何成刚史学阅读史料教学微课设计：如果你想走得远,那就一起走（5篇）

第一篇：何成刚史学阅读史料教学微课设计：如果你想走得远,那就一起走

如果你想走得远，那就一起走

广东省东莞市南城阳光实验中学李四华

一年半前，我接到《史学阅读与微课设计·世界古代史》一书写作的邀请。现回想起接到邀请时的心情，可以用欣喜万分、受宠若惊来形容。接到微课设计写作的时候，正是“微课”一词火速传播、热爆教学界的时候，微课俨然成了课堂教学改革中最新、最热门的词语，有的老师可能才刚刚听说“微课”一词，有的老师可能还没弄明白微课是什么东西，我竟然有机会参与到当下最时兴、最热门的“微课”的研究和写作中，这是何等荣幸的事情，于是没再多想便答应夏老师了。欣喜过后仔细研读设计要求，我是一身轻松呀，不就是弄个微课嘛？做个小课件、写两个微教学设计、通过电脑录制转化成视频，这对我来说有何难？自信满满的我充满了对微设计的轻视。

真正意识到困难的来临是从“学术引领”的写作开始。学术引领要求围绕教学内容的不同方面，用自己的语言转述权威文献中的核心观点或重要认识。何为权威刊物？如何转述核心观点？每一个问题都不简单，经过大量查找文献、海量阅读之后发现，在权威刊物发表有关“大化改新”的文章大多集中在改革开放前，特别是在上世纪60年代，随着史学的发展和人们认识的不断深入，当时的权威观点明显打上了时代的烙印，今天再引用已显不合时宜，要用权威文献谈何容易？“学术引领”还要有适度的逻辑论证推理过程，以便于他人阅读与领会文献中的核心观点。转述时，应交代文献的作者以及出处，包括出版社或期刊名称、出版或发表的时间等。有时为确定某一句话、某个词语出自哪部文献，在网上搜索无果时，我简直要崩溃了。

在撰写“微教学设计”部分内容的时候，最大的挑战是针对所选定的核心内容，从不同视角（即不同的核心目标）给出两种教学解决方案。每个微设计都要有明确的立意或主旨。而立意的确定，须建立在大量的阅读基础之上，同时在阅读中搜集、选取以立意中心的素材，然后再利用这些素材、以所确定的立意为核心，进行设计。

总之，经过“史学阅读与微课设计” 丛书写作的磨砺，我不仅在学术素养、专业功底上得到了锤炼，更在治学态度、治学精神上得到了提高！也深刻领悟到了“阅读，是历史教师专业成长的必经之路”的深刻含义。

“如果你想走得快，那么你就一个人走；如果你想走得远，那就一起走。”最后，衷心感谢编写组把我吸收进来，让我在这个写作团队中收获了友谊、得到了锤炼，不仅使我走得更快，而且走得更远！

按：何成刚联合沈为慧、夏辉辉、闫璟等主编的“史学阅读与微课设计”丛书共9册，包括：《史料教学的理论与实践》、《中国古代史》（上）、《中国古代史》（下）、《中国近代史》（上）、《中国近代史》（下）、《中国现代史》、《世界古代史》、《世界近代史》、《世界现代史》，北京师范大学出版社出版。

第二篇：何成刚史学阅读史料教学微课设计：罗马人心中的正义（模版）

罗马人心中的正义

广东省东莞市望牛墩中学潘兴

初次研习罗马法，除了感叹罗马法之博大精深之外，心中不免将大陆法系与中华法系进行一般比较。在中国古代，法家集大成者韩非子曾对法的特点有个精辟的概括：法固（法不朝令夕改）、法显（让百姓知法）、法一（法不阿贵）。这一观点与当时的世界各国的法治思想有异曲同工之妙。然而，中国古代的法似乎缺少了那种对待私人法律权益的重视。也正是在罗马法的发展和完备时期，罗马人将法律对私人权益的保护推到了一个全新的高度。正如恩格斯所言：“罗马法是私有制商品经济中最完备的法”。正是这一东方诸国法律中所不具备的重要特征，使得罗马人的法律随着近现代历史的演进重新发光发亮，并且在诸多方面产生了持续至今的影响。时至今日，罗马法的研究依旧是一个具有重要研究价值的时代课题。罗马人的法律也成为了罗马文明中最持久的征服。站在当代西方的法庭外，我们总是能从手持正义之剑和正义天平的正义女神雕像中感受到法治的肃穆与威严。她蒙蔽的双眼恰恰是在告诉世人，要追求正义，让人各得其所，就永远不要被眼前的眼花缭乱的假象和精彩绝伦的说辞迷惑，因为只有透过重重迷雾，才能得到真相，寻得罗马人心中永恒的正义。

