第一篇:吕相翠尊严教学设计
《尊严》教学设计
抚松实验小学 吕相翠
教学目标:
(一)知识与技能:
1、学会本课生字,指导“尊”字的写法。
2、找出文中描写人物神态、动作和语言的句子,体会人物的品质
3、有感情地朗读课文。
(二)过程与方法:
1、能根据课文内容展开想像,体会那个年轻人为什么把尊严看得那么重要。
2、运用“边读,边想,边画”的方法学习课文。
4、借助多媒体手段理解课文内容。
(三)情感态度与价值观:
通过哈默坚持劳动后再接受食物的事,让学生懂得一个人必须有尊严,懂得尊严对做人的重要性。
教学重难点:
重点:从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格,懂得按劳取酬的道理,从中感受“自尊者自立”的道理。
难点:理解杰克逊对女儿说的话:“别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。” 教学过程:
一、名言引入,初识尊严
师:今天我们继续学习第七课,请同学们齐读课题。
师:通过上节课的学习,谁给留下的印象最深?(哈默,杰克逊)
师:杰克逊镇长是怎样评价年轻人哈默的呢?请同学们打开书快速浏览课文,用横线画下来。师:从这句话你感受到了杰克逊镇长对哈默的称赞,谁来有感情地读读。师:老师听出了你对哈默的赞赏,但还不够,谁还能试试。
生:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!
师:(出示课件:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!)师:我们来集体读一下这句话。生:(齐读)
师:杰克逊说他什么都没有,他究竟没有什么呢? 生1:没有衣服 生2:没有鞋穿 生3:没有食物 生4:没有钱
师:是呀!他此时可以说是一无所有。但是,杰克逊却说他百分之百是个富翁。这是因为他有(尊严)?哈默的尊严体现在哪呢?这节课就让我们带着这个问题,一同走进课文,走近哈默。
二、品读文本、感悟尊严
(一)出示自学提示:
哈默的尊严体现在哪呢?
1、用自己喜欢的方式读2到5自然段,用横线画出相关的语句。
2、抓重点字词想想你体会到了什么?
(二)汇报
师:我们一起来看第一句
1、他仰起头问:“先生,吃您这么多东西,您有什么活儿需要我做吗?” 师:谁来读一读,谈一谈你的体会?
生:从他的语言中我们知道他要先劳动再吃东西的,这就是尊严。
师:此时的哈默是什么样的?(脸色苍白,骨瘦如柴)从这2个词,你感受到了什么?是呀,此时的哈默因为长期饥饿,缺乏营养而导致脸色苍白,骨瘦如柴。此时的他最需要什么呀?(食物)尽管如此,他仍坚持要先劳动再吃东西的,这就是尊严。谁还能坚定地读一读? 师:你能带着这种体会再给我们读一读吗? 师:哪位同学评价一下?
师:你觉得读这句话时应该是怎样一种语气呢? 生:坚定
师:你们有没有注意到年轻人的动作? 生:仰起头
师:这体现了什么? 生:哈默有尊严。
师:请同学们带着这种坚定的语气再一起读一读。
师:(过渡)从这句话中,我们体会到,哈默在极度饥饿的情况下,还坚持用自己的劳动来换取食物的这种高贵的品质,就是—尊严。
2、师:我们一起来看一下第二句话。这个年轻人的目光顿时灰暗了,他的喉结上下动了动,说:“先生,我不能吃您的东西,我不能不劳动,就得到这些食物!” 谁来读一读?并说说你怎么从这句话中体会到什么哈默的尊严? 生: 这句话中体会到哈默一定要先干活再吃饭。师:那读这句话时应该是个怎样的语气呢? 师:那你再用坚定的语气给我们读一读好么? 师:在这句话中哪个字让你感受到哈默的坚定? 生:“不” 师:用了几次? 生:3次。
师:那就请你坚定的读一读。
师:透过哈默的语言(板书:语言)我们感受到了他的坚定。你们注意到他说话时的神态和动作了吗?从目光顿时灰暗了,你感受到了什么?(失望)为什么失望?(因为杰克逊大叔说没活给他做,那样他就不能吃饭了。)
师:看来人物一个神态的变化(板书:神态)也能让我们了解他的内心。你们注意他的动作了吗?
