学习毛泽东老三篇心得体会

第一篇：学习毛泽东老三篇心得体会

学习毛泽东同志《老三篇》心得体会

近日，在县委中心组学习会议上学习了毛泽东同志的著作《愚公移山》、《纪念白求恩》、《为人民服务》（简称“老三篇”）。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视。重温学习，确实获益匪浅；联系实际，倍加精神振奋。这三篇光辉著作，以振聋发聩而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何坚定信念，奋发有为；如何以张思德为榜样，对待工作兢兢业业；以白求恩为楷模，对待业务精益求精；以老愚公为师范，对待事业锲而不舍，从而在当前正在开展的创先争优活动中，体现一个共产党员的本色，作出应有贡献。

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公” 1 精神？人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。老愚公是一个传说中的人物，虽然是芸芸众生中一个不起眼的角色，但他体现出来的锲而不舍的精神感动了神灵，震撼了后世。对我启发最大的是他面对两座大山的阻碍而毫不抱怨，面对邻居的怀疑而信心不动摇，面对所谓“智叟”的讽刺挖苦而理直气壮，这是何等的信念，这是何等的境界，这是何等的心胸，这是何等的素质！老愚公的形象是精神层面的高大、是理念层面的执着、是追求层面的样板。愚公不愚、精神不朽；传说虽然不足以信，境界却是发扬光大。

《纪念白求恩》对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形 2 成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有葚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，搞脱离人民需要的“形象工程”“政绩工程”，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。其次文章告诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。白求恩同志是一个国际主义者，不远万里来到中国，以其大公无私的国际主义精神，精湛的医术支持中国革命。之所以赢得中国人民的怀念，不仅是因为他对中国人民的热爱，对中国正义事业的支持，更是他对医术精益求精的工作态度和事业精益求精的人生态度。这对我的启示是非常深刻的。

《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。张思德同志是一个极其普普通通 3 的战士，在极其普普通通的岗位上，做着极其普普通通的工作。然而，平凡的事业里，他体现了极其不平凡的精神；平凡的岗位上，他显示了极其不平凡的业绩。这靠的是什么？是对信念的追求，是对革命的忠诚，是对岗位的热爱。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他对人民大众的服务是热忱的。

从哲学的层面上，矛盾无处不在，问题无处不有，困难随时遇到，挫折在所难免。但如何对待，如何处理，这就是现实生活中必须解决的课题。我们不能遇到困难绕道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不顺就疑神疑鬼，更不能看破红尘、贻误事业、愧对人民、羞对人生。毛泽东同志谆谆教导我们要做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人，我当以此为目标，全面提升个人素质，走好人生每一步路。

第二篇：学习《毛泽东学管理)心得体会

学习《向毛泽东学管理》的随想

毛泽东思想博大精深，中国有中央党校、省、州、县党校、国家行政学院等各类高等院校、研究机构的教授、专家、学者在学习、研究、讨论。而我才疏学浅，无法体会到老人家的思想、管理精粹，通过前期的学习目前有以下几点认识：

一、即：“为谁当兵，为谁打仗”，当兵打仗是打土豪劣绅，分田地，为了解决温饱问题和土地问题，为实现当时马列宁主义提出的共产主义社会，这就是核心价值观。

二、群众路线是致胜法宝，只有从群众来，到群众中去，才能发现广大群众的真实想法，据以制定相应的政策措施，为人民群众排忧解难，取得广泛的群众支持。

三、言必行、行必果，制度面前人人平等，对事不对人，不把制度当狼狗，只咬别人不咬自己。

四、反对官僚主义、形式主义，一切从实际出发，实事求是。

五、对人是动之以情、晓之以理。

六、实践出真知，而不是喊喊口号就能成就事业的。

七、传帮带统一思想，培养核心团队人员。以上仅为个人的拙见，敬请海涵。

王石华

2012年7月14日

第三篇：学习毛泽东

学习毛泽东——为中国之崛起而奋斗

我们要在我们自己中间造就出许多个像毛泽东一样的伟人，来改变国家和民族的命运，让我们的祖国重新振作，让我们的人民永远幸福安康。怎样才能实现这个目标呢？那就是——向毛泽东同志学习。我们说向毛泽东学习，不同于以往的“学习毛泽东”即只是学习他的光辉著作，我们要全方位地向他学习。

