足球运动的起源与发展教案

第一篇：足球运动的起源与发展教案

足球的起源与发展教案

一、教学目标

1、认知目标：使学生了解足球运动的特点、作用、起源与发展，以 及足球的基础知识。

2、技能目标：通过对足球运动的场地设施以及规则的讲解，使学生对足球运动更进一

步的理解。使更多的学生来参与足球运动，锻炼身体，增强体质。

3、情感目标：培养学生对足球运动的兴趣，持之以恒，勇于拼搏的优良品质和团结一致、密切配合的集体主义精神。

二、本次课的重难点

重点：足球运动的起源；古代足球起源于中国，现代足球起源于中国。难点：足球运动的发展概况。

三、教学策略

本课的教学指导思想主要采用教师启发指导，学生理解的教学策略，发展学生的个性，充分发挥学生的主体作用。通过多媒体、教师讲解、学生小组讨论、小组回答等教学手段，充分调动学生学习的积极性，激发学生学习的兴趣。

四、教学过程

1、展示足球让学生认识

2、抢答问题激发兴趣

（1）、世界上开展最广泛、影响最大的体育运动项目是（）被誉为（）

（2）、世界上水平最高的足球大赛是（）每（）年举行一次，采用（）人赛制，比赛全场（）分钟，分（）两个半场，各（）分钟，中间休息（）分钟。

（3）、你所了解的七人制足球比赛全场（）分钟，分（）两个半场，各（）分钟，中间休息（）分钟。

（4）足球比赛以（）判定胜负。

3、本次课的主要内容

（1）、古代足球运动的萌芽与发展

足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚

“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉 美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形 式的规则《剑桥规则》诞生了。

然而众多的资料表明，中国古代足球的出 现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”或“蹋鞠”，“蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写 》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书.枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。早在三千五百年前的殷代，就有了“足球舞”。这是古代足球游戏的雏形。战国时代民间己盛行集体的“蹴鞠”游戏。及至西汉，足球己进一步发展成为竞赛性的运动。作为古代中国文明内容之一的足球，公元前四世纪即因古希腊马其顿国王亚历山大发动的战争而传入中东。以后传入罗马，发展成一种把球带到对方一端为胜的竞赛性游戏。接着，这种游戏又因战争传到法国，1066年抟入英国。现代足球始于英国。1863年10月英国足球协会在伦敦成立了第一个足球俱乐部，制定了最初的比赛规则，现代足球运动随之逐渐兴趣。最早的比赛阵形是英国人创造的“九锋一卫”式，即九个前锋，一介后卫，再加一名守门员。随着技术水平的提高，一名后卫难以敌挡九名前锋的进攻，于是产生了“七锋三卫”式阵形，使攻守力量达到相对平衡。由于技术水平的进一步提高，战术的发展，前锋活动的加强，防守力量又日趋薄弱。为了改变这种状况，1870年苏格兰人创造了“六锋四卫”式阵形。接着，英国人又创造了“1+2+3+5”阵形。这一阵形对当时世界足球运动的发展影响很大，因为它体现了攻守力量的基本平衡。当然，由于封建社会的局限，中国古代的 蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本主义的英国完成的。（2）、现代足球运动的诞生

从17世纪中后期开始，足球运动逐步从欧 美传入世界各国，尤其是在一些文化发达的国家更为盛行。越来越多的人走向球场，投身到 这一富有刺激性和畅快感的运动中去，以至于一度将足球运动开展得好坏作为衡量一个国家文化发达与否的标志。在这种情况下，英国人率先为足球运动的发展作出了重要贡献。1863年10月26日，英国人在伦敦皇后大街 弗里马森旅馆成立了世界第一个足球协会—— 英格兰足球协会。会上除了宣布英格兰足协正 式成立之外，制定和通过了世界第一部较为统一的足球竞赛规则，并以文字形式记载下来。英格兰足球协会的诞生，标志着足球运动 的发展进入了一个崭新的阶段。因而，人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之 日为现代足球的诞生日。1863年10月26日，英国足球协会在英伦召开了现代足球史上十分重要的会议。比赛归程草拟出来，但有些条文却离今天的规则相距甚远。比如当时有这样一条：当球从球门柱之间进入或在上面的空间越过，不论高度如何，只要不是被手扔、击、运进去的，都算赢一球。那时球员的位置与阵形也不同于今天：每队一名守门员、一名后卫、一名前位和八名前锋。制定规则不久，阵形有所改变：一名守门员、两名后卫、三名前卫和五名前锋。掷界外球，最初只用一只手，但有些球员能巧妙地把球从四、五十码以外掷入球门，因此规则又作了变动，必须双手掷界外球。最早的球门也不同于今天，1883年球门的横梁还是拉一根绳子。由于绳子细些，一些球从上面过去还是从下面过去，一时很难判断，直到1890年，才设置了球网。至于球场的规模也不同于今天，1890年，球场的面积是200码X100码或100码X50码，还有200码X50码的。现在的场地规定是：最大可允许130码长，最小也需要100码长，宽为100码到50码。那时比赛，是由每队各出一名副裁判和主裁判担任“执法官”。直到1891年，才出现持中立态度的现在意义上的裁判：一名裁判和两名巡边员。早期的球队均是业余球员构成的，而现代足球有了职业球员，以踢球为职业的运动员。（3）、国际足球联合会的成立

人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。国际足联的宗旨是促进国际足球运动的发展，发展各足球协会之间的友好联系。我国1931年加入国际足联。1896年，第一界现代奥运会在希腊举行时，足球就列为正式比赛项目，丹麦以9:0大胜希腊，成为奥运会第一个足球冠军。因为奥运会不允许职业运动员参加，到了1928年（第九界奥运会）足球比赛已无法持续。1928年奥运会结束后，国际足联召开代表会议，一致通过决议，举办四年一次的世界足球锦标赛。这对于世界足球运动的进一步发展和提高起到了积极的推动作用。最初这个新的足球大赛称为“世界足球锦标赛”。1956年，国际足联在卢森堡召开的会议上，决定易名为“雷米特杯赛”。这是为表彰前国际足联主席法国人雷米特为足球运动所作出的成就。雷米特担任国际足联主席33年（1921-1954），是世界足球锦标赛的发起者和组织者。后来，有人建议将两个名字联起来，称为“世界足球锦标赛---雷米特杯”。于是，在赫尔辛基会议上决定更名为“世界足球锦标赛—雷米特杯”，简称“世界杯”。

1904年5月21日，国际足球协会联合会（简 称国际足联，英文缩写为FIFA）在法国巴黎圣奥诺雷街229号法国体育运动，协会联盟驻地的 后楼正式成立，法国等7个国家的代表和代理人在有关文件上签了字。1904年5月23日，国际足联召开了第1届全 体代表大会，法国的罗伯特.盖林被推选为第一任主席。1905年4月14日，英格兰足协加入国际 足球联合会。国际足球联合会的创建，标志着足球作为 一项世界性的体育运动项目登上了世界体坛。国际足联是世界足球运动的最高权力机构，总部设在瑞士苏黎士希茨希11号国际足联大厦。国际足联的宗旨是促进国际足球运动的发 展，发展各足球协会之间的友好联系。国际足联的最高权利机构是代表大会，每两年 举行一次。国际足联主席由代表大会选出，任期4年，可连选连任。国际足联下设执行委员会（负责国际足联的行 政管理）、世界杯组委会、业余委员会、裁判委员会、技术委员会、医务委员会、新闻出版委员会、纪律委员会、法律事务委员会、世界青年锦标赛、秘书处。

