江苏省新沂市钟吾中学中考语文作文写作指导 当代美文选读素材4 新人教版

第一篇：江苏省新沂市钟吾中学中考语文作文写作指导 当代美文选读素材4 新人教版

听听那冷雨

余光中

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。

呢？

在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？

杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。落基山岭之胜，在石，在雪。那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万缀都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。回到台北，世人问起，除了笑而不答心自问，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了。云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？

雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听

层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这幺说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蝎壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮

润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。

正如马车的时代去后，三轮车的伕工也去了。曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可爱，而且躲在警察的辖区以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。台湾的雨季这么长，该有人

发明一种宽宽的双人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分

得太苛。而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发的肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻且激情，同时，也只能发生在法国的新潮片里吧。

大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，—座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。张爱玲

时间好比一把锋利的小刀棗用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。圣玛丽亚女校虽然已有五十年历史，仍是一块只会稍加雕琢的普通白石。随着时光的流逝，它也许会给尘埃染污，受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以给时间的小刀仔细地、缓慢地、一寸一寸地刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗琪罗的那些辉煌的作品中亦无愧色。这把小刀不仅为校长、教师和明日的学生所持有，我们全体同学都有权利操纵它。

如果我能活到白发苍苍的老年，我将

在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。饱经风霜的古老钟楼，仍将兀立在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不

一、脸蛋儿或苍白或红润、有些身材丰满、有些体形纤小的姑娘们，焕发着青春活力和朝气，像小溪般涌入教堂。在那里，她们将跪下祈祷，向上帝低声细诉她们的生活小事：她们的悲伤，她们的眼泪，她们的争吵，她们的喜爱，以及她们的宏愿。她们将祈求上帝帮助自己达到目标，成为作家、音乐家、教育家或理想的妻子。我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出回响，仿佛是低声回答她们：“是的，与全中国其他学校相比，圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的，校内的花园也未必是最美丽的，但她无疑有最优秀、最勤奋好学的小姑娘，她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光！”

听到这话语时，我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。如果我没有克尽本分，丢了荣耀母校的权利，我将感到羞耻和悔恨。但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功，我可以欣慰地微笑，因为我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象，虽然我的贡献是那样微不足道。尊 严

陈 漫

你见过活着的珊瑚吗?它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。

有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，他竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人类，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上;制成大衣，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。

谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”

在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。

当生命遭到无情的践踏时，它们会用

改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。流浪的二胡

陈荣利

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；

有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；

有一个精灵，它注定了永远都在流浪。它就是二胡，江南，流浪的二胡。蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；

红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。

而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。

二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？

六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，象一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池溏蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？……

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

董荣军

人生从自己的哭声中开始，许多的也许已不再也许，海市蜃楼童话般的王国，落到了现实的土地上，我们没有选择的开始了人生的选择。

美与丑是造化对人的恩宠与戏弄，你我无法选择，其实青春美貌也只是娇艳一时，终归有人老珠黄，面目沧桑的一天，这是大自然无法抗拒的选择。而一个人的智慧不仅长青不老，而且会随着时间的流逝，沉淀日益流光溢彩。还有女人的温柔，就象美酒，时光愈久愈醇香。

恋爱之初的青春男女，被丘比特神箭射中表明了爱意之后，等待对方的选择就象等待判决，这就是爱的选择。

被选当然庆幸自己朝着心愿迈出了决定性的一步；失败了，毕竟也曾有过执著，也曾不沉默，是鱼儿又何必痴情海洋！更何况爱与被爱是一个人的权利呢？

生与死，愚昧与科学，胜利与失败，执著与淡泊，清贫与富有，每个人无时不面临着挑战，不面临着选择，每次摆在面前的都是一份沉重的答卷和人格的写照。

世上有许多事没有选择：父母，出身，容貌，身材，还有许多的选择由你把握：人生的篇章，生活道路，固守已成的定局怨天尤人，这种戕害无异于慢性自杀。

其实不是一切选择都无法补偿，不是一切痛苦都降临到弱者的头上，无可选择的，并非不可改变，该选择的，何必等到百分之百的把握？

诚然选择需要比较，选择需要时间，选择需要环境，选择更需要魄力与胆量，执著与勇气。

选择本身是一个过程，有时曲曲折折，坎坎坷坷，但却是通达成功的必由之路。选择的过程是山花烂漫前的精诚播种，娇儿诞生时刻骨铭心的阵痛。选择意味着完整，选择意味着和谐，选择意味着美满。

选择往往是双向的，社会在选择着你，又8个月，参加竞选投票、游行，年轻时打架斗殴、成家后家庭吵架、有小孩后骂你也在选择着社会。你选择了失败，也就选择了成功。你选择了不幸，也就选择了幸福。正如你选择了晨钟，同样也无法拒绝暮鼓。

选择意味着探索，探索意味着牺牲，花不总是烂漫，月不总是圆满。选择也不尽如人愿。不过花落花会再开，月缺月会再圆。不属于你的不要太奢望，重要的不仅是红色的花和金色的果。既然选择了远方，便有风雨兼程。

给人生算帐 佚 名

人的一生有多长？

有支“莲花落”的歌词写道：“人生七十年古来稀，我今七十不为奇，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在睡中过，算来仅有二十五年……”民国时期，此歌颇为流行。它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生，有效的作为时间，只有区区二十五年！

以上数字是我们中国人得出来的，远不精确，美国人就算得精细多了。据美国《读者文摘》载：一生以60岁为标准，共计21900天。其中睡眠占用20年，吃饭占用5年，行路旅游阻车占用5年、生病占用3年，打电话占用1年、上卫生间占用1年、闲谈占用70天、擦鼻涕10天、剪脚手指甲10天……

最后的时间为剩余10年！天啦！这数字足以惊呆成千上完“宽宏大度”的豪爽汉子！

德国人也来凑热闹，同样算了一笔帐。人生也以60年为标准，睡觉同样去掉20年，看电视、上网去掉13年，购物娱乐等活动排队浪费1年半，交通堵塞耽搁2年又4个月，打电话聊天浪费1年，因对方无人接电话又浪费6个月，赌博去了1年

骂孩子等又去掉4年又3个月，找东西1年，看乱七八糟广告用掉2年，打官司浪费3年，上厕所1年……最后结果，真正用于工作学习的时间为9年8个月左右。德国人的细致认真劲在此真是得到充分的运用，他们的精确数字更让人大出冷汗。

英国人也不示弱，跑出来猛按计算器。英国人说，上帝对我们说——英国人最狡猾，什么事都喜欢借着上帝的口气来发言——人的一生的正确计算方法应该是这样的，人的一生暂且定为100年，但处于战争时期的岁月忽略不计，处于睡眠状态的时间忽略不计，当政客骂娘喊口号或开会的时间忽略不计，偷情的时间忽略不计，向上帝祈祷时打瞌睡的时间忽略不计……最后，上帝认为，哪怕你是活到了七老八十的老太婆老头子，对不起，你的人生除去忽略不计的荒废年月，你还嫩得很哪，还仅仅是无知的少年时代！也就是说，你的人生岁月其实只有十来年！