生:喉结上下动了动
师:什么时候你会做这样的动作? 生:很饿时
生:想大吃一顿时
师:你觉得此时哈默怎么样? 生:很饿
生:很想吃这些东西
师:人物一个细微的动作也能让我们了解他的想法。
师:我们能抓住人物的神态、动作、语言透视了人物的内心,了解了人物的想法,你们可以说个个是哈默的知音那!请同学们带着这种感受再自由的读一读这句话,师:过渡,经过连续的逃难生活,哈默的体力已经严重透支了,如果他拒绝了这些食物,会怎 样? 生:饿晕 生:病倒 生:死亡
师:那么是什么力量在支撑和鼓励他呢? 生:尊严
师:尊严,尊严(跟老师一起读)
我们再次朗读整句话,去体会哈默那与众不同的人格吧。学生朗读。
3、师:来看看哈默的第三句话,“不,我现在就做,等做完了您的活儿,我再吃这些东西!”年轻人站起来说。
师:你是怎么体会到了尊严?
生:从这句哈默的话中,我还感受到了哈默的坚决。师:那就请你坚决地读读。(生朗读)师:谁来评价一下他读的怎么样? 师:你来更坚决的读一读好么? 师:哪一个同学愿意坚决的读一读?
师:咱们全班一起读一读这句话,读一读哈默的坚决好吗? 师: 从哈默的话中你们听到了什么了吗? 生:哈默一定要先干活再吃饭。生:哈默很坚决,马上就要做活。
师:是啊,这种让他毫不犹豫的选择先干活后进食的精神—就是尊严。
4、师:杰克逊大叔和我们一样被年轻人的语言和言行深深地打动了,所以提供了个年轻人工作的机会。年轻的哈默干完活终于吃上饭了。他是怎么吃的? 生:狼吞虎咽
师:这个词语在文章中的哪个地方也出现过? 生:描写逃难人
师:那这两个词代表的含义一样吗? 生:前面直接吃,后面先干活然后再吃。师:那作者这样对比的目的是什么呢?
生:强调年轻人的与众不同,因为他拥有可贵的尊严。师:(过渡)难怪杰克逊大叔会对女儿说:
生:别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严。师:你觉得这个年轻人会成为富翁吗?为什么?
事实证明杰克逊大叔的见解是正确的。请同学们齐读课文的最后一段,(二十年后,这个年轻人果然拥有了一笔让所有美国人羡慕的财富。他就是石油大王哈默)课前,老师让同学们收集有关哈默的资料,谁能说说你对他有哪些了解? 此时此刻,你想对哈默说些什么?
5、哈默的成功和他做人的原则是分不开的。在穷困潦倒、逃难流亡之际,他仍坚守自己的尊严,自尊是人生的底价,自立的基础,到任何时候都不能失守,不能放弃。他尊重自己,所以得到别人的尊重,他相信自己,所以最终超越了自己。课文学到这,你感觉尊严是什么?(自尊自强自立)
6、小结:从杰克逊大叔身上,我们学到了,要做一个(善良朴实,尊重他人的人)从哈默身上我们学到了要做一个(自尊自强自立)的人。
三、拓展延伸
1、是呀,尊严是一种神奇的力量,它会激励你不断努力,不断向前!老师希望我们在坐的每一个同学能够自尊、自立、自强,做一个有尊严的人!现在就让我们走人丛书,现在就让我们走入丛书《弯腰拾起的尊严》。同学们,通过课前的预习,你知道这篇文章的主人公是谁?这个青年的尊严体现在哪?画出相关的语句,抓重点词语体会。还有很多
2、其实在我们生活中像哈默这样有尊严的人和事,还有很多,说说你知道哪些?
3、同学们,其实在我们生活中像哈默这样有尊严的人和事还有很多,现在就让我们走入丛书《弯腰拾起的尊严》。同学们,通过课前的预习,你知道这篇文章的主人公是谁?这个青年的尊严体现在哪?画出相关的语句,抓重点词语体会。
4同学们,尊严是一种神奇的力量,它会激励你不断努力,不断向前!老师希望我们在坐的每一个同学能够自尊、自立、自强,做一个有尊严的人!这节课就上到这里,下课!