（4）、赛事 世界杯——世界上最受欢迎的体育赛事。1930年，首届世界杯足球锦标赛在乌拉圭举行，以后每隔4年举办一次。世界杯自1930年到现在已举办了17届，获得过冠军的国家仅为6个。它们是：巴西5次，德国3次，意大利3次乌拉圭2次，阿根廷2次，英国1次、法国1次

欧洲国家杯——有小世界杯之称，世界最著名的足球赛事之一，该杯赛从1960年开始，每四年举行一次，从第六届开始，即1979改用新赛制，决赛阶段赛集中在某国举行，东道主无须打预赛，直接进入决赛圈。在欧洲有着非常巨大的影响，也是推动欧洲足球运动发展的一个重要赛事。

英超（英格兰超级足球联赛）、意甲（意大利）、西甲、德甲、法甲——欧洲著名的足球五大联赛、各大联赛内部的足球俱乐部云集世界优秀的足球运动员、教练，组成技术水平较高的球队进行比赛。英超打法讲求整体快速推进，意甲注重攻守平衡，西甲喜欢打进攻足球，而德甲则更喜欢防守为先，法甲比其余四大联赛的技术水平要略低一线。

④欧冠杯、联盟杯——欧洲俱乐部之间的联赛。根据欧洲俱乐部比赛成绩的排名，各国可以派出1－4支球队参加欧洲冠军杯赛；在冠军杯赛中进行两个阶段的分组循环赛，第一阶段各小组的第三名还可以继续参加联盟杯（两大杯赛的具体出线名额，较为复杂，详情可参阅有关资料）。

⑤丰田杯——丰田杯是由国际足球联盟（FIFA）、欧洲足球联盟（UEFA）、南美足球联盟（CONMEBOL）主办的，由日本足球协会（JFA）组织，丰田汽车公司赞助的足球赛，丰田杯在1981年2月11日举办了第1届、1981年12月13日举办了第2届，以后每年都在东京举办一次。它是欧洲俱乐部冠军联赛的冠军队和南美解放者杯的冠军队进行决赛的世界顶级俱乐部比赛。它虽然是非正式比赛，但被认为是争夺世界俱乐部霸主的决赛。

当今世界的足球运动发展迅速，除以上重要赛事外，还有众多的联赛（如荷甲、比甲、瑞甲、芬超、葡超、日本J联赛、美国职业大联盟、等等）和众多的杯赛（如美洲杯、南美解放者杯、亚洲杯、非洲杯、奥运锦标赛、世界青年锦标赛、女足世界杯等等）。

五、结束部分

教师以问答的形式总结本次课的主要内容，老师提问，学生回答。教师 布置下次课的授课内容，做好课前复习。

第二篇：足球运动的发展与演变

奥林匹克文化赏析（选修）期末论文

学生姓名：学 号： 学 院：专业班级：题 目：足球运动的发展与演变指导教师：

奥林匹克文化赏析（期末论文）

2016年4月22日

奥林匹克文化赏析（选修）期末论文

摘要

足球运动是世界上普及最广、影响最大的一个运动项目，号称世界第一大球。足球运动是一项以脚为主支配球、两队相互对抗、以踢进球门多少球判定胜负的球类运动。足球的历史源远流长，其发展也从未停止。从足球起源至今，足球这项运动吸引着越来越多的人参与其中。

关键词

足球、起源、发展与演变、足球规则、女子足球、中国足球。

正文

足球运动的起源

足球运动是一项古老的足球运动项目。足球源于中国，由于战争而传入西方。不过由于封建社会的局限，中国古代的蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。因此古时中国的足球活动成为足球游戏则更为恰当一些。根据文字史料记载，世界上最早的足球运动即为中国古代的“蹴鞠”，它内充毛发之物，外裹皮革之“毯”。另据史书记载，最早发明的灌气足球也起源于中国。

希腊人和罗马人在中世纪以前就已经进行一种足球游戏了。他们在一个长方形场地，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地。当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。

而现代足球起源地是在英国。12世纪前后，英格兰与丹麦之间发生了一场战争。战争结束后，英国人在清理战争废墟时发现一个丹麦入侵者的头骨，出于愤恨，他们便用脚去踢这颗头骨。一群小孩见了便也来踢，不过他们发现头骨踢起来脚痛，于是用牛膀胱吹气来代替它——这就是现代足球的诞生。

奥林匹克文化赏析（选修）期末论文

足球比赛形式的发展与演变

12世纪初，英国开始有了足球赛，一般在两个城市之间举行。由于比赛在闹市区进行，影响到市民的日常生活，因此这样的球赛遭到市民的强烈反对。英国政府便下了一道禁令：规定足球比赛要在空地上进行，进入闹市区者重罚。于是就出现了专门的足球场。

到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。所谓的《剑桥规则》，即是在19世纪早期的英国伦敦，牛津和剑桥之间进行比赛时制定的一些规则。当时每队有11个人进行比赛。因为当时在学校里每套宿舍住有十个学生和一位教师，因此他们就每方11人进行宿舍与宿舍之间的比赛,现在的11人足球比赛就是从那时开始的。1863年10月26日，英国足球协会召开了现代足球史上十分重要的会议，比赛归程草拟出来，但有些条文却离今天的规则相距甚远。

足球的运动的规范化与职业化

1862年，在英国诺丁汉郡成立了世界上第一个足球俱乐部。1863年1月16日，在英国又成立了第一个足球协会（英足总）。1882年，位于大不列颠治下的各足协统一了他们的比赛规则，同时他们成立了国际足球联合理事会(International Football Association Board)来对比赛规则加以控制。人们称这一天为现代足球的诞生日。这次制定的足球规则共14条，它是现今足球规则的基础。

18世纪末至19世纪初，各个足球俱乐部相继成立。如1892年成立英格兰利物浦足球俱乐部、1899年成立西班牙巴塞罗那俱乐部、1900年成立德国拜仁慕尼黑足球俱乐部。陆续，各个国家都成立了各自的足球联赛，如意甲、西甲、德甲等知名度很高的联赛。

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从1900年的第2届奥运会开始，足球被列为奥运会正式比赛项目，但它不允许职业运动员参加。1904年5月21日，国际足联在巴黎成立。1904年，英国、法国、荷兰、比利时、西班牙、瑞典和瑞士七个国家的足球协会在法国成立了国际足球联合会。1930年起，每4年举办一次世界足球锦标赛（又称世界杯足球赛），比赛取消了对职业运动员的限制。1989年，国际足联开始正式把五人制足球纳入管理范围之内，成为其主管团体。

女子足球的发展

早在16世纪，英国出现了女子足球运动，并在1890年首先开创了女子足球比赛。到19世纪末，英国开始设有女子足球俱乐部。20世纪50年代，女子足球在欧洲各国兴起。1957年，第1届欧洲女子足球锦标赛在柏林举行，女子足球正式登上历史舞台。60年代后女子足球运动在欧洲、美洲、亚洲迅速发展，1971年，国际足联正式将女子足球列入发展议程。进入80年代欧洲女子足球发展势头迅猛，并建设了完整的竞赛体系。90年代后，女子足球运动快速发展，技战术水平取得了长足进步，男子化趋势明显。