日本人…… 不算了，越算越伤心！

人生啊，原来是这样短暂，光阴，竟然就是这样的虚度浪费一空！

有一点需要补充的是，任何一个国家的人们将人生计算完毕之后，写道：如果你努力压缩你荒废、浪费的时间，你的人生将相应延长，你，也一定会踏上成功之

路！

余光中

假如我有九条命，就好了。

一条命，就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过：既有肉身，就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事，莫过于办手续；办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，却愈小愈方便。表格是机关发的，当然力求其小，于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里，填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝，街外有巷，巷中有弄，门牌还有几号之几，不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神，能把须弥纳入芥子，或者只要在格中填上两个字：“天堂”。一张表填完，又来一张，上面还有密密麻麻的各条说明，必须皱眉细阅。至于照片、印章，以及各种证件的号码，更是缺一不可。于是半条命已去了，剩下的半条勉强可以用来回信和开会，假如你找得到相关的来信，受得了邻座的烟熏。

一条命，有心留在台北的老宅，陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外倾好动的人，喜欢与乡亲契阔谈宴，现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得门，只能追忆冥隔了二十七年的亡妻，怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十，五年前断腿至今，步履不再稳便，却能勉力以蹒跚之身，照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨母，家母亡故以来，她便迁来同住，主持失去了主妇之家的琐务，对我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天无绝人之路，我失去了母亲，神却再补我一个。

一条命，用来做丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫，男人忙于外务，做这件事不过是兼差。女人做妻子，往往却是专职。女人填表，可以自称“主妇”(housewife)，却从未见过男人自称“主夫”(househusband)。一个人有好太太，必定

是天意，这样的神恩应该细加体会，切勿视为当然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点，原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干而又负责，做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制，我只是合照上那位俨然的元首。四个女儿天各一方，负责通信、打电话的是母亲，做父亲的总是在忙别的事情，只在心底默默怀念着她们。

一条命，用来做朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职，但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫，让他仗义疏财，去做一个漂亮的朋友，“江湖人称小孟尝”，便能赢得贤名。这种有友无妻的作风，“新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立，不交朋友。要表现得“够朋友”，就得有闲、有钱，才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游?我不算太穷，却穷于时间，在“够朋友”上面只敢维持低姿态，大半仅是应战。跟身边的朋友打完消耗战，再无余力和远方的朋友隔海越洲，维持庞大的通讯网了。演成近交而不远攻的局面，虽云目光如豆，却也由于鞭长莫及。

一条命，用来读书。世界上的书太多了，古人的书尚未读通三卷两帙，今人的书又汹涌而来，将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完，在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书，是纵情任性地乱读，只读自己喜欢的书，也能成为名士。有人呢是苦心孤诣地精读，只读名门正派的书，立志成为通儒。我呢，论狂放不敢做名士，论修养不够做通儒，有点不上不下。要是我不写作，就可以规规矩矩地治学；或者不教书，就可以痛痛快快地读书。

假如有一条命专供读书，当然就无所谓了。书要教得好，也要全力以赴，不能随便。老师考学生，毕竟范围有限，题目有形。学生考老师，往往无限又无形。上课之前要备课，下课之后要阅卷，这一切都还有限。倒是在教室以外和学生闲谈问答之间，更能发挥“人师”之功，在“教”外施“化”。常言“名师出高徒”，未必尽然。老师太有名了，便忙于外务，席不暇暖，怎能即之也温?倒是有一些老师“博学艳羡。不过徐霞客是大旅行家、大探险家，我们，只是浅游而已。

最后还剩一条命，用来从从容容地过日子，看花开花谢，人往人来，并不特别要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。而无所成名”，能经常与学生接触，产生实效。

另一条命应该完全用来写作。台湾的作家极少是专业，大半另有正职。我的正职是教书，幸而所教与所写颇有相通之处，不至于互相排斥。以前在台湾，我日间教英文，夜间写中文，颇能并行不悖。后来在香港，我日间教三十年代文学，夜间写八十年代文学，也可以各行其是。不过艺术是需要全神投入的活动，没有一位兼职然而认真的艺术家不把艺术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使，每天下午在御花园里作画。一位侍臣在园中走过，说道：“哟，外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道：“错了，艺术家有时为了消遣，也办点外交。”陆游诗云：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千万不一施。空回英概入笔墨，生民清庙非唐诗。向令天开太宗业，马周遇合非公谁?后世但作诗人看，使我抚几空嗟咨。”陆游认为杜甫之才应立功，而不应仅仅立言，看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法，认为立言已足自豪。鲁本斯所以传后，是由于他的艺术，不是他的外交。

一条命，专门用来旅行。我认为没有人不喜欢到处去看看：多看他人，多阅他乡，不但可以认识世界，亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华邮轮，谢灵运再世大概也会如此。有人背负行囊，翻山越岭。有人骑自行车环游天下。这些都令我羡慕。我所优为的，却是驾车长征，去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行，所以夫妻两人正好互作旅伴，这一点只怕徐霞客也要

余 杰

等你敲门，等你的敲门声像白羽箭一样准确无误地射在我心房最脆弱的那一部分。等你敲门，我握着一只不会走动的老怀表。

等你敲门，心情像春蚕在红地毯上蠕动。

夜没有眼睛，我一直在思考，思想是地铁列车上飘逝的红围巾，席卷进隧道里，寻也寻不回。我习以为常，等你敲门是我从不雷同的功课。“杏花疏影时，吹笛到明天。“陈与义的词被漂流成一张薄薄的剪纸，宋代的风流贴在雪白的天花板上，梦醒时分，睁开眼睛第一眼就能够看到。可是，你在做着什么梦呢？我对你的梦境一无所知，同时也怀疑自已风干的梦。这样就只剩不这扇等你来敲的门了。

你会的，敲开门之生，青瓷花瓶在桌上等你。倒上一杯清水，把你从野地里采来的花插进去。你跪在矮矮的几案前，最先挑选的是那枝受伤的满天星。折伤处露出白色的木芯，但鲜血还没有流出来，你说，瓷瓶是花，花枝是你自已，一切哭声都在这沉寂中被滤去。你沉静地把花插进瓷瓶，裙裾围着你的腰肢飘成一朵白梅花。在你的指尖轻轻翘起的一瞬间，我明白，你来后，我的这扇门便再也没有存在的意义了，它将永远这样敞开着。

等你敲门，等到清晨。习惯黑暗，已不习题阳光。全世界的春天都在我这里，我搂着夫天，然后再给你开门，不管你找到没有找到，快来敲我的门，我把我怀里的春天送给你。世上没有天涯，走到哪里，哪里就是我们的家。世界就在这扇门内，等你敲门，等你一身的风雪。

第二篇：江苏省连云港市灌云县四队中学高考语文 作文指导系列 九 2005、2006年时事素材

江苏省连云港市灌云县四队中学高考语文作文指导系列：九 2005、2006年时事素材

（一）2007作文备考：十句经典话，写尽中国史

1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：

夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。

2、红颜祸水，倾国倾城：

夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。

3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：

秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。

4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：

历朝历代之灭亡，无不由此三者起。

5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：

胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。

6、矫枉总是过正，其实过犹不及：

秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。

7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：

前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。

8、地域环境左右命运：

中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。

当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。

9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：

如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！

10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：

如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。

（二）2005时事素材

● 温家宝：2006年元旦总理来到陈家山煤矿，坚持下到1300米深的井下，与矿工们一起吃中午饭。“矿工是人，我也是人，他们能下井，我为什么不能？”看望矿难家属时，听着家属对逝去亲人的怀念，温家宝流下了悲痛的泪水。