第三篇：何成刚：史学阅读、史料教学、核心素养03

如切如磋，如琢如磨

广东省东莞市厚街湖景中学李志先

翻开聊天记录，那是2014年6月9日，我接到了有关《史学阅读与微课设计·世界古代史分册》的写作任务。作为一个教龄不到五年的新人，能有这样好的机会，我当晚兴奋得失眠了。现在一回想，我感觉高兴得太早了。

一、观水有术，必观其澜：展开有意义的史学阅读与微课设计

根据分工，我负责“古印度社会秩序：种姓制度的影响”这一部分的写作。在围绕着本课该确定怎样的教学目标进行讨论时，夏辉辉老师提出了“种姓制度延续至今，有其合理存在的一面，它对古印度社会除了阻碍，是否还有另外一面？”供我进行深入思考。为了深入了解这段历史，我带着上述问题查阅了尚会鹏的《种姓与印度教社会》和《印度文化史》、易宁的《走进古印度文明》以及美国学者斯坦利·沃尔波特（Stanley Wolpert）的《印度史》、印度学者恩·克·辛哈（NarendraKrishna Sinha）和阿·克·班纳吉（Anil Chandra Banerjee）的《印度通史》等书目的相关内容和涉及种姓制度的学术文章。

通过阅读史籍，我发现种姓制度是了解古印度社会的一面镜子。而学习种姓制度，能深刻体会种姓制度对印度社会不同领域或不同层面的影响。例如，种姓制度对古印度的国家统一起了阻碍的作用；而对于古印度的文化融合，在某种程度上却起到了促进作用。这种反差，恰好是教学设计的起点。在教育部基础教育课程教材发展中心何成刚博士和夏辉辉老师的指导下，我的教学设计逐渐成型。

二、日月有明，容光必照：进行有价值的中学历史教学著作编辑训练

比较能锻炼我的事情还在后面——修改书稿。这时北师大出版社编辑唐正才老师也参与进来。他的出现，使我们得到了与国家级出版社的高水平专业人士共事的机会。唐老师从一本出版书籍的格式严格要求我们，可以说是近乎苛刻。如我有段材料是直接复制了我大学老师的课件上的，我也向唐老师实话实说了，他以极端负责的态度告诉我，最好要有原文对照。我明白了，几经周折，我实在找不到此书的电子版，只好在网上的旧书店购买了原书进行一一核查。真正做到了君子之志于道也，不成章不达。

就是如此一轮轮的修改，一次又一次的“折腾”，只是有谁会猜测或预计得到这个过程足足持续了18个月之久。更让我震撼的是，在交付印刷厂之前的检查中，我依然能发现自己的文章中存在着明显的错误。所以正如前文所说的那样，我高兴得太早了。

三、昔日之得，不足以为矜：总结有效的中学历史教学著作写作经验终于这次写作的任务圆满结束了，而我感觉自己里里外外都换了“三层皮”。第一层是史料引用马虎，以前我喜欢直接从网上拿来使用，不问出处，现在是一究到底，找不到原始出处则弃之不用，而且变得更加规范与严谨；第二层是思想迷信权威，之前我认为史学大家的作品是不容置疑的，现在则带着批判的眼睛去看，还要考虑其具体语境；第三层是资源检索狭隘，以前我颇为自得地认为自己掌握了其中不少方法，这次恰恰给了我一个当头棒喝，犹如醍醐灌顶之感。原来外面还有这么多的“宝库”，等着我去开发。尤其是在东莞市初中历史名师工作室主持人郑继明老师的提醒下，我借助这次写作的“东风”，对东莞图书馆的数字资源进行了充分的发掘与利用，为本书的编著提供了大量有价值的文献资料。“昔日之得，不足以为矜，后日之成，不容以自限。”是明末清初的学者顾炎武在《初刻<日知录>自序》（见顾炎武著，黄汝成集释，栾保群，吕宗力校点：《日知录集释：全校本》，上海：上海古籍出版社，2006年版，“先生初刻《日知录》自序”第1页）的一句话，其大意是之前的获得，不足以骄傲自大，而以后的成就，也不容许将自己限制了。我会以此话作为座右铭，提醒自己，告诫自己，鞭策自己，继续攀登中学历史教学的高峰。

第四篇：何成刚史学阅读史料教学核心素养：史学阅读是历史教学的生命

史学阅读是历史教学的生命

广东省东莞市塘厦初级中学

李礼洪

感谢编写组给予我这次学习和进步的机会，感谢十几位兄弟姐妹帮助我提高。之前我也做过很多微课设计，但这次对于我来说是最艰难困苦的，又是成长最快，收获最大的。

一、广泛的史学阅读让我看问题更加深刻

如果不参加这次微课设计，可能我对伊斯兰教还存在很多误解，很多片面的认识，我之前的所谓对伊斯兰教历史的了解只是皮毛，而且容易受新闻媒体报道的影响。近一年来，通过阅读了伊斯兰教专家金宜久、白寿彝、马坚、吴云贵、彭树智、刘月琴等著作对伊斯兰教的创立及早期的历史有了比较全面认识，伊斯兰教从创立之初就对教徒生产生活的各方面做了明确的规范，在政治、经济、思想文化以及军事上形成强大的凝聚力，促进了阿拉伯地区的统一，“大大超越了它所诞生的时代”。从公元7世纪起，阿拉伯地区的文明达到很高的水平，其文学、建筑及科学成就，在阿拉伯帝国之后相当长一段时期内，仍然保持领先地位。广泛的阅读让我们减少偏见，学会理性地分析问题，更加客观地看待问题。只有历史老师是科学地客观地看待历史，历史教学才是科学的客观的。

