《简爱》 论文

第一篇：《简爱》 论文

论《简爱》中各种因素对金钱观的影响

在《简爱》中，各人物对金钱的态度各不相同。有像那些用人一样的拜金者，也有像罗切斯特这样厌恶金钱的人，他们都有这不同的人生遭遇，不同的阶级，以造就了不同的金钱观。

1.阶级对金钱观的影响

阶级对金钱观的影响是很大的，因为不同的阶级贫富差距是极大的。这使得有的人出生便锦衣玉食，有的人出生就是粗布寒食。但在最高的上流社会，人对金钱的观念却是最强的。虽然他们都是家财万贯，最不缺的便是钱了。但是他们往往却经常攀比。更是渴望更高的利益。而中流社会则是一个不上不下的阶级，他们不用愁吃穿，虽然也想步入上流社会，但总体来说他们的钱的观念最为正确。最底层的下流社会，则是经常吃不饱穿不暖的，他们更渴望金钱，因为金钱能改变他们的现状，让他们能过上较好的生活。他们通常也是愤世嫉俗，他们仇视那些不需干活就可以享受人生的人。

比如说盖德海兹府那些佣人，他们讨厌简爱的原因就有因为她的白吃白喝，无需干活，他们对那些“公子”“小姐”的赞美也透露出他们对有钱人的羡慕。他们的金钱观则是“金钱万能”认为钱是衡量一个人的标准。而身处上流社会的英格拉姆小姐，则是典型的追求高贵身份，她甚至放弃了爱情去争那更高的身份。她想嫁给罗切斯特无非因为他的钱财。她将钱认为是自己提高身份的垫脚石，认为“金钱致尚”。他们都是金钱的奴隶，是利益的行尸走肉。小结：

所以阶级对金钱观的影响还是很大的，但并不具备主导地位。我们接着分析。

2,不同的人生遭遇对金钱观的影响

阶级对金钱观的影响远不如人生中的遭遇影响得多，因为人生中的遭遇往往能影响到人对各个事物的看法，使人厌恶什么，或热爱，追逐什么。

比如在上流社会的罗切斯特，却厌恶金钱，讨厌世俗。究其原因，便是其因为在年轻时，家族之间因为利益而给他的婚姻。他的家族因为利益而不顾他的幸福，致使他要一辈子与一个疯女人在一起。这一切都是利益使然，固然他后来继承了很多钱财，但这个阴影却要伴随他一生，使他对金钱无半点好感。他认为金钱是万恶的。

再说说简爱的金钱观。简爱小时候时，生活在舅舅家，舅舅早逝，舅妈对其的虐待，使简爱一度愤世嫉俗。但又受当时社会环境的污染，认为人不能没有钱，她认为没有钱的人是不好的。从她与药剂师的谈话可见一般，她宁愿遭受虐待，也不愿去过那穷苦的生活，她觉得没钱便是没出息，就要一辈子被人瞧不起，一辈子受苦。她想挤入上流社会。她那时的金钱观则是“人不能没钱”。而随着人生的继续，她也逐渐认识到人的品格更为重要，但幼时的童年生活却让她也认为足够的钱是美好人生中不可或缺的。她在获得巨大遗产时将钱的分散表现出她认为钱是外物，足够就行。她做了金钱的主人。

前文提到的佣人和英格拉姆的金钱观，也很有可能是因为周围人的行为的影响和幼年时受到的教育有关。像英格拉姆这样生在贵族中的，周围的人肯定也是拜金的，这对她金钱观的形成也是有影响的。小结：

所以金钱观的形成最主要还是他的人生遭遇，受到的教育。

3.环境的影响

当是社会上的不良风气的盛行也是不好的金钱观形成的主要因素之一。接近所有的人都鄙视穷人，仇视富人。“金钱致尚”和“金钱万能”的理念贯彻人心。在如此的环境下，想要出淤泥而不染是极为困难的。人人的阶级观念强，都将钱看的很重，甚至重过一切。人人都渴望更多的利益，都成为了金钱的奴隶，甚至为了钱，不顾亲情。

