苏菲的世界-心得体会(伊立新)（精选5篇）

第一篇：苏菲的世界-心得体会(伊立新)

《苏菲的世界》心得体会

安质部：伊立新

乔斯坦·贾德所写的畅销书——《苏菲的世界》非常适合那些未接触过哲学的人们来作为启蒙教材，引导人们步入哲学的殿堂。该书主要讲述了小姑娘苏菲在神秘导师通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些著名的古今哲学家。先从如“我是谁”，“世界从何而来”等几个简单的问题引导苏菲产生哲学性的思考，接而从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学，还有一些自然哲学家的议题思考有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧等等涉及艺术、科学等许多方面。至于近现代的哲学，神秘导师艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面，内容之多，思想之深刻。不仅如此，更加值得人们称赞的是作者以故事性的方式讲述了哲学家的故事和他们的思想，将原本晦涩难懂的哲学揉碎以另一种更加细腻的方式注入读者的头脑中。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这种“灌输”的效果显然要比在哲学课堂上那些单一乏味的概念讲解要生动得多，这样的哲学知识将会有血有肉、有滋有味，更加贴近生活、贴近读者的心灵。书中的一些问题，比如“我是谁？”，这个问题我曾经也思考过，相信这个问题是人们一致迷惑过的。为什么会有“我”这个意识的存在？其实最开始，我并没有从书中直接得到答案，作者模棱两可的带过了。可是到后面谈到笛卡尔的时候，他所说的“我思故我在”这句名言，顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。人因为思考而存在，这句话带了点唯心主义的味道，但确实是当人们在否认在怀疑的时候，这一思考的行为就已经证实了“我”的存在。当我读《苏菲的世界》的时候，心中还总是有一个问题让我百思不得其解。那就是神学与哲学之间的关系是什么？最开始，在艾伯特为苏菲讲解自然派哲学家的时候，先谈到了神话故事对自然问题的解释方式，然后是自然哲学家们产生怀疑，他们依靠自己的理性思考来得到答案，他们相信自己的思考是不变的。在这里，他们批评了传统神话，这是否体现了神学与哲学的矛盾？后来又谈到笛卡尔的时候指出他目前发现的三件事：

一、人是会思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一个外在的真实世界。他坚持认为上帝是存在的，他宣称上帝可以保证我们用理智所认识到的一切事物必然会与现实世界相符。这样看来，哲学又是为神学服务的，而不是矛盾的。如果说神学是人们的信仰属于唯心，科学是理性的探索属于唯物，那么哲学就是否包含了唯心主义与唯物主义两者，与其兼容？哲学属于逻辑理性的思考，科学的灵感源于哲学。但是哲学在某一层次上又服务于神学，那么也就是说神学是哲学的更高层次的境界，因为“神学揭示启示的真理，而哲学只是阐明自然的真理”。当然无论人们怎么认为神学与哲学的关系，总是先有神学的启示方向，后有哲学的思考，理论上而言哲学都是源于神学的。

还有一点值得思考的是，当我读完了这本书之后，我所想到的是作者希望如今的青少年能够像苏菲一样在人类哲学的精神文明下逐步成长，到长大成人的那一天，还是能够保持一份对世界的好奇心，像哲学家一样理性思考，不要固定思维，要善于发现和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知识道理但仍然对这个世界充满考究和疑问，因为“真正聪明的人是意识到自己无知的人”。现在的社会，虽然安定，但缺乏哲学性的思考。拿现在的网络来说，它的与人方便却造成了知识剽窃的普遍问题，不论是大学生还是学术研究者，大家似乎疲于自己去探究思考问题，而是更喜欢借用别人的想法和观点而缺乏个人的灵魂性。不仅如此，现在的许多长大成人的大人们更是习惯了这个世界，习惯了以整个社会的思考方式去想问题，像以往哲学家那样挑战神学，挑战社会等颠覆现有固定认识的想法与勇气早已消失不见。结合我的个人所经历过的一件事来讲，曾经有一位同学，他只是喜欢从生活中发现问题，某天他对我们平时用水的水质产生了质疑，然后他就借了一台简单的仪器装备将我们平时用的自来水提炼分解，发现底部沉淀了许多的红色物质。当他把这件事的结果告诉我们的时候，许多人的反应都是先是惊讶，后是接受，按照他们当时所说的一句话，“都已经用水那么多年了，我们不还是活得好好的，所以没有必要那么麻烦地去深究这种问题啊。”很多人都可能对我们生活的这个社会，这个世界所产生的问题，都抱以无所谓的态度，更遑论去自我探索和发现问题，思考并解决问题了。这就是现代人习惯于这个世界的一个最大的问题。我们虽然不可能回到那个百家争鸣，到处充满对知识真理追寻的年代，但是也不能安于现在和平舒适的生活，而疲于对人类、对自然、对社会的思考。哲学性思考的光辉应该不时从人们的身上闪现，那份对世界的好奇心不能随着我们年龄的增长而永久失去啊。

