《短文两篇之爱莲说》教学设计

第一篇：《短文两篇之爱莲说》教学设计

横沟中学七年级语文教案 主备人 复备人 备课时间 上课时间 课时编号

爱莲说

教学目标

1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。

2、了解文章思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。

3、学习本文托物言志的写法。

4、学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点

1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学难点

学习本文托物言志的写法。教学课时：一课时 教学过程：

一、情境导入：

欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。(学生吟诵诗句……)古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。

二、生自学：

1、简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

2、“说”：是古代一种文体，可以记事，可以议论，都是为了说明一个道理。

三、初读课文。

1、范读课文（声情并茂的给学生背诵全文）

要求：听准字音和节奏，标记在书上，准确读出文中重要字词的音。

2、学生自由朗读课文，注意把握节奏。“予 / 独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染” “可远观 / 而不可 / 亵玩焉”

教师分析：通常情况下在主语和谓语，谓语和宾语之间会有逻辑断句；在连词“而”之前会有语气 停顿。

3、请学生推荐一名同学来朗读课文

四、课文翻译。

１、对照注释自由译读课文，疏通文意不懂的词语和语句圈点出来，彼此交流讨论（教师在同学间巡视）

2、师生共同解决“中通外直“怎么翻译？“蔓和枝”怎么解释？

教师明确：这两个词语确实为一种词性，它们都是名词活用为动词，意思是“长藤蔓，长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用，你能找到吗？

4、分析“之”字的用法。

“莲之出淤泥而不染”中“之”的作用是“结构助词，放在主谓之间取消句子独立性，不译；而在“莲之爱”中“之”的用法是“结构助词，宾语前置的标志，不译；“水陆草木之花”中的“之”；翻译成“的”。

五、互动探究：

1、周敦颐为什么如此爱莲？请用文中语句回答。

教师明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”； “莲，花之君子者也”

教师分析：作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽，但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜爱它。

2、品析第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？

“出淤泥而不染”--------“不与世俗同流合污”“濯清涟而不妖”-----------“谦逊质朴”

“中通外直”-----------“正直，心胸坦荡”“不蔓不枝”---------“不攀附权贵、阿谀逢迎”

“香远益清”----------“君子美名远扬”

“可远观而不可亵玩焉”---------“自尊自重”

3、词语辨析：细品“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它们表意的不同.4、讨论：

（1）本文是写莲花的，可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及喜爱这两种花的人，这样写有何用意？

（2）作者写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，这种写作手法是我们以前没有接触过的，叫做“托物言志”你能用简短的语言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？

明确：所托之物是莲花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向

(3)第二段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，思考其中包含了哪几种不同的情感？ 明确：作者对陶渊明饱含着一种惋惜之情，陶渊明是个正直的人，也一定是个好官，但是他在黑暗的官场面前选择了逃避，而没有选择勇往直前。

（4）品析：“莲之爱，同予者何人？”（从句式和修辞角度）

（5）作者为什么要在结尾时将莲花和牡丹对调？

明确：作者对调顺序就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃，从而进一步深化了文章的中心。

5、概括文章中心。

五、作业：运用托物言志的手法描写一种植物，表达自己的志向和情感。

横沟中学七年级语文教案 主备人 复备人 备课时间 上课时间 课时编号

陋室铭

教学目标

1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。

3、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；了解文中对偶等修辞。教学重点

1、朗读与背诵；

2、文章的主旨；

3、托物言志的写法。教学难点

“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。教学过程

一、导入新课

同学们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。（ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。）

二：生自学读课文

1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？（学生说。）韵脚读的时候要清晰响亮。

2、放配图录音，学生跟读。

3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

4、集体朗读。

三：互动探究

1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。（教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。）

教师自语：我把孔子放在屋顶。为什么？因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

孔子说了什么？（孔子云：何陋之有？）

“何陋之有”怎么翻译？（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的呢？“之”，加强了反 问的语气。）

此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。展示《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋。如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”教师解释此段话。

孔子认为陋还是不陋（不陋）。为什么不陋，用孔子的话来说？（君子居之）。

此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。（学生自由读）

2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。（这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。）

这句话在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。（学生自由读）

那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？(顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。)（板书）

3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位？（台阶处，和室外相连。）（板书）（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。“鸿儒”、“白丁”各做何解释？（博学之人和无学问的人）

