诵读红色家书,不忘初心使命

第一篇：诵读红色家书,不忘初心使命

感受磅礴红色力量，照亮追梦前行之路

——读《红色家书》有感

当我认真捧读着红色家书，我的内心久久不能平静，一封封家书情真意切，荡气回肠，字里行间仿佛将我带到了那个烽火连天的峥嵘岁月。我仿佛看见无数共产党人抛头颅、洒热血，以赤子之心，赤诚之情和崇高的革命信仰始终坚信革命一定能够成功。这些红色家书穿越时空、历久弥新。一个个感人至深的故事，不禁让我潸然泪下，直达心灵深处。时空交替，在细细品读中我深刻体会到，今天的幸福来之不易，我们不仅要向革命先烈致于崇高的敬意，更要铭记他们的遗愿，传承他们伟大的红色基因，在感受磅礴的红色力量的同时，以诸位先烈为灯塔，照亮我们新时代革命事业的前进之路。

红色家书是一剂精神的钙片，铸造崇高理想信念。苏东坡说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。可见，信仰对一个人的一生具有多么重要的意义。接下来，我想通过革命先烈王孝锡写给父母的诀别信，来告诉大家，一个共产党人的坚定信仰。自古英雄多患难，岂徒我今然！望爹娘，休把儿挂念，养玉体，度残年，尚有一兄三弟，足供欢颜，儿去也，莫牵挂！他这种舍我其谁，慷慨赴国难，视死忽如归的舍身精神，是对共产主义理想信仰的伟大诠释，更以实际行动践行了一个共产党人对理想信仰的坚持。作为一名普通的党员干部，我深受鼓舞，更要以诵读红色家书为契机筑牢社会主义坚定信仰，铸造全心全意为人民服务牢固意识，铸成百毒不侵的共产党人的“金刚不坏之身”。

红色家书是一座灯塔，照亮追梦之路。“抬头仰望星空，那些闪烁的繁星就是革命先烈注视我们的目光也是指引我们前行的灯塔。史砚芬烈士就义前写给家人的信中说到:我的死，是为着社会、国家和人类，是光荣的，是必要。我死后，有我千万同志，他们能踏着我的血迹奋斗前进，我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存。正因为有着无数像史砚芬一样的革命先辈们为了胜利舍身取义，所以激励着一代代共产党人不忘初心，奔赴使命；正因为有着无数像史砚芬一样的革命先辈们为了全中国人民的幸福为国捐躯，所以指引着我们一代代共产党人前赴后继，奋勇向前。

红色家书是一面号角，吹响共奔小康的集结号。“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差。未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。这是赵一曼生前写的一首诗，她用自己的生命，践行了这一铮铮誓言，也为所有共产党人吹响了将革命进行到底的集结号。历史的车轮滚滚向前，但是革命先辈们吹响的号角却从未停歇，从焦裕禄到杨善洲，从龚全珍到核潜艇总设计师黄旭华，再到如今遍布全国各地最贫困地区的277.8万结对帮扶干部。中华民族的伟大复兴在一代代共产党人的接力奋斗中慢慢变成现实。全面建成小康社会的号角已经吹响，建设美丽富饶幸福江西的蓝图已经绘就，让我们以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真！

红色家书，有江河奔流的家国情怀，有以天下为己任的初心使命。进入社会主义新时代，我们要从红色家书中汲取营养、感受力量，不忘初心、奋力向前，接续好我们这一代共产党人的奋斗，完成好我们这一代共产党人的使命。朋友们，朋友们！让我们撸起袖子加油干，4500万赣鄱儿女只要拿出为有牺牲多壮志，敢教日月换新天的决心，定能在江西这片红土地上浇灌出光彩夺目的灿烂之花。

第二篇：诵读红色家书 不忘初心使命

诵读红色家书 不忘初心使命

桌前灯下，翻开《红色家书》，细细品读，万千思绪涌上心头。这是写给亲友的家信，字里行间透露着对亲人的深情道别;这是写给组织的告白，质朴话语诠释着以生命铸就的忠诚:这是写给自已的绝笔，一词一句充满着革命必胜的信念。这些书信，虽然经历半个多世纪的沉淀，今日读来仍令人心潮澎湃、不能自已。感慨之余，我们不禁开始了这样的探寻:是什么样的力量，能够穿越历史的缝隙，给人以启迪？是什么样的情怀，能够穿透生死的隔阂，给人以温暖?又是什么样的理想，能够拨开重重的迷雾，给人以方向? 马克思曾极而言之，历史学是唯一的科学。透过百余年的跌宕起伏，跨过九十余载峥嵘岁月，在风雷激荡、风雨兼程中，我们找到了这样的回答。