06.27微生物教学B520下午4到6；06.28遗传学教学B109；06.30马原教学B520；07.01植物教学B409；07.04英上午8到10主楼115；07.05气象下午教学B209；07.06遗传试验上午教学B409 尤伯杯——即世界女子团体羽毛球锦标赛，1956年举行首届比赛，两年一届，在偶数年举行。比赛由三场单打，两场双打组成。

汤姆斯杯——即世界男子团体羽毛球锦标赛，1948年举行首届比赛，现为两年一届，在偶数年举行。比赛由三场单打，两场双打组成。起源于日本，现代羽毛球运动诞生在1873年英国。

羽毛球场呈长方形，长度是13.40米，单打球场宽5.18米，双打球场宽6.10米.羽毛球场成长方形，各条线宽均为4厘米，场地上空12米以内和四周4米以内不应有障碍物。球场中央网高1.524米，双打边线处网高1.55米。

第二篇：《苏菲的世界》心得体会

第一眼看见《苏菲的世界》，我们都以为它是一本带有科幻色彩的小说，然而不然，它是一本以小说的形式讲诉的关于哲学的教材。第一次以不同课本教材的方式接触哲学、学习哲学，并没有什么厌学的想法，而是随着苏菲收到的神秘信件感受到了不一样的西方哲学。

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名神秘的哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，由自然派哲学家开始，通过不同的哲学家的思想，配上当时的历史背景，加上与现代生活相关的例子，使我们对哲学有了更好的理解、更大的兴趣。苏菲这个名字在希腊稳中有智慧的意思，《苏菲的世界》就是智慧的世界，而哲学就是让人更加智慧的学说。《苏菲的世界》不仅是智慧的世界，也是梦的世界，它唤醒了我们内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

你是谁？世界从何而来？是14岁少女苏菲在放学回家收到的一封封特别的信，没有寄信人、没有邮票。伴随着这两封神秘信件开始，我们也随着苏菲一起，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题，展开了这场不一样的哲学之旅。

如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。然而，同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事是，你也无法体认你必须要死去的事实。大多数人总是要等到生病后才了解，能够健健康康德活着是多大的福气，大多数人总是忽略在身边的美好，而是向往得不到的和怀念已失去的，却不曾想这些就像硬币的正反两面，是对立和统一的，当一面变得更大、更清晰时，另一面并没有消失，而也随之越变越大、越清晰。所以珍惜现在才是我们很好的选择。这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积积其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔予的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们的年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。我们许多人和苏菲的母亲一样，已经在这只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深处待的太舒服了，对世界上的每一件事都太习惯了，失去了对这个世界每件事物出现和存在的好奇心，世界上的每一件事情的存在并不是理所当然的，每一件事物都有其存在的意义。当浪漫主义者将每一件事都融进精神里去时，黑格尔是第一个出来拯救哲学的哲学家。《苏菲的世界》描述说：黑格尔相信人类认知的基础代代不同，因此世间并没有‘永恒的真理’没有‘永久的理性’。因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的。只不过就你所置身之处而言，这种思想可能是正确的。而任何深入研究历史的人都会发现：每一种新思想通常都是以前人的旧思想为基础，而一旦有一种新思想被提出来，马上就会出现另外一种和它抵触的思想，于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态，但这种紧张状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。黑格尔把这个现象称为一种辩证过程。虽然我们的教科书评价黑格尔说他建立了庞大客观唯心主义体系，但是他的辩证过程让我慢慢理解了辩证法的矛盾对立统一、质量互变、否定之否定的三条规律。我们在生活中与他人讨论事情的时候，我们常常在别人说的话中找出与我们不相符合的缺失，然后以此为优势，成为攻击对方的剑，但是也会保留对方的优点，而对方也一样，可是我们不能轻易判断孰是孰非，每一件事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是抛弃，而是扬弃，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。最后结合两者的优点，提出良好的解决方案。我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样。我们只知道它曾经如何。当我们仰望一颗距我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。世界上没有永恒的事物，有生必有死，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。我们就在这新旧事物交替发展的过程中成长着。

