[转]一个孙门内家拳实修者的练功心得(上)

第一篇：[转]一个孙门内家拳实修者的练功心得(上)

[转] 一个孙门内家拳实修者的练功心得（上）

作者

楊傾雲 qq1595794329气行身动似树长花开，神恬意静如母怀婴睡。内家三拳，譬如一树。形意干也根也，八卦枝也节也，太极花也叶也。形意以崩拳最为有名也，崩拳属木，而木出于土，土乃先天一横也。崩出于横犹如干出于根，形意善纵，然纵之本又是横也。八卦以变化为妙，所谓横生枝节是也。节生枝枝生节生生不息变化无穷也。为何总绕树而转？以纵生横也。太极者，一理也

话，是说给能听动的人听的；书，是写给能读懂的人读的；拳，是传给能练成的人练的。能听懂，必是耐心聆听之人；能读懂，必是用心拜读之人；能练成，必是潜心研练之人。所谓功夫不负有心人，有心方能用功，用功方能有成也。终于明白裘德元先生为什么要身披五十斤重的铜衣练三体式了……原来人体的清阳之气远胜于浊阴之气时，地球对人之引力已极小，此时站三体式双胯根本感觉不到上身的重量，胯根再难以得到锻炼，内抽不到极处矣！加上一定重量后，上身自然下沉的重力一下子落在了胯根，横向内抽之劲与垂直下落之力相合互消…

当年在南粤羊城，骄阳似火的盛夏，我门窗紧闭，在烤箱一样的房间里，醉舞八卦，挥洒太极，静练形意，从汗如雨下，臭气熏鼻，到微汗不出，香透全身，我付出的是寂寞，经历的是极乐，身在俗世，心已解脱，不愿再过凡人生活；如今处北国保定，冰天雪地的隆冬，我穿薄盖单，且练且眠，不觉有甚微寒

地球，公转平均速度为29.79千米/秒，在远日点公转的速度为29.3千米/秒； 在近日点公转的速度为30.8千米/秒。我们的家园昼夜奔驰，千古不懈，万物寄居其中而不觉其动，何也？盖因天地万物一体也，一动同动，动静合一也。八卦拳之妙，亦如是也。

不要说你没看见就是假的，不要认为你做不到别人也不行。宇宙太虚何其大也，你能看见几颗星？有些星星几千年前就不在那里了，可是你现在才看到；有些星星现在就在那里，可是你得等到几千年后才能看到。所以，我们怎么能以自己有限的眼光去衡量这个无限的世界呢？

国术人对厚黑学的运用原则：艺成前：1.脸皮只对师父一人厚，不把师父的本领通通学到手，师父怎么赶都不走！2.心子只对自己黑，披荆斩棘不后退，一个动作练不对，千遍万遍不叫累！艺成后：1.宽厚敦厚，待人接物温和有礼，容人但不受辱！2.心黑手黑，锄凶制暴铁面无私，动手绝不留情！天下本无路，大地任我走。造化是父母，万物皆朋友。始有毫厘之差，终致千里之谬！孙氏拳若得真传，三年可初成，胜他拳三十年之苦寒也！初成后，即可离师自修，国术前辈之功夫境界亦可一一实证、步步攀升矣！然若未得真传，如孙永田之俗流，纵练拳一生亦似一日未练矣！禄堂祖师将形意八卦太极三拳之劲性合而为一，又融合百家，创立了一统国术的孙氏拳！

崩拳如双杆连环钻，丹田若强力发动机。一崩无处不崩，一发无处不动。

马形，简而又玄。双手如勒临崖之马，持缰而不见缰；又似烈马前撞之蹄，劲撞而身不撞。

禄堂祖师的拳照，就像教科书上的正楷字，可供万世子孙模仿练习。练了一辈子形意，却没有一形练得如同再生，活泼善斗的龙虎猴马给你练成了纸人木鸡……犹如你写了一辈子正楷，却没有自己的风格和字体，更没有将自己的思想感情志向作为表达于字里行间，那叫什么书法？

不能十年如一日且每日练拳不下八小时，不要说你练的是国术！不能为此放下一切俗念并创造出适合国术成长的环境，不要说你爱国术！没有入道，谁也不能苦撑着将那干巴巴的索然无味的动作或套路十年如一日且每天练上八小时；没有体验过坎离相交之乐者，哪个又能为此放下一切外欲！练一趟好拳，喝一碗好酒，唱一曲好歌，下一局好棋，写一手好字，作一幅好画，得一位知己，做一世好人。

