人生感悟：简朴心

第一篇：人生感悟：简朴心

梅兰竹菊的淡雅(图)

】“梅兰竹菊”四君子，自古以来在中国人的心目中，都是高洁的象征。梅花，又名“五福花”，是中国传统名花，也与松、竹合称为岁寒三友。她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。它既没有牡丹仪态万千的雍容华贵，也没有玫瑰浪漫温柔的艳丽芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛开时一团一簇，给人温暖的感觉。深冬初春里赏梅，会有一种热烈的气氛，让人感觉不到深冬初春的冷峭。她那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性，喻为民族的精华，为世人所敬重。

古往今来的文学写作中，也是被歌咏得最多的品种之一。“无意苦争春，一任群芳妒，零落黄泥辗作尘，只有香如故。”陆游的笔下，梅是如此的寂寞，也衬托了文人雅士的孤芳自赏。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”李煜的词，把对故国的思念，离恨随人而远的忧思，融进了雪梅之中。

梅在绘画中，也有着举足轻重的地位。在南北朝时就有人画梅，到宋朝成了一种风气，再到明清画梅者更是数不胜数。元朝画梅大师王冕，他自号梅花屋主，他的《墨梅图》，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。当代画家王成喜，有“梅花王”的美誉。他笔画的《凌风傲雪》，神姿绰约、暗香疏影，不奇、不特、不狂、不怪。凝霜傲雪的梅花，在王成喜笔下的梅花生机勃勃，浓艳瑰丽。雪满高卧苍雅红，剪雪裁冰寒亦融。清韵澄滢呈傲骨，幽芳逸致何俱冬。

兰花，是花、香、叶“三美俱全”的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲，并称“花草四雅”，也是中国十大名花之一。生长于深山幽谷之中的兰花，清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿，花开幽香清远，沁人肺腑。它那“不为无人而不芳，不因清寒而萎琐”的高洁品质，为自己迎来了“空谷佳人”的美誉。古时，把好的文章称为兰章，把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此，兰花成了人间美好事物的象征。

在源源流长的中国文学中，兰所占的比重也相当大。“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。”屈原大夫用如此的词句来赞美兰花，让人领略了兰的美丽。“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着特有的幽香，细雨霏霏，将一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之”。苏辙的这首诗，意境虽颇蕴禅机，但对幽兰的简约品性，推崇备至。

再看兰的画，人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。清代画家李方膺画的《兰石图》，以焦墨写兰叶，几丛幽兰，花叶纷披，纠缠错结。运笔如飞，纵横豪致，粗犷不羁之气充满画面。现代著名画家，美术教育家潘天寿，他画的《幽谷兰竹图》，以骨气、骨力取胜。追求雄强、豪壮、气势、刚阳之美。潘天寿的艺术是渗透着时代精神的。风姿秀逸且郁葱，香馥惠芳万花丛。素雅清幽洁尘世，绿叶紫茎丽质中。

竹，中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿，竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。许许多多叶似剑鞘的竹子，枝繁叶茂，在竹波荡漾，连片成海。它们有的如绿珠坠地，有的又如翠云接天，那千姿百态的竹海里，竹叶婆娑起舞，摇曳万里。置身于竹海，处处饱含着竹的清香。其情其景其幽香，无不使人陶醉。在荒山野岭中默默生长，坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。千百年来，竹子清峻阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。

文人爱竹，古已有之。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，知之者很多，称颂者也不少。竹对苏东坡来说，竹比每天必须的食物都重要了。李贺的“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”写出了竹的几分哀怨，把情与恨的感叹用竹写了出来。范成大的“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。”则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。对于画竹，在众多画家中，“扬州八怪”之一的郑板桥是一绝。他画竹成癖，四十年来一直画着竹枝，并以诗赋画，为我们留下了大量的画卷和诗篇。他的《兰竹图》，浓淡相宜，一张一驰，五色墨精彩分呈。当代画家赵少昂老先生画的竹《竹林幽思》，笔墨奇肆，独具风格。特别是对竹叶的用笔，洒脱放达，极似竹子的性情，韧而不僵。瘦身嫩笋菱叶摇，素装高节且玉腰。俏立轻闻潇湘泪，不与雍容争媚娇。

