读《数学教育》心得体会

第一篇：读《数学教育》心得体会

读《数学教育》心得体会

李丽英

今天在网上浏览到一篇有关数学教育的文章，阅读后深有同感。数学是研究现实世界的数量关系和空间形式的科学，具有高度的抽象性和逻辑性。对于幼儿来说，如果只重视数学知识的学习，很容易导致枯燥和乏味。常言道：兴趣是第一位教师，并在幼儿的学习活动中扮演着很重要的角色。作为老师要力着于幼儿的兴趣和需要，给予充分的材料，让材料与幼儿对话，在不断地自由探索中得到数学答案，并促进思维能力的发挥。

1.从幼儿生活中寻找数学素材。

数学是从现实生活中抽象出来的，生活中处处有数学，玩具怎么归类、食品怎么分发、班上有多少小朋友、游戏时怎么排队等等。在幼儿的生活中时时能捕捉到数学的影子，幼儿对数学的感知也是建立在生活经验的基础上。在生活中寻找数学教育的素材，有利于幼儿构建连续、完整的数学知识体系。幼儿的学习是一个日积月累的过程，在贴近幼儿生活的数学教育中，幼儿已有的知识经验能帮助他们对新知识进行同化和顺应，为幼儿学习数学提供广泛的基础；在生活中寻找数学教育的素材，有利于幼儿产生对数学的学习兴趣。例如在《超市》活动，孩子在活动中自然而然地接触到分类、排序、计算等数学的有关问题。活动引领幼儿学习了数学，数学知识促进了幼儿游戏的深入，孩子们因有趣参与探索、因探索体验成功、因成功的快乐进一步激发探索兴趣&&这样的学习就有了一个良性循环；在生活中寻找数学教育的素材，更重要的是有利于幼儿建立数学的应用意识。数学源于生活实践也应用于生活实践，只有应用于生活的数学教育内容，才能使孩子真正了解数学的价值，学会用数学思维去观察、分析日常生活中遇到的问题，树立学习数学的信心，形成勇于探索、勇于创新的科学精神。

2.以情境化地游戏形式激发数学兴趣。

寓教育于游戏之中，在学前教育阶段，游戏是任何年龄阶段幼儿喜欢的活动，也是幼儿数学教育的有利手段。利用游戏形式进行抽象的数学知识的学习，能够有效地激发幼儿的学习兴趣，提高幼儿思维的积极性，使幼儿在愉快的情绪中轻轻松松、饶有趣味地学习数学。在教学实践中，我认为，理想的教学情境，一是能诱发孩子的认知冲突，唤起求知欲、探索欲，激发孩子的学习兴趣。二是这个情境处于孩子的最近发展区，能适度地超越孩子的当前水平，有适度的思维难度，对于孩子来说是跳一跳才能摘到桃子的情境。

例如在《我和小猫捉迷藏》活动中，教师创设找小花猫和小黑猫的情境，让孩子开始寻找。孩子很高兴地到处找，边找边问：在谁那儿呀？在哪一家呀？乐乐说：我在第一家找到了小花猫。果果说：我的小黑猫是从左往右数起的第一家找到的。东东说：我是在第一排的房子里，一棵树下找到小花猫的&&

又如：在大班肯德基开张了这一活动中，我请孩子们扮演肯德基的售货员，根据顾客送来的订货单，准备汉堡包，或是两个两个一盒的要20个，或是五个五个一盒的要50个&&孩子们非常投入。与此同时，孩子们在游戏中不知不觉地掌握了两个两个数，五个五个数等群数的方法。让孩子在感兴趣的寻找中学习数学、理解数学，通过有趣的情境，引发孩子提出自己所需要的问题。孩子们在情境中积极思考，思维从无序到有序，知道了要解决问题应抓住所要解决问题的关键，潜移默化地学会了数学思考的方法。

3.数学教育要重视个体差异。

每个幼儿都有其独特的发展步骤、节奏和特点。在数学教育中个体差异表现得尤为突出。幼儿学习数学的个体差异，不仅表现为思维发展水平上的差异、发展速度上的差异、学习风格上的差异，还表现为能力和经验上的差异。所以，在数学教育中不仅要求同，还应存异。例如：设计同一个操作活动，可以设计不同层次、不同难度的活动，为幼儿自由选择适合自己水平和能力的活动提供条件。同时教师可根据幼儿不同差异给予适当的补充、点拨和启发。重视个体差异是幼儿教育以人为本的直接体现。