原本以为哲学是一门离我们很遥远的学问，但在经历了苏菲的世界之后，我们才发现哲学一直贴近我们的生活。《苏菲的世界》，五百多页，四十几万字。在《苏菲的世界》里，我们认识了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、笛卡尔、佛洛依德等著名的哲学家，也分清了唯物主义与唯心主义。在《苏菲的世界》里，我们知道了世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。

世界太大，我们很小。虽然我们没有办法以我们的力量去判断我们的世界，但当我们遥望头顶的星空，思考着我们的位置和生命的价值时，就是哲学带给我们思想萌动的时候，我们总会有一天会坐在白兔细毛的最顶端。

第三篇：苏菲的世界心得体会

《苏菲的世界》读后感

作为影响整个世界的发展的时代产物，马克思主义有其最为深刻的一面。一直听说马克思主义，但是却一直没有系统地去学习它，为了更好地去理解这种哲学的思想，去领略哲学的美妙与睿智。在老师的推荐下我通读了《苏菲的世界》，徜徉在哲学的海洋之中，我感受颇深！

哲学向来是比较抽象难懂的一门科学，没有时间的积累和不断的思考很难深入地去理解，而对于刚刚触摸到哲学的大门的人来说，哲学则显得更加陌生和艰涩。《苏菲的世界》俨然就是一部哲学的史诗，为初学哲学的人指明了方向，打开了大门！

《苏菲的世界》由小女孩苏菲莫名其妙收到一些怪信件拉开序幕。“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在神秘导师的指导下从开始的彷徨和茫然开始思索。与此同时，书中又提及小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，把本来较为难懂的哲学思想蕴含在故事之中，既让人易于接受，又在不知道不觉之中接受了这种哲学的思想，让自己得到升华。

“你是谁？”、“世界从哪里来？”，这个最基础的问题，也是哲学的基本问题。这是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和改造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。所以哲学的基本问题也是人们在实际活动中的基本问题。对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。唯物主义坚持“我在故我思”，而作为唯心主义黑格尔则认为“我思故我在”。马克思主义坚持了物质的客观实在性原则，物质是现实存在的，而意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观印象。

作为一本哲学的史诗，《苏菲的世界》包含了各个时期的各种具有代表性的哲学思想。苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这样子的一本书，似乎集成了西方整个社会文明的思想，对我们的启发作用之大不言而喻。

以前一直认为哲学是如此的艰涩难懂，而实际上很多的关于哲学的书籍也确实使用了十分难懂的语言。《苏菲的世界》开创了一种全新的形式，讲本来十分抽象的哲学思想贯穿于生活之中，让我们随着主人公苏菲对一个个问题的追寻和探讨，一步步走进哲学。这本书让我对哲学有个较大的改观，哲学之所以难懂在于其抽象性和深刻性，它是时代精神的精华，是人类文明进步和不断认识世界的重要学科。书中有萨特的这样一句话：“所谓哲学的问题就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再的问自己的一些问题。”可见，哲学对于人们的生活，对于整个社会的进步都起着重要的作用，然而现实生活中，人们对于哲学的认识和重视还不够，作为大学生，作为未来社会的栋梁，我们应该主动去学习哲学，学习马克思主义，加深对于哲学的理解，以指导我们的生活！