此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。（板书）。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。（学生自由读）

（3）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。—生活之事雅致

丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。为什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？（学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。）

此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。（板书）。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。（学生自由读）

4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？集体读一下。（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）

教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 此句用了什么表现手法？(类比)此处类比有什么作用？（学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。）（教师板书）

5、集体朗读课文。

6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？（结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确：表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书）这是托物言志的写法。

7、此课主要运用了什么修辞手法呢？（对偶）

提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，（对联）。对偶有什么特点（结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子）

找找文章中哪些句子是对偶。四：拓展延伸

1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）

教师：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。作为家庭作业。

五：集体背诵

学生对照黑板板书背诵全文。六：作业布置

第二篇：《短文：陋室铭、爱莲说》教学设计

《短文：陋室铭、爱莲说》教学设计

作为一名教职工，就难以避免地要准备教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。教学设计要怎么写呢？下面是小编为大家整理的《短文：陋室铭、爱莲说》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学目的1．学习古人高洁的品格和情操。2．掌握一些文言词语。3．理解短文的主要内容。

教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。

教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。

教学时间：二课时。

第一课时

（刘禹锡）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

2．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

4．提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、作业

1．完成课后练习一、1．2．选用课时作业优化设计

第二课时

《爱莲说》（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

2．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语“的”。

“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。

“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”

“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。

“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。

“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

“予谓菊”谓：认为。

“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

6．提问：“我”爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结

这篇短文，将花的'形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻

牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣

莲花——君子——同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

教学目标

1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

2．学习本文托物言志和衬托的手法。

3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

教学重点

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点

理解文章的主旨。

课前准备

课前收集有关咏莲诗句。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入，培养兴趣，强化动机

1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

二、检查预习任务

1．读课文，标出生字词。

2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫

3．口述课文大意，翻译下列句子

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香远益清，亭亭净植。

（4）可远观而不可亵玩焉。

（5）予谓菊，花之隐逸也。

（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

（7）莲之爱，同予者何人？

（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

三、疏通文意

方法：

（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。

然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

四、齐读课文，正音

教师指导语气、语调、停顿、快慢。

五、深入阅读，理解文旨

1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？

明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

六、拓展练习

你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。

七、朗读并背诵本文

八、布置作业

1．背诵，默写。

2．完成课后练习。

第三篇：《短文两篇：陋室铭、爱莲说》教学设计1-教学教案

教学目的

1．学习古人高洁的品格和情操。2．掌握一些文言词语。3．理解短文的主要内容。教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。教学难点：

教学时间：二课时。第一课时（刘禹锡）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介 2．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？ 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4．提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

四、小结

五、作业

1．完成课后练习

一、1．2．选用课时作业优化设计

第二课时 《爱莲说》（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介 2．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。2．学生翻译课文，补充课文注释：

“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语“的”。

“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”

“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。

“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。

“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)3．请再次朗读课文。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6．提问：“我”爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；

（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

四、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻 牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣 莲花——君子——同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

第四篇：《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计

枣庄市第二十三中学

刘洋

一、学习目标：

1.了解“说”这一古代文体。有感情地朗诵课文。2.学习托物言志、衬托等写作手法及其作用。

3.理解并学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的思想情怀。

二、教学重点：

1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。

2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

三、教学难点 ：

理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

四、课前准备 ：

1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。2.学生准备：

①查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意

五、教学课时：一课时 教学过程：

一、情境导入

莲花又称荷花、芙蓉、芙蕖等，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。师指导语：（出示课件）先让学生欣赏一组莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句，借此积累其相关诗句。

