萍

性别:女

所在学校：城关镇中心学校五年级二班 人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给 了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生 都应该报答。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我 们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿 女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具 有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事, 足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是 令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝 敬父母,回报父母。其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报 父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我 们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完 全可以尽到我们对父母的孝敬之心。一声轻声的问候，一句祝 福的话语，甚至一个关切的眼神等等，或许就能成为父母心头 永远温馨的回忆。当我们还很小的时候，是我们的父母花了很多时间，教我 们慢慢用汤匙，用筷子吃东西；当我们还不会穿衣服的时候，是父母教我们系鞋带，扣口子，穿衣服；当我们还不会照顾自 己时，是父母帮我们梳头发，擦鼻涕，这些虽然是很小的事，但这些点点滴滴，我们有怀念过么？当我们的父母老的想问题 想不起来的时候，我们能给父母一点时间考虑么？当我们的父 母说话上气不接下气的时候，我们能让父母歇会再说么？这些 也许我们都忘了，极可能忘得一干二尽，对么？现在我们的父 母也老了，也常常忘记了扣口子，系鞋带，甚至吃饭时还会弄 脏衣服，就连梳头发时手还会不停的抖，这时我们应该做什么 呢？其实很简单，我们要有耐心，多点温柔，别催他们，让他 们慢慢地来，我想这时父母的心里一定有股暖流在涌动！当我们的孩子在练习了好多回才学会的第一首娃娃歌；当 我们的孩子在我们的牵扶下，在我们的心痛中摔到又爬起来时，终于学会了走路时；当我们每天要绞尽脑汁，去回答孩子不知 道从哪里冒出来的那么多的“为什么？”时；当我们要重复又 重复讲着老掉牙的故事给孩子听的时候。如今，我们的父母老 了，腿脚也不利索了，走路可能都站不稳，甚至走不动时，我 们应该做些什么？我们还记得我们小时候，父母不也是这样耐 心地对我们的么？我们有去回忆过这些儿时的细节么？不管我 们有还是没有，我们现在就应多陪我们的父母闲话家常，我们 能经常紧紧的握着他们的手，就象他们当年陪着我们一样陪着 他们，带着他们一步一步地走过晚年！现在，多数年轻人都没日没夜地忙着自己的工作。虽然有 孝心，却很少有时间陪伴父母。总想等把钱挣得再多一点，房 子再大一点，职位再高一点，再来老人身边尽孝，再让老人享 享清福。可是，等条件好些时，常常已经晚了。经常看见有长长的送葬队伍从单位门前经过，有军乐队、锣鼓队伴奏，有无数的鲜花和供品，场面令人感到隆重非凡，亲人们是哭哭啼啼，可听起来多的是后悔之语，什么愿望未帮 逝者实现，什么后悔平时没好好侍侯老人等等，每当这时候，我心里老是揣测，是不是非要等到当失去时才去后悔，才想起 没有珍惜？ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。还有这样几句歌谣： “儿 子一日长一日，爹妈一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多 不可攀。若待父母去世后，想着尽孝难上难。纵有猪羊灵前祭，爹妈何曾到嘴边。不如活着吃一口，粗茶淡饭也香甜。”说的实 在是太有道理了，与其死后哭断肝肠，后悔曾经的许诺未曾兑 现，不如生前善待老人，从些许小事做起，从点滴做起，从现 在就做起，老人不求儿女为家作多大贡献，他们最大的心愿就 是儿女们能平平安安。我们在父母的笑声中哭着来到这个世界，我们能在父母的 笑容中看着父母合上双眼，毫无遗憾地离开这个世界么？为了 避免我们在许多年后的某个夜深人静之时，我们不会因想念我 们的父母而后悔，而遗憾。我们现在就多抽点时间陪陪父母吧，尽可能地满足他们的心愿，为他们做点事，对他们好一点!孝敬父母，让我们现在行动就起来吧！

第二篇：弟子规读后感

弟子规读后感 篇1

“孝”是一个多么平凡而又拥有深刻含义的字眼啊!多么像一个孝顺的儿子背着一个年迈的老人啊，这就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是长大了打工赚钱让家人过上好日子吗?孝难道不是给父母买买好东西吗?不是的，孝是简单的多陪陪爱自己的人;孝就是过年回家多看看家人，陪他们说说话，交交心。孝是……

《弟子规》这本书讲了许多关于孝的语句，书的主要内容是：古代圣人教育学生的一些发法。学生首先要孝敬父母，服从兄长，其次对自己要严格要求，对人要讲究信用。对他人要有爱心，要亲近和崇拜那些德才兼备的人，做好了这些之外，如果还有精力和时间，就应该多学文化知识。