●总理曾深情地说：我有一个梦想，就是让每一个中国公民都不会因没钱看病而发愁。● 连战四月访大陆：开启了国共两党56年来党对党交流对话的先河，这了不起的第一步，也是历史性的一步。● 岛内政坛登陆热：亲民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明相继踏开历史大步,“人民为主 幸福优先”，两岸关系僵局由此打开。●“神六”功臣：不放任何疑点上天

广大航天工作者是祖国和人民的功臣，他们为祖国、为人民、为民族创造的非凡业绩将彪炳史册。——胡锦涛

“刀尖”上的老人：“神舟六号”发射前后一个星期的时间里，载人航天工程总设计师王永志几乎夜夜不能成眠。整个航天飞行涉及的七个大系统，600多台设备，超过12万个电子元器件，只要任何一个地方出了差错，都可能功败垂成。73岁的王永志淡淡地说，“我的职责是不放任何疑点上天。”自1992年9月载人航天工程正式立项，王永志便受钱学森举荐出任载人航天工程总设计师一职，那一年，他已60岁。13年来，工程总指挥已更换了4届，元老级的航天人物几乎悉数退场，而他，依然行走在“刀尖”上。

一支有前途的队伍：到“神六”发射成功，七大系统的总指挥、总设计师中已经涌现出6名年轻的领军人物：火箭系统总指挥刘宇，飞船系统总指挥尚志，飞船系统总设计师张柏楠，发射场系统总指挥张育林，航天员系统总指挥兼总设计师陈善广，着陆场系统总设计师侯鹰。这6位领军人物，最年轻的仅42岁，年长的也不过45岁。在以后的7年里，有3000多个单位参与这项计划，“定方案，搞设计，出产品，做地面实验，数以万计的科研人员没有双休日，也没有完整的春节，而且是埋头苦干，不登报纸，也不上电视，谁也不知道他们在干什么。”直到1999年第一艘无人飞船发射，这个庞大的保密工程才浮出水面，举世震惊。

航天英雄的勇气：说起“神六”功臣，自然要说起“神六”的航天双雄———费俊龙和聂海胜，而在他们身上，最值得嘉许的又是他们勇于接受挑战的勇气。为适应太空失重状态而专门安排的头低位卧床训练中，费俊龙和他的战友们一样头向下躺在倾斜的床上，连续5天，吃喝拉撒等日常生活几乎都要保持卧姿，长时间血液往头部分布，连看书都成为一种奢侈，因为时间一长，眼睛就会流泪不止，但他咬牙坚持了122个学时。由于航天员不能抽烟，费俊龙在几天时间内就把抽了十几年的烟生生给戒了。最终聂海胜和费俊龙从1500多名空军战斗机飞行员中脱颖而出，进入中国首批航天员队伍。“选不上我，我毫无怨言，但是如果不敢挺起胸脯去应选，我会为自己感到羞耻！”这是参选中国第一支航天员队伍时，聂海胜在报名表上写下的话。

●丁俊晖：世界冠军小学毕业

人生有时就像一场赌博，不过爸爸曾经教育我：人，不要赌，但要博。———丁俊晖（台球神童）

北京时间12月19日凌晨，斯诺克英国锦标赛决赛，丁俊晖在2005年第二次夺得世界冠军。前一次是4月3日，刚刚度过18岁生日的丁俊晖获得了国际公开赛的冠军。北京时间12月19日凌晨，斯诺克英国锦标赛决赛。丁俊晖屏息、瞄准、出杆，最后一只黑球应声落袋。18岁的中国小将丁俊晖以10-6战胜了常青树史蒂夫-戴维斯，继中国公开赛首次夺魁后再次证明了自己的实力，摘取了这项仅次于世界锦标赛的国际公开赛的桂冠，并成为英锦赛历史上第一位夺得冠军非英国和爱尔兰的选手。他的对手，台球界的传奇戴维斯，走过来握手祝贺。“丁的表现好极了，他比我实力强大。”他在赛后说。丁俊晖8岁那年，其父丁 2

文钧在老家宜兴的一张路边球台上发现了儿子的台球天分。丁俊晖从此开始了半专业化的训练生涯。丁文钧卖掉了自己经营多年的副食店，花了40多万元在宜兴开了一家自己的台球房，其中有丁俊晖一张专用的球台，每天练球两小时。他很快参加了在南京奥林球房举行的比赛，尽管他身高不足一米四，比赛时常常需要借助加杆与对手周旋。丁俊晖获得了第一个正式比赛冠军，他还赢得1000元奖金。丁文钧下定决心，要让丁俊晖半天读书半天练球。他不理会家人的反对意见，径自前往儿子所在的学校，恳求老师和学校领导让丁俊晖半天停课。1998年，丁俊晖11岁的时候，在江苏省已经几乎找不到对手了。丁文钧听说国内的优秀选手都集中在东莞，便决心举家从宜兴迁往东莞。2002年是丁俊晖在国际台球界崭露头角的一年。这一年，15岁的丁俊晖在训练中打出了147分的满分成绩；接着摘得首个亚洲锦标赛冠军；不久又获得世界青年台球斯诺克锦标赛冠军，这是中国人获得的第一项世界级比赛冠军„„在2005年即将结束之时，北京时间12月19日凌晨，丁俊晖又在英国人的眼皮底下横扫群英，成为第一个非英国和爱尔兰籍的英国锦标赛冠军。丁文钧培养了一个只有小学毕业文凭的世界冠军，作何评论？众说纷纭。但无论如何，在倾举国之力追逐金牌的体育界，丁家无疑扮演了吃螃蟹的角色。●震动：“青藤靠着山崖长,羊群走路看头羊。”在开展共产党员先进性教育的同时，中央加大了反腐败、整顿吏治的力度：严查党员干部参赌事件，开审“马德大案”，清理“官煤勾结”，颁布惩防腐败体系实施纲要，各地区、各部门全面推行政务公开„„在提高执政能力的同时，一批赌员、贪官纷纷落马，百姓无不拍手称快。

●激动：我们很难忘记《反分裂国家法》通过的时候，人民大会堂经久不息的掌声；更难忘怀的是“连宋登陆” 时历史性的握手，“相逢一笑泯恩仇”的兄弟情谊。台湾同胞回乡寻亲，回家祭祖，一个个感人的画面让人热泪盈眶，感慨万千。“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”一湾浅浅的海峡，怎能割断血浓于水的亲情，怎能阻挡回家的坚定决心？

●骄傲：青藏铁路全线铺通，横跨世界屋脊；神舟六号九天揽月，凯旋载人航天。在经济建设方面，各级政府加强宏观调控，建设新农村、取消农业税、建设节约型社会，大力提高自主创新能力。经济大普查摸清家底、“十一五”规划耳目一新„„无论是中国的普通百姓，还是国际友人，都对中国的经济前景充满信心，中国的大市场就像一块巨大的磁铁，吸引世界各地的企业家来“淘金”。

