有 一 种 力 量 叫 做 信 仰（范文）

第一篇：有 一 种 力 量 叫 做 信 仰（范文）

有一种力量叫做信仰

2018年7月3日，不是党员的我，有幸随我公司党员干部参观了晋绥边区革命纪念馆、黑茶山四·八烈士纪念馆，也许是因为没有经历过战火年代、没有感受过军戎生活，所以第一次接受 红色教育的洗礼，让我对“信仰”这个词语有了质的认识。

共产党，是用一辈人的生命解释出的信仰。

印象最深的是黑茶山四·八烈士纪念馆的英烈墙，心生敬意也感慨万千。15岁的刘胡兰面对铡刀能喊出“怕死不当共产党”，步话机员蒋庆泉面对强敌能喊出“为了胜利，向我开炮”，在革命的道路上，有太多可歌可泣的英雄事件，他们有一个共同的名字——革命战士，他们有一种共同的信仰——共产党。有了信仰使他们不畏敌、不惧死；有了信仰使他们战胜艰难险阻、克服重重困难；信仰的力量，一种让人为之鼓舞、为之奋斗、甚至为之牺牲的力量。他们的信仰是高于生死的、是至高无上的。而信仰的力量是无穷无尽的、是可以传递的、是可以延续的。

正确的价值观落实到实际行为

回来的大巴车上，我陷入深思。怎样去树立信仰？我的信仰是什么？于丹说“物质上的幸福生活仅仅是个指标，而真正从内心感到安定的认可，则来源于信仰”。反复斟酌这句话后，我认为：“信仰就是正确的价值观落实到实际的行为，而这种行为让你觉得心安理得”。其实心安理得无外乎体现到做人、做事上，那么东泰集团的精英誓言就是在讲做人、做事。细细的回味每句精英誓言，你会发现其实这就是让你找到人生信仰的方法论。

用持之以恒的态度，追寻坚定不移的信仰。

“天行健，君子以自强不息”，信仰是需要持之以恒的不断去构建、不断去完善的。不管在工作中还是生活中，我会将东泰集团精英誓言内化于心中、贯注于行中，它是战胜困难的战略方针，也是日常工作的指导思想，更是为人处事的人生信条。将思想建设落实到实践工作，就会把工作做到细处、小处、实处。

永聚煤业技术科

张建忠

第二篇：有一种力量叫做 宽容

有一种力量叫做宽容

宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海

.相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说：“夜深天凉,快去多穿一件衣服.” 我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了 作为美国前总统克林顿夫人希拉里不但是一位政治明星,也是一位善于宽容的人.2006年7月,希拉里出版自传<活生生的历史>,作为一本对读者吸引力不大的政治回忆录类的书籍,很多人并不看好.美国有线新闻网络”Crossfire”(脱口秀)节目主持人卡尔森甚至公开表示:“它不可能卖得好，我敢打赌，如果超过1万本，我把鞋子吃下去。”可上天往往喜欢捉弄那些把话说满的人。虽然政治回忆录书籍难销，但充满传奇色彩的希拉里自传没过9个星期就卖出了1百万本。面对卡尔森要吃鞋子的尴尬。希拉里充分展现了她的处世与宽容。