中国足球的发展

自改革开放以来，尤其自1994年中国足球实行职业化改革以来，我国足球运动随着国内联赛的开展，其水平也有了一定程度的提高，特别值得一提的是我国在2002年世界杯预选赛中获得了出线权。如今，广州恒大淘宝、江苏苏宁等俱乐部在国际上取得了一定的知名度，国足也奇迹般地进入了世界杯亚洲区预选赛的第二轮。

回顾中国足球近20年来的发展历程，虽然我国足球运动在改革开放的浪潮推动下有所进步，但比起世界足球强国还有很大的差距，我国的青训建设、足球运动的普及程度远不如欧洲及美洲国家。对于中国足球人来说，未来的道路还很坎坷，任重而道远。相信总有一天中国会冲出亚洲，走向世界！

奥林匹克文化赏析（选修）期末论文

致 谢

奥林匹克文化赏析（选修）课程结束，感谢XX老师八个星期以来的认真讲授与悉心指导，特此致谢！

参考资料

[1]喻越龙，余文武，戴建波 大学体育教程（第2版）中南大学出版社，2012.8

第三篇：罗马法的起源与发展(教案)

罗马法的起源与发展

教学目标：通过本次课的学习，使学生对罗马法的发展完善有一个逐步深入的了解，同时，进一步分析罗马法的内容和影响，对它的分析，不要局限于当时，更要注意它对后世的影响！最后还要注意培养学生的历史学习兴趣，引导学生主动学习。

教学重点：罗马法的发展、完善和作用 教学难点：罗马法所体现的民主及其影响 教学过程：

一：导入

师：老师想检查下同学们的地理学的怎么样。问你们一个问题，大家都知道地中海北岸有一个国家，它的版图形状类似一只靴子，对吧？！那么，它是哪个国家呢？ 生：意大利

师：接着问，它的首都是？ 生：罗马

师：对，就是罗马！

好，那么我们今天就来学习下古罗马的法律！请同学们打开书本第26页！接着板书本课标题：罗马法的起源与发展。

接着，让同学们话费五分钟的时间把书本内容看一遍！

二：探究，罗马法是什么 ？

师：什么是罗马法? 生：它指的是公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。师：罗马法的起源与发展历经哪几个阶段?罗马法包括哪些主要内容，形成：习惯法——成文法 发展：公民法——万民法

完备：《民法大全》

(1)形成：习惯法——成文法(《十二铜表法》)。

师：《十二铜表法》出现的原因是什么?它的主要内容有哪些?在当时有何影响? 生：《十二铜表法》出现的主要原因是平民与贵族的政治斗争。

师：是的，它出现的原因主要是罗马国家内部的政治斗争，即平民与贵族的政治斗争。

罗马共和国建立于公元前5lO或公元前509年。当时，罗马只是一城一镇的小邦，而甚强邻环绕，形势险恶，共和国首先要为自己的生存而斗争。罗马公民内部平民和贵族的界限严格等级森严，矛盾重重。一年一任的两位执政官完全为贵族垄断，贵族的大本营元老院更不容平民染指：同时贵族广占田产，放债勒索，平民负债破产便沦为奴隶，贵族与平民的矛盾非常尖锐。但是外部斗争的需要却以内部团结稳定为霆，因此，共和初年平民反对贵族的斗争常采取“分离运动”的形式，即平民表示不堪压迫就要离开罗马另建新城，强迫贵族作出让步。随着平民斗争的胜利，罗马共和国逐渐由贵族统治转向接近希 腊城邦的民主色彩，对外斗争也逐步取得进展，罗马开始 强大起来。

平民与贵族斗争的第一个成果是取得选举保民官的权利。保民宫的职责是保护平民不受贵族官员的横暴侵 犯。保民官审议决议，拥有否决权，而且是一票否决。有点 像现在联合国安理会的常任理事国，五大常任理事国都拥有一票否决权。保民官要经常到平民中去调查，而且晚上睡觉也不能关门，随时准备有人来访。第二个成果是采用立法手段肯定现有的习惯法，但是没有成文法。法律具有很大的伸缩性，由贵族担任的法官可以随意解释法律。

在平民与贵族的斗争过程中，罗马的平民让步，贵族妥协，同意成立一个由贵族构成的十人立法委员会。这十位立法者经过一年的努力，于公元前450年制定了一部两个阶层共同接受的成文法典，并摆放在广 场公布于众。这就是《十二铜表法》的前}．表。但是法律的编撰任务并没有完成，还有一些法律迸待编入。于是，又选出一个新的十人立法委员会，其中既有贵族也有平民。第二个十人立法委员会编定了两表法律。这些法律条 文都被镌刻在十二块铜板上，称为《十二铜表法》，陈列于 罗马集市供人们浏览阅读。自此，《十二铜表法》正式诞 生，它标志着罗马成文法的诞生。

《十二铜表法》的内容有：传唤、审理、执行、家长权、继承和监护权、所有权和占有权、土地和房屋、私法、公法、宗教法、前五表的补充、后五表的补充。

（2）接着讲解《十二铜表法》的实施及其作用。

师：《十二铜表法》的公布，在当时会产生什么影响? 生：法律既抑制了贵族权力，又保护了平民利益。在社会中人人有法可依。

师：在《十二铜表法》中也掺杂着原始的和落后的古***俗，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。但要看到：作为第一部有章可循的成文法，《十二铜表法》把一向由贵族垄断而自由掌握的法律，用通俗的文字公布出来，这本身也是一个巨大的进步。《十二铜表法》开启了罗马制定、完善成文法的传统。

（3）引导学生思考“学思之窗”

这些条文，反映出当时罗马国家怎样的社会性质和状况。

答案提示：法律体现统治阶级的意志。从《十二铜表法》的内容得出，它维护奴隶主贵族的利益，奴隶不享有同等权利。

（4）介绍罗马公民法

①公民法

公民法是指仅适用于罗马公民的法律。罗马公民即使在被征服地区，仍享有公民法的权利。但对居住在罗马的异邦人来说，或对被征服地区的广大居民来说，尽管是自由民，但却只是罗马的臣民，不能享受公民法的权利。②罗马公民法的实施 时间：罗马共和国时期 适用范围：罗马公民 ③作用

a调整罗马公民之间的关系。

b在公民法下，罗马公民受到法律的保护，并享受法律赋予的权利。

④局限：具有明显的狭隘性。主要表现：法律的主体范围狭小，内容保守、形式主义色彩浓厚、保留大量氏族残余等。

（5）发展：公民法——万民法 师：万民法出现的背景是什么?与公民法相比，它有哪些突破? 生：在公元3世纪中期以前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，称为“公民法”。

引导学生看“罗马扩张示意图”

师：罗马在共和国时期，就开始长期的对外扩张，到公元前3世纪早期征服了意大利半岛的其他民族，统一了意大利半岛。公元前3世纪中期建立了第一个海外行省西西里。罗马的行省和我们前所所学的中国元朝的行省不同，它有一定的自治权。随着扩张，不同传统的民族 间出现出现了新的矛盾。如：因民族习俗、文化传统不同的矛盾；随着商品经济和贸易的发展，经济活动中产生的矛盾等。对于罗马当权者来说，治理这样一个地域辽阔、人口众多的国家，需要部分承认被征服地区的其他民族的利益，给那些没有罗马公民权的外邦人必要的司法保护。公民法能应对这些新交化吗? 生：不能。因为公民法只适用于罗马公民，外邦人不受法律的保护。