●自豪：记得在圣诞节来临的时候，一些华人把这个节日称为“耶诞”——耶稣的诞辰。因为，在炎黄子孙的心中，只有孔子才能担当那个神圣的“圣”字。无论是火爆三年的“中法文化年”，还是全球大祭孔；无论是美仑美奂的千手观音，还是中国西藏文物展，都在世界舞台刮起中国旋风，展现了东方文明的神韵。然而，在2005年，我们不得不送别一些文化大师：行走一生的社会学家费孝通、著名的书法家启功、人民的作家刘白羽、文坛巨星巴金„„他们虽然驾鹤西去，但他们的思想、风范和精神，已经“化作泥土，留在人们温暖的脚印里（巴金）。” 激励我们更好地前进。

●悲哀：没有飞鸟的天空，如此落寞，如此孤单。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这是多么富有诗意的画面！然而，在刚刚过去的一年，飞鸟不再是自由的化身，不再是美丽的代名词，“禽流感”这个令人不寒而栗的名字，让蔚蓝的天空笼罩了阴霾，把成千上万只可怜的鸡鸭送上了“断头台”。SARS的阴影散去，“禽流感”的威胁消消呈现；松花江污染刚刚稀释，广东十万人饮水告急„„人和自然怎样和谐发展，成为我们不得不面对、不得不回答的问题。一个个刻骨铭心的教训让我们充分地认识到，发展经济不能以牺牲环境为代价。●忘不了回顾2005年，我们也许忽略了不少风景，但我们绝对会记得这样的几个名字——宋鱼水、张云泉、王顺友、费俊龙、聂海胜、洪战辉、杨业功„„他们身份不同，事迹各异，但他们共同的特质是以震撼人心的人格力量感动了我们。在迎来2006年的新旧交替之际，让我们一同储藏一份记忆，多一份重温后的思考。忘不了，在民事审判这个平凡的岗位上，3

共产党员宋鱼水恪尽职守，无私奉献，做出了不平凡的成绩。她把党的宗旨、法律的尊严、人民的利益、社会的和谐时刻铭记在心，为广大党员干部树立了一个可信、可亲、可敬、可学的榜样。民心是杆秤。宋鱼水的事迹表明，要赢得人民群众的理解和支持，法官必须首先强化宗旨意识，保持人民公仆的本色。忘不了，张云泉工作在“清水衙门”，处理着“机关第一难”，每天听的是骂声、哭声和埋怨声，做的是烦事、难事和窝囊事。然而，为了信仰和理想，他付出了22度春秋，用一身正气、骨气和血气实践着共产党人的宗旨。心比白云洁，爱如清泉涌。张云泉的事迹非常感动，这样的干部多一个，社会矛盾就能减少一点，党的执政地位就巩固一些，现代化的实现就能更快一步。忘不了，20年来，王顺友牵着心爱的骡子和马，跋山涉水，在海拔4000米以上的漫漫高山邮路孤独跋涉了26万公里，相当于走了21趟二万五千里长征，把党的方针和政策及时传播给木里各族群众，把党和各族群众的心紧紧地连在了一起。在这么艰苦的条件下，能够一如既往的为现代邮政服务，奉献自己的一生，实属不易。忘不了，2004年7月2日，一位以自己的一生书写共和国导弹部队历史的军人，走完了他最后的军旅生涯。他，来自一支“神秘”部队。这支部队，系国家安危于双肩，被称为一个大国的标志。由毛主席亲手缔造，周总理亲自命名。这，是第二炮兵；他，叫杨业功。为锻造共和国的拳头部队，献出了自己的忠诚、智慧，直至生命。他矢志不移想现代化，干现代化，献身现代化，体现了当代共产党人的精神风貌，成为新时期党的领导干部学习的榜样。忘不了，中国石油炼化工业的每一次重大技术进步都有他的脚印；年逾耄耋之年，他仍遵总理之托，担纲主持我国可持续发展油气资源战略研究的课题„„他是两院院士，是我国石化工业的奠基人；他是红色科学家、人民科学家和战略科学家！如兰若松，其香自远。我们要学习的亮点，诚如侯祥麟老人所说：一个人要做点实事，对国家对百姓真正有用的事。忘不了，环绕地球飞行77圈，历时115小时32分，总行程325万公里„„2005年10月17日清晨，随着神舟六号飞船返回舱平稳降落在内蒙古四子王旗草原，中华民族光辉史册上又增添了两个闪光的名字——费俊龙、聂海胜。祖国的需要高于一切，祖国的荣誉高于一切，这是中国航天人心中高扬的旗帜。载人航天工程是当今世界高新技术发展水平的集中体现，是衡量一个国家综合国力的重要标志。我们大力弘扬载人航天精神，就是要像他们那样，把对祖国无比深沉的热爱，化作为国争光的雄心壮志，化作报效祖国的实际行动。忘不了，湖南怀化学院的一名在读大学生洪战辉，在11岁那年家庭突发重大变故：父亲疯了，亲妹妹死了，父亲又捡回一个遗弃女婴，母亲和弟弟后来也相继离家出走。12年如一日，洪战辉一边读书一边克服难以想象的困难，照看时常发病的父亲，抚养捡到的妹妹。在洪战辉身上，让我们看到了自强自立的坚韧品格和人性的光辉。2005，太多的先锋人物事迹映照心扉，一系列的感动故事催促我们阔步前进。打着2005先锋人物的闪亮灯笼，攒着这些曾经感动过我们的故事，让我们百尺竿头、满怀豪情，一同迈入崭新的未来。●技术与成绩。虽然体质不如欧洲人，但靠过硬的技术，刘翔夺得雅典奥运会110米栏冠军。●老将的作用。雷吉•米勒，39岁获NBA东部最佳。非洲大象也有传帮带。为迎雅典奥运，中国皮划艇队一开始全用新人，后引进老队员，才有现在的奥运冠军。廉颇是被说死的。●交流：郎平任美国女排主教练。陈文波任美国跳水主教练。

●与生命相比，所有的表演都须退让。雅典残奥会期间，7个高中生在前往观看残奥会比赛的途中因车祸遇难，残奥会因而决定取消闭幕式的文艺演出，以表达对遇难者的悼念。对此，大多数人对组委会的做法表示理解和敬佩。●千手观音：“只要你心地善良、心中有爱，就会有一千双手帮助你；只要你心地善良、心中有爱，你就会伸出一千双手去帮助别人。”（编导张继钢语）千手观音：合作精神，21个人一个心脏，呼吸都是一样的；迎难而上精神；牺牲精神，王晶老师未婚，邰在京、丈夫李春在武汉，张继钢夜晚排练。为目标不懈追求，聋人追求音乐。●孟非：“南京零距离”节目主持人，光头，平民形象，04年中国最新锐十大主持人。高考 4

落榜。5年打工，在车间，曾差点儿把手指挤掉。在报社打工时努力自学，自考，后作记者。为响应形势，南京电视台推出此节目，应征上，收视率超过中央电视台。●胡妍为一岁女儿捐出四分之一肝脏。