总结

无论怎样的因素影响，都是有人能书立正确的金钱观。所以来说心态最为重要。为什么人生遭遇最能影响人，便是因为这些遭遇改变了人的心态，或稳固了人的心态。这要么是改好了，大多数却是变糟了。所以，不好的心态要改正，好的心态要保持，要不断端正自己的心态，才能不忘初心，做更好的自己。

第二篇：简爱论文

《简爱》中的疯女人——可怜的失语者形象

中文1304 钟蜀宁 130606121 摘要：《简爱》中的伯莎是一个疯女人，同时她还是一个可怜的失语者，通读全书我们可以发现作者关于她的描写虽然很少，大多都是通过别人的感官来描写的，但是我们可以通过这只言片语来勾勒出一个立体的她，一个一生充满悲剧的女人。她的悲剧可以从她的家族遗传病、丈夫给她的不幸的婚姻以及失去控诉能力几个方面来具体阐述。关键词：伯莎 失语者 悲剧人物

在《简爱》中有一个人物，曾经有很多人认为她无关紧要，甚至不该出现在书中，作者对其着墨也不多，多是通过别人的眼睛来刻画人物，正面描写十分少，但也就是这样一个人物在书中占有着重要地位，她是男主罗切斯特的第一位妻子，同时也是罗切斯特与简爱婚姻爱情的最大阻碍，她就是伯莎·梅森，她在书中不受自己的丈夫宠爱，在读者眼中也是不受欢迎的角色，所以这个疯女人是一个不折不扣的可怜的失语者形象。

一、天生的生理缺陷

根据书中罗切斯特在与简爱举行婚礼失败后的大段自白，我们可以大致总结出伯莎的出身：伯莎·梅森出生于一个富裕的家庭，她的父亲是一位西印度的种植园主和商人，并且非常疼爱女儿，愿意给女儿三万英镑的财产来保证女儿的生活，伯莎本人也是拥有倾城之貌多才多艺的姑娘，看上去罗切斯特选择她作为妻子实在是再好不过了，然而，伯莎却有家族遗传的疯人症，这是伯莎无法抗拒的命运，正是这样的疾病影响了她的一生，毁灭了她的婚姻和她自己。如果没有这样的病症，她的婚姻和人生或许是会很幸福的，不会发生罗切斯特将她关了十年的惨剧，不会出现丈夫的出轨，她自己也不会落得那样悲惨的下场。

二、不幸的婚姻

伯莎在嫁人之前还过着无忧无虑的少女的生活，殷实的家境让她不用担心她的衣食住行的问题，出众的才貌让她获得无数年轻公子的青睐，这个时候的她可以说是没有任何烦恼，但是嫁人却是她一生悲剧的开始。当年轻漂亮的她嫁给爱人罗切斯特后，很快被罗切斯特发现家族的秘密，这个时候的罗切斯特失去了曾经和她交往的新鲜感，所以发现这个秘密的罗切斯特怒不可遏，我们可以从罗切斯特对简爱的自述中看出罗切斯特对这位妻子的厌恶，他说“由于幼稚无知，没有经验，以为自己爱上了她”，此时的罗切斯特甚至对于自己之前的爱慕感到羞耻，在发现秘密后，罗切斯特甚至觉得还没有发病的伯莎“气质平庸、低下、狭隘”、“既粗俗又陈腐、既怪癖又愚蠢”，一个女人听到自己的丈夫对自己是这样的评价会是怎样的感受？从某种程度上来说罗切斯特在自己的妻子还没发病的时候就已经抛弃了她，所以当她彻底发病之后，罗切斯特开始把她关了起来，长达十年之久，而在这十年之中，本应照顾发病妻子的罗切斯特开始在欧洲游历，期间甚至有了三个情妇，出现婚内出轨的行为，这是对于妻子伯莎来说非常不公平的行为，随后罗切斯特又想要和自己的真爱简爱结婚，完全忽略自己还有一个可怜的妻子正在被关着，没有人问候，没有人关心。就连简爱都说“先生，对那个不幸的女人，你实在冷酷无情。你一谈其她就恨恨的——势不两立。那很残酷——她发疯也是身不由己的。”