师：首先，罗马的公民法特别注重形式，如法庭上必须用固定的语言、还要祭神、还有特别的手势等等，谁错一点就算败诉。外邦人无法接受。第二，它的适用范围仅

限于罗马公民，可以不认可外邦人。高卢人、西班牙人、意大利人也有自己的公民法。罗马政府设置了外事裁判官来处理外邦人之问以及罗马人与外邦人之问的诉讼案。在长期的处理罗马公民和外邦人关系的过程中，把各种法统称为万民法。

尽管万民法还不是非常的完整统一，但万民法取代公民法，使法律具有了更大的适用范围。它协调罗马人和外邦人之间的关系及外邦人相互之问的关系，罗马和外

邦间的政治、军事、经济关系。它可被看作是准国际法的早形态，对于在庞大帝国内维系、协调各地区的民族关系也起有重要作用。成为巩困罗马统治的曩要工具。

(6)完备——《民法大全》

3世纪末至4世纪初，法学家编纂了一系列法典。东罗马帝国皇帝查士丁尼设立专门委员会编纂罗马法，形成法律汇编，即《民法大全》。

师：为什么说《民法大全》是罗马法编纂的结晶，它又同时标志着罗马法体系的完备? 生：因为它内容丰富。

师：首先，它将自然法的法理思想融入法律的条文。

“人生而自由的…法律面前人人平等”。其次，它不是适应某一群体，适应面广泛(公民法与万民法合起来。第三，它建立了权威的法律体系。查士丁尼《民法大全》体系完整、内容丰富，包括：《查 士丁尼法典》(包括历代罗马皇帝颁布的敕令，是研究罗马帝国时期私法的重要史料)、《法学总论》(是关于人、物、继承、契约和诉讼等方面的法规，是研究罗马私法，尤 其是民事诉讼方面的宝贵史料)、《学说汇纂》(是三部中最为广博的一部，共50卷，收集了不同时期的法学家对罗马法提出的各种解说移解释，是研究罗马法不可或缺的资料)。这三部法典颁布后，法学家又把查士丁尼颁布的100多条敕令汇编成集，称为《查士丁尼新敕》。以上四部法典统称为《民法大全》。

该法典对西方文明的影响被认为仅次子《圣经》，其基本思想和原则已融入谣方乃至世界各国的法律中。

小结：罗马法的起源与发展

形成：习惯法——成文法(表现形式)发展：公民法——万民法(适用范围)完备：《民法大全》(体系完备)

师：以《十二铜表法》为开端、查士丁尼《民法大全》为总结的罗马法经历从落后到先进，由低级到高级，由简单到复杂，不断完备、完善的过程，成为古代世界最为系统 备的法律体系。

二、深度探究：罗马法还是什么

1、主要内容

⑴类型

①按形式划分：成文法和习惯法。

②按整体结构划分：公民法、万民法和自然法。

⑵核心内容

①保护私有财产，承认私有财产神圣不可侵犯。②提倡法律面前公民人人平等。

③渗透着自然法思想，如理性、自由、正义等基本原则。

⑶有广义和狭义之分。⑷遵循的原则：自然理性

2．实质：维护奴隶制度，保护统治（奴隶主）阶级的政治经济利益

3、罗马法的作用和影响是什么?

生：对罗马起到了维系和稳定帝国统治的作用。

师：罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近代法律的先驱。如拿破仑的《民法典》曾被作为近代与现代区方各国编纂新法典的基础，也被称为第二个世界性法典，它其实是以罗马法为蓝本制定的。

《拿破仑法典》的内容除总则以外，共有3编2281条。第一编是人法，是关于个人和亲属的规定，实际上关于民事权利主体的规定；第二编是物法，规定了各种财产和所有权及其他物权；第三编是关于取得所有权的各种方法，这一编规定了继承、赠予、遗嘱和夫妻财产制，还规定了债法。

教师结论：罗马法是维系和稳定帝国统治的工具。它还成为近代资产阶级法学的渊源拳j近代法律的先驱。

教师追问：2．罗马法为什么能起到这样的作用和产生如此大的影响? 生1：成文法出现使平民和贵族逐渐平等了，调动了平民的积极性。

生2：万民法协调了罗马人和外邦人、外邦人和外邦之间的矛盾，调动了外邦人的积极性。师：对维系罗马帝国产生重要作用的原因是，公民法动了平民的积极性；万民法以广泛的适用性和灵活机的实用性，最大限度地理顺了各种复杂的利益关系；随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家积个生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为；

我们知道，罗马法对近代欧美国家的立法和司法都产生了重要影响。师：为什么能对世界产生熏要影响? 生1：因为它是古代社会法治的范式。

生2：它倡导的“人人平等”易于被后来的资产阶级所接受。

师：对世界产生重要影响的原因大致有这样几个方面：(1)法理思想适应了欧洲近代资本主义兴起后发展的 需要。首先，“人人平等’’成为资产阶级反封建专制封建等 级制度的思想武器；其次，罗马法是调整私有制条件下商品经济的各种关系的法律，能适应资本主义生产关系和新兴市民阶层的需要。如“私有财产不可侵犯”。(2)是一种法治成功的模式，罗马帝国的行政人员很少，如公元1世纪初只有百人左右的官员，但国家治理得很好。这就成为近代欧美国家纷纷仿效的模式。(3)体系完整。不同阶级都可以从中找到可利用的成分，如宣扬君权神授：“没有东西比皇帝陛下更高贵更神圣。”皇帝敕令具有法律的效力。英、法专制王权。再如，反对君主制的政治制度，雅典的民主、罗马的法制，为资产阶级反封建的需要。师：对中国有影响吗?也有一定影响。

中华民国主权属于国民全体：国内各民族一律平等： 民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信等自由……

——《中华民国临时约法》

三、进一步探究：罗马法又是什么 ？

1、局限性：罗马法保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。

2、古希腊民主精神和罗马法的关系

古罗马人模仿、借鉴、移植、吸纳希腊文化精神。并在对外扩张的过程中与世界古代其他民族的文化相互交流整合，成为一个统一的文明。我们在称赞罗马法内容丰富、体系完善、影响广泛而深远的同时，不要忘记希腊人理性的政治精神和自由而尊重法律的理性思想对罗马法的影响；当然，我们更不能忘记罗马人的实用理性将思辩王国的成果最终落实到了现实的实际事务中，在具体的法律制度里面体现着理想精神，传承着希腊文化。

学习延伸

回顾雅典城邦中妇女的地位，评价罗马法律和罗马帝国统治下的妇女地位。活动提示：联系雅典城邦中妇女地位的状况，分析罗马法律以及在此之下的罗马的妇女地位。思路引领：在探究的过程中，首先引领学生回忆希腊雅典城邦中妇女地位的现状；然后指出罗马法中关于妇女地位的法律条文，说明罗马帝国统治下的妇女地位。

探讨内容：第一，回忆希腊雅典城邦中妇女地位的有关知识；第二，联系罗马法中关于妇女地位的法律条文，明确在罗马帝国统治下的妇女地位；第三，在比较中找出他们在对妇女地位的规定或法律条文中的相近之处，他们都对妇女有偏见，蔑视女性的社会地位。在罗马法中的法律条文，充分体现了罗马妇女在法律上的地位与男子是不平等的。罗马法律维护夫权和父权，即使拥有自由公民权的妇女也不能被保证视为平等。在罗马帝国统治下的妇女，地位比较低下。可见，罗马法所倡导的“法律面前人人平等”是有条件的。