当读到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”时，我不禁想了想我自己，有这样做到吗?父母叫你的`时候，就应该立即答应;父母有什么事情要你去做的时候，千万不要拖拖拉拉，更不能偷懒。记得有一次，妈妈叫我帮她做一下家务。我心想：我才不要，做家务这么累。于是我便找了个借口说：“不行，老师今天布置的作业太多了!”妈妈听了，摇了摇头，继续开始辛苦地洗衣服。看着太阳高挂在天空，温度持续上升，妈妈在烈日当空下洗着衣服，汗水不断往下流。看到这里，我不禁脸红了，心里感到了愧疚。父母每次让我做点小事，我都拖拖拉拉，总喜欢说：“马上我就去，看完这一集就行了。”是啊，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。我学着记住这句话，把它深深地刻在脑海里。每当父母让我做什么事情时，如有偷懒或有什么地方做得不好时，我便会用这句话来警告自己，做事情千万不能再这样马虎对待。

当读到“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤”的时候，我想到了古代的孝子王祥。她的母亲去世了，继母对他很坏。一天继母病了想吃鲜活的鲤鱼。于是王祥便为继母捉鱼，但河水已经结冰了王祥变脱掉自己的衣服卧在冰上，用自己的体温融化冰层捕鱼。对啊!虽然继母不喜欢他，但王祥依然孝敬继母，父母喜欢我，我孝敬父母不是一件困难的事;父母亲不喜欢我，我能很好地孝敬他们，那才是一种孝顺。

孟宗泣不管母亲说什么他总是照着去做。孔融四岁能让梨，这都是孝。孝无处不在，《弟子规》让我明白了孝。

弟子规读后感 篇2

今天爸爸又叫我读《弟子规》。我可是读了N遍了，曾经背都背得滚瓜烂熟，现在还读，岂不是浪费时间？如果用来玩悠悠球该多好啊！因此我老大的不愿意，可是又没办法，谁叫他是我老爸呢？！

于是我无奈地拿着书，有气无力地哼着：“弟子规圣人训首孝弟次谨信……”哼着哼着，几年前第一次学《弟子规》的情景又浮现出来：和蔼可亲的蔡礼旭老师笑眯眯地问我们，《弟子规》是用来干什么的呀？有同学回答是用来读的，也有同学回答是用来背的……蔡老师伸出一个手指头坚定地说《弟子规》是用来“做”的！这句话给我留下了深刻地印象。

对照《弟子规》我发现我有不少地方还没做到。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”我有时只顾自己玩，对父母、老师的话当作耳边风，父母、老师没有打我是对我的爱护，我应该体谅他们的良苦用心，从现在起要认真做到“父母呼应勿缓父母命行勿懒”。

我赶紧坐好，认真的读起来。“朝起早夜眠迟老易至惜此时”，爸妈叫我早点起床，要么锻炼身体，要么诵读经典，因为一日之计在于晨，一生之计在于勤！最近一段时间我发现我有点懒散，有点拖拉，这其实是浪费时间，看来，这又得改了。爸爸教我“坐如钟，站如松，卧如弓，走如风！”又说“静如处子，动如脱兔”良好的学习习惯无疑会提高学习效率，爸爸说这也是珍惜生命的表现。

而“勿畏难勿轻略”则是鼓励我在学习中要知难而上，不要轻易言放弃，要刻苦钻研，在钻研中获得乐趣。

当读到“非圣书屏勿视蔽聪明坏心志”时，自我感觉良好，因为我读的就是圣贤的`书，有些同学看一些不适合的书，读这些书，不但蔽聪明，坏心志，而且浪费了读好书的时间，损失可大了。

感谢爸爸又让我读《弟子规》，从中我发现了自己的不足，也看到了自己的优点。我要把《弟子规》当作我的良师益友，让它作为我生活学习的指南。

弟子规读后感 篇3

“弟子规 ，圣人训 ；守孝悌 ，次谨信； 泛爱众， 而亲仁 ；有余力， 则学文……”从幼儿园开始，我就能随口吟诵《弟子规》，背得琅琅上口。然而那时，我并不大明白里面所讲的含义。

上了小学后，学校让我们多诵读国学经典，了解我们祖国博大精深的传统文化。每天晨读都有《弟子规》、《三字经》、《千字文》之类的国学经典。渐渐地，我便对《弟子规》内涵有了进一步的理解。

《弟子规》相传是清朝李毓秀所作。它是中国旧时的启蒙课本，主要记载了圣人对学生的`训示，教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……它让我们不仅了解古文化知识，还能汲取先人的智慧。

读了《弟子规》，最令我印象深刻的部分是：“ 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这两句的含 义是：在家中父母叫我们的时候，我们要及时回应，不能慢吞吞地回答。父母有事要我们 去做的时候，要赶快行动，不要借故拖延，懒得去做。