如果从后面追不上，那就抄近道在前面等着。如果没有捷径，那就反其道而行。与其顺流落人后，不如逆行超其前。哈哈哈！一般人都觉得咱们练国术的（包括整个中国文化，也最能代表真正的中国文化）落后了，去跟着人家西方人后面跑；其实啊，咱们的老祖宗早已……早已在数千年就超越了西方现代科学了，而且现在的西方人也已经开始研究咱们中国的传统文化了。为什么……为什么科学解决不了的问题越来越多了？为什么现代人离大自然越来越远了？其实世界人口越来越多根本就不是个问题，能源越来越少也不是个问题，某个物种的灭绝更不是个问题，人类的航天技术再高也不过是个十分可笑的笑话而已…

”精于一则尽善，偏用智则无成。“练国术的朋友们，兄弟们，切记，不到化劲，莫入他门。

夫练国术者，心性必超于常人。其超常之处大约有四：心软，意坚，情深，志大也。

学会五行十二形，不如练好一个横。三年三体三拳通，一式劈拳谁人懂？

（【浙江一国际武术冠军与邻居争斗中被菜刀砍死】浙江云和县梅某喜爱武术，曾任当地武术协会会长；并在国际武术大赛中获得七项全能冠军。11月14日，梅某与邻居叶某发生争执，持棍的梅某被持刀的邻居叶某砍伤，送入医院后不治死亡。）

这就是练习假武术的后果！哈哈哈！你 曾经在赛场上风光无限的腾空720°转体呢？前 后侧空翻呢？弯腰劈叉呢？旋风脚呢？旋子呢？高、难、美的动 作怎么都没用上呢？武术全能世界冠军原来 是这样不堪一击！全能？连战胜普通人都不 能！程廷华先生面对七八人用刀围攻也能信 步从容将彼等打得丢盔弃甲！孙存周先生蒙 目赤手也能完胜使刀高手！希望各位朋友不要成为偏曲之士，他们所练的根本不是国术！若想知道什么才是真正的国术，先好好读一遍《逝去的武林》《孙氏武学研究》《中国武学之道》 中和，刚勇，正大，无我，真国术也。练时如春风解冻，和气消冰，沉睡的细胞渐渐苏醒，体内尽现勃勃生机欣欣向荣万物复生之景；用时如惊雷击地，怒涛拍岸，嚣张的敌人一下完蛋，面上再无腾腾杀气洋洋得意目空一切之色！这才是国术！！

道心不坚，莫怪神仙路远。大成化境，不负十年苦寒。天下最美的动作是什么？不是假太极大师们装模作样像煞有介事的白鹤亮翅……不是任何具体的拳术动作！不是跑酷、跳高、跳远，不是街舞、篮球、足球，不是吊环、单杠、托马斯……不是西洋模式下的任何一种体育动作！是什么？是一跃三丈身如鬼魅不见而彰的国术风采！是宛如神仙下凡的动态美！唐维禄先生手提灯笼走夜路，可以快成一条红线；薛颠先生在大厅逛一圈能出现好多人影；傅昌荣先生绕着脸盆走一圈能将盆中之水旋转着荡起来；李存义先生与一来访者相隔两丈，其人一抬脚便被李先生推倒！尚云祥先生身胖腿短，与唐维禄先生同路被甩在后面，尚先生原地一跃就赶上来了；程廷华先生一跃上房有多快？快到看不见过程！明明看见端坐椅上，看着看着，人就不见了！再看已在房上了！正看着，房上也没人了，又回到椅子上了！孙存周先生一个龙形跃起头顶天花板，然后徐徐落下…何其潇洒！三丈之内，要摘你第三个扣子绝不会摘你第四个，你反抗或逃跑的动机刚起，第三个扣子已在他手上了！郭云深、宋世荣二位先生皆有墙上挂画之能，一跃而起后转身手脚及后背贴墙，能吸住一、二分钟之久。郭先生又能虎形一跃达三丈外，宋先生又能燕形身体贴地一掠丈外！杨露禅先生曾在听见叫声后一跃而出，并在一跃两丈的过程中一手掀起门帘一手接物救人，又在与人比枪时一跃而上抓住将要倾落于墙头的对手之脚，使其有惊而无险。何其俊美的功夫！何其神妙的绝技！董海川先生昼寝时，其弟子立于旁，欲以被覆之，不料被落人空，所存者仅被与床。再看人已端坐于临窗之一椅；孙禄堂祖师午休于其徒支燮堂家后院之帆布躺椅上，闭目入眠后，支先生以石掷之，只见帆布洞穿，而祖师人已不见…忽觉其师已在其身后以指抵其后颈！齐公博师爷与人比武时，对方能同时看见一左一右两个人影一起攻来，顿时心理崩溃，败而叹服之。又在练八卦拳时出现无数人影，虚实难辨，神妙莫测……孙氏拳前辈中，有数位都身具一闪三步之能，当比武的对方眼中还存留着他从正面进身的影像时，他已完成了退回再从侧面进身攻击的全过程。于是，当对方出手迎击“正面攻来之敌”时，肋骨却莫名其妙地遭到了来自侧面的一击！看！这才是国术真风采！还有比这些更美的动作吗？广大同胞们，杨倾云磨砺以须，亦拭目以待，希望若干年后，能重现给世人这些美的不止我一人！那样，我就不会在万人仰望的目光中暗自寂寞了。

