关于换位思考的三个小故事

第一篇：关于换位思考的三个小故事

关于换位思考的三个小故事

生活中很多矛盾，都是没有换位思考所造成的，最常见的例子就是，丈夫觉得自己一天在外挣钱很累，而妻子在家带娃做家务、不用挣钱没压力很轻松，而妻子就觉得自己日复一日在家做家务带娃很枯燥很累，而出去上班挣钱打拼自己挣钱自己花才不受气，才活得有意思。其实真要换过来，都会发现对方的不容易。所以生活中多些换位思考，多些理解，人与人之间就多些幸福快乐。

今天为大家分享三个换位思考的小故事，让大家从此与人为善。故事一 一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：

“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

人生在世，各有各的生活，也各有各的苦难。立场不同，所处的环境也不同，所以很难做到感同身受。

生活本来就不容易。当你觉得容易的时候，肯定是有人在替你承担着那份不容易，生活经常换位思考，珍惜才配拥有。《了不起的盖茨比》里有一句话说得很好：“在你想要评判别人之前，要知道很多人的处境并不如你。”

因此，对于他人的失意、挫折和伤痛，要将心比心，以一颗宽容的心去了解和关心，才是作为人，最适当的活法。故事二：

一人请一个瞎子朋友吃饭，吃得很晚，瞎子说：很晚了我要回去了。

主人就给他点了一个灯笼，他就很生气地说：“我本来就看不见，你还给我一个灯笼，这不是嘲笑我吗？”

主人说：因为我在乎你才给你点个灯笼，你看不见，别人看得见，这样你走在黑夜里就不怕别人撞到你了。瞎子很感动！每一件事，用不同的角度去看，就会有不同的见解。见解不同，结果自然也会不一样。

尝试着理解别人的想法

把视野放宽一些，把烦心事抛得远一些。试着换位思考，多替别人着想。

理解别人的无奈，感恩自己的幸运，可能你才会觉得豁然开朗：世界原来如此美丽！换个思路，换种活法，人生或许会有不一样的风景

生老病死乃是人间常事。在生命存在的过程中，不如意、不顺心常有，心情也容易郁闷和惆怅。

一旦遇到不开心的事，不妨调整自己的心态，换个角度，才能看见不一样的风景。故事三：

有这么一个故事：

闻名于世的励志成功大师拿破仑·希尔，某一年需要聘请一位秘书，于是在几家报刊上刊登了招聘广告。结果应聘的信件如雪片般飞来。

但这些信件大多如出一辙，比如第一句话几乎都喜欢这样开头： “我看到您在报纸上的招聘秘书的广告，我希望可以应征到这个职位。我今年某某岁，毕业于某某学校，我如果能荣幸被您选中，一定兢兢业业。” 拿破仑·希尔对此很失望，正琢磨着是否放弃这次招聘计划时，一封信件给了她全新的希冀，认定秘书人选非信主人莫属。她的信是这样写的：

“敬启者：您所刊登的广告一定会引来成百乃至上千封求职信，而我相信您的工作一定特别繁忙，根本没有足够时间来认真阅读。

因此，您只需轻轻拨一下这个电话，我很乐意过来帮助您整理信件，以节省您宝贵的时间。

您丝毫不必怀疑我的工作能力与质量，因为我已经有十五年的秘书工作经验。” 后来，拿破仑·希尔说：

“懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。” 总结：

换位思考，知道却难做到。这是因为，我们习惯了从自己的角度看问题，为自己谋取利益。

你有一个女儿时，你希望她的婆家多给彩礼； 你有一个儿子时，却嫌弃亲家要的彩礼太多； 你有一个儿媳时，你嫌儿媳太麻烦，不懂事； 你有一个女儿时，你却希望她掌管婆家大权； 你开车时，讨厌行人；你走路时，讨厌车； 你打工时，觉得老板太强势太抠门； 你当老板后，觉得员工太没责任心没执行力； 你是顾客，认为商家太暴利； 你是商人，觉得顾客太挑剔。

——站在自己的位置上看别人，所得出的，永远都是糟糕的结论。

而只有换位思考，将心比心，设身处地地处处考虑对方的感受，才能创造良好的人际关系。

做人，要懂得换位思考，善待别人。

能感受别人的难处，是关怀；能体谅别人的不易，是宽厚；能饶恕别人的错误，是大度。

生命，是一种回声。赠人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来。

第二篇：换位思考小故事

换位思考的小故事（人生哲理）

古希腊哲学导师柏拉图的三个弟子曾求教老师,怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答,却带徒弟们来到一片麦田,让他们在麦田行进过程中,每人选摘一支最大的麦穗,不能走回头路,且只能摘一支。