好书推荐《勇敢的人——哈默传》
尊 严
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第二篇:吕相斐董事长致辞
博士特集团
BOSITE
液晶
监控
餐饮
好生活
好未来
博士特
吕相斐 董事长致辞
{
以
德
为
先}
“德”是水之源,树之根。无论是做人还是经营企业,都应“以德为先”。
在我们企业,考擦人才的原则是:有德无才者使用,有才无德者限用。在企业经营过程中,以诚实守信,质量是金为宗旨,不断提升公司的核心竞争力。德,即品德和修养,包括为人正直、善良、诚恳,又具有强烈的责任心、进取心和事业心。首先,“以德为先”是古今中外之定理。从“修身、齐家、治国、平天下”,到“以德治国”,无论什么行业招贤纳才,都讲究“德才兼备”,是以德为先!孔夫子教导我们:先要志于道,据于德,依于仁,最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们,评价一个人是否是真正有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。
其次,“以德为先”是社会对企业的必然要求。企业作为经济主体,其行为的动机具有两重性,自利所谓经济动机和公益的道德动机。在市场经济条件下,如果企业部具备任何义务及责任感的道德动机,社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。而企业是否真的拥有良好地企业道德,关键就取决于员工的道德素养。“以德为先”是发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风、总是为人所尊重、所赞许、所仰慕,从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力,进而产生坚不可摧的团队精神,是企业在当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地,正所谓“任他风吹浪打,胜似闲庭信步”。
第三,“以德为先”是企业长足发展之保障。如果把企业比喻为一颗大树,则诚信道德有如树根,若树根开始腐烂,不管树多大多茂盛,即可预见这棵树 博士特集团
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好生活
好未来
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终将枯萎。进入知识经济时代,每个企业都重视创新,有德之人将会充分发挥其知识与才能,为企业的创新与进步殚精竭虑!恰恰相反,无论企业管理制度多么严谨,一旦聘用品德有瑕疵的人,就像组织中的深水炸弹,随时可能引爆。
第四,“以德为先”是造就高材精英之根本。但丁说过:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”人的核心竞争力是什么?是道德、健康和知识,而其中的道德犹为重要,位居人的核心竞争力之首。道德,是一个人的行为准则,它决定人生的方向,方向一错,全盘皆输。综上所述,德是才得根本,德者才必高,才者未
必有德。因此,无论是企业用人还是企业经营,均应“以德为先”
博士特集团(厦门)有限公司
董事长兼总裁: 吕相斐
2012年12月21日
第三篇:《蜀相》教学设计
《蜀相》教学设计
【设计理念】
课标对高中阶段就选修教材诗歌方面的学习要求如下:培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界,养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养。阅读古今中外优秀的诗歌作品,理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容,并给予恰当的评价。背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识,丰富传统文化积累。学习鉴赏诗歌的基本方法,初步把握中外诗歌的艺术特性,注意从不同角度和层面发现作品意蕴,不断获得新的阅读体验。并尝试诗歌创作。