看不到近代中国的苦难深重，就难以感触“国破尚如此，我何惜此头”的凛然大义。20世纪初的中国，风雨如骤，黑夜如磐。被强行卷入世界资本主义经济体系，在列强环伺下几被瓜分豆剖，这是泱泱华夏三千年来未有之大变局，这是中华民族数百年来未有之大危机。救亡图存、民族独立、人民解放，成为包括中国共产党人在内的无数仁人志士孜孜以求的使命和梦想。谁不爱自己的至亲?谁不惜自己的家庭?然而如果将一已之得失放到民族兴亡的大背景中去考量，生与死、乐与忱、公与私、奋起与沉默、斗争与安协，无数革命先烈作出了无愧于时代的抉择——“ 决非一衣一食自为计，而在四万万同胞之均有衣食也。亦非白安自乐以自足，而在四万万同胞之均能享安乐也。”因为这样的抉择，赵一曼对自己的后代殷殷嘴咐:“在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”因为这样的抉择，刘伯坚在致诸兄嫂的信中写道:“弟准备牺牲，生是为中国，死是为中国，一切听之而已。”

计利当计天下利。多年过去，销烟早已弥散在岁月深处。走向复兴的历史足迹愈加清晰。行百里者半九十。只有把自己的梦想融入伟大时代，把自身的事业与复兴的脚步同频，我们继承与发扬革命先烈的精神才有更加今人信服的注脚。

看不到革命生涯的九死一生，就难以体认“不惜唯我身先无，后继频频慰九泉”的激烈壮怀。有学者认为，中国近代革命的残酷性是世所罕见的，而中国共产党遭受的炼狱般的考验尤为撼人心魄。从上海石库门到江西大旅社。从井冈黄洋界到瑞金沙洲坝，从遵义小楼到延安宝塔山，中国共产党人每一步的艰难跋涉，无不伴随着反动派疯狂的屠杀和“圈剿”。同志们一批又一批地倒下，领导人一次又一次地更换。周恩来曾感慨，敌人可以在三五分钟内消灭我们的领袖，我们却无法在三五年内将他们造就出来。然而，敌人的枪声，吓不倒真正的革命者;敌人的屠刀，只能唤醒更多后来人。“切莫为我空悲痛，但愿对准我们的敌人猛攻!猛攻!”“革命人，你杀不完。有朝一日血要用血还。”展开这红色书卷，每一个人物介绍之后的破折号无不标注着血与火的磨难:王孝锡、王器民、毛泽建、方志敏……这些名字或熟悉或陌生，但生命都定格在了如火的青春，热血都奉献给了挚爱的祖国。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。接过历史的接力棒，我们已无需面对白色恐怖，也无需经历生死抉择，但只有战胜党执政道路上 的“四大考验”“四种危险”，只有正视改革攻坚中的“三期叠加”，只有绕开现代化征程上的多重陷阱，我们才能完成革命精神的延续，完成红色基因的传承，完成历史的超越。

看不到马克思主义的真理力量，就难以理解“砍头不要紧，只要主义真”的纯粹信仰。1840年后，沉沦的阴云笼罩东方古国。鸦片战争，第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争，一边是似乎看不到头的失败与屈辱:洋务运动、戊成变法、君主立完、辛亥革命，一边是一次又一次地探索与挫折。无论是改良还是资产阶级革命，都没能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务;近代的中国。不是没有选择，而是历尽选择——莽莽神州，谁来狂澜力挽;茫茫华夏，谁为中流砥柱?这，就是马克思主义进入中国的真切背景;这，就是中国共产党登上历史舞台的清晰坐标。真理的火种一旦种下，立刻呈燎原之势，惊醒沉梦数千年，唤起工农千百万。马克思主义为什么能?因为它揭示了人类社会发展演进规律，因为它为了劳苦大众翻身解放做主人。有了这样的力量，方志敏在狱中奋笔，“敌人只能砍下我们的失颅。决不能动摇我们的信仰!有了这样的力量，李大钊,在演讲中高呼，“试着将来的环球，必是赤旗的世界!”

