第一篇：30篇世界名著读后感
1.读《童年》有感
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。Z 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
2.读《悲惨世界》有感
在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。
命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
3.《呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。使人们领略了一个完全不同的世界。故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
4.《红岩》读后感
《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的“小萝卜头”，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做“小萝卜头”，然而，“小萝卜头”，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的“小萝卜头”。
看完电影，“小萝卜头”，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
5.《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
6.《谁动了我的奶酪？》读后感
作者斯宾塞〃约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子———怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久臵不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
书中有四个角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出变化的气息，匆匆能迅速作出行动，而小矮人哼哼和唧唧，则由于害怕改变而否认和拒绝变化。显然，我们多数人都更象哼哼和唧唧，既怕“没有奶酪”的饥饿和落迫，也怕寻找“新奶酪”的艰辛和危险。
生活在这个世界上，就不能不承认它的变化属性，无论是精神层面的情感，还是物质层面的哲理。有句歌词这么唱：不是我不明白，是这个世界变化快。然而，出于人的本性，我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害，但问题是，事物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们知道父母会老而尽孝，知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植，知道孩子的长大需要我们教育和引导……
世界在变，变的结果，让我们不断丰富知识与情感，知道回忆和不断进步，唯此，我们才能时刻“绷起'时光的耳朵'，听那过去的声音和有限的未来”（小仲马语），才能象嗅嗅和匆匆，能在“享用奶酪”时不忘变化的来临，变得更加稳重和成熟。
当然，人在适应变化时，总忘不了给自己一个“偷赖”的理由，就象唧唧和哼哼。但是，这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸。唧唧还是好样的，他在“奶酪被动”、消极等待了一段时间之后，还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了，尽管他还有回到“奶酪C站”的想法，但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。我们生活在这个世界上，只有承认变化，并尽全力去适应它，才能在不远的将来重新找到属于自己的“新的奶酪”，虽然这是个极其辛苦、危险的过程，但有了这样务实、真切、充足的认知和准备，我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措，这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要。
7.《双城记》读后感
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
《双城记》读后感（原创）
这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。
对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象。
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。
在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。“……于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天；……最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。……”诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。我相信这对我们平时的学习，必定是大有帮助的。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
8.《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克〃吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁
9.《项链》读后感
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
10.<爱的教育>读后感
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
爱的教育
你知道，什么才是真正的“爱”么？，如果你对这个问题还感到很陌生的话，那么就请你读一读亚米契斯的《爱的教育》吧！
这本书写的是一个普普通通的意大利四年级小学生 安利柯对社会上发生的一些事情而引发了感想做的纪录。但是从中我们能看到很多东西。
在安利柯眼中的世界里,“好人”和“坏人”有明显的区别。“好人”是善良,诚实,会尊敬他人的人.“坏人”则是会欺骗、邪恶；心 术不正；做错事不知道悔改,只会推卸责任的人。你看，是不是很简
单？所以我们要用一种更简单的眼光去看别人。其实人都是善良,纯真和温暖的,用另一种眼光看别人,看社会，这就是《爱的教育》教给我们的.这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》。故事讲述的是一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养成人。孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要杀人灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界。
故事当中有高兴也有忧伤，有懂事也有调皮；有对先生和身边优秀人物的尊重和敬佩，也有对嫉妒者和以强凌弱者的不屑一顾与厌恶。“在学校里，无论什么阶级的人，都成了平等的友人了。”；“卖炭者的儿子与绅士的儿子平起平坐。”告诉人们意大利孩子在学校是如何互帮互助、团结友爱地学习与生活的。
书中提到了这样许多感人肺腑的事情：“二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学、老师、校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。“一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并“请”肇事者亲自承认错误。最使我感动的是一个名叫《小抄写员》的故事。讲的是一个叫叙利亚的五年级学生，为了分担父亲工作上的压力，深夜悄悄地爬起来，替父亲抄写白天没有抄完的稿子，为贫困的家庭换得一点微薄的生活费。刚开始，他不知情的父亲还以为是自己的抄写速度加快而高兴，可是不久便发现叙利亚上课打瞌睡，功课成绩也从头几名降了下来，不免对叙利亚感到失望。叙利亚自己也感到很痛苦，不知道该怎么做才好，直到有一天，父亲看见了深夜伏案抄写的叙利亚时，才恍然大悟，父亲一下子把叙利亚抱到床上，满怀愧疚地对他说：孩子，你辛苦了！爸爸错怪你了》”。
还有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等一些故事都令人潸然泪下。
读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情，博爱的亲情。无私的师生之情。这些都是人间最美的情感。亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗〃〃〃〃〃〃爱是无处不在的！这就是“爱”真正的含义
让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂！
11.《浮士德》读后感
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.浮士德对学十分热爱:“啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研.”甚至,他是一个追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅.”他为了学,他放弃了自己:“为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……”他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.“谁若不断努力进取,我们就把他救助.”歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救.是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.12.《海底两万里》读后感
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明
13.读《老人与海》有感
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
14.《巴黎圣母院》读后感
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以臵信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
《
15.《红与黑》读书笔记
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连〃索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德〃瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
16.《假如给我三天光明》有感
活着，是对生命的珍惜；坚强地活在痛苦中，更是一种对生命地依恋、不舍。然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的，震撼人心地力量——生命地力量。
虽然生命的脆弱就如同一颗小草，任人践踏，任风吹摆，任雨潮打。但只要有求生的意识和信念，为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着，我相信终有一天，它能历经狂澜，变薄弱为力量；更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹！
从古至今，这股生命的力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏。在冥冥中，我真真正正地看到了一个奇迹的诞生——海伦〃凯勒。美国著名作家马克〃吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦〃凯勒。”她，海伦〃凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。她不仅能在黑暗中为自己寻找光明，更为无望的世界带来了希望……她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵！海伦，是世界上所有人类的精神楷模；海伦，她更是世界的一个奇迹！
当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。如果她能拥有三天的光明，她的心里满足和快乐……
谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过，暴躁过，为上帝的无情而忿忿不平，但正是因为她在老师，莎利文的帮助下，正确了自己乐观向上的人生态度，并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求，竟奇迹般的重新振作起来，用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹！日复一日，海伦成功了，她终于成功了！她借助了自己的双手看到了美丽的世界，听到了绚彩的世界。海伦终于又创造了一个奇迹…… 海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的，但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的。可能在一百年、一千年后，还会有人提到海伦〃凯勒，还会回忆起这个创造生命奇迹的女士，诉说生命的珍贵与短暂……
海伦的生命是非常短暂的，同时也是一种可惜。而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光，难道就让它白白流逝吗？海伦〃凯勒说过：“假如我有三天光明，我将把这三天分为三个阶段：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，可以创造美好的生活。光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏身体上的组织结构，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
为善为恶在一念之间，生命中的奇迹出现与否也是一念之差。上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想，是让我们改变世俗，让精神世界更美好；而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹！
17.《边城》读后感
茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。秀秀和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船是他们唯一的工作，有时祖父进城打酒，秀秀就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗也听话地为主人拉绳引船，动作娴熟敏捷。这样，生活过得平淡而又快乐。
不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄，平淡的生活也因此慢慢走到了尽头。我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情，当看到秀秀第二次遇见了二老的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后，我知道秀秀的快乐将一去不复返了。的确，自那以后，秀秀的生活一天一天地发生着改变，致使最后永远失去了她的祖父，也失去了每天为人过渡的那条船。
合上书，我的心里很难过，为秀秀的遭遇，也为她的祖父，因为他们是多么善良的人，多么快乐的人。秀秀常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚，总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多么美丽的画面，有山，有水，有鸟鸣，有歌声，有欢笑，……而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号，以悲剧收场，但我却非常喜欢《边城》，喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色，尤其是秀秀的爷爷。
他的大半辈子都在管理这艘渡船，却从来不收人家一分钱，有时客人想答谢他放了些钱在船上，他是追上好几里也一定要把钱还给人家，所以人们拿这位倔强的老头也没办法，只好在他进城买东西的时候多给他加些肉，加些酒来酬谢了。平时他还会托人买些上等烟草，过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水，里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝。爷爷是个老实人，为秀秀的未来担心，却从不把烦恼告诉她，只是紧锁在眉头里一个人承担。可以说在那个雷电交加的晚上，爷爷走得是不安心的，因为他并没有把秀秀的终生大事操办好。
还有秀秀的不食人间烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股清泉，它又似一缕清风，吹走了我脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭……在当代社会，物质生活充裕，但生活的物质环境和精神环境却相对弱化。我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情，期待它由“童话变为现实”。
18.名著介绍之《泰戈尔诗选》
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。泰戈尔的诗歌得到各国人民的喜爱，我国的许多作家都曾经从中得到过启发。郭沫若的《女神》明显受了泰戈尔诗歌的影响；冰心的诗歌集《繁星》《春水》等受其影响也是不言自明的。瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特〃泰戈尔在这方面是无与伦比的。”
19.名著读后感之《红楼梦》读后感
《红楼梦》打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。〈红楼梦〉在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧，其实也是他们（她们）的性格悲剧，当然也更是封建社会的牺牲品。
林黛玉，一个正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。贾宝玉是怎么搞的，放着那么多的红润佳丽不要，怎么会偏看上一个终日病病歪歪的老病号呢？在重看〈红楼梦〉的时候，发现一个个佳丽都有些俗气，在对贾宝玉的爱上，无人可比林黛玉的独特和刻骨铭心。林在临死前曾说过一句话：“质本洁来还洁去。”，说的一点都不错，在咽气前她也只是喊着“宝玉你好”——这种对爱情的专注精神是每一个男人都不愿舍弃的，更不要说生来就是情种的贾宝玉了。
20名著读后感之《基督山伯爵》读后感 名著读后感~基督山伯爵~
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
21.名著读后感之《哈姆雷特》读后感 名著读后感~哈姆雷特~
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有太大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：“你们可以听到奸淫残杀，反复修理的行为，冥冥中的判决，以外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。”曲折跌宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆雷特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程。与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
22.《简〃爱》读后感
读《简〃爱》有感在我的心目中，《简〃爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简〃爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简〃爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简〃爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简〃爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简〃爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简〃爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简〃爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦〃彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。
罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简〃爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简〃爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
然而通过这件事，简〃爱在我心目中的形象更加高大起来了。简〃爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。
《简〃爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。
23.《父爱>读后感
父 爱——读《傅雷家书》有感 “十月七日 …… ……可知一个成了名的艺术家，处处要当心，无意中得罪了人，自己还不知道呢！我现在顺便告诉你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千万和气，也不要乱批评人家，病从口入，祸从口出，这几句话要牢牢记住。因为不了解你的人，常常会误会你骄傲自大，无缘无故的招来了敌人。……”
载自《傅雷家书》里的“1957年”。
从这段话里，读出了一丝丝父爱。那是略带担忧的语气，也附有严厉。
从中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用这样的语气和我说起学业的事。
诸如“要好好学习啊，将来社会上，靠的是实力，而不是门面上的。”
“现在，外面有很多竞争对手的，你要懂得如何去应付。” “将来，未必有父母在后面作铺垫的。”等。
这些话，以前在我的耳里，只是一些无关痛痒的唠叨话，总觉得那一天太遥远了，这种事，不需要我去担心。
现在，也许是从第三者的角度去听这些文字，竟从中听到了无数的父爱和忧心。
惭愧！心里悠然冒出了这样的想法，一直以来的关心，我却当作是一种麻烦，当一切都好像体会到了的时候，很讨厌。就好像有一种无形的压迫感压着自己，很讨厌，就像无法呼吸似的。
惩罚吧！
感觉到种种的情感冒了出来，讨厌、后悔、厌恶……只知道书中的文字因为颤抖而摇晃不定，大力呼吸着空气中快要消失的氧气，像一个无法从吸毒中抽离的吸毒犯似的贪婪的想满足自己的需要。
当冷静下来的时候，脸上已经布满了不明出处的水分，那水分模糊了视线，夺出眼眶，正紧贴着脸庞一直往下流淌。
本来只是很简单、很普通的一段吩咐，那是父母在儿女出游时通常都会说的一段话，但却勾起了我无数的愧责。
24.名著读后感之《西游记》读后感 名著读后感~西游记~ 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。
《西游记》读后感
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感
我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与”语言“有密切联系的”谈疗法“来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是”梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
25.读《鲁滨逊漂流记》有感 轻轻的合上书已经很久了，《鲁滨逊漂流记》中曲折连环的故事情节与鲁滨逊的自立、自信、自强的精神却深深地在震撼着我。鲁滨逊出生在一个富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，对父亲的忠告-----不要去航海全然不顾。在一次航海中，船在南美洲海岸的一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都丧生了，只有鲁滨逊坚强的活了下来。海浪把他卷上了岸。
这座小岛荒无人烟。鲁滨逊在这里独立生活了24年，一次偶然，他解救了一个俘虏-------“星期五”。过了四年，他们一起克服重重困难回到了祖国。
鲁滨逊不屑守成，不甘平庸，有实干精神，这些都是我们应该学习的。更令我佩服得是鲁滨逊在一无所有的情况下造出了桌子、陶器等物品。当面对食物危机时，他种植出了大麦和水稻，并靠这些仅有的农作物制造出了粗糙的面包。这一点就是我们不能相比的。现代的我们都是生活在温室里的花朵，是家里的“小太阳”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一个个都是衣来伸手、饭来张口。记得有人做了一个实验：一个日本的孩子和一个中国的孩子分别放在同一座有野兽出没的山中。中国的孩子很害怕，没有坚持下来。而日本的孩子却凭着坚强的意志和勇敢的斗争精神顽强的坚持下来。简简单单的实验说明一个不简单的道理：中国孩子在自立自强和意志力上需要很大的提高，我们不能总是沉浸在父母和社会的溺爱之中，要报效我们的祖国要使我们的祖国繁荣昌盛，我们不能再这样逍遥自在，碌碌无为，难道我们不应该做点什么吗？鲁滨逊机智勇敢，会在没有条件的情况下创造条件，这正是我们所缺乏的。同学们，为了我们的祖国明天更加美好，快快从我们自身做起，坚强刚毅、机智勇敢、不怕困难。只有这样，我们才对得起父母、社会、国家。
鲁滨逊聪明机智而又坚强，我喜欢这个人物，更敬佩他身上的精神。
26.《一千零一夜》读后感
《一千零一夜》的由来是相传一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。
《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。《一千零一夜》里莎拉的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
27.西游记读后感
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
28.《飘》读后感
第二篇：中学生世界名著读后感
多读书读好书是一个非常好的行为习惯，但是如果读完一本书之后，一点感悟和心得都没有的话，那么恐怕并没有静下心来细细品味，正常情况下我们都会有所感悟，所以记录下读后感对于我们来说也是一种很好的锻炼和学习。希望以下的名著读后感对您有所帮助!