菊，又名延年、寿客等。菊花是我国人民喜爱的传统名花，有着三千多年栽培的历史。菊花清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。深秋季节，百卉凋零，唯有菊花霜中争艳。经过严霜后，才能等到花开，这也许就是被称为傲骨的由来。

文人笔下的菊花，更显得多姿多彩。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓是脍炙人口的佳句，妇孺皆知。王安石的“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。李清照的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，写出了自己的满腹忧郁。

菊花入画稍晚，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。清初四僧之一的石涛画的《对菊图》，画法精细，望远景山峦重复，屋舍掩映山间树丛，中景溪水平静，近景院落内，有两松交错盘结，一高人对菊而立。笔法细秀苍劲。近代画家陈大羽的《松菊颂》，松柏龙腾虬跃，霜菊气韵生动。笔墨酣畅，色彩鲜明，溢出画外。笔墨功底厚实并以书法入画，显示出浩荡磅礴之气势。冷香四溢空傲世，芳华重阳簇翠枝。青烟疏雨西风紧，明月萧条竞放时。

纵观“梅兰竹菊”四君子，与中国的古老文化有着密切相关的联系，与我们今天的生活也密切相关。如果每个人都能把“梅兰竹菊”四君子的高贵品质学好，再合理的运用到正常的生活和工作中，那么，这个纷乱的红尘，将会少了许多的烦恼，多了许多从未有过的清新。随着都市文明的快速发展，久居都市的人们，在急剧变化的现代生活中，身心时时处于紧张得疲惫的状态，于是每一颗徘徊的心灵，都渴望远离尘世的纷扰，找一个静寂的远离喧嚣的闹市，寻找一份属于自己的清静之地。

在这“梅兰竹菊”四君子的高雅清静之地，拔动心情的琴弦，让自己疲惫的心灵，在清静的港湾得以歇息。静下心来，坐在茶楼或者在自己的居室中，聆听一曲梅的《望乡》，细赏一曲兰的《月朦胧》，慢品一曲竹的《小桥流水》，再用心听一曲菊的《心静如水》。用心聆听那传统乐器二胡、古筝、排箫、洞箫、琵琶、扬琴、中音笙中发出来的清心音乐，再细想着“梅兰竹菊”四君子的清淡与高雅，把你我带入清新宁静的心境，让心灵在与世无争的清淡中，在悠扬的音乐里，感悟生命、感觉温馨、感受自然，那将是一种怎样的美好！

人生感悟：简朴心(图)

有位中年人深感日子过得沉重，便找禅师寻求解脱。禅师给他一个背蒌，用来装从地上捡的东西。中年人出门了，渐渐地背上的蒌子越装越满，走路也不再轻松。禅师说：“每个人刚来到世上，都背着一个空蒌子。假如每往前一步，都捡一样东西放入，肩膀又如何能承受？”中年人略有开悟，就问怎么办，禅师笑道：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

禅师讲了一个做人的至理。在这里，背蒌就好比人的心灵，起初简单而朴素，但随着时间的推移，人的欲望日益增多。虽然从维持基本生活的角度，我们吃穿住用的消费有限，而且超出正常的生理需求，不仅带来财物的浪费，反因挥霍无度会损害健康。但是，远比生理需求复杂的是心理需求，当人的身份、成就由功名利禄所支撑，甚至奢华的生活也成为体面，人心便多了“身外之物”，更容易被虚荣绑架，大家背上的空蒌子里也就满是累赘，简朴心自然离人们越来越远。失却了简朴心，人的生活会增添许多纠缠。无数人为了财富累积、职位升迁，乃至为了一套宽敞寓所和高端私家车，整天活在压力之下。当然，有压力才有动力，问题是人心不知足，拥有越多往往还想更多，渐渐地人们就被欲望吞噬，被名利的缰绳勒紧脖子，最终变得疲惫不堪。不少人即使赚够了能过几辈子的钱，平日享有优越的生活，内心仍然充满纠结。因为缺乏简朴心，索求便不会间断，就少不了费尽心机的钻营和形形色色的应酬，以致除了商务洽谈、公务会面，人们几乎忘了怎么轻松地闲聊。而各种索求多了，必定伴随求时的焦虑与求之不得的失望，大家长期被负面情绪包围，感到干得好苦、活得好累，难以有发自内心的快乐。