新课程标准要求教育者不仅需要关注学生在知识与技能层面的掌握,更要求我们在过程与方法、情感态度与价值观方面对学生加强关注,所以本人将对教学内容进行深入挖掘,对学生进行渗透教育。
我校近来推行的三一六课堂教学模式是对课改的最好践行,三一六模式即三要素、一不准、六环节。首先,充分重视学生在课堂上的主动参与,积极思考,发挥学习的自主能动性,教师从讲授者转变为引导者,就像苏格拉底的“产婆术”,在课堂上提出有价值的问题,让学生思考,教师引导和帮助学生学习,从而彻底杜绝教师在课堂上的满堂灌现象;根据知识建构的金字塔结构,学生合作讨论,讲给他人听是保持效率最高的学习方式,因此应该在课堂上给予学生更多合作学习和展示的机会;最后,通过当堂检测确保学生达成学习目标。
【教材分析】
《蜀相》是人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》“以意逆志,知人论世”自主赏析模块的第三首诗歌。本单元为古代诗歌鉴赏单元,单元教学目标为掌握诗歌鉴赏的重要方法--“以意逆志,知人论世”。以意逆志即在解说诗歌的时候,要正确理解词义、字义,结合自己的切身体会去推测作者的本意,从作品的整体出发,由表及里地理解诗歌的主旨(解读文辞,揣摩情意; 融入体验,体会情趣; 超越原意,推陈出新。)知人论世即结合作家思想和时代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇,是一首七言律诗。杜甫被誉为“诗圣”,他为我们留下大量诗篇。《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后,翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹,表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念,又有才困时艰的感慨,字里行间寄寓感物思人的情怀。这样的名家名篇是进行“以意逆志,知人论世 ”诗歌鉴赏指导的最好教材。本课的学习,将为学生学习本单元“推荐作品”打下良好的基础。
【学情分析】
本节课的授课对象是高二年级的学生。学生对杜甫其人及其诗歌风格已经有所了解,因此学生对杜甫沉郁顿挫的诗歌风格以及杜甫忧国忧民的情怀并不陌生。根据课堂“三讲”和“三不原则”:学生会的没必要讲。高二的学生与高一学生相比,分析能力、理解能力和概括能力都有提高,且对知识的求知欲望也非常强,那么再次学习杜甫的经典诗歌就不能简单的停留在“诗歌表达了什么”这一层面上,而应积极探讨“诗歌通过什么表情达意”,在课堂上要充分发挥学生的学习能力和课堂主体地位。此外,高二六班部分学生学习能力相对较弱,所以不仅要注意学生成长的大方向,还要留意个别理解能力相对较弱的学生,尽量做到因材施教,以学定教,突出学生的主体地位,体现老师的辅助作用。
【教学目标】
1.知识与技能
自主学习,了解杜甫其人及其诗歌创作风格。
2.过程与方法
合作探究,分析诗歌意象,体会作者情感和作品的深层意蕴。
3.情感、态度和价值观目标
知人论世,感受诗人忧国忧民的爱国情怀。
【教学重点】
学习用“以意逆志,知人论世”的方法鉴赏诗歌
【教学难点】
理解“寻”、“自”和“空”在诗中的情感
【教学方法】
1.教法:本着新课标的精神和诗歌教学的特点,结合我所教班级学生的具体学情。主要采用启发式、探讨法、导学法、朗读法和教授法。其中以朗诵法、探讨法为主,启发式、导学法和讲授法为辅,结合导学案以及多媒体辅助教学。
2.学法:自主学习法、自主探究法、合作学习法。
【教学环节】
环节
教师活动
学生活动
设计意图
以杜甫和诸葛亮的画像导入:一位是一代贤相,他用至诚开创了蜀汉三分天下的辉煌;一个是大唐诗人,他用带血的喉咙嘶哑地吼出了盛唐气象破灭的哀伤,忠心也好,至诚也罢。都抵不过人生长恨水长东,南阳卧龙终成梦,少陵野老泪满襟。当这两位圣贤相识时,会碰撞出怎样的火花?