父母教导我们时，必须 恭恭敬敬地将父母的话记在心里。当我们犯错的时候，父母责备时，我们应当顺从地听父母 的教诲，并且承担自己所犯下的过失，不可以顶撞父母，再让他们伤心生气。记得有一次我生病了，妈妈带我去看中医，带回几包中药回家煎熬。药煎好后，妈妈盛了一碗药汤让我喝，我刚喝感觉有点烫，就说：“那么烫叫我喝！我不喝！”妈妈急忙去把药汤降温，我喝了一口太苦了，大闹不喝了。妈妈苦口婆心的劝导，我不停顶撞，气在心头我就把药汤倒掉；妈妈两眼充满泪光，默默无言的走进房间伤心落泪！我愣了一下，不知如何是好。父母含心茹苦把我养育，我尚末为他们分担，还让他们生气，真不该。此时，“父母教，须敬听;父母责，须顺承……”在我心中回响，我急忙去厨房煎药。

学习《弟子规》，可以引导我们养成良好的行为习惯，树立正确的价值观。常常读《弟子规》等国学经典，真是让人受益匪浅啊！

弟子规读后感 篇4

这本书是钱文忠把《弟子规》翻译成我们能够听得懂的话而写成的。它能够让我们讲文明树新风、有孝心，还有尊老爱幼......

其中有一句让我觉得说得特别的好，那就是：“勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。”意思是说：你不要因为看到别人家里特别的富有就要去讨好他，献媚于这种财富；你也不要因为看到别人很贫穷就瞧不起他，自己却在旁边洋洋得意。你不要因为一样东西旧了或者过时了，你就很讨厌它、厌弃它；你也不要因为一样东西是新的或者是很时尚、很流行的，你就去喜欢它。“勿谄富，勿骄贫。”是叫我们不要欺软怕硬；“勿厌故，勿喜新。”是叫我们要清廉和节约，不要喜新厌旧。

还有一个词叫做“重且舒”，这个词语的意思是：我们说话时的声音要重而且还要很缓慢。在这个词背后还有一个故事是：从前有一个人他叫侯思正，他在说话时总是吐字不清、咬字不正，但是他在武则天当皇帝的`时候因为告发别人从而当了官。他原来是一个衙役吗？所以当了官以后，武则天就命令他去审理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去审理一件案子，他审理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他说的话谁都听不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的两只脚，把他放在地上拖来拖去，魏元忠火了，然后大声叫道：“你说话不清楚，我听不懂怎么回答你！”他说得既有力又缓慢，每个人都听得清清楚楚，然后侯思正又说了一大堆乱七八糟的话，一个官员觉得这个侯思正实在是太逗了，就把这件事告诉给了武则天。武则天当场就笑得喘不过气来，然后她说：“竟然有这样一个人啊？这个连话都说不清楚的人还整天乱讲。”后来这个侯思正结果非常的惨，而且成为了历史上的一个大笑柄。所以说话太急、吐字不清楚，是一个非常要命的毛病。

正如封面上写的一段话：《弟子规》毫无疑问就是祖先留下来的，教我们培养孩子尊重规矩、守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。

弟子规读后感 篇5

暑假期间我来到了图书馆看了《弟子规》一书，这本书每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富，深刻的影响着我。

《弟子规》是教我们学生在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范。从古代到现在，小学生们都在学习这本书。

《弟子规》一开头就教我们首孝悌，次谨信，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。我和姐姐，哥哥平时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到父母叫我的声音。

父母养大了我们，我们小学生该怎样孝敬他们呢？《弟子规》是这样教我们的：冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好；傍晚回来了，要向父母报平安。

《弟子规》中的亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。这段话我不太理解，读了更让我感动的故事卧冰求鲤，我知道了如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。

王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈。后妈经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。

一年冬天，后妈想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，他就用自己的'体温融化坚冰。最终把鱼带回了家，后妈被王祥的孝心感动了。

王祥是一个孝顺的好孩子！我也要做一个孝顺父母的好孩子，父母累了，我就给他们捶捶背捏捏肩；妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉；有好吃的东西就先让父母尝一尝。当父母老了的时候，我也要天天给他们讲故事，做家务；他们提出的问题我都会认真地回答。

《弟子规》教会了我很多很多，今后要做一个孝敬父母的好学生。

弟子规读后感 篇6

《弟子规》这本书想必大家一点也不陌生吧。这本书是学童们的生活规范，他是根据至圣先生孔子的教诲编成的一部知识丰富的书。这本书教导学生为人处事的规范，礼貌待人，孝顺父母等，做到与经典同行为友。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学之……”在学习这弟子规的同时，我们明白了许多做人的道理，别小瞧这三个字，其实这每三个字到含有一个深刻的道理，与《三字经》差不多。如果明白了这两本书其中的道理，便能知天下。“弟子规”中的“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”的意思是大丈夫的见解。所以是每个人都应该学习了。《弟子规》中的道理不懂得，要想学习别的经典就很难得到真智慧。

在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。和大众交往时要平等仁和，要想交朋友，千万不要交没有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上这些事是学习的根本，非做不可，如果做不了还有余暇，那就应该读读《弟子规》与《三字经》啦。国学经典不仅仅是《弟子规》，还有家喻户晓的《三字经》，可同样是三个字，有什么不同呢?