伯莎也曾有过抗争，只是都无效。书中第一次正面描写伯莎出场是在简爱与罗切斯特婚礼之前，她来到简爱的房间，戴上简爱的面纱，随后又将面纱撕毁。这里很明显地体现出了伯莎对罗切斯特的背叛的不满，她戴上简爱的面纱，大概是想起自己曾经嫁给罗切斯特时满心的快乐，那个时候年轻的充满活力的自己，那个时候直到现在都还深爱着丈夫的自己，她对于抢走罗切斯特的简爱充满着愤怒和怨恨，所以她撕毁了简爱的面纱，然而此时我们可以注意到，她虽然非常痛恨抢走自己丈夫的简爱，但却没有像第一次烧罗切斯特房子一样伤害简爱，以她又高又大、充满力气的身躯，我们毫不怀疑她杀害简爱的能力，然而她没有，她虽然怨恨，但却只能做出撕毁面纱这样无力的反抗，这个可怜的女人在丈夫要被被人夺走的时候依然没有伤害掠夺者，这应该是在她疯了以后还残存的一点善良吧，这也意味着她的病并非不能抑制，然而她的丈夫却直接选择忽略。而且她没有去伤害自己的丈夫来阻止婚礼的进行，因为她爱他。

她这场婚姻中是一个毫无反抗能力的弱者，尽管她曾烧过罗切斯特的房间表达过自己的不满，曾经伤害过自己的弟弟因为毕竟失去了认知能力，曾经撕毁过简爱的面纱，但是这些都没有改变她在这场婚姻中不幸的事实，她从一开始被父亲交给罗切斯特，到后来被丈夫从厌恶到抛弃，整个过程她没有丝毫自主的选择，所有的反抗在这些面前变成无效，她失去了作为一个妻子应该拥有的和丈夫的幸福的生活，而在那个时代来讲，这个女人失去了丈夫的宠爱就等于失去了一生。

三、悲惨的结局

伯莎的第二次正面出场可以看出被关之后的伯莎被折磨的状态，未嫁的伯莎充满朝气，有着无数年轻人的簇拥爱慕，而此时的伯莎却已面目全非，书中透过其他人的眼睛写到“在房间另一头的暗影里，一个人影在前后跑动，那究竟是什么，是动物还是人，粗粗一看难以辨认。它好像四肢着地地趴着，又是抓又是叫，活像某种奇异的野生动物，只不过有衣服蔽体罢了。一头黑白相间、乱如鬃毛的头发遮去了她的头和脸。”如同野生动物一般的伯莎，可以想象伯莎被关的时候遭到了怎样的虐待，而这样的生活持续了十余年，也无怪乎最后伯莎选择那样惨烈的方式走向死亡。伯莎的第三次出场便是死亡，同样也是通过别人的口进行描述的，她放火烧了整个桑菲尔德府，自己一个人跑到屋顶，大声呼喊，在罗切斯特赶去救她时纵身一跃选择死亡，她在无奈和绝望中选择让整个桑菲尔德陪着她一起走向死亡，她对她的丈夫又爱又恨，却无可奈何，她在屋顶最后的呼喊是她在这个世界上最后发出自己的诉求，可惜依然没人能听得懂她在说什么，没人能理解她十余年来遭受折磨的痛苦，没人能理解她内心的绝望与呼喊，她最后这样绝望的、孤独的、惨烈的死去为她悲惨的人生画上了一个令人叹息的句号。

四、孤独的失语者

看完全书，我们可以发现伯莎本人没有说过一句话，她的大部分故事都是通过别人的感官来讲述的，简爱第一次听到的“古怪、清晰、拘谨、悲哀”的叫声，弟弟梅森受伤后的形容“她就像一头雌老虎那样撕咬着我”，还有罗切斯特夸张的形容“一个恶劣、疯狂、没有人性的伴侣”，以及罗切斯特所叙述的关于伯莎的一切恶劣行径，即使对她曾有过正面出场的机会，然而患病的她只能做出别人不理解的肢体动作和正常人无法听懂的哀嚎、笑声和呜咽。对于自己遭受的一切，可怜的伯莎说不出一句话来反驳，因为她已经失去了说话的地位和身份，更何况她已经失去了说话的能力，而且在这样的环境下，就算她能说话，也不会有人愿意耐心倾听她所说的话，她变成了一个彻头彻尾的失语者，无法向别人诉说自己内心的痛苦和绝望，无法争取自己应有的权利和关爱，这正是伯莎最可悲之处，她不仅失去了作为一个妻子的权利，还失去了作为一个正常人的权利。

