《西雅图酋长的宣言》教案

第一篇：《西雅图酋长的宣言》教案

感想

“你们怎么能够买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？”这两个问句是西雅图酋长宣言的开始，是他对那些倨傲的白人的质问，也是给我留下最深印象的两句话。我们人类将自然称为“母亲”，说自己是自然的孩子，却试图用金钱来衡量自然给予我们的恩赐，一次又一次地伤害我们的“母亲”。

我出生在山西并在山西长大，山西是一个以煤炭、陈醋及面食闻名全国的省份，尤其是煤炭，产额占全国市场的四分之一左右，但巨大的经济利益背后隐藏的是无尽的污染。我依稀记得，幼时外婆喜欢在夏日的夜晚带我去看星星，告诉我这片星空之中蕴含的无穷奥妙。但现在，我已然看不见漫天的星星了······雾霾、沙尘暴、酸雨等等自然灾害向我的家乡涌来，人们将之称为“天灾”，我却认为这是“人祸”，是我们对大自然的不珍惜，对她一次次的透支造成了如今的局面。

人类虽然能轻易地将世界万物毁灭，可是人类与大自然中的每一件事物都是共生的，人类只是大自然的一小部分，却妄想成为自然的主宰，掌控一切。但人类对大自然所做的一切，最终都会偿还到我们自己的身上。这不是危言耸听，也不是夸大其词，只是一番恳切的言谈。我们应对自然存有善意，她取之有尽，用之有竭，而人类的繁衍却无穷无尽，这片我们生存的家园需要我们的共同呵护。

《西雅图酋长的宣言》问题设计 针对年龄段：10—12岁的小学生

第一部分 导入

（PPT展示环境对比的图片）同学们，看完这组图片你们有什么想说的吗？在遥远的美国西雅图，有一位酋长有许多想说的话，接下来就让我们一起去听听他说的话。

第二部分 阅读

带领学生阅读绘本故事。

第三部分 提出问题并进行思考与交流

1.说一说绘本中的这些画给你留下了怎样的印象？ 2.看着这些印第安人的表情，你觉得他们想说些什么呢？

3.大片大片的森林被砍伐掉了，你觉得在三年、五年、十年之后，大地会怎样？ 4.西雅图酋长为什么要重复说这片土地是神圣的？ 5.你怎么理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的”？

第四部分 课堂总结

尊重大地，尊重大地上的一切，不要过度开发，不要任意地夺取大自然的东西。我们爱护好大自然，既要向大自然索取，也要向大自然奉献。大地是我们的母亲，而不是我们的仆人。

第二篇：《西雅图酋长的宣言》读后感

[《西雅图酋长的宣言》读后感]匆匆写下这篇《西雅图酋长的宣言》读后感，看时间已过，赛儿赶紧跟约好的同学出去玩了，《西雅图酋长的宣言》读后感。

我拿起来浏览。因为是草稿，所以还未来得及仔细修改和滕写，但是能看到上面圈圈点点，已经画上了许多用来做注释的记号。一字一句，我慢慢读过--《西雅图酋长的宣言》--读后感

一个阳光明媚的日子，我阅读了《西雅图酋长的宣言》这本书。我对这本书的感触很深。翻开扉页，我惊呆了。上面画着几只老鹰和一个刚刚把小船拉到岸上的印第安人。可是，他们并没有像我们经常想到的那样：人拿着弓箭瞄准老鹰，鹰恶狠狠地盯着人类。而是人微笑着注视着老鹰，老鹰有的在树枝上休息，有的在天空中展翅高飞。老鹰画得真是栩栩如生，每一根羽毛都能让人看得清清楚楚，像真的一样。我想：只有用心爱它们的人才能画得这么好。