认真聆听,走入文本
引起学生兴趣,迅速进入课堂状态,为新课做好准备,学生初步感知杜甫对武侯的崇敬之情。
导
以诗话的语言营造课堂文学的氛围。
集体朗读1
读百遍,其义自见。对于诗文的学习尤其是这样,让我们一起把诗歌齐读一遍。
学生齐读诗歌
初次诵读诗歌,正音正字,初步把握情感。
学生示范诵读
请一个学生评价集体朗读,并示范诵读。
学生评价,并根据自己对诗歌的理解诵读一次。
学生评价,使得评价机制多元化。同时让学生懂得如何用欣赏的眼光去寻找他人的长处与优点,并用恰当而巧妙的语言让他人愉快地接受自己的建议。
思
1.如果让你把诗歌的情感用一个字概括,你会用哪个字?用原文回答。
学生自学课文,思考问题
培养学生通过关键字词体会诗歌情感的能力,通过讨论前的自学,为小组讨论奠定基础。
集体诵读2
如果诗歌情感基调是哀伤的,那么诵读的语调应该是低沉的,语速应该是缓慢的,让我们用缓慢的语速、低沉的语调再一次感受诗歌的情感。
学生在之前诵读和分析诗歌情感基调的基础上,再一次诵读诗歌。
进一步通过诵读感悟诗歌感伤之情。
议
诗歌通过一个“寻”表达了杜甫拜谒诸葛武侯的迫切心情,请问在《蜀相》中,杜甫分别找寻到了什么?表达了作者怎样的情感?结合导学案在小组之内讨论
自主学习,重在主动性,是一种带有强烈感情色彩的渴望获得知识的个性心理特点,学生可以产生积极的认知倾向和情绪状态。这时对学生而言,学习不再是一种负担,而是一种愉快的享受和体验。
通过对祠堂外部氛围的营造、内部景象的描写和对诸葛亮功绩的追述,表达了杜甫对诸葛亮的崇敬倾慕之情和自身怀才不遇、壮志难酬的悲愤。学生在自学中进一步了解作者蕴藏在字词中的情感。
展
经过合作探究,学生展示作者寻到了什么,分别表达了什么情感,其中着重体会“柏森森”、“自”和“空”表达的情感,以及颈联以乐景写哀情的表达方式。
学生展示小组讨论成果,并补充表达自己对诗歌情感的体会。
当学生可以用自己的语言描述时,才说明自己真正理解到位了。重视知识的形成过程,学生接受知识的思维方式是判断其对知识是否真正掌握的重要尺度。
在诗歌学习中,应有文本意识,紧扣字词体会情感,从而做到读者、文本和作者的多重对话。
集体诵读3
在充分体会情感的基础上,再一次诵读,感受作者的悲情。
学生集体诵读。
在诵读中达到和作者心灵沟通的目的。
思2
诗的尾联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”英雄流泪,请问这里的英雄指的是谁?
根据出句可明确是诸葛亮,根据前文的分析也可知是杜甫本人。
诗人写古人古事,常常会将自己与古人相对照,从而生发感慨。
议2
和同桌互相说一说,杜甫诗一个什么样的诗人,并说说原因
知人论世
了解作家的思想、生平和创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握。
用简单的语言表达思想,有助于培养学生提炼归纳信息的能力。
诵读4
总结课堂,结尾诵读
有感情的在诵读中结束课堂。
在已学习的基础上再次以诵读感知怀才不遇之士的悲情。
评
根据学生展示的成果,教师以干练简洁、一针见血、有推进型的语言进行评价;或者采用生生互相评价的方式对展示的讨论成果予以评价。
学生展示讨论成果,认真聆听他人的回答,并思考提出问题。
合理科学的评价机制的运用可以促进学生深入问题的思考,对他人的评价实际是对问题的二次思考,不仅有利于建立竞争模式,也可以推动思维的深化,避免自学流于形式化。
检
学生5分钟时间完成课堂练习,夯实基础、加深理解。
对所学知识是否掌握的检测,有利于巩固课堂所学。
布置作业
记录作业
通过作业巩固知识。
【板书设计】
蜀相
杜甫
寻
第四篇:《蜀相》教学设计
教学目标:
1、了解诗歌创作的时代背景,理解作者的思想感情,初步掌握古诗的诵读。
2、把握重点词语,分析景物意象,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。
3.感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。
教学方法:
1、反复吟诵,细细品味诗歌蕴含的思想感情,感知诗歌的声韵美。
2、充分调动学生的参与意识,采用讲析和讨论相结合的方法。
3、点拨法。对于诗歌,点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。
教学重点:
把握重点词语,分析景物意象,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。
教学难点:
把握重点词语,分析景物意象,体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。
课时安排:1课时
教学过程
一、导入新课
中国是诗的国度,一提起诗,我们就会想到李白,想到杜甫,李白代表诗歌浪漫主义的高峰,杜甫代表着现实主义的高峰。大家想想我们曾经学习过杜甫哪些诗篇?记得哪些诗句?(师生共同回顾)今天让我们走进杜甫,学习他的另一篇名作《蜀相》。
二、参读资料,了解诗人。
他忧国忧民,人格高尚,一生写诗1500多首,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。
他的诗歌反映了唐代安史之乱时期的社会动荡、政治黑暗、人民疾苦的广阔社会生活,其诗作被誉为“诗史”
三、诵读感知,觅得诗心
1、学生自读诗歌。
2、纠正字音。
3、教师范读。
4、集体再次齐读。
5、把握诗歌情感基调。
悲凉、伤感。读得稍慢,读得深沉,读出点感伤。
6、请我们班朗读水平最高的同学来读一读。同学们推荐一位。
7、诗言志。我们读诗,要学会揣摩作者的思想感情。如果要你将全诗表达的情感浓缩到一个字上,你会想到诗中哪个字?