二、题解

1、简介作者：（生介绍，师适当补充）周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

2、简介本文写作背景。（师简介）

3、解题：“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。含义：说说爱好莲花的问题。（师简介）

三、感知课文

1、听录音朗读

指导语：请同学们先认真听一遍朗读录音，注意听准字音，把握朗读的节奏、语气、语调。

2、扫清生字词

指导语：结合听读录音和自己的课前预习，读准下面的字词。（师展示字词，先让学生读再纠错。生生互动）

yí

fán

yū

zhuó

lián

xiè

yì

yī

xiǎn 颐

蕃

淤泥 濯

清涟

亵玩

隐逸

噫

鲜

3、学生齐读课文

指导语：现在让我们齐读课文，感受一下文章的美，注意读准字音，把握朗读的节奏、语气、语调。

4、学生自由阅读课文，小组展开朗读比赛。注意读音、节奏、情感。

5、参照注释疏通文意，找出自己难懂或不懂的词语、句子，提问兄弟小组。（实在不懂的可以作上记号。）

6、指名朗读

四、研读探究

（一）理解莲花的高洁品格

指导语：请同学们再一次的浏览全文，各小组相互合作，探究下面的问题 师：

1、文中哪些语句具体描写了莲？作者把莲花比作什么？ 生1：生长环境（出„

„不妖）

生2：体态香气（中„

„益清）

生3：风度 气质（亭„„亵玩焉）

生4：文中把莲花比作君子

（学生先自行思考，在文中圈划，然后相互讨论）

师：

2、作者对莲花的描写中赋予莲的哪些品质？ 你能读出来吗?（点拨：结合以上对莲描写的句子试着概括）

生1：生长环境（出„

„不妖）说明莲花高洁、质朴

生2：体态香气（中„

„益清）说出了莲花的正直、芳香

生3：风度气质（亭„„亵玩焉）可看出莲花的清高脱俗，不容亵渎

（兄弟小组相互讨论合作，师做适当点拨，给学生讲清“托物言志”手法的运用）

（二）理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。

指导语：同学们，你们在文中是否看出作者在赞美莲花的同时，有没有写到其他的花呢？那作者写这些花又有什么作用呢？我们再来分析下吗的问题。

师：

1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 生齐回答：菊花、牡丹花 生1：菊花比作“隐逸者 生2：牡丹花比作“富贵者“

师：

2、文中作者主要描写和赞美的是莲花，为什么还写了菊花和牡丹？起什么作用？

生回答，师点拨明确：这是一种衬托的写法，用“菊”来正衬莲花，用“牡丹”来反衬莲花。

（三）感知文美

指导语：这是一篇经济简洁又不失美感的“颂莲”小文，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇，那么文章到底“美”在哪里呢？请同学们结合所学感受一下。（小组议论，分析概括）

生1：美在文章虽短但结构整齐 生2：美在语言，读起来朗朗上口

生3：美在莲的象征义上，能给我们以深刻启示 生4：............(师结合生的概括总结，生做笔记)1）貌美品美

抽一学生读描写莲的文字。（多媒体展示）讨论：读到这里我们可以联想到什么？（人）

2）语言优美

表现的形式（1）骈散结合（2）多种修辞手法的运用。

3）手法巧妙

语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。4）结构精巧：（多媒体展示）一条线索、两个衬托、三种类型： 这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。

（四）拓展延伸（展示课件）

1.莲花、菊花、牡丹分别有何品质？人们对待三种花的态度有何不同（原句回答）？

2.学习了本文《爱莲说》以后，文章的哪个句子或哪一点给你启示最深？试说说理由。

3.生活中你们一定也有自己钟爱的花，能否学习周敦颐的写法，发表一下你喜欢的哪一种花的理由吗？ 4.模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。我爱----，因为它----------------—————————————。

五、总结

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

六、课堂检测

指导语：同学们，文章我们已欣赏完，你们能掌握多少呢？现在我们通过几道题来检测一下，请你们独立完成。（出示小黑板）

1.解释下列句中加线词的意思。（1）可爱者甚蕃()（2）亭亭净植（）（3）陶后鲜有闻（）．．．2.下列句中与例字意思相同的一项是（）

A．鲜 陶后鲜有闻 芳草鲜美 B．清 香远益清 清荣峻茂

C．直 中通外直 岂直五百里哉 D．闻 陶后鲜有闻 此人一为具言所闻 3.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

（1）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣！（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4.解释下面各句中的“之” 字含义

①水陆草木之花 ②予独爱莲之出淤泥而不染 ③无丝竹之乱耳 ④何陋之有 5.结合课文默写出相应的句子：

（1）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：______________________________（2）表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：__________________________

（3）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：____________________________（4）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：_____________________

七、作业

1、加强背诵，认真默写。

2、完成《爱莲说》练习册

板书设计：

爱莲说

周敦颐

菊

正衬

（托物言志）

高洁、质朴

洁

不

莲(君子)