结语

伯莎的悲剧是由多种原因造成的，绝不仅仅是因为她的家族遗传病，因为丈夫无情的抛弃，这里面一定还有很多社会原因，但是不管是因为什么，都改变不了伯莎是一个可怜的失语者的形象。

第三篇：关于简爱论文

论简爱对传统“灰姑娘 ” 的反抗

【摘要】：作为世界童话著名形象的“灰姑娘”一直以来都是以男人为主体的父权社会的产物。她命运悲惨，等待男人的救赎。成为男人的附庸。夏洛蒂·勃朗特笔下的简爱有着跟“灰姑娘”相同的命运。虽然在她也不能免俗，对男人在一定程度上显示了其依赖性，但她的人格独立和平等意识却对传统的“灰姑娘”形 象模式进行了全新的诠释。

【关键词】：灰姑娘；简爱；传统；反叛

1、与同样身世凄惨的灰姑娘相比。简爱并没有在恶势力，欺压她的人面前让步，而是昂起头，挺起胸，用坚定的声音向这个由男人控制的不公平的世界发出了自己的最强音

在传统的童话故事中，“灰姑娘”总是处在社会的底层。遭受社会的欺凌。但是命运却让她邂逅了“白马王子”，得到了王子的爱情，并和王子过着幸福的生活。在这种童话故事中，“王子”们是“灰姑娘”们的救赎。因此，“灰姑娘”的形象还是由传统社会中的男人们制定的。在父权制的社会结构中，根据男性需要而建构的这种灰姑娘的形象，她们应当是柔弱，依赖，谦恭和听话的，甘愿为他人做出奉献，并等待着男人的施舍和救赎。“可怜的小女儿默默地忍受着这一切，有苦只往肚里咽，她不敢对父亲讲后母的半句不是，那样，父亲反而会责备她，因为他对老婆言听计从”。

从表面上看，夏洛蒂·勃朗特的《简爱》完全是由这种传统的“灰姑娘”小说题材建构起来的—— 一个平凡的女主人公。得到一个有钱男人的青睐，并最终嫁给对方，过上了美满的婚姻生活。然而，作者脱离父权制文化对女性角色的传统界定，比与她同时期的小说家更大胆地对女性自我进行重新定义。正如灰姑娘的命运，《简爱》中的女主角也遭受了一系列坎坷，悲惨的生活经历。在盖兹海德府和劳渥德学校，小简爱遭到了由自己的“孤儿”身世所带来的歧视和虐待。成年后，在桑菲尔德庄园，在简爱与罗彻斯待的感情之路上，作者又构造了一个疯女人伯莎和一个坏女人英格拉姆小姐这两个障碍。然而与灰姑娘不同的是，简爱并没有在恶势力面前低头，而是充满了对人压人的等级制度社会的强烈不满，并倔强的捍卫自己的人格尊严。[1]

在桑菲尔德，在罗彻斯特举行的宴会上，来自贵族社会但是又极端冷酷、自私与愚蠢的英格拉姆小姐对寒酸的家庭女教师简爱极尽嘲讽之能事，但简爱并没有因此而屈服。在她看来。英格拉_姆小姐虽然容貌绝世，家财万贯，但终究人格低下，缺少高尚灵魂。是没有精神价值的行尸走肉，连引起简爱忌妒之心的资格没有。当她以为罗彻斯特要娶英格拉姆而又想把她留在桑菲尔德的时候。她怒气冲冲地说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为。因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全 一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗。惯例。甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的—— 因为我们是平等的!”这句话说出了简爱的心声。虽然遭受别人的欺凌与践踏。但是她始终努力维护自己的尊严，如果有人妄想凭借权势和地位去压制她，甚至去剥夺她的尊严时，她就会给予狠狠的回击。爱情上简爱的感情虽然是炽热的，可是她却丝毫没有忘记平等的要求，没有忘记维护