就让我给大家介绍介绍吧。《三字经》是我国古代儿童的启蒙课本，古人说：“熟读三字经，方能知天下。”你说这三字经厉害吧。在生活中，每个人都不可能十全十美的，但无可否认，《三字经》的的确确是一本十全十美的`书，当然，读过他，并会背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一个十全十美的人了。读过它的人，当然是受益匪浅了，但令人可悲的是，现代人都很少读它了，甚至连看一眼都不愿意。大家可千万不要这样啊，你难道不想做一位十全十美的人吗?你肯定回答，想。那你为何不去读《三字经》和《弟子规》呢?

是太难了吧，没关系的，不经历风雨，哪能见彩虹啊。《三字经》、《弟子规》这两本书都是差不多的，三个字一句话，三个字一句话，但在这“三个字“里面，却蕴含了许多做人的道理，它们可以让你变的十全十美，快来读吧，它们正等着你呢!

弟子规读后感 篇7

从小养成得体的行为举止，对于一个人而言是至关重要的，因为这不仅仅是个人的修养问题，有的时候，甚至还会影响到个人未来的命运……

-------题记

父母常挂在嘴边的话就是“坐有坐相，站有站相”面对这个两百多年前的站立规矩：言行慎重。《弟子规》告诉我们：这是必须要从小养成的习惯。

在走路的时候，不要慌慌张张，要一步一步从容稳重的走；站着的时候，不能歪歪扭扭；叩拜时，不能开玩笑，要严肃、恭恭敬敬的弯下腰；在面对长辈时，行礼要心存恭敬，举止得当，从容小心。

站的时候，不能弯腰驼背更加不能抖脚。站如松，要像松树一样挺拔。要抬头挺胸，义气凛然。

走路要有走路的样子。步伐不要匆忙乱赶，行如风。脚步要像风一样的轻盈，使人内心自在。

坐的时候，不能乱动，乱摸。坐如钟，坐时要像钢钟一样稳重。

睡觉的时候，不能翻来覆去。卧如弓。身体自然弯曲就像一张弓一样。

人不可以太注重外表，多注意这个人的内在，通过观察一个人，观察他是不是手守礼、尊礼，懂礼，可以看出这个人在社会中有没有地位；观察他的言行举止，也可以看出这个人的未来成就……

《弟子规》中又提到了我们日常生活中容易忽视的东西。一、在古代进门时，脚不能踩在门槛上；二、在站的时候，不能一直脚支撑着整个身体，这样显得十分没有礼貌；三、坐在地上时，大腿不能岔开；四、坐或站的'时候，不能摇动大腿……这些举动，都会让你显得很轻浮，在社会上不能生存，也会导致长辈不喜欢，也没有人愿意和你做朋友……

一个注重外表礼仪的人就拥有了属于自己的尊严、自信与威严，也得到了别人对你的尊重。一个有修养的人，一定是一个站有站相，坐有坐相的人，当然，她也会做到：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓的要求。我想，这些都能做到，一定是一个在社会中人缘好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，觉醒的话，就朝这个目标前进吧，你的付出，一定会有你想要回报，加油。

弟子规读后感 篇8

李毓季，山西绛州人，字子潜，平生只考中过秀才，生平主要活动是教书。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教学实践，将《论语》中的“学而”第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义分为五个部分，以三字一句，两句一韵加以演述，编纂成为一份《训蒙文》。该文具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物以及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又非常实用，因而受到人们的重视。乾隆年间经贾存仁修订改编。

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事，如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大爱。在我身边就有这样的一个有这大爱的小男孩。每个孩子的童年都应该是快乐的，因为他们是父母的宝贝。

而东海县中山镇徐海路小学四（1）班的.胡继山，生活在一个困难的家庭，双肩早早担起照顾卧病在床的母亲的重任。每天早上，胡继山做的第一件事就是帮妈妈擦身子，做饭，做好饭后，还要一口一口喂妈妈吃，可妈妈因为生病心情烦躁，老是发脾气责骂小继山，可他还是一如既往的照顾妈妈。而我，看到这，真是满面羞愧，顿感惭愧。的确，自己是应该感到脸红，羞愧。