二、广泛的史学阅读让我的微课设计有更多的角度

做伊斯兰教的微课设计，我的设计方向和核心目标是换了很多次了，每一次换方向就是一次重新收集整理材料的过程。在广泛的涉猎过程中，我才知道哪个方向是有价值的，哪个核心目标是可以深耕细作的。在读各家名著的过程中，不同的观点看法，不同的史料证据会产生碰撞，我的思维就在碰撞的火花中提升，我的教学设计就在各种提升当中形成。没有广泛的阅读，没有对伊斯兰教的深刻了解，很难选取多个角度去进行有价值的教学设计。越阅读越知不足，对于伊斯兰教史料的阅读，这一年多以来只是让自己视野更加开阔了，要深入研究还有很长的路要走。

这次微课设计是我通过对伊斯兰教著作一篇一篇地阅读积累，一次一次地修改完善，不断地提高认识，开拓思路的过程，我用自己的亲身实践验证了郭富斌老师的一句话“阅读到达哪里教学就到达哪里，阅读的边界就是教学的边界”。

按：何成刚联合沈为慧、夏辉辉、闫璟等主编的“史学阅读与微课设计”丛书共9册，包括：《史料教学的理论与实践》、《中国古代史》（上）、《中国古代史》（下）、《中国近代史》（上）、《中国近代史》（下）、《中国现代史》、《世界古代史》、《世界近代史》、《世界现代史》，陆续由北京师范大学出版社出版。

联系方式：renminlishi@126.com

第五篇：六年级成数微课教学设计李海何

《成数》教学设计

武安市冶陶镇固义学校李海何

一、教学目标

1．理解“成数”的含义，知道它在实际生活中的应用，会进行成数和百分数的互相改写，会进行简单的计算。

2．在理解“成数”含义的基础上，能自主解决与此相关的实际问题，培养学生运用知识解决实际问题的能力。

3．在学习活动中，激发学生学习数学的兴趣，培养热爱数学的良好品质。

二、教学重难点

教学重点：理解“成数”的含义，并能进行简单的计算。

教学难点：在理解的基础上，与百分数应用题建立联系，正确解决问题。

三、教学准备

教学课件。

四、教学过程

（一）导入新课

农业收成或各行各业的发展变化情况经常用“成数”来表示。

课件出示人民网，央视网，中国经济网，新华网上的有关成数的新闻报道。

【设计意图】通过浏览网上的有关成数的信息，让学生感受成数在生活中广泛应用。

（二）明确含义

什么叫成数？（请自己查课本找答案）

成数表示一个数是另一个数的十分之几，统称“几成”。

例如，“一成”就是十分之（），改写成百分数是（）％；“二成”就是十分之（），改写成百分数是（）；三成五是十分之（），改写成百分数是（）。

【设计意图】明确成数的含义，学会成数与百分数的互化。虽然学生在生活中对成数接触较少，但这一部分内容学生较容易理解，重在培养学生的自学能力。

（三）解决与“成数”相关的问题

（1）课件出示例题：某工厂去年用电350万千瓦时，今年比去年节电二成五，今年用电多少万千瓦时？

①明确二成五化成百分数就是25%，今年比去年节电二成五，也就是今年比去年节电25%。明确把谁看成单位“1”。②解题思路。

今年比去年节电二成五，也就是今年比去年少25%，今年用电是去年的（1－25%），即 350×（1－25%）

=350×75% =262.5(万千瓦时)答：今年用电262.5万千瓦时

（2）教师小结：在解答这类应用题时，关键是理解“成数”的含义，把“成数”化成百分数，再按解百分数应用题的方法解答。

【设计意图】通过分析例题，让学生掌握有关成数问题的解题思路和解题方法，对于发展学生数学思维、数学语言表达很有帮助。

（四）回顾总结

今天这节课我们学习的知识你掌握了吗？

几成表示百分之几十，几成几就是百分之几十几。在解决有关成数的问题时，要先把成数化成百分数，解题思路和解题方法与解决百分数的应用题相同。

【设计意图】通过回顾总结，帮助学生梳理本节课的重点知识，明确成数问题的解题思路和解题方法与百分数相同，只要明确了这一点，本节课的教学目标也就算完成了。