其中两个弟子一个刚走几步便摘了自认为是最大的麦穗,结果发现后面还有更大的；第二个弟子一直是左顾右盼,东挑西捡,一直到了终点才发现,前面几个最大的麦穗已经错过了。

第三个弟子吸取前两位教训,当他走了1/3时,即分出大、中、小三类麦穗,再走1/3时验证是否正确,等到最后1/3时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。

关于这个理论有太多的结论和评论。其实，从麦穗理论里面我们更应该学会思考，学会换位思考。当我们手握麦穗在麦田里寻找下一个更大的麦穗时，难道我们不也是别在手中的麦穗？我们也被某个人攥在手里，站在麦陇上，左顾右盼，那双寻找幸福的眼睛，迷失在一片金黄之中，唯恐自己失去了最大的麦穗，到最后，只有仓促采摘 换位思考的小故事

在博弈矩阵中最重要的就是根据对对方下一步行为的准确判断中不断调整自我，而做到这一点的关键在于具备换位思考的基本素质，凡事都能站在对方的角度来考虑问题。

有一小故事，在这里与大家共赏。

一对恋人乘坐一辆巴士进入山区。只有他们在中途下车。他们下车后，巴士继续往前驶。巴士继续行驶途中，一块大石从高处坠下并将巴士压得粉碎。所有乘客无一生还。

那对恋人看到这件事说：“如果我们都在那辆巴士上就好了！”

一般人都会想说：“还好我们刚好下车了！”

但他们却说了不同于一般人的话，您认为他们为什么会这样说？

好好想想再往下找答案，再想想吧 答案：如果他们都留在车上没有下车，那辆巴士将会因他们没有下车而赶在大石坠下前驶过出事地点！

你答对了吗?

若你答对了，你极有可能在大家看似简单的问题面前多了一种换位思考的素质；

若你答错了，同样需要恭喜跟我一样的你，经由这则故事长了一智。我确实猜对了，不是马后炮，我很听话的好好想了才往下找答案的 那对恋人看到这件事说：“如果我们都在那辆巴士上就好了！”-------先想到恋人可以同生死，表决心，一想不对，恋人的生活那么美好，甜蜜才刚刚开始，肯定想活着。。一块大石从高处坠下只是几秒瞬间的事，哪那么巧啊，为了正确答案专门弄一个大石头从高处坠

父亲讲，一次他去商店，走在前面的年轻女士推开沉重的大门，一直等到他进去后才松手。父亲向她道谢，女士说：“我爸爸和您的年纪差不多，我只是希望他这种时候，也有人为他开门。”听了这话，我心里热热的，联想很多。

我不信冥冥中的上帝，但我坚信自然中的法则。“换位思考”就是人类社会得以存在和发展的重要法则。

我认识一位国内的书商，他炮制的书从不敢带回家，怕自己的孩子看见学坏。他当年特牛，一身名牌一掷千金，后来进局子了，落了个妻离子散一无所有。也许，这就是黄金法则对违背者的惩罚。

我关注一位国外的书商，亚马逊总裁贝佐斯。他摸透了读者的心思：希望拥有更多的选择，希望拥有更方便、更快捷、更便宜的购书方式。他投资免费送书系统，投资网络建设，投资新技术开发。一年间美国读者就能从他那儿得到超过30亿美元的补贴。贝佐斯不急于挣钱，却缔造了电子商务的神话。也许，这就是黄金法则对遵循者的奖赏。

换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。

真理的身上布满伤痕。换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右手，我们是同一棵树上的叶和果。克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。换位思考对出版者和发行者来说，就是要与作者、与读者“将心比心”。

作者写书不容易，需要尊重、肯定和理解。编辑应该摸清作者的心思和思路，不仅明白作者在说什么，还要明白他为什么这么说，这样才能与作者沟通对话，才能协调修改好书稿。周国平特别感激其《尼采传》的责编，他说：“我寻找一位编辑，却找到了一位朋友。”编辑拥有作者朋友的数量，应该与其业绩成正比。

“先生，我买不起，我的钱不够„„”重读女儿中学课本里的这段话，心里酸酸的。多年当穷学生，知道遇到好书撂不下又买不起是啥滋味儿。鲁迅先生当年面对的贫寒读者，今天也不在少数。图书定价的时候，应该首先想到他们。