”。

第四篇：家谱起源与发展

家谱，早期名为谱牒。亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。

家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱就是记录某一姓氏家族成员间血缘关系的图册。

宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维系和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。

家谱源于何时？大概可以上溯到先秦时期。司马迁说的《谱牒》、《牒记》，都是周以后的东西。周代的《世本》，曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用，学术界公认为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》，开启我国家族史籍以“谱”为名之先河。

一、家谱在族人心中的地位

在中华民族的历史上，最受国人关注，影响人最多、影响时间最长、影响面最广的书籍大概非家谱莫属了。从遥远的古代到21世纪的今天，无论是帝王诸侯还是平民百姓，无论是饱读诗书的文人雅士还是目不识丁的乡野农夫，无论是浪迹天涯的海外游子还是世居乡间连县城都未曾履迹的山民，家谱都是他们心中无法释怀的牵挂。多少次，仓皇辞庙日、背井离乡土的人们抛却了万贯家财，却怀揣着家谱不忍舍弃；多少次，肩负着父祖的乡愁夙愿，天涯浪子回到故土，寻寻觅觅，访求自己的根之所载-----家谱。家谱究竟有什么魅力，能够让古往今来的仁人志士对其视若珍宝？这是因为，“一个中国人，不管他在什么地方，不管他漂泊多远，编入宗谱，列入门墙，祭先祭祖，托庇于列祖列宗的福荫之下，总是他最大的心愿。这种生生不息的寻根意识，使这个民族具有强大的凝聚力、同化力以及认同感。”

二、修编家谱的目的

1、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来？人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。人从娘腹中十月怀胎，呱呱坠地，在世上几十年，但总要静静地离开人世。“雁过留声，人过留名。”这个“名”就是人之本，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，你的子孙也就是失去了根本。而几千年“谱书之风，代代相传”，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗?

2、清源、备查。古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻源意识，使这个大家庭有强大的凝聚力和生命力。我安徽舒城怀德堂汪氏一支，从上次1924年重修到现在已有90多年没有续修了，有很多怀德堂后裔都不知其先祖，更有不少族人家谱中均无记载。所以“家谱续修，意义重大，把你的祖辈、父辈和你一同记载下来，让你的后人代代相传”。

3、教化、育人。儒家思想认为：“养不教，父之过。”新中国建立后，由于种种原因导致很多人对自己子女缺乏家族观念的教育。很多人没有家庭观念和为人之伦理的教导。如果君不行政，臣不司职，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有

家谱起源与发展 老不养，有子不教，中华文化将如何发扬光大？家谱是很好的教材，引导后代族人当如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。家谱能很好的陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为国贡献，为族争光。

4、承前、启后。这里有双重含义，一是上对先祖，二是下对后人。先祖千辛万苦创业、育人，为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说，我们应该给他们留点什么?是金钱?房屋?古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”先人只能留给后人文化，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才能健康发展。这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。

综上所述，修谱何用?简单回答就是：寻根留本，清源备查，教化育人，承前启后。

三、历史上各阶段家谱的功能

在中国传统社会里家谱是血缘习俗中的一个重要角色。家谱就是血脉的谱系。家谱在历史的不同阶段，其功能和作用是不同的，随着历史上的政治、思想观念的演变而不断变化，家谱的功能和作用大体上可分为五个历史阶段。

1、第一个阶段是从有文字记载的“甲骨铭记、鼎彝铸文”时期。我们称之为先秦以远，主要表现为夏、商、周三代的帝系世本，其功能是“详世系、溯源流”。由于帝王的王位世袭、嫡子继承；宗法制下的诸侯、卿大夫等所遵循的世袭递衍的分封制，谱牒作为以血缘为基础的载录，为传袭提供了可靠的依据。

2、第二个阶段是“九品门第，谱局籍库”时期。秦汉以来，建立了中央集权统治。氏族的宗法组织被官僚制度所取代，所以，谱牒除了帝系承袭外，遂又成了官僚阶层必备的籍录。尤其是东汉以后的魏晋南北朝时期，那时专设史官，是为官修谱。这一阶段，谱牒的功能有：

一、用于遴选士官。“选人咸登资簿，厘其流品”。官员的选举必先稽查谱牒，知其祖况身世。以“别贵贱，分士庶，不可易也，于时有司，选举必稽谱牒，而考其真伪，故官有世胄，谱有世官”。这就意味着，举官必查谱，有谱才有可能入选。于是家谱就成了官僚阶层一种特殊的文凭。

二、作为婚嫁时，门第选择的备查资料。凡世族中的新贵旧士，为了门第的光彩荣耀，讲究对等，门第相当。

三、便于人际交往，熟悉彼此身世家史、名讳、职阶，以达到相应的对等交往。综上可以看出，官修谱时期的谱牒，其作用是承传备查，为上层社会服务的。

3、第三个阶段是“追述本系，秉承先哲”时期。到了隋唐，废除了九品中正制度，开始以才选人，推行科举新制，在政治上限制了门阀士族势力的发展，为庶族地主打开了晋仕之门。旧有的士族大姓，部分地沦为“贫贱”，隋唐王朝的任官，不再以家谱为依据。家谱为门阀居官的作用渐趋下降。但是，旧的“士族门阀观念”积重难返，仍旧“纪其先烈，贻阙后来”，而“荜门寒族，百代无闻，一朝暴贵，无不追述本系，秉承先哲”。从此，私纂家谱逐渐兴盛起来。所以说，唐代是我国谱学史上承先启后的交错转折时期。

4、第四个阶段是“私家修谱，卷帙浩繁”时期。自宋代以来直到清代时期。谱牒的功能缘于时代的政治变革而发生了巨大变化，它失去了原有的大部分功能。“取士不问家世，婚姻不问阀阅„以至于到了其子不传的地步”。官修谱止，而私修谱兴。以宋代欧阳修、苏洵为代表，这时有再造谱牒盛况之举。谱牒的功能转变为：第一、“辨昭穆、别亲疏”。把谱牒的意义定为“谱牒之作，以述往事，示将来，俾子孙知祖之所自始，且知一本万殊之义”；第二、作族谱，以敦祖睦族。“有族者皆睦，则天下孰与不善；不善者不得肆”。“有人伦然后有风俗，有风俗然后有政事，有政事然后有国家”。由爱族而爱国，由各族团结而全国团结。尊敬先祖是族人的优秀品德，和睦族人是团结安定的社会基础；第三、“以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身”。借助谱牒这一形式，规范族人的行为准则；第四、谱牒中的家规、宗戒用于约束族人的不轨行为。

从谱牒纂修的发展过程看，由官修到私修；由上层社会进入到各个阶层社会；由少数人拥有，扩大到民众所有。因此，谱牒就有了服务、规约、表彰和监督全体族人的社会性作用。

5、第五阶段就是当今社会。家谱在发展和延续的过程中，由于时代的变迁，它的功能也有所不同。作为现代社会的家族，尤其是广大农村，由于各个村落仍与姓氏和家族有着紧密的联系，因而仍然存在着较强的族群观念。续修家谱仍然是一个不可忘却和忽略的大事。那么，现代修谱还具有那些功能呢？除了详世系、溯源流之外，一般认为至少还有以下几点：第一、联亲疏。将松散的家族关系，以谱牒的方式，连成一个血缘关系的统一体，明确本族人之间的亲疏辈分关系；第二、把“永久崇拜共同的先祖”作为自己的义务和责任，含有尊祖敬宗的伦理意义，并以先祖为本，敦宗亲之谊；第三、为后嗣续昭穆。及时不断地反映本族人丁的繁衍、生存发展状况；第四、为迁居移民，有史为证等一系列的现实作用。