国术家必备的几种能力:1.随时随地周身具备一触即发的虚灵敏锐。2.向任意方向极速移动变化的能力。3.向任意方向极速零距离发力的能力。当一个武者在向任意方向极速移动变化时，周身还能保持着一触即发的虚灵敏锐和能向任意方向零距离发力的状态，那么他的功夫就是暗劲了。至此，离化劲就不远了。

一念差，便觉百行皆非;万善全，始得一生无愧。

国术之练法与用法，随时随地都在变化，没有更好，只有正好，此时此地此身此心与此情此景永远是动态着合为一体的，万事万物之性皆可合于我拳性。因此，有何等心性即有何等功夫。

心有意，而身亦有意，心意合于身意，是为真意。真意一动，则身心皆动。将此真意练至至虚至无，则身能无意而动而心不微动矣。至此，神化之境得矣，不测之功成矣。真形如地，真意如天。真气如云水，流行天地间。真阳如日暖三千，真劲如雷震九天。真人未将真功显，俗等岂会知深浅？虚如影，快如电，肉眼看不见。动静刚柔合一处，触者如弹丸。身具伏虎能，心有降龙胆。口涵玉，省点米；沐病灶，成金身；国术得真传，月下会群仙……

不为情动，不为色动，不为名动，不为利动，此身已同天地，为道而动也。

以内练而言，形意主练精化气，故能使人变化气质，复其本然之性，诚于中而形于外……八卦主练气化神，故能使人神气合一，动作灵妙，非常人所能测……太极主练神还虚，故能使人清净虚无，举止从容，动静妙合天理……

选择国术，就是选择了另一种生存方式。选择国术，更是选择了另一个世界。不是我们自己要变得另类，而是我们渐渐发现，我们的同类变得很另类……而我们自己，正在恢复最本真的自己，正在感受最真实的世界……所以，国术大成后，我们就是真人。

原来，太阳穴是这么鼓起来的……哈哈哈……（杨兄太阳穴鼓了？）有体会，但不知是否和李老前辈说的是同一种……有体会，但不知是否和李老前辈说的是同一种……内家拳术对人体身心的改变太大了，很多事情是我们永远不能提前知道的，只有练到了才知道。比如，易骨、易筋、洗髓，到底是什么？没练到或没见过的人永远无法想象。想也想不对……国术对人体的改变都是朝着更能适应各种生存环境的方向去进化的，凡人的身体到处都是漏洞，到处都是弱点，所以在我们看来，人命嫩如草，动步连根薅……而练国术到了一定境界，这些漏洞和弱点通通被修复坚固，全体完满无亏，轻健灵妙，外物已难伤分毫……易骨，易筋，洗髓，都是神气的作用。人身骨骼形状、密度、韧性都已发生了超越常人的变化，这是易骨。易骨，易筋，洗髓，都是神气的作用。人身骨骼形状、密度、韧性都已发生了超越常人的变化，这是易骨。人身各部大小关节处，纵横交织着柔滑又坚韧的筋膜，闪动、发力、灵变、固守，皆在此筋膜伸缩张弛之间而已。此为易筋。易骨，易筋，洗髓，都是神气的作用。人身骨骼形状、密度、韧性都已发生了超越常人的变化，周身各处皮下之骨皆可作为攻敌之利器，这是易骨。人身各部大小关节处，纵横交织着柔滑又坚韧的筋膜，闪动、发力、灵变、固守，皆在此筋膜伸缩张弛之间而已。此为易筋。易骨、易筋到了一定的时候，人身已爽利坚实，继续练拳养气，功夫则渐入虚境，周身融融和和绵绵虚虚，似与天地融为一体，鼻息已完全停止，身体内外通透玲珑，闪展腾挪动静如一，好似此身若有若无，唯有一灵独存，此灵至诚至妙，至纯至净，无有丝毫杂物……此为洗髓。