世界名著读后感1
这本书的女主角间爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的虐待下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为终于可以摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并通过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自己在学习和摸索中日益成长、成熟。在劳渥德的最后两年，简爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮助了他，后来才知道罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简爱不计前嫌，原谅了曾经伤害自己的舅母，陪伴她直到去世。
当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才知道罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简爱很伤心，她无法接受这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简爱，她巧遇表哥一家，开办了自己的学校，为孩子们带来知识和快乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自己疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一起。我很佩服简爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。
她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改变，变得日益美好起来。我们要学习简爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自己的人生理想，权衡自己手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自己活得有滋有味，苦中有乐。
世界名著读后感2
我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么;
但是，我现在再看的时候，却有另外的感受。老人与海的挑战，进行了不屈不饶的征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……
中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海;美国在里的结果，海明威是里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢?
很多东西，在名著里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登常老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧!
世界名著读后感3
走进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢?也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。
我首先了解名著的背景，这样有助于我更透彻地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝;“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德?瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
《红与黑》出版至今已有2_年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象吧!由主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪，同时受启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反抗性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。
于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德?瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云;封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。那时候的法国，想要出人头地的年轻人只有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。或许每个时代都有这样的年轻人吧!我觉得没什么，什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的一句名言，就是司汤达的“活过，爱过，写过“。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地说“我读过”，后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
世界名著读后感4
书香校园伴我行
一张书桌，一盏灯，一杯茶，一本书，一个人。——题记
腹有诗书气自华，在这个精彩的大千世界中，唯有书籍才能给予你无尽的力量。如果没有书的陶冶，人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任，“九万里风鹏正举”的豪放，“一蓑烟雨任平生”的安逸，“燕雀安知鸿鹄之志哉”的志气，“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来来自书中，正如高尔基所说：“书，人类进步的阶梯。”所以，让我们都走进书的世界，让书香走进校园。
在雨后的晴天，喜欢一个人手里捧着一本书，漫步在校园的小道上都是坐在树荫底下阅读。在书中，我们可以跨越时空的邂逅;也可以与文学一起散步，更可以品史书留下的别具风韵的一笔。
记不清是是从什么时候开始的，脑子里开始装满了各种书籍的故事。《三毛流浪记》《灰姑娘》……这些美好的故事像是从夏天的蒲扇里摇出来一样，和沁浓的夏夜里的星星一起掉入我的眼睛。感觉童年的故事总是以美好收尾。长大了一些，开始阅读人物传记，才发现并不是这样的，童话里的幸福敌不过现实中的真相。张海迪、史铁生的故事令人动容，但也明白彼得潘不会带着我到永无乡，杜克船长的丑恶会一直存在……后来啊!我就开始阅读文学，阅读文学就与文学家一起散步，在哪里，我会让朱自清先生带着我去寻找那七十年前清华的旧迹;让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘……
读李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”让我们的生活充满了自信、豪迈;读罗贯中的《三国演义》可以治国，明世、知兵法;读曹七巧的《金锁记》明白了这个社会最腐化的一面……然而我感悟最深的还是曹雪芹的《红楼梦》
曹雪芹的《红楼梦》对当时社会的黑暗腐败进行了深刻的解剖和批判，并热情的歌颂了具有异端思想的男女青年，但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。舒芜先生在给《红楼梦》做序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可以归不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十三钗》唱出封建末期女性的觉醒。”一曲红楼，万声叹息，是那世态炎凉，贫富悬殊。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈……那样一个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有字字珠玑的的请好词工，却只能在那个社会唱出一曲又一曲的悲歌……这样的红楼，这万般的叹息，是哪个社会潸然泪下的感慨，对这个人清冷暖世间的无情的鞭笞。原来这时候才发现那时候的社会党是如此封建。通过他阅读《红楼梦》我们看清了世态炎凉，这样更应该提醒目人听盖脱离封建，走向现代化，拒绝世态炎凉，应该做一个有爱心的人。街上行乞的人不少，在我随意的给他们钱时我认为我已经很善良了，但有一次让我明白了许多。一个手里全拿着东西的美女，在乞丐面前停下来，让乞丐自己掏她包拿钱，在他没有多余的手拿钱包却让乞丐那脏兮兮的手中拿时，才觉得他是最美的，而自己的那一抛，在它面前是多么不堪。读了《红楼梦》希望唤醒国人，少一点世态炎凉，多一点温暖，也许你一个善良的举动就成就了一个人冬天的温暖。让这些善意一代代的传承下去，让中华文明传统更优秀。
读庄子，读到的是空灵的澄净。
读李白，读到的是潇洒不羁。
读司马迁，读到的是刚直与坚韧……
每每阅读，充满书香的书，扑入眼帘的就是美好的故事。请让我们拿起书本，走进书的世界，让书香充满校园，伴你身边。
读这样的一个故事，充满书香的故事，它仍有条不紊地进行下去……
一张书桌，一盏灯，一杯茶，一本书，一个人，阅读还在进行，而我已让迷恋吗，他依然充满书香。
世界名著读后感5
文：雪中小燕子。《飘》一部经世传奇，感人肺腑的世界名著，其实以前也看过很多类的的书藉，却没有这一次让我深深的震撼，那些触动心弦的节拍，是心灵深处的交汇，是暗淡与希望的剖析，是邪恶与真理的较量，作者能把故事的人物描写的惟妙惟肖，把每个人的心灵独白刻画的入木三分，不得不佩服作者的呕心立血，乱世的战争，凑成了并不完美的爱情，风风雨雨，惊涛骇浪，在绝望中期盼的雍容华贵，纸醉金迷，也许每个人都会向往，只是生活在绝境中的人更为迫切想得到，道德、自尊在饥寒交迫的时代变的一文不值。不惜一切代价向那个目标冲去，却没有发现自己失去的已经超过了得到的，为什么在盲目追求一种东西的时候，我们的眼睛都像蒙上了一层厚厚的面纱，然而富丽堂皇的装饰永远填补不了内心深处的缺口，那是什么?是道德，是尊言，是亲情，是友情，人的喜乐是由内而发，而外表的装饰是无法进入内心的世界!
有的人因为做错了一件事，索性就破罐子破摔，趟过一次浑水，就不怕第二次，第三次，有的人却坚守了自己的原则，从一而终，“媚兰”一个外柔内刚，读后感.坚强而伟大的女性，在她身上有着无私的爱，有着不屈不饶的精神，那是一个的精神，是上帝的光环在她的身上发光，临危不乱，处变不惊，坚毅与柔弱在她身上并存，这是一个近乎完美的女性，她的话就是权威，她的精神就是所有人的标杆。
所以，精神上的财富比物质的财富更具有价值!
所以，当我们还拥有这一切的时候就要珍惜!
所以，我们不要一直向前冲，回头给身边的人一个微笑!
浮华的物质抵不过传统的道德!
多么希望一个拥有财富的人，同时也可以拥有好的教养与品质!
所以，我选择了上帝，一个心中有上帝的人，一个心中有守灵生命的人，总会坚持自己的原则，而不会违范道德，一个心中有上帝的会有纯正的心灵，会远离罪恶的边缘，会有永不止息的爱!