当今社会的节奏不断加快，许多人始终拧紧发条，连歇口气都变得奢侈，但我们所忙碌的，有多少属于真心想做？当同时面对几件事，多数人总先做看似急迫或场面上必须应付的；而对一些感兴趣的事，往往会放一放，打算今后好好做，于是日复一日，生命便不知不觉地流逝了。尤其是被称作“大忙人”的，更全天候赶场，恨不得一天掰成两天用，那么究竟是谁剥夺了诸位的闲暇？正是自己。因为大家都被自己的社会角色、交际圈子倒逼着，被世俗的潮流所冲击，不得不被动地行事。可遗憾的是，日夜为生活奔波和奋斗，却无暇品味生活，所以何不给生命做些减法，删除那些空耗精力却无意义的事？若设想来日无多，相信每个人都会扔下手头的许多活，将时间用于聚焦内心深处的渴望。这正是一种提示，即不妨在平日就学会舍弃，让生活张弛有度，千万别等到晚年，才后悔终生忙忙碌碌又庸庸碌碌，竟来不及做那最想做也最值得做的事。

我们的老祖宗仓颉造字时，将“人”画成一撇一捺，可谓除“一”字外最简单的。怀简朴心，是让心境宁静而澄澈，使生活远离浮华、趋向简约，以更好地探究生命的真谛。人在世上，因为种种欲求会背上许多不必要的负担，而这并没有让心灵充盈，反使人为物所役、为名利所累，却与内心的真实需要渐行渐远。因此，智者的选择是去繁就简，卸下不该有的贪欲和奢望，而更加专注于自己的有限目标。这里的简朴，绝非让头脑简单，整天无所事事；也不是让生活清贫，像苦行僧般地过日子。简朴是为了抓住要领，放下生活中多余的东西。正如利奥·罗斯顿所说：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”心存简朴是心灵上的放下，这个“放下”不是什么都不要，而是明白要什么、要多少，以此腾出精力，为自己组合出独具特色的生命内容。“大道至简。”在现实生活中，将事情弄复杂很容易，而让原本简单的事回归简单，却需要智慧。简朴心是抛却杂念之心，它真正关切内在的自我。人对物质与功利的追求，毫无疑问出自本性，不能也不应完全加以遏制。但凡事皆有度，若盲目追逐，不仅过犹未及、自寻烦恼，到头来还牺牲生命的品质。心存简朴，实质是让物质生活尽可能简单，从而有心灵空间呵护精神世界。因为当基本物欲满足后，人的精神需求将逐渐占主导地位。从根本上讲，幸福终究是精神的幸福，物质固然是基础，但绝非压倒一切；而且来自物质层面的享受是有限的，精神快乐才无穷。怀简朴心，就是在物欲前退一步，将功利得失看淡一些，如此我们才可以摒弃许多繁杂与无奈，有闲心致力于精神田园的耕耘，在返朴中充分体味当下的幸福，并进一步拓展更加愉悦、更富价值的人生。

第二篇：感悟心鸣体悟人生

感悟心鸣体悟人生

同学们：我走了！

带着你们对我的留恋一起走了，即使我是多么的舍不得离开！但因时光的长流、注定了我们是要被淘汰的一派，同学们：考试结束了我们也即将要分离了，我们要各分东西了。而我，三年中专花季般的成教生活算是过完了，要和你们说再见了。

同学们我走了！

现在也要挥手告别这曾经熟悉过的校园了，我真的好舍不得！舍不得这一个个不容割舍的感情，舍不得那一个个熟悉的不能在熟悉的面孔。

同学们我走了！

此时的离别将可能会是永远的离别，我的心情又何尝不是伤感的呢？我们在这里渡过了两年有余了，我们在这经历过了多少的风风雨雨，在这里渡过了多少个日日夜夜，我们在这里送走了多少次的余晖和夕阳，迎来了多少个普照大地鲜红冉冉上升的太阳。