●四川打工女罗玮为不认识的农村妇女廖红霞捐献肝脏。妇女公公欲捐，她婆婆拉回。●韩远德患晚期肾炎，两个儿子辍学，女儿韩瑜为父亲换肾。妻子与大儿子到广州打工，春节不回家。二儿子在市里打工。女儿当了小学教师。

●康峰出租车司机。因遇抢劫而双目失明。妻子离婚。由7岁的女儿照顾，激起他的生活欲望，决心为女儿活着。

●抚顺市劳动公园狗熊咬伤小孩的手，母亲把手伸进熊口里换孩子的手。●睿智妙语 季羡林先生说，“考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人”。王选说：“考虑别人与考虑自己一样多就是好人。”

——什么叫好人？

名人用过的东西，是文物，凡人用过的是废物；名人做一点错事，写出来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。

——两院院士王选教授在北大的演讲

真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。——财富新论

这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。——一位父亲对儿子的忠告

敌人变战友，多半是为了生存；战友变敌人，多半是为了金钱。——史考特 有度量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事。——一位成功人士的话

生活累，一半源于生存，一半源于攀比。——作家郑辛遥

虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解 看事要看清楚；听话要听明白；面色要温和；容貌要端庄；说话要真诚；做事要谨慎；不懂时要请教；愤怒时要冷静；见财时要清醒。——余惕君谈君子“九要”

敏感于幸福，就能在朴素的生活环境中，尽享大好人生；麻木于幸福，即使大福大贵，也会恶梦频频，感叹自己穷得只有金子。甜酸苦辣都当营养，风雨雪霜皆是滋润。——某些人的幸福观

灯红酒绿的下面或许是心灵的苍白，欢歌笑语的背后或许是难言的孤独，豪华奢侈的下面往往是精神的贫穷，辉煌灿烂的背后是可能是深深的空虚。——某文谈平静的心态 迎接今天的最佳姿势是站立，用你的手拂去昨天的狂热与沉寂，用你的手推开明天的迷雾与霞晖，用你的手握住今天的沉重与轻松。——把握今天

想让人看得起的诀窍有两个：一是必须看得起别人，二是必须看得起自己。——人生杂感 只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。——阿富汗国家博物馆大门上的横幅 生活的悲剧性不在于一个人输了，而在于他差一点赢了。——海德伍·布朗

用一枚硬币把世界遮起来的办法是：把硬币放到眼前。很多时候，正是把问题放在了眼前，使自己不见天日。其实，把问题放远点，换个角度看，你会有新的发现。一个伟大的人有两颗心：一颗心在流血，一颗心在宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦 拒绝平庸，即使我们终将平凡。——正确定位人生 多让舌头闲着，少让手闲着。——佚名

读透一本书；擅长于一技；拥有一个和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一个好人。——人生应做的五件事

（三）2006时事素材 ●综合类：和谐社会、社会主义新农村、青藏铁路、自主创新、社会主义荣辱观(八荣八耻)、中非合作论坛、长征精神、消费税、非物质文化遗产、倒扁 ●国内时政类：《江泽民文选》、创新型国家、公民道德建设、两岸经贸论坛、农村义务教育、两岸农业合作、俄罗斯年、丛飞精神、软实力、反腐倡廉

●国际时政类：哈马斯、潘基文、六方会谈、卡斯特罗、陈冯富珍、伊朗核问题、泰国政变、联合军演、安倍访华、朝鲜核试验

●经济类：循环经济、基金热销、交强险、商业贿赂、自主品牌、外资银行、流通股、二手房、现代物流、能耗

●科技类：机器人、概念车、科博会、冥王星降级、航展、数字家庭、庞加莱猜想、信息超市、流氓软件、汉芯

●文化类：文博会、文化创意产业、孔子、原生态、百家讲坛、于丹、潜规则、易中天、草根文化、恶搞

●体育类：多哈亚运会、都灵冬奥会、德国世界杯、刘翔、齐达内、郑洁、丁俊晖、黄健翔、鸟巢、水立方

●社会生活类：安全生产、应急预案、社会保障、房价、养犬、看病难、一卡通、留守儿童、北京车展、海选

●医疗卫生类：社区卫生服务、禽流感、假药、食品安全、多宝鱼、平价医院、“欣弗”、福寿螺、狂犬病、红心鸭蛋 ●感动类：北大教授孟二冬、重症盲女小欣月（两千人模拟天安门升旗仪式为绝症盲女圆梦）、为救落水儿童牺牲情侣：赵世良和饶美萍（感动中国的一对情侣：救落水儿童，婚礼葬礼同时进行）、八岁女孩小东艳（再次感动中国！八岁小女孩独撑起一个家）文花枝 将生的希望留给了游客

文花枝，23岁，湖南湘潭导游，2005年8月28日下午2时35分许，她所带团队乘坐的旅游大巴发生车祸。当营救人员赶来时，本想将坐在前排的文花枝先抢救出来，她却平静地说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”事实上，文花枝一直被卡在前排，数次昏迷却不断给游客打气。最后一个被营救的她由于延误了治疗时机而失去了一条腿。李春华 勇救落水少年牺牲

李春华，出生在山田寺村一个贫困的农民家庭，是湖南师范大学历史文化学院2003级学生，22岁的青春永远定格在2006年7月21日那一天。在不到10分钟的时间里，他将两名落水少年推向生的彼岸，自己却消逝在水塘中。他的英勇事迹在三湘大地被人们广为传颂。日前，团湖南省委追授李春华同学为“舍己救人好青年”。赵世良 饶美萍 葬礼上举行婚礼，教师与恋人救落水儿童献身

2006年8月17日的下午，一场特殊的婚礼在广西桂平市殡仪馆举行，现场没有鲜花、没有掌声，更没有婚礼进行曲，有的只是亲朋好友的哭泣和令人肝肠寸断的哀乐。新郎新娘，也就是广西师范大学教师赵世良和他的女友饶美萍，静静地躺在棺木之中，就在一天前，为了救助落水儿童，他们双双献出了年轻的生命。长春市民 美丽的骗局

2006年3月22日，吉林省长春市公共关系学校举行了一场特殊的升旗仪式。这次奏国歌，升国旗是专门为这个叫欣月的小女孩进行的。除了这个孩子，在场的其他人都知道，这里是长春。升旗地点是学校操场，国旗护卫队的队员是学生。而在双目失明的小欣月心中。这里却是北京，升旗地点是天安门广场，进行升旗的是国旗班的解放军叔叔。为孩子营造了这种假象的是在场的这两千多人，他们这样做是为了能满足身患绝症的小欣月到北京天安门广场看升旗的愿望。

丁婕 青岛癌症女孩打工上大学

3年前——她在临近高考时被诊断出患有恶性肿瘤；她，忍受着病痛的折磨参加了高考，并考取中国海洋大学；3年来——她，利用课余时间偷偷打工以减轻家庭的负担；她，为了省钱，自己在家注射抗凝剂„„ 孟二冬 教师楷模