换位思考的结果是双赢。深刻的道理，往往是简单的；而简单的道理，真正做到了就不简单。

参考文献：网络

回答：2005-11-19 12:36 提问者对答案的评价：

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流浪者

[学弟] 没有

回答：2005-11-19 13:22 共0条评论...评论 ┆ 举报

xxxxxx [大师] 所谓“换位思考”，是指在管理过程中主客体双方在发生矛盾时，能站在对方的立场上思考问题。对内，管理者应当站在员工的角度去思考问题，解决向题；对外，企业应当站在用户的角度，想用户之所想，急用户之所急。换位思考以诚信为基础，以沟通为桥梁，是一种先进的管理理念和有效的管理手段，而且一直被人们广泛应用。然而在使用中，若换位不当，却会出现相反的结果。下面就对换位思考的几个问题进行粗浅的探讨。

“换位思考”的渊源

虽然在经典管理理论中没有换位思考这个名词，但是从管理学的发展史中，却可以看出其出处并不陌生。从中国古代的管理思想、泰罗的科学管理，到当今的人本管理、知识管理、文化管理，都可以找到换位思考的踪迹。

1．中国古代管理思想中的换位思考

中国古代的管理思想主要可以分为顺道、重人、求和、法治、守信、预谋等思想。其中顺道是指管理要顺应客观规律，要顺应人心，老子认为，“道法自然”，天有天道，人有人道，自然界和人类社会的运行都有其固有的规律。重人就是得人心，讲究的是人心向背和人才归离，中国古代历来就有“得民心者得天下，失民心者失天下”的说法。求和强调的是人际关系的融洽、和谐，和则兴邦，和则生财。顺道、重人、求和，均需要换位思考。治国要为百姓牟福；要得民心，就要为民办事，替民着想。只有换位思考，才能在管理中做到顺应客观规律、协调人际关系，凝聚人心，做到真正的顺道、重人、求和。

2、古典管理理论中的换位思考

换位思考的核心包括两个方面，一方面是考虑对方的需求，满足对方的需要；另一方面是了解对方的不足，帮助对方找到解决问题的方法。在古典管理理论中，以泰罗的科学管理、法约尔的一般管理为典型代表，从这两个方面表现出换位思考在管理中的重要性。泰罗从徒工、普通工人做起，当过工长、车间主任、总工程师等，长期在企业从事现场的生产和管理工作，对生产或作业的组织等有关问题比较熟悉，因此，他的科学管理以改进工作方法、改进分配方法和改进生产组织最为出色，这正是他在企业工作中长期观察、换位思考的结果。法约尔在他的“一般管理理论”中，提出了著名的“经营的六项活动”、“管理的十四项原则”、和“管理的五大要素”，他指出的领导者进行有效指挥的八项工作中，“对职工要有深入的了解”列在第一条；他在管理的十四项原则中指出，“原则的应用是一门很难掌握的艺术，它要求智慧、经验、判断和注意尺度。由经验和机智合成的掌握尺度的能力是管理者的主要才能之一”。可见“对职工要有深入的了解”是换位思考的基础，对“管理原则”的把握是换位思考的结果。

3、现代管理理论中的换位思考

现代管理理论，从20世纪20年代末期产生的行为科学学派、管理科学学派，到20世纪末期的知识管理、文化管理时代，一个共同的出发点是重视人的因素，重视社会、心理因素对人们的影响。员工是“社会人”，并非单纯的“经济人”，领导的责任在于提高员工的士气，增加员工的满足度，要使员工有机会参与管理，建立和谐的人际关系，从而达到提高管理效率的目的。这是现代管理理论中，行为科学学派的代表人物梅奥的主要观点，这里就蕴涵着换位思考。他还强调，企业除了“正式组织”之外，还存在着“非正式组织”，它是影响管理效率的一个重要因素。利用得当，会起到积极的促进作用，反之，其负面的消极作用也非同小可。在这里，换位思考得当，就可以使其发挥积极作用；换位思考不当，就会起到消极作用。特别是21世纪，管理更应注重文化特色。文化的差异，导致传统的管理理论并非放之四海而皆准。未来知识经济的崛起，使得企业外部市场竞争日益加剧，企业内部员工个人素质在不断提高，对管理提出了更高的要求，换位思考亦显得更加重要。