世界名著读后感
第三篇：16本世界名著读后感
只要记分牌上的时间还跳动，就不能轻言放弃。1.读《悲惨世界》有感
在某天午夜 我读了《悲惨世界》
这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包 使他在监牢里度过了黑暗的19年 出狱后
他受到人们的歧视 没有人理会他 就这样
冉阿让已经绝望了 但是奇迹出现了
一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生
看完书后
我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗 在维克多?雨果的笔下
他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人
想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪 但是人们知道他从前是个苦役犯后 都不接受他的好意
在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人 可是冉阿让并不介意
仍然怀着那的善良的心去帮助别人 最终他还是凄惨的死去了
这充分体现出当时的社会是多么不公平难道一个人犯了错 永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人 要相信他人
这样你才能得到别人的信任 如果你心怀叵测
那你永远都得不到别人的信任 只会受到猜疑、冷落 要勇于奉献
要以帮助人为乐趣 要热情待人 这样
你才会受欢迎 英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我了解了雨果对社会下层人士的同情 对善良与邪恶的了解 一部闻名遐迩的世界名著
它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底 让我不禁感叹人性的微妙
我相信人性是可以改变的
但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情 为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女 去偷了一片面包 而被判徒刑的冉阿让 被关了十九年
到四十六岁才被释放出来 这不仅让我的心情沉了下去 似乎不可能在浮出水面
当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视 最后只有仁慈的主教米里哀 把他当人招待 环境改变人的本质
在服刑期间他早就养成了那种恶习
一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变 并且他偷了主教德银器
令人震撼的是主教他原谅了冉阿让
并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让 终于冉阿让醒悟过来了
他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名 定居在法国的北部
他对于自己居住的城市尽心尽力 人们都被他感动了 他做了这个城市的市长
命运是折磨人的
冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生 他的命运就这样的折磨他 让他再次踏上了逃亡的路途
冉阿让的一生是让人感慨的 也是让人深思的
一个人从一块面包彻底的变坏
在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人 作为市长
这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了
面对着穷困潦倒 世态炎凉
将会产生两种人：第一种是卑微的人
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏 就如书中的德纳第
他为了钱财不惜一切进行诈骗 一会声称是演员 一会儿又变成了画家
但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人
如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者......任何刻意的伪装都将被识破 虚伪不可能永久
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人 洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执 曾一味追捕他的警长沙威
我再一次被人性的巨大力量震憾 愿我们身边多一些主教般光明的使者
有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来 社会需要这样的人 世界需要这样的人
只有这样我们才能创造我们的生活
创造出一个善良、和睦、光明的世界！
2.《呼啸山庄》读后感 《呼啸山庄》
唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品 《呼啸山庄》
唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》 我合上书 不禁惊叹 这个久居深山
几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻 恨的如此入骨的小说呢？这个一生都活在不幸的世界中 孤独凄凉 没有笑声
没有朋友的女子 怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢？其实不管怎么样 不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书
已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了！《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢？首先它没有受到城市里大众化的影响和控制
完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象 使人们领略了一个完全不同的世界
故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切 恨起来不计后果
这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别 非常有新鲜感 有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉?勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力 我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时 我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多
其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由 无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验 我们都应该向往自由
呼啸山庄》读后感
《呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品 他没有经过城市的熏陶和浸染
是完全用山乡荒原的自然协调绘成的 故事的背景是一片狂风呼啸的山原
故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴 粗纩 刚强
感情奔放不羁 举止疯狂无度 不过一切地爱 又不计后果的恨
这在温文尔雅的慊慊君子看来 自然显得野蛮而奇特
在维多利亚时代 贵族富豪踌躇满志 身份第一 金钱至上
人们的精神受到压制 人性被残酷的扭曲
于是具有强烈的反派意识 和自由思想的艾米莉 便通过作品
对罪恶现象给予揭露 把自己的正义 激情
愤怒溶入作品 最终
希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨 当他的复仇计划一一实现时 他并没有胜利的喜悦 还是在茫茫草原上漫游 最终安然死去
这样一个饱受苦难与屈辱的人物
对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争 让人读来一阵苍凉与悲壮
3.《红岩》读后感
《红岩》描写的是解放战争时期 在山城重庆
我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害 但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争
虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐 她面对老虎凳、竹签 不但没有被吓倒
而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径
深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的“小萝卜头” 他长着大而有神的眼睛
因为营养不良而显得又瘦又高 被狱友们怜爱地叫做“小萝卜头” 然而
“小萝卜头” 并不惧怕敌人
他担负着为狱友们送信的任务 同志们在狱中相互鼓励 互相支持
坚信胜利一定会属于人民 属于中国共产党
他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗 时刻准备着庆祝胜利 然而恶魔般的国民党军统 就在革命胜利前夕
残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士 甚至也不放过可怜的“小萝卜头”
看完电影 “小萝卜头” 的眼睛一直晃在我眼前
江姐的声音时时回荡在我耳边 我深学地被他们的英雄气概折服了 在他们面前
我显得渺小而惭愧 他们为革命
为国家的解放献出了宝贵的生命 与之相比
我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
4.《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集 它是中国的名著 同样也是世界的名著
这本书中有些文章是我们非常熟悉的 例如有《故乡》 《药》
《孔乙己》等等鲁迅先生的名作
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历 在日本的首都东京留学时
看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒 医学也只是治标不治本 因此他弃医从文
从此投身文学的知识宝库中
鲁迅先生用“哀其不幸
怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民 以及对于他们的怜惜和悲伤
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做 无所事事 社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己 从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题 在生活中他常常以偷为职业
在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿 最后还是默默地离开了人世
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施” 还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情
从而体现了当时人民的麻木
在受到封建势力压迫和打击下的情形 而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点 文中凶暴残酷的刽子手康大叔
因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓 和那些在茶店里议论纷纷的茶客
但是文中最不幸的就是因为革命而被处死 最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人 这一切的一切都说明了当时社会的状况 康大叔的残酷 卑鄙 仗势欺人 华老栓的愚昧 迷信 麻木
茶客们的盲从和人与人之间的势利
夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的当然
在《呐喊》这本书中
像这样的文章还有许许多多
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后 能够清醒过来
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言 愤怒而又带有鼓励的语气 激励着当时半梦半醒的中国人 用带有指责和批评的语言 说明当时社会的黑暗
表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙--中国 早日苏醒
重整我中华雄威！
5.《谁动了我的奶酪？》读后感 作者斯宾塞·约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家 此外
他还是一位医生、心理问题专家 也是将深刻问题简单化的高手 在他清晰洞彻当代大众心理后
便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子---怎样处理和面对信息时代的变化和危机
从表面看
《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别 只是薄了些 约4万字
写的是个可爱的寓言故事
每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象 可就是这本不起眼的小书
在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后 两年中销售2000万册
雄踞亚马逊网上书店第一名约80周 同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名
书中有4个“人物”---两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧” 他们生活在一个迷宫里 奶酪是他们要追寻的东西 有一天
他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库 便在其周围构筑起自己的幸福生活 很久之后的某天
奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动 立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子 开始出去再寻找
并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决 烦恼丛生
始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨 无法接受奶酪已经消失的残酷现实 经过激烈的思想斗争
唧唧终于冲破了思想的束缚 穿上久置不用的跑鞋 重新进入漆黑的迷宫
并最终找到了更多更好的奶酪
而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢......书中有四个角色 老鼠嗅嗅和匆匆 小矮人哼哼和唧唧 嗅嗅
能善于嗅出变化的气息 匆匆能迅速作出行动 而小矮人哼哼和唧唧
则由于害怕改变而否认和拒绝变化 显然
我们多数人都更象哼哼和唧唧 既怕“没有奶酪”的饥饿和落迫 也怕寻找“新奶酪”的艰辛和危险
生活在这个世界上 就不能不承认它的变化属性 无论是精神层面的情感 还是物质层面的哲理
有句歌词这么唱：不是我不明白 是这个世界变化快 然而
出于人的本性
我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里 没有风吹草动的惊吓 没有辛苦劳顿的痛楚 这样
我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和戕害 但问题是
事物总是在或明或暗地发生着变化 有了变化
我们知道父母会老而尽孝
知道家庭、友情和爱情需要付出汗水来培植 知道孩子的长大需要我们教育和引导......世界在变 变的结果
让我们不断丰富知识与情感 知道回忆和不断进步 唯此
我们才能时刻“绷起'时光的耳朵' 听那过去的声音和有限的未来”（小仲马语）才能象嗅嗅和匆匆
能在“享用奶酪”时不忘变化的来临 变得更加稳重和成熟
当然
人在适应变化时
总忘不了给自己一个“偷赖”的理由 就象唧唧和哼哼 但是
这个迅猛发展的世界容不得我们躺倒尽享安逸 唧唧还是好样的
他在“奶酪被动”、消极等待了一段时间之后 还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了 尽管他还有回到“奶酪C站”的想法 但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前 我们生活在这个世界上 只有承认变化 并尽全力去适应它
才能在不远的将来重新找到属于自己的“新的奶酪” 虽然这是个极其辛苦、危险的过程
但有了这样务实、真切、充足的认知和准备
我们才不会在有灾难和痛苦突然降临时变得手足无措 这在当前社会竞争的大环境下就显得更为重要
6.《双城记》读后感
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作 我想最大的原因可能是因为它的与众不同 和其他的作品
比如卡莱尔的《法国大革命》不同 狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐 尽管在那个时代
这些小人物本身并不能引起世界的关注
但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系 可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的
在这部作品里
我看到了很多很多不同的人
正直善良却惨遭迫害的马奈特医生 美丽温柔的露西 优雅高尚的查尔斯 忠厚老实的洛瑞 外表冷漠、内心热情
放荡不羁而又无私崇高的西德尼 扭曲了人性的德发奇太太 豪爽忠诚的普洛士小姐
残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟......复杂的仇恨纠缠不清 残忍的复仇制造了更多仇恨 爱在地狱的边缘再生 却是以生命为代价 这错综复杂的一幕幕 活生生的展现在面前
仿佛重现了那个失去理智的时代
有人说
《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事 我却觉得
这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图 如果只是表达了这个
任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准 那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来 德发奇一家和法国贵族的仇恨也好 露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好 都是为了体现一个共同的主题而设的
这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系 看到底是什么引发了这场革命
到底这场血雨腥风给人们带来了什么 我想这才是作者想要表达的重心所在《双城记》读后感（原创）
这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事 浓雾弥漫
车灯摇曳不定的伦敦
绝望、颓废的巴黎的最底层
对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命 太多人花了太多的笔墨去描述它
这对法国来说是一场具有重大意义的转变 甚至对于欧洲