根据幼儿学习数学的特点和生活教育理论，我们在数学教育活动中注意引导孩子运用已有生活经验与周围生活中感兴趣的事情来学习数学，使数学教育不再抽象、枯燥、乏味，而是充满了生活的气息、充满了时代的气息、充满了生命的活力。我们教师不再是传道授业解惑者，而是促进孩子主动学习的支持者、指导者、合作者，让孩子也不在是被动的机器，而是一个主动的探索者。我们注重观察孩子，了解孩子的经验、兴趣、需要，创设宽松和谐的气氛，竟法孩子去操作、去体验、去创造。

第二篇：读教育心得体会

“群文阅读”听课心得体会

在以《故事的情节顺序》为主题“群文阅读教学”中，许丽老师用简洁而又亲切的语言带着三年级的孩子们在不同的童话故事阅读中，感受童话的魅力，同时循序渐进地培养孩子的记忆力和语言表达能力，给孩子们带了快乐，让孩子们沐浴在书的芳香里，激励着孩子们去大量阅读，享受阅读带来的精神上的愉悦。

学目标一定要抓住重点，突出要点，把握难点，一定要学会放弃。必须根据读物的不同性质，更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。因此，“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战！课堂上，如果要让学生读“一群”文章，就意味着教师要去读更多的文章，为此，就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累！

此次活动，带给我们全新的阅读形式，随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命，革命需要坚持和尝试，作为一名一线教师，我们是阅读的探索者和实践者，如何将阅读课上的得效、高效，需要我们不断尝试和改革。篇二：小学教师的读书心得体会

小学教师的读书心得体会

安庄镇中心小学 杜凤

2009.6.30 首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神

情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让学生灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

小学教师的读书心得体会

安庄镇中心小学杜凤

2010.6.30 作为一名一线的小学教师，在30年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂

教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让学生灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。篇三：读一本好书心得体会

读一本好书心得体会(一)有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“偏才少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！

读一本好书心得体会(二)选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。

做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。

圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

读一本好书心得体会(三)“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世，-让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。

有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的本文来自站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目

字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。

何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近本文来自站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映本文来源：照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。

“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性本文来自站的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。

书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。

静而观己心，洞明规律，勉力，顺应，读一本好书心得体会(四)读书学习能提高人的自身素质，读专业的书能提高员工的技能，那么在学习专业技术的同时再读一本生活中的好书，深刻领会其内涵，基本就达到了双赢，技术提高了，素质提高了，就会真正的成为一名懂技术、有素质的员工。

书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。善学习的人爱书、读书、悟书，一本好书倾注了作者的全部情怀，那么在读书的时候，就要融入其中，了解作者的内心世界，最终要明白看过之后有什么收获，学到了那些知识，受到了怎样的教育和启迪。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路就是告诉我们，书读的多了，懂得的知识也就多了，把知识融入到工作中、融入到生活中，学有所用，使理论与实践相结合，业务水平提高了，生活质量提高了，自然就会更好的服务于企业、服务于社会。

工会组织的图书进班组活动，大大的激发了员工的学习热情，工作之余，读一本自己喜欢的书，既陶冶了情操，又增长了知识，可谓一举多得。员工平时很少有机会接触到一些生活中的著作，在单位看的也多是一些专业技术方面的书，所以知识面就显得有些狭窄。这次工会组织的活动，受到了员工们的高度好评，一本好书大家互相传阅，互相交流读后心得，既活跃了大家的业余生活，又增进了相互间的了解。

秀才不出门，便知天下闻。古时交通、通讯等都没有现在这么发达，很多人对世界的了解多是靠书本中所学，所以凡大智者必是读书万卷，方得无事不通。就算在今天看似发达的社会里，人也需要学习，方能掌握其精髓，才会有一技之长，方可立足于社会。

书读千遍，其义自现。读好书、读有意义的书，读懂了，对人的精神素质提高，乃至于人生都是一份帮助。因为人生本身就是一本书，一本在探索中追求进步的书，读一本好书能减少你很多探索中的弯路，使你获得更大的进步。