“惊呆”用在这里有些为过，但能感受到赛儿内心的小小触动。从小到大，她一直最向往那种人与动物和谐相处、人与自然能够随意对话、平等交流、互帮互助、亲密关爱的童话世独立本科界，一看到可爱的小鸟小兔小狗小猫什么的，就总想把它们全部抱回家。不论是小时候看童话《白雪公主》、《芭比公主系列》，还是大一些后看皮蒂的那两本《我的野生动物》、《荒漠天使》，赛儿都曾经对当中的主人公能与可爱的动植物们温馨相处的场面而不可思议地惊叫过：“哇，我也好想跟她们一样啊！”回到眼前，或许是我们周围的现实社会中有着太多的残酷，以至于人与动物之间如此美好相处的场景在孩子们、在赛儿心中只能成为一种奢望，所以当这样的画面呈现在赛儿面前，她也不敢确信这是真实的还是虚构，用“惊呆”这个词也就不足为怪了。

“我想：只有用心爱它们的人才能画得这么好。”这一句说得真好，很喜欢。

翻到下一页，读了上面的文字，我知道了：很久很久以前，美国大地上住着一个古老的部落--印第安文化部落，其中包括查克托族、查洛玑族、纳瓦荷族、伊洛克斯族和苏族。后来，欧洲的白人移民到此，占领了几乎所有印第安人的土地，并宣称皆归白人所有，仅留一小部分的土地供印第安人居住。当最后一场战争接近尾声时，西雅图酋长与白人签署了一份协议文件，华盛顿特区的政府要购买西雅图酋长族人的土地。西雅图酋长站起身，他用响亮的声音，对所有在场的人说出他的话。

美国，对赛儿来讲不算陌生也谈不上熟悉，而古老的印第安民族，则更是她很少能听说的。通过这一段阅读，我想赛儿对地球上的人类、种族又有了新的了解，更重要的是，“战争”这个名词也会再一次印刻在她小小的脑瓜里。掠夺和侵占、硝烟和战场，这些字眼也一定会给从小生活在和平世界里的她带来许多不同的感受。接下来的内容但是西雅图酋长对白人说的话。

“熊、鹿和老鹰，是我们的兄弟。山峰、草原和出生不久的野马，同属于一个大家庭。” “是啊，无论是多么凶猛的动物，都是一个宝贵的生命，我们都应该热爱他们，读后感《《西雅图酋长的宣言》读后感》。大自然和动物们，我们都不应去破坏和杀害。” “我的祖母对我说，将你所学到的教给你的子孙。大地是我们的母亲，发生在大地上的一切也将发生在大地的儿女身上。” “我们破坏地球，实际是在伤害我们自己，如果我们再继续污染环境，必将受到大自然的惩罚。” 每一句都告诉白人要热爱这里的所有生命，无论是植物还是动物，都是我们的兄弟。

最后一段，也是我最喜欢的，它写道：“我们热爱土地，如同婴儿爱母亲的心跳。如果我们把土地卖给你们，请像我们一样好好照顾它。用心珍藏这土地的记忆，让它永不褪色。为你们的子子孙孙保护这土地、空气和河流，请像我们一样好好爱它。” 赛儿现在也学会了摘抄精华，不过她看好的这几句我也一样喜欢。在这里，西雅图酋长的勇气令人赞叹。他以过人的智慧，凝炼出句句真金，恳切而又富有哲理，无形之是透着一股凛然之气，居然有再大的野心，又如何能不被这些铿锵作响的文字所信服与折首呢? 看完之后，我深受感动。因为西雅图酋长的勇气，因为印第安人热爱大自然，也因为他们认为自然和动物都圣洁无比。“对所有的美国原住民而言，自然生物和大地的一切都是神圣的。他们相信浪费和毁坏大自然就等于毁来生命本身。当时一般人不了解他们的话。如今我们尝到苦果。现在他们的话应验了，我们都应仔细聆听，以免后悔莫及。”作者最后的话。

我们也应该一起行动起来，保护我们共同的家--地球，为我们的子孙后代留下一片美丽的天地！

与赛儿一样，对酋长增添了无限的欣赏与敬佩；与赛儿一样，被印第安族人这份热爱大自然的深厚情感所感动。

赛儿是一个爱极了小生命的孩子，这一点在其他孩子身上我也或多或少遇见过。上学路上，如果我不小心踩倒脚下刚长出没多高的小草，她都要着急地冲我大叫；看到路上孤单流浪的猫狗，她也总是放不下心中的牵挂，一遍遍央求我去收留它们…有的时候，我总是不以为然地一笑了之，现在再看看这篇小小的读后感，便想到自己对这些小生命的呵护与关爱真的是远远不如小孩子来得那样真切与自然。孩子的心真的是最透明最柔软，孩子的爱确实是最纯洁最真挚的了。