《苏菲的世界》是一本带着趣味讲哲学的好书，让我有了很大的收获。但是哲学的思想是永无止境的，人们对于整个世界以及人与世界的关系的认识在不断地改变和进步，所以我不会终结对于哲学的学习，《苏菲的世界》只是一个开始，我将继续探讨学习，走进哲学的世界！

书中柏拉图和亚里士多德对于“马”和“马的名称”怎样论述，如何用马克思的物质概念理论分析？

答： 1）柏拉图认为，自然界中有形的东西都是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”，有些特质是所有马儿都具备的，而这些特质就使得我们可以认得出它们是马。他认为，马都是一样的，而个别的马则是“流动”的，因为它会老、会瘸，时间到了甚至会死，但是“马的名称”即“马的形式”却是永恒不变的。

2）亚里士多德强调了“形式”与“质料”的差别。他认为，我们在不同的地方不同的时间看到的马，这些马并非完全相同，但也有一些相似之处。而这些相似之处就是“马的名称”即“马的形式”，至于每匹马与其他马不同之处就是它的“质料”。

3）马克思主义的观点是物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，所以是先先有物质的存在才会有物质的概念，物质的概念是人们的意识对于物质的一种认识的表现。因此柏拉图说的，世间是先有“马”的理型然后才有感官世界里所有的马匹，是错误的。应该是有了“马”这种具体的物质的客观存在，才会有“马的名称”这种主观的意识的出现。

第四篇：《苏菲的世界》心得体会

第一眼看见《苏菲的世界》，我们都以为它是一本带有科幻色彩的小说，然而不然，它是一本以小说的形式讲诉的关于哲学的教材。第一次以不同课本教材的方式接触哲学、学习哲学，并没有什么厌学的想法，而是随着苏菲收到的神秘信件感受到了不一样的西方哲学。

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名神秘的哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，由自然派哲学家开始，通过不同的哲学家的思想，配上当时的历史背景，加上与现代生活相关的例子，使我们对哲学有了更好的理解、更大的兴趣。苏菲这个名字在希腊稳中有智慧的意思，《苏菲的世界》就是智慧的世界，而哲学就是让人更加智慧的学说。《苏菲的世界》不仅是智慧的世界，也是梦的世界，它唤醒了我们内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

你是谁？世界从何而来？是14岁少女苏菲在放学回家收到的一封封特别的信，没有寄信人、没有邮票。伴随着这两封神秘信件开始，我们也随着苏菲一起，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题，展开了这场不一样的哲学之旅。

如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。然而，同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事是，你也无法体认你必须要死去的事实。大多数人总是要等到生病后才了解，能够健健康康德活着是多大的福气，大多数人总是忽略在身边的美好，而是向往得不到的和怀念已失去的，却不曾想这些就像硬币的正反两面，是对立和统一的，当一面变得更大、更清晰时，另一面并没有消失，而也随之越变越大、越清晰。所以珍惜现在才是我们很好的选择。这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积积其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔予的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们的年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。我们许多人和苏菲的母亲一样，已经在这只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深处待的太舒服了，对世界上的每一件事都太习惯了，失去了对这个世界每件事物出现和存在的好奇心，世界上的每一件事情的存在并不是理所当然的，每一件事物都有其存在的意义。当浪漫主义者将每一件事都融进精神里去时，黑格尔是第一个出来拯救哲学的哲学家。《苏菲的世界》描述说：黑格尔相信人类认知的基础代代不同，因此世间并没有‘永恒的真理’没有‘永久的理性’。因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的。只不过就你所置身之处而言，这种思想可能是正确的。而任何深入研究历史的人都会发现：每一种新思想通常都是以前人的旧思想为基础，而一旦有一种新思想被提出来，马上就会出现另外一种和它抵触的思想，于是这两种对立的思想之间就会产生一种紧张状态，但这种紧张状态又会因为有人提出另外一种融合了两种思想长处的思想而消除。黑格尔把这个现象称为一种辩证过程。虽然我们的教科书评价黑格尔说他建立了庞大客观唯心主义体系，但是他的辩证过程让我慢慢理解了辩证法的矛盾对立统一、质量互变、否定之否定的三条规律。我们在生活中与他人讨论事情的时候，我们常常在别人说的话中找出与我们不相符合的缺失，然后以此为优势，成为攻击对方的剑，但是也会保留对方的优点，而对方也一样，可是我们不能轻易判断孰是孰非，每一件事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是抛弃，而是扬弃，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。最后结合两者的优点，提出良好的解决方案。我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样。我们只知道它曾经如何。当我们仰望一颗距我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。世界上没有永恒的事物，有生必有死，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。我们就在这新旧事物交替发展的过程中成长着。