国术之练法，尽在收放之间也。明劲为收神放气，暗劲乃收气放神。化劲神气合一，收即是放，放即是收，收放人难知晓矣。无论明暗化，收放皆在一身之中，或收缩于根，或发放于梢，或虚而成空，或实而至刚，皆是神气蓄之运之充之矣。

一般人不练拳，得靠睡眠来恢复一天劳累所消耗的元气。古代人的卧室都很小，皇帝虽有三宫六院，但卧室却不大。因为室大气散。练内家拳的人练功就是高效的睡眠，之所以要关起门来在屋子里练，就是因为这个。内家之旨即在养气，行止坐卧皆然。在外面练拳的时间久了，内气外散的多了，人就虚了。

大成，大成！虽非一朝一夕之功，却由一朝一夕而成！由千千万万个一朝一夕而成！一朝欢乐一夕苦，朝朝夕夕在迷途。一朝闻道一夕悟，朝朝夕夕登仙路。仙山有路在身后，朝朝夕夕勤奋修。愿将仙诀倾囊授，只叹人不肯回头…… 三年之内，我必大成。国术，你等等，此世此生，杨某要让你复兴！

天下武功，无坚不破，无快不破，唯空不破也。何谓空？曰:不动而变谓之空。何谓不动而变？曰:外形不动而重心已变。外形不动重心何能变化？曰:神变也。神变气即变，气变重心即变矣。能此，即具国术轻功之基也。

凡人之最高身心享受者，莫过于两情相悦鱼水之欢。上至国君下至黍民，莫不如是。多少英雄葬于此中？几个豪杰跳出此性？而仙家则不然，一身之中，雌雄内具，坎离内交，夫妇和合，其乐远胜于凡人两性也，故能知色即是空空即是色也，凡人之色 色过即空，而仙佛之空空而不空，能生无穷无尽之色，是真色也。

道经有云:天乃道，道乃久。鄙人今且作一粗解:一切合于道之事物方能长久…时间会淘汰掉所有不合道之事物…合于道，则天长地久，万物化育，一切生生不息，不断進化，進于化境，而進乎道矣…武技亦然，三回九轉是一式，將一式練至千遍万遍，自能去其病而得其理，生出無窮變化，而拳中規矩亦隨之而生焉…

練了一天了，該出來吃點飯了……回顧今日:未言一句而不寂，未食一米而不餓，未休一息而不倦……何能如此？皆賴國術養氣之功也……

我们每一个人的心里都含有佛魔二性，动物也是。我们的先天良知良能，就是佛性。后天情志欲望，就是魔性。佛魔之间有时和平共处，有时发起战争。战争的结果，有时佛胜，有时魔胜。当它们和平共处时，我们的身心处于无极状态。当佛胜时，我们就做了利人利己的好事。当魔胜时，我们就干了害人害己的坏事。

练拳之旨在于修身养性，修什么身？修不坏之身。养什么性？养先天之性。何谓不坏之身？如婴儿般纯阳之体即是。何谓先天之性？不思而知不学而能无为而成即是。如何修身养性？练拳。如何练？遵师之传。师在何处？道缘。有道缘者，天边不远。无道缘者，错失眼前。何谓道缘？且看下篇…… 有道缘者，其身心先天胜于后天，佛性大于魔性，心虚而能容，一点即可通。譬如练无极式，其师讲明道理后，混混沌沌一站，其即能感知师之身心状态此刻正与宇宙太虚相同，无思无为而又生机勃勃，与天地合为一体……自己练时，虽不知拳中规矩而又能合于拳中规矩，或有局部不合者，经师一点即通矣……