四、现代修谱的价值

一部优秀的家谱，记载着一个家族的发源，生息、繁衍的无止无终过程，可以说是一部与时间并存的生命史，活在谱中的一代代子孙，作为一个文化载体，无不反映出他所处的时代种种特征。透过家谱，可以看出它包含有如下几种价值：

1、对宗族史和家庭史方面的价值。“家之谱，尤国之史也”。宗谱最直接的反映是该宗族及其成员的历史。通过对谱牒记载的宗族结构、宗祠组织和祭祀活动、宗族规约和家范、族产和收支用途、宗族的文化教育和训导思想、婚约的习俗和礼仪、宗族与政府关系等方面的研究，可以最完整最真实地了解社会基层民众的生活面貌，而所有这些研究的内容，谱牒的价值是显而易见的。

2、对人口统计的价值。谱牒的记载除了世源、宗族规约、礼仪等之外，其最主要的就是人丁和世系，也是记载非常慎重和详细的部分，从中可以分析研究当时的人口统计、人口增长率、人口寿命、年龄结构、从业状况、文化程度、居住与迁徙等，通过这些研究可以了解其生存环境和质量，从而反映人们的生活进程和进步。

3、对历史人物考察的价值。在历史上有过某些重大影响和作用的人物，这些人在正史、地方志和文集里往往不一定有完整的记载，而谱牒的传记、履历、世系，对一些历史人物及其家世常常可以提供更为详实的资料，以起到“补史不足”的作用。关于谱牒的这一作用，早在一千八百多年前，就被古人所用，例如司马迁作《史记》，在自序中言道：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”。

4、对基层社会研究的价值。基层社会家业的兴衰，是宗谱传记中常见的内容。广大群众是历史的主人，他们的日常生活，生产劳动，喜怒哀乐，风俗习惯，是历史研究所不能忽视的对象。特别宋代以后，民间的修编家谱越来越多，这种性质决定它必然包含大量的广大群众的历史资料。而谱牒的简历是以每一个族内男性成员为主的，这些普通群众的传记素材，向史学家提供了基层社会活动的史料。而这些史料，又是正史以外难以得到的原始资料。

5、对妇女史研究的价值。女子的家庭生活及其在家庭、宗族中的地位，谱牒有一定分量的记载。主要表现在族权、夫权下的行为规范和准则。在宗谱的世系部分，虽然以男性的记述为主体，但也涉及妇女的诸多问题。全面探索妇女史，向谱牒索讨资料，是一条有效的途径。

6、对地方史志的帮助。我国宗族史的特点是族望与地望的紧密结合。记载宗族史的谱牒，也必然反映宗族与地域的关系，既然有宗族与地方的记录，则宗族世代的生存活动就是地方史的一部分。自古以来编写地方志，就利用该地方谱牒史料。现在谱牒研究者论述其研究对象的学术价值时，大都指出它可以弥补地方志资料的功用。谱牒对地方史志研究和今日编写地方史志起着提供素材的作用，因此，族谱资料对地方史志研究有着重要价值。

通过以上对谱牒的评价，可以看出：第一、真实可靠的谱牒，无疑是人类自己发展与繁衍的家族档案，是社会科学和自然科学研究的对象；第二、记录过去和现在，并以此延续，是人类文明的特征和表现，是中华传统美德的延续；第三、人类经过千百万年的进化，只是在文字发明后的几千年，才有短暂的历史记载，包括谱牒记录。这种记录无论存在什么问题，从人类学这个角度看，它反映的是人类存在的各种社会关系，是人类自身进步的表现。因此，家谱是祖国文化宝库的一部分，它蕴藏着大量有关人类学、社会学、民族学、民俗学、家庭制度、人物传记以及地方史志的资料，时至今日，它不但具有深远的历史意义，而且具有存在和延续的现实意义。

五、家谱概念及辈分用字

什么叫“谱牒”？“谱牒”是以专门记载和记述本宗族的发源、人物、生平简历、本族规约，并按一定规则系统地表述递衍世系的书。

什么叫“宗谱”？宗，本义为祖庙。至于宗谱，则应该是同祖之完全谱牒。如缺一支，或只记一支，均不能称为宗谱。

什么叫“族谱”？古释：“族者，属也。”这个“属”，就是这个宗下特定的族众，宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，所以冠用“族谱”。族谱不是一个完全的谱系，它只记述了这个宗族部分后裔。

什么叫“支谱”？意属为同祖之下分衍的众多后裔，而后又各有其世系支派。所谓支谱，就非常明确它的谱牒定位，即局限在该祖之下的一个独立分支。

什么是辈分用字？辈份用字，是用以记录家族成员代次的排行字语。其方法是用若干个被选定的汉字固定排列，它的作用是为确定本族人的世系代次。制定的原则蕴含着对宗族的希望。顺便指出，辈分产生于宋代。如我们这次为惠州滩子尾汪氏拟定的字辈为：“守柏理可显、存仁德远长；兴家成伟业、治国自荣昌；尚礼应裕良、忠义智则康；济世宗茂盛、祥和安顺强”。

六、传统家谱的内容结构

一部完整的谱牒，仅仅表现在家族世系这一个方面内容是不完全的。那么，一部完整的谱牒，除了宗支世系之外，还应具备哪些内容呢？对于传统家谱而言，它大体上说应该至少包含有如下项目：

1、谱名；

2、谱序；

3、修谱名目及职名；

4、领谱字号；

5、修谱凡例；

6、字辈（辈分用字）；

7、目录；

8、先祖故里；

9、宗祠祖庙；

10、先祖坟茔；

11、先祖像、赞；

12、恩荣录；

13、姓氏源流；

14、世系录、15、人物传记；

16、祖训家戒；

17、大事记；18捐赞名目等。下面简单解释这些项目的概念及作用。

谱名。谱名是该谱牒的主题。应有姓氏、地域的准确定位，并且要明确该谱是（宗谱、族谱、支谱）的类别。

谱序。谱序有时简称“序”。谱序是属于散文范畴的纪实文体。谱序是必不可少的内容。主要记述修谱的意义，修谱缘起，修谱目的，家族的历史渊源及迁徙经历等内容。并对本族的历史作出评价、考证、定论等。谱序的撰写人，大多为族中名人，赋闲官员、文学名士等。另外，也有他姓之社会名流作赞颂或评价性赠序的。

修谱名目及修谱职名。修谱名目，按现在的称谓，即为本届家谱修编工作委员会，以及下设的家谱编修委员会各级等名目。职别明确，各司其职。

修谱职名，即为本届各个名目下的具体修谱人的名字。

领谱字号。古代的家谱只允许在家族内部收藏，严谨随便外传。为了确保族人能够悉心收藏，不遗失、不外传，家谱修成后，每部家谱都编定一个特定的号码，各房领谱人按号码领取家谱，称为领谱字号。领谱字号就是家谱的编号，与此相对应，家谱上还记载着印谱总数，分发各房谱数以及领谱人姓名等内容。由于领谱字号具有唯一性，一旦出现外传或损坏，就能清楚地找到责任人；领谱字号也能有效地防止外族的人伪造家谱，冒认宗亲。