孟二冬，北京大学中国语言文学系教授，博士生导师。多年来，他坚持党的教育方针，坚持不懈地教育学生追求真知、树立人生理想，被北京大学党委授予“优秀共产党员”和“优秀教师标兵”荣誉称号。2006年4月23日凌晨1时20分，孟二冬因患恶性肿瘤（晚期），医治无效，在北京市肿瘤医院逝世，年仅49岁。中国第一个盲人医科博士——李雁雁

李雁雁，湖南池州人。中国第一个赴国外留学的盲人，是获得中国首批自费留学生奖学金唯一残疾学生，是中国第一个盲人医科博士。1986年大学毕业那年，李雁雁突然患了青光眼，很快便发展成视神经萎缩，最后导致双眼失明。经历了身心的双重痛苦，李雁雁用十年的时间，他自学了英语、日语盲文，并利用盲文学习了物理、历史、计算机、地理、英语等多门学科，1995年2月，经过日本国际视觉障碍者援护协会的面试，他成为第一个获全额奖学金去日本留学的中国盲人。在日本学习期间，李雁雁成绩优秀，顺利通过日本针灸、指压、按摩国家执业考试。但李雁雁并没有满足，为了学习西方徒手疗法技术，1999年6月，他只身一人来到美国加州，攻读起源于美国以西方医学理论为基础的脊柱神经矫正疗法的博士学位。在美国，经过三年的刻苦学习，他于2002年7月考取美国著名的加利福尼亚帕默正骨大学脊柱神经矫正专业，成为亚洲盲人读博第一人。李目辉 勇救落水者的好少年

李目辉，14岁，男，汉族，少先队员，山东省济宁市金乡县肖云镇店子村人。2006年8月12日下午，刚上中学的李目辉正在河边温习功课，突然传来一阵急切的呼救声：四名少年正在他右前方一百多米的河中挣扎。李目辉不顾个人安危，纵身跳入河中，经过他的奋力抢救，4名溺水少年全部获救，但是，李目辉自己却因体力耗尽、呛水过多沉入水底，献出了年仅14岁的宝贵生命。

（四）素材大总结

一、人物类

孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、陈水扁、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大

一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚庥、荆轲、陈忠和„„

居里夫人、达•芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔•盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可•波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔 7

维诺、雷切尔•卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰•昆德拉、伏尔泰、欧•亨利、阿姆斯特朗、列夫•托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔•斯密特、艾•巴•辛格„„

上述人物中，若你对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，自可谓顺手牵羊，毫无困难。可对照自己的储备，增添人物名单，丰富相关内容。

二、文学形象类

东郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正传》）、觉新、觉慧、觉民（《家》）、陈世美（戏曲《铡美案》）、木兰（《木兰辞》）、刘兰芝（《孔雀东南飞》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百宝箱》）、林冲、李逵（《水浒传》）、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗（《红楼梦》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、华老栓（《药》）、孔已己（《孔已己》）、周朴园（《雷雨》）、方鸿渐（《围城》）、祥子（《骆驼祥子》）、葛朗台（《守财奴》）、高老头（《高老头》）、羊脂球（《羊脂球》）、玛蒂尔德（《项链》）、于连（《红与黑》）、冉•阿让（《悲惨世界》）、加西莫多、艾斯梅拉达（《巴黎圣母院》）、桑提亚哥（《老人与海》）、约翰•克利斯朵夫（《约翰•克利斯朵夫》）、玛格丽特（《茶花女》）、艾玛（《包法利夫人》）、罗密欧与朱丽叶（《罗密欧与朱丽叶》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、简•爱（《简•爱》）鲁滨逊（《鲁滨逊漂流记》）、汤姆•索亚（《汤姆•索亚历险记》）、格里高尔（《变形记》）、别里科夫（《装在套子里的人》）、娜娜（《伪君子》）、安娜•卡列尼娜（《安娜•卡列尼娜》）、堂吉诃德（《堂吉诃德》）„„

上述文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。作文中若能运用了这些人物素材，让他们代替我们说话，本身就是一种成功。

三、历史事件类

焚书坑儒、武王伐纣、巨鹿之战、易水送别、张骞出使西域、玄武门兵变、武则天称帝、安史之乱、蒙古人西征、岳飞抗金、清军入关、甲午海战、抗日战争、南京大屠杀、九一八事件、五四运动、红军长征、文化大革命、上山下乡、知青返城、改革开放、邓小平南巡讲话„„木马记、王子成佛记、奥运会、犹太战争、十字军东征、环球航行、英国革命、希特勒发动的种族灭绝和第二次世界大战„„

作文中，若能从历史事件中提炼出符合话题的教训，我们运用历史事件就能提高我们的表达效果。

四、自然风物类

大海及相关事物、蝴蝶的变态、花开花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鸟、暴风雨、雄鹰、日月星辰、老木、寒林、归鸦、衰叶、向日葵、珍珠的形成、腊梅、山花烂漫、昙花、沙漠和胡杨树、十字路口、红绿灯、镜子、沙尘暴、清风、山泉、瀑布、瓷器（china）、长城、泰山、黄河、青橄榄、桥、西湖、青藏高原、牡丹花及传说、玫瑰花、漂流瓶、指南针„„

上述事物都带有某种约定俗成的意义。或者是象征的，或者是引申的，这些意义与它们的本身建立了直接的联系，而这就与高考话题作文最接近。你还可以自己补充。

五、生活见闻类

网吧、硫酸烧熊、马加爵杀人事件、不下跪的打工仔、女排夺冠、脑白金现象、非典、果子狸与野生动物保护、刘翔的“飞翔”、腐败官吏的丑闻、哥伦比亚号的悲剧、神五与载人航天、假冒伪劣产品、假种子、假酒以及假奶粉、影视作品、最新发明和发现、社会热点、名人事迹、时尚动态、新闻参考、世界文化交流、战争„„

社会生活是取之不尽，用之不竭的作文素材源，留心观察思考，不愁“无米下锅”

第三篇：江苏省启东市东海中学2012-2013学年八年级语文安全作文 网络生活素材 人教新课标版

江苏省启东市东海中学2012-2013学年八年级语文安全作文 网

络生活素材 人教新课标版 网络不再是什么新奇的事物，它就在我们生活中各个角落，触手可及。有人说，网络像洪水猛兽，一旦沉迷，就陷进去了。而有人说，网络是虚拟的，任何人在里面，都能享受自由，没有高低。我觉得他们说的都对，网络其实有时没必要视其为怪兽，只要我们不沉迷，这也算是跟上时代潮流的一种生活方式吧。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”不知不觉中，网络悄然而至，一时之间，全班掀起了“QQ”风。刚进门，就被他问，有没有QQ号，多少。虽然我背着灌铅似的书包，但我仍抬着头说，引来了旁边没有QQ号同学的羡慕，我自己也在心里偷笑。礼拜日我准时上网，一上网就有好多好友请求。同学们在群里谈作业和考试，不用聚在一起就完成了作业和考试复习，也说不清这是谁抄谁的，本来网络就是一个未知数，管他呢。