“换位思考”在管理中的作用

1、换位思考有利于企业的可持续发展

企业的可持续发展，有赖于正确的发展战略。企业只有在兼顾社会利益的前提下，对内为员工着想、为股东着想，才能制定出正确的发展战略；战略就像方向，方向正确就不会有许多的企业因为盲目扩张、随意多元化发展战略而衰落。对外为顾客着想，为用户着想，不要急功近利，那么，假冒伪劣、坑蒙拐骗也许就不会如此猖撅。同时兼顾社会利益也是站在社会角度换位思考的表现。

2、“换位思考”有利于建立良好的企业文化

企业的发展，从上看需要正确的发展战略，从下看需要良好的企业文化。有专家预言，企业文化在下一个10年内，将成为决定企业兴衰的关键因素。企业文化就像企业的灵魂，要有特色，要深人人心，应能够引起员工以及社会各方的共鸣。换位思考以诚信为基础，诚信又是合作的前提。企业内部需要员工从上到下的合作，外部需要合作伙伴、竞争对手、顾客与用户以及社会各界方方面面的合作，合作是建立企业文化的基础。合作的成功，乍一看依赖于资金和技术的合力，实质上更有赖于人的合力与心的合力的最佳结合。换位思考可以营造一种宽松和谐的气氛，实施愉快式管理，对建立以合作为前提、双赢式的企业文化至关重要。

3、“换位思考”有利于进行有效的管理沟通

管理沟通既指组织信息的正式传递，又包括人员、群体之间的情感互动，前者以制度为基础，后者以换位思考为前提。在管理过程中，管理者每天所做的大部分决策事务，都是围绕沟通进行的，需要与上级、下属、公众进行交流。正像一位管理大师所说：“没有人与人之间的沟通，就不可能实行有效的领导。”在沟通中通过换位思考，可以相互了解、相互尊重，增强信心，建立信任关系，因此，换位思考是管理沟通的润滑剂。

“换位思考”应当注意的问题

换位思考通俗易懂，使用中却有不少技巧，运用得当，会事半功倍；反之则会事倍功半。正确地进行换位思考，应注意以下几点：

1、“换位思考”只宜律己，不宜律他

作为管理者，只能要求自己换位思考，为下属着想、为顾客着想，而不能要求下属为领导着想，顾客为商家着想；如果下属善于换位思考，或顾客善于换位思考，则是管理者或商家的荣幸，企业的管理会比较顺利，商家的销售也不会出乱子。

2、“换位思考”只宜行动，不宜宣传

换位思考在管理中强调重视人情，在默默中做到的效果，要强于先讲出来再付诸行动。企业的经营理念分为对内和对外两部分，对外是指企业的外部形象、对顾客的满意程度等，对外宣传的这一部分应当以诚恳、谦逊的态度表达出来，是企业的追求目标。对内是指企业的内部素质、对员工的要求，换位思考主要指对内这一部分，应当严格、求实，与对外宣传的企业形象本质上一致，形式上却有不同。例如，某家电商场将售后服务中服务人员的行为规范，以广告的形式打出去，使之家喻户晓，什么“到顾客家里不抽烟、不喝水，进门要在鞋子上套塑料袋”等等细节，如果在实际中做到，顾客会非常感动，认为服务人员素质高，近人情，管理规范；而事先通过广告大肆宣传之后，给顾客的感觉未免小题大做，甚至有的顾客会认为，这些本来就是应当做到的，有什么可炫耀的，而且一旦有一点未做到，则有失信的嫌疑。

3、“换位思考”只宜上对下，不宜下对上

换位思考在使用中具有方向性，只适宜上级对下属或商家对顾客换位思考，而不能要求下级对领导换位思考。上对下换位思考有利于采纳群众意见，实行民主管理，特别是下级提出的一些较尖锐的问题，在换位思考的状态下，可能就听得进去，有利于提高管理者的管理水平。因此，换位思考只适宜上对下，不宜下对上。

4、“换位思考”应当形成一种氛围，深入人心而不能只有少数人换位思考

换位思考实质上是人本管理的表现，更强调满足人的心理需求，通过潜移默化而非规章制度，来树立人人为我，我为人人的观念。因此，应当形成一种氛围，深人人心，只有把换位思考作为企业文化的一个组成部分，融入到每个员工的灵魂深处，落实到每个员工的日常行为中，才能从根本上增强员工的责任心，形成管理上的良性循环，促进企业的发展。

有一头小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

第三篇：和大家分享三个小故事

和大家分享三个小故事-------

第1个故事

小孩的心

有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。

有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：「阿姨，请问你家有蜡蠋吗？」□

女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！」于是，对孩子吼了一声说：「没有！」

正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：「我就知道你家一定没有！」说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡蠋，所以我带两根来送你。」