因为在家里，我就是一个骄傲的公主，从不懂得孝敬父母，只觉得他们对我好是理所应当，过着饭来张口，衣来伸手的日子，但是，“亡羊补牢，为时未晚”。通过读《弟子规》，使我改变了许多，长大了许多，更重要的是让我明白了许多道理。让我学会了感激父母，关心父母，理解父母、孝敬父母。与此同时，也使我得出了一个小结论：如果把家比作一间小屋，那么父母就是照亮这间小屋的温暖阳光。

从今以后，我要多读千古美文，做少年君子，不再做骄傲公主。

弟子规读后感 篇9

《弟子规》首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的'，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到仁的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的！

弟子规读后感 篇10

从小就跟着妈妈或者录音机背诵《三字经》、《弟子规》、《论语》等国学篇章，当时我并不理解其中的道理。那时候背过的现在也都忘得差不多了，但是《弟子规》当中的一些章节我还记得很清楚，因为做了学生后悟出了些其中的道理。

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”……《弟子规》一开始就告诉我们，要先学会做人，再去好好学习。有些同学学习成绩不错，还很多才多艺，别人都很羡慕他们，他们也觉得自己很了不起，平时对待家长，同学的态度就非常傲慢、恶劣。长大后这些同学成了“龙”或者成了“凤”，却不能成为真正的“人”，既不孝顺，也不会与他人好好相处。这样的同学能算是好学生吗？值得我们去羡慕和学习吗？

《弟子规》还告诉我们“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”……只要是人，都应该相亲相爱，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。汶川地震，玉树地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之间无家可归，又让多少家庭一夜之间变得一无所有？那一幕幕唤醒了无数人的爱心。一个人的爱算不了什么，千千万万人的`爱汇集到一起，就像条条小溪汇成了辽阔的海洋。是“天同覆，地同载”的大爱，让我们在几年后又见到了重新建设后的新汶川和那里的一张张笑脸。

“读书法，有三到，心眼口，信皆要”是对我们最有用的学习方法。学习时除了要集中精力，眼睛看，嘴巴读，最重要的还是要有坚定的信心。我们在学习上经常犯一些不该犯得错误，明明可以做对但偏偏要出错，其实这就是“心”没到，“信”不足，学习的四个基本条件缺了两个，我们怎么能做得好呢？大人们常常说我们心浮，说我们马虎，也是这个道理。

《弟子规》里蕴藏许许多多的道理，教会我太多太多的东西，懂得这些并不难。“学贵力行”，学一句，我们就要做一句，把这些准则用到学习、生活中，还需要我不断的努力。

弟子规读后感 篇11

今年暑假，爷爷要我学习《弟子规》。他说这本手册主要讲述了学生在学习和生活上应当遵循的行为准则，要我对照自己的行为认真阅读。我一听来了兴趣，心想自己平常是许多大人夸奖的好孩子，应该不会与书中所说的有多大差距吧。

我每天认真阅读《弟子规》，慢慢地，我发现自己在学习和生活上还存在许多缺点。

《弟子规》中说：“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”可是我呢？房间里乱七八糟，床上一个文具盒，地上一支钢笔，三年级的书和四年级的书被胡乱地堆在一起。墙壁也成了一幅五花八门的“展览图”，这边画个小白兔，那边画只大老虎。我的书案成了我的“调色板”和“算术验算纸”，尽是五颜六色的圈圈和横七竖八的算术式。还有，奶奶经常叫我整理房间，而我却我行我素。比如练毛笔字，我有时忘记盖上墨盒，奶奶说一走进我的房间，就会闻到一股墨汁“香味”。她还从洗衣机里捞出过一件“黑衣”。咦？我怎么会有黑衣服呢？原来是我不小心把毛笔扔到洗衣机里去了。唉，真是粗心大意。

《弟子规》中说：“列典籍，有定处，读看毕，还原处。”“虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”可我偏偏和书作对，我的书桌成了“旧书摊”，要想找一本急用的书，简直比登天还难。在看书时，如果有同学叫我去玩，我就会一蹦三尺高，把书往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新书在我手上用不了几天就会变成“烂渣书”，你看，四年级的数学书被我折腾得“粉身碎骨”，语文书也成了“书a耙”，可我从来不去理会它们。现在想来，我的好好整理一下，保持一个良好的'读书环境。

《弟子规》中还说：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”唉，说到这一点，我很惭愧。我只要一生气，往往会大发雷霆，任凭谁怎么开导，我都不理睬。记得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕着不想再下。不管爸爸怎么说，我就是不下。最后，当然免不了让爸爸举起“手”向我挥来。虽然我不敢再顶撞，但是我还是坚持不肯下。我主要是害怕失败。我现在知道了，这种陛格不好，需要慢慢改掉。