“秀才不出门，能知天下事。”在后来跟网络慢慢接触的时间里。我突然发现，网络带给我的不只是聊天，而是更多有益的新鲜的事物。点击不同的网址，你就会有一个新鲜的事物，你在各方面的问题都能得到回答。时事新闻让我了解整个世界发生的东西，原来我们中国一直在战争的边缘上，真是不可思议呀。也有那些惟妙惟肖的音乐，当我还在欣赏时，我就已经点击下一个页面，边欣赏边浏览。网络真是新奇，原本我是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人突然也发现我out了。

“海内存知己，天涯若比邻。”我与多年的好朋友分离了，她去上海，有一天，我突然发现我的邮箱里多了一份电子邮件。打开一看，是她对我的问候与祝福，我赶忙找来姑姑，让她教我做电子邮件，姑姑不愧是“老手”，不到一会儿就教会了我，于是，每当我有空的时候，我就会向她诉苦或告诉她有趣的事，与她视频聊天，看看她的家。原来网络可以完成这么多事啊！展望未来，路漫漫其修远兮，将来的网络必将越来越广泛。网络生活已经来临，你有没有做好准备，网络已经给我带来全新的感受和体验，怪不得人们常说，因特网就像一张网，它把我们这个地球村紧紧地联系在一起。原本不可能发生的事，可是有了网络，就没有那么地不可能了，网络已经真正成为引领我们走向新时代、新生活的“导航仪”了，跟上时代潮流吧，做一个“网虫”吧

第四篇：中考语文 自然环境”类话题作文写作指导及例文评点教案 人教新课标版

“自然环境”类话题作文写作指导及例文评点

教学内容：

指导学生能围绕有关环境或自然话题，根据作文要求，进行写作。

教学目标：

1．能根据有关环境或自然的话题要求，进行准确立意、选材。

２．运用作文技巧，进行写作。

３．能运用一篇优秀的作文，改写出相似话题或要求的不同类作文。

教学过程：

一、话题导入

我们生活在大自然中，处在各种的自然环境和社会环境中。神奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的沉思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开花落，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。

俗话说“一切景语皆情语”。睿智的人总能从所处的环境中，从大自然的气象万千中，得到人生的真谛。今天我们来探讨一下，有关环境和自然的作文，应该如何去写。

二、话题分析

1．明确写作主旨

（1）如以环境和自然为话题的作文，作者会借环境或自然现象写出什么感悟？

学生讨论后，自由发言。

教师可归纳总结：必定是就某一环境或自然现象有感而发，要么是借景抒情，要么是托物言志，要么是以物象征某一意象，要么是就某自然现象或环境感悟生活或人生的哲理。

请学生回顾所学的写环境或自然景物的文章，体会作者是如何立意。如《春》、《济南冬天》、《海燕》、《白杨礼赞》、《鼎湖山听泉》、《三峡》、《陋室铭》、《小石潭记》等。让学生先讲，教师可适当选一两个提问或讲解。

（2）请学生就一自然现象“风”，进行感悟。

让学生自由讨论，在班级中交流。

教师可归纳：“风”有自然界的，想到春风，给大地带来生机；夏风给人带来凉爽；秋风既可飘来果香，也可横扫落叶；冬风凛烈，象征严酷。有母亲手中摇出的风；也有社会上兴起的各种流行之风。既有可亲可爱的，也有可憎可恶的。朱自清先生在《春》一文中的一句话：“吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。”这让我想到了最伟大最深沉的母爱。一位歌手唱的《风筝》，它象征着自由奔放，无拘无束。从可怕的沙尘暴联想到环保问

用心爱心专心

1题。

（3）从多角度立意是使作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕“风”这个话题，根据题目的提示，分别从自然界和人类社会这两个方面切入，有的从有形的角度出发，抒发自己的情怀，有的从无形的角度立意，或歌颂新时代新风尚，或揭露抨击坏风气，追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维，既可以从家庭、学校、社会的角度想开去，寻找新的视角，更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想，使自己的立意高人一筹、别开生面。

在写以环境或自然为话题的作文，一定要从“自 然 界——有形 ”写到“人类社会——无形 ”。在写作时，可根据作文所给的材料，来确定无形（文章的主旨）；如材料主旨不明显，或较笼统，可进行多角度地进行联想，主旨越细小越好，达到以小见大的效果。

2．精心选择材料。以环境或自然为话题，必不可少对环境和自然描写的内容。描写不能面面俱到，所描写的内容必须与文章的主旨有联系，能从多方面多角度地展示主旨。第二类的材料是揭示主旨的语句。语句既能紧扣环境景物的特征，又能精炼地表达出作者的写作意图。第三类材料是过渡的材料，要选择那些具有触发点的材料，由写景物既自然又贴切转到写人写情写理方面。

3．写好景和物。

首先要抓往主体，要根据主旨明确所写主体景物和环境是什么，其特征是什么；其次迅速辐射联系，写出与主体景物有关的与主旨有关的周围的联系物；必要时可展开联想，可顺时间进行联想，也可顺空间进行联想。

要写出景物的时令性，地域性，典型性，让人感到真实可见；要有层次地写出同一景物的不同方面，不同景物的共同特征；能从视觉、听觉、味觉、嗅觉、融觉、感觉等多方面进行描写；能动静结合，运用对比衬托，运用多种修辞手法生动形象地进行描写；能融情于景，情景交融。

4．抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文，其真情实感来自于环境或自然中的景物情景，找到景物蕴含的精神，也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩，可以根据表达主旨的需要，赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感，只要联系现实生活进行是非的评价，进行美丑的褒贬，再加入爱憎的情感，就有了真情实感了，但必须要与描写的环境自然做到形神一致。

三、范文欣赏

1山水之约

在肇庆住的时间长了，朋友跟我说，要去拜谒鼎湖这一块明净的山水，以洗涤城市生活的积垢。

鼎湖是一个什么地方？相传黄帝曾在此铸鼎，因而得名。黄帝的传说遍布华夏，当然这只是一种附会的说法，然而，到了鼎湖，才体会到黄帝缘何要选择这片自然绝妙的山水。抬眼望，山连山，山峻逸而高拔。这山的颜色翠绿得有些让人心旌摇荡。据说这儿的树多达上千种，不是吗？假如没有成千上万的树色氤氲，又怎能荡涤人心？假如没有一川郁郁葱葱的林莽所遮蔽，又如何造化得这等神奇隽秀？你看那拔地而起的松槐，它们是那样自在闲逸，你留心那虬屈盘桓的藤萝，竟感念于数百年风雨的磬声。这儿带有过渡带色彩的树种俯拾即是——被称为绞杀手的榕树，盘根错节，如丝如柱的气根垂落成琴弦；苦丁和荔枝演绎着森林变迭；连理交枝的木棉龙眼，被游人系上红线奉为神灵；菩提和白茶，是守护佛门的两棵净树。如果有什么可供奉和拜祭的话，我想人们应该供一供这山间的树色和自然的造化。每一片叶子，系结着一个故事；每一棵神树，增添了一段迷幻。