为什么国术只传有道缘者？因为无道缘者不具备练国术之条件。其一，无道缘者其身心魔大于佛，后天胜于先天，故难以进入无极状态，进不了无极状态，就练不了无极式，练不了无极式，还谈什么太极一气两仪三体四象五行六合七星八卦九宫？其二，无道缘者心不能容物，固执顽愚，气燥心浮，于师之言闻若未闻…

缘是天定的吗？非是亦非非。天法道，天都要取法于道，怎可能定得了道？既然定不了道，又如何定得了缘？缘者何也？自然之遇也。道之性即自然，故自然之遇乃称道缘。一个时时见微知著处处逢凶化吉事事因祸得福的人，就是有道缘者。道乃久，与道有缘，就能长久。其实道就是万事万物最合理自然的状态……

一个人现在没有道缘，不代表将来也没有。所谓缘分未到是也。当然，确实有一部分人是天生就有道缘。一般来说，对某种事物有着执著追求的人，有一天，他遇到了…他明白了…他有道缘了…还有一种，经历过大起大落大悲大喜的人，当他看到大自然那海阔天空的壮美时，他平静了…他谦虚了…他有道缘了…

当一个人发现自己与天地相比太渺小时，他就谦虚了。当他发现自己与天地共生共存时，他就入道了。当他发现自己就是天地，天地就是自己，无有分别时，他就成佛了。何谓佛？明心见性也。

仙也，佛也，亦是人也，是真人也，完人也。世之所谓人无完人者，是凡人也，俗人也。凡俗不知养气修身之理，而斤斤于物质情 欲，故难脱生老病死之苦也。禄堂祖师曰:“拳术之旨在于复其本然之性，融合天地万物之理于一体，成为一全知全能之完人。”这是何等的武学理念，何等的志向，何等的气魄！

禄堂祖师云:“以力生血，以血化精易，以精化气，以气化神难。此中不只有甘苦可言，直有生死之险矣。学者可于力上求，勿轻向气上觅。一入歧途，戕生堪虞。古人之不轻传人，非吝也，不忍以爱人之心杀人耳…”从力上求，乃练拳之明暗化劲。此是坦途。向气上觅，乃打坐之循经导引。此是险径也。同道慎之！

拳术练至化劲后，自与丹道相合。此时，一切丹经、道经，一看即明。此身，所有经络、脉络，无有不通。此心，万般愉悦、欢快，奥妙无穷。至于攻防技击之道，则从容中道，应物自然而已。更上则不见不闻，觉险而避，此身永无不测之险……望我同道共勉，共進，共享無極大道…… 薛颠前辈在跟人比武时常说，你晚了。而不说，你慢了。何也？因为我在瞬间就已将局布好了，你的生死已定了。所以，你晚了。

下棋讲究布局，比武也是。且两者都是相机而变的布局。所不同者，下棋可以闲思慢算，而比武不能！一照面，就得根据对方此刻的身形架势和神气状态发出最合理的一击！此合理至少包涵三个要素:1.身步合一，以闪电般的速度进身，入敌虚处。2.动静合一，在极速闪进时蓄以灵动变化，因敌成体。3.本能。

“学习武术的目的不是使自己成为某派的继承者、代表人物，更不是当什么掌门人。这些都是非常低俗的追求。武术只是一个门径，通过这个门径唤起你的创造精神，在创造中发现你自己的本来面目，通过不断的否定与创生来实现你自己。”…童旭东先生此语实乃真知卓见也，与禄堂祖师所言“为修身而作”一理也…

“两人交手相挨一寸，交臂仅在一瞬间，于我却如浩瀚天宇，变化无穷。相临一毫，交臂不足一刹那，于我仍如山溪流水，去无定向……”“虽一式之微，莫不有速小柔巧、闪展腾挪之妙。”鄙人不才，略得此意而未能尽其奥妙，仅录存周先生两语，与诸位同道共勉……

有若无，实若虚，蓄神，养气，化虚，向着那至诚之道…… 拳谚云:外练筋骨皮，内练精气神。内家三拳虽皆具三层功夫，然又各有偏重:形意主练骨，故习之一年即有硬打硬进之能。曰刚球劲。八卦主练筋，三年功夫用到便可刚柔合一，出手无阻。曰钢丝盘球劲。太极主练皮，如有明师指引，不丢不顶之皮球劲，月余即得。然若要成就大功夫，十年苦练方能脱胎换骨矣。