谈起动物，又不免要想起寒假里我们一起读过的那本《谢谢你，塔莎》。赛儿极其羡慕书中的小女孩每天能有一只那样体贴懂事的帮助犬相随相伴，也对我说出了心里小小的愿望：如果我们这儿也能有一个收留流浪狗流浪猫的社会机构就好了，那样不但让这些可怜的小动物有了安身之所，也能为身边需要特殊帮助和照顾的人们提供最好的服务。“我想：只有用心爱它们的人才能画得这么好。”这是前面赛儿读后感中的一句话。那么，此时我也想说，只有用心爱它们的人才能有如此美好的想法和愿望。

在2010年植树节来临之际读到这本《西雅图酋长的宣言》，有一种特别的感受，就像是一份特别的礼物和提醒。《西雅图酋长的宣言》已经成为一篇传世经典，激励着美国大地每一个角落的子子孙孙们懂得去热爱自然、尊重生命，保护环境、珍惜美好，相信这样的绘本也能带给我们身边更多的成人、孩子们一些思考与醒悟，帮助人们携起手来，为创建和谐美丽的家园而共同努力。

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第三篇：《西雅图酋长的宣言》读后感

我合上《西雅图酋长的宣言》，仔细回想当中的一些话：“你们怎么能买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？”如果人们已经能够理解，在这个世界上，有些东西有钱也买不到，那么他们也就能够理解，一百五十年前名叫西雅图的酋长，为什么会如此质问那些强迫他们出卖草原、森林的美国政府官员。

我从书中了解到，当时从欧洲来的白人移民政府，包藏野心，巧取豪夺美洲西北部原住民定居千年的土地。原住民为了捍卫生存权和白人抗争多年，战争的腥风血雨让印第安各部族损失惨重，几近溃亡。以暴力强取不成后，白人试图以金钱收买酋长，以换取那片纯净的土地，并表明愿意为他们规划一块保留区。据说1854年1月10日，面对白人如此一手拿钱、一手拿枪，势在必得的姿势，西雅图酋长手指天空，以母语鲁修希德语说出了一段令人震撼的话语。经后人多次的翻译改写，已渐偏离原始版本。如今这篇讲辞，字句更流畅优美，也更震人心弦，因而唤起世人更多的注目与反省，不但被环保工作者视之为现代环保圣经，也成为人类历史上最伟大动人的声音之一。

书中画家为表现大地如母亲般的开阔广袤，十五幅细致笔谈彩画中，有十三幅是跨页呈现，而且大多数的画面中画家刻意让读者谦卑地蹲下，以贴近地平线的角度来直观故事，意在彰显万物平等的价值观，体味人类不再高高在上时，视线所及却更宽广，更深刻。大量的鸟兽在林中、水边自在出没，表现地球上物种之繁多，生命力之茂盛盎然。作者刻意以低视角的近距特写呈现它们，而且个个体态优美，除了突显各物种间的独特生命，也意在提醒读者：这些动物和我们人类都是地球上的一份子，彼此应该相互尊重。借以激发人们对大自然造物的惊叹与关注。

这本富含生态价值观的绘本，能协助我们思考自己与不同物种或其他人类族群间的关系。当代神话学大师坎伯说：“如果你从月球看向地球，你看到的并不是以国家或州区分的不同区域，而是一个完整的地球，整个地球就是全人类要去珍惜的单一国家，所有人类都是一家。”

第四篇：《西雅图酋长的宣言》读后感

走过那么多路，看过那么多书，看过那么多电影，一定有很多感慨和见解，写成读后感观后感。小编为您提供“《西雅图酋长的宣言》读后感”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。《西雅图酋长的宣言》读后感1

我合上《西雅图酋长的宣言》，仔细回想当中的一些话：“你们怎么能买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？”如果人们已经能够理解，在这个世界上，有些东西有钱也买不到，那么他们也就能够理解，一百五十年前名叫西雅图的酋长，为什么会如此质问那些强迫他们出卖草原、森林的美国政府官员。