图书进班组活动是我厂工会的一个创举，也是想职工之所想，既丰富了职工的业余生活又培养了职工的良好习惯，既提高了职工的学习热情又能够增强职工的精神文明素质，既更好的服务了企业又满足了职工的精神需要。

读一本好书心得体会(五)黑黑的夜，灯火阑珊之时，田野里墙角里蟋蟀却唱的正欢。或者是圆圆的月亮挂在树梢，做一个俏皮而充满诗意的灯笼，星星闪着亮眼，天地间如笼轻纱，风儿轻轻摇着柳梢儿的梦，摇啊摇的，一切仿佛都进入了甜美的梦乡，静静的夜，真好。

静静的夜，我喜欢。不用清茶，我不会品茗，只是静静地捧着那么一本好书，整个身心全部融入了文章的意境之中了。读至妙处，如清溪奔流于心底，打着旋儿，撒着欢儿，把自己的灵魂在不自觉中送向了遥不可及的远方。严格的讲，我当算是个性急的人，特别表现于看书之时，眼珠儿不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好书硬生生让我生吞活剥到极致，书不读完则无法入睡，辗转反侧的结果必是开灯继续，实实的沾了点神经的边。喜欢看书应该不算是一件坏事，但当我真的读起书来，就两耳不闻窗外事了，愣是一个啥也听不见了。看书就看书吧，我却有一个可谓雷打不动的坏习惯，睡前必须看书，时间不可太短，而且还要躺在床上看，否则还是别想睡觉，两个字“难受”！以至于儿子小时候每晚都躺在我的臂弯里满书里找认识的字，晚上躺下必看书竟也成了儿子的习惯。

喜欢看书自然喜欢逛书店。走到书店门口一付魂儿自个就先进去了，双腿也就不由自主机械地跟着。满眼的书，真是美不胜收。又怎奈钱包空瘪，也只能饱个眼福，倘若狠下心 来买上几本沉甸甸的捧在手里，心里惬意的倒像自己抱了一块玉石之类的宝物回去，简直傻的可以。

太阳每天都是新的，而我的一堆书却读成了旧书，人说过日子过日子，书却成了我过日子的命根子。真可谓可一日无饭而不可一日无书。枕头边堆着那么几本好书，做梦都做的踏实。读一本好书犹如品茶，一点点把它渗入到每一个细胞组织，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存进大脑里就像存进了电脑硬盘，可随身携带又不会因潮湿而发霉。我的每一本书都读来读去的总也不厌其烦，每一遍都会读出一种新意，令自己欣喜不已。我爱读散文，读鲁迅触摸到笔锋的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往动人肺腑；读过沈从文、读过施蜇存，读过贾平凹??风格独特，各有千秋。每每读来，我往往自问：你会写什么？虽然读读写写终究没有写出一篇象样的文字来，但从读读写写中我不也淘得了许多乐趣和做人得道理来吗。

我爱读书，可我绝不会去读言情类的书。我总是驳他们而无法认同，爱便爱死，不爱则弃之如烂履，一群不食人间烟火的少男少女，悲则悲死，喜则狂喜，整个从南极到北极，恕我不能接受。再则我从不读武侠小说，人人皆可以飞檐走壁，掌可以闪电雷鸣，不读也罢。

爱读书就读吧。不知道我不读书会是什么样子，虽不至于闷死，但也会寂寞到无法形容的地步。我为书忧，亦为书狂，书今生与我做伴，可为几多欢喜几多愁。篇四：《给教师的一百条建议》读书心得体会

读书心得体会

今年暑假我读了苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的《给教师的一百条建议》。从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论指导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验娓娓道来。让人读了受益匪浅

书中的第2条建议是“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”，它让我产生了很大的共鸣。在平时的工作中我总感觉时间不够用，每天总是备课、上课、批改作业、参加教研活动等，一天过得非常紧张，但有时还感觉有些工作没做好。