正直、芳香

身

慕

清高

自

名

牡丹

反衬

好

利

第五篇：《爱莲说》教学设计

 教学目标

1、认知目标

⑴理解文章托物言志的写作特征。

⑵有感情的朗读并背诵课文。

2、思情目标

能够努力将君子的高洁品质化为自己对崇高道德的追求。

3、创新目标

⑴培养主动质疑和自主探究的能力。

⑵培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

⑶培养整合材料的能力。

 设计思路

以探究为主线，以诵读为手段，辅之以合作交流，教师点拨，完成教学目标。

 课时安排

一课时

 教学过程：

一、赏画评花，设境启疑

1、展示几幅花的图片，让学生欣赏图中花的姿容后生自由发言，描述自己最喜爱的花并说明喜爱原因。

2、师启发质疑。⑴导入课题

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人 恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐对荷花、牡丹、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题，简介作者）

⑵解题质疑

从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。“说”是古代议论文中的一种，可以直接阐述道理，也可以借助写人、叙事、咏物来议论。

作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？ 在接下来的学习中我们将要进行讨论。

二、涵咏诵读，整体感知

 教师导学：

《爱莲说》是一篇出色的小品文，对于这样出色的文章，需要我们好好品读吟诵，老师已经迫不及待地想尝试一下了。同学们仔细听读，认真品味。（老师范读，配乐《出水莲》）

激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？那么接下来就给你们这样一个机会。

（学生读文，教师巡视） 教师导学：

现在大家是不是已经能感受到一点文章美了，为了让大家能更深入理解，我们先来疏通文意。

（小组合作，结合注释、字典翻译课文）

有什么解决不了的问题吗？请提出来。下面我想请三个同学来翻译一下，一人一段，请大家来做裁判，看谁翻译得最好，如有错 误，我们可发挥团队的力量来帮他指正。

三、品析揣摩，欣赏文美

 教师导学：

同学们，周敦颐在众多花中偏爱莲花，必定有其充分的理由。接下来我们就好好的分析一下这篇文章，找到这些理由，看看是否能让我们信服。

1、找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的?（作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。）

2、作者爱莲，仅仅是爱它的貌美吗？不是，更主要的是赞美它的精神和品质。那么莲花具有什么样的品质？

3、文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”、这有什么作用呢？

四、拓展研究，促成发现

 教师导学：

同学们，我们在学习课文的时候，得知周敦颐一直在说“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”看到这儿，我不禁想起这几个事例。（屏幕展示）

例一：人民英雄纪念碑图案上就有牡丹、菊花、荷花等图案。例二：蒋大为的《牡丹之歌》对牡丹的赞美。 教师导学：

看了这两个例子同学们是否会产生这样的想法：既然菊花是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，而周敦颐又极不喜欢这两种花，那为什么人们要将它刻在人民英雄纪念碑的周围？又为什么要在歌中赞美牡丹呢？

1、学生分组交流讨论。

2、学生交流讨论结果，教师点拨

（花本来是没有任何人的品质和感情的，它之所以有了许许多多的象征意义，都是人们赋予它的。由于人们的思想、观念、经历以及感情的不同，赋予花的意义也就各不相同。）

3、教师引导学生从多角度赋予荷花不同的象征意义。（同一种花，我们可以从不同的角度赋予它不同的象征。周敦颐赋予了荷花高洁的品格，同学们能从哪些方面赋予荷花不同的象征意义呢？）

教师提示：（象征吉祥，佛教的八宝吉祥，就以莲花为首。以莲花和鱼剪纸贴图成画，谓之“连年有余”。）（天真纯洁的少女）（百美并陈、无私奉献的化身）

4、所以，周敦颐对莲花的赞美有什么样的目的，也就是说文章表现了作者怎样的志趣和情操？

（作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。）

板书： 托物（莲）——言（阐述）——志（不慕富贵，洁身自好）

5、我们还学过哪些也运用了托物言志写法的文章？（学生讨论）

6、同学们，今天我们走进了九百多年前周敦颐的精神世界，去感受了他那独特的情怀，希望大家能够像周敦颐那样，努力成为一个像莲花样的君子。下面让我们满怀激情的去背诵这篇课文，没背会的同学可以偷偷参考一下课本。（师生同背课文）

五、总结

《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。许多人以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！

六、布置作业

1、背诵课文。

2、采用象征的写作手法写一篇小短文，题目自拟。

《爱莲说》教学设计

授课人：汪单 位：何湾中心初中时 间： 卫 东

2009-11-2