自己的尊严。罗彻斯特尊重她，满足了她的这种要求，她才同意做他的妻子。当婚礼上。突如其来的变故使罗彻斯特和伯莎的婚姻浮出水面。成婚受挫的简爱面临一个重大的抉择：听从罗彻斯特对自己命运的“安排”，做他的情妇，还是维护自己的尊严，做自己的主人?虽万般不舍，但理智告诉她，如果此时屈从对方的意志，那么自己迟早也会沦为伯莎那样的境地。强烈的自尊和自我保护意识使简爱选择了后者，她宁愿在一个穷乡僻壤当一名“自由和正直的乡村女教师”也不愿苟且偷安作男人的附庸。在她看来，只有人格的平等与自由才会有真正的爱情，否则，宁肯牺牲爱情，也不能使自己失去人格和尊严。[2]这里，简爱认为爱情跟人的真正价值是一样的，都在于平等和有尊严，这就使爱情升华到了一个更高的境界。

2、摒弃了华丽的服饰和灿烂的水晶鞋。与单纯依靠美丽的外表和柔顺的性格来赢得男人爱情的灰姑娘不同，简爱用自己的人格魅力赢得了爱情。这不能不说是对传统社会对女性定义的一个颠覆

在传统的“灰姑娘”式的小说中。“灰姑娘”们总是拥有着美丽的容貌。“尽管她脸上经常带着炉灰，身上穿着粗衣烂衫，可比起穿红戴绿的俩姐妹来却要漂亮一百倍。”尤其是在穿上漂亮华丽的衣服和灿烂晶莹的水晶鞋后这种美更显得光彩夺目，这是一种外在的美，外表的美，而“王子”们就是看中了“灰姑娘”们的这种美继而爱上她们。这种美与心灵无关。[3]而在《简爱》中，夏洛蒂却摒弃了世俗所看重的女子外貌和衣饰。她对她的两个妹妹说：“我要写一个女主角给你们看。她和我是同样的貌不惊人和身材矮小。然而她却要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。”简爱长相平平，身材也不好，她的服饰“还没有使女穿戴的一半那么漂亮”，她之所以同样光彩夺目，吸引了罗彻斯特的目光，得到了他的爱情，就因为她的与众不同的气质，她的对于感情的勇于追求和男女之间平等的渴望。同样是描写舞会。与“灰姑娘”故事中着重描写女人的装扮相比。夏洛蒂却并不热衷于女人们的打扮。简爱并不努力去打扮自己，除了一件灰绸长裙和一枚珍珠别针外，她没有任何华丽的服饰。就是在与罗彻斯特订婚后，罗想给她买衣服和各种珠宝，让她打扮得漂亮一些。她却说：“哦，先生!—— 别去管什么珍宝!我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且古怪，我宁可不要。”“谈些别的事情，换个调子。别把我当作美人似的跟我说话；我是你的不美的，贵格会教徒似的家庭教师。”

由于多年来男权社会对妇女的控制早已语义化，一个普通的形容词。一种常见的打扮，一种约定俗成的日常行为也许就是一种不平常的性别术语。西蒙娜波娃于《第二性》中说过：“在对服饰的过分关注背后，其实是男权文化对女性形象的千古不变的追求。因为男权社会一贯要求女性对其装扮，并非为了让她表达独立人格，而是为了把她和‘超越性’隔开，突出她‘爱物’的特征。男子的衣着就不是为了吸引别人的注意力，他自身无须以讲究的服饰或美好的外表来建立他自己。通常他们不会把外表当作自我。千百年的文化习惯使女性本人也自认为她的内在价值是受衣服的款式和装饰所影响的。”所以，当遇到摒弃了一切珠宝首饰，美丽容貌的善良而高尚的灵魂时，罗彻斯特，这个许多美丽女子的婚期目标却深深爱上了不美，贫穷和矮小的简爱。他说：“对于只是以容貌来取悦我的女人。在我发现她们既没有灵魂又没有良心—— 在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能，粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔；可是对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定。[3]既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却永远是温柔和忠实的。”这番发自罗彻斯特内心肺腑的话真正符合了简