对于整个世界来说也是如此 作者狄更斯
是英国最杰出的现实主义批判作家之一 虽然他没有亲眼目睹
却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作 我想最大的原因可能是因为它的与众不同 和其他的作品
比如卡莱尔的《法国大革命》不同 狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐 尽管在那个时代
这些小人物本身并不能引起世界的关注
但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系 可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的
在这部作品里
我看到了很多很多不同的人
正直善良却惨遭迫害的马奈特医生 美丽温柔的露西 优雅高尚的查尔斯 忠厚老实的洛瑞 外表冷漠、内心热情
放荡不羁而又无私崇高的西德尼 扭曲了人性的德发奇太太 豪爽忠诚的普洛士小姐
残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟......复杂的仇恨纠缠不清 残忍的复仇制造了更多仇恨 爱在地狱的边缘再生 却是以生命为代价 这错综复杂的一幕幕 活生生的展现在面前
仿佛重现了那个失去理智的时代
作为一个优秀的作家 在狄更斯的作品里
语言的精彩是必不可少的 各种修辞手法
比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽 被运用自如
而作品的艺术性也被送上巅峰 “......于是
克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来
翻个底朝天；......最后法官大人站了起来 把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍 看得出来
他想为犯人裁剪寿衣
......”诸如此类精彩的段落 作品里比比皆是 于是 作者想要表达的每一个中心 都被体现得淋漓尽致了 我相信这对我们平时的学习必定是大有帮助的
有人说
《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事 我却觉得
这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图 如果只是表达了这个
任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准 那么《双城记》的优势怎么体现出来呢？在我看来 德发奇一家和法国贵族的仇恨也好 露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好 都是为了体现一个共同的主题而设的
这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系 看到底是什么引发了这场革命
到底这场血雨腥风给人们带来了什么 我想这才是作者想要表达的重心所在7.《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的 故事的时代背景
是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年 他和野孩子夏克
各干出了许多令人捧腹的妙事 像汤姆被罚粉刷围墙 竟施出诡计
不但使别的孩子心甘情愿代替他工作 还自动奉上谢礼
后来和夏克逃到荒岛去 人们以为他们淹死了 正在教堂为他们举行丧礼
而他们却躲在教堂的钟楼上偷听 这些顽皮的举动
虽然不能给我们做模范 但是
他为了正义
毅然地挺身出来作证人 拯救那无辜的罪犯沫夫彼得 并在顽皮之余
居然和夏克破获了一桩谋杀案 成为众人钦佩的小英雄 看来
汤姆也有值得我们学习的地方
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫
这种童真过了孩童时代就很难再寻 能让我们找到的
就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆 我相信
即使你的童年再艰苦 回想起来你也会很开心
谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大 你就会越觉得这些傻事有趣
我说童年就像一罐甜酒 时隔越久 尝起来就越香 越纯
越让人回味
人总是会长大的 除了个儿长高了 身子强壮了以外 人的思想也在长
你对世界的看法不同了 懂事了 不再幼稚了
不过人是要越变越好才是
千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样 他坏事做尽 人见人憎
但最后他还是恶有恶报
得到了一个活活饿死在山洞里的下场
看完《汤姆索亚历险记》
我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历 这本书让人看起来津津有味 甚至废寝忘食 我想
《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁
《汤姆·索亚历险记》读后感（中学生适用）压抑的太久
让我们来为有人实现梦想中的自由而欢呼雀跃
我们是孩子
想象是我们亲密的伙伴
梦境是我们达成心愿的一条捷径
谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界 并可以让我们留恋往返！汤姆！汤姆·索亚！是的
马克·吐温先生笔下的小机灵 全世界少年儿童的伙伴
马克·吐温是世界文明的小说家
他擅长将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一 因此他的作品被世人认为是美国文学史上的一大里程碑
而《汤姆·索亚历险记》的主人翁汤姆是个有理想有抱负也有烦恼的男孩 在马克·吐温的笔下汤姆以其栩栩如生的顽童形象 给我们留下了深深的印象
它描写的是以汤姆为首的一群孩童天真浪漫的美国生活 为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教条和呆板的生活环境 他们作了种种冒险来改变自身的环境
汤姆的父母早年就去世了 寄养在姨妈家里 在姨妈眼里 他是个捣蛋将军
而自己却又情不自禁地喜欢这个孩子
汤姆本人则是一个天真活泼又调皮的典型美国少年
在他身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观 在那个年代 汤姆有一点叛逆
有一个梦想就是去当绿林好汉 在他们的头脑里
强盗就是劫富济贫的英雄好汉 “西班牙海上黑衣大盗” “血手魔王” “海上霸王” 这都是孩子们向往的头衔 在此次冒险中
他们完成了自己的心愿
而汤姆成了这三个离家出走的孩子的领袖 逃到荒岛后
人们以为他们淹死了 正在为他们举行丧礼时
他们却回来参加自己的丧礼了
小汤姆的故事是一个个令人废寝忘食的故事
在主日学校里 他是顽皮
惹老师头疼的问题儿童 周末被罚刷墙 汤姆竟施出诡计
不但让那些男孩不知不觉地自愿成为他的“俘虏” 还自动奉上谢礼 去墓地探险
他目睹了一起凶杀案 在无辜者即将遇难时 汤姆勇敢地站了出来 指证凶手卓依
成了一个不起的英雄 去郊游
他救了自己和小伙伴佩琪还找到了真正的属于自己的宝藏
汤姆·索亚的作为
已经远远地超出了一个孩童所能经历的一切 在汤姆的身上我们能看见许多人童年的幻想
而实现这一梦境的就是鬼精灵汤姆和赐于他“生命”的小说家马克·吐温
汤姆·索亚不仅仅是为儿童所作的一个多面性人物 更是为使所有人回忆童年
梦想童年所刻画出来的一个小精灵 汤姆在充满阳光的世界里 告诉我们只要有欢乐 有梦想
美梦便可成真 终有一天
我们的天性可以自由自在地发挥 创造出一片属于我们自己的梦幻天地
希望你 希望我
希望我们大家在汤姆的故事里找到与自己梦境相同的画面 让自己的想像畅游“世界”吧！
8.《项链》读后感
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》 它是由法国著名作家莫泊桑撰写的
作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭 因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响 使他无法忍受贵族学校的气氛 转致一所公立学校读书
莫泊桑的文章都充满了悲观色彩
这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足 她为了在一次宴会上出风头
特意从女友那里借来一根金刚石项链 当她戴着项链在宴会上出现的时候 引起了全场人的赞叹与奉承 她的虚荣心得到了极大的满足 不幸的是 在回家的路上 这条项链丢失了
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链 她负了重债 之后
她事整整十年节衣缩食才还清了债务
而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的 罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我 面子观念的驱动 使她吃尽了苦头
“哦
可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人 ”那是我看完文章后的第一 当再次回味起那篇文章时
我不禁回想：如果他们不为了虚荣 会耗费如此大的代价吗？虚荣心 一个可怕但无形的恶魔
是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感 是争名逐利的一种不良品质 虚荣会使坦诚的人走向虚伪
虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为 通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已 虚荣心强的人 常常有嫉妒冲动
看到别人的能力比自己强 地位比自己高 命运比自己好 外表比自己美
就感到不舒服、不痛快
甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人 有意或无意地做出损害这些人的事情来 还有
虚荣心强的人
特别喜欢听奉承的话、恭维的话
最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见 最不能容忍的是揭他的老底 因此
与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行 然而一切恶行都围绕虚荣心而生 都不过是满足虚荣心的手段
”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡
我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业 通过奋斗
创造出属于自己的荣誉来
9.<爱的教育>读后感
爱的教育文字虽然简单朴实 所描写的也是极为平凡的人物 但是
其中流露出人与人之间的真挚情感 会让人感受动不已 例如
每月故事中--马可尔万里寻母的故事 文中讲到了因父母负债
马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时 还和家里保持着联络
可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后 就和家里失去了联络
家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海 收不到妈妈的信 家里更冷请了
父子三人每日以泪洗面 马可尔想妈妈想的快死了 终于
13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈
马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功 筹备好了一切
马可尔开始了万里寻母的旅程 途中
他历尽了各种艰难险阻 尝遍了人生的酸甜苦辣 不知过了多长时间
凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助 终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈 马可尔的出现使母亲找到了生命的价值 在医生的帮助下
马可尔和妈妈终于重逢了......读到这里 我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬 再想想自己
和马可尔同样的岁数 却显得样无知 那样渺小
只要发生一点芝麻绿豆的小事 就把火往妈妈身上撒 真是太不应该了......“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字 可是 有时候
我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰......这些`往往都被我们视为理所当然 而没有细细地加以体会 而如果你加以体会 你会感觉到 人生
这是一个多么美好的东西啊！爱的教育 你知道
什么才是真正的“爱”么？
如果你对这个问题还感到很陌生的话
那么就请你读一读亚米契斯的《爱的教育》吧！
这本书写的是一个普普通通的意大利四年级小学生 安利柯对社会上发生的一些事情而引发了感想做的纪录
但是从中我们能看到很多东西
在安利柯眼中的世界里
“好人”和“坏人”有明显的区别 “好人”是善良 诚实
会尊敬他人的人.“坏人”则是会欺骗、邪恶；心 术不正；做错事不知道悔改 只会推卸责任的人 你看
是不是很简
单？所以我们要用一种更简单的眼光去看别人 其实人都是善良 纯真和温暖的
用另一种眼光看别人 看社会
这就是《爱的教育》教给我们的.这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》 故事讲述的是一个杂货店的孩子 由于赌博输了钱被奶奶发现了 奶奶语重心长地教导了他
并诉说了如何艰辛地将他抚养成人 孩子虽然嘴上没说 心里早已被打动 正在此时 一场噩梦降临 两个强盗闯入家中 一个用刀威胁老人 另一个抢了钱 正当他们离开时 老人认出了其中一个 那强盗立即要杀人灭口 一刀向老人刺去 孩子舍身护住了老人 自己却被刺中 强盗逃走后
孩子不顾自己的伤 还安慰着老人
最后因失血过多而永远地告别了这个世界
故事当中有高兴也有忧伤
有懂事也有调皮；有对先生和身边优秀人物的尊重和敬佩 也有对嫉妒者和以强凌弱者的不屑一顾与厌恶 “在学校里
无论什么阶级的人 都成了平等的友人了 ”；“卖炭者的儿子与绅士的儿子平起平坐
”告诉人们意大利孩子在学校是如何互帮互助、团结友爱地学习与生活的
书中提到了这样许多感人肺腑的事情：“二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生
而赶在车子前面 救出了他
自己却被车子轧断了一条腿
同学、老师、校长都纷纷称赞他是”牺牲自己的生命而救助朋友的人“ ”一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学 不想却丢在了刚走进教室的先生身上 先生并没有盲目地责怪他
而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚 并“请”肇事者亲自承认错误
最使我感动的是一个名叫《小抄写员》的故事 讲的是一个叫叙利亚的五年级学生 为了分担父亲工作上的压力 深夜悄悄地爬起来
替父亲抄写白天没有抄完的稿子 为贫困的家庭换得一点微薄的生活费 刚开始
他不知情的父亲还以为是自己的抄写速度加快而高兴 可是不久便发现叙利亚上课打瞌睡 功课成绩也从头几名降了下来 不免对叙利亚感到失望 叙利亚自己也感到很痛苦 不知道该怎么做才好 直到有一天
父亲看见了深夜伏案抄写的叙利亚时 才恍然大悟
父亲一下子把叙利亚抱到床上 满怀愧疚地对他说：孩子 你辛苦了！爸爸错怪你了》“
还有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等一些故事都令人潸然泪下
读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情 博爱的亲情 无私的师生之情
这些都是人间最美的情感 亚米契斯以一个小学生的名义 通过日记的形式
讲述了他在学校、校外的所见所闻 并且写成一个个很小的故事 让你会从《爱的教育》中 体会到曾经经历过的那份情感
充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生
还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活 它会让你感动
让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔
爱的力量是伟大的 阳光之爱可以熔化冰雪 春风之爱可以萌发草木 雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的！这就是”爱“真正的含义 让世界充满爱
这就是我们梦想的天堂！
《爱的教育》
几年前曾看到过这样一段话”我在四年前始得此书的日译本 记得曾流了泪三日夜读毕 就是后来在翻译或随便阅读时 还深深地感到刺激
不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪
乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外 我在家中早已是二子二女的父亲
在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度 读了这书好像丑女见了美人 自己难堪起来
不觉惭愧了流泪.“我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》 这个寒假终于如愿以偿了.《爱的教育》 我是一口气读完的 虽然我没有流泪
可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的 似乎并不是其文学价值有多高
而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱 师生之情 朋友之谊
乡国之恋......这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚 浓郁的情感力量
真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育 而教育使爱在升华.虽然 每个人的人生阅历不同 但是你会从《爱的教育》中
体会到曾经经历过的那些类似的情感
可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.首先《爱的教育》的书名使我思考 在这纷纭的世界里
爱究竟是什么?带着这个思考 我与这个意大利小学生一起跋涉
去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记 包含了同学之间的爱 姐弟之间的爱 子女与父母间的爱 师生之间的爱
对祖国的爱使人读之
尤如在爱的怀抱中成长.爱 像空气
每天在我们身边
因其无影无形常常会被我们所忽略 可是我们的生活不能缺少它
其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱 恩里科有本与父母共同读写的日记
而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略 正如这博大的爱中深沉的亲子之爱 很多人都无法感受到.爱之所以伟大 是因为它不仅仅对个人而言
更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力 积极要求上进
如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困 有的身有残疾
当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外 但他们身上却都有着一种共同的东西-对自己的祖国意大利的深深的爱
对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的”精神讲话.这一个个小故事
不仅使书中的人物受到熏陶
同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育 爱应该是教育力量的源泉