希拉里特地为卡尔森订做了一双蛋糕鞋子，相信卡尔森吃鞋时的味道一定美极了，因为它里面加了一种特殊的调料——宽容。

宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

第三篇：有一种力量叫做梦想

有一种力量叫做梦想

——读《放飞梦想》有感

物联网工程1401班 周依诺

有人问我，你有什么资本这样自信地走在人生的道路上？我说，年轻就是资本，现在的我拥有自己的青春，拥有着自己的梦想，我们有什么理由不自信？

有人说，人还是少一点儿梦想的好，因为梦想这东西太虚幻，太不切实际了。但我并不这样认为，人活着怎么能没有梦想呢？没有梦想，人生就缺少了激情；没有梦想，人生就失去了前进的动力；没有梦想，人生就黯淡无光。在很早的时候，人类就有了飞天的梦想。我们的祖先幻想自己长出洁白的翅膀，自由自在的在天空中翱翔。人类对升天的梦想从来没有间断过，也许这就是人类高于地球胜其他生物的缘由吧。也正是因为这样，才有了1903年12月17日那次让众人瞩目的试飞，正是因为这样，人类才敢于冲破思想的禁锢，实施阿波罗登月计划，谱写航天史上的新篇章；正因为如此，才诞生了机遇号和勇气号，并成功登入火星，再次揭开星球的神秘面纱，向世人清晰的展现出她的芳容。就是因为梦想，才有了中国人民克服一切的勇气和力量，才有了酒泉卫星发射中心神舟五号的雄壮起飞。设想一下，如果没有飞天的梦想，这些事情会不会发生，也许我们还在坚持着天圆地方这一愚蠢的观点吧？

我记得有这样一句话“危楼高百尺，手可摘星辰”，这句话放在这里好像有些勉强，但是古人为什么会写出如此大胆的诗句来呢？同样因为有梦想，我们知道在古代科技的制约下，人们是不可能造出白尺高楼的，但他们有这个想法，也有这样的信念，这个信念得到延续，它促使人们发明新技术，来服务百尺高楼的愿望，于是便有了摩天大厦高耸入云的景观，有谁敢说这不是梦想的功劳？奥林匹克运动会我们都知道，它象征着更高更快更强的体育精神，但我们是否也知道它是因为梦想而出现的？正因为我们自身有超越极限的追求，所以才出现了这一为世界所熟知的圣会，我们才能看到奥运健儿驰骋田径赛场的英姿飒爽，难道这不是梦想的结果？

当“中国梦”一度成为网络热词之后，曾掀起过人们畅谈梦想的激情。前些日子，我在电视上看到有些记者为此对公众进行随机采访，一路上对行人追问着同一个问题：“您的梦想是什么？”人们所给出的答案当然是多种多样的：“我的梦想是外出打工能多挣点钱，让一家人都能过上好日子”、“我的梦想是今年的工资水平能再增长一点，让菜篮子更充实一点”、“我的梦想是能顺利考上我想要的大学”„„

由此，也引发了我对梦想一词的思索。曾经，我也常常在询问自己：“我的梦想到底又是什么呢？”

其实，梦想一词在我心中由来已久，并不是从“中国梦”受热捧之后才产生的，只是以前没有像这样强烈地追问过自己，而是让它一直潜藏于内心的深处，因而总显得有些若隐若现、扑朔迷离之感。而且又因为梦想太多的缘故，所以就更显得很杂乱无章而难以鲜明地浮

现于脑海。像这样的梦想，也许更接近于“梦”吧。

我的大学是我的梦想而不是我的梦，所以，终于学会了做一个内心丰富有深度的人；学会了一切以自己的未来为中心，能多豪迈就有多豪迈，能有多潇洒就有多潇洒；学会了在天黑伤感的时候提醒自己要有一颗坚强勇敢的心；学会了用学习和工作充实自己；学会了淡泊名利和放弃该放弃的。我不知道我的梦想离我还有多远，我只知道为了完成心中的梦想，一定会竭尽全力。

最后我要说的是：不一样的人，会有着不一样的梦想；不一样的梦想，会成就着不一样的生。未来成功的你，一定会感激现在拼搏的你。

第四篇：有一种信仰叫做我相信

有一种信仰叫做我相信

很有幸在九月13日能听到于丹老师关于相信就是力量的讲座，不经意间竟勾起了我的回忆。还记得今年那个难忘夏天，燥热的空气里，夹杂着阵阵翻书页声和背诵的低吟，黑色水笔在薄如蝉翼的卷子上游走，堆如山高的资料书将一颗颗年轻的头颅深深掩藏，而窗外的知了仍在不知疲倦的哀号，树之间则挂满了写着激励标语的横幅，默默在窗外注视着彼时奋战高考的我们，随风而动。有人说高考是残酷的，是青春的祭奠场，可是在泪水与汗水的挥洒中，有很多人坚持了下来，最终得到的是成功的喜悦，而这种坚持对我而言其实是来源于一种简单的信仰，叫做我相信。