我从书中了解到，当时从欧洲来的白人移民政府，包藏野心，巧取豪夺美洲西北部原住民定居千年的土地。原住民为了捍卫生存权和白人抗争多年，战争的腥风血雨让印第安各部族损失惨重，几近溃亡。以暴力强取不成后，白人试图以金钱收买酋长，以换取那片纯净的土地，并表明愿意为他们规划一块保留区。据说1854年1月10日，面对白人如此一手拿钱、一手拿枪，势在必得的姿势，西雅图酋长手指天空，以母语鲁修希德语说出了一段令人震撼的话语。经后人多次的翻译改写，已渐偏离原始版本。如今这篇讲辞，字句更流畅优美，也更震人心弦，因而唤起世人更多的注目与反省，不但被环保工作者视之为现代环保圣经，也成为人类历史上最伟大动人的声音之一。

书中画家为表现大地如母亲般的开阔广袤，十五幅细致笔谈彩画中，有十三幅是跨页呈现，而且大多数的画面中画家刻意让读者谦卑地蹲下，以贴近地平线的角度来直观故事，意在彰显万物平等的价值观，体味人类不再高高在上时，视线所及却更宽广，更深刻。大量的鸟兽在林中、水边自在出没，表现地球上物种之繁多，生命力之茂盛盎然。作者刻意以低视角的近距特写呈现它们，而且个个体态优美，除了突显各物种间的独特生命，也意在提醒读者：这些动物和我们人类都是地球上的一份子，彼此应该相互尊重。借以激发人们对大自然造物的惊叹与关注。

这本富含生态价值观的绘本，能协助我们思考自己与不同物种或其他人类族群间的关系。当代神话学大师坎伯说：“如果你从月球看向地球，你看到的并不是以国家或州区分的不同区域，而是一个完整的地球，整个地球就是全人类要去珍惜的单一国家，所有人类都是一家。”

人类不是地球的主宰——读《西雅图酋长的宣言》神圣的土地不可冒犯，因为是这片土地养育了我们。可是在美利坚共和国本土上，曾经发生过一场白人与印第安人侵略的斗争。在战争即将结束的时候，西雅图的演讲让在场的所有白人都为之一振。

西雅图酋长告诉我们，大地的一切都神圣不可侵犯。花朵是他们的姐妹，熊、鹿和老鹰是他们的兄弟，你我都与这片土地的山峦河流同属于一个家庭。

我们应当保护好这片土地，保留好这片土地的每一滴水与每一缕空气，因为是水解除了我们的干渴，是空气给了我们第一口呼吸。我们应当保护好这片土地，因为我们对生命之网所做的一切都会回到自己的身上。我们应当保留住每一条河流与每一缕空气。

这句话给了我对大自然不同的想法。我本以为人类是地球的主宰，大自然里所有的东西都属于我们，一切事物的命运都掌握在我们的手里。可是我错了。人类虽然能轻易地将世界万物毁灭，可是人类与大自然上的每一个东西都是共生的。人类只是大自然的一小部分，因为人类对大自然所做的一切，大自然都会偿还给我们。

印第安人是个伟大的民族。虽然他们没有我们的大炮，我们的战斗机，也没有我们的任何先进武器，可是他们却热爱大自然。和他们相比，我想我们只不过是冷血动物、战争机器罢了。我们根本不顾及大自然的安危，所以也就酿成了今日的环境危机。

我们得铭记西雅图酋长的话不要再顾及不必要的战争了。我们得像印第安人一样保留好这片神圣土地上的万物。

这本书虽然是一本绘本，但是我觉得比千言万语还带给我的智慧更多，里面的绘画和西雅图酋长真诚的宣言让我感动万分。平时在我们文明社会里的人眼里，没有文化、野蛮、没有现代科技的印弟安人竟然能够说出那么惊人的话，我觉得我们拥有者现代科技的人是说不出来的。也许就是印弟安人的那份纯朴，生活的无忧无虑没有名誉和金钱之争，他们热爱大地所以才能说出这话。