苏霍姆林斯基在这本书给了我很好的建议：他在书中一个很好的建议，他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！他还在书中举了一个例子：一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”由苏霍姆林斯基举的这个例子，我明白了：这位教师的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天给我们每个人的时间都是每天24小时，我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识，比如寒暑假及节假日，应制定合理的计划，保证学习时间，不断为大脑补充营养，增强知识储备，到教学用到时就不必再去现学了，这就节省了一部分时间，正如那位上课的教师，对课题直接准备，只用了15分钟，其实课题的内容早已存在他的脑海里。我一定接受苏霍姆林斯基的建议，节约时间，利用一切可以利用的时间来不断地学习，不断丰富自己的知识，到上课时就应如“探囊取物”般的容易了，再也不会感到天天忙忙碌碌了。

《给教师的一百条建议》书中的许多经验都值得我学习和反思，都是我一生享用不尽的财富！

刘桂芬

2013/9/6篇五：读书心得体会

读散文的心得体会

中学时我曾有一次作文不及格。这对一向自诩热爱文学的我打击甚大，不亚于斯大林格勒大战对希特勒的打击。于是我去请教语文老师，我的语文老师姓计，兰大中文系毕业，颇受我们推重。那时老师都极为认真，在对我的作文一番评点之后，告诉我要写好作文必须多看文学作品，尤其是经典之作。我说自己也读了不少小说，怎么还写不好作文呢？他说，对写作帮助最大的还是散文，看点古代的散文，也看点现代散文，有些名作还要背下来。他又说，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。写文章也是这样，熟读散文三百篇，写作不用老师点。他给我指定了《古文观止》中的十篇文章，又让我读朱自清、刘白羽、杨朔等大家的散文。那时学生也是很听话的，对老师的话奉若“圣旨”。回去后我先把老师指定的十篇文章背会了，又找来朱自清、刘白羽、杨朔等人的散文集。朱自清的《荷塘月色》、《背影》，刘白羽的《长江三日》，杨朔的《山茶花》等我读得甚为来劲，有些段落都能背下来。后来在图书馆看到《文汇报》上的“笔会”专栏，觉得不少文人、学者写的知识性的散文随笔朴实无华，非常喜欢。于是，我准备了一个笔记本，把自己认为好的文章抄录下来，有时间就拿出来读一读。读着读着，我发觉，刘白羽等人的散文初读时觉得很美，但再多读几遍就觉得无论是情感还是文字都太造作了，堆砌了许多华丽的词藻，做出一副很深情的样子，不像是发自内心，倒像是故意写出来给人看的，如同一个精心化妆、穿上华丽衣服的贵妇人。乍一看，很吸引人，但处久了，便觉无味。而且，以我当时的文学水平，也根本学不了。太过阳春白雪的文章，我只能敬而远之。倒是“笔会”中的那些随笔没有任何装束，清新自然，感情真切，如同一个没化妆的纯情少女那样，令人不得不喜欢。而且，像我这类文学水平不高的人，也可以学着写。以后我才明白，写那种华丽的散文其实只要多掌握一些形容词，往上堆就可以。装深沉、装文雅，只要有心，谁都可以做到。但那些看似随意的随笔倒需要深厚的学问和文字功底。

再以后，文章读得多了，我才悟出，其实这是自古以来就有的两种文风。各有不同的人喜欢，自然就有存在的合理性。我把这两类文章姑且称之为“高雅派”和“质朴派”。《昭明文选》中所选的许多文章，骈体文，都属于前者，唐宋八大家、《古文观止》中的许多文章都属于后一派。近现代文学中，朱自清、刘白羽、杨朔等人的文章大多属于前一派，余秋雨也可以归入这一派，而鲁迅及邓拓等人以“三家村”为名写的文章，季羡林、孙犁、汪曾祺等人的文章属于后一派。这两派的文章各有千秋，但就我个人的喜好而言，还是喜欢“质朴派”的。这也许与我的个性相关，喜欢真诚，而不喜欢“装雅客”。当然，“高雅派”中也有不少高人的文章内容很好，如余秋雨的《抱愧山西》、《十万进士》等都值得一读，不过不喜欢这“装腔作势”的文字形式。据我自己十分有限的阅读，觉得现在“高雅派”的文章似乎在减少，“质朴派”的在走红，正如浓妆艳抹的女士少了，更多的妇女走向淡妆或素面朝天一样。也许是人们的偏好变了，也许是现代社会节奏太快，没有装饰的时间了。