鼎湖山的水呵，几乎是这古老神话中的琼浆玉液了，脱下鞋，俯下身子，捧起一抔温润的碧水，它是那么的纤柔，喝一口，整个心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能长上双翅，自己真要变作一只痴情于一漂碧水的鸟儿，凭着流溪，唱着和歌，守偎着这里的恬静与安逸。难怪那些南来北往的游客，一到这里，都急急脱下鞋来，踏入水中，让这自然的纤纤玉指触摸自己疲惫的双足，让心灵感受这山泉的心跳，让想象随这水声敲响童话中的门扉。（节选自《杭州的情韵》）

【精彩点评】

这是一篇不错的写景散文，最大的特点是写景抒情，情景交融。写景干脆利落，抒情明快简练。在写水的清澈、温润时，作者通过想象来抒情，说自己要幻化成一只痴情的鸟儿，“守偎着恬静与安逸”，情与景交相融会，表达出一种感人的意境。

范文欣赏

2绿色的呼唤

不知从何时起，谈起沙漠，我们不再会有驼铃阵阵、大漠孤烟的联想;谈起天空，我们不再会用“湛蓝”“清澈”这些美丽的词语;我们看不到绿树葱葱，嗅不到花香阵阵，听不到泉水潺潺，忘记了世界原本是绿色的天堂„„

1851年，印第安索瓜米西族酋长曾为了天空和大地失去的温馨，为了空气失去的新鲜，为了流水失去的晶莹发表过扣人心弦的演说。100多年来，那声音依旧在回响：“大地是我们的母亲，大地的命运就是人类的命运，人类唾弃大地就是在唾弃自己。”但是，人类是个

健忘的种族，接下来依旧是肆意无度的砍伐和杀戮：参天大树变成了舒适的家具、精致的地板、供观赏的木雕，飞禽走兽成了肥美的肉汤、昂贵的披肩、别致的骨饰„„

为此，自然之母流过了太多的眼泪。她不相信人类——她最钟爱的乳儿就是这样回馈他们的母亲的：拔光了她的秀发，熏坏了她的眼睛，把她光洁的皮肤刨创得千疮百孔。愤怒和不满让她一次次地发出咆哮：洪灾、泥石流、干旱、酷热，还有令人心悸的海啸„„可这些又能使多少人真正的警醒?又有多少人在为此奔走呼告?又有多少人会为那些挣扎在灭绝线上的生物流下同情的眼泪?

百年梦想，高峡出平湖，尊重自然，合理地利用自然的条件，我们看到的是三峡工程巨大的能源和无尽的利润;乱砍滥伐，忽视长远利益，自然呈现给我们的是黄土高原千沟万壑的恐怖，沙漠向东部步步紧逼的急迫。当人类砍倒最后一棵树时，斧锯便落向了人类自己的头颅;当所有的动物都灭绝后，人类也无疑会步入万劫不复的深渊。

最后的一点绿色，可惜;最后的一滴眼泪，可怜;最后的一丝忏悔，可悲。当汹涌的飞沙弥漫着卷你入潮时，留下的只会是久久的哀叹和遗憾;当干涸的羁风急促着慌忙拉你入谷时，留下的只会是长长的悔恨和惋惜。

听!草原、森林、海洋，她们在哭泣;走兽、游鱼、飞鸟，她们在呐喊。为了曾经秀美的碧水、青山，为了曾经辽阔的清澈、蔚蓝，看一看前面的路吧!再这样走下去，人类无疑一步步走入自己设置的地狱。洗净手上的鲜血吧!从现在开始爱护每一个生命，爱护每一滴水，爱护每一片绿阴„„

让我们对绿色作一次深情的呼唤，呼唤美丽的阳光，呼唤蔚蓝的天空，呼唤清澈的湖水，呼唤人与自然的和谐。让我们手拉着手，对这个世界一起呼唤：关爱地球，还我碧水蓝天!

【简评】

小作者具有雄辩性的语言，极富情感魅力，她向我们诉说了人类不尊重自然，破坏自然环境的惨痛事实，从而呼吁人类要保护自然，爱护地球。纵观全文，小作者注重事实与道理的结合，讲究句子的灵活多变、匀称有力(长短句相错，齐整句排列，上下句对称等)，讲究语言的流畅优美、富有情感，注重对比手法的运用，使文章既有一股不容置疑的雄辩之美，又有一股激荡人心的情感之美，是一篇警人深思、富有感召力的佳作。

【技法点拨】

情景交融，就是在写景时要把自己的情感自然顺畅地表达出来。“一切景语皆情语”，文章是表达情感的载体，景随情移，情随景迁，两者要做到完美融合。运用这一技法应该注

意：1.要把握好写景与抒情的关系。写景是基础，把景物写好，抒情才有了依托；抒情要与写景浑然一体。2.要把握好抒情的度，抒情要在写景的基础上自然生发，篇幅也不能过多。

3.抒情要透露自己独特真挚的情愫，这样的文字才富有诗情。

四、出示训练题目

以“面对”为题，选择家乡的一处风景名胜，用情景交融的手法，写一篇500字左右作文。

五、组织讨论如何审题、选材、组材等问题。

提示：模仿《山水之约》的写法，注重景物及其特征，借助于修辞，用简洁明快的语言表达情感，抒情避免太直、太浓，要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》，在写春风、春树、春雨、春景时透露出欣喜的情感，是一篇情景交融的好文章。

第五篇：江苏省启东市东海中学2012-2013学年八年级语文安全作文 网络之我见素材 人教新课标版

江苏省启东市东海中学2012-2013学年八年级语文安全作文 网

络之我见素材 人教新课标版 它是智慧的结晶，也是善与恶的完美结合。它就是——网络。

——题记

在以前，人们可能对网络这个词不是很熟悉，但在科学迅速发展的现在，网络几乎变成了人们的口头禅。网络是一种非常神奇却又无形的东西，它就像百科全书，包罗万象；它像万花筒，变化多端；它像雨后的彩虹，展现出虚幻的美丽。它既像天使，又像魔鬼；既可以把人带入天堂，也可以把人拉入地狱。在互联网上，我们可以查资料来拓宽自己的视野；可以听音乐来放松自己的心情。在网上发邮件比生活中写信快多了，只需要几秒的时间对方就可以收到你的邮件，既方便又快捷。在网上还可以与别人视频，这样既使自己的家人远在天边，也可以见到对方。虽然网络有很多益处，但是有利必有弊，网络也有它的害处。

2005年3月，重庆沙坪坝区回龙坝镇，14岁的罗华、王东、熊海连续48小时在网络游戏中度过。当三人迷迷糊糊地沿着铁路线往熊海家走时，又累又饿，就在铁轨边睡着了，突然间罗华感觉到有火车冲过来，他本能地滚下铁轨，而另外两个同学却被轧过了。事发前，三人在网吧通宵玩网络游戏，其中熊海连续沉迷于网络游戏长达三个通宵。罗华说：“如果不是网吧玩昏了头，我的同学一定会被惊醒，他们就绝不会死。”罗华说的没错，如果不是因为沉迷于网络，他们就不会死。由此可见，网络也有一定的危害性。

网络是一个神奇的虚拟世界，如果我们好好利用，它将成为我们的良师益友；但是相反的，它也会给我们带来危害，甚至令我们走向犯罪道路。

让我们好好利用网络，文明上网吧！