中规中矩，将字体摹成如书圣之字形者，不仅不能成为书法大家，且离书道一途愈趋愈远矣……循规蹈矩，将拳式练成如武圣之拳形者，不仅不能成为武术大家，且离武道一途愈趋愈远矣……何也？书圣之字，武圣之拳，皆内涵其精神气质性情思想，故能浑若天成，形神俱妙。而凡俗之仅模其形者，必将死于形下矣。

(只模仿其规矩，不可模仿其形体)哈哈哈……佛家有直指人心，见性成佛之说，董贤弟以为然否？

愚兄窃以为，拳术或书法，若得其真意，规矩则无可无不可也……古人之规矩未必适于今人，他人之规矩未必适于我身……老子谓之无为而无不为者，何也？千规万矩，终是束缚人心的有为之法……唯先天真意，是超凡入圣之门也……出有入无，明心见性，放其身心，混沌无我，冥然任天造……拳经云:形无形，意无意，无意之中是真意。同理:规无规，矩无矩，无规矩处见规矩。愚兄自知资质顽钝，于拳中诸般规矩难以相合而练，故唯千遍万遍地苦练而已……不曾预想，如今全身各部已无时无刻不合于拳中规矩！且有诸多前辈未曾详述之规矩渐渐现于周身内外……始知规矩非规矩也，乃渡河之舟也……大船小舟皆可渡河，一椽一木亦可渡河，一苇一叶谁言不可？潜水游水照样上岸！其功深者飘然一跃而过，又有何规何矩哉？功成之后，那规矩岂非由人自说哉？所以，拳术重在明理而后苦练。练着练着，规矩就一个个地自个儿上身了……

你看，拳术入门规矩中，有二十四法的，有九要的，有六合的……为什么规矩不同，却能练出同样的功夫？而且功成后，别人的规矩我身上也有了？得其一，万事毕也。孙氏拳嫡传后人之中，有几个练出了前辈的功夫？张烈不如其师，西可又不如张烈，但你看他们讲起规矩来，一套一套的，好不繁琐！回望禄堂祖师，其艺高妙如天，深邃如渊，而谈及拳术秘诀，其言仅一个练字……（不管怎么个说法，是九要、或是二十四法，或是六合，总之，你要明白你自己练的是什么。）（除禄堂祖师外，我现在唯一敬佩的就是李仲轩老先生了，读他的书，如见其人，其字里行间流露着龙虎之精，放射出仙佛之气，散发出天地之神……（郭老祖说“无论明劲、暗劲，总以规矩不可易”）哈哈哈……君不见狮虎豹猴猫等物，其日常举止，或蹲或立，或行或卧，有何规矩可言？然又时时处处无不合于规矩，此规矩曰:自然。禄堂祖师言:人之初生，皆有不思而知，不学而能之动作，此即形意拳之意义也。李老先生亦曰:形意拳练到最后，没有具体功法了，都是谈天说地。倾云不才，略得二位圣贤之意，今虽未及大成，却也指日可待……惜今之习拳者，多限于前辈书中规矩而不能自化，虽练拳一生，而不能身轻如羽……

拳中规矩是干什么用的？又是怎么来的？答曰:是偷懒用的。是练成后从自身总结出来的。站桩转掌走架，啥规矩都不用，你就放着喜欢听的音乐或歌曲用心去听，让心灵进入那音律之意境，让身体自个儿去伸缩舒卷吧…无意之中，有的地方累了，那就偷懒吧，微微一调，舒服喽…于是，这个地方自己创造出规矩了…

国术练至拳与性合，方可称通。此时，不仅能从自身总结出新的规矩，看到别的通家，亦能从其身总结出新规矩。甚至还能从各类动植飞潜身上总结出新规矩，用以指导自身进化的方向与方法……所谓象形取意者，即是此意也。最高境界，乃象天地之形，取日月之意，而合其道也。

为什么练者千万，而成者寥寥？答曰:非不知规矩也，亦非知规矩而未苦练也，乃未遇真师也。真师者，其日常举止，一言一行，一动一静，无不合于天理天道……至于入门规矩，则要啥有啥，需啥给啥，视其徒心性资质因时因缘而授之也……