相信梦想

我相信，我相信什么呢，相信一种信念，相信努力会有回报，相信理想在召唤着我。而于丹老师在大学的经历又给了我新的思考。她开始讲到每个人童年都有梦想，那时我们天真无邪，相信月亮上住着嫦娥，有捣药的玉兔，有伐桂的吴刚，有香甜的桂花酒，这些给了我们无尽的幻想。因为相信梦想，所以一代一代的中国人献身航天事业，才有了2003年神舟5号载人飞船成功发射，千年的飞天梦终于实现。童年因为相信所以快乐，那当我们长大成人，我们的梦想还在吗？于丹老师便回忆起她大学时去敦煌的经历。她说那时的她有一种闯荡的勇气，什么都不怕，在学长带领下，他们去了遥远的敦煌，去寻觅艺术的踪迹。荒凉的沙漠戈壁不但没有让她产生害怕，相反勾起她探索的勇气。在两位师哥出发后，她自作主张拿起手电也偷偷跟了去，而缺少野外工作经验和生存知识的她最终被困在沙漠。于丹老师说当时的她并没有绝望，鼓起她要坚持下来的是她的手电，那是她相信自己可以逃生的救命稻草。终于她被师哥们发现，当时还紧紧抱着那个大大的手电。从此一句“我带手电了”成为她以后成长成熟独立与社会的宣言，也成为她面对各种挑战各种困境的自我激励，让她的理想更接地气，心更强大。反思我自己，当高考的降临让每个人压力山大，当无数次的打击接连而至，自己是不是有过退宿，是不是还在坚持着梦想？现在我可以说，我没有后退。因为我相信梦想。

相信格局

一碗米有多大价值？于丹老师向我们提出这样一个问题。这其实不好回答，因为你要看它在谁的手里。如果是家庭主妇，她会把它变成一碗香喷喷的米饭，一家人不饿；如果是一位厨师他会把它做成一道美味的菜肴，价格会高一些;倘若是一位酿酒师，他会把它加工发酵酿成米酒，而价格会更高。同样的一碗米饭因为加工程度不同，因而自身价值就会发生改变。同样对于每个人，如果能不断拓宽生命的宽度，追求生命的质量，那么一个人的价值就会有无限可能，这就叫做生命的格局。于丹老师还讲了一个小故事，关于石佛与石阶的争论。石阶羡慕石佛受万人膜拜，而自己却遭人践踏，心中不平。而石佛的回答则一下惊醒梦中人。它说，你看到的只是表面，可你知道我们本是一座山上的石头，你们只是被搬运到这里稍稍打磨，而我呢却被千刀万剐！可见任何价值的实现没有不经历一番寒彻骨的考验，而经得住磨砺才会打造出生命的格局。于丹老师接着又意犹未尽的回忆起了她登庐山顶看晚霞的经历，她说若不是她的朋友一直促使她一个劲的往上爬，或许就会满兴而来扫兴而归，但当她真的到达山顶时她被眼前的美景惊呆了，原来庐山的晚霞是那么美，古人的诗句没有骗人！从中可以看出，往山顶爬就是在打造生命的格局，就是那句古诗所说的欲穷千里目，更上一层楼。我们无法决定生命的长度，那就让我们开拓生命的宽度，不断增加生命这条大河的水容量，去建设更宏伟的格局吧!