爱的心声，至此，两个人的精神达到了高度的一致。简爱的追求平等爱情和独立人格的勇气就是她获得幸福的“水晶鞋”，这种精神内涵使她那张看似平凡的脸焕发出一种迷人的魅力。产生了强大的吸引力，同时也打破了世俗对女人容貌的偏见。使世人审视的眼光由女人的外表渗透至女人的内在。简爱真正脱离了肤浅的“爱物”的限制，得到了超越。这样，简爱的胜利也就更加彻底，她凭自己的人格美，精神吸引力一举把那些浓妆艳抹的贵族小姐赶出了竞技场。把她们炫耀的虚荣浮华统统踩在脚下。[4]《简爱》中舞会这一幕不仅是故事的高潮，而且是全书的精华。因为它提出了一个新的价值标准，提出了人格和精神美的问题，把我们带人了一个更高的境界。

【参考文献】：

[1]《论爱情故事中的“小人鱼”模式》陆黎雅著《外国文学研究)2003年第2期 [2]《法国童话》董天琦、陈大国译上海文艺出版社1991年版 [3]《简爱》夏洛蒂·勃朗特著祝庆英译上海译文出版社1980年版

[4]《第二性》西蒙娜·德·波伏娃著陶铁柱译中国书籍出版社1998年版

学院：师范学院班级：姓名：李阳学号： B10051321100520

外国文学名著选读

学院：师范学院班级：姓名：李阳学号： B10051321100520

美学概论

第四篇：简爱论文(英文版)

Jane Eyre — A Beautiful Soul 简 爱——一个美丽的灵魂

Abstract:

‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!’ This is the idea of equality in Jane Eyre’s mind.God hadn’t given her beauty and wealth, but instead, God gave her a kind mind and a thinking brain.Her idea of equality and self-respect impress us so much and let us feel the power inside her body.Keywords: A Beautiful Soul ,self-respect, striving for life ,the real beauty