读完《弟子规》，我认识到了自己在学习和生活上的缺点，也找到了改正缺点的信心，因为“圣与贤，可驯致”！

弟子规读后感 篇12

老师先把《弟子规——孝篇》抄了一遍，抄完后，又给我们逐字逐句地讲述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸妈妈叫你的意思，“应勿缓”是听到了父母的召唤，就应该马上响应，动作不应该太缓慢；“父母命”意思是爸爸妈妈吩咐了，给你指导、安排了要做的事，“行勿懒”意思是行动要迅速，不能太懒惰；“父母教”意思是爸爸妈妈谆谆教导时，“须敬听”意思是做儿女的，必须恭恭敬敬地听；“父母责”意思是爸爸妈妈责备你（的错），“须顺承”意思是做儿女的，应该恭顺承受；“冬则温”意思是冬天儿女们要为父母晒晒棉被，注意保暖，“夏则清”意思是夏天儿女们要为父母扇凉、驱蚊；“晨则省”意思是早上起来儿女们要看望、探问父母，“昏则定”意思是晚上儿女们应该把父母安顿好，让父母能好好休息；“出必告”意思是出门时儿女们必须先向父母问候一声，“返则面”意思是儿女们回到家，必须要先见父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有常”意思是居住要有固定的地方，“业毋变”意思是儿女的职业不要随意改变；“事虽小”、“无擅为”意思是再小的事情，儿女们也不要自作主张；“苟擅为”、“子道亏”意思是假若儿女遇事自作主张，就违背了做儿女的准则；“物虽小”“勿私藏”意思是再小的东西，儿女也不能在父母不知道的情况下，私自藏起来；“若私藏”、“亲心伤”意思是假若儿女们私自把东西藏起来，就伤了父母的.心了；“亲所好”意思是父母所喜欢的事或物，“力为具”意思是儿女们要尽力满足；“亲所恶”意思是父母不喜欢的事或物，“谨为去”意思是作儿女的要在不知不觉中把父母不喜欢的事或物除去；“身有伤”意思是如果儿女的身体受到了伤害，“贻亲忧”意思是必然会给父母平添一些忧伤；“德有伤”意思是如果儿女在品德上有缺陷，“贻亲羞”意思是必然让父母因此而蒙羞。

明白了这些道理，从今后，我一定听从老师和父母的教导，在学校做一个好学生，在家做一个好孩子，养成好的品德，将来长大成为一个对国家、社会和人类有用的人。

弟子规读后感 篇13

百善孝为先。行孝是为人子的本分，是我国千百年来流传下来的传统美德。有人会问“何为孝？如何才是尽孝？”在我读《弟子规》之前总是认为行孝应不拘小节，因我总觉得事无具细，但读了《弟子规》之后，我感触极深，也深深地感到羞愧，它使我懂得了行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

当我读到九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，令我非常感动！一个九岁的孩子尚且知道从细小的事情着手去孝敬父母，作为一个成年人的我或者说是我们又是怎么做的呢？总是以工作忙为由而忽略了父母，或者是为了自己的'孩子能学有所成拼命的给孩子报这样那样的补习班，把自己的时间和精力都用到了培养孩子上面，而抽不出空来去陪父母。其实作为父母他们已经年迈，他们所想要的就是儿孙承欢膝下，子女能够带着孩子常回家看看。他们不要求儿孙大富大贵，对于他们来说家人健康平安就是他们的愿望，也是他们所期盼的幸福！但老人的这一点愿望我们都难以满足，更别说夏天为老人打扇，冬天暖被窝了，这些也是父母不敢想的。“常回家看看”这是父母的心声，也是我们作为子女尽孝道的一种方式，且这种方式老人最喜欢，比给他们金山银山都要好！都说“父母是孩子的第一老师”，在我们向父母尽孝道的同时也会潜移默化地影响到孩子，使他们懂得“百善孝为先”的道理，可以让孩子从小养成一个尊老、敬老的良好习惯。

《弟子规》同时告诉我们父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒；父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。这些也都是我们尽孝的方式。

这就是我读《弟子规》之后的感想，当然，《弟子规》中还有很多做人的道理，我会不断地学习，细细地品味，从中受到启发。读一本好书，就如同与高尚的人谈话，学习《弟子规》就要将圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。提高自身的修养，升华自己的思想，做好孩子的第一老师。为了父母、为了孩子，我会努力！

弟子规读后感 篇14

实话说，在看《弟子规》之前，我还不知道如何尊敬父母，不知道该如何善待对自己有恩的人。在读过《弟子规》之后，让我真正感受到自己在做人方面存在着严重的问题，让我知道了百善孝为先，做人应当知恩图报。