学生归纳:“寻”字。因为作者表达的是对诸葛亮的景仰之情,“寻”能表达这种感情。
“泪”字。因为全诗表达得是作者的惋惜之情,为诸葛亮出师未捷而惋惜,为不得志的英雄而惋惜。
教师小结:在这首诗中作者表达的正是这两种情感:对诸葛亮的景仰之情以及对他和像他一样的英雄壮志未酬、功业未就的惋惜之情。
四、涵咏字句,品出诗味。(合作学习辅以多媒体)
1、我们来看此诗的首联,如果“丞相”换成“蜀相”如何?
明确:丞相是属于国家的,蜀相仅仅属于一个小地方。丞相一词表达了诗人对诸葛亮的景仰之情。
2、开头两句用了什么修辞手法?题为“蜀相”,却从“祠堂”写起,有何用意? 柏森森有什么深意?
明确:设问,自问自答,点明丞相祠堂的所在地。写祠堂是为了写人,表达了对诸葛亮的追思、仰慕和钦敬。一个“寻”字突出了这种感情。因为心思其人,所以才要寻访其庙。“柏森森”总写环境,令人肃然起敬。
3、颔联能否改成“映阶碧草尽春色,隔叶黄鹂皆好音”?
明确:不能。“碧草春色”“黄鹂好音”不算荒凉之境,应该是春意盎然的景象,这也可以表达作者的心情。因为景虽好,但作者无心欣赏。用“尽”“皆”传达的是兴奋的高兴的心情。
这是反衬手法,以乐景衬哀情。在士大夫的潜意识里,芳草本为贤者设,赞歌只为英雄唱,红花绿叶,芳草美人,方相得益彰。眼前的武侯祠,尽管碧草依然映阶,黄鹂还在啼啭,但时过境迁,物是人非,先哲已去,如今遭逢乱世,没有了像诸葛亮那样的济世英才,因而心中涌起无限的感伤和凄凉!对眼前景,思祠中人,见满院萋萋碧草,却觉寂寞之心难言;闻数声呖呖黄鹂,倍感荒凉之境无限。所以,“自”“空”二字是诗人发出的深沉感慨。
4、颈联上下句的关键词分别是什么?为什么用这些词概括字诸葛亮的功绩?
明确:上联的“三顾”指刘备三顾茅庐,侧面映衬。下联的“开济”,“开”指帮助刘备开国,济指辅佐刘禅继位。这表达出作者对他的敬仰。落脚点在“天下计”和“老臣心”。“天下计”说明他的雄才大略。“老臣心”说明他忠心耿耿,无私报国。诗人借这两句表达了对诸葛亮的追慕之情。
5、尾联“英雄”具体指哪些人?为什么诸葛亮的结局“长使英雄泪满襟”?