是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感 没有爱
如同池塘没有水一样.没有水 就不成其池塘
没有爱就没有教育.” 爱是一次没有尽头的旅行 一路上边走边看 就会很轻松
每天也会有因对新东西的感悟 学习而充实起来.于是 就想继续走下去 甚至投入热情
不在乎它将持续多久.这时候 这种情怀已升华为一种爱
一种对于生活的爱.读《爱的教育》 我走入恩里科的生活 目睹了他们是怎样学习生活
怎样去爱.在感动中
我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中 把爱比成很多东西
确是这样又不仅仅是这些.我想 “爱是什么”不会有明确的答案 但我知道“爱”是没有限制的 小到同学之间的友好交谈 老师对学生的鼓励
父母对孩子无微不至的关爱
甚至萍水相逢的人们的一个微笑......大到捐献骨髓 献血
帮助希望工程......虽然如同空气般的爱有时会被“污染” “稀释” 甚至“消失” 所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱
我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.《爱的教育》采用日记的形式
讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事
建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻 字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱 有着感人肺腑的力量
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德 这正是小说颂扬的地方
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示
附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇 这本小说在漫长的岁月里 它陪伴一代又一代的孩子成长 可以说
这是一本永远不会过时的书 它用爱塑造人
引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心 爱祖国 爱人民 同情人民的一切不幸与苦难
这其中最令我难忘的是“医院的天使” 故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩 由于他的父亲到法国做工 前天回意大利
在那不勒斯市下船后突然生病 因此住进了医院 一面写信给他妻子 告诉她自己已经回国 及因生病入院的事 妻子得信后虽然担心
但因为有一个儿子正在病着 还有着正在哺乳的小儿 不能分身
不得叫大儿子到往看望父亲
孩子在医院却一直照顾着一个外人 最后不但不和真正的父亲回家 却要坚持照顾着那陌生人
爱自己的亲人是应该的 也是容易的
但如果一个人只懂得爱自己的家人 除了家人之外的人一概不爱 那他就是一个可悲的人 他并不真正明白爱
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！再请回过头看看现实 这世界上并非充满着爱 穷人对富人
许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品 而将金钱、利益至上的人
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育 却洋溢着对生活 对大自然的热爱 充满乐观向上的精神
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去 它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童 爱可以比成很多东西 确是这样又不仅仅是这些 我想
“爱是什么”不会有明确的答案
但我已经完成了对于爱的思考--爱是博大的 无穷的 伟大的10.《浮士德》读后感
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素
在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学 理智与情感 因循与追求.浮士德对学十分热爱:“啊 我孜孜不倦 对哲学
法律连同医典 遗憾的还有神学
全部都进行了彻底的钻研.”甚至 他是一个追求完美的人:“天上 他想要最美的星星 地上
他寻找最高的欢畅.”他为了学 他放弃了自己:“为此 我才想魔发屈服 借助精灵之口 鬼怪之力
看否能知道一些玄机;这样 我就不用再汗流浃背
去谈自己不知道的东西;......”他对未知的东西感到兴奋万分 书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足
对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望......他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.“谁若不断努力进取 我们就把他救助.”歌德说过
浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力 使他日益高尚化和纯洁化 到临死
他就获得了上界永恒之爱的拯救.是的
浮士德之所以能够被拯救 不止是这样
还因为他不断行动 不断追求 不断克服迷误 最终走上了正路.他的精神是向上的
这是我们应该学的.还要学习他对学的追求 对学的热爱
对学的希望.我们要善学 乐学 爱学
才是向上的人.针对我学的不良现象 面对浮士德
我们应当感到惭愧 他是那么地热爱学习!浮士德的肉体毁灭了
但他的精神得救了.一个行动的人 一个上进的人
一个不断自省并最终走上正途的人
最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.11.《海底两万里》读后感
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家 他的惊人之处不但只是他写的夸张 动人而富有科学意义的小说 更惊人的是他在书中所写的故事 尽管在二十一世纪的今天已不足为奇 但是在凡尔纳的时代
人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇 甚至连电灯都还没有出现 在这样的背景下
凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇 并在小说发表25年后
人们制造出的真实的潜水艇 与小说描写的大同小异 这是怎样的预见力
怎样丰富的知识底蕴啊！就这样
我怀着一种崇敬的心情
开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯 乘坐鹦鹉螺号潜水艇
开始他充满传奇色彩的海底之旅
鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁 知识渊博的人
他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋 遇见了许多罕见海底动植物 还有海底洞穴、暗道和遗址 其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯
这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国 书中都包容了大量的科学 文化和地理 地质学
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩 但在引人入胜的故事中
还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时
重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物 谴责滥杀滥捕的观念
这些至今仍然热门的环保话题 早已在两百年前就有先知者呼吁
可见留下有关人类正义更深层次的思考
才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后 启发我们以心灵更大的收获
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪 虽然书中讲述了不少有关海洋的知识
例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红 但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的 只是一次旅行中的所见所闻罢了
这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性 它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说 不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程 更让后人看到了古人的智慧与文明
12.读《老人与海》有感 今年暑假
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》 我十分佩服小说中老渔夫的意志
他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神 才能获得成功
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫 在一次单身出海打鱼时 钓到了一条大鱼 却拉不上来
老渔夫同鱼周旋了几天后
才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼 虽然明知很难取胜 但仍不放弃
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食 但老人仍不愿就这样放弃 最终突出重围 将大鱼带回了渔港 让其他渔夫佩服不已
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了 也许在更远的地方会有更大的鱼......”时 我十分佩服这位老渔夫
因为他这时已经打到了一些鱼 但他没有安于现状
而是向着更大的目标前进 再看看我们
平时遇到一点小困难 我们都叫苦连天 我们是祖国的未来
应该像这位老人一样胸怀大志 去追求更好、更大的目标
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动 将缆绳缠绕到了桅杆上 老人右手高举着钢叉 在它跃出水面的一瞬间 竭尽全力地向它的心脏掷去 一声哀鸣结束了大鱼的生命 它静静地浮在水面上......”时 我的心也像一块大石头落了地
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神 虽然知道对手实力很强 但他没有丝毫退缩 而是迎难而上
正因为有了这种精神
老渔夫才获得了这场生死较量的胜利 我们在生活中也要学习老渔夫的精神 做事情不怕困难 才能取得成功
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了 争相游来抢食
老人的左手正好在抽筋 他只能使用右手
用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫 并最终赶走了这群鲨鱼 但大鱼的肉已经被吃了一大半
而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候 我也被老人乐观的精神所折服 在生活中
有些损失是不可避免的
我们应该以乐观的态度来对待 不能斤斤计较
最后
小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼 再次描写了这条鱼的巨大 说明老渔夫所克服的困难之大 非比寻常
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神 我们也应该像他那样 不能满足于现状 应该积极向上
做任何事都要坚持不懈 遇到困难要迎难而上 决不能半途而废 只有这样
我们才能获得更大的成功和胜利
声明：我也是抄滴
那天去书店
我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书 名字叫《麦田里的守望者》 在我拿起这本书时
我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响 使我感触很深
我觉得这本书的形式和内容都很出色.美国的五十年代是一个相当混乱的时期 二战的阴云尚未散去
冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速 而另一方面 人们缺乏理想 意志消沉
在自己无力改变的社会大背景下 过着混混噩噩的生活.于是 “垮掉的一代”出现了 霍尔顿就是其中的一员 他抽烟酗酒 不求上进 但是
他还不至于沦落到吸毒 群居的地步 因为在他心底 一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”.我们生活的这个国度
这个时代正处于巨大的变革之中
一切都在日新月异的发展.从某种意义上说
这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步 人们的思想观念也在发生变化 很多人开始迷茫 消沉
他们逐渐遗忘自己的理想 没有了最初的热情 开始向往平庸.我们是一群生活在新时代的孩子 自然已经习惯了困惑和烦恼
但是我们应该集中精神看准我们的前方 我们的路
我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想 那他就会堕落到底
是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯 它带着人走向未来
走向光明.我们的人生才刚刚开始
纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨 但一切不过是暂时的 不就都会过去 我们现在最需要的 就是我们的理想.是的
有理想就有希望 希望就在明天 明天会更美好!
13.《巴黎圣母院》读后感（拼凑出来的）在十九世纪群星灿烂的法国文坛
维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星 他是伟大的诗人
声名卓著的剧作家、小说家
又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖
这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说 它的文学价值和对社会深刻的意义 使它在经历了将近两个世纪的时间之后 还是在今天被一遍遍的翻印、重版 从而来到我的手中 在我阅读这本书的过程中 我感受到了强烈的“美丑对比” 书中的人物和事件 即使源于现实生活 也被大大夸张和强化了 在作家的浓墨重彩之下
构成了一幅幅绚丽而奇异的画面
形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达
残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿 靠街头卖艺为生 她天真纯洁 富于同情心 乐于救助人
因为不忍心看见一个无辜者被处死 她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫
以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑 只有她会同情怜悯
把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边 这样一个心地高贵的女孩
竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯” 并被判处绞刑
作者把这个人物塑造成美与善的化身 让她心灵的美与外在的美完全统一 以引起读者对她的无限同情
从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多 这是两个完全相反的形象 克洛德表面上道貌岸然 过着清苦禁欲的修行生活 而内心却渴求淫乐 对世俗的享受充满妒羡 自私、阴险、不择手段 而伽西莫多
这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人 从小受到世人的歧视与欺凌 在爱斯梅拉达那里
他第一次体验到人心的温暖 这个外表粗俗野蛮的怪人
从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上 可以为她赴汤蹈火
可以为了她的幸福牺牲自己的一切
这种推向极端的美丑对照 绝对的崇高与邪恶的对立
使小说具有一种震撼人心的力量 能卷走我们全部的思想情感
这也许正是浪漫派小说的魅力所在
在《巴黎圣母院》中
作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐 他们衣衫褴褛、举止粗野
却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德 互助友爱
正直勇敢和舍己为人的美德
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面 悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄
显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件 小说写到这里
还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱 暗示了一七八九年大革命的爆发
《巴黎圣母院》读书笔记
圣母院里的钟次第地敲响 咚咚
咚咚......沉重地 凄婉地
好像在陈述着一个故事
那是些浓烈得化不去
深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多 美丽善良的爱斯梅拉达
还有渊博却邪恶的克洛德副主教
初始
伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象 他的独眼 他的聋哑 他的驼背
他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派 婴儿时 他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时 他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王” 他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身 到后来
我才看清他那清澈、崇高的灵魂 他对像使唤奴隶一样 役使他的克洛德忠心耿耿
这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达 用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火
是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌 却又满足的
勤劳的当着他的敲钟人 如此美丽
如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言
如果说伽西莫多的外表丑陋
那么克洛德的心灵便更加令人鄙视 一开始
良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人--他收养了丑陋的伽西莫多 他是人人敬畏的副主教......但是当故事的情节愈演愈烈时 我读懂了他精神世界中的畸形 他不择手段地“爱” 让他卑鄙地
变态地劫持爱斯梅拉达
并且因“爱”成恨地要置她于死地 这是一种自私的 低微的 霸道的“爱” 充满了病态的“爱” 那不算是爱
只是伤害......然而
那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽 因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良 因为她的内心充满了同情和爱心