古人云：百善孝为先。不错，《弟子规》开篇也这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。读着《弟子规》中的警句时，我想起曾经的我，当父母在给我做思想工作时，我总认为父母都是在用老一套的观点来约束我的行为，我总是那么“理直气壮”，甚至在父母面前拍桌摔椅。而现在我想起来，这是多么的不应该。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”现在的我，虽说不能对父母的话言听计从、百依百顺，但我知道自己应该要虚心接受父母的教诲。就算是父母的言行有什么不妥时，我也不会再和父母顶撞，我会找一个合适的机会，和父母沟通交流，剖析谁是谁非。因为我知道，这就是对父母的一种尊重。

《弟子规》中并没有长篇大论，有的只是让我们很快就可以理解的一些简单道理。在对待朋友方面，曾经的'我总是自以为是，甚至会说出一些很不负责任的话。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”《弟子规》告诉我们，做人要讲信用，要对说出的话负责任。其实，人与人之间就像是一面镜子，当你骂它时它也骂你，当你对它友好时，它也会友好对你。我们能够善待他人，那我们就能获得真心的朋友。

想着曾经有人帮助我时，我总认为这是理所应当，甚至连一句感谢的话都不说。《弟子规》中告诫我们：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这就教我们要学会忘记怨恨，记得他人给自己的恩典。我们要学会感恩——感谢给我们生命的父母，感谢给我们知识的老师，感谢给我们帮助的陌生人，感谢批评我们的人。对他人的关爱，我们应该要铭记于心，并以自己的实际行动感动他人。

《弟子规》拂去了我心中的尘埃，让我懂得了如何做一个孝顺的人，做一个言而有信的人，做一个能知恩图报的人。

第三篇：弟子规读后感

《弟子规》读后感

学校：天津市西青区大寺中学 姓名：王婧祎 班级：七年六班

想必大家都读过《弟子规》吧！这本书是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，教导我们为人处世的规范，里面蕴藏着许多道理。它是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引着人们在茫茫的历史长河中前进。

阅读《弟子规》，我觉得收获颇多。它从“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，余力学文”五个方面阐述了一个人的行为准则。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

我感悟最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这不正是流芳百年的孝敬父母的礼貌行为吗？百善孝为先，父母给了我们生命，把我们养大成人，让我们认知这个世界，父母对我们恩重如山，“谁言寸草心，报得三春晖”，希望我们大家都在父母还健康的时候好好的跟父母表达我们的爱，好好的孝顺父母，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，空留遗憾。

“凡出言，信为先”，这个社会需要诚信，只有诚信的人在社会上才能被人尊敬，结交好朋友。只有讲诚信的人在社会生活中发展，才能有长期合作的伙伴，共谋发展。

我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、工作、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行约束，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步。

第四篇：《弟子规》读后感

《弟子规》及《细讲弟子规》读后感

说起来我与《弟子规》也算有缘，先是零六年舅舅送过我们一本任何书店都买不到的《弟子规图说》。说它买不到是因为是释净空法师提名推荐，佛陀教育网络学院印赠，只两千册注有“免费结缘，禁止转售”字样的版本。但当时没有能认识到它的重要意义，而只是看好它的字，当作字帖用了一段时间。是以封面上还留下了当时的墨痕。

四年后，我大二了，在罗老师的推荐下，我重新翻出了遗忘已久的《弟子规图说》。并在读完后立即读了罗老师推荐的蔡礼旭老师的《幸福人生讲座——细讲弟子规》。在此之前，对于一本书改变一个人的命运的说法，早已屡见不鲜、不以为意了，从来没有想过一本书对心灵的震撼会如此之巨。更多是因为读书的过程就是我反思自己二十年不算长也不短的人生的过程吧。不停地问自己，如果高三以前或者更早些我能够仔细研读《弟子规》并以之规范自己的行为，那么今天的我会怎样？但我更深知“往者不可谏”的道理。一切的“明往”都是为了“通今”以至“开来”。我相信“一切都是最好的安排”，从蔡老师的讲座中知道他是释净空法师的弟子后，突然觉得也许是好事多磨吧。现在细读《弟子规》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都会成真。

在我心中，一直觉得每一个华夏儿女都应该以中国出了孔子这样一位至圣先师而骄傲，以自己是先师弟子而自豪。但今天，人们甚至连先师弟子的最基本要求“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”都做不到了。《弟子规》千余言，一句句讲来，也许我也能出本书了，但暂时无此打算，自己道行尚浅，没有资格。以下所说，只不过是我读《弟子规》的过程中，最想说的，我想留下的最初的感动。