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。今天，面对经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我们将以怎样的态度增强定力、明确方向?又将以怎样的价值凝聚共识、汇集力量?时刻补足精神之钙，始终拧紧世界观、人生观，价值观这个“总开关”，我们对革命信仰的坚守才能有“一以贯之”的从容与自信。

有的历史已经定格，更多的历史还在继续。今日之中国。河清海晏，欣欣向荣。抚今追昔，我们能够告慰先烈的，是这一切如你们所愿:继往开来，我们能够回应时代的，是有无数继承者将继续负重前行。心中有信仰，肩上有担当，脚下有力量。作为党的纪检监察干部，只有永葆忠诚本色，敢于动真碰硬，慎独慎初慎微。才能书写无愧于内心、无愧于使命、无愧于时代的人生篇章。

掩卷而坐，书中革命先烈的故事又一次浮现在眼前，他们似乎在用不同的表达，于时空交汇中重复着同一个伟大的回响——“ 我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”

第三篇：68红色家书,初心使命

传承红色精神，不忘初心使命

尊敬的各位领导，亲爱的各位同事：

大家好，我是臧湾乡组织干事汪辉，很高兴今天在这里和大家一起交流分享，我要演讲的题目是：朗诵红色家书，不忘初心使命。

党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会，以不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大复兴的中国梦不懈奋斗为中心。其精神值得我们每一个人铭记！中国梦是让国家富强，民族振兴，人民幸福，这更是我们每一位党员对人民的庄严承诺。

《红色家书》中收录的，很多可以说是绝笔书。这些家书，大多是年轻的革命先辈们对家中父母、兄弟、姊妹和其他亲人深切的思念。他们知道前方道路漫漫，很可能自己明天就会为革命牺牲，很可能不久就会和亲人天人永隔。人非草木，孰能无情。在残酷严峻的战场之外，唯一能为他们带来暖暖幸福的只有家人的平安消息。

这些家书的纸张或许不那么讲究，字迹可能很潦草，但是在岁月的层层洗礼下，它们所留存的是那个艰苦革命岁月的思念之情。我看到很多家书中所谈到的东西都很稀松平常，没有什么生离死别的大起大落，没有太多的抱怨消极。这一封封家书，简单质朴，情深义重，承接了时间和空间的隧道，它联通了远方的人，将千里思念送到了所思之处。

现在都在说不忘初心，可是我们怎样才能不忘初心呢？ 不忘初心，方得始终；难舍此意，一如既往。我们每一位党员，在日常的工作和学习之中，要时时刻刻以工作为先，坚守岗位，做好自己的分内之事。当前，全面建设小康社会进入攻坚期，脱贫的号角已经吹响，我们每一位党员更应当以身作则，贡献自己的一份力量。正如总书记所说：九层之台，起于累土。要把蓝图变为现实，必须不驰于空想，不骛于嘘声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。

一花独放不是春，百花齐放春满园。党支部需要更多精耕细作、立足岗位的人，所以我们每一个都要严格要求自己。虽然我们只是再普通不过的党员，但是只要大家心往一处聚，力往一处使，就能够将我们的家园建设得更加美好。

时光荏苒，今年是我们党97岁的生日，中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何一个时刻都更加接近中华民族伟大复兴的目标，比任何时候都更能实现我们的梦想。历史的接力棒传到了我们这一代人手中，牢记新时代使命，我辈当从自己做起，从本职岗位做起，务实和实干，谱写新辉煌篇章，善作善成，奉献青春担起时代赋予的责任，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量，向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。

第四篇：诵读红色家书

诵读红色家书，不忘初心使命。在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数仁人志士告别父母，远离亲人，走向战场。在硝烟弥漫的战斗间隙，他们将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。这些红色家书，是最真实的党史读物、最生动的红色教材，也是先辈们留给后人的无比珍贵的精神财富。

今天，要与大家呈现的，是革命烈士李大钊就义前写的遗书。

李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。

1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。

俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。

1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。

1921年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。

1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。

1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。

李大钊在狱中撰写了《狱中自述》一文。此外，在狱中李大钊还为后人留下了《狱中供词》等材料。《狱中供词》等材料于20世纪80年代初在北京档案馆中发现。李大钊被捕后的口供笔录材料共有二件。供词为抄件，由京师警察厅抄送京师高等检察厅，被警察厅称为“李大钊供词全份”。

一、李大钊《狱中自述》等蕴含的初心精神

《狱中自述》《狱中供词》等是李大钊生命之中最后阶段所留下的文字材料。这两篇材料中，李大钊对自己的一生进行了回顾和总结，对其参加的革命活动进行了说明，充分体现了李大钊革命一生的初心和为完成历史使命而进行不懈奋斗的伟大精神。