同学们我走了！

曾经在这里我们拥有过多少的欢声笑语啊！不过都在此时的离别中沉寂，被这离别的情景掩埋了。

同学们我走了！

即使是眼泪花啦啦的往下流，舍不得那又能怎么样呢？

同学们我走了！

这就好比人老了一样不死也别无选择，哪怕是多么的难舍难分，时候到了我们还是得走。

我走了同学们！

你们的这一句句关心的话语与互道珍重，语重心长的一遍又一遍，现在都深深的烙在我的心中，看着你们那哭肿的眼神却是那么的愁怅，听着你们告别的声音又是那么的沙哑，挥手的离别却是那么的无奈，看到这种情景，听着大家的离别互道珍重，此刻的我也又何尝不是一样热泪盈框，此时的我们泪水中蕴藏着多少情感，多少美好的回忆，我们曾经渡过多少的沧与桑，我们曾经在这里欢笑过，还在这里挥洒过泪水，我们曾经在这里辉煌过，也在这里堕落过，曾经的一切的一切都成了我想念的回忆。我们在这里一起打拼，我们在这一起奋斗，多少的汗与泪在这时却成了过去！

我走了！

有些人的人生似火，熊熊烈焰焦烤着周围

有些人的人生似水，娟娟潺潺温润着一切

而我的人生却似一杖炮竹，噼啪的一声巨鸣，换来半响的寂静

我喜欢烟花的华贵，却耐不住灿烂过后的孤夜

我喜欢花鸟游鱼的自有，却耐不住平凡与平淡的人生

所以我便作了一杖炮竹，一个只会噼啪作响的炮竹

何谓炮竹？其实不过是个一声霹雳的惊愕，然后引人破涕罢了。

渐渐的我讨厌这样的生活，讨厌这样的自己，更加讨厌别人看待我的目光

于是我学水的温润清雅，学山的稳重大方，学云的祥和温柔，学地的厚德载物，但是我却在随波逐流中逐渐的失去自我。

我感到我好像坐在一叶扁舟之上迷茫在浩瀚的汪洋之中，我抬头遥望着星空，问：我的人生将何去何从，我的足迹将踏像何方？这夜，群星无言，皓月孤寂，连清风也无声无息。

无助的我疾驰在霓虹闪烁的漫漫马路之上，前方的路灯仿佛向我招手，柔和的秋风抚慰着我落寞的内心，我释然了，我不想停下来，也不知前方是否有路？

在远的路也会有尽头，在宽的海也会有彼岸，可我不想这样走下去，我又羡慕起了曾经炮竹般的逍遥，炮竹的阔绰，最后我决定掉头，回首去做那一杖只会噼啪的炮竹

我重复着，继续经历曾经的心酸，曾经的可笑和曾经的无知，漫漫的又羡慕起来了水，羡慕起了山，羡慕起了云，于是我又重复着，轮回着。

回首看看我不过是个跳梁上的小丑，除了可笑还是可笑

到如今，我的内心仿佛是一位年迈的老者，喜欢安静，讨厌喧噪，漠视尘俗，我疲惫的抬起饱尝冷面暖颊望着天空，群星仿佛在向我眨眼，月亮好似在微笑。我回首看看往昔，跟炮竹，水、山、云道个别，不知前方还是否有路。

我们此刻的泪水不停的向远方放纵奔流，不过你们放心再大的洪流也流不走我们昔日的欢声笑语，流不走我们一起走过的足迹！我此时此刻的心情又有谁能理解呢？天上的那轮明月都是有阴、有晴、有圆、有缺，地上的人儿都也还不是有悲、有欢、有离、有合，天下又怎么会有不散的宴席呢？