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他
她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水......她有菩萨一般无人能及的心肠 她有倾国倾城的美貌 她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的 没有完全的丑 也没有绝对的美 但是 美就是进步的方向 美就是最原始的目的 就像书中说得那样： “美就是完整 美就是全能
美就是唯一有生命力的东西 ” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里
所有故事都结束了......但那古老的故事将永恒地被传诵......《巴黎圣母院》读后感
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著 文中的丑与美 善与恶
在我的脑海里留下了挥之不去的印象
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作 发表于1831年
小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活
并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界 表现了雨果的人道主义思想
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明 极富有艺术感染力的人物形象
人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦 给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明
令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多 16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦 纯真善良 能歌善舞
她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点 是美丽和自由的化身
但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了 20岁的卡西莫多外貌其丑无比 严重的残疾使他一来到这个世界上 便遭到无情的遗弃--先是亲人的遗弃 继而是整个社会的遗弃
然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵
他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达 试图使他远离一切伤害
但在强大的社会偏见和恶势力面前 个人的力量实在是微不足道 致使强悍的卡西莫多 也只有选择殉情这一悲剧
这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世
外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运 美丽的心灵......我就感到无地自容 想想自己平时总是以貌取人 就更加难过了 在我们的生活当中
大家总是瞧不起外貌丑陋 衣着寒酸
天生残疾......的人
一味只知道去追求“外表美” 从而忽略了真正的“心灵美”
人
真正的美在于心灵 倘若一个人心灵不美
即使穿上最美的衣服也不见得美
要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老 还要败事 还要可悲
14.《红与黑》读书笔记
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了
为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩 又具有鲜明个性的艺术形象 而且通过主人公的经历
展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷 触及到当时许多尖锐的社会问题
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运 于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅 但又自私、多疑
在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会 因出生平民而备受歧视
这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响 培养了他的反搞性格 他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋 飞黄腾达
但是在复辟时期
拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了
就在这样的岩石底下 一株小树弯弯曲曲地生长 于连为了博取大家用赏识 明知毫无价值
却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟 他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家 当起家庭教师来 在那段时期
他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系
大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱 但是
纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂 助长了他向上爬的欲望和野心
于连进入阴森恐怖的神学院后
亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕 于是他便耍起了两面派手法
这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸 神学院的生活进一步扭曲了于连的性格 强化了他向上爬的野心和虚伪的作风
于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识 但在受到侯爵重用 征服玛特尔小姐后
于连的“平民阶级叛逆心”已消失 他成了复辟王朝的忠实走卒
正当于连一步步走向他所向往的“光明”时 因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程 把自己送上了断头台
作为一部优秀的批判现实主义小说 《红与黑》并没有从概念出发
将主人公于连图解成一个追求功利的符号 相反
作者却给予了他深切的同情
通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实 这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因
15.《假如给我三天光明》有感
生命·奇迹
在这个地球上
每个生命都是一个奇迹......--题记 活着
是对生命的珍惜；坚强地活在痛苦中 更是一种对生命地依恋、不舍
然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的 震撼人心地力量--生命地力量
虽然生命的脆弱就如同一颗小草 任人践踏 任风吹摆 任雨潮打
但只要有求生的意识和信念 为自己而努力奋斗 为自己的一生而活着 我相信终有一天 它能历经狂澜
变薄弱为力量；更能顽强自己的意志 创造生命的奇迹！从古至今
这股生命的力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏 在冥冥中
我真真正正地看到了一个奇迹的诞生--海伦·凯勒
美国著名作家马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人 一个是拿破伦 一个是海伦·凯勒 ”她
海伦·凯勒--一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性 她不仅能在黑暗中为自己寻找光明
更为无望的世界带来了希望......她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变；她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死；她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵！海伦
是世界上所有人类的精神楷模；海伦 她更是世界的一个奇迹！当我翻开《假如给我三天光明》 我心里是三分惊喜七分好奇
然而当我翻完这本书中每珍贵的一页 我心中是汹涌彭湃的 又是惆怅万千的 它带给我的是惊讶 是感动
更是一种强大的精神力量震撼着我
在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里 竟磨练出一个如此勇敢、坚强 有着顽强的求生意志的非凡女子 对于一个常人来说
三天--也就是72个小时 能办成的事根本就寥寥无几 但是对于海伦来说 三天似三十年
如果她能拥有三天的光明 她的心里满足和快乐......谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过 暴躁过
为上帝的无情而忿忿不平但正是因为她在老师 莎利文的帮助下
正确了自己乐观向上的人生态度
并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求 竟奇迹般的重新振作起来
用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹！日复一日 海伦成功了
她终于成功了！她借助了自己的双手看到了美丽的世界 听到了绚彩的世界
海伦终于又创造了一个奇迹......海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的 但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的 可能在一百年、一千年后 还会有人提到海伦·凯勒
还会回忆起这个创造生命奇迹的女士 诉说生命的珍贵与短暂......海伦的生命是非常短暂的 同时也是一种可惜
而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光
难道就让它白白流逝吗？海伦·凯勒说过：“假如我有三天光明 我将把这三天分为三个阶段：第一天 我要看人
他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过 第二天
我要在黎明起身
去看黑夜变为白昼的动人奇迹 第三天
我要在现实世界里
在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天 ”海伦的三天就如此仅仅有条 可我们的时间和机遇还很多 可以创造美好的生活 光明对我们来说不是奢望 声音也不是可欲而不可求 对我们来说
并不缺乏身体上的组织结构 我们需要的是意志上的顽强 不向命运投降的
自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！为善为恶在一念之间
生命中的奇迹出现与否也是一念之差 上天赐予我们眼睛
是让我们看清这个世界；上天赐予我们思想 是让我们改变世俗
让精神世界更美好；而上天赐予我们双手 是为了让我们拥抱未来 创造出生命的奇迹！
16.《边城》读后感1000字 《边城》读后感
茶峒是个美丽的小山城 依山傍水 风景秀丽
秀秀和她的祖父就住在城口
每天给进城的人渡船是他们唯一的工作 有时祖父进城打酒
秀秀就和她的小黄狗为客人渡船 而小黄狗也听话地为主人拉绳引船 动作娴熟敏捷 这样
生活过得平淡而又快乐
不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄平淡的生活也因此慢慢走到了尽头
我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情 当看到秀秀第二次遇见了二老的时候 我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱
可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后 我知道秀秀的快乐将一去不复返了 的确 自那以后
秀秀的生活一天一天地发生着改变 致使最后永远失去了她的祖父 也失去了每天为人过渡的那条船
合上书 我的心里很难过 为秀秀的遭遇 也为她的祖父
因为他们是多么善良的人 多么快乐的人
秀秀常要爷爷唱歌给她听
而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚 总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑 这是一幅多么美丽的画面 有山 有水 有鸟鸣 有歌声 有欢笑
......而现在全被打破了
故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号 以悲剧收场
但我却非常喜欢《边城》
喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色 尤其是秀秀的爷爷
他的大半辈子都在管理这艘渡船 却从来不收人家一分钱
有时客人想答谢他放了些钱在船上 他是追上好几里也一定要把钱还给人家 所以人们拿这位倔强的老头也没办法 只好在他进城买东西的时候多给他加些肉 加些酒来酬谢了
平时他还会托人买些上等烟草
过渡的时候谁需要就慷慨奉献;到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水 里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝 爷爷是个老实人 为秀秀的未来担心 却从不把烦恼告诉她
只是紧锁在眉头里一个人承担 可以说在那个雷电交加的晚上 爷爷走得是不安心的
因为他并没有把秀秀的终生大事操办好
还有秀秀的不食人间烟火 顺顺的慷慨大方 傩送二老的朴实真挚
天保的豪爽英勇......都给我留下了深刻的印象
人间每天都在发生悲欢离合 这和时代的背景是分不开的
但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断 你会惊异地发现
沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源
那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的 它好似一股清泉 它又似一缕清风 吹走了我脸上的尘土 带来一丝温馨
多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着 而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间
那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭......在当代社会 物质生活充裕
但生活的物质环境和精神环境却相对弱化
我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情 期待它由“童话变为现实”
《边城》读后感1500字
沈从文的《边城》的确写得很漂亮 把小说当散文来写 意境非常美
看过《边城》的一些介绍
其中每个人、每件事物都有一定的象征意义 把整个时代都写出来 但作为一般的读者
我承认自己没有办法看得太透
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪 溪边有座白色小塔
塔下住了一户单独的人家 这人家只一个老人 一个女孩子 一只黄狗 小溪流下去 绕山岨流
约三里便汇入茶峒的大河 人若过溪越小山走去
则一只里路就到了茶峒城边 溪流如弓背 山路如弓弦
故远近有了小小差异 小溪宽约二十丈 河床为大片石头作成
静静的水即或深到一篙不能落底 却依然清澈透明
河中游鱼来去皆可以计数 ”在如今
城镇的物质建设虽然显得腾飞发达
但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏 就像自然环境
是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆 这样的环境
使人的身心受了严重的压抑 所以
人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间 或许这也是《边城》作者的思路
并且在现今的时代中
人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利 为了自身的利益
大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中 在建筑物空间越来越狭小的同时
人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天 人与人来往的途径是那样的便捷 但人的沟通却是那样的艰难 一道墙
不单是隔绝了人与人之间的居住场所 也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门 似乎避免了外人的闯入
但同时也囚牢了自己与外界的联络
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象 “管理这渡船的
就是住在塔下的那个老人 活了七十年
从二十岁起便守在这溪边
五十年来不知把船来去渡了多少年 年纪虽那么老了 本来应当休息了 但天不许他休息
他仿佛不能够同这一分生活离开
他从不思索自己的职务对于本人的意义 只是静静的很忠实的在那里活下去
”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她 故天真活泼
处处俨然如一只小兽物 人又那么乖 如山头黄鹿一样 从不想到残忍事情 从不发愁 从不动气
平时在渡船上遇陌人对她有所注意时 便把光光的眼睛瞅着那陌人
作成随时皆可举步逃入深山的神气 但明白了人无机心后
就又从从容容的在水边玩耍了
”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人 事业虽十分顺手 却因欢喜交朋结友 慷慨而又能济人之急......明白出门人的甘苦
理解失意人的心情......为人却那么公正无私......既正直和平又不爱财” 在说到两位年青人的时候
又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛......豪放豁达 不拘常套小节......和气亲人 不骄惰 不浮华
”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上 过渡时与祖父一同动手 船将岸边
祖父正向客人招呼：'慢点 慢点'时
那只黄狗便口衔绳子 最先一跃而上
且俨然懂得如何方为尽职似的 把船绳紧衔着拖船拢岸 ”
“美丽总是令人忧愁” 《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融 优美和谐图画的同时
却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔
本应该是圆满美好的家庭
在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下 翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活 他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头 “黄昏来时
翠翠坐在家中屋后白塔下
看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音 心中有些几薄薄凄凉 ”、“他在日头升起时 感到生活的力量 当日头落下时
又不至思量与日头同时死去的 是那个伴在他身旁的女孩子