首先，《狱中自述》等充分彰显了李大钊的初心。李大钊是中国共产党的创始人之一，在其短暂的一生中，他始终秉持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，为完成历史使命而不懈奋斗。李大钊在《狱中自述》中对自己的一生进行了总结，“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”他在《狱中供词》中也强调，“我的目的在建设良好政府、恢复国权、定出新经济政策，用国家的力量发展财力，使国民贫富阶级不至悬殊。”可见，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活就是李大钊为之奋斗一生的初心。

其次，初心是激励李大钊前行的不竭动力。李大钊在《狱中自述》中回顾总结了自己短暂的一生，从中可以看出，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活的初心始终是他砥砺前行的不竭动力。1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校。李大钊在《狱中自述》中阐明了报考该校的根本原因是“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。经过六年北洋法政专门学校的学习，李大钊“随政治知识之日进，而再建中国之志趣亦日益腾高”。1913年，李大钊东渡日本，入东京早稻田大学学习。“留东三年，益感再造中国之不可缓”。期间，李大钊不仅积极投入到反对“二十一条”斗争中，而且还站在反袁斗争的第一线，甚至因此而中断学业。

再次，初心是李大钊革命思想和实践探索的灵魂。李大钊在《狱中自述》中回顾他自日本回国后对于民族命运和前途的思索。特别是在接受马克思主义后，他通过运用马克思主义分析中国实际，深刻地认识到中国落后、民族衰落的根本原因是外国列强的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非将束制吾民族生机之不平等条约废止不可。此等不平等条约如不废除，则中国将永不能恢复其在国际上自由平等之位置。而长此以往，吾之国计民生，将必陷于绝无挽救之境界矣！”李大钊认识到，废除不平等条约，求得民族解放只是走向民族复兴的第一步。他在《狱中自述》中进一步阐明，中国要走向复兴绝不能再走资本主义道路，而“必须采用一种新政策”。结合李大钊的思想，很显然在他看来这一新政策就是选择马克思主义，走社会主义之路。李大钊在《狱中自述》中不仅阐释了自己的思想探索，而且用很大篇幅阐述了自己投身国民革命的实践活动。对于自己投身国民革命、加入国民党的目的，李大钊进行了说明：“达到建立一恢复民族自主、保护民众利益、发达国家产业之国家之目的。”可见，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”正是李大钊革命思想和实践探索的根本所在。

第五篇：诵读红色家书有感

诵读红色家书有感

4月25日上午，我局组织开展了“学习红色家书﹒不忘初心使命”主题活动，诵读了《在劳动中不怕苦不怕累——龚全珍写给甘祖昌的信》、《左权写给妻子刘志兰的信：我俩的心紧紧地靠拢在一起》、《周恩来写给妻子邓颖超的信：山居中秋、对月怀人》三封家书。

重读抗战家书，一封封感人至深的深情家书，拉近了我与革命英烈的距离，也深深触动着我的心灵，诵着一封封包含深情的家书让我潸然泪下，革命先烈的“勇”与“情”，是当下我们应该永远继承和发扬的精神财富。

坚定对党的信仰，为党的事业无私的奉献着。革命先烈对党的事业兢兢业业，克服万难，无私奉献。家书中流露着为人民服务不惜牺牲小家幸福。心系群众深入基层了解情况，做好研究工作，解决群众实际困难。不怕苦不怕累，把实地走访当成是锻炼自身提高的一种方式（包括身心锻炼、思想熏陶、丰富知识）。遇到问题，因事施策，因人施教，事无巨细，竭力做好做实。平凡朴素而有着坚定信念的龚全珍，心系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗，无不是弘扬着奉献精神的楷模

坚持不断学习，特别是对党知识的学习。狠下功夫学习，树立学习好样板。看书阅报读新闻，时事了然于心。求知欲高，向上心强，求进步的党员态度，在龚全珍、刘志兰同志身上发挥得淋漓尽致。关怀同志。用纯朴的心去交谈，以真诚热情去融化隔阂。周恩来、左权同志对同志和家庭的那份责任深植于心。

作为一名晚辈，对照革命先辈这面崇高而又明亮的镜子，我看到了自己的卑微与渺小，领悟到了人生真正的价值与意义；作为一名发展对象，我深知自身离党员还有很大的差距，无私奉献、热爱学习，艰苦奋斗的作风精神须努力加强。

2018年4月25日