（一）我们要学习他的革命的乐观主义，学习他的“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”的革命豪情，在这“黑云压城城欲摧的”的危难关头，要树立共产主义一定会在全世界实现的坚定信念，我们要战胜一切困难，而不被困难所屈服。

（二）我们要学习他相信群众、依靠群众的工作方法和作风，把发动群众作为我们工作的出发点和落脚点。在当前的形势下，我们只有依靠在广大的人民群众才能扩大我们的影响，才能把我们的事业推向前进，我们要利用一切可能的机会，宣传真正的社会主义和共产主义，揭穿一切政治骗子的鬼蜮伎俩，让人民群众知道希望在哪里，未来在何方。

（三）我们要学习他的洞察一切和高瞻远瞩，他所具有的革命睿智。也许这点我们很难做到像他老人家一样。但是“一个人的能力有大小，但主要是有这点精神”，在今天互联网存在的条件下，我们也可以发挥我们群体的优势，让我们每一个人的大脑都能及时地和广大同志们交流，让我们每产生一个智慧的火花就把它及时地传递出来，与广大的同志们共享，众人捧柴火焰高，我们一定会燃起智慧的熊熊大火，并把它传承下去。

（四）我们要学习他勇于斗争，而又善于斗争的革命品质。他老人家无论处在什么情况下都没有对革命悲观失望过，但是他的斗争从来不是盲目的、不讲究策略的。在他处于较低的地位的时候，他善于以自己的言行去影响其它的同志，让他们能够理解自己的正确思想，进而获得他们的支持，团结大多数人，领导中国革命走向胜利。在他处于权力顶峰，已经无人能撼动他的地位的时候，他又为了广大的劳动人民的千秋万代的根本利益，在自己的晚年勇敢地向官僚机构宣战为我们留下了宝贵的精神遗产。

（五）我们要学习他坚韧不拔的无产阶级革命斗志，以及他在任何艰难困苦的条件下也不屈服的革命精神。毛主席一生中遇到过很多困难，但他从来也没有向困难抵过头，他总是昂首面对，直到战胜困难。他教导我们在困难的时候，要看到光明，看到成绩，要提高勇气。我们一定要学习他的这种精神，不屈不挠，把革命的事业进行到底。

中国共产党能够领导全国人民彻底推翻压在自己身上的半封建、半殖民地统治与压迫，建立起真正代表劳苦大众的红色的政权中华人民共和国的确不是一件容易的事情。在这

个过程中，毛泽东显示的是非凡的才能，毛泽东的伟大在于他对战争的独特把握，在毛泽东和毛泽东之前的领导人之中，只有毛泽东把共产党从一线生机中拉了出来，也只有毛泽东在战争年代牢牢把握住了权利，把战争引领到他所设想的路上。

全方位学习毛泽东，我们才能在社会主义现代化建设的道路上走地更稳更远。

第四篇：学习毛泽东

当代大学生应如何向毛泽东学习现如今，我们大学生正值人生的大好时光，如何向毛泽东学习是目前面临的一个重要问题。毛泽东人格思想内涵丰富, 主要体现在: 探求新知, 追求真理的刻苦学习态度;“以天下为己任”的人生理想与责任意识;积极向上, 寓于进取的人生态度;做“身心并完”之人的成才观念;艰苦奋斗, 顽强拼搏的斗争精神, 以及重视“读无字之书”的求实作风。我们应该从以下几个方面向毛泽东学习：

（一）学习探求新知，追求真理的刻苦学习态度

青年毛泽东从少时起就勤奋好学，其学习目的非常明确，那就是求知识，求真理。读书不畏苦，方能得真知。毛泽东除了刻苦读书外，还注意运用良好的学习方法，如不动笔墨不读书;不耻下问，虚心向他人求教;独立思考，不盲从他人意见等。正是由于青年毛泽东孜孜不倦地求学，不断地在刻苦学习中获取新知，探索真理，最终，他的知识大为长进，政治觉悟也大为提高。今天的大学生，要以青年毛泽东为榜样，学习他当年那种发奋读书，勇于实践，使自己成为国家和民族的有用之才的精神。一，要珍惜来之不易的学习机会，热爱学习，培养良好的学习习惯，始终保持一种旺盛的求知欲，持之以恒。二，要有务实的学习态度，善于利用各种有利条件来增长自己的知识，扩大自己的视野，提升个人的素