“Jane Eyre” had come out of the literary sensation of the nineteenth century, it is beauty with an irresistible attracted thousands of readers, there is an irrepressible impulse that drove people to pick up this book, along with deeply moved, but also the soul tremble.This is a novel with a rotation of color, it is a British writer of the nineteenth century, one of the famous Three Sisters * Charlotte Bronte's book.This is one with his heart and strong spirit of the pursuit of the cast to Make a book author mouth infinite emotion and personality charm for women won a brilliant sky.Petite heroine Jane Eyre, homely, no money, no status, but it has an extraordinary temperament and a very rich emotional world.She honed in life, abandoned women born weak and delicate gradually develop a strong and independent personality.She was not willing to humiliation in the face of brutal cousin, but argue.Even though the outcome is unsatisfactory, but consistently did not bow;in the cold devil Mr.Brocker Hess torture, she does not show any fear, but rather calmly carry off, independent strong survive.Read “Jane Eyre”, I suffered for her childhood abuse and grief, empathy-like experience with the young Jane Eyre sensitive soul that suffered damage.Jane and I also dumped.Like her position in front of the so-called higher than her high society to show the kind of attitude reasonable manner, like she exhibited in the face of the spirit of self-love that kind of self-esteem, she can not help but sigh in the era in which the distance two hundred years of modern progress, there are few women have the courage to their dignity and for a beloved and rich men say it? Jane can!Moment in her body flashed an independent personality of the sublime and lofty!“Do you think, because I am poor, humble, not the United States, I have no heart, no soul? I like you have a soul, but also exactly the same as a heart.If God had gifted me with beauty and wealth, I would It allows you to leave me, as I now to leave you!”Every time read“ Jane Eyre ”, that they will be shocked by these words.As Edward said, simply, “like a mad bird desperately tearing his feathers.” This is a strong self-released A grief and love intertwined together, “dominated everything, conquer everything, overwhelming everything” power.Her own language and actions show that: they have the right to an equal pursue their own love.She is not beautiful, humble, but with their own unique qualities to attract all people.Equality between the sexes, women must have an independent personality, self-esteem, not dependent on other people can earn respect and love, we will have a truly happy.Love shall serve as a basis of equality and mutual independence, not simply accept each other's administration.If Jane chose to stay, willing to be a nameless no points, almost mistress wife, Rochester will be like the original as Chiai with her? He loved reasonable manner, self-respect of Jane Eyre, not a hiding his arms to accept only know how to love a woman!Jane Eyre is generations of female hearts of the most approachable idol, she will not difficult to close, her shadow drifting around us, with her as a criterion, we can live magnanimous self-confidence, can give clues to the fate along find their true happiness lies.In today's real world, people are crazy for money and status seems to drown love.Choose between the poor and the rich rich, the choice between love and not love does not love.Few people like Jane abandon all this for love of human dignity for the individual, and no turning back.Maybe when people are so poor that only money, they will go to the pursuit of “love.” Can be smoked mercenary spirit also deserve to have love it? Perhaps to simplify time to return to basics.In the pursuit of material life, we should perfusion of some truth and warmth in life, to pursue one of the true warmth, harmony and tolerance.Let us also seek devote full feeling, excluding gains and losses simplified feelings.Pure like a glass of water, slowly floating down to earth.Detachment from worldly vanity in the hustle and bustle, makes a stop and read of “Jane Eyre” it, go and Jane's soul dialogue.Jane Eyre is a fairy tale, she let us believe, have an independent personality and can self-esteem, self-love, self-confident woman, even a lily, will have their own pride, will find their own eternal spring.Jane Eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl.After we close the covers of the book, after having a long journey of the spirit, Jane Eyre, a marvelous figure, has left us so much to recall and to think: We remember her goodness: for someone who lost arms and blinded in eyes, for someone who despised her for her ordinariness, and even for someone who had hurt her deeply in the past.We remember her pursuit of justice.It’s like a companion with the goodness.But still, a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side.We remember her self-respect and the clear situation on equality.In her opinion, everyone is the same at the God’s feet.Though there are differences in status、in property and also in appearance, but all the human being are equal in personality.We also remember her striving for life, her toughness and her confidence… When we think of this girl, what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply, but a huge charm of her personality.Actually, she wasn’t pretty, and of course, the ordinary appearance didn’t make others feel good of her, even her own aunt felt disgusted with it.And some others even thought that she was easy to look down on and to tease, so when Miss Ingram met Jane Eyre, she seemed quite contemptuous, for that she was obviously much more prettier than ‘the plain and ugly governess’.But as the little governess had said: ‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!’ This is the idea of equality in Jane Eyre’s mind.God hadn’t given her beauty and wealth, but instead, God gave her a kind mind and a thinking brain.Her idea of equality and self-respect impress us so much and let us feel the power inside her body.In my mind, though a person’s beauty on the face can make others once feel that one is attractive and charming, if his or her mind isn’t the same beautiful as the appearance, such as beauty cannot last for, when others find that the beauty which had charmed them was only a falsity, it’s not true, they will like the person no more.For a long time, only a person’s great virtue, a noble soul, a beautiful heart can be called as AN EVERLASTING BEAUTY, just as Kahill Gibran has said, that ‘Beauty is a heart enflamed and a soul enchanted’.I can feel that how beauty really is, as we are all fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but as there are great differences in our souls, and from that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty。

Document: [1](英）夏洛蒂·勃朗特.宋兆霖译.北京：中国画报出版社,2012-01-01 [2]Charlotte Bronte，Jane Eyre.CRW Publishing,2003-09-01 [3] 刘洊波,《英国文学史概述及作品选读》.北京：高等教育出版社2010-03-01 [4]夏绿蒂·勃朗特，尹承东，祝庆英 著《中译经典文库·世界文学名著：简·爱（全译本）[JANE EYRE]》.中国出版集团，中国对外翻译出版公司.2009-06-01

第五篇：《简爱》论文的参考文献

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