翻开了第一页，我看到了印弟安人和麋鹿、雄鹰和谐共处的画面，那是现在在哪一个城市或者国家都非常能看到的，如果看到的话都能够用罕见来形容，我最向往的地方就是德国的教堂广场，有着神圣庄严的教堂，还有喷着水的喷泉，还有象征着和平的白鸽在地下觅食，旁边有着乐队伴奏，这就是我最向往的地方，人们和鸟儿们不互相伤害，而是共同倾听，乐队的歌声。在这本书里，我看到了这样的情景。

再翻几页，我看到了印弟安人骑着马在雪地中搬家，他们被白人打败了正在叹息，失落，我从他们的眼神里看出了，看出了他们不是为自己的战败而叹息，而是为白人侵犯大地感到叹息，因为他们知道，若干年以后，白人们一定会遭到大地的报复，任何降临在大地身上的事都会降临在大地的儿女身上。

翻到了倒数第三页，我看到了一片只被白人砍得只剩下树根的树，印弟安人在不远的山坡望着，眼神是那样绝望，那样失落，他们看着就像是自己的胳膊被砍断了，就想他们的血液被吸干。他们知道白人是绝对想不到，他们以后还是要植树，为什么要砍树呢？树枝流径树干，就想血液流进我们的身体。

往后翻一页，是上一页的放大版满是被砍断的树枝，我真为白人感到悲哀。

西雅图酋长的宣言真的震撼了我，加上配图，我更觉得这片土地至高无上，没有任何人能够侵犯。我想，如果以后有机会，要去西雅图看看，看看这长青城。

第五篇：印第安酋长西雅图的演讲稿

印第安酋长西雅图的演讲稿

有关保护生态最动人心弦的一篇演说稿，是一八五一年，印第安索瓜米希族酋长西雅图所发表的，当时，美国政府要求签约，要以十五万美元买下印第安人的两百万英亩的地，西雅图酋长则以这篇演说作为答复。

您怎么能够买卖穹苍与土地的温馨？多奇怪的想法啊！假如我们并不拥有空气的清新与流水的光彩，您怎能买下它们呢？

对我的人民而言，大地的每一部份都是圣洁的。每一枝闪亮的松针、每一处沙洲、每一片密林中的薄霭、每一只嗡嗡作响的虫儿，在我人民的记忆与经验中都是神圣的。树中流动着的汁液，载负着红人们的记忆。

当白人的鬼魂在繁星之中游荡时，早已忘却他们出生的家园。但我们的灵魂从不曾忘记这片美丽的土地，因为她是红人的母亲。我们属于大地，而大地也是我们的一部份。芬芳的花朵是我的姊妹，鹿儿、马儿和巨鵰都是我们的兄弟。怪石嶙峋的山峰、草原上的露水、小马温暖的身体、及我们人类，都是一家人。

所以，当伟大的白人领袖自华盛顿传话来，说他想要买我们的土地时，他要求的实在太多了。他说，他会为我们保留一片土地，让我们得以舒服地过日子。他将成为我们的父兄，而我们将是他的子民。

因此，我们得考虑你们的要求。但实际上，那是多么不可能啊！因为这是我们神圣的土地。小溪河川里波光粼粼的流水，对我们而言，不只是水，而是先祖们的血液。倘若我们把土地卖给你们，你们必需记住，这是神圣的土地。而你们也必定要告诉你们的子孙，它是圣洁的，每一片清澈湖水的朦胧倒影里，都埋藏着我们生活中的点点滴滴。河水喃喃的彽回，是我袓先的声音。

河水就如同我们的兄弟，满足了我们的干渴。河水载运了我们的独木舟，并养育了我们的子孙。如果我们将土地卖给你们，你们必定要教导你们的子孙，它是我们的手足，也是你们的弟兄，因此，你必需对它付出关怀，一如你对待你的兄弟一样。