此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。

第2个故事

纯真的心

有一个小镇很久没有下雨了，令当地农作物损失惨重，于是牧师把大家集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。

人群中有一个小女孩，因个子太小，几乎没有人看得到她，但她也来参加祈雨祷告会。

就在这时候，牧师注意到小女孩所带来的东西，激动地在台上指着她：「那位小妹妹很让我感动！」于是大家顺着他手指的方向看了过去。

牧师接着说：「我们今天来祷告祈求上帝降雨，可是整个会堂中，只有她一个人今天带着雨伞！」大家仔细一看，果然，她的座位旁挂了一把红色的小雨伞；

这时大家沉静了一下，紧接而来的，是一阵掌声与泪水交织的美景。

有时我们不得不说：小孩子其实一点都不「小」，他（她）们其实很「大」！他（她）们的爱心很大！他（她）们的信心很大！

第3个故事

我们只不方便三小时

那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。

他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的我跟他说：「让位是善行，但从嘉义到台北这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。」

老公却说：「人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。」听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多。

心念一转，世界可能从此不同，人生中，每一件事情，都有转向的能力，就看我们怎么想，怎么转。

我们不会在三分钟内成功，但也许只要花一分钟，生命从此不同。

亲爱的朋友们：你看完这三篇小故事后，可以马上起身去擦桌子，或洗碗；或闭起眼睛沉思一会；也可以转送给其他的朋友。

当然，我最开心的是你选择转送，谁知道呢，也许会对别人有所触动，亦如当初我被触动。

第四篇：三个经典励志小故事

三个经典励志小故事 哲理小故事：用人之道

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

【小故事大道理】

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

励志小故事：所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”您想学习更多相关文章吗？请添加微信号caz71888每天为您更新励志，销售，管理，商战案例，等经典文章，免费学习.此微信改变了千万人的命运，欢迎您的加入。

【小故事大道理】

一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会的需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

这些励志小故事虽然篇幅短小，但这些经典的励志故事和人生哲理故事深入浅出地诠释了许多人生大道理，为你的成功指明方向，提供动力，激励你的人生每一天！

第五篇：三个数学小故事

三个数学小故事

1.点错的小数点

学习数学不仅解题思路要正确,具体解题过程也不能出错,差之毫厘,往往失之千里.美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太,在医院施行一次小手术后回家.两星期后,她接到医院寄来的一张帐单,款数是63440美元.她看到偌大的数字,不禁大惊失色,骇得心脏病猝发,倒地身亡.后来,有人向医院一核对,原来是电脑把小数点的位置放错了,实际上只需要付63.44美元.错一个小数点,竟要了一条人命.正如牛顿所说:"在数学中,最微小的误差也不能忽略.2.二十一世纪从哪年开始?

世纪是计算年代的单位,一百年为一个世纪.第一世纪的起始年和末尾年,分别是公元1年和公元100年.常见的错误是有人把起始年当作是公元零年,这显然不符合逻辑和我们的习惯,因为在一般情况下,序数的计算是从“1”开始的，而不是从“0”开始的。而正是这个理解上的错误，所以才导致了世纪末尾年为公元99年的错误认识,这也是错把1999年当作是二十世纪末尾年,错把2000年当作是二十一世纪起始年的原因.因为公元计数是序数,所以应该从“1”开始,21世纪的第一年是2001年.3.数学符号的由来

同学们在学习数学的时候，常常要和一些数学符号打交道，如：+、-、<、>、=、()、[]、{}等。可是你知道它们的由来吗？

(一)运算符号：+、-

德国有一位数学家叫威德曼，他于1489年出版的一本书里首先使用了“+”和“-”，在横线上加一竖成为“+”，用来表示增加的意思，在“+”上去掉一竖成为“-”，用来表示减少的意思。于是，加号和减号就产生了。但是它们被大家公认作为运算符号，是从1514年被荷兰数学家荷伊克正式应用开始的。

(二)关系符号：<、>、=

大于号“>”和小于号“<”是1631年由英国数学家郝瑞奥特首先使用的，距今已有300多年。

等号“=”是16世纪英国数学家雷科德最早开始使用的。他说：“再没有任何记号比等长的两条线表示相等更为恰当。”

<、>、=真正为大家公认并普遍使用已经是18世纪的事了。

△、□、○分别表示三种不同的物体，现在天平称了两次，情况如下图，则△、□、○三种物体的质量为（）。