明确:英雄指像诸葛亮一样壮志未酬而含恨终身的英雄人物。当然也包括杜甫自己,从小立志干一番事业,却郁郁不得志,一生坎坷。因为许多人与诸葛亮经历相似,也壮志未酬,他们甚至还不如诸葛亮,如杜甫,尽管想当贤相,却不得重用,只有仰慕别人的份,因此必然会“泪满襟”。
6、小结:杜甫的咏史诗是有其特点的,这就是密切联系现实,密切联系自身。《蜀相》不是为咏史而咏史,为歌颂诸葛亮而歌颂诸葛亮。而是借诸葛亮的功业未遂来慨叹自己的壮志未酬。同时也要求自己,自己的朋友“早据要路思捐躯”,像诸葛亮那样国而忘身;还希望唐肃宗能像刘备那样,能够信任像郭子仪等那样忠心耿耿的老臣。
五、参照所学,拓展延伸
结合《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》探究杜甫诗歌风格。
沉郁顿挫。“沉郁”指诗歌的情思特点:“沉”,深沉,沉厚。“郁”,郁陶,即许多的情感、忧愤蓄积于胸中。是感情的悲慨,壮大,深厚,表现国家安危,关心民生疾苦的主题。“顿挫”指诗的结构与语言声律等表现形式。它是为表现“沉郁”服务的,二者相辅相成,浑然一体。“顿挫”即抑扬,这里不仅指语言声调的停顿、转折,有轻重、徐急之美,而且还能指感情表现的曲折跌宕,回肠九转,含蓄深厚,反复低回,感情深沉阔大。
长春版小学语文六年级上册
《蜀相》教学设计
长春市第二实验通达小学
姜扬
第五篇:《蜀相》教学设计
《蜀相》教学设计
一、课前导入
郭沫若先生曾写了一副对联:“世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜。”大家知道这幅对联写的是何人吗?(生:杜甫)
这幅对联高度地概括了杜甫忧国忧民的高尚情怀。今天,我们再次走进杜甫。杜甫,是唐代伟大的现实主义诗人,对于读书有着独到的见解:读书破万卷,下笔如有神;他坚信:会当凌绝顶,一览众山小;他有着积极入世的思想和伟大的政治理想:致君尧舜上,再使风俗淳;但是,时局动荡,官场腐败,他的政治理想最终破灭。饱经风霜的他对于人民的苦难有了更加深刻的认识:朱门酒肉臭,路有冻死骨;潦倒之时,他内心忧伤:戎马关山北,凭轩涕泗流。他心怀天下:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。他的诗歌真实的反应了广阔的社会生活,如三吏三别,因此,他的诗歌被誉为“诗史”,他成就卓越,被称为“诗圣”。
今天我们继续走进杜甫,赏析其诗歌《蜀相》。(板书:标题、作者)
二、文题解读
首先,我们来看题目蜀相。释义:蜀国的丞相。杜甫写的这位人物是?(诸葛亮)问:作者为什么不直呼其名,而要以官职相称呢?
(1)表示尊敬(2)对其功绩的肯定(联系到师生关系)
三、怀古咏史诗
作者是唐代诗人,所写的对象却是三国时期的名人,所以说明这是一首什么题材的诗歌? 怀古咏史诗。我们再来回顾一下这一类诗歌的相关知识点。
含义:诗人借所咏的古人,所怀的古迹,所忆的古事来表达自己感受,抒发自己情感的诗。
1.诗歌的内容是:怀古人、忆古事,咏古迹。
2.常用手法:以小见大、借古讽今、今昔对比、运用典故 3.表达的主题:(1)总结历史教训,以史为鉴,借古讽今
(2)感叹物是人非,国家兴亡,昔盛今衰
(3)讴歌历史人物,寄托哀思,壮志未酬、报国无门
四、整体感知
那么,作者想要借诸葛亮抒发什么感慨呢?下面,我们就走进文本赏析诗歌。首先请一位同学来有感情地诵读诗歌。要求读准字音,把握节奏。1.学生诵读,要求:读准字音,把握节奏 2.听朗诵,明确基调——伤感 3.自由诵读,体会情感 4.全班齐读,诵读展示。
五、赏析文本 读完诗歌,我相信大家一定对诗歌中的某个字或者某些句子有着深刻的感受和独特的理解。所以,你一定想要迫不及待地想要把你的想法大声呼喊。现在,请大家以小组为单位,给五分钟实践相互交流,然后大胆地展示你们的感受。
(一)首联
1.寻:有主动寻找的意思。作者主动寻找丞相的祠堂,目的是为了缅怀和追思丞相。表达了对诸葛亮的崇敬仰慕之情。
2.柏森森:柏树茂盛的样子,说明树木繁盛,年代久远,无人砍伐,爱惜树木,即爱戴诸葛亮。表达了对诸葛亮的爱戴敬仰之情。
(二)颔联 3.自、空:“自”:有独自的意思,空有白白地,徒然的意思。这两句说的是碧草照映着台阶独自呈现春色,黄鹂隔着树叶空唱动听的歌声;如此优美的景色,但是与之相称的丞相诸葛亮却已经不再,有一种凄凉的色彩;作者借景抒情,运用反衬的手法,以乐景称哀情,展示了内心的寂寞和悲凉。
(三)颈联