我们知道，白人不能体会我们的想法。他们就像夜晚到访的异乡客，对大地予取予求，每一吋大地对他们而言，看来都是一样的。他们将大地视为敌人，一步一步地加以征服，而非以兄弟之礼对待。他无视于父祖的坟地，他剥夺了子孙的土地，一点都不在乎祖先们的劳苦与后代生存的权力。他对待他的故土及兄弟，就如同绵羊与耀眼的首饰一样可以随意地买卖与掠夺。他的贪婪将毁灭大地，而最后留下来的，将只是一片荒芜。

我真的不懂。我们之间的生活方式是如此不同。你们城市的景象刺痛了红人们的眼睛。但也许因为红人们是野蛮人而无法理解吧！在白人的城镇里找不到宁静。听不到春天枝叶迎风招展的声音，或是虫儿挀翅的欢鸣。但也许因为我是个野蛮人而无法理解吧！这些喧闹声看来只会污损我们的耳朵。假如不能听到夜鹰孤寂的叫声，或是夜晚池畔青蛙的争鸣。那会是怎么样的生活呢？我是红人，所以不明白。印地安人喜欢微风拂过池面的轻柔细语，以及午后阵雨所洗净、或是被矮松所熏香的风的味道。

大气对红人而言是珍贵的，因为野兽、森林、人类及万物都分享着同样的气息。白人似乎不在意他们所呼吸的空气。就好像死了几天的人，已经对恶臭毫无知觉。但是，倘若我们将土地卖给你们，您们必需记得，大气对我们而言是珍贵的，衪与衪所养育的万物共享着这份灵气。

风，送来了我们祖先的第一口气，也带走了他们最后一声的叹息。假如我们将土地卖给了你，你们必需维持祂的独特与庄严，使祂成为一块即使是白人也可以品尝被花草所熏香的风的地方。因此，我们得考虑你们的要求。假如我们接受的话，我有一个条件，那就是白人必需对待大地上的野兽如自已的兄弟一般。我只是个野人，并不了解其它的想法。我曾经目睹被路过火车上的白人所射杀的千万头野牛，牠们的尸体被弃置于大草原之上任其腐败。我只是个野人，无法明白这冒着烟的铁马居然会比我们为了生存而杀死的野牛更为重要。人没有了野兽会变得怎么样呢？倘若所有的动物都消失了，人类将死于心灵最深处的空虚寂寞。现在发生在野兽身上的事，很快地就会应验到人类来。所有的一切都是相互有着关连的。

你们务必教导你们的孩子，他们脚下的土地，是我们先民的遗迹。因此，他们才会尊敬土地，告诉你的孩子们，因为有着我们生命的存在，才使得大地更加地丰富。让你们的孩子知道，大地是我们的母亲，我们向来如此教育着我们的子孙。任何发生在大地上的，必将同样地降临在祂的子民身上。假如人们唾弃了大地，其实他们就是唾弃了自己。

我们知道，大地不属于人类，而人类属于大地。我们知道，每一件事物都是有关连的，就好像血缘紧紧结合着一家人。所有的一切都是相互有着关连的。现在发生在大地的事，必将应验到人类来。人类并不主宰着生命，他只不过是其中的一小部份而已。他对大地做了什么，都会响应到自己身上。即使与他们的上帝能如同朋友一般相处的白人，也无法免于相同的命运。毕竟，我们都是兄弟。我们知道一件事：终有一天我们会看到，白人必将发现我们的上帝是同一位！

你们现在也许认为，因为你们拥有神，所以也可以占有我们的土地，但是不能这样。祂是众人的神，祂的慈悲平等地分享给红人与白人。大地对祂是珍贵的，对大地的伤害，是对造物主的轻蔑。白人也终将灭绝，甚至有可能比其它种族还快。如果你弄脏了自己的环境，总有一天会窒息在你所丢弃的垃圾之中。

但即使您们死了，上帝也会给你们荣耀，因为祂带领你们到这片土地来，又不知为何给了你们统治红人与土地的权力。

这样的命运对我们来说真是难解。尤其当野牛被屠杀，野马被训服，当森林中最隐密的角落也充满了人味，原始的山陵景观被电话线所破坏时，我们真是不明白啊！

丛林哪儿去了？消失了！老鹰哪儿去了？不见了！

美好的生活已经结束，残喘求生的日子开始！