原本以为哲学是一门离我们很遥远的学问，但在经历了苏菲的世界之后，我们才发现哲学一直贴近我们的生活。《苏菲的世界》，五百多页，四十几万字。在《苏菲的世界》里，我们认识了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、笛卡尔、佛洛依德等著名的哲学家，也分清了唯物主义与唯心主义。在《苏菲的世界》里，我们知道了世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。

世界太大，我们很小。虽然我们没有办法以我们的力量去判断我们的世界，但当我们遥望头顶的星空，思考着我们的位置和生命的价值时，就是哲学带给我们思想萌动的时候，我们总会有一天会坐在白兔细毛的最顶端。

第五篇：读苏菲的世界心得体会

读《苏菲的世界》心得体会

文学是无数的语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数的定理定律组成的知识体系，美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。

在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。苏菲收到的信里“你是谁”把小苏菲和我都拉进了哲学的思考中。你是谁？多么奇怪的一个问题，看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。从小到大每个人都在经历不断认知的过程，关于“我是谁”也似乎没有人能够下定论，小时候喜欢观察蚂蚁，有时候在蚁巢边一呆就是一下午，看着小小的蚂蚁总是在想，为什么它们会那么渺小呢，它们脑袋会像我们一样思考吗？它们死了它的小伙伴会不会像人类一样难过呢？如果换作是我，我和我的小伙伴也是和小蚂蚁一样吗？……这样的问题常常让我思考很久很久，至今为止，关于“我是谁”，都没有一个明确的答案。读完《苏菲的世界》，我认识了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、笛卡尔、佛洛依德等等著名的哲学家。其中法国哲学家笛卡尔所说的一句话：我思故我在似乎给了一个不太清晰的答案。字面意思就是因为我思考所以我存在，可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢？笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他怀疑世界上的每一样东西，但有一件事情是他绝对肯定，那就是他一直在怀疑。也因为他一直在怀疑，所以他一定是无时不刻的在思考，而因为他必然是在思考的所以他也一定是一个思考的存在者。用他自己的话来讲也就是那句，我思故我在。但是为什么思考的就一定是存在者呢？不思考难道就会从这个世界上消失么。之后我便用我哲学的头脑解开了这个疑问。因为如果一个人活在这个世界上，却什么都不做什么都不想，那无疑，他和一具行尸走肉是完全没有区别的，也只有当自己在不停的思考当中，生活才变得有意义，而世界也将会承认这一个思考的存在者。可是，难道只要思考了，存在了，生活就一定有意义吗？那为什么还有那么多人会被别人看不起，会受舆论质疑，甚至受法律制裁，他的生活变得盲目，没有方向，没有意义。思考必须要以正确的世界观、价值观、人生观作为指导，虽然现在我们的这些观念已经被从小到大的教育潜移默化地植根脑海中，有了理性的认知，但是后天的社会环境、家庭环境还是在慢慢的改善、修正或者误导、偏离正确的思想，从而指导我们做出正确或者错误的行为。

我原本以为哲学是一门完全不切实际的学问，一门无趣乏味的学问，但是当我读完整本书之后，我才发现，其实哲学是最贴近生活的，它就是关于每个人心中的问题的一门学问。只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界，只有哲学才可以解释我们心中的那些“善与恶”、“美与丑”、“生与死”。