师:如果颔联两句是写景,那么颈联两句是写人、写事,歌颂诸葛亮一生的功绩和才德。诸葛亮是智慧的化生,是忠诚的楷模。大家可以举出具体事例说明吗? 生:白帝城托孤,《出师表》都体现了诸葛亮的忠君。生:七擒孟获、草船借剑等,体现了他的神机妙算。
师:概括诸葛亮一生的伟大功绩:三顾茅庐,三分天下,东和孙权,北拒曹操,西取四川,开创蜀汉,济助后主,平定叛乱,六出祈山,九伐中原,出师未捷,身死五丈原。师:作者又是用哪两句概括诸葛亮伟大功绩的? 生:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。师:这两句中概括其功绩的关键词是哪些? 生:三顾、天下计、两朝开济、老臣心
明确:三顾指的是三顾茅庐;天下计指的是三分天下,也指的是隆中对,两朝指先主刘备和后主刘禅,开指的是帮助刘备开创基业,济指的是帮刘禅匡济国家,老臣心指的是报国的中心,展示了诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”的高尚品质。这两句表达了作者对诸葛亮雄才伟略的崇敬仰慕和忠心为主的称颂。
(四)尾联
师:诸葛亮虽然雄才大略,功业显著,最终却没有完成自己的事业,这就不能不让人为之叹息了。至此,诗人水到渠成地写下了下面的千古名句:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”出师未捷指的是他为了伐魏曾六次北伐中原,后来,率领大军占领了五丈原,和司马懿隔着渭水相持一百多天,最后,因积劳成疾,病死军中,所以诗人说他:“出师未捷身先死。”作者对此的感慨是“泪满襟”。这句话又表达了诗人怎样的情感呢? 生:献身精神的敬仰,功业未成的惋惜。师:所以诗歌的颈联和尾联应该怎样诵读呢?
明确:天下计、老臣心、身先死、泪满襟应该重读。颈联应该读出对诸葛亮的赞赏,尾联应该读出伤感和惋惜,尤其是“泪满襟”三个字。
师:这里的“英雄”指的是失败的英雄还是成功的英雄? 生:失败的英雄,是那些功业未成,壮志难酬的英雄。师:这里“泪满襟”的“英雄”包括作者吗? 生:包括。
师:我们经常说“知人论世”,文以载道,作者由人及己,感同身受才能抒发出如此深厚的情感。那么到底是什么样的经历使得杜甫感同身受呢?
六、背景介绍
唐肃宗乾元二年(公元七五九年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。第二年(唐肃宗上元元年,公元七六O年)的春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生民涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。
作者是一位忧国忧民的诗人,他以天下为己任,有着“致君尧舜上,再使风俗淳”的伟大理想,但是却一直郁郁不得志,一生坎坷,一事无成。师:所以作者借助蜀相想要表达怎样的情感? 生:壮志未酬,报国无门
师总结:是的,除了对蜀相雄才大略的敬仰,对其忠心为主的称颂,还有对自己壮志未酬的感叹。
七、再读诗歌,背诵诗歌 师:如果不是感情深厚,写不出如此文质兼备的文字。让我们怀着对蜀相和杜甫深沉的敬意,再读全诗。(学生齐读)
师:给大家三分钟时间试着背诵全诗。
八、迁移拓展
其实,杜甫多次写到过诸葛亮。他曾经作过这样一首脍炙人口的诗歌:《八阵图》 功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。(PPT)
作者在诗歌中盛赞了诸葛亮的伟大成就,也点明了他最大的遗憾。鉴赏诗歌《八阵图》
八阵图
功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
【赏析】:
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗,写于大历元年(766)。“八阵图”,指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图,是诸葛亮的一项创造,反映了他卓越的军事才能。“功盖三分国,名成八阵图”,这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“八阵图”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的八阵图聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独八阵图的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。