他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗 唯一的亲人便只那个女孩子 ”其中
还让我们看到不幸的是 作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷
又在雷鸣夜晚中悄悄离世......这一切的发生 犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵 在《边城》结尾
作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望
但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫 一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵 本想寻得一处关爱、拯救的归宿 却一直得不到实现
这也岂不成了许多人的写照？
沈从文的《边城》读后感2000字 人向往的是什么？
一片树林、一片大地、一个蓝天 这是一个多么美好的世界 当人类生存在这个世界的时候
这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇......一个步伐、一辆自行车、一辆轿车......不知道这个世界是在进步还是在退化？人手所创造的不知道得否满足于他们的心意？人心所追求的到底是什么？当你贫乏的时候 追求的是财富；当你动荡的时候 追求的是安定 而如今这个时代
繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展 这景象本应符合人类的追求
但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境 这似乎有点矛盾
从落后的农村到发展的城镇 从发展的城镇又到落后的农村
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪 溪边有座白色小塔
塔下住了一户单独的人家 这人家只一个老人 一个女孩子 一只黄狗 小溪流下去 绕山岨流 约三里便汇入茶峒的大河 人若过溪越小山走去
则一只里路就到了茶峒城边 溪流如弓背 山路如弓弦
故远近有了小小差异 小溪宽约二十丈 河床为大片石头作成
静静的水即或深到一篙不能落底 却依然清澈透明
河中游鱼来去皆可以计数 ”在如今
城镇的物质建设虽然显得腾飞发达
但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏 就像自然环境
是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆 这样的环境
使人的身心受了严重的压抑 所以
人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间 或许这也是《边城》作者的思路
并且在现今的时代中
人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利 为了自身的利益
大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中 在建筑物空间越来越狭小的同时
人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天 人与人来往的途径是那样的便捷 但人的沟通却是那样的艰难 一道墙
不单是隔绝了人与人之间的居住场所 也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门 似乎避免了外人的闯入
但同时也囚牢了自己与外界的联络
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象 "管理这渡船的
就是住在塔下的那个老人 活了七十年
从二十岁起便守在这溪边
五十年来不知把船来去渡了多少年
第四篇：世界名著读后感
世界名著读后感
篇一：巴黎圣母院>读后感
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚„„沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个>故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教„„但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害„„
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传诵„
篇二：骆驼祥子读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动F的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次>挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，>孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些可以原谅而不便效法的恶习祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生理想虽然自己理想不算高：有一辆自己的车，自食其力，能娶上一个健康——年轻——能吃苦的穷苦人家的女儿过日子他要强，希望能'凭本事吃饭'但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢——委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞——卖车安葬难产而死的虎妞——自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊
祥子的一生，一路的风景有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好>幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念——不懈的努力和兴奋的等待，但是呢
不会成功，祥子再努力又有什么结局？又如苹果不结果，开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用？考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？
生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路
我们现在在学校，在生活中，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去实现它，我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹？要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝——发芽——茁壮成长——结出果实祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前——
祥子他后来被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面那么一定就可以突破一切，走向一个美好幸福的地方！
篇三：西>游记读后感
最近，我读了中国四大名着之一《西游记》这本书，深受感触。
这本书主要讲了古代一位叫唐僧的人带着三个徒弟——齐天大圣孙悟空、猪八戒和沙悟净去西天取经。一路上，几个徒儿降妖除魔，冲破重重阻碍，历经千辛万苦才取得真经。
唐僧的几个徒弟英勇善战，特别是忠勇的孙悟空，总是能识破妖怪的诡计。为了保护师傅，他不惜牺牲一切。武功高强的他，能在关键时刻救出遇难的师傅和师弟，真是太棒了！生活中警察也是一样的，为了保护人民不惜牺牲自己的生命。
“吃俺老孙一棒！”读着这句话，我仿佛看见唐僧被妖怪抓走，孙悟空和妖怪在激烈搏斗，沙僧赶快上前帮忙，猪八戒趁机救走师傅的情景。想想他们，再想想我们，我不禁有点惭愧。因为世上有这般义气的人不多，每当朋友有难，大多人都看着不管，人海茫茫之中，只有几个前去帮忙。
读了《西游记》这本书，我最大的感受就是要讲义气，坚持不懈。
篇四：红楼梦读后感
或许，人生是如诗一般的美好；或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或许，人生如>戏剧一般精彩；如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责„谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名着，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名着，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名着，四书五经„都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名着让人慢慢感悟，经典让人回望过去„就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶！
篇五：悲惨世界读后感
“这本书一点也不悲惨！”这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹！
《悲惨世界》的作者是法国着名作家——雨果的代表作。此书以冉阿让传奇式的一身生为主要线索，塑造了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物形象，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。出狱后，他受到一位主教的感化，灵魂得到升华，一心为善，关心穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。但是，冉阿让始终未能见容于统治者，几遭困厄，最后在孤独中死去。小说文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写，真实细腻，更加精妙，堪称写作的典范。
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人——米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩——珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来，珂赛特结婚了，她的丈夫马吕西斯不允许冉阿让再与天使般的珂赛特往来，但是在他的人生即将孤单结束的时候，珂赛特和马吕西斯出现来在他身边，给予了他最后的关爱。他一点也不悲惨，相关他很幸福，因为他得到来前所未有的爱。
本书的艺术特色，一是背景广阔，结构宏伟，具有一种博大的气势。小说围绕着冉阿让一生经历，涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝；涉及贫民窟、监狱和修道院；涉及主教、资产者和流氓等等，形成了一个五光十色的社会缩影，容量极大，显示出作者雄浑的笔力。
二是浓烈的浪漫主义气息。小说的情节紧张、离奇、富有戏剧性。比如冉阿让从船上跳海逃生；比如冉阿让从一个苦役犯摇身一变，竟成了厂主和市长。在人物塑造上，作者强化正面人物的人格力量，如米里哀以德报怨，冉阿让自我牺牲等等。即便是反面人物，作者也写出他的恶行，来反衬正面人物的善良，如对德纳第的描写，手法就比较夸张。
本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学习写作的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名着啊！
篇六：父与子读后感
《父与子》，这是一本深受大家喜爱的漫画，是用一幅幅小巧精湛的画组成的。看完后使我哈哈大笑，回味无穷。
书中的父亲是一个秃头，儿子是一个刺猬头，有着外形的特点。书中还有机智幽默的语言，勾勒出这对父子在日常的生活中充满了快乐和温情。本书中还有很多有趣的故事，成功的显出这对父子的可爱、善良！
这本书我已经看过好多遍了，每当我在看时，不时的会发出“咯咯”的笑声。虽然书里没有文字，可正是因为如此，才能让我看懂上面生动的画面。而且看漫画，还可以发挥自己的想象力，不仅培养了观察能力，其实也发展了语言思维，真是一举两得啊！
不但这样，在里面的许多故事中，也可以感受到这对父子间的爱，感受到这对父子之间的感情笃深、互相信任和心灵相通。
这本书真是好看啊，同学们也一定要看哦！
篇七：傅雷家书读后感
世界上有种神奇的力量，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。
《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。
这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。
在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。
说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。
书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
篇八：三国演义读后感
世界着名家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。
第五篇：世界名著读后感(通用)
世界名著读后感(通用14篇)
当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的世界名著读后感，希望能够帮助到大家。
世界名著读后感 篇1当我看完了《爱的教育》这本书后，我已经被它深深地感动了。它主要讲了意大利的一名小学生安利柯的生活和学习。书中的一个个小故事都包含了许多的爱，如《卡隆的母亲》讲述了父母之爱，老师之爱和同学之爱；《执着寻母的孩子》讲了儿女对父母的爱；《姐姐的告白》讲述了儿女对父母的关心……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。“爱”是多么闪亮，多么令人钟爱的字。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间的关系变得更好！
其中令我影响最深的故事是《小抄写员》，它主要讲了叙利奥对父亲的爱：叙利奥的父亲是一位铁路工人，不过因为家里人多，而且工资少，所以他的父亲又找了一份抄写的工作，每天回家都要加班。叙利奥见了，决定每天等父亲睡觉后，偷偷地帮父亲抄写。于是，他模仿父亲的笔迹抄写了一张又一张，而他的学习也随着越来越差。他的父亲很生气并且严厉地批评了他，还说他自己是多么努力，比上个月多抄了好几张。而他的父亲仍然不知道这一切都是因为叙利奥。终于，有一天叙利奥在抄写时突然被父亲发现，父亲被他的行为感动了，他终于明白这一切的一切都是因为叙利奥。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们经常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！
我们生活在爱的海洋里，如果能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！爱，像空气，每天都在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入了我们的生命……
世界名著读后感 篇2说实在的，一月中旬时，我才真正将《平凡的世界》这本书读完。合上书的那一刻，心中五味杂陈，虽然书名是平凡的世界，但我却读出了人生的不平凡。
就从主人公孙少平来说吧，他本来是一个农民子弟，高中毕业后就回家务农，可他的脚步并没有从此停止不前，在家中光景逐渐起色时，他选择离家闯荡。刚来到黄原城时，他很迷茫，可再苦再累他也没有放弃。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有闲暇时间，他就会读书看报，以至于不让自己的思想停滞。最后，为了救人，少平的容貌尽毁，而当他可以选择安逸的生活的时候，他还是义无反顾地回去，做他的煤炭工人。
而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因为自己是农家子弟而不敢直面自己与晓霞的感情。
从孙少平身上，我看到了一种精神——一种努力拼搏，不甘于命运的精神。正如路遥在书中所说的：“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”
看这本书的时候，正是我迷茫的时期，因为自己努力了却没有回报而感到十分纠结。
而这本书就像一束光，照进了我内心最无助的地方，给我勇气；它像一缕柔和的春风，将萦绕在我心头的愁绪通通吹走。我豁然开朗，虽然我处在一个平凡的世界，可能我只是芸芸众生中最渺小的一个，但于我自己而言，我就是这场电影的主角。你也许认为我很渺小，但我的内心是一个宇宙。“永远不要小瞧你自己，你的努力终会有一天得到回报，这只是时间的先后问题！”这是老师常说的一句话，起初我并不太懂，但现在却深深体会到其中的含义。
少平的经历也告诉我这么一个道理：按照自己的意愿活得头破血流，也好过听从别人的安排，虚张声势地肤浅生活。
很多时候我都会抱怨命运的不公，为什么别人成绩比我好？为什么别人过得那么潇洒自在？渐渐的，我明白，抱怨是没有用的，唯有努力去改变，调整好心态，整装待发，才有可能过上自己想过的生活！有能力的人就是硬气，不是吗？
世界名著读后感 篇3《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。
对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。
悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！
然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！
世界名著读后感 篇4如果把人生当成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆风顺；如果把人生当成是一次冒险那么你将会遇到无数艰难险阻；如果把人生当成是一次舞蹈，那么注定会摔倒……但是只要你敢于同艰难险阻作斗争，勇敢地站起来，继续前进希望之光就会驱散绝望之云，你将会看到前方的另一片天空。
我读了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，一部家喻户晓的现实主义回忆录式冒险小说，是18世纪英国著名作家笛福受一个苏格兰水手海上遇险的经历启发写成的。作者笛福在书中塑造了一个勇于面对自然挑战的新型人物—鲁滨逊·克鲁索。主人公幼年就爱好航海，为了坚持自己从小的梦想抛开了有钱的家庭，航海无数次。终于这一次他的航船遇难了，船上的所有人都死了，只有他存活了下来，于是这场长达28年的漫长的路途开始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物与生活用品用竹筏运到了一个岛上，用船的帆布做帐篷吃着船上带来的干粮然后靠打猎维持生计后来他研发了一些水稻与蔬菜，并开始在岛上种植。还训练了一批山羊做肉食的来源。后来制作了一些简单的家具放在山洞里，随后自己也搬了过去。
是一场勇敢者的挑战，敢于挑战你才可能成为英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑战，运用自己的智慧与勇敢独自一人在岛上生活着28年，如果是我的话一定是哭着鼻子在荒岛上放弃了求生的意识等待着死亡，可他却用自己的智慧创造了生命的奇迹，用勇气打败害怕危险的心里。这也更让我懂得了害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍！
我们每个人都应该像着这本书的主人公一样，不管你遇到了什么困难，请你勇敢的面对，不要轻易放弃。不管你遇到了什么危险，请你不要害怕，与危险抗争，坚强的走下去-----勇气+智慧+不害怕危险的心里>一切艰难险阻。让我们每个人都在人生的大海里扬起生命的风帆远航吧!