花都区经济贸易职业技术学校

高三:天使的律动

第三篇：感悟人生格言心语

感悟人生格言心语

【成功处世10大要领】：①守时，是做人的信誉；②找方法，不找借口；③微笑，让你友好而自信；④反省，每天总结自己；⑤敢于担当，错误面前负起责任；⑥换位，考虑对方感受；⑦诚信，培养恪守公信力；⑧控制，善于调节自我；⑨分担，经常也做一些“份外事”；⑩进取，不消极不懒散。

【人生十淡】1.淡得：得不狂喜，心之怡然。2.淡利：金钱乃身外之物，适度就好。3.淡名：有则珍惜无不强求。4.淡辱：荣辱常常与共。5淡食：脂肪多为百病之源。6.淡失：塞翁失马焉知非福。7.淡友：君子之交淡如水。8.淡誉：公道自在人心。9.淡饮：嗜酒伤身。10.淡定：心态决定并改变命。

人生感悟；1.思虑过少，容易失去做人尊严，思虑过多，难免失去做人乐趣；2.有梦的地方难免会有痛苦，无梦的地方往往都是坟墓；3.人若不能在内心找到安宁，到哪里都不得安宁；4.如果头发已经花白，染黑了也改变不了年纪；5.有爱情的生活很幸福，为爱情而活的生活很危险。

有一种明白叫“糊涂”，“糊涂”是人生的最大智慧——孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我；现在发现了糊涂，取名和谐。世间万事，惟糊涂难，难得糊涂。若你糊涂的明白了，则一生幸福。

【李嘉诚谈富翁】每一批富翁都是这样造就的：当别人不明白他在做什么时，他明白自己在做什么；当别人不理解他在做什么时，他理解自己在做什么。当别人明白了，他富有了；当别人理解了，他成功了。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。

第四篇：感恩的心,感悟人生

感恩的心，感悟人生

感恩不是一件华丽的衣服，单单用来吸引别人的目光；感悟也不是无病呻吟，引来他人无尽的嘲讽。

感恩是清晨大自然散发出的清新，是春日里阳光的温暖，是生命中沉淀的真的流露，是血液里流淌的善的迸发，是灵魂中贮藏的美得呈现。

对于大自然当中的一花一木，我们师需要感恩的，因为它们教会了我们奉献的爱。温柔的春风，沐浴着暖暖的阳光，行走在东湖磨山的樱花树下，在金灿灿的油菜花的映衬下，仿佛置身于仙境一般，这一刻时光停留，万物静止，我的心中竟也不知不觉开出了一朵洁白的樱花，它是那样的白，那样的美，美的让人不忍心触碰；沉醉于这如诗如画般的意境之中，难道我们不应该去感激大自然吗？正因为有了大自然的无私奉献，有了这些花的绽放，才有了花香满径，芬芳满心的意境，也才让自己的心灵得到了一次前所未有了洗礼。

虽然我们可以操纵手表，却左右不了时间，也控制不了岁月，但恰恰时光偷走的，却是我们眼皮底下看不见的珍贵；所以，我们要感谢时间，感谢它教会了我们珍惜，珍惜我们现在所拥有的一切。因为时间，我们懂得了自己的大学生涯已近过半，留给我们挥霍的时光已然不多；于是我们开始珍惜，开始充分利用这正在减少的一分一秒去做自己感觉有意义的事情，去完成自己理想。时光从指缝间的悄然流逝，让我们更加明白了它的重要性，懂得了珍惜；所以我们要珍惜时光，感恩它带给的我们人生的感悟。

感恩在人类的精神坐标中，不是偶然的，而是永恒存在的。人类的美式以爱来呈现的，而感恩之心，是人类心田中最美的种子，它发芽之后，开出爱之花，结出爱之果。

怀着一颗感恩之心，于是便没有了急功近利，也销蚀了狂妄浮躁，最后得到的便是一个成熟的人该有的从容气度和豁达心胸。不论遇到什么样的事情，首先不要去管它的得与失，而是怀着一颗感恩的心去感悟它又教会了你什么，让你学到了什么，相信你的心境会得到很大的提升。