在读“入则孝”时，我觉得今天的社会状况似乎两千多年前的司马迁看到了一样，他说“天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往”。在如此物欲横流的时代谈“百善孝为先”似乎不合时宜，似乎不能为人所理解。好多甚至连最基本的“老有所养”都做不好，报纸是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用说“啃老族”的出现了。说它最基本，因为两千多年前孔子就说过“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎？”反思的时候陷入了深深的担忧。古人尚孝，于是己身孝，子孙孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼为上之风使人们走入了一个恶性循环：己不养，子不养，子子孙孙皆老无所养！郭巨为母埋儿的故事，今天看来简直匪夷所思，但我们至少应该反思，该如何摆正父母与子女的位置。

“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，读到这句话时，灵光一闪，因为这句话让我想到了周末时间的利用。大学了，周末空出，再加上无父母在旁督促。于是睡觉的有之，逛街的有之，玩游戏的有之……深不以为然，具体却说不出个道理来。当看到“老易至，惜此时”时，我明白了，不论是工作日还是周末，都是我们生命的组成，不会因为它是休息日而推迟一天衰老的到来、让我们去浪费，溜走的同样是我们宝贵的时间。

接下来该说说“学文”了，作为学生，这是我们最应该做好，也是现阶段孝顺父母，让父母放心的最好方式了。《弟子规》中的学习之法以及应有的学习态度也深为可取。

就拿自己来说吧，应试教育导致刚开始时是“不力行，但学文”，渐渐发现学而无用，便无心向学，即所谓“长浮华，成何人”。慢慢却又走向了另一个极端“但力行，不学文”。可是这样无目的而行总是出错，极易疲劳！直到大学才慢慢开始探索“力行”与“学文”之间的切合点。

弟子规还要求制定学习计划要“宽为限，紧用功”，可是回想一下自身仿佛是“紧为限，宽用功”了！常给自己定下什么时候要读完什么书的要求，可行动起来却是懒散怠慢，总以为时间宽裕，不能克制外界的诱惑，结果往往一事无成！而且常常吃着碗里的，想着锅里的，心猿意马，如何能把书真正读到心中？再加上不知道“功夫到，滞塞通”的道理，每遇到困难辄止步不前。如此读书，能有何得？以前读书从来不会想到要写感想，那是因为我根本未想，自然无感。后来强迫自己写读后感的时候，其实就是逼着自己想所读之书，慢慢学有所思，读书方才能真正有得。关于读书，想到晓玲叮铛讲过一个故事：从前有个人晚上行走在路上，他突然听到上帝的指示说：“年轻人，捡几块石头带在身上吧！明天天亮你将即欢喜又懊丧。”这人依言捡了几块石头继续上路。天亮的时候，他发现昨晚捡的石头都变成了珍珠！他即喜悦有懊恼，喜的是本以为无用的石头变成了珍珠，而懊恼的是捡的太少了！她最后总结说，好书就像我们生命中的珍珠，开始无法看出它的作用，似乎是石头——多捡累赘。但当真正需要时，发现它的价值时，该是懊恼的时候了。“书到用时方恨少”，为了以后少恨些，该为自己的生命多多积蓄些珍珠了。

对于自己以后的人生，曾今设计过很多版本，并最终被否决。有时觉得自己很失败，因为就我所知成功人士大多是从小就立下了远大志向，并最终走向成功的。当读到蔡老师讲他在找到适合自己的事业前也多次改弦时，当读到“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”时，我明白，只要现在开始就不晚。也许训不成“圣”与“贤”，但能作为圣贤训导的力行者和弘扬者，我的人生就是有价值的了。

第五篇：《弟子规》读后感(精品)

《弟子规》读后感(精品)

《弟子规》读后感

作者:张欣玥

在我们读了《弟子规》以来，我们学到了无数的知识和道理，里面包含着圣人教导我们做人要有孝心和该怎样做人的道理。从此之后，《弟子规》便成了我们的好“老师”。

为此，我们的老师每天利用下午的余时间要求我们读半个多钟头的《弟子规》，虽然只是短短的半个多钟头，但是在我的记忆里是永远都抹不掉的，仿佛一条淙淙的小溪在我耳边清亮亮地流淌着。这样一来，让我们成了习惯，只要不读就觉得不舒服，所以我们对这本书产生了很浓的兴趣。

比如在《弟子规》里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……在我们的日常生活里，这是最基本的，也就是说：爸爸妈妈叫我们的时候，应该立刻回答，不要慢吞吞地答应。爸爸妈妈有事要我们去做，应该马上行动，不要故意地拖延时间甚至不想做，父母在教导我们时，必须恭敬不可随便，把话记在心里……

现在，如果我们能用心地去体会《弟子规简说》里的道理，那将对我们的学习道路有很大的帮助。