当年读鲁迅的作品，最喜欢的是《朝花夕拾》，文字朴实无华，情感真实

动人，堪称回忆录的楷模。顺便说一下，我在鲁迅的小说中最喜欢《呐喊》。以后读《傅雷家书》、巴金先生的《随想录》，都属于这类风格。顺便也说一下，《随想录》中有些内容反复重复，颇有点“杰米扬的汤”。如今各杂志都有专栏，专门发表各种专业知识和评论的随笔。有些人写得出名还成了自由撰稿人或专栏作家，以此为生，而且活得颇为滋润，可见喜欢读这类文章的读者还是相当多的。就我有限的阅读而言，国内文章高手中我最喜欢汪曾祺、汪朗父子和叶兆言。我觉得就写散文而言，汪曾祺堪称大家。文章清新自然，仿佛百花园中令人陶醉的空气。他的书我尽可能多买多读。他的儿子汪朗可以说完全继承了乃父的风格，而且知识性更强。他曾长期为《财经》杂志写专门讲吃的专栏。我总是一拿到杂志先看汪朗的专栏，而且，真正财经类文章往往只看一遍或只浏览一下，但汪朗的文章要看多次，就像见到自己爱吃的东西，吃够了还想吃。总想汪朗的文章什么时候结成集子，一定要买一本。现在《财经》“城头变幻大王旗”了，汪朗的专栏也不见了，让我很惆怅了一阵子。好像汪朗的专栏停止还在最终“大王旗”更换之前。我曾与杂志的人说过，如果一本杂志有汪朗的文章，即使其他文章有或没有，我也会订阅。不过现在我不知道到哪个杂志去找汪朗。叶兆言先生最令我敬佩的是四代人，四代文才。第四代叶子的文章读得不多，叶兆言则颇有乃祖、乃父的遗风。我甚至认为他的散文与小说一样好，但我爱他散文甚于小说。

台湾虽然是弹丸之地，但散文大家倒不少。我也喜欢过李敖，但看得多了，觉得傲气多了一点，也有点偏激，欠缺一点温润的气度，多了一点斗士的激情。但读来读去最喜欢的还是三毛的文章，尽管在大陆把三毛的小册子买全了，但两次去台湾，都想买一套“三毛全集”，竟未果。据说，台湾没出过三毛的全集。三毛的文章，文字之淡雅，情感之真，令我着迷。有人曾说，三毛讲的事都是虚构的。不过我认为，即使她笔下与荷西的爱情有夸张的成分，仍然是很感人的。其实三毛给我们的是美好的一面，没讲自己内心的苦闷、忧郁。但文学并不是真实地描写一切，而是要把美好的东西呈现给读者，给读者以享受以美感，夸张一点、虚构一点也没什么不好，毕竟不是写真实的自传。

第三篇：读《数学课程标准》心得体会

读《数学课程标准》心得体会

教师：

通过前两周自学《数学课程标准（2011）》首先感觉的是比较的全面、清晰、易懂，我愿意读它。其次是与我们的数学教学工作联系比较紧密，对于我们的课堂教学过程做了比较详细的定位，这样使得我们心中很清楚自己该干什么！

我结合自己对《课标》的理解及读后的感受总结如下：

一、教师要成为终身学习者。

作为一名数学教师，我深知要教好这门课，以前自己对数学这门学科的了解和认识只是浮于表面。读了《课标》中对数学这门学科的解读使我深深的感觉到要完成好自己所教的这门学科就必须对这门课程的课程标准完全了解。进新课程，实现课程目标，其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。教师首先要把自己定位成一个“学习者”。教师要在掌握扎实的专业知识基础上，学习自然科学、社会科学研究前沿的最新成果最新知识，还要学习与提高对人的认识，现代教育技术手段的运用以及教育研究等方面的知识，构建多元化的知识结构，使自己不仅会教，而且有自己的教育追求与风格。