质和能力。三，在提高个人素质与能力的过程中，学会创造性地学习。要注重培养个人良好的学习品质，增强开拓创新意识，学会分析问题和解决问题。

（二）“以天下为己任”的崇高人生理想与责任意识

毛泽东在发奋读书、学知识、求真理的过程中，逐步树立起“以天下为己任”的远大理想与崇高的责任意识。如何做到立“真志”，“以天下为己任”呢?毛泽东认为“真欲立志，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志。”他还说，一日未得真理，即一日无志;“十年未得真理，即十年无志，终身未得，即终身无志。”在他看来，青年人树立了“以天下为己任”的人生理想，有了高尚的社会责任意识，再下苦功倾全力去探求宇宙的真理，将二者结合起来，又付诸自己的实际行动，这才能实现自己的人生理想。

我们学习毛泽东的人格思想，就要树立正确的人生观和价值观。要明确学习目的，把自己的人生理想与价值和社会的发展进步密切联系起来，以国家的前途与命运为己任，努力寻找个人奋斗和为社会发展作贡献的最佳结合点。真正认识到“有国才有家”;要自觉地把所学的知识运用到国家的现代化建设事业中，自愿到艰苦行业去，到边远地区去，用自己的行动回报社会，回报国家。

（三）学习做“身心并完”之人的成才观念

青年毛泽东认为，国家所需要的人才应是德智体全面发展，“身心并完”之人。从青少年时期起，毛泽东就朝自己确定的方向努力。

通过读书学习，增长自己的知识与才干。至于体育，就是要通过各种运动方式，磨砺意志和胆识，培养健康的体魄，保持长久和旺盛的生命力。在毛泽东看来，如果三育并行并重，就能达到古人所提出的智仁勇都齐全的“三达德”的完美境界，把自己培养成国家的栋梁之才。

（五）学习艰苦奋斗的斗争精神

青年毛泽东认为，青年人要使自己成为国家的栋梁之才，有一种精神是必须大力提倡的，那就是艰苦奋斗、顽强拼搏的斗争精神。处在物质生活极其丰富的时代，艰苦奋斗的精神仍需发扬。

（六）学习“读无字之书”的求实作风

在毛泽东的人格思想中，还有一种值得效法的品行，那就是重视“读无字之书”、做调查研究的求实作风。毛泽

东不仅重视读有字之书，而且非常重视读“无字之书”——作社会调查。他在给友人的信中说:“闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之”。他又说道:“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘。关于这地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”显而易见，毛泽东认为，青年人要担负起改造中国之重任，不可不读“无字之书”，即多作调查研究，向社会实际学习，去了解社会，体察民情。而要向社会实际学习，就必须走出学校，到社会的各个角落去考察，通过各种方式，去体验民众的疾苦。

第五篇：学习毛泽东范文

《反对本本主义》

“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。这篇文章中，我认为这句话是最霸道，又最具情理的，很有伟人的风范，读之畅快淋漓.什么是本本主义？本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。

为了能对这篇文章有一点发言权,我又在看完这篇文章后又了解了一下它产生的背景,因为毛泽东文集的大量文稿都是针对具体问题而产生的,毛泽东的这篇文章就是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的,那时没有“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。1930年1月，毛泽东写《星星之火，可以燎原》一文，阐述关于农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路的理论。5月，在江西寻乌作调查；同时撰写《反对本本主义》一文，提出“没有调查，没有发言权”。8月，任红一方面军总政治委员和中共总前敌委员会书记。此后同朱德等人指挥红军连续粉碎了国民党的4次“围剿”.这些胜利体现了共产党人卓越的军事才能,更重要的是要有正确的革命理论作指导。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》一文的基本精神

文章前面重点讲了实际调查的重要性——“调查就是解决问题”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”文章用了多个感叹号，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：“要不得！要不得！”当然也提出了号召“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”

看了这篇文章使我学到了要正确地观察事物、解决矛盾,要做到理论联系实际，真正学懂会用。在新的历史条件下，除共产党员外，还有广大群众，学生都应做到理论联系实际，以我们说做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和谐与进步才不会成为一句空话。

事实证明反对本本主义，具有普遍意义。但我们也不能做极端，一味反对“本本”。这里的本本指一般意义上的理论与经验。而这些理论、经验我们还是要学习的，毕竟对我们会有指导作用的。只是一定要将其消化，在运用过程中结合具体情况，灵活变通，不走教条主义的道路。