修谱凡例。凡例，又称谱例、例言、修谱章程、修谱条约等。主要阐明家谱的体例、修谱原则、记叙方法等（如收录范围、各类可入谱与可不入谱人物的标准，各种著录结构特点，谱中各类目的设立缘由等）。凡例少则数条，多则数十条，是修谱时必须遵循的原则。

辈份用字。辈份用字，又称派语、班次、班行等。是用以记录家族成员代次、世次的排行字语。其方法是用若干个被选定的汉字固定排列，它的作用是为确定本族人的世系位次辈分而制定的一种方法和原则。有了字辈，每个人在族中所处的世系位置就确定了。字辈的制定和使用，对族人的辈分定位以及族内人际关系与交往等，具有重要的作用。

目录。顾名思义是指谱书中所载内容的各类、各项题目，依次顺序汇录于此。提纲挈领地揭示主要内容及顺序，同时也备分类寻检查阅。

始祖故里图。先祖的后裔，特别是迁徙寓居他乡的后裔，均把先祖出生地称之为故里。在谱牒中绘制祖居地域故里图，相当重要，它给后人留下木有本、水有源的踏实感。

宗祠祖庙图。宗祠祖庙是朝拜祖先，举行宗族重要仪式之所。宗祠祖庙，是族人们的精神圣地。因此是家谱中重要组成部分，在家谱中居重要位置。

先祖坟茔图。根据尊祖、敬宗、收族的宗旨需要，先祖坟茔在谱牒中居重要位置。在支谱中除始祖坟茔外，还记载有本支支祖坟茔。坟茔的记载，是永祀“先祖之所栖”、“报本追源”。当然更有始迁考据的作用。

先祖像、赞。家谱中载有家族先祖的画像，并配有押韵的赞词。以此提高族人凝聚力。主要是为了让后世子孙了解先祖的功绩，培养后世子孙对先贤的崇敬之情，同时也有光耀家族门望的目的。

恩荣录。恩荣录是指历代朝廷皇帝批准给予的赏赐、赠与、表彰、荣任、加爵等。谱中所载的恩荣录，即是本族的文官武将、贤达处士、烈女节妇等受到过这种恩泽的记录。恩荣录的记载，既能显示本族的荣耀光彩，同时也能激发子孙修身立志、成就事业。

姓氏源流。姓氏源流是指从始至终连贯地表述本族自始祖起依次下衍的人物世系，重点人物的世职业绩；重大事件和迁徙定居、分支的起点人物。因此，世源就是当代族人共同先祖的源流总述。我汪氏家谱以姬汪为始祖，姬汪先系称为世源，因它有得姓之源，也叫姓源。

世系录。世系录有称为齿录。它是家谱的主体，它所担负的作用：是记载从一世祖开始，直至纂修该谱时，历代家族成员的名字、生卒年月、职官科第、妻室子女、葬地坟茔等诸多内容；是谒祖寻根的主要线索；是区别地方史志的主要依据。

人物传记。与世系录有点相似，不同的是世系录本家族每成员都有，而传记类则是家族中有功名贤能、特殊事迹、丰功伟业，名可行世之人，方可入传。

祖训家戒。祖训家戒是家族制定的约束和教化族人的规章和希望。大约可分为两类，一类是强制性的法规，主要是要告诫族人绝对不可逾越；另一类则是诱导性的说教，其内容大体上立足于忠、孝、仁、义、礼、耕、读等，以此告诫族人达到“祖宗之德传家久，家风之规继世垂”的目的。

汪氏始于“周礼尽在鲁矣”之鲁国，后为中国三大地方显学之一徽文化的奠基人和引领者，继承并发扬儒家文化思想，其地位随历史的发展越显重要。千百年来在我族世代繁衍生息的同时，也传承着列祖列宗儒家思想的伦理教化。

大事记。宗族的大事记除在谱序中表述之外，有的专编大事记。所涉及和记载的内容主要有：始祖业绩要事；迁徙定居；宗祠营造；德行善事；恩荣诰封；兵荒遭遇；盛衰变故；名人荣枯等等。其中所事应直书事实原委，因大事记是为后人或从事谱牒研究的学者提供鲜为人知的史料，这一部分是极有价值的。

捐输名目。捐输名目是本届修谱时，除规定派收丁名费以外的另一种捐赠集资的人名记录。所谓捐输，即捐献、捐赠的意思。捐输大多出于两种情况：一是本届收入名丁费不足以支付修谱的总费，劝告本族仕官、名人、殷实大户捐资助修；二是有些人是要为本族做贡献，主动赞资。这些捐赞了的人士，刊载在谱，也是一种荣誉，可为后人提供示范鼓舞作用。

除了以上所列的要素外，还有不同情况出现。譬如家谱中还列出诸如：世系图；杂记；后记等等内容，这里不一一介绍了。

七、当今修谱概述

新中国建立之后，尤其是改革开放以来，生活逐渐稳定富裕起来。续修家谱观念在复苏。寻根问祖、兴修家谱风起云涌的同时，在谱牒内容结构等方面也应更新变化。在传统家谱基础上，去其封建糟粕、取其传统精华，重优秀文化传承，要与时俱进，要突出时代烙印，并且要加大家谱所载信息量。

1、谱牒结构内容上要发生变化。在弘扬汪氏优秀传统文化前提下，要与时俱进，薄古厚今。所修家谱，则更重视历史、传承、迁徙等内容的考证和现状的描述。

2、修谱名目与职名要发生变化。首先是组织架构，家谱纂修要体现新的特征，就是各级宗亲会介入修谱。第二是修谱人，应由知识渊博的人、热心公益事业无私奉献的人、以及有较高威望的人担任。

3、经费来源发生变化。过去修谱，经费来自于祠堂公产、家族公摊、字数或领谱数目分摊、自愿捐献四个方面。如今，祠堂公产基本不存在，其经费来源主要是捐资赞助、族人入谱名丁费、企业家投资等渠道。

4、修谱指导思想发生变化。过去修谱，是以封建宗法观念为指导。现在修谱，一般以平等思想为指导，提倡现代人伦的思想文化取向，发扬先祖优秀传统精神，赋予新的文化内涵，其具体体现于：男女入谱权利平等、大宗小宗一律平等。

5、谱书版式和装帧也要发生变化。就纸型载体而言，过去是木板雕刻制版印刷。当今排版技术早已革命为电脑版式。其形式可分为精装、简装；在文字方面，可分为繁体字和简体字，以满足海外人士和大陆不同层面人们的需求。除此之外，还有光盘版、网络版等等。将其家谱信息多元化，以方便族人寻根查阅。

6、谱书的形式也要变化。具体表现在故里的山川地貌等方面，采用航拍技术加以展示。祖先画像，应在家族优秀画家中去征集家族认可的、充分体现出祖先的浩然正气、睿智谦和、具有现代感的画像。

7、世系录信息载量也要变化。譬如：除了描述世系外，其族人的生年、卒年；职务职称；出生地及现住址等均要载列其中，为后续子孙续修家谱时提供方便。

通过家谱纂修，让族众及其后人在了解家族系脉的基础上，更多地了解家族每一代的历史、了解列祖列宗的事迹，了解宗范家风、了解一个宗族的优良传统等，将家族世系中的血脉传承与优秀传统文化的传统有机结合起来，岂不更有价值？这是由于，家庭是社会的细胞，无论是过去，还是现在，家庭始终社会的最基层的单元，只有家庭和谐、文明、稳定、兴旺了，社会的文明进步、发展繁荣才有深厚的基础。在当今社会形势下修谱，不只是能达到弘扬民族悠久历史文化的目的，而且对于参加撰修家谱的成员来说，通过参与编修自己家族历史的活动，也能促进其更加热爱家庭、热爱家乡，从而更加热爱祖国。