二、数学教学活动模式的多样化。

学生要从单纯的知识的接受者转变为数学学习的主人。数学教学应该是从学生的生活经验和已有知识背景出发，向他们提供充分的从事数学活动和交流的机会，帮助他们在自主探索的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法。《课标》中指出数学教学应该是教和学的行为主体具有一定参与度的活动。我们以往认为的“参与”就是课堂上组织一个小组活动。往往作为老师对这样课堂上提出的“参与”并不是太理解的，也不知道该怎样去组织。使得对“参与”的理解只停留在是一个动词的层面。而《课标》中指出的“参与”不仅指态度、行为，更指数学思维；不仅指参与的形式，更指所收到的实际学习效果。数学教学不仅仅表现为抽象的符号传授，更应该是盛大的、富于思维碰撞的心灵沟通。教育家陶行知说过：“真教育是心心相印的活动”。数学教学最终实现的是师生的共同发展。《课程标准（2011）版》提出了比较多样化的学习方式：“学生学习应当是一个生动活波的、主动的和富有个性的过程。认真听讲、积极思考、动手实践、自主探究、合作交流等，都是学习方式。

三、新课标既是教师教学的指向标又是教学的一把尺。

通过新课标的解读，能使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。把课标和教科书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。当然解读课标需要认真的态度，更需要常常进行研读时时体会。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我最大的追求。因此，我首先得让自己再度成为学生，才能更有深度的去体会我们的学生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入的教育教学改革的大潮之中。

学习新课标，就是为了更好的进行新课改。教学方式变了，教师在教学中的角色变了，认识这个变化，接受这个变化，适应这个变化，才能和学生一起实施教学的改革，共同实现基础教育改革的目标。虽然，教学方式变了，教师角色变了，教学观点变了，但是目标不能变，为了孩子一生的持续发展，我们将坚持不懈的将课改进行到底。

第四篇：读《我就是数学》心得体会

读《我就是数学》心得体会

凤城市凤山区大梨树小学 何珊

暑假前，我在学校的业务学习中多次观看华应龙老师的视频教学，深深地被华老师的睿智、博学多才、乐血善思、吸引着，感动着。假期，我又细细地拜读了《我就是数学》这本书感受很多，需要我学习的地方更是多的数不过来！我被它的内容深深地吸引了。在数学教学中，透露出深厚的知识底蕴和浓浓的文学素养它首先不只是一部讲小学数学教育、教学的书，而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过“案例呈现”使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面，我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同，它是以案例和感悟为主，从中我们能够感受一些东西。下面我就结合自己的学习、实践谈几点体会：

“我们应该向农民种地那样教书”这是华老师在《我就是数学》一书中提到的教学理念，也正应对着叶老师所说的“教育是农业，不是工业。”教学思想。这是我阅读《我就是数学》一书的一大收获。农民种的庄稼长的不好，从来不责怪庄稼，而是反思自己：土是不是松的适宜？肥是不是施得及时？有没有及时浇水和除虫？因为他知道庄稼始终是无辜的。我们应该向农民种地一样，经常追问自己：学生上课为什么不专心？作业为什么总是出错？华应龙就是华应龙，他不愧为一名名师，他保持农民的心态和气质，用农民对田里庄稼的那份浓厚、深沉的感情来喜欢自己的职业，爱自己的学生；像农民精心

选种那样钻研文本、选择教学内容；像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境；像农民那样因地制宜、因时制宜、因物制宜地细心呵护每一颗庄稼那样，尊重每一学生，让每个学生在原有的水平上得到和谐、全面、可持续的发展；像农民确定播种时机那样，寻找课堂上大胆地退、适宜地进的时机；像农民对长的不好的庄稼从不责怪庄稼而是责怪自己那样，反思课堂中的遗憾与自己的关系。他是个善于思考的人，他善于解剖自己，发现自己存在的问题，出现问题先考虑自身的原因，这种品质正是我们所欠缺的。反思我们的试卷分析，每次给学生找原因一套一套的，计算题出错总是怪学生粗心，挂在嘴边的一句话就是“讲过多少遍了还不会？”但我们真正从自身找过原因吗？学生上课走神，但凡上个公开课，有学生走神吗？是因为有听课的老师吗？也许有，但更沉层次的原因是我们精心准备了这节课，它花费了我们太多的时间和精力，每一个教学环节都经过了深思熟虑，这样的课堂学生会不喜欢吗？说到了庄稼，使我想到了同时播种，接受同样的管理，但最终庄稼还会有不同，有的长得喜人，有的看着恼人。其实我们的孩子也一样，接受同样的教育，由于所处的家庭环境和遗传因素等的不同，孩子之间一定会有差异，我们要敢于正视这种差异，我们要想办法使他们在原有的水平上得到进步，而不是想办法去扯平，让每个孩子都得满分，这是不现实的，如果有这种想法那就是自寻烦恼。