世界名著读后感 篇5十一长假，我沉浸在《神秘岛》的世界里。
《神秘岛》是科幻小说之父儒勒。凡尔纳的作品，是他代表作——科幻三部曲中的最后一本，小说讲述了在美国南北战争期间，五名美国北军俘虏在逃离时被抛神秘荒岛的经历。在荒岛上，他们凭借智慧，勇气，毅力，建立了富庶的家园。
小说情节波澜起伏，险象环生，并充满丰富的科学知识。在有趣的文字中学到广博的科学知识，同时也歌颂了主人公坚忍不拔的优秀品质，和洋溢着强烈的追求自由和热爱祖国的高尚情怀。
聪明有领导才能的工程师史密斯，记者史佩莱，忠诚的黑人仆人纳布，勇敢忠诚的狗托普，水手潘克洛夫和少年赫伯特和后来改邪归正的艾尔通在作者笔下栩栩如生，用他们险象环生的经历为我们写出这本《神秘岛》。
本书能使读者把心吊起来，仿佛身临其境，书中的主人公运用自己的知识与智慧，四年来，从白手起家到衣食无忧，每个读者都为他们感到高兴。
主人公十分爱国，把那座荒岛取名为“林肯岛”，还用祖国的地名为“林肯岛”上的景色命名，这每一点，都深深的体现出主人公的爱国情怀。
书中从一开始就为我们勾勒了一个神秘的'角色，下文也有种种怪事发生，无不让我们联想到那个一开始就出现的神秘人，引着我们，十分想看下去（看下去）。
本书通过有趣的故事还教会我们很多道理：不抛弃，动脑筋（要思考），勇敢等，真是没有说教胜过说教。
最后，神秘人总算是公开了——尼摩船长，我十分兴奋，这不是《海底两万里》的角色吗？儒勒。凡尔纳巧妙地将《海底两万里》与《神秘岛》连接在了一起，让我突然想再去翻翻那本《海底两万里》了。
工程师史密斯先生利用自己的知识造出陶器、玻璃、金属、风磨、电报机……以及众人的团结，勇气，这每一点都值得我们学习。
世界名著读后感 篇6多次读海明威的《老人与海》，但每次都有新的感受。
《老人与海》是在1952年，由美国小说家海明威创作的一部中篇小说，它一经问世，便在国际上引起了强烈反响，在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。由于小说体现了“人在充满暴力与死亡的现实世界中，表现出来的勇气”，于1954年，获得了诺贝尔文学奖。
《老人与海》是根据真人真事而写的。小说讲述的是老渔夫富恩特斯捕鱼的故事。书中写到老人曾经连续84天没有捕到鱼，起初，有一个叫马诺林的小男孩跟他一道出海，可是过了40天还没有捕到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头儿不会交好运。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，并出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼，他的小船在海上被拖了三天，那条鱼才筋疲力尽，最激动的时刻到来了。“老人脚踩钓索，把鱼叉举得很高，使出全身的力气，扎进了鱼身，鱼血溅了老人一身，溅了一船 ”，终于，他把鱼杀死了，把它系在了船头，他无法相信这条鱼竟有那么大，简直像在船边绑上了另一只大得多的船。
在归程中，马林鱼的血腥却引来了一波又一波鲨鱼的袭击，老人奋起反抗，刺死了一些，赶跑了一些，可是一 次又一次的袭击，还是让老人极度劳累了。回到港口时，马林鱼只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨。是大海，带给他希望；又是大海，让他什么也没有得到。在他眼中，大海是仁慈而又残酷的。
轻轻地合上《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已在字里行间随着主人公的心跳，飘到了那波涛汹涌的大海。飞到那片墨西哥湾暖流流经的海、那片美丽的海、那片仁慈而又残忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏击的海？真想奔过去，与老人一道摇起船桨，共同搏击。
富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人。他坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，是条“硬汉子”，在遇到巨大压力时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归。
虽然除了大马林鱼的骨架，他什么也没有得到，但是，面对茫茫大海，老人收获了不寻常的阅历，收获了一段无可比拟的心旅历程：没有奋力一搏，怎么会知道最后的结果呢？
世界名著读后感 篇7“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像我们两人穿过坟墓，我们站在上帝脚跟前，彼此平等——本来就如此！”话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著——《简·爱》。
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了怎么分辨善恶美丑学会了怎么做人，简·爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是他却从不向命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧，而简·爱性格中的自尊自爱和他对人的宽容是最让我佩服的。
简是一个孤儿，从小被他的舅母收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开了舅妈家的，但当他听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫地回到了他曾经厌恶的地方。当他见到德太太时，简所剩的都是对他的怜悯之情。里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简到叔叔给他写了一封信，想让他继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对他厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死去。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让他把这些事都统统忘掉。简很希望人与她和解，但直到死里德太太也没有改变对简的态度，这时简无奈而又痛苦。通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。
在这部小说中，简爱的独立人格始于对不公的反抗，基于对尊严的捍卫，成于对平等自由生活的向往。我们可以像简爱般平凡，但绝不可以平庸。世界成就了她的最好，却让她最痛彻心扉。有时候雁过无痕却留声，那声声鸟叫前进脑海最深处永生不忘，与简爱的邂逅也许已经完结。但简爱带给我的感动，却是岁月不曾衡量的欣喜。
世界名著读后感 篇8以前，我曾看过《感动》这本书，上面介绍了“曹文轩纯美小说系列”中所有的书，上面说，曹文轩本人最满意的作品就是《青铜葵花》，而最受读者喜爱的也是这本书，当我满怀好奇心看过一遍以后，我不得不承认这真的是一本好书……
这是一个乡村男孩与一个城市女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷但善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也卖了；为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了葵花报幕时的美丽，心灵手巧的青铜做了一串闪亮的冰项链；为了让葵花看马戏是有个好位置，青铜一声不响地顶着葵花站了一个晚上……
不仅是青铜，葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多：学校组织的拍照活动她没参加，为了给自己贫困的家庭省钱；每天放学和哥哥一起去采芦苇，为了能多编些芦花鞋去卖；自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差，为了赚钱、省钱给奶奶看病；用各种办法教她的哑巴哥哥写字，为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。
葵花12岁那年，命运将她召回了原先居住的城市，这已是无法改变的事实了。然而，在葵花走后的那一天，青铜望着那片它和葵花第一次，也是最后一次遇见的河流，用生平最大的力气，从心底高声喊出了一个名字——“葵—花—！”着强而有力的喊声震撼了每一个读者的灵魂
这本书表现了孩子、朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱，还反映了乡村孩子童年的苦难生活，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，这种真情无不湿润着每一位读者的眼睛、震撼着每一位读者的心灵。
世界名著读后感 篇9看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。
——题记
我处于在花年夏季，对于像我这么大的女孩来说，喜爱读的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一个文静的宅女，喜爱宅在家里，手捧一本书，在阳光下，静静欣赏。
《小王子》是我在前几天读的，对于这种梦幻的名字，我认为是一部童话，因此我是打心底不愿意去看得。母亲说：“这书又不是童话，别瞧不起人家，每一部书都是值得我们去看的。”我听了，懵懵懂懂。《小王子》这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与礼貌，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的传奇生涯，伴随着小王子的脚步共同消失天际。
有人说，它是一部童话，却不知它是一部杯具。对于书中小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一齐，而小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。
故事的情节十分简单，主要讲了小王子正因他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当应对地球上万千朵玫瑰时，小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的东西，你永远负有职责”时，他选取回他的星球，找他心爱的玫瑰。小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了小王子。小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选取用毒液抛开那份笨重的身体，但是，小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。
我们终究做不了小王子，正因我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是完美的，我们不能祈求上帝让时刻停止，让此刻成为不朽，但是我们能够珍惜此刻的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。
世界名著读后感 篇10他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感，不停地折磨着小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的情感。最终，离开了他以往心爱的玫瑰花。
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰林，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的其中一朵。他很伤心，原来他爱的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。
对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰林，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的一朵。
因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他深深地理解着他爱的那唯一一朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着锋利的刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就不会有人欺负它。就好像有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能像小王子一样真正地了解他们?
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，让它自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》这本书告诉我们，要用心灵去寻找爱。
世界名著读后感 篇11人生存在着无数多种的可能性，而这种可能性恰恰是未知性的分支。
有人认为，命运早就决定好了一切。殊不知，每个人都决定着自己的命运，同样也决定着自己的一切——
因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。
成功并不是人生的终点，不过，走向成功的路途却还是遥远的。就像屈原在《离骚》中写的那样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追求成功即是对真理另一种形式的追求。它同样需要你不懈的发掘与探索，需要你的百折不挠，需要你的锲而不舍，需要你的永不言弃。
这些只是成功所必需的内在因素。也许从表面上来看的确很复杂，然而，若是将其转化为成功的秘诀，仅仅是简简单单的两个字。
——坚持。
是从一本杂志刊物上看到的这篇文章——把单品做到极致。很新颖的题目，通俗易懂却饱含哲理的内容，就这样自然而然地印在了我的脑海里。
作者极其用心地列举了四个类型相同的事例。西北湖咖啡馆中的曼特宁，鼓浪屿偏好蓝山的老板娘，楼中店里的云南米线，还有重庆的一家小面馆。几乎是没有什么差别，他们不约而同地选择了坚持一种单品，并将这种单品做到极致。
也许有很多人并不理解他们的做法，一生只做这么一件事情，岂不是太过枯燥？
不过，那些尝试过各种职业，却从未坚持的人就真的享受过生活的乐趣吗？表面上似乎是阅历无数，然而最终却仍然是一事无成。
反之，那些“把单品做到极致”，执着追求简单而坚持的人却一步步走向更高的台阶。他们舍弃了空想与浮华，也因而撷取了丰硕甜美的成功之果。
把单品做到极致。这不仅仅是一种简单的营销方式，更多的是一种处世态度。文末就有这么一句话，“成功很简单，只要沉下心来耐住寂寞做好一件事。”
就像倾尽全力的坚持，往往能成就简单的极致。
世界名著读后感 篇12《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛，尊严与爱——简爱读后感。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱的力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
世界名著读后感 篇13乌丢丢是一只小脚丫，他是一只有生命的小脚丫。他原来是布袋爷爷的木偶的一只脚，是布袋爷爷给了他生命，珍儿给了他血肉，吟痴老先生给了他智慧。有一天，乌丢丢让老先生带他去看望布袋爷爷和珍儿，就开始了一路的奇遇。当乌丢丢终于找到珍儿，为了使珍儿拥有一双健康的脚，毫不犹豫地在睡梦中把自己的生命一点一点地融入珍儿跛脚之中的时候，我情不自禁地流下眼泪。我觉得乌丢丢是一个用爱去回报别人的人，他珍惜生命的可贵，并懂得用爱滋养生命，用爱回报生命。
《乌丢丢的奇遇》这是一个优美而忧伤，又充满童话色彩的故事。里面的词句写的真美，瞧！“我去月亮那里开采银色宝石，我去太阳那里采集金色花朵；在宝石上以花朵镶嵌我的诗，让微风传送去我献给你的歌……”真是写的太好了，要是我也能写出这么美的文章、这么富有诗意的句子，该多好呀！
当然，这本书也让我懂得了人生哲理，如：“我们接受着别人的爱，更不该忘记用爱来回报，想走上人生之路，你必须迈开左右脚。”这句话，让我深有体会。是啊，在人生道路上，如果只知道接受别人的爱，而不知道回报爱，就等于只迈开了左脚，那样是没法走路的；相反，如果只知道付出爱，而不知道接受爱，只等于迈开了右脚，当然也没法走路；但如果我们既接受别人的爱，也付出自己的爱，就是诗中的“迈开左右脚”，那样人生才会丰富多彩，才会一路走好。
在我们身边，也有许多像乌丢丢一样有爱心的人。比如我的父母，他们每天都无微不至地关心着我，倾注了全部的爱；比如老师们，他们认真备课，传授给我们知识，再比如同学们，在我有困难的时候帮助我，在我忧伤的时候安慰我。
我一定也要做一个有爱心的人，学会爱，学会用爱回报曾给我了帮助和需要我给予帮助的人们。
世界名著读后感 篇14简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。作为一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。
在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和虐待，己经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击；当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”；当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·朋斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·朋斯虽遭迫害却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
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