一个懂得感恩的心灵，是存在于这个世界上最美的心灵；一个懂得感恩的生命，是行走在这个世界上最值得敬重的生命。

心怀感恩的人，所触到的，是人生的暖；所感悟到的，是人世的美。

第五篇：简朴勤奋心得体会

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简朴勤奋心得体会

尊敬的各位领导，朋友们：

我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究并不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，节约反而成了小气被人笑话，节俭被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

俭朴，勤奋是我们中华民族的美德。俭、勤这两个字看似寻常，却不能等闲视之。它是我们作为一名电力工作者不可缺少的美德，是成才的一种激素。因为只有具备这种美德，才能忘怀得失，不慕荣利;只有具备这种美德的人，才能胸怀大志，处困境而不沮丧，受窘厄而泰然如常;只有具备这种美德，才能摒弃奢欲，以事业为重，有所成就，有所作为。

由此我想到了一向以“小气”闻名的日本丰田汽车公司。他们的“小气”着实令人对日本人感到惊讶，对日本企业感到震憾。为了节约用水，丰田公司的员工将抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量;笔记用纸正面书写完后，裁成四段订成小册子，反面再作便条纸使用;一只手套破了，只换一只，另一只破了再换;员工上班时，如要离开工作岗位三步以上，一律自觉的跑步;有时候真觉得不可思议，偌大的一个世界知名企业，还这么小气，还在乎这么一点点浪费吗?但是，对于丰田来说，“聚沙可成塔，积水可成渊”，正是由于丰田汽车公司员工的这种“小气”，才成就了丰田公司今天的辉煌。

当国家电网公司的“三节约”活动理念迅速渗透到公司系统各个角落时，当厉行节约将成为我们的一种境界、一种习惯、和一种文明的生活方式时，我们有理由相信眼前这个曾经“大手大脚惯了”的显些浮华浮躁的社会正在踏实务实起来。如果说，这境界、这习惯、这文明的生活方式的培养，是从“节约一分钱，节约一张纸，节约一寸导线„„”的多个节衣缩食的“一”开始的，那么，它体现的却是我们电力人对人与自然关系的新认识，对严竣的资源和能源形势的危机感，对人类社会可持续发展的责任感。

由此，我也想到了我们的节约意识却反差很大。回想我们在工作和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸„„往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓;白天亮着的电灯;卫生间

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水龙头哗哗流水„„其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水;朋友间联系，若没有重要的事情，我们肯定会选择发短信而不是打电话„„，为什么在单位里却忽略了这些细节?关健是我们没有将自身真正溶入到企业中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

大到压缩各种经费的开支，小到一粒粮食，都要树立勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻的观念，让节约真正成为一种习惯，形成一种时尚。一位水资源专家曾说人类的最后一滴水将是你的眼泪。我们的节约不仅仅只是领导一个人的事情，更是每位员工共同的责任，每一滴水、每一度电、都关系到我们每一名员工的切身利益。假如没有“小气”精神和节约意识，做什么事都铺张浪费，不珍惜资源，不珍惜时间，让浪费的思想侵蚀我们的头脑，并任其蔓延，我们取得再大的成绩也将毁于一旦。

“三节约”是国网公司倡导的一种勤俭精神，也是对广大干部员工的基本要求。作为公司的一名员工，我们应该大力发扬勤俭节约的精神，在平时的工作中，严格执行各项节约制度，努力培养自己的节约意识，通过开展学习“三节约”活动理念，我们应该拨起算盘珠子，小至“一分钱、一张纸、一寸导线”，大至一台实验仪器、一座试验室的建设维护，精打细算地过日子、科学节约地保安全。

“节约”的钟声已经敲响，唤醒了我们每一个人麻木的神经。面对我们“地大物博、资源丰富”的伟大祖国，除了应有一份自豪和自信，最重要的还要拥有一份责任。作为国家电网公司的一员，我们应该以自己的实际行动践行国家电网公司对社会的承诺。加入我们，为建设节约型社会、打造节约型电力企业一起作出贡献吧!只有时时处处、点点滴滴都节约，只有时时处处从我做起，我们的事业才能兴旺发达，辉煌无限!

我的演讲完了，谢谢大家!资料来源：http://www.xiexiebang.com/data/xdth/