（作者：汪俊）

第五篇：跆拳道起源与发展

跆拳道的起源与发展

在原始社会生产力极为低下的社会条件下，远古时代的朝鲜人民为了从自然界获取食物和防止野兽侵袭，必须同野兽搏斗，这就产生了搏斗的各种方法。随着社会的发展，不断变化的生活环境和不同种族之间的斗争，要求人们要有强健的体魄和掌握一定的搏斗技能，这样才能保障生活的安定，这就促使了跆拳道雏形的形成。经过漫长的岁月，人们本能的强健体魄和自卫而产生的搏击逐渐演化为有意识的技击活动，从而产生了朝鲜民族特有的运动形式——跆拳道。这种形式的产生可以追溯到朝鲜的古代历史。

大约公元前一世纪，朝鲜最古老的三个国家先后兴起，新罗国、高丽国和百济国。三国互相连年征战不断。三国都把跆拳道作为一项强身健体、保卫国家的搏击武艺来进行严格的训练。从高丽国国都丸都古墓中的舞俑冢和三室冢的玄室壁画上可以看到两人相互角斗的场面，而在三室冢玄室的顶壁上则绘有两名身强体壮的男子用跆拳道技术进行格斗的姿势。类似的壁画还有很多，这都说明跆拳道在当时已经相当盛行。

在百济国，由于当时自己国家的兵力较弱，因此全国上下都以强身健体，保卫国家为头等大事，当时在国内广泛推行马术，跆拳道和射箭等武艺。公元688年，新罗王国统一了朝鲜，经济繁荣，百业兴旺，建立了一种“花郎制度”。到真兴王时，便创立了“花郎道”。花郎道是花郎制度的组织形式，即将年轻人组织到一起进行武艺锻炼。其宗旨是“事君以忠，事亲以孝，事友以信，临阵无退，杀身有择”。以此磨炼人的意志、锻炼人的体魄，培养造就了一批又一批忠君事孝、英勇顽强、无所畏惧的战士。在一本描写新罗风俗习惯的书《帝王韵记》中，记载着跆拳道活动。据朝鲜史书记载，新罗人习武方式为：两人对面直体站立，互相用脚踢对方的身体。当时分为三个练习阶段，初学者用脚踢对方下段（腿部），技术稍熟练则可用脚去踢对方中段（胸部），技术高超者可用脚踢对方上段（头部）。后来新罗国在我国唐朝统治者的协助下统一了朝鲜，在公元918年建立了高丽国。士兵们的战斗力来自平日的训练和对跆拳道的喜爱。他们平时常常用拳掌击打墙壁或木块，以磨炼手部的攻击能力。十分喜爱徒手搏斗的忠惠王曾专门邀请臂力过人、武功超众的士兵金振都（亦有称金扼郁的）到宫廷表演手搏技艺，使跆拳道声望大震，并日渐被广大民众所接受。

1392年，高丽王朝被李朝取代，武功及跆拳道没有得到足够的重视，但在民间，这一活动却始终没有停止。1790年汇编成书的《武艺图谱通志》中收录了“手搏”、“跆跟”等武艺的技术与方法，以及动作图解和一些器械的使用方法，并将很多技击性很强的武术技艺融会到跆拳道的技法之中。跆拳道这一武艺被很好的保留与发展下来。

1910年日本侵占朝鲜后，建立起殖民政府，一度下令禁止所有的文化活动，跆拳道自然在劫难逃，在朝鲜境内销声匿迹。一些不甘寂寞或被生活逼迫的人远离国土，到中国或日本谋生，同时把跆拳道延续下来。更为重要的是将其与中国武术和日本武道交融与结合，孕育了新的技术体系。第二次世界大战后，自卫术再度兴起，从异国他乡回归故土的朝鲜人也将各国的武道技艺带回本国，逐渐与跆拳道融为一体，形成了现在的跆拳道体系。1955年正式称朝鲜的自卫术为“跆拳道”。

1961年9月韩国成立了唐手道协会，后更名为跆拳道协会，并成为全国运动会正式竞赛项目。

1966年第一个国际组织——国际跆拳道联盟成立。1973年5月在汉城成立了世界跆拳道联合会（简称世界跆联）。1975年世界跆联被国际体育联合会接纳为正式会员。

1980年国际奥委会正式承认世界跆拳道联盟。迄今为止，世界跆联已有144个会员国，6500多万爱好者参加跆拳道训练。

1986年跆拳道创始人崔泓熙先生率领的韩国跆拳道代表团来我国作访问表演。并于本年，该项运动被列为第10届亚运会的比赛项目。

1987年 跆拳道被列入泛美运动会、全非运动会以及东亚运动会的正式比赛项目。

1988年 24届奥运会在韩国首尔拉开帷幕，主办国经不懈努力，使跆拳道被列为24届、25届和26届奥运会的表演项目。为跆拳道的迅速发展提供了最大的机会与动力。

1994年 在法国巴黎召开的国际奥委会第 103届会议决议，跆拳道项目列入2000年奥运会正式比赛项目。同样，跆拳道也是世界大学生运动会、友好运动会、东南亚运动会、南美运动会、南太平洋运动会、世界军人运动会等一系列国际体育赛会的正式比赛项目。为了适应国际重大比赛，跆拳道的技术在不断地变革和发展。世界跆拳道联盟的总部中有一特别技术委员会，其主要任务就是改进现今的跆拳道技术。当然，今日的跆拳道动作似乎不像以前那样圆滑流畅，也不似以前那样重视运动中身体的平衡。然而对当今跆拳道技术的检验并不在它的外观，而是在于实战之中。具体地说，就是在实战对抗中或在大街上遭受袭击被迫自卫的情形下，新型跆拳道的技术无疑要比拘于形式的老技术更胜一筹。

时代是不断变化的，随着它的变化，跆拳道也将不断地发展延伸下去。

五、我国跆拳道运动的发展

1992年10月7日，中国跆拳道筹备小组成立，这标志着我国跆拳道运动的正式开始。1994年5月，在河北省定举行了首届全国跆拳道教练员和裁判员学习班。1994年9月，在云南昆明举行了第一届全国跆拳道比赛，当时共有15个单位150多名运动员参加了比赛。

1995年5月，共有22个单位250多名运动员参加了在北京体育大学举行的第一届全国跆拳道锦标赛，从此，跆拳道运动在中国迅速发展起来。

1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多举行的世界跆拳道锦标赛上，我国女运动员王朔战胜多名世界强手，获得女子55公斤级冠军，这是我国运动员获得的第一个跆拳道世界冠军。我国跆拳道奥运冠军

第27届奥林匹克运动会

陈 中 跆拳道 女子67公斤以上级

第28届奥林匹克运动会

罗 微 跆拳道 女子67公斤级冠军

陈 中 跆拳道 女子67公斤以上级冠军

第29届奥林匹克运动会

吴静钰 跆拳道 女子49公斤级冠军

第30届筽林匹克运动会

吴静钰 跆拳道 女子49公斤级冠军