相信传统文化

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”于丹老师引用《道德经》的句子是想告诉我们传统文化不能丢，因为它是老祖宗几千年智慧的结晶，对于今天仍有借鉴意义。所谓尊天亲地正是尊重自然，追求可持续发展的体现。反观我们当今社会，当城市化的步伐一步步加快，当工业化的烟囱一个个耸起，环境，污染了，资源，枯竭了，人们越来越像个“人物”，却越来越不像个“动物”。当水泥钢铁混凝土构起一个个城市丛林，原来的耕读继世长的传统一去不复返，原先的格物致知修身齐家治国平天下的梦想也渐行渐远，人们精神空虚了，迷茫了，失去了信仰。因而于丹老师说现在最宝贵的是能改变自身，加强自我的修养，叫

做尽己为忠，然后能像一盏灯照亮周围，叫做推己为恕。相信传统文化就是一种

精神的回归，一种品格的养成，就是一种信仰的守护。

结语

“古人不见今时月，今月曾经照古人“，当我们仰望星空时，要怀揣梦想，相信梦想；有相信就有选择，在选择中我们有舍有得不断开拓自己的人生格局；我们相信格局，就应脚踏实地，回归本源，让浮躁的心灵在传统文化的精神家园中栖息；相信传统文化，就应做到知行合一，在实践中我们不断创造生命更多的可能，最大限度挖掘生命的价值，创造人生的辉煌。到那一天，我们面对自己还会自信的说，因为我相信„„

班级：121213姓名： 郭宁 学号：12291268

第五篇：有一种力量叫信仰

有一种力量叫信仰——读《藏地密码》有感

“你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗？”“怕！”“那你为什么还要去？”“为了信仰。”——题记

从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从战獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜„„

至今为止，我还在为自己无意间得到了这样一本好书——《藏地密码》而感到无比庆幸。这本书讲述了主人公卓木强巴为了找寻心目中真正的藏獒，怀着无限追求的渴望与执着的信仰，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，在付出了种种的巨大代价之后，最终抵达梦中的圣地。

跟随着作者何马的脚步，我穿越了西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽了西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍了西藏每一个传说中用不可抵达的神奇秘境。除了神秘又曲折的故事情节，令人欣然神往的圣地传奇魅力，更有没有人会被放弃、没有人会被忘记的亲情，生死共患、不舍不弃的友情，一个团队的团结力、凝聚力。

而尤为令人感动的是卓木强巴对梦想、对信仰的满腔热血与执着追求。他所想要到达的地方是充满荆棘，出生入死的，所以在刚开始的时候，古博士和卓木强巴有了上面的对话，他说，有自己的信仰人生就不会感到空虚寂寞，信仰和追求能让人产生不可估量的生存能力。他不仅仅是这么说的，更是这么做的。为了找到紫麒麟，他放着上亿资产的公司不顾，投入艰苦万分的严格训练，公司的破产、生命的威胁、朋友的背叛、希望的破灭„„这些都没有让他退缩，即使是再沉重的打击，他也从来没有说过“放弃”两个字。而也只有经历了这些，信仰才变得更有意义。坚忍不拔、永不言弃，这都是信仰赋予他的力量。

也许，这仅仅是一个虚构的故事，不能说明什么。但在现实生活中，有这么一群人，相同的三步，一个等身长度的磕头，花几个月甚至几年的时间，从四川一直到拉萨，手腕间缠绕的佛珠在阳光下灼灼闪光，手臂掠过白云，双手合十，虔诚拜望。朝圣者们经历艰险，靠什么力量，形式真有这么重要吗？其实对于一个虔诚的信徒而言，这算不了什么！这就是一种信仰的力量。

而对于正值初三的我来说，当前最主要的目标就是中考吧，我也相信只要抱着一定能行的信念，并且坚持地拼搏，也能向卓木强巴一样抵达梦中的圣地。有一种力量叫信仰，它支持着我们用虔诚纯净的心灵去面对生活，用顽强无畏的意志去克服苦难，用执着坚定的信念去追求梦想。这，就是信仰的力量；这，就是生活。