拳中规矩者，非不变之成规也。宇宙时空瞬息万变，天地万物又如何不变？老子曰道可道非常道者，亦是此意也。譬如我是一木匠，我使斧之技近乎道矣，见某种木料即知其能成何材、如何下斧、运斤之轻重缓急……一切存乎一心耳。但我如何将此艺传于后人？规矩乎？准绳乎？

孙禄堂，李仲轩两位国术大师留给我们这些后辈最珍贵的是什么？请看《拳意述真》，《逝去的武林》，里面讲得最多的是什么？是拳中规矩吗？是拳术秘诀吗？非也！……是拳中真意也，是自然天理也，是达道之境也……

一个没有道缘的人，是不会对国术有兴趣的。一个对国术没有兴趣的人，你即是将所有的拳中规矩和练法打法都教给他，也是白费……因为真正志于此道者，你不教他，他跟着你也能学到。稍作指点，便能举一反三。不让他练，他也要练……为什么连佛祖身旁的灯芯都能成精？哈哈哈……

练国术有何功用？答曰:天上地下，体万物而不遗;来去出入，无所不用其极。更上则超凡入圣，与道合真矣…… 国术入道后，练法，用法，都是本能的。何时练何形，何处用何意，身体会告诉你。内外一气，通天彻地。无思无虑，一灵任来去……

闻之，真传一句话，假传万卷书。这真传到底是哪一句话呢？曰:即在万卷书之中，又不在万卷书之中。何也？只因这句话不是固定的，它是因时因机因缘而变的。当时当机能点通其徒的那句话，就是真传。所以为徒者，不可不敬师也，师之恩德如同再造，无师即无他日大成之我，岂有不敬之理？ 练功的时候，不觉得寂寞。转眼间一天就过去了。练完后，寂寞了。去找谁谈拳论道呢？

拳术练至心肾相交，已与丹道相合。呼吸之间，云蒸雾起。真水上升，真火下降。水火既济，阴阳调和。人欲顿灭，天理渐生。虽未成佛，已具仙胎。此身内外，已非凡体。凡人夫妻，异体而交。十月胎圆，顺而生人。不知修养，半百而亡。仙家身内，雌雄自配。丹种田中，抱之如卵。明心见性，真身永存……

身已非凡类，焉惧疯魔侵？已是仙佛体，何执痴癫心？ 形意拳，真是太有意思了，练的是这形，成就的却是那形……嘿嘿嘿……

三打两晒之人，必是没有入门。国术，倘若有幸入门，必是一生的缘分，明心见性，知身非身，了却一切凡根，与天地合其真……

国术，不该再分何派何氏了，应团结一致，互学互助，博采众长，各取其精，如此，方能不断发展，不绝于后，生生不息……

试问天下同道:孙禄堂先生属于郭式，程式，还是郝式？李仲轩先生属于唐式，尚式，还是薛式？吾以为，练对了，天下国术是一式，一式劈拳大道至。

但学其长，莫论其短，天下万物皆可为吾师也。

俗语云:无规矩不成方圆。果然否？未必也。大画家随笔一挥，不仅要方得方，要圆得圆，更能画就不方之方，不圆之圆。更甚者方圆一体，非方非圆又亦方亦圆矣。今人常死守规矩紧握不放，试问:仅会依规画圆照矩模方者，其能成大器否？ 莫丧其先天之本，修炼吾通天之能。

善练者，玩索而有得焉…”，哈哈哈…拳术之道，原来如此…高深莫测的武功都是玩出来的，明劲，暗劲，化劲，莫不如是…

吾解祖师意，中和练神气。虚无生真一，此身同天地。八卦与形意，太极有何异？三体合一处，生生永不息…

练国术到了一定的程度，就会明心见性，知道自己到底是谁了，知道自己来到世间究竟是干什么来了，知道这个世界的真相了…国术之练法，是生生不息地自然变化的。同一个人，在不同的功夫层次，其练法不同；不同的人，在同一个功夫层次，练法也不同；同一个人，在不同的身心状况下，其练法不同…拳中一切变化皆是自然而然，非人力勉强可为也。永久不变者，唯拳中规矩而已矣。因拳中规矩合于天道天理，故能永久不变也。

八卦拳大成之后，人即具抽身换影之能，抽身换影…抽身换影…抽身换影…此抽换二字，大有玄妙！余今日练拳略有所得，顿悟抽换之法，原来如此…余心喜不自胜，或许大成之日不远矣…艺无止境，功有大成。以形意言，能虎扑一跃三丈