数学教学中渗透语文素养

华老师虽然是一名数学教师，但却有着丰富的文化底蕴，课堂上、反思中、报告中、文章中他经常引古论今，从我国古代的孔子、老子、庄子、墨子到黑格尔、恩格斯、爱因斯坦；从诗歌到故事他都能随手拈来。一个工作繁忙的教育者，在有限的时间里阅读了如此多的书籍，真的令我佩服得五体投地了。现实中，我们自己总是抱怨没时间读书，时间都用在思考如何教学上了。却不知道，我们平时的思考基本上是在做无米之炊。没有理论作指作指导，纵然想破脑袋，得出的也必然是肤浅的东西。

“课堂因融错而精彩！”课堂就是学生出错的地方，对于差错资源要有效利用。有时课堂上，面对学生回答提问、习题演算、解决问题的出错，我们会责问学生，甚至批评学生。作者却说要“善待差错”、“感谢差错”。他告诉我们不能忽视学生出现的问题，而且要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。如学习《圆的认识》时，华老师“别有用心”地向学生借橡皮擦，分析“为什么画的不圆”；如《遭遇“节外生枝”》，《好课，要舍得“浪费时间”》。华老师对学生出错的宽容，保护了孩子学习的积极性，对问题有针对性的分析，取得了好的教学效果，这不是很值得我借鉴吗？

好的数学课不避讳出现差错。华老师认为：“我们教师对待学生的差错，不能轻率否定，也不能置之不理，而应以宽容。”“差错往往以藏着正确的结论，或者成为引发正确结论的‘基石’。”我觉得也应该正确对待孩子的差错，我们要有容错意识。

孩子是一个生命体，一个发展、完善中的生命体。那么教学过程自然就是生命被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程。因

此课堂上学生出现感悟、理解、认识、运用表达上的错误和偏差是不可避免的。对此我们教师要有“容错”意识，关注善待学生现有的认知水平和教学内容之间的偏差，生成课堂资源，激活课堂、培养学生创新意识。

创新求异、追求完美

一个数学老师遇到脑袋磕破后，将尴尬的事件化为有趣的教学资源；《角的度量》新课导入，为了寻找一个合适的教学情境，作者竟几次三番修改，忍痛割爱舍弃，冥思苦想求证，让我们看到一个特级教师对课堂教学的孜孜以求。即便上了多次的教学内容，再次执教时，华老师仍会提出“从来如此，便对吗？”“游戏公平吗”在“究竟怎么读分数》”的思考中大胆创新地提出“几分之几”变为“几份之几”更为贴确等等。好课从哪里来？是啊，每一节成功的数学课，作者都花费了多少的精力，浸润了多少的心血！在平时写教学反思时，我有时总觉得写不出来，或东拼西凑、或是寥寥数语。华老师为我做了榜样，要敢于思考，善于思考：课前慎思，课中求索，课后反思，即便课上学生的一个错、一句话，教师在课堂上一个不经意的行为都是思考的题材。

教学生学习，更要教学生做人。作者思考着“教是因为需要教”，“教育要给孩子留下什么？”告诉孩子《人皆可以为尧舜》，他感谢小女孩的质疑；《那一声“谢谢”里》，希望老师要以身作则，注意细节；《估算》的教学设计，体现了人性真善美的一面；即便“擦黑板”这样的小事，作者也有另类的解读——可以帮助教师快速“温课”，显示了对学生的尊重„„孩子除了学习，更要培养优秀的品质，良好习惯。华老师以身作则，在教学中渗透，寓教育于无痕。

第五篇：读教育教学心得体会

读教育教学专著心得体会

前段时间我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯〃阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，托马斯先生具体分析了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应在学校教育的差生，学业上的残疾人，但这些标签被无情的贴到孩子身上时，孩子们就真正的成了学业上的残疾人了。

其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。

无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，“最伟大的发明家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个积极发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。

教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美好的东西发挥到极致。同时，唤醒需设臵情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘……

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。